茫茫九州千万里，上下纵横五千年。南北西东江山如画，不知醉了多少英雄豪杰，古今多少风流人物随风而去。万里江山今还在，不见古人来相对。
千万里，还是五千年，对我而言都是万般的沉重，无比的沉重。千万里茫茫无边，无比宽阔、雄伟，五千年波澜壮阔，何等苍凉、悲壮。五千年之后，我流落到这个世界，不是我愿意，全是天定，天意如此，我还有何言？人生短短几十个春秋，如若上天特别的垂爱，也就是一个世纪而已，以我短短的人生，如何穿越波澜壮阔的五千年，不累死至少也会被淹死。
如若不走进历史，无法知道历史的更替，更无法知一国之兴衰，一家之成败，古人有云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失"。这是五千年的博大精深，更是古人留下的奇珍异宝数不胜数。
从古至今，人们都似乎遵循着这样的事实“万般皆下品，唯有读书高”，不论帝王将相，还是平民百姓，为了一世功名，半生寒窗苦读，可是真正衣锦还乡又能有几人，而不能衣锦还乡的则只能潦倒终生，因为读书之外的世界不属于他们，手无缚鸡之力，如何能下地种田。
往往古代的文人都很清高，似乎不食人间烟火，世界万物离他们很远，可又独对治国安民了然于胸，更是胸怀治国安邦策略之栋梁。远离庙堂，独自低呤“书中自有千锺粟；书中自有黄金屋；书中车马多如簇；书中自有颜如玉”。显然读书考取功名是人生的一条绝佳出路，而往往在失意的.时候，不肯承认吧了，不然也不会有“范进中举”之千古笑谈。
这样的人何其多，甚至可以车载斗量，千年理不清，万年数不尽，只有深埋在黄土随风飘落。这冰山一角，让人诸多感概、惋惜。古人的绝望、悲伤，犹如今朝的我，千年之后如流水，埋骨他乡。
古人落魄之际的悲欢离合，却比不上波澜壮阔的日月星辰，他们如同大海里的针无影无踪，也不知千年过后是否还有人会提起，大概可能性不大，最多也只是茶余饭后的笑闻而已。这也难怪，五千年这浩淼的史册太薄了，薄得如一张纸，容不下寒窗苦读的寒门书生，也染不红尘世的风月。
帝王将相也不过一页纸，何况默默无闻的寒士，又如何求佛拜神化得半张纸，来写下他们的风月。一张纸，不少帝王将相终其一生也难以实现，更何况是他们。
这如何不叫人心酸，不叫人感伤。漂过几千年，千年的雨雪风霜留不住他们，如今也深埋青山，游于清风明月间，听林间白鸟鸣唱，听峡谷深处小流之音。无可否认，你是帝王将相，还是落魄寒士，也不论你是平民百姓，只要埋骨青山后，所有的全是平等的，谁都只能享受三尺黄土，哪怕你是帝王将相也不过如此。
寒门弟子只不过沧海的一颗小草，小草虽坚忍不拔、无坚不摧，无奈红尘无情，终不堪独领风骚，慢慢消失在滚滚洪流中无波亦无浪。
帝王之家则不同，尤其千古一帝秦始皇。短短数年间也不过一甲子，横扫六国何等虎视哉，摧枯拉朽之势六国雄师分崩离析，最终被秦国虎狼之师吞没，从此秦始皇真乃华夏大地上千古一帝，改变了日月星辰。
横扫六国也久远，虽然千古一帝名垂青史，二千多年后却也褪去了许多色彩，如今又有几人追忆。秦帝国横扫华夏大地，始皇最终君临天下，却无奈从汉朝至清朝的二千多年来，都在重复昨天的故事，甚至重复同一个故事，何其悲哀。“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，过去的往事虽走远，始皇也深埋山林，二千多年来清风明月相伴，却也多了几分风雅。
