儿子：
又到一年清明雨纷纷的时节了，昨晚看到天气预报上的黄色寒潮预警，马上忍不住发给了你。很快外边就起风了，今早上班路上，风很大，我骑着电动车，感觉人和车好像要被风掀翻了似的。路上有几处广告牌被吹倒在地了，当时要是有人刚好路过，一定会被砸伤的，想想真可怕。
你可能又觉得妈妈要叮嘱你注意别着凉，走路要注意安全之类的话了。你是否觉得我太婆婆妈妈了，总是把眼光放在这些琐碎的小事上，根本无视你已经长大的现实。妈妈也知道不该如此对我的儿子不放心，只不过有时候难免存在天下所有母亲都会有的心理，还希望你能理解。妈妈也在尽可能的改变，希望能和你像朋友一样聊天谈心。
这不马上到清明节了，今天我就打算结合我看到听到想到的一些内容和你聊聊关于“孝敬”和“祭奠”以及“改变”的话题，这个格局应该稍微大了些吧。
最近周围大多是关于祭祀已逝亲人的事和话题，卖纸钱以及其它各类祭祀用品的，身在外地无法亲自给亡故亲人上坟而只能在十字路口画圈烧纸表达哀思的，恰好都在附近的兄弟姊妹相约一块回老家上坟的……? 人们用各自能办到的做法寄托着对逝者的怀念和祭奠，空气中都仿佛染上了一层忧伤的气氛。
与此同时，人们口口相传，或者利用网络媒体电台等凡是能够起到传播作用的各种渠道，谈论着关于祭祖，关于怀念的话题。
有人据此延伸展开了“何为真正的孝”，“厚葬而薄养”，“如何祭奠”等具有深层含义的讨论。观此种种，我不由感慨互联网的神奇力量，让天涯海角互不相识的人在思想上有了交集和碰撞。
科技的进步势必推动人们在意识形态领域产生不可思议的改变，这是值得高兴的事。在众说纷纭的声音里，显示了人类思想上的进步。人们在思考，新旧观念在碰撞。也许有些混乱，可这是发展的必经阶段，而最终一定是新的替代旧的，该改变的一定会改变。
然而有一点我们必须明白，无论社会如何进步，不管人类的思想变化有多大，但有些东西缺永远不会改变，比如“孝道”，比如“爱”，比如“亲情”………
似乎说的有点远了，而且这个话题也好像有些沉重。但我觉得身为这个社会的一员，我们不能只关注自我的喜怒哀乐和荣辱得失。而轻松家常的谈资里也应该渗透一些人类共同拥有的问题，这也是我们每一个人终将要面对的，所以说说又何妨？
作为一个有思想有追求的现代人，我们应该把眼光放开阔些。时不时的观察一下生活，了解一下周围的人和事，关心一下他人的悲欢离合，或许真的可以让我们丢掉自身的狭隘和淡漠，变得更豁达，更通透一些。
国人对“礼”的追随由来已久，孔夫子对“礼”的坚守也让人们从古至今奉若神明。我们今天生活的方方面面也无不渗透着这位伟人留下的印痕，尤其在农村婚丧嫁娶的仪式里，还处处显示着礼的隆重甚至繁琐。
然而时代毕竟在前进，随着城乡结合的步伐不断加快，新的思潮和观念不断冲击着旧的一切。有些东西已经悄然改变，有些正在面临改变，而有些却还需要有人勇敢的领先一步。
近年来，国家不断的提倡文明安葬，反对浪费和铺排，这两年更是倡导一种全民性的网上献花等祭祀英烈系列活动。可以说在保持节约，保护环境不受污染的情况下，我们依然可以有许多方式表达对亲人的追思与缅怀。
据说我们临县的一些地方，已经有人简化了亲人去世后的纪念形式。老人安葬完毕之后，当家的儿子便让丧事司仪向亲友宣布，此后的七七灾灾不再举行仪式，到时只是自家兄弟姊妹烧纸上坟纪念一下。听了这话，一般亲友也便明白，今后的祭奠活动可以不用再来参加了。
可想而知，第一个提出这话的人，他的举动势必引起一片哗然，各种非议和指责肯定纷至沓来。如此举动，简直是冒天下之大不韪，此人勇气可嘉！
这肯定会让许多人接受不了，尤其是那些自以为占据道德制高点的人，他们必摆出同仇敌忾口诛笔伐的架势。他们惊呼：太让人震惊了吧！受了一辈子苦和累的老人，就剩下在这世间的最后一程存在感。而自己的子女，却连给他过个周年都不愿意，真是太不孝了！老人若地下有知，该有多伤心啊！
