中国古典诗歌中的显隐，实际上指的是两种截然不同的文学风格和表现手法。所谓“隐”即隐晦曲折，指的是含蓄隐曲的风格和表现手法;所谓“显”，即显豁，指的是率直浅切的文学风格和表现手法。一般说来，中国的古典文论称誉含蓄手法者多，但也有许多作家刻意追求直白显豁的风格，甚至形成一些文学集团和风格流派，如中唐时代的新乐府诗派，宋代苏舜钦和梅尧臣追求的苏梅体等。下面分别加以述论：
含蓄
含蓄即含而不露、隐晦曲折之意，与诗歌创作中的浅平直露，一览无余，略无余蕴相反，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。诗歌的含蓄实际上包括两层内涵：一是题旨即内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言、不能明言或不敢明言，故意说得隐约含糊，让人捉摸不透，如李商隐的一些《无题》诗、阮籍的《咏怀》诗等;另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或印象等手法，造成言外之意、弦外之音，言已尽而已无穷，如钱起的《湘灵鼓瑟》结尾“曲终人不见，江上数峰青”，又如李贺《雁门太守行》采用的印象连缀方式等，使读者从诗人有限的描叙中获得无穷之意蕴。
一、含蓄风格的形成和发展
含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，如《诗经·蒹葭》，那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，以及追求的具体内涵，都带有相当的不确定性;《陈风·株林》以隐约朦胧的方式达到尖锐嘲弄的目的，可以说是开了含蓄朦胧手法的先河。但在先秦至六朝典籍中，虽未具体提及“含蓄”一词，但已推许类似的手法，《文心雕龙》有《隐秀》篇，认为“情在词外曰隐”，“隐也者，文外之重旨”，“隐以复义为工”，这为含蓄理论的创立奠定了理论基础。最早提到“含蓄”一词的似在唐代，如杜甫《课伐木》：“舍西崖
到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛地运用到文学批评中去。欧阳修在《六一诗话》中记载了梅尧臣的一段重要论述。梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，然后至也⋯⋯作者得于心，览者会以意，殆难指陈也…..若温庭
降及明清，以含蓄评诗文更成为惯则。清代“神韵”领袖人物王士
二、诗歌含蓄风格的形成原因
1、与儒家的“委婉蕴藉”人文观和道家的“得意忘言”哲学思想有关
首先，它是儒家““委婉蕴藉”人际关系的体现。
周人尚礼。礼的原则在周代这一宗法等级制社会贯彻生活各领域。礼尚敬让。敬让则须下己推人，有谦卑之辞、恭维之语、三揖三让之节，由此决定了礼在表现方式上的蕴藉性：“君子之于礼也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相见也，不然则己
其次，与道家的“言不传意”的人文观有关。
鲁迅曾说过：中国的士大夫说来是孔孟的门徒，实际上是老庄的私淑。老庄思想对中国士大夫的影响确实很大，且不说魏晋时代士大夫的发言玄远，多 “柱下之旨归”，就是唐宋以还，无论是李白、白居易，还是苏轼、王安石这些中国的一流诗人，他们的思想、作品，无不带有老庄“逍遥游”、“齐物论”的深深烙印。诗人们的思想倾向和创作内容自然会影响到他们的创作手法和审美倾向，所以老庄的“言不传意”的哲学思想也表现在文学批评和文学创作之中。
老子说：“道可道，非常道”，“知者不言”(《道德经》);庄子说：“道不可言”，“天地有大美而不言”(《庄子·知北游》)。《庄子·天道篇》和《庄子·水篇》说得更具体：“语有贵也，语之所贵者意也。意有所随，意之所随者，不可以言传也。可以言论者，物之粗也;可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗也”。司空图“不着一字，尽得风流”;梅尧臣的“含不尽之意，现于言外”;严羽的“羚羊挂角，无迹可求”，皆源于此。
2、含蓄也符合中国人的审美心理和审美习惯
日常生活中，人们大都有这样的审美体验，即含而不露的事物总比浅露、单一的事物更能让人赏心悦目、启人深思，因为它可以唤起人们的审美注意和丰富的审美联想，而浅露单一，则会引起审美疲劳。“接天莲叶无穷碧”固然有气势，但“小荷才露尖尖角”更有情思;“风吹草低见牛羊”给人苍茫之感，而“草色遥看近却无”更有审美趣味。所谓“远山一起一伏则有势，疏林或高或下则有情”。这种对自然物的审美态度自然会反映到艺术领域。人们在绘画中追求象外之韵，所谓“意在笔先，画尽意在”，“虚实相生，无画处皆成妙境”，“景愈藏，境界愈大，景愈露，境界愈小”等等;音乐上追求弦外之音，讲求“大音希声、至乐无乐”，“余音绕梁，三日不绝”，“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”等等;书法上探求笔墨之趣，强调笔势贵藏锋，所谓“用笔之势，特需藏锋，锋若不藏，字则有病”;笔意贵涵泳，所谓“笔意贵淡不贵艳，贵畅不贵紧，贵涵泳不贵显露”;结构布局上贵气韵生动，所谓“乍显乍晦，若行若藏，穷变态于毫端，合情调于纸上”等等;戏剧语言则重视潜台词，戏剧结构中讲究“静场”，以及李渔所谓“小收煞”、“宜作郑五歇后，令人揣
3、崇尚含蓄是中国文学艺术的审美传统
陆机《文赋》说：“函绵
4、含蓄在文学创作中也具有不可替代的作用。它能拓展诗作的想象空间，阔大诗作的内涵和容量，唤起欣赏者的审美参与意识
含蓄对诗人而言，意味着在文本中艺术地建构起开放性的召唤结构，就欣赏者来说，则意味着艺术审美的深度参与。含蓄的作品由于其思想内涵没有表面化和简单化，具有一定的隐蔽性、不确定性，由于这种诗的空间有着“景外”的巨大空白和“象外”的开阔地带，所以不仅为创作主体指出了一条拓展诗的空间的途径，而且也把接受主休形象思维活动的轨迹引向更加深
5、由于现实生活的丰富复杂，有时在表达上必须采用含蓄手法
大千世界，无奇不有;现实生活，丰富复杂。生活中有些话或者不便明言，或者不宜明言，或者不必明言、或者不敢明言，必须采用含蓄的手法来表达。
不便明言的，如李益的《伴姑吟》：
十六作伴姑，含情语邻母。
今年新嫁娘，问年才十五。
据袁枚《随园诗话》记载：越中风俗，娶新
不宜明言的，如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
真正的关怀，不见行迹;真正的友谊，不必明言，这大
不必言明的，如于
花开蝶满枝，花落蜂还稀。
唯有旧巢燕，主人贫亦归。
这首诗是讽刺世态炎凉的。以蜂蝶比喻趋炎附势之徒，以燕子垒窝旧巢赞誉气节操守。喻体蜂蝶采花、燕子垒窝皆是人们常见的生活现象，趋炎附势也是人们熟知的一种普遍现象，所以不必特别挑明。
不敢明言的，如茜桃的《呈寇公》：
一曲情歌一束绫，美人犹自意嫌轻。