这里，我却要咒骂秦始皇，因为你，从大汉至明清以来重复着你的故事，重复着你千年不变的传说，然而却没有人重复秦始皇的胸怀坦荡，一个人也没有他那坦荡的胸怀，而是全都视天下为囊中物，谁说这不该骂吗？
至今很多人无法弄清楚，以当时大秦帝国的国力修筑起万里长城，让人不可思议。一道万里长城，盖过了大秦帝国的所有，“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”正见证了丰功伟绩，“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨”让不可一世的汉武大帝都自叹不如，更何况唐宗祖。
如若不统一文字，如今我又何知往事，纵观古今帝王将相，又有几位能留下实实在在的实惠，大多只是茶余饭后的美谈，除此一无所有。如今也不清楚多少饱学之士认为秦帝国的灭亡，缘于秦朝的暴政，比如说修筑万里长城，更甚者修筑皇陵，都是古今未有。然而却不知，自汉朝起直至清朝，唯大清王朝不曾修过长城，此外都修过长城，正是秦始皇的高瞻远瞩，为后世帝王清除了修筑万里长城的千古骂名，也正是秦始皇的勇于奉献，成就了汉武唐宗的千秋伟业。
真不知有多少要骂秦始皇，却不知有多少人正享受着万里长城、秦始皇陵带来的财源滚滚，也由于秦始皇的千秋功过他们过上了幸福的生活，再者一边评说秦始皇不仁道的政见，多少民工埋葬于万里长城下，千千万万民夫累死皇陵，这却是事实确凿，不过他们却打着研究秦始皇陵的大旗谋得一个清闲优厚的考古学家。
孟姜女千里寻夫哭倒万里长城，事实还是传说，其实事实也好，传说也罢，一段历史不光是枯燥乏味的往事，孟姜女千里寻夫却给这段历史增添了色彩斑斓的美味，何乐而不为？真实的往事还是传说一点也不重要了。
当然丞相李斯堪称秦始皇的肱骨之臣，尤其主张天下不分封，深受秦始皇的宠爱，也备受巨人的称赞。然功过不相低，他屈服中车府令赵高，篡改诏书作下千古奇案，致使大秦不是万万代。
秦始皇终生独揽大权，渐渐自信超越了事实，总以为一切都在掌控之中，如果说秦始皇一生还有遗憾，还能遗憾的话，那就是传位一事，当时公子扶苏远在蒙恬大军，秦始皇无能为力，只能把传位寄托于上天了，在借他二千年可能也无法掌控大秦帝国的命运。
一个人对自己往往太过于自信，就会变得头脑发热失去冷静，误判各种各样的形势，导致灭顶之灾而恍然不觉。命由天定还是人定，总是因人而异，赵高同李斯费尽毕生之精力，命运终掌握在他们手中，反而公子扶苏及师傅蒙恬，手握三十万精锐之师终究一无所为，天意弄人还是不思上进，真可为深得道家精髓。
千秋功如同过眼云烟，虽统一了文字，书同文让后人明白更多，让几千年的往事历历在目，至此结束了春秋战国百家争鸣局面，反而儒家一枝独秀独占鳌头。
天与地失去了色彩，百花争艳的盛世告别了云彩，让人感叹往事的无常，往事如今只能回味。太多的往事催人老，白了少年头，空悲切，匆匆走过几许春秋，纠缠过几段往事，累了身心，苦了心声。
往事也过，清风明月依旧在，几度风雨深埋了往事，唯清风明月弥漫心间。往事，忘记往事的凄凉，独守清风明月又是一翻滋味在心头。
故宫的作文 篇1
重点文物保护单位，世界文化遗产。位于北京城中部，南接天安门，北依景山。占地72万平方米。