在这群人中，反对最为强烈的的人应该是逝者同辈的兄弟姊妹。他们会谴责死者的儿子，也就是他们的外甥或者侄儿：做事太欠考虑，不把老人和他们这些舅姑姨叔放在眼里。这不得惹旁人笑话？怎么老人就养了这么一个白眼狼啊？
有人为此吵闹不休，甚至反目成仇。更有同辈的手足们，也会因为无法接受而抱怨主事的那位：咱又不是给爸（妈）过不起周年，你这不是丢人现眼吗？
据说临县第二位想赴首位开创者后尘的儿子，在父亲去世的葬礼前，终于扛不住亲友的压力向旧俗妥协了。亲友们心满意足，主家感到窝火却又不得不承担妥协的后果。
而另一位则泰山崩于前不改其志，众人再不满，亲友的抱怨指责再多，哪怕为此吵得不可收拾，他当初怎么决定仍旧怎么办。葬礼从简，此后老人的忌日，也始终只是烧些纸钱，点上蜡烛，没有花圈纸扎，不请人诵经，不叫自乐班，没有歌舞和秦腔，摆脱了所有的旧俗。虽然显得寂寥了很多，但他说母亲生前我好好照顾了，我认为这就是真正的`孝敬。母亲去世后没有必要搞得那么铺张，母亲地下有知，也一定会支持我这么做的。亲友说好吧，你有主意！你就犟吧！无情无义的不孝子！
此后很长一段时间，有人支持效法，也有人反对并且坚决保持旧的做法。这是新事物取代旧现象的必经阶段，而改变将是不可更改的现实。最终当这新的形式被人们逐渐接受的时候，关于“怎么做才是真正的孝”的讨论，应该会有了新的内容吧。
今晚的焦点访谈节目，就讲述了沂水地区政府带领人们改变丧葬陈规陋俗，简化过去繁琐的丧葬流程减轻农民负担节约土地资源的事。起初也有反对的，但最后都接受了，而且大家一致称赞这样的做法利国利民。
能说这是对死者的不敬吗？改变有什么不好？接受改变之后的人们也不见得就亲情淡漠不遵守孝道了呀！
时间会改变很多事情，而亲情永远不会变，孝敬会在真心的付出里开出最朴素的人性之花。祭奠不在于形式，真诚的思念超越了一切外在的东西。
前世多少次的回眸，才会换来父母和子女的今生相伴！我们应该好好珍惜这来之不易的缘分，用心对待我们最亲的人，让今生的相依相守不留遗憾。
当父母的，应该尽其所能的爱护和培养自己的子女，让他们变成对社会对他人有用的人，这是责任和担当。而善良，则是留给子女为人处世最根本的财富。
做子女的要保持一颗谦卑的赤子情怀，在新的历史条件下赋予孝道以全新的意义。赡养父母一定要用心，孝敬双亲应该真诚而又无怨无悔，用我们丰厚的爱和真诚的心，让父母幸福快乐，安康吉祥。
厚葬薄养不是真正的孝敬，勇于打破陈旧习俗的人也许比那些为父母大办葬礼的人更加懂得孝敬的含义。
而已逝的亲人，也应该不愿看到为了自己的身后事而造成亲友反目，手足成仇的局面。
所以我觉得重视“孝”和“祭”都没问题，可是如果因为追求个人对此的不同理解，而造成亲人不睦，产生矛盾和隔阂，那就值得深思了！
如果亲人之间能够多一些包容和理解，互换一下身份，多站在对方的角度理性考虑问题的话，许多不愉快也许都将不存在，许多问题也都将迎刃而解。
今天的话题确实有些沉重，但对生活的思考应该是不知疲倦的。如果我们都可以在追求理性和感性和谐统一的道路上走得更愉快更舒心一些，这样的思考又何乐而不为呢？
好了，又啰嗦这么多，我真该精简自己的语言了！
明天降温很厉害的，你要照顾好身体，我也就不再叮咛了。早些忙完休息吧！
常言道：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是何等的悲哀。孔子有有云：“入则孝，出则弟。”孝是一个人的本能，在何等情况下都不可丢弃。下面是相关的
与母亲一起散步作文【篇一】
很久没有拉着母亲的手一起去散步了。我每天开门而去，敲门而归，写下一身的疲惫，匆匆忙忙的做完作业，就结束了这一天忙忙碌碌的生活。而母亲的一举一动，我似乎并不是那么关注。