不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。
“寇公”指北宋时宰相寇准，茜桃是他的侍妾。据说，寇准生活非常奢侈，常在酒宴上将成捆的绫绸赏给歌女。作者有感于此，故“呈”诗相讽。但寇准是气焰熏天的宰相，自己只是一个侍妾，稍有不慎，不但讽谏的目的达不到，还会惨遭不测。所以出于义愤和良心不得不言但又不敢明言，只好采用迂曲的手法，去指责歌女们贪得无厌，唱一支曲子可以如此重赏仍然嫌少。她们哪里知道，农家织女在萤火般微弱的窗灯之下，要抛掷多少次梭子才能织成一束绫呢?实际上，明说 “美人犹自意嫌轻”，暗则指“大人犹自意嫌轻”，不知爱惜民力民财。
三、含蓄手法的分类
含蓄的内容是靠含蓄的手法来表达的，其手法，主要有以下三种：
1、点明有含义，却不说出含义是什么
如陶渊明的《饮酒》(五)：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
诗人咏歌隐居之乐，表达他对喧闹的世俗官场的
李白的《山中问答》也是欲吐半吐，不直接点明含义的真正内容：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。
诗人用设问设答的形式，首先让对方提出问题：为何要栖隐山中?诗人对此是笑而不答。但是又并非拒绝回答，因为下面两句“桃花流水杳然去，别有天地非人间”已部分作了回答：这里风景很好，同世俗社会大不一样。但究竟好在何处?不一样在什么地方，诗人并未点明。此诗写在天宝四年诗人从长安被“赐金放还”之后，三年的长安供奉生活，使他看透了上层的腐朽没落，也使诗人致君尧舜的人生理想发生重大改变，从此开始归隐和漫游生活。诗人“栖碧山”，寻求“别有天地”的另一种生活方式，正是这种新的人生选择的表现。诗中所说的桃花流水杳然去并非单纯的景物描写，实际上暗含“桃园理想”，因为在陶渊明的《桃花源记》中，渔人“缘溪行”找到杳然隔世的桃花源，这里的“黄发垂
与此相类的还有杜甫的《秋兴八首》其四：
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
诗的结尾写道“故国平居有所思”，但所思的内容并未告诉读者。但通过前面的景物描述和感慨的抒发，我们已大
另外，像辛弃疾的《采桑子·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，虽明言不说——“欲说还休，欲说还休”，但毕竟前面已说出自己年老后“识尽愁滋味”，而且只要了解辛弃疾生平遭遇的读者都会知道诗人 “愁”的主要内涵;李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然”，开头说是“思华年”，结尾又说“此情可待成追忆”，这都意在点明这是回忆昔日时光的诗篇，但诗人究竟在回忆什么，究竟是什么让他当时就很“惘然”，今日又“追忆”不已，诗人始终没有明言，这与辛弃疾的《采桑子·书博山道中壁》一样，都是一种欲吐半吐的含蓄手法的运用。
2、不点明有含义，抒写很婉转，但含蓄程度稍浅，含义稍微明显
如孟浩然的《临洞庭湖上张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。前四句描绘洞庭湖浩
中国古典诗词中，像这类不点明有含义，抒写很婉转，但含蓄程度稍浅的诗歌还很多，如白居易的《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头”;皇甫曾《淮口寄赵员外》：“欲逐淮潮上，暂停渔子沟。相望知不见，终是屡回头”，两诗皆是抒写惜别之情，前诗要求离别的友人“莫回头”，后诗写离别的友人“屡回头”。前诗是诗人的主观愿望，后诗是客观再现实际情形;前诗是表现，后诗是再现，但都含蓄地表现了依依难舍的惜别之情。从表现手法上来看，白居易的《南浦别》技巧上更胜一筹，因为要求离别的友人“莫回头”的前提是友人“屡回头”，在情感上比皇甫曾《淮口寄赵员外》更深一层。林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”;陈与义《牡丹》：“一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青
3、抒情叙事，寓意深沉，含蓄程度很深
有一些诗歌，通过其抒情叙事，明显感到诗人并非在就事论事，有内在的含蕴，但又无法指实，甚至无从索解，因为其含蕴很深。如前面曾提到的李商隐的《锦瑟》，诗中提到“一弦一柱思华年”、“此情可待成追忆”，说明与诗人当年的生活有某种关联，但究竟有何种关联?诗人不肯明言，只有模糊的暗示，因此出现多种索解：有人认为与当年的爱情生活有关，有人甚至指实“锦瑟”为令狐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦峨应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
诗中无论是写孤独的环境及氛围，还是写“悔偷灵药”，表面上是写嫦娥，实则有弦外之音。与其说写的是嫦娥的处境、心情，并对其体贴、同情，不如说是诗人孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞痛苦的心灵独白。此诗妙在有韵外之致，收到了语近而情遥、含吐而不露的艺术效果。
诗意含蓄深沉的古代诗人既然不止李商隐以及他最有名的无题诗，李贺也是其中的一位，如《雁门太守行》：
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
由于此诗采用印象联缀合、色彩浓烈的印象派表达方式，整首诗意含蓄朦胧。通过诗人的描绘，我们所能明确的大
又如韩诩的《寒食》，也是一首含蓄深沉，需要深度索解的诗：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，清烟散入五侯家。
表面上看，似乎是在咏歌京都的太平景象，赞叹皇家对大臣的关怀，其实诗旨正相反：它不是咏歌赞颂而是讽刺和鞭挞，它是哀叹唐末皇权的衰落和宦官的专权。因为寒食节是古代是禁止烟火的，除了皇宫(禁中)享受特权可以燃烛外，民间连灯也不许点，所谓“贫居往往无烟火”(孟云卿《寒食》)。至于他乡游子，寒食节引发的更是思乡的悲愁：“他乡寒食远堪悲”(孟云卿《寒食》)。但韩诩这首的《寒食》，却点出一个奇怪的现象，除了“汉宫传蜡烛”外，“五侯” 之家也有“清烟散入”。诗中所云的“五侯”出于一个典故，是指东汉时五个专权的太监。以汉代唐，这是唐代诗人常用的手法，而宦官专权正是唐末主要的弊端之一，也是唐亡的一个主要原因。此诗从寒食节“五侯家”可以生火这个生活细节切入，暗示唐末的宦官可以享受只有皇宫才可以享受的特权，这首诗讽喻皇权衰落和宦官擅权的“象外之旨”就不言自明了。诗论家吴乔就曾明确指出这一点：“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋者也”(《围炉诗话》)。诗意含蓄，更富情韵，真可谓言有尽而意无穷。据孟