原有房舍9999间半，现存8707间，建筑面积15万平方米。始建于明永乐四年（1406），永乐十八年建成（1420）。明清时称紫禁城，1925年改称故宫。明清两朝屡次重修、改建，是中国现存规模最为宏大、保存最为完整的古建筑群。其建筑布局依"面朝后市，左祖右社"之制，对称谨严，主次分明，体现了至高无上的皇家风范。城前左有太庙，右有社稷坛，城内分外朝和内廷两区。外朝在前，中轴线上有太和门、太和殿、中和殿、保和殿，左有文华殿，右有武英殿。内廷在后，中轴线上有乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园，左有东六宫及外东路，右有西六宫及外西路。城南北长961米，东西宽753米，墙高10米，四角各立形制奇特的三层檐十字脊四面歇山四面抱厦角楼。外绕52米宽的护城河（俗称筒子河），四面各开一门，东门称东华门，西门称西华门，北门称神武门，南面正门称午门，门楼东西两翼为两面出廊的两阙，俗称雁翅楼。
进午门，金水河上并列5座汉白玉石桥，称内金水桥（以区别于天安门前的外金水桥），中间主桥只有皇帝才能通行。
故宫的作文 篇2
今天，我有幸参观了北京故宫，一览它的风采。
一进北京故宫，第一眼看到的就是高大雄伟的午门。午门是北京故宫的”家门“，但也是斩杀犯人的地方。直到现在，午门外的砖墙上好像还残留着斑斑血迹，我的眼前还时时浮现出一个个犯人被斩首后热血喷出的场面。真是让人觉得毛骨悚然。
进了午门之后，就正式进入北京故宫了。首先映入眼帘的是金水河，它既有辟邪又有救火的作用。在高大雄伟的宫殿前，有两尊青铜石。两尊狮子无不栩栩如生，一个个威风凛凛，忠于职守。好像要把八国联军这些侵略者一口吞掉似的。导游告诉我们，狮子、麒麟和貔貅同为古代三大神兽。狮子代表镇城，麒麟代表祥瑞，而貔貅则代表权贵。这时我注意到宫殿的顶上果然有十只貔貅正傲然蹲着。他们同狮子一样都面露杀机，让人不寒而栗。
不知不觉，我们来到了皇后的寝宫前。皇后的寝宫前也有两只狮子，它们同宫殿前的相比略显不同，它们的耳朵是贴在脸上的，而宫殿前的狮子的耳朵是竖着的。但同样的可怕无比。在狮子的旁边有两口大缸，这种大缸的表面镀了一层金用来装水，可以救火。这种大缸在北京故宫共有十八个，但上面的镀金都被八国联军给刮了。望着这刮痕累累的大缸，我万分悲痛。这一个个历史的铁证，不都在激励我们奋发进取，为国争光吗？
想着想着，我们已经来到了御花园。御花园风景优美，各种奇珍花草各展风姿，真不愧是皇帝休闲娱乐的地方。每个人都沉浸在美景中，心情得以舒畅。
天色已晚，虽然我们已经离开了北京故宫，但我的心依然停留在北京故宫神游。
故宫的作文 篇3
假期里，爸爸带我去北京旅游，让我记忆最深刻的就是故宫了。
故宫，又称“紫禁城”。这里曾居住过24个皇帝，是明、清两代皇宫，现辟为“故宫博物馆”。故宫的整个建筑金碧辉煌，被誉为世界五大宫之首，并被联合国科教组织列为“世界文化遗产”。
来到故宫，经过太和门，一个大大的金殿出现在眼前，这就是太和殿了。太和殿是故宫重要的宫殿，它的那四个屋檐上有代表它是整个故宫最重要宫殿的12头小兽。导游说，太和殿都是用金砖建造的，我禁不住大声赞叹。
走过太和殿，就是中和殿了。
中和殿是皇帝办公的地方，北朝南有一个龙椅，龙椅两侧各有一只金质四足独角异兽，龙椅上方还有一个大匾，上题“正大光明”四字，椅前还有一个办公用的木质小桌。殿前右侧有一座日晷，左侧有一座古时最先进的计重器。当时皇帝的“办公”场地是多么豪华呀！
我们来到了慈宁宫，这里正搞“中华老字号，故宫陪你过大年”活动，里面有德州扒鸡、山东鲁锦、红酒等。真是琳琅满目，数不胜数。
