1、寂寞就是走遍千山万之后发现，世界虽繁华，却从来没有一条适合自己的路可走。
2、要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯、有了你我就敢、只要有你一个，就不孤独!
3、爱会让人牵肠挂肚，也会让人妒忌生恨。每个人都有一段刻在灵魂里的往事，或许是前世，或许是今生。如果爱情是永远，就让爱情深深印在脑海里。无论是经过鬼门关、走过奈何桥、喝过孟婆汤、重新转世为人，灵魂深处永远刻有彼此的微笑直到世界的尽头。
4、幸福其实就是一种心境，所谓“人生由我不由天，幸福由心不由境”，只要你心中有阳光，无论走到哪里，无论发生任何事情，你都会觉得是幸福的。
5、不要靠近，我不想打破现局让自己为你而受伤，不要同情，你的一颦一笑一直是我痛苦的幸福。
6、清醒中体会寂寞，寂寞中感受人生。风和雨的旅程，变幻着岁月的痕迹。逝去的随它而去，将来的虽然模糊，但却一直在追求;现在的是真实的拥有，在静静的寂寞中，真心的把握还曾清醒的自己。痛苦和孤独虽然纠缠于寂寞的难奈，心愿的翅翼始终是张开的温暖。
7、当你感到脆弱的时候，就让自己的坚强休息，这没什么大不了的，因为着是你权利。
8、人生是一场庄严的游戏，每一个玩笑背后都藏着眼泪，但放手与转身之间，每天都有一个新的太阳。
9、何必拿尊严去挽留一个变了心的人。友情也好，爱情也罢。
10、人不是因为寂寞而寂寞，而是心里有了牵挂而寂寞。
11、寂寞相同于孤独。孤独掩盖不住潜在的凄凉，而寂寞始终存有理想的璨然。对一切美好的向往成为难以更改的渴望，在精神的清醒中品位思想所给予的富有。
12、人生不可能总是欢声笑语，人生在世难免要面对寂寞。
13、她将她的幸福许给他，他却将寂寞归还与她，从此，天涯海角，各不相望。
14、人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说，它说它很想念你，原来，我和我的影子，都在想你。
15、每次看着你的照片我经不住思念的折磨，眼泪一滴一滴的滴在键盘上，想到和你在一起的那一幕幕一点点我的心就想被刀割一样，多少次我鼓起勇气接受这样残酷的事实，可是我没有一次做到了，思念在延续，想你没有停止。
16、那些感动、喜悦乃至不知所措，都在一个细小的动作里得到最好的诠释，不管你心有多硬，思想有多窄，都将融化成为记忆内的一丝甜醇。青春尚在，听过几首歌，爱过几个人，时光也便悠悠过去了。
17、人，总要忘掉一些事，然后他才能记住另外的事。如同有人要靠近自己的身边，注定了有人要离开!
18、寂寞是说不出道不名的情感;寂寞是看不见听不到的感知;寂寞是想不清猜不透的忧郁。
19、有时候，遗忘，是最好的解脱;有时候，沉默，是最好的诉说。
20、我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。一个人不必再讨人欢喜，就可以像我此刻这样，停止受累。
21、人生的路是自己选择的，即使再苦再难，也要坚强走完。
22、你只是我印象里最深的一个路人。我也只能朝着你离开的方向注目发呆。我再也不会和谁谈论起不存在的故事。你说我有我的梦。你有你的事。对吧。天黑的时候人是会自私的。天一亮我们就都回来了。
23、寂寞，它无视人间一切的游戏规则、等级制度，你是王侯将相也好，你是落魄游子也罢，轻易休想躲过它的拜访。
24、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
25、寂寞是精神领域最为素雅的一笔，当追求事业的坚贞自心灵深处溢于钻研之中，自我的孤芳自赏便如花开的幽香，诠释着人性的美。与生俱来的所有浮躁被模糊淡忘成弃后，重现芬芳的心灵花香，便细细的品，细细的孤独风流!
26、寂寞其实更应是一朵开放在心灵深处最美丽的花，扎根于孤独的土壤，自我生发，自我妍丽。花开绝世的美，花谢也凄寂的风流，在流过的心海上徜徉。
27、寂寞，是一条无形的细丝，他悄悄地缠住了你的灵魂，便轻易不再撒手!
