《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
家经典段落(一)
1.一种新的感情渐渐地抓住了他，他不知道究竟是快乐还是悲伤。但是他清清楚楚地知道
他离开家了。他的眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个
未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他
的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。
这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间
去。他这样想着，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十
八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去
看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
3.梅芬赴宜宾的那日，正好也是觉新和瑞珏成亲的日子,城郊，两顶花轿从相反的方向行进。忽然一声雷响，天空乌云密布，紧接着大雨倾盆而下……
看着在黑暗中发光的湖水，往事一幕幕在鸣凤脑海中浮现，她揩了揩脸上的泪水，凄楚的叫了两声“三少爷!觉慧!”，便纵身往湖里一跳…
4.觉慧去了，剩下觉新一个人在房里。房里显得十分孤寂，十分阴暗，空气沉重地向他压下来。他的作揖主义和无抵抗主义已经失了效力，它们没法再跟大家庭的现实调和了。他为了满足一切的人，甚至牺牲了自己的幸福，但是结果依旧不曾给他带来和平与安宁。他自愿地从父亲的肩头接过了担子，把扶助弟妹的事情作为自己的生活的目标，他愿意为他们牺牲一切。可是结果他赶走了一个弟弟，又被另一个弟弟骂为懦夫，他能够拿什么话安慰自己呢?在这样地思索了许久以后，他给觉民写了一封非常恳切的信。在信里他把自己的心忠实地解剖了，他叙说了自己的困难的地位和悲哀，他叙说了他们兄弟间的友爱，最后他要求觉民看在亡故的父亲的面上，为了一家的安宁立刻回家来。
他找到觉慧，把信交给觉慧看，要觉慧给觉民送去。觉慧读着信，流了眼泪，默默地摇摇头，依旧把信装在封套里。
5.夜来了，它却没有带来黑暗。
6.事实上使他动气的，并不是他的哥哥。还有一个另外的原因。这就是那张带着顺受表情的少女的面庞。他觉得他同她本来是可以接近的。可是不幸在他们中间立了一堵无形的高墙，就是这个绅士的家庭，它使他不能够得到他所要的东西，所以他更恨它。
7.夜死了。黑暗统治着这所大公馆。电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在，连屋角里也似乎有极其低微的哭泣。欢乐的时期已经过去，现在是悲泣的时候了。
8.人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了。剩下那些不幸的人，失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
9.流眼泪和吃打骂已经成了她的平凡生活里的点缀。她认为这是无可避免的事，虽然自己不见得就愿意它来，但是来了也只好忍受。她觉得，世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的，自己到这个地步，也是命中注定的罢。这便是她的简单的信仰，而且别人告诉她的也正是如此。
10.忽然一个年轻男人的面颜在她眼前出现了。他似乎在望着她笑。她明白他是谁。她的心灵马上开展了。一线希望温暖了她的心。她盼望着他向她伸出手。她想也许他会把她从这种生活里拯救出来。但是这张脸却渐渐地向空中升上去，愈升愈高，一下子就不见了。她带着梦幻的眼睛望着那个满是灰尘的屋顶。
11.这时候什么都没有了，两个大字不住地在她的脑子里打转，这就是大小姐生前常常向她说起的“薄命”。
12.沉重的锣声在静夜的积雪的街中悲怆地响着。两乘轿子跟在锣声后面，轿夫的脚步下得很慢，好像害怕追过锣声就会失掉这个庄严的伴侣一样。但是走过了两条街以后，锣声终于转弯去了，只剩下逐渐消失的令人惋惜的余音，在轿夫的耳里，在轿中人的耳里。
13.希望在自己，并不在别人。
14.父亲先走了，留下他在那里，惶恐而孤独，好像被抛弃在荒岛上面。他并没有办事，一个人痴呆地坐在经理室里，看经理跟别人谈话。他这样地坐了整整两个多钟头。经理忽然发见了他，对他客气地说：“今天没有事，世兄请回去罢。”他像囚犯遇赦似的，高兴地雇了轿子回家，一路上催着轿夫快走，他觉得世界上再没有比家更可爱的了。
15.在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也就成了人们攻击的目标。虽然他的环境使他忘记了自己的青春，但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。他愤怒，他奋斗，他以为他的行为是正当的。然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人。
16. 每天晚上，总是妻带着孩子先睡，他睡得较迟。他临睡时总要去望那个躺在妻的身边、或者睡在妻的手腕里的孩子的天真的睡脸。这面容使他忘记了自己的一切，他只感到无限的爱，他忍不住俯下头去吻那张美丽的小脸，口里喃喃地说了几句含糊的话。这些话并没有什么意义，它们是自然地从他的口中吐出来的，那么自然，就像喷泉从水管里喷出来一样。它们只是感激、希望与爱的表示。
17.代表们温和地据理解释了一番，说即使督军不在，请秘书长出来代见也好。然而小军官只是冷淡地摇着头说：“办不到”，而且还现出得意的样子，好像表示现在大权捏在他的手里，他一个人就可以对付这许多学生似的。
18.觉慧不说话了，他抬起头看灰色的天空。他并不同意哥哥的话，但是他不想再跟哥哥辩论了。哥哥也有道理：本来没有好处的事是不必费力去做的。但是一个年轻人的心能够永远给拘束在利害的打算里面吗?在这一点哥哥似乎并不了解他。
19.他痴痴地立在天井里，看着觉新走开了。一个人没精打采地走到花盆旁边。红梅枝上正开着花，清香一阵一阵地送到他的鼻端。他伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了几段，把小枝上的花摘下来放在手掌心上，然后用力一捏，把花瓣捏成了润湿的一小团。
他并不知道自己在做什么。可是他满足了，因为他毁坏了什么东西。他想有一天如果这只手变大起来，能够把旧的制度像这样地毁掉，那是多么痛快的事。
20.我总觉得五叔是一个伪君子。他专骗祖父一个人。
21.所有的爱情，没有什么区别。若是你爱恋……
一心去爱恋。
22.我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!