我们还游览了乾清宫、坤宁宫等景点。最后，便从神武门走了出来。
这次游故宫，让我感受到了中华民族的祖先们是多么勤劳、智慧，在科技落后的时代，还能建造出这么美丽的宫殿，我们应该向他们学习。
故宫的作文 篇4
北京故宫，又名紫禁城，它坐落于北京巿中心，为明清两代的皇宫，是明代皇帝朱棣以南京宫殿为蓝本从大江南北征调能工巧匠和役使百万，历经十四年时间建成的。
平面呈长方形，南北长961米，东西宽753米，占地面积72万多平方米，城墙环绕，周长3428米，城墙高7.9米，底部宽8.62米，上部宽6.66米，上部外侧筑雉牒，内侧砌宇墙，城墙四角各有一座结构精巧的角楼。
城外有一条宽52米，长3800米的护城河环绕，构成完整的防卫系统。
宫城辟有四门，南面有午门，为故宫正门，北有神武门，也就是玄武门东为东华门，西为西华门。
我们从天安门进入故宫，过了护城河，我们来到了午门口，在午门旁我们租了一台电子导游器，从导游器里我知道了，故宫内有各类殿宇9000余间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧煇煌的彩画，建筑总面积达15万平方米。
故宫由外朝与内廷两部份组成。
外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，东西以文华殿、武英殿为两翼，是皇帝处理政事、举行重大庆典的地方。
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫、西六宫，辅以养心殿、奉先殿、斋宫、毓庆宫、宁寿宫、慈宁宫以及御花园等，是皇帝平日处理政务及皇帝、皇后、皇太后、妃嫔、皇子、公主居住礼佛、读书和游玩的地方。
我听到这里抬头一看，竟发现自己站在一条大理石道路上，继续听电子导游的讲解我才明白，原来我站的这条大理石道路是故宫，也是北京巿的中轴线，于是，我们就沿着这条宽广的大理石路游览起故宫的内部景象了。
故宫的作文 篇5
故宫，又称紫禁城，是明、清两代皇宫，是我国现存最大最完整的古代建筑群。我特别想了解古代宫殿的建筑，也想知道古代帝王们的生活环境。
金秋的一个周末，阳光明媚，秋风送爽。爸爸和我来到了位于市中心的故宫博物院参观游览，我高兴极了。
走进故宫的大门，“哇！这里真大啊！”我情不自禁的说。爸爸说：“最壮观的还在后面哪的还在后面哪！”我首先参观了故宫的建筑模型和它的建筑构建。我知道了故宫占地72万多平方米，共有宫殿9000多间，全部木质结构，而且所有的木质构架没有一个钉子。宫殿为青白石底座，高大的屋脊，黄色的琉璃瓦，到处是龙的图案，并饰以金壁辉煌的色彩。我观察了所有的宫殿，发现这些宫殿都是沿着南北向中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称。我把我的发现告诉了爸爸，爸爸听了微笑地点点头，说：“这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼，几乎贯穿了整个市区。它的气势宏伟，规划严整，极为壮观”。