28、寂寞的美同时也散发着太多的绪动，诱惑着我们的情感。只有真正做到寂寞与美与孤独共有，才会拥有我们自己数载人生培育的花，且愈长愈香愈浓。
29、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已;亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。
30、一个人想，一个人走，一个人笑，一个人哭，一个人伤心，一个人从有心到无心，一首歌从有情到无情，这是自己现在的心情，也是对自己执着的感情。
31、真正爱你的人，一下子说不出真正爱你的理由，只知道自己顾不上注意别人;真正爱你的人，总是惹你生气，你却发觉不了他到底做错了什么;真正爱你的人，只会在你一个人面前流泪;真正爱你的人，会在你忘记回复他短信时狠狠的说你一顿;真正爱你的人，很少当面赞美你，可是心里肯定你是最棒的。
32、单无助，连一个人看出戏都即时想起孤身只影，而无法从孤单寂寞中发掘出孤独的好处，包括自由，自在，难得一个人可以独自思考，无须任何人交待情绪的享受，就是没有破除世俗觉得一个人在餐馆吃饭很尴尬的魔障。
33、寂寞是心灵的慎独，若开放在高山之巅上的雪莲花，美丽、静肃!在独处的岁月流中，悄然绽放在自然界的天地间，孤寂，傲然!
34、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
35、要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯。有了你我就敢。只要有你一个，就不孤独!
36、每到夜深人静，我才倍感寂寞倍感心酸，孤单的人心易碎，总是看到别人双双对对，才感觉，一个人好孤单，只是真心已不在，真心已不算。
37、孤独是不孤独的开始，当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时，是最孤独的时候。
38、有些事，有些人，当你陪着岁月走过时回头看来，突然觉得整个世界都变了，或许这就是青春!回忆很美好，但已经成为过去，我们所能做的唯有将它珍藏。然後，微笑著去面对未来。
39、我总是用一种寂寞的姿势仰望天空，静静地独自一人躺在草地上，嘴里含着遗篇草叶，看着那如蓝绸缎般的天空独自享受着寂寞。
40、人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年有游戏的欢乐，你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆。
41、有时候真不知道孤独是好事还是坏事，我喜欢孤独，习惯于孤独，更觉孤独的妙处，这让我感到安全，感到自由自在。我可以放飞思想，随意的打开记忆的门，拥着一丝甜蜜，去品尝久远的却带着苦涩的爱情。
42、寂寞是人性中回归自然的一种本性，寂寞一生终将与我们如影随行，喧闹过后的寂寞，是一种心境，寂寞是感觉，只是不同的人不同的感受。
43、即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦;我们毕竟不是生来就享受孤独的。
44、我在等一个人，那是一个可以陪我在阳光灿烂的春日，一起去放飞风筝也放飞希望的人。是一个在我心血来潮的时候，会和我冲到雨中，而不去顾路人目光的人。一个在秋风乍起的时候，什么也不说，却会把外套轻轻给我披上的人。
45、寂寞的清醒是不愿失去自我，而并非是沉默的迷失。孤独可以给予你我思想的清晰，而寂寞却是这思想的翅膀。纵然有觥筹的得意和欢笑，纵然有无忧无虑的快乐，但我更喜欢于感受寂寞时的清静。也许，寂寞真的是我所追随的籍盼;也许，寂寞是真实的自我的充实。
46、有些难以启齿的柔弱，在孤单夜里滑落，等你慢慢解释给我听，我很难过，别离开我。
47、此时此刻我幸福么?或许幸福吧，因为有爱所以不孤单，但是你知道么，我什么都不想说，只想说，如果爱我那么我请你不要伤害我，感情老子我玩不起也输不起。
48、曾经我认为：孤独就是自己与自己对话;现在我认为：孤独就是自己都忘了与自己对话。
49、对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
50、名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人世间欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。
学以致用，是我们读经典、学经典的最终目的。将经典里的语句加以整理、研究、辨析，又能使我们更容易
人要自强不息，厚德载物。老子认为人要学习地的精神、天的精神，天地遵守“道”的'精神，“道”是自然的精神。所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可知古人认为天地与人是合一的。
