清朝，晋商中以平阳府（临汾）的亢嗣鼎为首富，人称“亢百万”。亢家发迹于明末清初，经过几代人的发展，成为了京、津、吴、粤等地都有商铺的大商人。有记载说：他最早的财产，是暗中发现的李自成败逃时，匆匆埋藏的银子。按照《象齿焚身录》的说法，他悄悄逐渐把它们挖回家，也是有这个可能的。有关亢家的传说很多，其中多少还是有点根据的，有个说法是：早在康熙到五台山，经过平阳时，就住在了平阳城西门外的亢家“世荫堂”，并在那里接见当地的地方官。所以他家中堂里，以后就一直留着康熙当时坐过的宝座。当时康熙还赏赐亢家第三代当家人官服。
雍正初年，亢家遭遇到一场大火，烧掉了几十间房子。这对亢家并没有什么影响。第四代掌管家业时，守业有方，家产有了成倍的增值。每年春三月，各地商铺经纪人来平阳报账时，主人在俊俏男女仆人服侍下，倚卧在东厢的'卧榻上看着，左边是账房先生登记造册，右边悬着大称，一人拿著名册按次序点名，然后各人在左边呈上账册，右边缴上银两，双方核对相符，则一人下，再进一人。这样往往要花费几天的时间才能完事。然后集齐各位管事，对各地各家商铺的成绩作出评判，给予相应的奖罚。
到第五代亢其宗主事时，正遇乾隆皇帝挥霍无度，国库空虚。所以大臣刘文清献计，从贪赃枉法的官吏身上搜钱花。当时卖官鬻爵，贿赂公行，乾隆生日时，也都要大臣“献宝”，张全福是乾隆当太子时，就深得乾隆喜欢的随身太监，所以在乾隆的授意下，他想到了老家的“亢百万”。
据说：一天，乾隆抱怨说：“新开征的税，所缺太少，盐务上交来的也只有十万，而官员们以这个名目搜刮所得，竟有几十倍！要办一个贪赃案子的话，又不愿见到连进去这么多官员。”张全福自然知道乾隆的心思，当下，他装作不在意的样子，口中念念有词地好像在背书，乾隆问他在干什么？他回话说：“偶然想起小时候喜欢的一个唱本，说的是山西亢家的豪华富足。”
当时说到富，谁不知道富可敌国的“南安北亢”？安，是总盐商安岐家；亢，就是山西亢家，乾隆不会不知道。听了张全福的一番话，乾隆感叹道：“只知道盐商富可敌国，哪知道在这个亢家面前竟是小巫见大巫！我给官员们的待遇很优厚，他们亢家人，就不想出来当官吗？”张全福赶紧道：“他们历来爱捐款做善事，这是他们保全自己的基础。眼下就有个奏章报来说，各地捐献给陕甘灾区的名单中，亢家名下就有上万两，何不就这个理由赏他个官衔呢？”
于是，经过山西督抚的劝诱，亢其宗又捐了一笔巨款，得到的奖励是保升为太守。亢家已经几世挥金如土，所没尝过的，就是当官的显贵了。平时虽然富贵有势力，但还是要受官府的气，于是亢其宗大喜过望。就这样，乾隆这一招成功了。
山西有个皇族，任中丞之职，悄悄来对亢其宗说：乾隆正在修清漪园（颐和园的前身），你再捐点钱，我到乾隆面前捎上几句好话，不怕不升更大的官。亢其宗当即答应送上百万。又给了中丞二十万好处。果然，当他去京城谢恩时，乾隆将他升为了江南淮扬道台。谈到康熙曾在亢家驻跸，宝座还供在他家中堂时，乾隆说：“我是你家的老世交了。”
乾隆还特赏了他以示恩宠的花翎、福字荷包等物，并嘱咐他：“江南河工很有问题，盐务也积弊难返，凭借你的经营能力，上任后要好好整顿一下。”于是亢其宗兴匆匆地起上任了。
官场的阿谀献媚，前呼后拥，弄得年轻齐浮的亢其宗心花怒放，心痒难忍，以为世人都在羡慕自己。就是上司也多顺着他，加之扬州自古繁华风流，自己又要造花园豪宅，每年要花去老家支付的大宗钱财，一些商铺就渐渐难以维持了。有心腹见他忧愁，就对他说：做官不仅为名气，你看哪个官员不是打捞一笔的？于是亢其宗也开始搜刮起来。哪知道此事很快就密报告了乾隆处，乾隆就派和珅来查处此事。吓得他赶紧各送和珅、张全福二十万两求救。
处理结果是：以误信家丁所致为由，从轻发落，削去官制职，赴京候用。亢其宗深感和珅相助，少不得又是巨款馈赠。乾隆则又以永定河决口，让他以家财来将功赎罪。不久，亢家老夫人死了，亢其宗得以“丁忧”的惯例回到老家。
第二年，康熙绕道平阳巡幸五台山，特地来住在亢家。一番招待花去不下万两银子。他见亢家戏班的人个个