小时候，我一直认为母亲是一个无所不知、无所不能的人 。我总是愿意跟在母亲身后，遇到困难就让母亲替我解决，闯了祸就躲到母亲背后。那个时候，母亲就像是我的守护神。
长大后，我出现了叛逆心理，任何事情都与母亲反着来，遇到问题，自己解决。不想去麻烦母亲，免得听他唠叨。自己在外面闯了祸，也不向母亲提起，只是自己默默的扛着。
再后来，母亲说的话，我一句都听不进去，总认为她婆婆妈妈，整天没日没夜的唠叨个不停，烦。
那是一个周末，我刚刚走到书桌前。猛一抬头，望见了母亲因整日操劳而略显疲惫的身影，我的新陡然一阵酸楚。走到母亲面前说:“妈，我们去散步吧”。母亲猛然抬起头，嘴角掠过一丝掩饰不住的惊喜，表面上却仍显得很平静，只是淡淡的说：“好，我去换衣服。”母亲的衣服有些旧了，我无意间看到了衣服的牌子。就在我低头的那一瞬间，往日的记忆忽然涌上心头，我想起这件衣服还是我为她挑选的。我有些不知所措的站在原地，母亲拉起我的手说：“别傻站着了，走吧。”那一刻，我触摸到了母亲的手，她的掌心粗糙，掌纹杂乱得向各个地方延伸，任你怎么抹也抹不平整。手背上的青筋凸起，那是岁月的印记。再摸母亲守的那一瞬间，我觉得母爱仿佛也顺着这些纹路一点点地流进我的心里，传遍了我的全身。可很长一段时间以来，我却拒绝
母亲走路好像比以前更有力了，她时不时的回头叫我快走，我尽量跟上她的步伐，却一直走在她身后。如果时间可以停歇在这里，我愿意站在母亲的身后就这样看着她。因为这样我再次觉得有了依靠。我看到母亲用手梳理自己的乱发时，无意间有几丝白发。不到四十岁的人，却有了白发，这意味着一个女人的青春已经谢幕了，但是，我仿佛看到，母亲依然站在幕后，为正在台上的的我鼓掌，那掌声，依旧透出青春活力。母亲的黑发曾经是那样引人注意，黑黑的、长长的，披在肩上;顺顺的滑滑的;挂在耳后。如今，岁月却狠心地在母亲的秀发上刻下了他的名字。我的鼻子酸酸地，眼泪在眼眶中打转，如果我的成长一定要以母亲的青春为代价，那我宁愿一下子长大，让母亲把心安安稳稳的放在胸膛里，让她不要为我操心，不再为我劳累。
母亲走了一会儿，发觉我总在她身后，就用力把我拉到前面来。我看到她的眼睛，眼睑下垂，眼神却发亮，只是不知何时眼角多了些鱼尾纹。我让母亲停下来，两手在他的太阳穴上轻轻地揉揉着。我想把她的褶皱抚平，虽然我知道抚摸几下并不能让母亲重新换上新的容颜。
母亲的身影在风中显得有些单薄。我抚摸着她的背，他那随着青春飞逝而略有些驼的背此时也挺直了。记得它经常是弯的，在我辛苦学习时为我送一杯热牛奶的时候，在夜里为我改背的时候，在我生病喂我吃药的时候。
微风中我与母亲手牵着手，肩并着肩走在一起，我是那么深切地感受到母爱的存在。他是那么温馨那么贴心。而我再也无法抑制眼中的泪水，任他留下来。我轻轻的靠在母亲的肩上，迎着习习的晚风，与母亲一道走在回家的道路上。
孝道感恩作文【篇二】
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的.宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。
“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
车背上的孝道作文【篇三】