我从御花园一直游览到太和殿，真是叹为观止呀！在故宫里，最引人注目的要算是“三大殿”了：太和殿、中和殿、保和殿。它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远远望去犹如神话中的琼楼玉宇。第一座太和殿是最富丽堂皇的建筑，人们称它为“金銮殿”，这是皇帝举行大典的地方。殿高28米，东西63米，南北35米，还有直径达1米的大柱子撑着楼顶。其中，围绕在御座的6根直径为1米的大柱子是沥粉金漆的蟠龙柱。御座设在殿内高2米的台基上，前有造型优美的仙鹤、炉鼎，后面是精雕细刻的围屏，整个大殿装饰得金壁辉煌，既庄严又富丽堂皇；中和殿是皇帝去太和殿举行大典时，稍事休息和演习礼仪的地方；保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。这仅仅是故宫的建筑，而殿中所摆设的稀世珍宝又是数不胜数，爸爸说：“这些珍宝仅仅是一部分，战争时被人掠走了宫中的许多珍宝，还有一些流失在国外”。听到这里我的心一阵阵疼痛，我为这些宝物的流失而感到难过。什么时候这些失去的珍宝能回归到祖国的怀抱？我更期盼着宝物尽快回到家园。
故宫一游使我流连忘返。故宫的建筑实在是无以伦比的杰作，它真是一个奇迹。我中国五千年的文化博大精深，我应该为古人建造这么宏伟壮丽的宫殿感到骄傲和自豪。同时，我也有责任保护这些文物古迹不受到破坏，让祖国五千年的灿烂文明万古流传。
故宫的作文 篇6
故宫又名紫禁城，位于北京中心，它有720000平方米，建筑面积15。5万平方米。宫城南北长961米，东西宽753米，呈长方形，是世界上最大的皇宫。城墙有10米高，护城河也有50米宽。故宫是明清两代的皇宫，曾有24位皇帝在这里登基。故宫的设计处处体现着“君权神授”、“天人合一”的观念……
看了故宫的资料，了解了故宫当年的历史和建筑情况。原来故宫有着漫长的历史，它们都在故宫流下了许多痕迹。要是我能亲自参观故宫，我一定会怀着激动的.心情，认真地参观，看看我国的名胜古迹，同时也看看我国智慧的结晶，人民的智慧是没有限度的。历史是漫长的，故宫是历史的一记，故宫也伴随着历史来到了今天，尽管故宫的历史已经有500多年了，但它的一草一木和中国古代人命的智慧结晶却保存了下来，完美无缺地保存了下来，它的建筑与它的历史还有人命的聪明智慧是没有任何人能破坏的。
故宫就像万里长城一样经历了风吹雨打，也一样永不被击垮。在故宫里，多少人洒过了汗水，多少人流过了鲜血，为的就是今天的来临。故宫之所以那么坚固也是因为花了14年的时间来多次重修与改建，为的就是让人们不要忘了这漫长的历史，也为了今天的来临。
故宫，气势宏伟非你莫属。坚持了这么多年，依然是个大又完整的古建筑群。你象征着人民的智慧，你象征着人民的智慧永不被击垮。
故宫的作文 篇7
去了北京，我又去了故宫。
故宫原名为紫禁城，位于北京城中心，是明、清两朝的皇宫，始建于明永乐四年（1406年），建成于明永乐十八年（1420年），至今约有600年历史。
故宫楼阁重重，有太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫……数也数不清。一次，我站在皇冠的后花园——御花园的一座山上向下望，故宫竟是一片金色的屋顶，望不到头！
令我记忆最深的是九龙壁。九龙壁位于宁寿宫南侧的皇极门前，它建于乾隆三十八年（1773年）长20.4米，高3.5米。正面是由一块块琉璃塑料拼砌而成，一共用了270块。壁上浮雕九掉巨龙，腾云架雾于山崖、海水间，形成强烈的立体感。
北京的故宫真是金光熠熠的“宫殿之海”呀！
故宫的作文 篇8
八月的北京，又干燥又炎热，陪朋友一起又一次走进了故宫。