23.好像有人泼了一瓢冷水在觉慧的脸上。他清楚地听见银圆在衣袋里响。一种奇怪的、似乎从来不曾有过的感情控制了他。
24.他站在大哥的面前，看着大哥的带痛苦表情的脸，一个可怕的思想突然来袭击他的心。这个可悲的真实就是：这般人是没有希望了，是无可挽救的了。给他们带来新的思想，使他们睁开眼睛看见这个世界的真面目，不过是增加他们的痛苦罢了，这正像使死尸站起来看见自己的腐烂一样。
25.他想，人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。过后他又想，大概正因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。他这样想着，对于刚刚掘开过去的坟墓而又马上忘记一切的大哥，也有了暂时的了解了。
26.琴听了梅的真心赞叹的'话，虽然感到片刻的欣慰，但是这好像一股微风，吹过去就不回来了，留下的只是凄楚的微笑。这凄楚的微笑是某一些女子对付无法解决的问题的一种方法，虽然是被赞为“有胆量，有能力”的琴，有时也不免求助于它。
27.“自然有些地方我不懂，不过懂得的也有。那些议论也有好的，因为我受过害了，所以知道。然而我读这些书，我只有心里难受。这好像是另一个世界，这个世界里的一切跟我的环境完全不同。我也许羡慕这一切。可是我又明白我自己做不到。所以读了这些书，犹如一个乞丐站在富家花园墙外听见里面的欢笑声，或是走过饭馆门口，闻着里面的肉香饭香，心里不知道如何的难受!”(梅姐评《新青年》)
家经典段落(二)
1、人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落，他们悔恨、悲泣。为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
2、现在梦醒了，可是什么也没有，依旧是一颗空虚的心。
3、虽然环境的关系很大，但环境也是人造的。我们又何尝不可以改变环境?人无论如何应该跟环境奋斗。能够征服环境，就可以把幸福给自己争回来。
4、我不是奢侈家，不是命运和自然的爱子。我只是一个劳动者。我穿着自己的围裙，在自己的黑暗的工厂里，做自己的工作。我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。
5、如今我对自己故乡，像来往匆匆的过客。
6、人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。过后他又想，大概正是因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。
7、拥抱着亲人的时候，多希望时间就停止。
8、昨天的事固然很使人伤痛，但是只有它可以安慰我。
9、无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
10、深深的脚迹疲倦地睡在那里，也不想动一动，直到新的脚来压在它们的身上，他们才发出一阵低微的叹声，被压碎成了奇怪的形状，于是在这一白无际的长街上，不再有清清楚楚的脚印了，在那里只有大的和小的黑洞
11、我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。
12、天空没有一片云。一轮圆月在这一碧无际的大海里航行。孤独的，清冷的，它把它的光辉撒下来。地上，瓦上都染上了一层银白色。夜非常静。
13、在后面走的弟弟是一个有同样身材、穿同样服装的青年。他的年纪稍微轻一点，脸也瘦些，但是一双眼睛非常明亮。“不要紧，就快到了……二哥，今天练习的成绩算你最好，英文说得自然，流利。你扮李医生，很不错，”他用热烈的语调说，马上加快了脚步，水泥又溅到他的裤脚上面。“这没有什么，不过我的胆子大一点，”哥哥高觉民带笑地说，便停了脚步，让弟弟高觉慧走到他旁边。
14、家并不排斥爱情，它只是给爱情提供一个扎根的地方。
15、如果你恋爱，一心去恋爱。
16、我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。
17、就像钰死了，也是一个不祥的鬼。
1、简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。
答：①“嫁丫环”。孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在他的所有丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。
②“抱重孙”。正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲带给他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有个重孙。”于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。从此，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。
2、简述《家》中体现高老太爷专横的一件事
冯乐山在生日宴席上向高家提起了亲事——要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下，祖父立刻生气地驳斥道：“我说是对的，那个敢说不对？我要怎样做，就要怎样做！”。