这也就不难理解为何《周易》把天（乾）和地（坤）的精神列在六十四卦的第一、第二的重要序位了。天的精神是“天行健，君子以自强不息”，只有永远运动才是强健的、生生不息的；地的精神是“地势坤，君子以厚德载物”，地的品质是最能承载万物又蕴藏万物的。君子能忍辱负重，敢于承担天下重任，又虚怀若谷，底蕴丰厚，善于包容。
要永远保持谦虚不自满的精神。《易经》认为“盈不久也”（自满是长久不了的），只有谦逊才能顺达，才会有好的结果。在有功劳的情况下还保持谦逊，才能得到群众的心悦诚服，甚至连谦逊的军队都是利于取胜的，更上升到“有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身，谦之谓也。”可见谦的道理重要到守天下、国家和身家如此重要的地步。
做人行事需行止有节，动静合宜。《易经》的思想方法是谈阴必谈阳，说行必说止，行与止乃是相对而言的，明此理即可做到行止有节，动静合宜，以利事业。它明确谈到“时止则止，时行则行，动静不失其实，其运光明。”行止有节，无论动静都不会丧失时机，前途就是光明的。
这里的“行止之道”有三层意思。第一，发挥施展自己的才能是行动，行动到相对稳的阶段，应当暂且止驻。第二，有施展才能的时机可行，缺此时机则或止、或藏、或舍弃行动，苏东坡所说“用舍由时，行藏在我”“行于所当行，止于所不可不止”即是最好的诠释。第三，行为到位则止，《大学》讲“止于至善”即是修身之德到位的“止”，并非停止不行的止。行、止、动、静必须在时空坐标上述说、理解和付诸行动，才可做到行止有节，动静合宜。
在奋进之时，也得保持谨慎自重。《易经·乾》中说：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”（君子整日里勤奋不已，到晚上仍慎独若有危历，这样做是没有坏处的。）孔子在读到这段时颇为感慨：“君子进德修业，忠信所以近德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也，知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣！”君子知道机遇到来时，要全身心地把握；知道随机终止，以保持道义。因此身居高位时不骄傲，身居低位时也不忧郁。所以在奋进的同时，也要善察时变、保持警惕、谨慎自重，这样即使突临危难，也不会造成不良后果。
心存居安思危，忧患意识。《易经》的“屯”卦讲了个故事：狩猎的人追鹿追到森林近处了，鹿跑入林中，这时候猎人警惕到，追它不如舍弃，追进去是要吃亏的。汉代的司马相如一次陪汉武帝打猎，皇帝打得来劲，对野兽穷追不舍，直入森林，司马相如立即前去劝阻：“祸往往是藏在隐蔽微茫的地方，突发于您忽略的时间和地点。您这样追进去，谁知里面还藏着什么猛兽啊！”这段故事与《易经》里提到的故事和寓意如出一辙，司马相如看过《易经》，深知居安思危的意义：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”
这几点简单概括，就是“常怀谦谨，心有节制”。谦虚谨慎才能长久进步；有节制、有法度才能做人行事不出格。这话说起来容易，若想一以贯之，需要长久努力，时刻自省。
我是一个很随性的人，但有一点我很固执——喜欢藉文字来断人。我喜欢凭借看文字的感觉，来判断一个人的文化内涵；我习惯以文字，来界定一人的内在气质；我还惯从文字里，来判断一个人的人格修养。古人不是云“言为心声”吗？进入网络世界以后，我小小篡改了一下，我就像一个质检员，拿着“字为心声”这把尺子，来衡量我走进的和走进我的世界的朋友。我认真地阅读着他们的文字，感受着来自不同心灵的抒发，并以此来决定他们是可以成为博友，还是不可交，抑或是可以深交。马良，就是这样一个顺利通过尺度衡量的朋友。
我一向偏爱绿色和红色，所以我的博客以绿色为主调，养眼又爽心！那天，我无意地走进了马良的博客。说实话，吸引我的并不是他的那一大堆头衔——长安中国画院院长、陕西省美术家协会理事、陕西省文史馆研究员、西安中国画院特邀画家。我这个人最懒得看的就是博客首页的“自我介绍”、“关于我”。网络世界太虚无，那些都是可以通过堆砌来虚构的，但当文字定格成诗、定格成文时，那凝固下来的气质和品格，却是一个人怎么也无法刻意掩饰和粉饰的。
点开博客页面的那刻，首先吸引我的是那满屏的中国红和那黑白色调的图标。现在这年头，敢将自己的头像做图标的人，无外乎这几种：功成名就者，行为磊落光明者，自信者，有个性者，毛头楞青者。但凡以自己头像为图标的人，又都会选择最得意的彩色相片做蓝本。可眼前，一屏耀眼的中国红一角，缀一黑白相片作图标，有个性！