元
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
此诗写宫女幽怨之情，意境深婉含蓄，既倾诉了宫女无穷的哀怨，又寄托了诗人深沉的盛衰之感。诗人创造意境用了两种手法：一是以少总多。此诗具有举一而反三，字约而意丰的特点。全诗二十个字，地点、时间、人勿、动作，全都表现出来，构成了一幅非常生动的后宫生活画面。尤其妙在“说玄宗”三字，含蓄而多感慨，正如沈德潜所评“说玄宗，不说玄宗长短，佳绝”(《唐诗别裁》)。《养一斋诗话》说“‘寂寞古行宫’二十字，足赅《连昌宫》六百字，尤为妙境”。它的成功在于诗人创造了意境上深沉的含蓄美。
二是意在言外，如李白的《玉阶怨》：
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
正如萧士
以上说到中国古典诗歌常用的三种含蓄表现手法，其实也是中国古典艺术通用的手法，诗画同源亦同理，含蓄也是中国画追求的至境。沈宗
四、如何创造含蓄美
一首诗是否达到了“空白”、“含蓄”的美学境界，关键要看其意象的营构能否离形得神。只有超其形，才能取其神;唯有取其神，才能使诗作灵动
1、言微旨远，以小写大
“言微旨远，以小写大”，这是诗歌创造含蓄美的重要手法之一。清刘熙载在《艺
2，烘云托月，以此写彼
诗人为了追求境界的含蓄，韵味的浓郁，创作时往往力避正面突破，明言直抒，而是侧面迂回、出奇制胜，使之言见于“此”而意显于“彼”，收言短而情长之效。金圣叹说“画云者，意不在云也。意不在云者，意固在于月也。此即‘烘云托月’之谓”(《增订金批西厢》)。如刘
3、欲露还藏，以藏写露
宋人张戒谈诗词创作上大忌时说：“情意失于太
值得注意的是，这种欲露还藏，以藏写露的含蓄手法，与我国传统的绘画中“空白”理论是密切相通的。在中国绘画中，有时在景物之外特意留下大片空白，让无限的空间通过画面有限的空间中表现出来的，让观者从中产生无限的想象。在这种留有大片空白的画面上，画面中所有的物象看上去似乎都在向着那个巨大的空白也即无限的空间投射、延伸。它是“可望”的，同时又是“不可及”的;是景内有限的，又是景外无限的。与此相同，古典诗歌也是以有限表现无限来创造含蓄美，也有一个意向瞄准的目标，但又是感官不可触及的，这就是“象外之象，景外之景”。而这个诗歌之外的景象的内涵，就是诗歌之内景象潜在的沉思、情感的积淀和创作主体心灵的对象化。它是形与神、物与我、情与境、有限与无限的统一体。
4、了无痕迹，以影写竿
“立竿见影”，是指在光线的照射下，构成的“竿”和“影”的关系。古人云“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变”，这就是由影而知形。古典诗人也深深感到，有些描写对象不管如何绘形
显豁
所谓显豁与含蓄相反，它是用通俗的语言、直白的方式、平淡的风格去叙事抒情，点明题旨。同含蓄一样，它也是中国古典诗歌一种极其重要的特征，无论从诗歌的风格、还是诗歌的表现手法，显豁都具有不可取代的价值。
从题材上看，它以俗为雅，扩大了诗歌的题材范围，更好地反映现实生活的'丰富性和多样性，特别是更为真实地反映了世俗生活。诸如饮茶、品酒、食粥;做梦、斗嘴，落齿、落发、足痛、打情骂俏、市井生活、小女婚嫁，乃至腹泻、打
从表现手法上来说，它在含蓄之外另立一宗，使反映现实生活的手段更为丰富，如前面举过的李益的《伴姑吟》，用含蓄的手法描叙一位常当“伴姑”的姑娘想出嫁的愿望，表现的是江南女性的那种羞涩、娇柔，也有着南朝乐府特有的缠绵婉转，迂回含蓄。但中国如此之大民族又如此众多，地域和民族的差异如此明显，如果用同一种手法表现不同民族。不同地域的姑娘待嫁时的心态和表现，就显得单一而且不符合实际《北朝乐府·地驱乐》中那位想出嫁的姑娘，表达方式就完全不一样：“驱羊入谷，白羊在前，老女不嫁，踏地呼天”。连羊都有领头的，我怎能没有当家人呢。我都这么大了还没有出嫁，能不踏地呼天吗?比起《伴姑吟》，前者曲吐情怀，迂回委婉，显得饶有韵味;后者坦诚直率，直抒其情，更显北方民族的剽悍刚直性格。
从语言上看，通俗直白的语言也具有不可替代性，朦胧含蓄的语言是一种美，浅切直白也是一种美。因为，现实生活中人们的知识层次不同、性格习惯各异，也不可能使用同一种风格、同一种知识层次的语言。文学是现实生活的反映，其语言自然也应典雅通俗各异。中国古代的著名诗人，他们都善于使用不同的语言使人物更富性格特征，描叙更富特色，例如杜甫，即能写出“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧”这种格律森严、气象万千的诗句，也有“叫妇开大瓶”“回头指大男，渠是弓弩手”这类通俗的诗句，因为后者更符合一位老农的身份;李清照有“千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼”这样典雅的诗句，也有“这次第，怎一个愁字了得”这样通俗的口语。正如诗僧惠洪所说：“句法欲老健有英气，当间用方言为妙，如奇男子行人群中，自然有脱颖不可干之韵”。俗语的运用，可使诗歌获得一种张力。这无疑会激发文人们诗作歌创作的新活力，激发他们产生创作的兴趣。
一、诗歌显豁风格的形成原因
1、源于人们思想感情的丰富性和表达方式的多样性
诗歌是用来反映现实生活抒发人们思想感情的。现实生活丰富多彩，它有南北的差异、东西的不同，不同年龄、不同身份、不同职业、不同教养、不同性别的人们对同一事件的处理结果和表达方式都会有所不同。人们表达思想感情的方式也是多种多样，有的痛快淋漓、有的迂回婉转、有的直截了当、有的拐弯抹角。因此，诗歌作为社会生活的一种反映，具有“露”和“藏”的不同和“显”与“隐”的区别，就是一种必然。
2、与文学传统有关
诗歌从它诞生的那一天起，就产生含蓄隐晦和直白显豁两种截然不同的表达方式。在中国诗歌的源头《诗经》中就是如此：《
3、显豁是诗歌风格的另一种美学形态，也是一些诗派的刻意追求
这在宋诗中表现特别突出。宋代诗人把以俗为雅视作一种新的创作追求。喜用世俗的题材内容、粗浅的俗语方言，经过作者的提炼和处理，使之进入诗这一高雅的文学殿堂，并具有审美意境。最早提出以俗为雅观点的，是北宋时期诗人梅尧臣。他把“平淡”提到创作追求的最高境界，所谓“作诗无古今，唯造平淡难”，在创作实践中，也是“发纤
宋代诗人以俗为雅的创作追求与宋人喜欢创新的理念有关。宋代诗人好读书，因此对于前人诗文的突出成就有清醒的认识：“世间所有好句，古人皆道之”;“世间好言语，已被老杜道尽”;“世间好俗语，已被乐天道尽”。可见当他们面对古人，尤其是唐代诗人的辉煌成就，觉得若按传统的写作方式无法超越古人，因此在心理上有压力，因此只得另辟蹊径，与古人、与唐人抗衡，所以他们开始作新的尝试与探索。其创新尝试之一，就是以俗为雅。
4、与唐宋以后兴起的禅宗思想有关