3、你怎样理解《家》中高老太爷临死之前的忏悔？
看法可以多种。一般认为高老太爷临死前的忏悔与他面临高家败落的严峻事实有关，高老太爷最大的希望是“长宜子孙”，让这个家“一天天地兴盛发达下去”。但儿子克定、克安的胡作非为令他感到失望和孤寂。为力挽颓势，高老太爷将维持这个家的希望寄托到孙子辈的身上，对觉慧说出“你很好”，并放弃了包办觉民的婚事，这是一个垂死制度的挣扎。
4、谈谈《家》中高老太爷的形象
高老太爷是巴金在《家》中作为封建大家庭的专制的君主而出现的。他竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年一代为带界，他的灵魂腐朽而堕落。因而“风雅的事”与“卫道的精神”并存。作品通过他复杂的性格，揭示了新与旧、当势势力与被压迫者的矛盾，具有鲜明的时代意义。
5、觉慧是个封建专制的叛逆者典型，请用一个具体情节或事件加以说明。
答：①反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事。于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。
②向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。
③揭穿捉鬼行孝的丑剧。高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。
6、简述一个有关觉慧的故事。
战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度和旧思想。不久，《黎明周报》因言论过激被查封。觉慧等几个中坚分子又决定筹办《利群周报》。报刊内容一如既往。他们还设立了阅报处，积极传播新文化思想。
7、简述《家》中体现觉慧叛逆性的一件事。
高老太爷因克安、叔克定瞒着他偷偷在外面过着荒淫无耻的生活气得一病不起。陈姨太先请道士到作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留过学的克明、读过进步书报的觉新都不敢出来反对，只有觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。
8、请你简要介绍《家》中给你印象最深的一个人物形象？
如：觉慧，这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人。他是五四时代的觉醒青年，积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后义无返顾地冲出家的囚笼，奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。
9、请你谈谈巴金的《家》中高觉慧的形象。
高觉慧是巴金在《家》中塑造的大胆而幼稚的叛逆形象。他出生于没落的封建大家庭中，深受五四新思潮的影响，追求光明、自由幸福，彻底否定封建礼教制度。如支持觉民逃婚，与丫头相爱，最后又从封建大家庭走出去。但他有时也有小资产阶级知识分子的狂热性。他身上寄托着作家的希望，闪烁着时代的光芒。
10、简述一个最能体现觉民性格和沉醒程度的事件或情节。
答： 觉民逃婚。在高老太爷的生日宴会上，冯乐山把自己的侄孙女许配给觉民，高家接受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。最后，临终前的高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚胜利。
11、简要评述《家》中觉民这一人物形象？
觉民的性格介于觉新和觉慧之间，他性格温和稳健，不好激动，不爱参加社会活动，对学生运动缺乏应有的关注。但作为五四新思潮唤醒的年轻一代，他也向往民主自由，当祖父为他一手包办婚姻的时候，他毅然离家出走，公开反抗，表现了不妥协的斗争精神，和琴成为小说中唯一的一对胜利者。
12、请用一个情节或事件简述觉新委曲求全、逆来顺受的性格特征。
答：①成家前的觉新是一个积极接受新思想的进步青年。他贪婪地汲取知识，并期待着朦胧的爱情。可是，父亲的一句话彻底击碎了他的梦想：“你爷爷希望有个重孙。”之后，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚，他都无奈而顺从地接受了。
② 高老太爷死后，瑞珏的产期到了。陈姨太借口“血光之灾”，要瑞珏去城外生养。觉新流着泪答应了要求，送瑞珏到城外去。四天后，觉新来看瑞珏，听到她在屋里凄惨的叫声，却不能进产房。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。
13、简述觉新与梅的爱情悲剧。
答： 觉新与表妹钱梅芬青梅竹马，但双方的母亲因小事拒婚。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁，不到一年便守了寡回到了娘家。后来，梅来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，梅抑郁成疾，吐血而死。
14、简述《家》中的一个故事情节，以体现觉新性格的两重性。
觉新深深地爱着钱家的梅表妹，但他屈从于父命，和自己不认识的少女瑞珏结婚。他的前途因此而被断送，他美丽的幻想也因此而破灭。不久，梅出嫁了，觉新也深深的沉溺于端庄美丽的妻子瑞珏的温存与抚爱之中。