我信手点开日志，浏览起来：“独守心房而不移情，抱定傲骨而不思迁。”、“依旧作我不入流俗的小块文章”、“夸张地伸了个懒腰，让筋骨从过电状态徐徐松开，拾起来坐拥被温贪婪地过着烟瘾。舒醒过后，靸上软拖去洗漱间挃饬模样，磨蹭黑牙。喂过鱼儿狗儿音哑宠物，心境恢复秩序。”“形粗容陋，不敢示人。读书无多，动辄撰文断字。嘘！知欧阳而不知（修）羞也。”好一个懒人儿，趣人儿，丑人儿！还真有个性！文字的表现力蛮强哟。一时好奇心起，我就把他的日志从第一篇一直往后点读着，看到会心处，止不住笑出了声。
这个朋友的心性到底如何？我继续在文字里寻找着答案。“绘画其实就是雅玩，精神愉悦始能玩出率意，尽显性情，过于上心就意味着失去洒脱。”瞧瞧，这就是马良《滋润堂心语》的首段；“良莠不知，只管悦了自己，随他人怎么评说。”看看，这就是马良《滋润堂花鸟册自序》的尾段；“废纸扫去千堆雪，老砚洗黑十亩湖。”读读，这是马良《丹青赋》的颔联。一个放性而行，淡泊随意，独立特性的画坛苦行者的形象就跃然纸上。此时，再去读他的`《粽子》“身着衣草非等闲，胸怀丹心意志粘。坐迎皓齿无惧色，直褪遮羞慰流涎。”你除了笑还是笑！你可以笑他用词有点俗，细细品咂之下，你更多的是会意地笑！因为他就是这样一个人！
那么，生活中的马良又是一个啥人呢？笛韵斋主持贺新建的《马良速写》里有勾勒：“好面食，喜辣，狂歌，信舞”，“酒量半斤有余”，“给他认为投缘的人，他很大方，不知把‘一文不值’的画作送出去多少张。但生活中有人千金难买他的画作的现象却屡见不鲜。”好一个趣人儿！有趣！有趣！
读到这里，我这才想起要去看看他的“自我介绍”和“关于我”。细读之下，咱就实话实说，没劲！还是有点俗。可好奇心燃起来了呀，我又点开了他的相册，哎！不错！“参加希望工程，救助失学儿童，捐助公益事业”那贺主持没打诳语。“马瘦毛长”？我看呀，毛长是实，瘦？那就谈不上啰！“形粗容陋”？咱就不做评说了吧。有照片为证。哈哈！好一个“丑”人儿！画家？院长？那咱得好好读读他的画呀！我又点开了他的相册——马良中国画展馆。《老子出关图》、《相马图》、《米颠拜石图》、《神龟献瑞图》、《庄周梦蝶》、《将进酒》《钟公在此保平安》《琴瑟合奏享清闲》……呵呵呵，好家伙，那一幅一幅的画儿，都在挑逗着我的眼，检验着我的学识，轻笑着我那不成体的字。
我是一个教师，原本就不怎么懂得欣赏画的，但欣赏到这两幅画时，我还是乐了。第一幅《卖油翁》。画面上，扁担斜倚，油担并放，夸张的帽子高耸着，那夸张的油勺呀，细又长。旁边捻须闭目一油翁，微躬着上身，神情悠然地注油入芦。画面的上方则被那独特的马良体或长或短地占据着。深深浅浅的点染，绽放着墨的韵致；长长短短的勾勒，炫耀着线的意趣。墨实疏淡得法，恣睢酣畅随性，古拙之风扑面而来。好画！虽然不擅长写古体诗，我还是忍不住胡诌打油诗来，键盘高低欢跳之间，我就落下了评论：“百步穿杨啥傲气，线油入孔手熟呗。捻须闭目神悠定，浓淡干湿显淡然。”呵呵，我就这人，高兴起来就爱胡诌。我才懒管对方是啥身份，是不是名人呢。
再看第二幅《桃园三结义》：桃园三结义，这是一个大家都耳熟能详的故事，典出小说《三国演义》。故事述说了刘备、关羽和张飞三位英雄，为了干一番大业，在桃园，举酒结义、对天盟誓的故事。可你看看这画面，一无绚烂的桃花桃林，二无美酒香炉。只有三个宽袍大袖的老憨汉。就连张飞呀，那个三国时期蜀汉重要将领，官至车骑将军，封西乡侯的猛张飞；那个在中国传统文化中，以勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称的悍张飞；那个燕颔虎须，豹头环眼的彪形汉张飞；那个歇后语里“张飞卖秤锤——人强货硬”、“张飞上阵——横冲直撞”、“张飞讨债-——气势汹汹”的硬汉张飞，在画面里，垂眸低首，躬身拱手，竟成了最谦恭的人。可这一点也不影响读者读到“有苦同受，有难同当，有福同享”的铮铮誓言。这构图就更别致了，关、张居右，题诗虽是左右两分，但以右为多，本应该给人右重左轻之感，可画者只在刘备的右袖上拉一笔重墨，再寥寥数笔淡墨，就将刘备的袖袍拉大拉宽，你再看看这画面，嘿！意气相投，言行相依之境，清雅内敛之韵全出！苍拙又不失柔润。读画，我读到了一个集才情与孤傲，率性与慎独，坚守与淡然于一体的粗犷汉马良！好！
熟悉我的人都知道，我要是兴奋起来呀，对方的麻烦可就跟着来了。我定会把对方的博客翻一个底朝天！没大没小，笑侃嬉闹一番；没尊没卑，胡诌乱评一气。呵呵，结果呢，那天，就这样一通胡诌之下，我恁是赚回来一个画家朋友。
故事还没完哟，还记得我的日志《观自在图》吗？——勾皴点染诠傲骨，疏密聚散逸古拙。笔随意走悦心语，兰茗扇书一卧翁。就这四句四不像的歪诗呀，我还趁机拐了人家一幅画呢！
嘘——打住！打住！还想继续听故事呀，那就耐心地等着《再读马良》、《三读马良》的出炉吧。