显豁、直白的诗歌风格兴起与普及，还与唐以后兴起的禅宗思想影响有关。禅宗思想对诗歌的影响诗主要是两方面：其一，题材上，禅宗公案多举日常世俗之事，对唐以后诗人的生活态度和审美态度的世俗化有所影响。禅宗是佛教的世俗化，其主要主张为“顿悟成佛”，不用出家，“凡人皆可成佛”(《古尊宿语录》卷四)。《临济慧照禅师语录》云：“道流佛法无用功处，只是平常之事，屙屎送尿、著衣吃饭，困来即眠”。这就使原本抽象的佛教教义变得很世俗，修练成佛也变得极为容易。所以，唐代以后的文人多雅好佛事，在家习佛，且与佛家有着十分密切的交往，生活态度和审美态度皆受禅宗影响，当然也会表现在创作题材和诗歌风格上。其二，从语言上来说，禅宗典籍通俗活泼的语言风格给了唐以后诗人以直接的启示，并对士大夫思想、行为、语言等产生了一定影响。宋代僧人释了元的《与苏轼书》中有段对佛法的阐释：“(佛法)在行住坐卧处，着衣吃饭处，屙屎撒尿处，没理没会处，死活不得处”(《全宋文》卷一七三九)。用世俗眼光来阐释佛法的无处不在，语言通俗活泼。苏轼在与释了元交往的过程中，自然也会受到这种语言风格的影响，影响他的雅俗观。比如他曾说：“一念清静，墙壁瓦
5、与时代风尚、其它文学形式影响有关
南朝、五代以后，南方城市都会经济的
二、诗歌显豁风格的相关表征
1、题材上注意表现日常生活的寻常生活，写平常人的细致感受、复杂情感
赵冀在《瓯北诗话》中谈到中唐韩孟诗派和元白诗派的区别时说：“中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言;元、白尚坦易，务言人所共欲言”。所谓“务言人所共欲言”即诗歌所反映的都是现实生活中人们司空见惯的事情，即人人皆可见、可感之寻常事物。白居易的诗歌就常常表现日常生活中的琐碎事物，如初见自己
如前所述，宋代诗人在创作上追求以俗为雅，表现在题材选取上也是注意表现日常生活，写平常人的细致感受。以写日常饮食为例，《全宋诗》中，描写食物的诗篇不胜枚举，内容也五花八门，涉及肉类、鱼类、粮食、瓜果、点心等多种，宋人把自己吃过、看过或者只是听说过的食物都写到了诗歌当中。如苏轼就有《
宋人也有关于落齿的诗，如辛弃疾《卜算子·齿落》：“刚者不坚牢，柔底难摧挫。不信张开口角看，舌在牙先堕。已阙两边厢，又豁中间个。说与儿曹莫笑翁，狗
2、表达方式上诗意显豁，直接道出
鲁迅“有真意、去粉饰，少做作，勿卖弄”(《作文秘诀》)，这是作文的秘诀，也是诗歌平实显豁诗风的要求。它在表达方式上要求直抒其情、直陈其事，不作粉饰雕琢，也不曲折含蓄。杜甫的诗歌尤其是
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下
这首诗有一个显著特征，就是诗人直截了当抒发自己听到平叛胜利消息时的惊喜之情。诗人通过听到捷报之时的涕泪交流、漫卷诗书、放歌纵酒、手舞足蹈的情状来直接表达了自己的狂喜。然后直陈自己下一步打算：即从巴峡穿巫峡，便下
白居易的写景抒情诗、记游诗，也多是直陈其事，很少雕饰，给人一种朴实显豁之感，所表达的感情，深沉而又真挚。如《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下
2、语言上浅切通俗，明白如话
刘熙载在《艺
白居易诗歌的平易浅切诗风的形成，不仅表现在表达方式的直白显豁，也表现在语言的通俗浅切上。他每做一首诗，力求老妪能解。刘熙载曾称赞白居易诗歌“用常语得奇，此境良非易到”。白居易用通俗易懂的语言表达深刻的道理，有别于用奇语造意，从而形成自己独特的风格。他在《新乐府序》中明确地表白自己的诗作是“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。他的讽谕诗皆是“篇首标其目，卒章显其志”，将创作题旨交待得清楚明白。《卖炭翁》描绘那位“伐薪烧炭南山中”的卖炭老人是“满面尘灰烟火色，两
3、结构平直顺畅
显豁的诗歌在结构上往往按时间或事情发展的顺序一叙到底，很少“逆起”，很少“倒叙”，很少波澜。如杜甫的《石
暮投石
诗中描述诗人夜宿石
在中国古典诗词中，这类诗歌还很多，如白居易的《卖炭翁》，按照烧炭——卖炭——炭被宫使抢去这样一个时间和事件的发展经过去描叙，事件结束，叙事也就戛然而止。岑参的《白雪歌送武判官归京》，围绕咏雪和送别这个主旨分为两大部分，前半段咏雪，后半段送别，中间用“
显豁诗风结构上的平直顺畅，不仅表现在叙事诗中，在以抒情或议论为主的诗作中也有表现，如黄庭坚的《跋子
4、风格质朴、平淡
前面曾提及，宋人刻意在典雅含蓄之外另创体派，追求一种以俗求雅的新径。黄庭坚作为宋诗代表的江西派领头人，其诗风除了学习杜甫，特意拗折外，也有其质朴、平淡的一面，如《雨中登岳阳楼望君山》二首：
投荒万死
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
黄庭坚作为元祐党人受到复辟派的清算，于绍圣二年(1095)被贬为
黄庭坚还有首《牧童》诗，也是分外朴实平淡：“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君”。这首诗倒确实有寄托，有所谓弦外之音，但这寄托则是直接道出：“多少长安名利客，机关用尽不如君”。争名于朝，争利于市，“蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇”，心劳力竭，比起牧童的横骑牛背的无忧无虑，“短笛无腔信口吹”的逍遥自在，真是天壤之别，这就是作者明白道出的人生感悟，呈现的仍是质朴平淡的诗歌风格。
在中国古典诗歌中，由于诗人们将此视为至境，刻意追求，这类风格的诗篇相当多，如以诗歌平淡醇美著称的孟浩然就有很多这样的诗作：他的《过故人庄》，简洁质朴地记载一次在农家老友处做客的经过：故人邀客、开轩对饮、闲话桑麻，临别再邀，简朴得像一则日记。但故人的情谊、田园的风光、农家的乐趣却扑面而来、至真至诚。一个“开轩面场圃”的普通农家，一顿极为普通的“鸡黍”饭，描写的是眼前景，使用的是口头语，叙述层次也完全是顺其自然，却被表现的如此富有诗意，笔调竟然如此轻松，使我们忘记这居然是一首格律森严的律诗。闻一多说这首诗“淡到看不见诗”(《孟浩然》)，沈德潜称赞此诗“语淡而味终不薄”(《唐诗别裁》)，都意在称赞孟诗这种质朴平淡的风格。他的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，更是家家户户作为童蒙教材。平易浅切、自然天成，没有一点人工斧凿的痕迹，但它言浅意浓、景真情真，整首诗就像行云流水一样平易自然，又悠远深厚。他的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人”更是一首风韵天成的小诗，淡中有味，含而不露，虽在表现
三、诗歌如何做到显豁
1、向现实生活学习