15、《家》中的主人公觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”的态度。试举小说中的一个事件加以简要的阐述。
A觉新和梅表妹青梅竹马，但冯乐山做媒、高老太爷做主，让他另有所娶时，他竟无力反抗，违心应允。过后，只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心，然而梅却终被折磨得香消玉殒、“零落成泥”。
B觉民吸取他的教训，大胆逃婚了，他自己余痛未消，却迫于压力四处奔走寻找，不惜求助于觉民的恋人琴表妹，要觉民屈服，为的是不失这个家的“体面”。
C他明知没有鬼，可为了表示“孝”心，在端公捉鬼时，也跟着凑热闹。
D当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这鬼话，把他的又一个亲人送上了绝路。
16、你认为《家》中哪个人物性格最复杂，请简述理由。
觉新是一个新旧掺半的人物，性格上具有较突出的两重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。
17、请你谈谈巴金的《家》中高觉新的形象。
他是巴金在《激流三部曲》中塑造最丰满、最感人的艺术典型。高觉新声于一个没落的封建大家庭中，也受到传统的教育和五四新思潮的影响。长房长孙的特殊地位使他处于大家庭斗争的旋涡中，使他形成温良懦弱的悲剧任务。作品通过这一形象，揭露封建礼教制度的吃人的本质，也向读者指出大胆反封建的道路。
18、简述“鸣凤之死”的主要情节。
答：60多岁的冯乐山要娶鸣凤去做姨太太。鸣凤与觉慧深深相爱，但高老太爷的决定谁也不敢反对。出嫁前夜，鸣凤向觉慧求救，觉慧却赶着为刊物写文章，不明真相，没有听完鸣凤的哀诉就把她遣走了。鸣凤绝望了，于是投湖而死。
19、请用有关故事情节简述琴敢于争取自由和个性解放的性格特征。
答：进男学堂。琴不顾亲戚们的闲话，在母亲的袒护下进学堂读书。五四新文化涌入中国，觉民兄弟所在的学堂已经开始招收女学生。得知这个消息的琴，便向母亲强烈要求报考男学堂。这一次，母亲坚决反对她的要求。
20、简述“瑞珏之死”的'主要情节。
答：高老太爷死后，瑞珏的产期到了。陈姨太借口“血光之灾”，要瑞珏去城外生养。觉新答应了要求，送瑞珏到城外生产。四天后，觉新来看瑞珏，听到她凄惨的叫声，却没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。
21、简述《家》中一个女性的悲剧命运。
梅芬：觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。
鸣凤：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。
瑞珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对。最后因照顾不周，难产而死。
22、简述《家》中一个令你感动的情景？
《家》中觉慧和鸣凤在大年夜祝福的见面情景令人感动。在节日的气氛中，这一对年轻纯洁的恋人怀着紧张的心情在接近，他们先与别人行过礼之后，再羞涩又庄重地行他们之间的祝福礼，他们甜蜜地微笑着，心意互通。小说细腻而微妙地写出了初恋男女的心灵默契和爱情的纯真无邪。
23、简述《家》中一个令你难忘的情景。
除夕夜，高家一派节日的喜庆，一家人欢乐地谈笑吃酒。散席后，觉慧带着酒意在大门口看见一个讨饭的小孩在哭。他摸出两个半元的银币，放在小孩的手里。静寂中好像有人在他的耳边大声说：“你这个伪善的人道主义者！”
24、简述高家吃年饭的情景。
答： 除夕的前一天是高家规定的吃“团年”——年饭的日子。吃年饭的时候，根据辈份分上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了笑容。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑吃酒，高家一派喜庆。
25、谈谈《家》的思想成就
《家》是巴金《激流三部曲》的第一部。也是其主要代表作，是现代文学史上具有广泛影响的名著。它以二十年代初期四川成都生活为背景，真实描写了正在崩溃中的地主阶级的封建大家庭的悲欢离合之事。具有较高的思想成就：1、愤怒地控诉了封建大家庭的罪恶，深刻揭露封建礼教制度吃人的本质。2、历史地再现了五四新一代的觉醒与反抗，歌颂了反封建青年的叛逆精神。3、预示了封建大家庭必然崩溃的命运，公开宣布一个不合理制度的死刑。
26、你认为《家》中梅与瑞珏这两位女性的形象有何相通之处？
她们都具有美好的性格，也很有才华，由于封建礼教对妇女的束缚和虐杀，她们都正逢青春而没有青春。梅被母亲嫁与别人，不久即青年孀居，终至郁郁而死；瑞珏被整个家族利用“血光之灾”的迷信逼迫到城外去生产，不幸难产，为一个死人而活活断送性命。她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉
27．简述“瑞珏之死”的主要情节。
答：高老太爷死后，瑞珏的产期到了。陈姨太借口“血光之灾”，要瑞珏去城外生养。觉新流着泪答应了长辈的要求，送瑞珏到城外生产。四天后，觉新来看瑞珏，听到她在屋里凄惨的叫声，却没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。
文学文化常识知识竞赛试题
班级 姓名 学号 总分