这一次游故宫跟以前的每一次都不一样，我们是选择下午去的。这是我从来没见过的奇异的故宫。西斜的太阳投射到故宫的建筑群上，给故宫带来了长长的影子，长得足以迈过广场，再爬上下一道东墙；长得足以越过宫墙，再跨过深巷，投到那边的厢房。行人渐渐散去，辉煌的故宫在明暗交辉中显得神秘和沧桑。
下午两三点以后的太阳虽然越来越温和，可是地面经过一天的积温，却是一天最热的时刻，我汗流满面的，磨蹭着想找个地方坐下来休息，同行的伙伴取笑我说：“这就怕热啦？！想当年那些宫女也一样历经炎热，宫女们都没有埋怨呢。”我禁不住笑起来，再接着一想，同伴说的还是有一定的道理。遥想多年以前，那些娇滴滴的皇后、宫女，在享受荣华富贵的同时，一定也避免不了春夏秋冬的轮回，严寒酷暑，她们同样无一不经历。
我试着从心里感受一下皇宫的岁月，我如同宫女一样，一样地穿过这一道深巷，一样地路过这一道宫墙，一样地揭开这一帘门纱，一样地在御花园里留下嬉戏的足迹。就为试着去寻找一下，当年那一颗颗年轻的心，她们在夕阳下的故宫里，是怎样度过她们峥嵘岁月的，其实后来才发现我永远无法去解读她们。夕阳下的故宫，辉煌而带着淡淡的凄凉，我在想，随着游客渐渐散去，深夜的故宫该是怎样的一个寂寞。这里曾经有着多少美丽、辉煌、悲伤的情节，缘深缘浅地历经了多少爱恨情仇。在这个豪华的宫殿里，多少皇权似山，多少美人如玉，一个朝代开端于另一个朝代的结束，历史改不了更替的规律。
我无法从内心去诠释这个伟大的民族的故宫里那些精彩的往事，这里曾经是辉煌的故居，这里曾经是快乐的家园，这里尘封了无数动人的传奇，这里依旧是我们一代代人的悠远永恒的梦乡，读不完的家常。
故宫的作文 篇9
春节期间，我们游览了保存最完整的古代宫殿和古建筑群故宫，规模庞大、保存完好的皇家陵园明十三陵，被八国联军掠夺的圆明园，仿西湖建筑的皇家园林博物馆颐和园，不到长城非好汉的八达岭长城等名胜古迹，还参观了现代建筑鸟巢、水立方、人民大会堂、天安门广场、人民英雄纪念碑……
北京游印象最深刻的就是故宫。一踏入故宫，就看见壮丽雄伟的午门，金黄色的砖瓦在红墙的衬托下显得十分尊贵。沿着故宫的中轴线，我经过太和门，看到了一对威武凶悍的铜狮，一双炯炯有神的双眼直盯着我，两只锋利的耳朵听着人们赞叹不已的话，四只有力的脚支撑起庞大的身体，让我对古代匠人的手艺佩服得五体投地。太和殿门前两侧，有四口用鎏金铜做成的大缸，上面写着“大清乾隆年造”，两边各有一个狮子环。听导游说这些缸的口很宽，容量大，有防火作用。以前的时候缸里储藏着许多水，宫中一旦失火，就可以用水灭火，冬天太冷结冰的话，还要在下面烧炭加热。
故宫的钟表馆里收藏着许多形态各异的钟表，好多都是英国、法国制造的。珍宝馆里有许多奇珍异宝，我最喜欢的是蓝色的镶满珍珠、宝石、黄金的皇后戴的凤冠。还有御花园、角楼、九龙壁……故宫实在太大了，要我们细细观察，才能体会它的博大精深。
故宫不但凝聚了古代人民的智慧和才干，而且向我们展示了古代皇朝的历史。
故宫的作文 篇10
万岁万岁万万岁！随着同学们调皮的叫喊声，我们跟着导游进入故宫研学。
走进端门穿过午门，由五座汉白玉单孔桥组成的金水桥就在我们面前，传说以前只有皇帝才可以走中间的这一座桥，现在我们个个都是皇帝，都能从这座桥上走过去，过下皇帝瘾。
来到太和门，朱红色的大门上有很多金光闪闪的圆钉，门环上还有一只小怪兽，它就是椒图，传说中龙的儿子。椒图贴在门上，是有原因的。传说，它像花蛤一样，有敌人来犯，它就会将壳口闭紧，人们将它用在门上，就是取紧闭之意，以求平安。