宋代诗人杨万里的诗歌构思奇特、风趣诙谐，笔随景转，被人誉为“诚斋体”。“诚斋体”的基本精神就是回归自然，于宋代大多数诗人尤其是江西派的注重书本和内省不同，杨万里强调“感物”，向生活学习。他说：“春花秋月冬冰雪，不听陈言只听天”(《读张文潜诗》)，这里的“天”即指现实生活中的自然万物。他把向生活学习作为诗歌创作的一条根本法则：“山思江情不负伊，雨姿晴态总成奇。闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”(《下横山滩头望金华山》)。正因为如此，他的许多名句都极富生活气息，形象生动而准确，如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(《晓出净慈寺送林子方》);“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”(《小池》);“江欲浮秋去，山能渡水来”(《题湘中馆》);“风烟绿水青山国，篱落紫茄黄豆家”(《山村》);“风将春色归沙草，天放晴光入浪花”(过平望));“青编翠竹风窗月，白洒红
向生活学习一个很重要的方面就是向民间学习语言。民间的口语非常生动通俗，很多古典诗人都刻意将生动的民间口语采入自己的诗中，以增强形象性、生动性和感染力，杜甫就是其中极为成功的一位。尽管他很讲究字句的推敲，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”;也很讲求格律的精严，“老来渐于诗律细”，但并不排除他对民间口语的吸收和运用，如《遭田父泥饮美严中丞》中的“叫妇开大瓶”，“月出遮我留，仍嗔问升斗”，俱是口语，将老农的豪放，待客的真诚毕肖画出。《草堂》中的“旧犬喜我归，低徊入衣
袁枚在《随园诗论》中记述了自己向“村童牧竖”学习语言的体会，他说：“村童牧竖，一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句”。他举了两个小故事：有年十月，正是梅花开放的季节，一天，有个担粪的农民兴冲冲地跑来告诉他：“梅树有一身花了。”袁枚听了大为赞赏，认为这句话很富于诗意，于是马上写进诗里：“月印竹成千‘个’字，霜高梅孕一身花”;又有一次，他在二月出门远行，有个和尚送他上船，看到满园盛开的梅花，不胜惋惜地说：“可惜园中梅花盛开，公带不去!”诗人很受启发，于是又得诗二句：“只怜香雪梅千树，不得随身带上船”。
2、继承前人优秀传统
中国民间文学的源头《诗经》为我们开启了一个显豁诗风优秀源头。其中的《国风》和《小雅》“饥者歌其食，劳者歌其事”，内容紧扣民众生活，它是民众感情的自然宣泄，基调健康真挚，风格朴实醇厚，像《
3、忌粗率肤浅
显豁不是肤浅，直白也不等于粗率，它还需要内蕴的深厚和情感的丰富。宋人周必大曾说：“白香山，诗似平易，观所间存遗稿，涂改甚多，竟有终篇不留一字者”(《跋宋景文唐史稿》)。可见白居易平易朴实的语言并不是信手拈来，而是经过一番认真的推敲修改，是诗人炉火纯青的表现，其中蕴涵着诗人的刻意追求和一番苦心。在创作实践中，白居易是有意识的学习吸纳民歌中的语言，模仿民歌所写的诗清新自然，浑然天成，如《浪淘沙词六首》第四首：“借问江潮与海水，何似君情与妾心。相恨不如潮有信，相思似觉海非深”;《池上二绝》：“小娃撑小艇，偷采白莲回;不解藏踪迹，浮萍一道开”，将瞬间的情景描写下来，充满天真的童趣。
贺裳曾称赞“郑谷诗以浅切而妙”(《载酒园诗话又编》)。所谓浅切是指郑诗诗意浅近明白，不晦涩深奥;所谓“妙”则指其浅切之外又意蕴丰厚深远。他举郑诗《敷溪高士》为例：“敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒
以俗事俗物入诗虽则真实自然但缺少文学美感，这也是追求显豁诗风时极力注意避免的，如梅尧臣《八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆》等诗作，竟然以喝茶肚子响，入厕见鸦啄蛆虫等极为粗俗的东西入诗，不仅不能引起丝毫的美感，而且粗俗得近丑陋了。
给老婆的三八妇女节祝福语一
水瓶座
老婆最想听的话：尊重她的自由与她的友谊（用词最好风趣幽默）。
范例：
1、在三八妇女节之际，向一直奋斗在试衣间，奔波在各商城，品尝各色美食，不为肥胖所动，远离厨房硝烟，把握家庭经济命脉的老婆致以最高的问候：老婆，节日快乐！
2、亲爱的，今天是老婆节，你约上你的姐妹去逛街、购物、SPA、喝咖啡吧，我的卡随你刷！等你们逛完，我来当你们的司机送回家！祝你节日快乐——你的提款机、司机老公！
双鱼座
老婆最想听的话：浪漫的情话，愿意保护她、宠爱她的话
范例：
1、亲爱的，妇女节到了，我愿用我所有的财富买来你的幸福，用最大的努力换来你的笑容，用最好的自己陪伴你的人生！妇女节快乐！
2、也许我的肩膀不够宽广，但足以为你遮挡风雨；也许我的胳膊不够有力，但还能为你撑起一片蓝天；也许我的记性不够好，但我记着每一个和你有关的日子。亲爱的，三八节快乐！和你相爱是我这辈子最幸福的事。
白羊座
老婆最想听的话：老公上进的宣言，以及将她看成最强、最好的伙伴。
范例：
1、生命里有了你显得格外精彩，爱情里有了你显得格外幸福，生活里有了你显得格外明亮……有你的并肩，我的人生一定会大放异彩，也希望我的陪伴，能让你的人生光彩夺目！亲爱的老婆——我信赖的伙伴，祝你节日快乐！
2、我不是个成功的男人，但我做了一件成功的事情——找到你。因为你，我会努力做个成功男人。相信我，我会努力让你做这世上最幸福快乐的女人。亲爱的，节日快乐。
金牛座
老婆最想听的话：对她培养、照顾孩子的赞美。
范例：
1、你是平凡的、琐碎的，却又是伟大的，你就像春天的阳光，温暖无比，照亮了我们孩子的心房。孩子他妈，节日快乐！我替孩子们对你说声：谢谢！我替我自己对你说声：我爱你！
2、如果没有你，我无法体会做父亲的幸福；如果没有你，我无法拥有那么聪明可爱的孩子！亲爱的，感谢你是我的老婆，感谢你是我孩子的妈，我和孩子都爱你，节日快乐！
双子座
老婆最想听的话：对她聪明伶俐的夸赞以及对她的浪漫表白。
范例：
1、值此三八节之际，特授予我聪明伶俐、才高八斗、学识过人、见多识广的老婆“最佳军师”称号。有了你，我们家整体智商提升了好几个档次；有了你，我们家整体素质迈进了好几个台阶。像我们最尊敬的“智者”致敬，节日快乐！
2、都说女人太过聪明是男人的悲哀，虽然偶尔我也这么觉得，但我更多是庆幸我有一个如此聪慧的老婆，在我愁眉不展时是你出谋划策，在我百思不解时是你让我豁然开朗……你就是我人生中的一盏明灯！老婆，我的一生就全靠你照亮了！节日快乐！
巨蟹座
老婆最想听的话：对她的全然信任以及厨艺的赞赏。
范例：
1、你是家政女皇，把一切打理的井井有条；你是铿锵玫瑰，把人生涂抹的异彩纷呈；你是厨房圣手，把食材玩转的游刃有余；你是情感使者，把爱情浇灌的芬芳四溢。老婆，我没有你不行！
2、老婆，你做的菜是我吃过的最好美味，你烫的衬衫是我最强的自信来源，你的叮咛是我听过最美妙的声音……亲爱的`，我很感谢上天将你赐予给我，节日快乐，我一定会用幸福将你包围！
狮子座
老婆最想听的话：对她的臣服与尊重。
范例：