那是一个下雨的日子，当时也是正值春节团年期间，归乡的游子们犹如离弦之箭射向家的靶心，我也与父亲同坐一车去乡下团年。但车子驶到乡间小路路口时，这时一个中年男子脚踏泥泞，推着一辆独轮车快速地向路口驶来，车上还放着一把撑开的雨伞，男子的嘴里还不停地吆喝着什么，在驶到路口时他停住了。这时，我不经意地向伞下望去，惊奇地发现了一位已过耄耋之年的老人。此刻，那个男子随口向路人打了一个招呼说：“我送母亲会家过年。”他的干枯的脸颊上露出了浅浅的微笑，那是是如此的窘迫，又是如此的温暖。豆大的汗珠悄然间滚下了额头，他随意地擦拭了一下，抬起车继续驶向前方，时不时他还为母亲移动一下车上的伞。此刻的我似乎被什么所触动，双眼紧紧地凝望着远方的那个男子，直到雨雾迷茫了他的身影。在转身的那一刹那，我怦然心动，泪珠不经意间流下了双颊，心中是如此的沉重，又是如此的温暖。为了回家，他甘愿在寒冷的冬日为母亲遮风挡雨，为了回家，他不畏艰险坚持将母亲平安地送到目的地。这是情，是儿子对于一位母亲的深情，这更是爱，是儿子回馈母亲生育之恩，养育之恩的爱，这更是孝，是作为一个普通的男人应尽的孝，只是这一切都被他用更加委婉，更加温暖，更加美丽的方式表达了出来。
其实，有时候并不是伟人才会令我们内心触动。平凡的行动加上真挚的情感常使平凡的做出不平凡的事迹。也许孝不能仅仅只停留在嘴上，用行动常常是其具体化，生动化。有人说表达自己对长辈的孝一定要等到自己有能力的时候。这并不完全正确，孝，实际上就在我们生活的点点滴滴中，在那一瞬间就是孝的体现。此外，孝，是每一个人应尽的职责。
常言道：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是何等的悲哀。孔子有有云：“入则孝，出则弟。”孝是一个人的本能，在何等情况下都不可丢弃。古人有卧冰求鲤，拔竹求笋之说，黄庭坚也有嫡亲溺教的孝。连动物都有乌鸦反哺，狐死首丘，作为人，尽孝更是我们义不容辞的责任。父母望子成龙，望女成凤，老来只求一份安宁，在我们成长的途中他们给予了我们太多，足以我们以一生来回报。等到他们老了，我们就应让他们安享晚年。2012年度感动中国十大人物之一的陈斌强也用自己的行动再次阐明了孝的定义。孝是中华民族传承了千年的美德，它的内涵亘古不变，它也必将一如既往被我们承接与发扬。关注生活中的片段，用细小的行为尽孝，安抚父母，感动他人，也温暖世界。
“百善孝为先”。是中华民族的传承下来的优良美德。中华文化从古至今源远流长，而支撑中华民族真、美、善的就是“孝”。
古代在科举考试之前，就有“举孝廉”，就是孝顺父母，品行廉洁。到了近几年，在各行各业中都有孝的剪影。例如在高考前的自主招生中，除了用成绩作为评判标准，还有一项重要的考核就是是否孝敬父母。
“孝”是一种美德。“孝”从很早就深入人们的思想。春秋时期儒家学派的创始人孔子提出了“礼”的思想。他主张父是父，子是子，子应敬父，父也应爱子，可见孝是中华民族的魂，没有了孝中华民族的文化就会土崩瓦解。孝的美德始终贯穿着中华民族的每一滴血。正如唐代民谣中所说的：“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。”
“孝”是一种行动。李密不顾自己的性命，冒死上《陈情表》，他用实际行动来报答了刘氏对自己的恩情。这似乎合乎情理，但未必每个人都能做到。走到校园里，时常会看到来看到家长来看孩子的场景。通常我们会看到家长拿着衣服，食品，而学生组表现出一种从容，似乎早已经默认了这种必然性。更有甚者，有的人缺不耐烦的催促家长离开。看到这里，我不禁会想，中华民族的传统美德到哪去了？“孝”不仅仅是一句号，它更是一种行动，只有行动才能让孝得到体现。
曾经在初中政治上学到的这样的'一句话：“孝敬父母就是理解关心父母了，不仅要孝敬自己的父母，而且还要孝敬父母的父母。”虽然这是定义在课本上的话，但对于我们的生活还是有许多借鉴意义的。另外，我们还要多帮助父母，做一些力所能及的事情，让父母感受到我们的孝心。
在《百孝经》中就有这样的两句话：“孝道贵在心中孝。孝亲亲责莫回言。”孝敬父母要发自内心。有些人常年在外打工，虽然每月寄钱回家给父母，但他却不知道他们的父母更希望得到一家团聚。
作为中华民族的一员，我们每一个人都应该孝敬自己的父母，将中华民族的传统美德继续弘扬下去。