一、文学常识填空（每小题２分，共２２分）
１、莎士比亚的四大悲剧是：《 》、《李尔王》、《奥赛罗》和《麦克白》。
２、被誉为中国古典小说顶峰之作的长篇小说是 。
３、张若虚《春江花月夜》中贯穿全篇的意象是 。
４、古代的所谓“四声”包括平、上、去、 四种声调。
５、古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文学形式叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“ ”
６、李白的诗风雄奇飘逸，杜甫的诗风 。
７、孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写 诗的人，与 齐名，世称"王孟"。主要作品为《过故人庄》《春晓》等，结为《孟襄阳集》
８、宋代词人中，最先大量写作慢词的作家是 。
９、“高山流水遇知音”讲述的是春秋时期发生在钟子期和 两人之间的动人故事
１０、祥林嫂是鲁迅的小说《 》里的人物。
１１、 我国新文学史上第一篇短篇小说是：《 》。
二、选择题（每小题2.5分，共７８分）请把选择题答案写入下表
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
题号 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32
１、下列文学常识中表述不正确的一项是( )
A 、《诗经》是我国第一部
B 、屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，他创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等作品。屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌的两大源头。
C 、诸子散文，是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，是百家争鸣的产物。诸子的思想，尤其是儒家与道家的思想影响最大。
D 、"四书五经"是儒家经典。"四书"指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部书；"五经"是《诗经》、《尚书》、《礼仪》、《易经》、《春秋》的合称，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左传》。
２、 下列对作品、作家的表述，错误的一项是（ ）
A、汤显祖，明代杂剧家，代表作为《牡丹亭》。
B、曹禺、夏衍是我国现代著名的剧作家。
C、塞万提斯，西班牙作家，著有《鲁滨逊瓢流记》。
D、《老人和海》的作者是美国作家海明威。
３．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
Ａ、韩愈、柳宗元是唐代古文运动的倡导者，他们主张废弃六朝以后华而不实的骈文，而主张创作内容充实、形式自由的散文。
Ｂ、词是诗歌的一种，最初是配合音乐来歌唱的，根据字数多少，可分为小令、中调、长调。由于词的句子长短不一，所以也称为“长短句”。
Ｃ、长篇小说《青春之歌》《围城》分别塑造了不同类型的知识分子形象，从不同的侧面反映了知识分子在革命斗争中成长的过程。
Ｄ、《钢铁是怎样炼成的》和《牛虻》分别是前苏联作家奥斯特洛夫斯基和爱尔兰作家伏尼契的作品
４、下列文学流派及文人并称中说法中不正确的一项是( )
A、 三曹:曹操、曹丕、曹植
B 、元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、王实甫
C 、桐城派：方苞、姚鼐
D 、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
５、下列作家、作品、朝代对应有错误的一项是( )
A 《靖节先生集》----陶渊明----东晋
《水经注》----郦道元----北魏
B 《文心雕龙》----刘勰----南朝
《后汉书》----范晔----南朝宋
C 《梦溪笔谈》----沈括----北宋
《资治通鉴》 ----司马光----北宋
D 《二十年目睹之怪现状》 ----吴沃尧----清朝
《西厢记》 ----汤显祖----元朝
６、下列作品集的命名方法都相同的一项是( )
A、《贾长沙集》《王子安集》《嘉佑集》《王右丞集》《孟襄阳集》
B、《樊川文集》《刘梦得集》《王临川集》《白石道人诗集》《易安集》
C、《欧阳文忠集》《周元公集》《范文正公集》《林和靖诗集》《温国文正司马公文集》
D、《七录斋集》《饮冰室合集》《惜抱轩文集》《震川文集》《明夷待访录》
７、下列作家作品依次对应完全正确的一项是( )
(1)《稼轩长短句》(2)《樊川文集》(3)《范文正公文集》(4)《嘉佑集》(5)《新书》
A、辛弃疾 王维 范仲淹 苏轼 欧阳修
B、李清照 杜牧 范仲淹 苏洵 贾谊
C、辛弃疾 杜牧 范仲淹 苏洵 贾谊
D、李清照 王维 范仲淹 苏洵 欧阳修
８、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
Ａ、我国的旧体诗有古体、近体的分别。古体诗亦称“古风”，有四言、五言、六言、七言、杂言等；近体诗亦称“今体诗”，有律诗和绝句。