1、老婆一皱眉，老公一定要来相陪；老婆一瞪眼，老公一定要站面前；老婆一跺脚，老公一定要把钱掏；老婆一撇嘴，老公一定要永相随。三八节到了，老婆是我唯一的领导，绝对服从。
2、有人养花，有人养鸟，我家里养了一只母老虎。但是看不见她，我就难受，她不骂我，我就不舒服。老婆，我爱你，下辈子，我还要你当我的母老虎！老婆，妇女节快乐！
处女座
老婆最想听的话：充分肯定她的辛勤劳动与对家、对你的付出。
范例：
1、你用一双灵巧的双手，把一个家收拾的干净明亮，家务琐事一人照理有条不紊。有了你这个家温馨舒怀，有你我才温暖安心。老婆，你为这个家付出得太多，借着节日，我要说声：谢谢你！我爱你！
2、厨房里，你运筹帷幄；生活里，你相夫教子；工作中，你不甘落后；爱情中，你温柔体贴；作为妇女，你既管家也能闯天下；借妇女节，谢谢你，我的老婆大人！
天秤座
老婆最想听的话：夸赞她的美丽与魅力。
范例：
1、闭月羞花、沉鱼落雁、倾国倾城、众星捧月、百里挑一、风情万种……搜尽百度好词都表达不了你美丽的万分之一……呵呵，女神老婆，美女节到了，祝你节日开心，美丽无极限！
2、林黛玉见你，不再又哭又闹上吊了；雅典娜见你，嫉妒得嘻嘻哈哈傻掉了；白娘子见你，不再投入许仙怀抱了；我见了你，哈达子就没停止过在地上跳。呵呵你的魅力好大呀，祝老婆三八节快乐！
天蝎座
老婆最想听的话：对她的忠贞与毫无保留的爱。
范例：
1、不管你体重是45kg—还是65kg+，不管你腰围是1500px—还是2750px+，你都永远是我最美丽的老婆和孩儿他妈。亲爱的，三八节快乐！
2、“辛劳”卸下了你几分“娇美”，增添了“文雅安静”；“体贴”刻下了一丝皱纹，少了“泼辣赖皮”。无论怎样我都爱你，因为你把最美的时光，都写进了我们一起的日子。我一定爱你到老，宝贝，妇女节快乐。
射手座
老婆最想听的话：欣赏她的能力与豁达。
范例：
1、听说，和漂亮女人交往养眼；和聪明女人交往养脑；和健康女人交往养身；和快乐女人交往养心；和你生活：全养了！完美女人，祝你三八节快乐！
2、有才华的女人可以吸引男人，善良的女人可以鼓励男人，美丽的女人可以迷惑男人，豁达的女人可以修炼男人。自尊自爱又自强，多识多艺更多才——你是我见过最优秀的女人，老婆，祝你节日快乐！
摩羯座
老婆最想听的话：理解她、信任她的话。
范例：
1、苦，你无怨；累，你不烦；疲，你不喊；倦，你不管；这就是你，我的老婆，我的半边天！今生有你相伴与扶持，是我三生有幸！三八节到了，祝我能给你一生的幸福与安稳！
2、亲爱的，你无需因为不能照顾孩子而自责，也无需因为不能陪我而惭愧……上班、下班都是你忙碌的身影，你为这个家所作出的努力，我和孩子都深深地体会得到！亲爱的，我只愿你多爱自己一些，多多珍重自己的身体，节日快乐！
给老婆的三八妇女节祝福语二
1、亲爱的，今天三八妇女节，地不用你拖了，碗不用你洗了，娃不用你带了，你约几个姐妹去玩吧，放心，一切有我，我会亲自请人来做的。三八节快乐！
2、妇女节，“日光倾城”送吉祥，“风和日丽”送健康，“云卷云舒”送富贵，“月光倾撒”送吉祥，短信发出送祝福，愿你一生都幸福。祝你三八妇女节快乐！
3、亲爱的，今天是你的节日，将那些平庸生活带给你的烦恼与焦虑都通通抛掉！昂起头来度过这难忘的今宵！妇女节，自己在心中大声说快乐！
4、三月八，一路走马观花，姑娘似玉如花，处处人面桃花，享受雪月风花，烦恼水月镜花，男士殷勤献花，祝福锦上添花，送给你娇艳欲滴的女人花！
5、三八妇女节到了，祝福所有的女性朋友：祝你成为真正的“福”女，天降吉祥万事都如意，乐观开朗爱情甜如蜜，事业成功如日中天红火火。祝节日快乐、幸福健康。
6、蒙娜丽莎见你，不再微笑了；杨贵妃见你，醉酒胡闹了；西施见你，做减肥操了；武则天见你，不再高傲了；雅典娜见你，嫉妒得傻掉了。三八节快乐！
7、收一份问候是幸福，发一份祝福也是幸福，一份又一份，加起来是好多份。妇女节将至，不妨再多发一份，这份专为你而来：祝美女节日快乐！
8、送你个3G手机：快乐调成振动，涵养调成静音，美丽调成户外，烦恼调成离线，好运调成飞行，帅哥调成待机，幸福调成标准。开机问候：三八妇女节快乐！
9、女人如花，绚丽多彩；女人如水，温柔恬淡；女人如诗，迷人隽永；女人如画，意蕴深长。妇女节到了，祝你：青春永葆，烦恼跑掉，好运不少，喜事全套！
10、善良是你的本性，漂亮是你的天性，聪明是你的优点，贤惠是你的资本，温柔是你的标志，真诚是你的品格。妇女节，提前祝你开心幸福，年轻美丽一辈子！
11、我没有孙悟空的劲斗云可以飞到你身旁；也不会魔法师的顺间转移；但我有手机，所以我用一毛钱送出最真的祝福：祝你妇女节快乐。
12、妇女节到了，我特地为你送上一份爱的礼物：用幸福做馅，用快乐做皮，用笑容点缀，用美丽包装！亲爱的，我爱你一生一世！
13、春雷声声，唤醒了沉睡的心情；细雨飘飘，滋润了美丽的容颜；鲜花朵朵，绽开了幸福的笑容；铃声阵阵，送来了节日的祝福：妇女节到了，愿你快乐每一天！
14、半生养育恩，一世难报答，声声教导绕于耳，辅佐儿长大。如今鬓斑白，面颊现沧桑，一生心血为儿流，只求儿安康。今日妇女节，祝全天下的母亲幸福安康。
15、过完三八是三九，妇女节后河边走，长江黄河母亲哟，她们近况真堪忧，河水污染鱼虾走，污染超标河水臭。保护母亲河，迫在眉睫，势在必行，抓紧行动起来吧。
16、三八妇女节到，花儿对你笑，小鸟对你叫，快乐装备好，繁忙放假了，带上荷包，闹闹也好，心情舒畅，万事吉祥。祝你三八妇女节快乐！
17、妇女节就要到了，我郑重宣布，全天下美女都是我姐！为避免不必要的骚乱，就恕我不一一请安了，提前送上短信道声美女吉祥，美得伟大，乐得开怀。
18、今日春光明媚，妇女召开大会。早已不是旧社会，女人有地位了。家庭事业兼顾，智慧美貌一身。作为其中一员，祝你：妇女节快乐，收获更多的美！
19、千般呼唤，万般等待，你的节日终于到来，带着心情的开怀，送你温馨的情怀，祝你越来越美丽，活得顺心得意，青春开心同在，妇女节愉快！
20、三八妇女节到了，我特地采下一片白云做成披肩轻衫，摘下一片彩虹做成斑斓长裙，留住一片阳光做成灿烂笑容，送给最美丽的你，祝你节日快乐，青春永驻！
21、妇女节到送问候，祝你越来越漂亮？没必要，你就是美女；祝你越来越年轻？更多余，你就如女孩；那就只有祝你心情舒畅事业顺，生活美好家和睦。
22、情人节后掐指算，等来三八这一天；感谢老婆不嫌弃，患难与共许多年；有钱未必真幸福，穷人也有穷浪漫；尽管只花一毛钱，发条短信把情传！
23、女同胞们，让我们一起摆脱烦恼，走出家门，尽情地潇洒一回吧！我们是世界上最伟大的力量，只有通过我们，男人才可能发挥出他们的全部潜在力量。
24、远方有佳人，妖娆且美丽。粉面如开莲，素肤若凝脂。顾盼留光彩，长啸气若兰。一笑倾城姿，再笑万人迷。要问她是谁？就是看短信的你。三八妇女节快乐！
25、生命有了你才算奇迹，生命有了你才算美丽，生命有了你才有了色彩，生命除了你我都可放弃。亲爱的妻，今天三八妇女节，你愿意做什么就做什么，老公无条件支持你！
上流社会的反义词
低下
推荐
想挤入上流社会的星女
第三名：金牛座