色艺俱佳，就说：“好好养着，也许明年我还要来看。”亢其中嘴里答应，一转身立即把人送去了清漪园。
一天，乾隆让他陪着去园子里散步，忽见园门口蹲着八个灰蒙蒙的狮石，故意道：“为什么不雕成完整的狮子呢？”
他只好回答：“这是祖上传下来的银块，听风水先生说是不宜动的。”乾隆笑道：“你祖上把这么多银子放在这里当石块，岂不是暴殄天物？现在皇师正在征讨廓尔喀，缺少军饷，何不将他们溶成银锭，发给军队用，留一半等他们凯旋时作为赏银呢？这不就是你祖上的功德，也是你扬名的好机会嘛！”
亢其宗听了早已吓得面如死灰，又不敢违抗，乾隆立即令山西藩司熔炼，得到银锭五十六万两！回京时，赐给亢家一个“好行其德”的匾额，挂在园门口。大家都说是乾隆借了亢家的看家钱，族人还以此为荣。等到丁忧期满，亢其宗又是献金寿星、玉如意等为乾隆祝寿，乾隆则升他为山西藩司，权力更大了。但历年的消耗已经不下几千万，家财也被掏空了。各地商铺纷纷倒闭，只有世荫堂和园林还在了。
传说造世荫堂时，墙壁和地下都藏有十余万两银子。那个宝座则用楠木和紫檀木镶嵌珠宝做成，价值数百万。亢其宗没敢再动，其他各房的族人都因他势利大，也不敢动，乾隆听说后问张全福是否真有藏银的事？张全副一口咬定：有！接着和珅就指使御史等弹劾亢其宗贪财昏愚，还对外说是乾隆的老世交等等。于是乾隆大怒，将亢其宗革职查办。御史又说亢私家设宝座，是大不敬，而且既设宝座，还不避居他处！世荫堂也既然做过行宫，他母亲死了还在此宴客，并且常穿御赐的服饰，夸耀于人，真是罪大恶极！
最后乾隆传谕：“宝座的事，是祖上的恩典，是上代的事了，就不追究了。但妄用御赐服饰，贪赃巨万，却是罪无可赦的！”亢其宗的下场是杀头，妻子给功臣家为奴，并没收财产。宝座自然是搬进了宫里，世荫堂被毁后挖地三尺，经营了五世的晋商首富，就这样没落、消失了。
亢家的故事虽然有很多小说家言，但应该不完全是空穴来风，比如李自成藏银、狮石之类，至今还是存在争议的。
【临事而惧】
乾隆二十一年(公元1756年)，刘墉赴任安徽学政，这时刘墉初入仕途。临行前，其父刘统勋赠墨一幅：临事而惧。为官期间，刘墉时刻牢记父亲的教诲，对科场积弊、官场恶习进行了力所能及的整肃和变革，为百姓做了大量的好事实事，留下了很好的口碑。
因为官清正廉洁、处事缜密，后奉调入京出任左都御史。当时和珅受宠于乾隆，在皇宫里，和珅蒙上骗下、中饱私囊。刘墉委蛇其间，临事而惧，以滑稽模棱取容。和珅恨之入骨，但又奈何不得。刘墉从左右，皆肘之，并最终将其查办，绳之以法。
无论是在做地方小官，还是官至宰相，刘墉一直牢记父亲的嘱托：临事而惧。从不骄横，始终谦虚谨慎、虚怀若谷，成为乾隆、嘉庆朝的重臣。
《论语》上有这样一个故事：子路请教孔子，如果您能统率三军，您将会选择谁来充当助手?孔子答道，那种空手与虎搏斗，徒步跋涉急流，纵然身死也无悔意的勇猛之人，并不值得去赞赏。而那些遇事谨慎冷静，考虑周详，善谋良策去成就事业之人，则可以共事。
韩国前总统李明博在总统府青瓦台期间，曾用毛笔写下“临事而惧”四个字，作为他执政期间的座右铭。
“临事而惧”出自《论语·述而》，意为遇到事情，应谨慎对待，做事要认真分析、考虑，谋划充分才能成功。
临事而惧，不是瞻前顾后、胆小怕事，而是三思而后行，言必信、行必果、战必胜。
【为别人披一床被单】
在一座破旧的庙宇里，一个小和尚沮丧的对老和尚说：“我们这一个小庙，只有我们两个和尚，我下山去化缘的时候人家都是对我恶语相向，经常说我是野和尚，给我们的香火钱更是少得可怜。今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺，恐怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。
小和尚絮絮叨叨地说着，最后老和尚沉默一阵，终于睁开眼睛问道：“这北风吹得紧，外边又冰天雪地的，你冷不冷啊?”小和尚浑身哆嗦着说道：“我冷呀，双脚都冻麻了。”老和尚说道：“那不如我们早些睡觉吧!”