Ｂ、明清时期由文人独立创作的小说有施耐庵的《水浒传》、兰陵笑笑生的《金瓶梅》、吴敬梓的《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》等。
Ｃ、英国伟大的剧作家莎士比亚写有多部以意大利为背景的作品，如《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》等。
Ｄ、在我国，现代戏剧主要指２０世纪以来从西方传入的话剧、歌剧和舞剧，话剧是其中的主体。
９、 下列文学常识解说有误的一项是( )
A、朱光潜是我国现代著名的美学家，他的美学思想在我国有深远的影响。上海文艺出版社出版的《朱光潜美学文集》共五卷。
B、写景应写出景物的特征，所谓景物的特征就是某处景物在形态、布局、格调、氛围等方面区别于他处景物的地方，而描写景物在文章中主要起交代环境、渲染气氛、寄托作者思想感情的作用。
C、孙犁，我国当代著名的作家，文学评论家。他的小说和散文(结集为《白洋淀纪事》)独树一帜，对当代文学发生极大的影响，造成了“白洋淀派”作家群，与周立波风格的“山药蛋派”齐名。
D、唐代的贾岛与孟郊被称为“苦吟诗人”，贾岛的诗以“推”“敲”著名，今存诗近400首，收集在《长江集》中。
１０、下列文学常识解说有误的一项是( )
A、1931年“左联”五位青年作家被当时的执政党反动派秘密枪杀于上海龙华，其中冯铿、胡也频是女士，两年后鲁迅先生写下了《为了忘却的记念》一文，充分揭露反动派的罪行。
B、伊索，古希腊寓言作家。他所偏寓言陆续经后人加工，以诗和散文的形式发表，成为现在流行的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》《狼和小羊》在我国广泛流传。
C、旧时文人的四大雅趣是琴、棋、书、画。
D、维纳斯女神雕像，相传是古希腊艺人雕刻的，1820年发现于米洛斯岛，现收藏在法国巴黎的.罗浮宫博物馆。
１１、下列选项中有错误的一项是( )
A、古人常用某些词语作为年纪的别称或解释，如“垂”指童年，“弱冠”指青少年，“束发”指二十岁，“不惑”指三十岁，“而立”指四十岁，“黄发”指老年。
B、《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更刚开始时。
C、古代“社”指土神，“稷”指谷神；帝王所居，左宗庙，右社稷，以时祭祀，十分看重，后来就用“社稷”代表国家。
D、古代学校有“庠”、“序”、“太学”等名称，明清时最高学府称“国子监”，入监读书的人称“监生”。
１２、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A冯梦龙编订的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”，其中保存了不少宋元“话本”，也有不少明人的“拟话本”。
B、冰心是“五四”新文学运动中涌现的著名女作家，她的《笑》《往事》《寄小读者》等作品，被认为是当时具有典范意义的“美文”。
C、新诗是现代诗歌的主流，而反映现代生活和思想感情的旧体诗，也被认为是现代诗歌。
D、巴金，原名李芾甘，是我国现代文学著名的小说家、散文家。小说《灭亡》《四世同堂》《寒夜》及散文集《随想录》等都是他的代表作。
１３、下列文学常识说法有误的一项是( )
A、翦伯赞是我国著名的历史学家，维吾尔族人，曾协同郭沫若、范文澜等筹建了中国史学会，任常务理事兼秘书长。他先后完成了《中国史纲》、《中国史论集》等上百万字的著作。
B、列夫托尔斯泰是十九世纪俄国伟大的批判现主义作家，他的创作曾被列宁誉为“俄国革命的镜子”。
C、普希金是俄国二十世纪浪漫主义诗歌的创始人，又是批判现实主义文学的奠基人，他的《叶甫盖尼奥涅金》是俄国第一部描写社会心理的戏剧。
D、唐弢是我国当代作家，鲁迅研究专家。他很早就结识了鲁迅，参加了《鲁迅全集》的校对工作，主编了《中国现代文学史》。
１４、说法有错误的项是（ ）
Ａ、《核舟记》中说舟底有“天启壬戌秋日”字样，“壬戌”是干支纪年，“天启”是帝王年号，这是使用干支和帝王年号相结合的纪年法。
Ｂ、古代分一日为十二时。《孔雀东南飞》诗句“其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“人定”即“亥”时。
Ｃ、阴历每月第一天称“朔”，第十五天称“望”，“初七及下九”中“下九”指第二十九天。
Ｄ、有些古代地名是特指的，如“若能以吴越之众与中国抗衡”中的“吴越”指江南地区，“中国”指中原地区；“江表英豪”中的“江表”与“干到江左，必有成功”中的“江左”同义。
１５、说法有误的项是（ ）
Ａ、上元就是元宵节，至日就是冬至日，仲秋就是重阳节。
Ｂ、古建筑中，厢指正房前两侧的房子，榭指建在台上的亭子之类，栋指栋梁，椽指钉在梁上以承瓦的木条。
Ｃ、在科举制度中，乡试在八月举行，古称秋闱；会试在二月（或三月）举行，古称春闱。
Ｄ、古代座次以向东为尊，向南次之，向西为卑。列位以右为上，乘车则以左为尊。
１６、下列文学常识的解说有误的一项是( )
A、《记念刘和珍君》是鲁迅先生为纪念“三一八”惨案中遇难的而作的，后收入鲁迅小说集《华盖集续集》。
B、北朝民歌的题材相当广泛，有的写游牧民族的生活，有的写战乱中人民的疾苦，其中《木兰辞》《敕勒歌》是我国文学史上的杰作。
C、通讯的特点是：严格的真实性，强烈的时间性，以叙述描写为主的表现方法。
D、《文心雕龙》是南朝梁刘勰的主要著作，也是中国古代第一部比较系统的文学理论批评巨著。