金牛座的女生如果本身条件不好，就不会去奢望去挤入上流社会，如果她有一点条件和机会，她会努力想要挤入上流社会的原因是，她认为在那里感觉比较舒服，那边的人跟她品味相同，金牛座喜欢用好东西，当财力到一定程度时，她是很舍得在自己身上花钱的，而且她认为在上流社会比较容易找到知音。
第二名：双子座
双子座之所以会想进入上流社会的原因是她认为这也是人生的竞技场之一，既然她已经挑战很多事情成功了，为什麼她不能挑战进入上流社会呢？一旦她把这件事情列为目标就会全力以赴，而且双子座的内心深处是很自傲和很骄傲的，只要能进入上流社会就可以满足她睥睨众人的欲望。
第一名：巨蟹座 (星座)
巨蟹座很两极化，有可能平常是走非常平民可爱的风格，但是一个不小心就会露出她的企图，巨蟹座对於名望声望还有自己所呈现出有关这方面事情非常介意，她也很介意自己的形象，当她内心的不安全感加深时，她就会想跟人家比较，例如比有钱、特别…等等，因此会不惜一掷千金来打扮自己，以便进入所谓的名流社会。
能铸就男人梦想的星座女生
每个成功男人的背后，都有一个女人在默默地支持他。例如李安和他的妻子；文章和马伊琍.....z这样的例子数不胜数。那么想知道你的她是否能铸就你的梦想？
No.1天秤座
虽然天秤座女生爱美又怕空虚，但是只要给她一个支点，她绝对可以撬起地球。如果她认定了你，你就是她生活的支点。她的承担力、坚持与勇气是细水长流的，她会利用身边的一切资源去帮助你，甚至付出更多。如果你放弃了，她会比你更伤心，因为你已经成了她的全部，你的梦想就是她的梦想。
No.2处女座
处女座女生希望自己能务实一点，不要去想梦想之类的遥远的东西，可是又忍不住将思绪天马行空地乱飞。如果你是个有梦想的男生，也许这是她爱上你的原因之一。她最想做的就是督促你，用各种方法鞭策你朝梦想前进，一路上不以物喜不以己悲，只朝那个方向努力。
No.3白羊座
白羊座女生就像一团火，靠近她就能感受到无比的热情。她精力充沛，有了目的地，就恨不得日夜兼程的赶赴。有她在你身边，你不用担心自己会懈怠，她已经冲到很前方了，你再不加把劲就会被她甩在后面很远了。和白羊座女生一起，梦想不是用来实现的，而是用来超越的。
No.4水瓶座 (星座)
水瓶座女生本身就是一个很有梦想的人，能牵住她手的那个人也要有自己的梦想。也许在你的追梦路上她不会东奔西走的为你奔波，但是她会一直在你身边，给你信心为你加油。有她在你身边，追梦的路纵然崎岖、漫长，却不会孤单，因为相伴走过的路其实就是一个又一个已经实现的小愿望。
12星座女谁是赔钱货,一心只为夫家着想
一、射手座
好，那至于太阳上升射手座的人呢，是属于那种苦心莲型的啦。他们奉献得很高兴，她们一点都不觉得自己很苦，也就是说，当她陪在另外一半身边的时候，搞不好另外一半过得很好的时候她还很难搞，另外一半过得不好的时候她反而会比较好搞一点。
就是说本来你过得很好的时候，她可能就是会骂你，责怪你，你什么地方做不好；可是如果另外一半现在很潦倒落魄，她反而会陪在他身边，因为她们不现实。这个也是自己找罪受的啦。
二、天蝎座
好啦，那太阳上升天蝎的女生呢，是属于旺夫型的。为什么呢，因为她会一心一意，即使她自己很有能力，她结了婚以后，她也会一心一意想用自己的能力去帮对方，而不是帮自己。那对于做父母的人来说，就会觉得那你嫁进去到底得到什么好处啊。
三、处女座
好，那太阳上升如果落在处女座的人呢，就是。其实做妈妈的，你要生就不要生处女女，为什么呢，因为嫁出去的处女女儿就是泼出去的水。因为她们就是很为夫家想的一种天性。真的，赔钱货，栽培她那么高也没有用。
四、牡羊座(星座)
太阳或上升在牧羊座的女生通常看起来都很独立自主，但是她一旦嫁进夫家，她这个人就会先放下自己一半的身段，她想要告诉你她是一个值得合作的对象。所以她会长现她的能力，她会尽情的投入在那个里面，一直到她失望为止她才会离婚出来。所以你会看到很多牡羊座女生是在为婚姻牺牲的。
我不想，我不想，不想长大的星座
第四名：牡羊座
上榜理由：谁说跟现实折中才算长大？我宁愿永远停留在自己还未坏掉的时候。
恋旧的牡羊座时常回忆起，好友善交又爱搞怪耍宝的他们，曾与亲密的伙伴说很多很多的烦恼，抖很多很多的笑料；曾与挚亲的朋友写悠长悠长的信，谈理想谈迷惘。那些呼朋引伴的过去，那些无处安放的迷茫、那些噪郁锐利的叛逆，在酸涩的记忆里，变得越来越遥远，越来越拥挤。
离开了纯白年代，步入成熟跟世故超速拔节的大人世界，牡羊座会突然发现，留住最初那个真实纯粹的自我，远没想象中那么容易——人来人往的天桥、地铁，每天都上演着廉价或被践踏的同情，没有理解，没有关爱、没有包容，只有停不下来的矛盾、纠缠不清的利益、哗众取宠、尔虞我诈和无休止的争斗。
讨厌一切虚伪造作的牡羊座，真不愿相信，现实是这样，而他们不想长大的感觉又总是被大人忽略。所以纷繁复杂的世界，孩子气十足的牡羊座宁愿像自由快活的鱼儿一样拥有短暂的记忆，既无法记得昨天的忧伤，又无法担心明日的烦恼，以单纯的心态笑对人生路上的坎坷，在他们看来，任性的保留既是对大人世界的温柔对抗。
第三名：金牛座
上榜理由：长大会换来良心的沉默，所以我要永远是现在讨伐“虚伪”的我。
时光的彼岸，久未谋面的儿时玩伴，年少轻狂已远去，成熟稳重也保持礼貌距离；当初跟自己玩过家家的女孩，如今把不淑女的一面统统收敛，再不能陪自己勾肩搭背地坐在沙发上看动画，再不能跟自己任性地疯到天黑，才不甘心地拖沓着一路晃回家。
某一天，性格慢热的金牛座发现自己还没准备好，就不知不觉地醒在大人的世界了——人人为房子车子、路子票子焦虑，花前月下的美好也被速食爱情取代，连信仰都找不到铺面开张。多思善感的金牛座，会猛然惊觉自己像是陀螺，被某种不可抗拒的外力鞭舞催促，可停下来的时候却又不知自己为何要拼命旋转。谄媚，不想学会；谎言，不愿玩味。
本该收敛起自己不合适宜的性格、杵逆规则的脾气，匆匆赶赴大人的世界，执拗的金牛座却仍逗留在名为“孩子气”的悠长隧道，内心强烈涌动着永葆童心的渴念，试图以纯真优雅的姿态、风度，藐视这庞大的成人世界里、种种真实背后，那些不堪一击的残缺。
第二名：双鱼座
上榜理由：长大是人必经的溃烂，早就决定好要义无反顾沦为快乐的迷途羔羊。
没有任何约定，大家就这样各自散落，在人海茫茫。毕业以后，偶尔聚到一起，聊的是工作、跳槽、相亲、婚嫁、贷款、买房，男生想找兄弟痛快地宿醉一场，女孩想跟闺蜜絮絮地谈心到天亮，但大家都各有各的忙，到最后只能独自上网……多愁善感的双鱼座，甚至回想不起当初留着黑色头发，脸上干净到来不及有青春痘，穿着土的掉渣的校服的自己以及伙伴们，是怎么如小兽般、用湿漉漉的鼻子嗅着年少的萌动气息。
流逝的'时光铭刻心中难忘却，总是过去的日子最灿烂最美好——幻想的世界，对性格脆弱且遇挫便喜欢逃避的双鱼座来说，可以给他们抓狂以怒吼，给贪求以知足；给自由以温柔，给纯真以保护，是温暖的茧，是弥足珍贵的财富，总之是种特别的存在。
大人很奸诈，大人不能随便哭，大人要面对残酷现实……带点孩子气的小迷糊劲儿的双鱼座，害怕某一天的自己也会不知不觉变成这样的大人，双鱼座拒绝长大的背后，其实是想永葆不冷漠不世故的纯真灵魂。(星座)
第一名：射手座
上榜理由：成年躯体里的幼稚小孩，拒绝长大的本质，其实是想永远保有一颗不长茧的心。