老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗?”小和尚说道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。”
老和尚说道：“棉被放在床上一直冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖和了，还是人把棉被暖和了?”小和尚一听，笑了：“师傅你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖和了，当然是人把棉被暖和了。”
老和尚说道：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖着棉被做什么?”
小和尚想了想说道：“虽然棉被给不了我们温暖，可是厚厚的`棉被却可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服啊!”
黑暗中，老僧会心一笑：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢!只要我们一心向善，那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的，而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗?庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗?”
小和尚听了恍然大悟。从第二天开始，小和尚每天很早就下山去化缘了，依然碰到了很多人的恶语相向，可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。
十年以后，菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人，香客更是络绎不绝，而当年的小和尚也成了住持。
其实在这个世界上，我们都生活在“棉被”里，别人就是我们的棉被，当我们用心去暧棉被的时候，棉被也会给我们温暖。
【忠臣与良臣】
魏征是唐朝有名的谏臣，因为性格耿直，常常得罪人。
一次，唐太宗李世民接到别人的告发，说魏征结党营私、意图不轨。唐太宗便派御史大夫闻彦博前去查办，但闻彦博并没有查出魏征有结党营私，意图不轨的问题。
闻彦博向唐太宗汇报说：“魏征作为一个大臣，行为有一些不检点的地方，在一些细节上不注意避嫌，以致遭到别人的毁谤，这也是应该受到责备的。”
唐太宗便派闻彦博去嘱告魏征，让他以后注意检点自己的行为。
几天后，魏征去见唐太宗，对唐太宗说：“古书上说，要想把一个国家治理好，君臣应该同心协力，共同合作。如果君臣之间不能坦诚相待，为臣的专门在检点自己的行为上下工夫，处处谨小慎微，那么这个国家要想兴盛就很难了。所以，对于您要我检点行为的训示，我实在不敢遵从。”
唐太宗听后，觉得魏征所言很有道理，连忙说：“爱卿言之有理，是朕不对。”
“我有幸能够侍奉陛下，希望陛下不要让我做忠臣，而要让我做良臣。”魏征拜谢说。
“忠臣与良臣有什么区别吗?”唐太宗不解地问。
魏征回答说：“所谓忠臣，虽然给君主提出许多好的建议，忠心耿耿地劝谏君主，但不被君主采纳，到头来，家与国都遭受损失，君主得了不好的名声，而他却得到忠臣的美名;所谓良臣，就是能给君主提出许多好的意见，并被君主采纳，因而身得美名，并能与君主同享荣华富贵。这就是忠臣和良臣的区别。”
唐太宗听后，连声夸赞说：“你说得真是太好了。那么什么是昏君，什么是明君呢?”
魏征回答说：“兼听则明，偏信则暗。作为一个君主，只有多采纳一些建议，才能耳聪目明，不被奸邪小人所蒙蔽。”
唐太宗点了点头，停了一会儿又说：“昏君总是护着自己的短处，因而就一天比一天昏庸;而明君能经常想到自己的短处，因而就能越来越明智。我愿经常接受你和其他大臣们的谏言，努力做一个明君;而你也要经常大胆地提出意见，努力做一个良臣啊。”
书谢御史【清】吴敏树
谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，宰相和珅用事，权焰张。有宠奴常乘和车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曵下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍以归。先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇屐迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。和珅诛，复官部郎以卒。
【注】九衢（qú）：四通八达的道路。筇（qiǒng）：竹杖。屐：登山用的鞋。
10.解释下列句中加点的实词。（4分）
（1）莫敢诘（2）命卒曳下奴
（3）汝敢笞我！（4）假他事削其籍以归
11.下列加点词的意义和用法相同的一组是（2分）
A.有宠奴常乘和车以出卷石底以处（《小石潭记》）
B.巡城遇之至之市（《郑人买履》）
C.遂焚烧其车其真无马耶（《马说》）
D.乃遍游江浙乃不知有汉（《桃花源记》）
12.翻译句子。（6分）
（1）此车岂复堪宰相坐耶？
（2）山水之乐，得之心寓之酒也。（《醉翁亭记》）
（3）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）
13.这段文字主要记叙了什么事？表现谢御史的什么品格？
【答案】
10.①质问、责问②拉③用竹板打④借
11.A。
①这辆车怎么能够再让宰相乘坐呢？
②欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
③只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。
13.这段文字写了谢御史因鞭打飞扬跋扈的.和珅宠奴、焚烧和珅车辆而遭和珅报复而被削职为民的事，表现了谢御史不畏权贵、敢于执法的高尚品格。