１７、下列对文学常识的说明，有误的一项是（ ）
A、孔子是我国儒学的创始人，提倡“仁政”，以礼治国。《论语》便是记录其言行的书，全书共20篇。
B、孟子是孔子的再传弟子，他进一步发挥儒派学说，提倡“仁”“义”，主张“民为贵，君为轻”；《孟子》便是记录其思想和政治言论的书，全书共7篇。
C、苟况是战国时著名的思想家、文学家，是先秦儒家的最后代表人物，他的学说同早于他的孟子的学说成为儒学的两个流派。
D、庄周是道家学派的重要代表，他提倡礼治，反对法制，《庄子》一书便体现了这种主张。
１８、解说有误的一项是（ ）
Ａ、夫祸患常积于忽微，“忽、微”是古代的长度单位。
Ｂ、奈何取之尽锱铢，“锱铢”是古代的重量单位。
Ｃ、万钟不辨礼义而受之，“钟”是古代的一种乐器。
Ｄ、位在廉颇之右，“右”是“上”的意思。秦汉以前，位次以右为尊。
１９、下面两首诗所描写的节日是什么（ ）
元正诗 元 日
（晋）辛萧 （宋）王安石
元正启令节，嘉庆肇自兹。 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
咸奏万年觞，小大同悦熙。 千门万户憧憧日，总把旧桃换新符。
Ａ、两首诗都写的是农历大年初一
Ｂ、两首诗都写的是阳历的元旦
Ｃ、《元正诗》写农历大年初一,《元日》写阳历元旦
Ｄ、《元正诗》写阳历元旦，《元日》写农历大年初一
２０、解释有误的一项是（ ）
Ａ、民离散而相失兮，方仲春而东迁。“仲春”指夏历二月。
Ｂ、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。“寒食”，旧俗指清明后一天。
Ｃ、子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”“左衽”指衣襟左掩，为当时中原地区以外的风俗。
Ｄ、伍子逢殃兮，比干菹醢。“菹醢”指古代一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。
２１、下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ）
A、"入则孝，出则悌。""孝"指善事兄长，"悌"指善事父母。
B、《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，保存了春秋战国时的大量史料，记载了许多历史故事，文字优美，文学性强。
C、我国古代的诗歌有古体诗和近体诗的分别。近体诗有绝句和律诗两种，绝句分五言绝句和七言绝句，律诗有五言律诗和七言律诗。
D、世界名著《人间喜剧》、《死魂灵》、《战争与和平》、《悲惨世界》的作者依次是巴尔扎克、果戈理、托尔斯泰、莫泊桑。
２２、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A、我国古代思想家用"五行"指的是金 、木、水、火 、土五种物质。
B、按东、西、南、北、中的顺序，“五岳"分别指： 泰山、华山、衡山、恒山、嵩山。
C、成语"三教九流"中的"三教"是指儒教、基督教、道教。
D 、"岁寒三友"指的是松、竹、梅。
２３、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的《离骚》，特点之一是多用“兮”字。
B．散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，体式比较自由。
C．《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集。
D．惠特曼是美国伟大的诗人，他的诗对我国“五四”以来的新诗影响很大。
２４、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《三国志》、《柳河东集》、《边城》作者分别是陈寿、柳宗元、沈从文。
B．李贺、李煜、李清照三位分别是我国唐代、南唐和北宋初期著名的诗人、词人。
C．剧本《奥赛罗》，小说《约翰克里斯多夫》和《儒林外史》的作者分别是英国的莎士比亚、法国的罗曼罗兰和中国的吴敬梓。
D．小说《红岩》、《红与黑》、《伤逝》的主人公分别是许云峰、于连、涓生和子君。
２５、下列对文学常识说法有误的一项是( )
A、传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是：盘古、女娲、_精卫。
B、《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，收集了1918—1922年间所写的作品14篇。
C.、陶渊明，字元亮，号五柳先生，不为“五斗米折要”，辞官归隐，写下了大量的田园诗，是唐代最杰出的诗人。
D、阅读中理解词语的方法主要是：联系上下文揣摩词语指代的内容，词语概括的内容，词语的色彩、情味等附加意义。
２６、下列对文学常识的解说有误的一项是( )
A、鲁迅是我国现代伟大的文学家，思想家，他一生不仅写下了大量的杂文，还创作了许多小说，这些小说分别收在《呐喊》《彷徨》《故事新编》中。
B、杜牧是唐代著名诗人，他的诗成就很高，被后人称为“小杜”，以别于杜甫。他的诗文大多收集在《樊川文集》中，共20卷。
C、朱自清是现代著名诗人、散文家。其散文《背影》、《荷塘月色》、《故乡的榕树》、《桨声灯影里的秦淮河》都是脍炙人口的名篇。