射手座热情、乐观、总是满怀巨大的热忱，他们由内而外散发出来的气质，会让人联想到天真无邪的小孩子，脸上绽放的那朵恣意开怀的笑容，纯真而明媚。独立精神很强的他们，崇尚自由跟梦想，追求欢愉和快乐；只看想要的风景，不听乱世的耳语。
大人很累很疲惫，常常要说言不由衷的话，可还是无法符合所有人的期待，完成对所有人的讨好，而射手座生平最讨厌向生存规则、生活的条条框框妥协，最反感认同世俗观念的态度附以苟且。
对重视形而上学的精神哲学的射手座来说，一本漫画、一首歌曲、一部电影、一本好书，就是一个幻想的世界，置身其中，仿佛是在千疮百孔的世界历经磨难后，跌跌撞撞中终于找到了一处暂时躲避风雨、自愈疗伤的温柔乡（流逝的时光、儿时的梦想霸占其中），踞于安闲的一角，没有伪善，只有真挚；没有忧愁，只有欢笑，尽情泄露自己或悲或喜的情绪，完全不必担心美梦被惊扰，时间就此凝滞也好。
会把梦想付诸行动的星座
金牛座
金牛座做任何事都是有目标的，不是随兴所至，也不会莽撞决定，一旦踏出第一步，就会排定进程，循序渐进地努力完成，速度或许不快，却有不达目的不罢休的决心，梦想之路虽远，但终有到达的一天。而且设定目标能让金牛感觉踏实、有意义；执行计划书能让他每天过得充实愉快，人生充满光明，真是一举两得的美事。
摩羯座
有理想、能坚持的摩羯座具备了美梦成真的最佳条件，就像龟兔赛跑里的乌龟一样，赛前谁也不看好，赛后却让大家跌破眼镜，因为摩羯习惯于看长不看短的长线布局，即使有人超越他、轻忽他、批评他，亦无所谓，，摩羯只走自己有把握、有规划的路，直到成功。
天蝎座
在实现梦想之前总有苦要吃、汗要流，这些折磨对一般人来说可能会是过不了的难关，但对天蝎座来说，却成了令人跃跃欲试的挑战，过程越是艰难，得到的成就感越大，梦想也因此成为最甜美的果实。
射手座
射手座是梦想的领航员，即使有时候会因为梦想太多而失去准头，或延迟了梦想实践的进度，但追求的心是永远不会改变的，在梦想国度里，他们是最忠诚、最无所求、最纯净，也最渴望的一群。(星座)
白羊座
白羊座对梦想的定义与一般人不同，他们的梦想是一股不灭的热情，当这股热情转化成行动力时，势必如千军万马、所向披靡，而且他们总是说做就做、毫不迟疑，虽有时可能会因为太冲动而跑错方向，但有有行动力的人，成功几率一定比别人高，这是毋庸置疑的。
想分手又不敢说的星座排行
世界上哪三个字最难出口？是“我爱你”吗？那可不一定哦！也许有些人会觉得“分手吧”比“我爱你”更让人难以启齿。因为无论成功与否，告白总是代表着自己对他人的正向情感，即使造成尴尬，也多是因为自己丢了面子；但若和恋人要求分手，则需要斩断两人之间太多太多的牵绊，以及过往种种甜蜜回忆。
有了这种顾虑，自然有些星座会在想和对方挥手说拜拜时，迟疑良久后仍不能下定决心挥剑断情。这种时候如果对方发现得早，及时采取挽救措施，一段感情说不定还有重新拨云见日的契机呢！想知道你身边的TA是不是不敢说分手的类型吗？下面就是摘星工厂—星吧的全面分析，相信它会对你有帮助的！
No.1：巨蟹座
巨蟹座的人，本性里有着喜聚不喜散的因子。他们认为，两个人能走到一起就是缘分，相恋过程中无论遇到怎样的风雨，他们都不愿轻言离散。对巨蟹来说，主动提出分手的人，就意味着成了一段感情的背叛者。这种逃亡未必是不合理的，但在巨蟹看来，它绝对是不光彩的！
所以，哪怕巨蟹在相处时发现自己与恋人个性不合，或是偶然遭遇了来自第三者的诱惑，他们都更倾向于咬紧牙关，死死忍耐住将分手两个字说出口的冲动。只是沉溺在悲情恋爱中无可自拔的巨蟹也该想一想：当爱情变得沉重起来，不堪重负的你们是否也该尝试寻找一下改变现状的方式呢？当然，分手并不是唯一的选择，但与其双方各自忍让、各怀委屈，为什么不尝试好好谈一谈，之后寻找一个双方都能接受的改变之道呢？
No.2：天秤座
天秤座的人身边永远围绕着一大片追求者，而在社交圈中总是如鱼得水的他们，通常不会急于投身到一对一的恋爱中。这其实不难理解——万花渐欲迷人眼，何必为了一枝花就放弃了欣赏整个花园的机会？
因此在天秤情窦初开的那几年中，他们的感情状况在外人看来难免有些混乱，但在度过了这段漫长的甄选期后，天秤则极有可能通过广泛而全面的比较（因为可选择对象很多嘛），准确定位出自己心目中的最佳恋爱人选——这可是天秤千挑万选才确定的真命天子/天女啊！
只是日后这场爱情真的渐渐穷途末路时，要让他们和曾经恩爱的恋人分手，就等于让他们主动开口否定之前自己多年的情史（以及随之而来的经验积累），一向重感情又好面子的天秤才做不出来呢！
No.3：魔羯座
魔羯座不太擅长谈情说爱，比起浪漫的表白和绵绵情话的温存，他们更习惯在日常生活中用默默的实际行动来关怀恋人。可惜的是，如果恋人通情达理也就罢了，老实木讷的魔羯起码还能在对方那里收获尊重和认可；但如果恋人心理年龄较小，或是性格外向活泼，那么魔羯这种“无言的爱”就有可能会惨遭嫌弃，甚至成为被对方开除恋人资格的头号理由。
不过，魔羯的性格里天生有一股犟脾气，如果认准了一件事，是谁都劝不动的。所以如果对方因为“性格不合”而和魔羯谈分手，魔羯肯定会委屈，却绝不会同意和对方好聚好散。不过这种对分手的抗拒，既可以说是一种赌气的行为，也可以看作是害怕被对方彻底否定的担忧。不管怎么说，内向又死犟的魔羯，在今天的评选中绝对可以名列榜单第三位！
No.4：处女座
表面上看，处女座的人喜怒总是不形于色，无论爱恨情愁都是淡淡的样子。但是和他们熟悉的人会知道，这种刻意营造的距离感，只是处女用来包裹自己内心的保护层。在处女座真实的内心中，“情”是可以超越一切的存在，是人类至高的精神需求，应该得到绝对的尊重。
这个星座的人看起来对恋爱中的波折似乎总是无所谓的样子，实际上他们心里随时在为自己的恋爱打分。当分值低于及格线时，处女座他们就会产生“没必要为了漂亮的鞋，委屈了自己的脚”的感叹，然后就会开始考虑分手事宜了。
不过呢，处女绝不搞双重标准——他们真的能做到在尊重自己内心感受的同时，也去尊重对方的感受！在面临分手与否的选择时，若对方和自己感情不过尔尔，也许他们还能将“分手”两字说得出口；但若对方和自己曾经情深意重，有着深厚的感情基础，多情的处女不知要在内心中纠结多久呢！
No.5：双鱼座
如果将双鱼座的人比喻成一支火柴，那么恋爱就是能飞速燃起他们内心火焰的火柴盒。因为，在每个双鱼的心中，都有一个关于美好爱情的童话城堡，哪怕处于单身状态，也会将自己的爱情理想安置于这个城堡中。而当爱情真正降临时，就如同火柴“擦”地一下燃烧起来一样，双鱼也会迅速进入亢奋的状态。从具体表现来讲，一旦陷入爱情就奋不顾身的双鱼（无论男女）总会将“嫁鸡随鸡飞”视作美德。
他们甚至极端地认为，肯为了当初的誓言去吃苦、去流泪、去牺牲的人，才是最高尚的，这样的恋爱才是负责任的爱情，而非情场游戏。因此双鱼哪怕吃再多的苦，心中再难过，也不会愿意开口要求分手的。
不过，能够引发双鱼这种自我牺牲精神的，未必是某个爱人，而是爱情本身。所以假如双鱼遇到了更能引发他们对于爱情狂热渴望的另一个人，那么对他们来讲，分手恐怕就不再是个难以启齿的话题了！