D、列夫托尔斯泰是俄国十九世纪伟大的批判现实主义作家，他的代表作主要有《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》等。
２７、我国古代诗歌按产生的时代排列，正确的一项是（ ）
A．诗经——乐府——楚辞——曲——词
B．诗经——楚辞——乐府——词——曲
C．诗经——楚辞——乐府——曲——词
D．诗经——乐府——楚辞——词——曲
２８、下列有关文学常识的表述，有错的一项是（ ）
A、塑造四大吝啬鬼葛朗台、泼留希金、阿巴公、夏洛克的作家依次是法国的巴尔扎克、俄国的果戈理、法国的莫里哀和英国的莎士比亚。
B．苏轼是豪放词派的开创者，其《念奴娇京口北固亭怀古》被推为豪放词派的典范。
C、“史家之绝唱，无韵之离骚”，是鲁迅赞誉司马迁历史巨著和文学杰作《史记》的
D苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，塑造了保尔柯察金这样一位英雄形象，对我国青年读者影响很大。
２９、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A、高适、岑参、王昌龄是边塞诗派的重要诗人。王昌龄的《出塞》被推为唐人七绝的压卷之作
B、“赋”这种文体，讲究文采和韵律，兼有诗歌和散文的性质。宋代的赋进一步趋向散文化，如欧阳修的《秋声赋》。现代散文的“赋”是“赞”、“颂”之意，如峻青的《秋色赋》。
C、《家》、《春》、《秋》是巴金的代表作，合称“爱情三部曲”，其中《家》的成就最高。
D、泰戈尔是印度伟大的诗人，1912年发表抒情诗集《吉檀迦利》使他获得诺贝尔文学奖，另有诗集《飞鸟集》。
３０、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A、我国第一部国别体史书是《国语》，第一部叙事详细完整的历史著作是《左传》，第一部纪传体通史是《史记》，第一部断代史是《汉书》。
B、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
C、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是唐代杜牧的诗句；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是唐代李白的诗句。
D、法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧亨利被誉为“世界三大短篇小说之王”。
３１、选出正确的一项（ ）
A、《鲁滨逊漂流记》――笛福――法国
B、《基督山伯爵》――小仲马――法国
C、《雨霖铃》――柳永――南宋
D、《扬州慢》――杜牧――唐代
３２、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
Ａ、春秋战国时代，散文有很大的发展。最早的历史著作《左传》《国语》《吕氏春秋》，就产生在这个时代。
Ｂ、北朝民歌的题材相当广泛，有的写游牧民族的生活，有的写战乱中人民的疾苦，其中《木兰辞》《敕勒歌》是我国文学史上的杰作。
Ｃ、从“五四”运动到新中国成立这一阶段的文学称为现代文学，鲁迅的《阿Ｑ正传》、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、叶圣陶的《倪焕之》、老舍的《骆驼祥子》都是这一时期的优秀作品。
Ｄ、欧亨利的作品被誉为美国生活的幽默的百科全书，其代表作有《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》等。
文学文化常识竞赛答案
一、文学常识填空（每小题２分，共２２分）
１、莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆莱特 》、《李尔王》、《奥赛罗》和《麦克白》。
２、被誉为中国古典小说顶峰之作的长篇小说是《红楼梦》。
３、张若虚《春江花月夜》中贯穿全篇的意象是 月 。
４、古代的所谓“四声”包括平、上、去、 入 四种声调。
５、古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文学形式叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“ 暮志铬 ”
６、李白的诗风雄奇飘逸，杜甫的诗风 沉郁顿挫 。
７、孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水田园诗的人，与王维 齐名，世称"王孟"。主要作品为《过故人庄》《春晓》等，结为《孟襄阳集》。
８、宋代词人中，最先大量写作慢词的作家是 柳永 。
９＂高山流水遇知音”讲述的是春秋时期发生在钟子期和 俞伯牙两人之间的动人故事
１０、祥林嫂是鲁迅的小说《 祝福 》里的人物。
１１、 我国新文学史上第一篇短篇小说是：《_狂人
二、选择题（每小题２.５分，共７８分）请把选择题答案写入下表
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
答案 Ｄ Ｃ Ｃ Ｂ Ｄ Ｃ Ｃ Ｂ Ｃ Ａ Ａ Ｄ Ｃ Ｃ Ａ Ａ
题号 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32
答案 Ｄ Ｃ Ａ Ｂ Ｃ Ｃ Ｂ Ｂ Ｃ Ｃ Ｂ Ｂ Ｃ C Ａ Ａ