过了太和门，就看到太和殿。太和殿雄伟壮观，金碧辉煌。但是我最感兴趣的是它屋脊上的怪兽，金黄的琉璃瓦上有十只小怪兽，分别是：龙、凤、狮子、天马、海马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛和行什，这十只走兽前面还有骑凤仙人。这些小兽每一只形状都不一样，每一只都有它的意义。
除了气势非凡的太和殿，故宫还有很多楼阁、宫殿、还有御花园。
这座巨大的宫殿为什么叫故宫，原来故是以前的意思，就是以前的宫殿。故宫又称紫禁城，传说天上的紫微垣是天帝居住的地方，地上皇帝的宫殿也就取一个紫字，禁表示普通人禁止进去，所以叫做紫禁城。
故宫好大好大，用一天的时间都走不完。
故宫的作文 篇11
那年假期，我们一家来到了北京故宫，想要一睹世界五大宫之首故宫的风采。不愧是皇家宫殿，那宏伟的景观让我不禁肃然起敬，那浓浓的古典气息让人陶醉。
故宫旧称紫禁城，位于北京的中心。以三大殿为中心，占地面积72万平方米，是明、清历代皇帝的居所。我们从天安门城楼进入到午门，就算是进入故宫了，故宫分为外朝和内廷两部分，太和殿、中和殿与保和殿。太和殿，一般是早朝和举行大典的地方。宫殿门前那巨大的白玉雕像，一条栩栩如生、威武雄壮的白龙盘在玉石上，是象征着帝王的九五之尊。抬头看到屋顶，金黄的屋檐仿佛是一条金龙在守护着帝王。
走进内廷。乾清宫庄严的大门映入我的眼帘。要知道，故宫的建造完全是拼接式的，我不得不赞叹我国古代人民的智慧。进入皇帝的寝宫，宫内刻满龙纹，那高昂的龙头像是在说：“我可是皇帝的象征！”来到坤宁宫——母仪天下的皇后的居所，那凤纹完全看不出是手工雕刻，非常精美。
气势磅礴的故宫是我国古代人民智慧的结晶，被列为五A级旅游景点，这一游，真让人流连忘返。
故宫的作文 篇12
我曾到过一个地方，那里是大自然经过百万年的时间雕琢而成的；那里有着壁立千仞的万丈峡谷和奇险的峭壁，那就是举世闻名的九寨沟国家公园。
九寨沟的峡谷地形都是由于雾溪不断地切割所形成的。一进园区，处处可见到层峦叠嶂的山丘，垂直壁立的峡谷，而脚下更有着潺潺的溪水流经。想着眼前所见的一切美景，在几百万年前居然是位于海底，在板块运动之后才浮出水面，再经溪水长时间的侵蚀所行成，真是让人感到不可思议！
此行我们先后参访了叠瀑、彩林等景观。其中令我印象最深的是如肠之回，如河之曲的九曲洞和燕子口。九曲洞一段，车子在半明半暗的隧道
中绕来绕去，才出了隧道，也让人觉得当初在这里造路的开路先锋，真是伟大。这一段也是游客可以下车的路段，站在栏杆旁，看一下溪水，再抬起头看一下峭壁，落差不知道有几百公尺，也凸显出人类的渺小。
接着到了燕子口，两旁的岩壁有着大大小小的孔洞，那些以前都曾经是燕子的家，只可惜它们都已迁居他处，无缘看到百燕鸣谷的盛况，不过在打道回府之时，突然下起了大雨，让我们意外见到了可遇不可求的时雨瀑，带给了我们出乎意料之外的惊喜。
这次的旅行，不仅开阔了视野，见识到了名闻遐迩九寨的青山绿水，使身心的到适当的休息，也对大自然的鬼斧神工感到惊叹。
故宫的作文 篇13
北京，一个让所有中国人都无比向往的地方，不仅是因为它是一国之首都，还是因为它有着一个个著名的地方：毛主席纪念堂、金水桥、故宫，无论是哪一个景点，都是见得了人头见不着景。
这一次，我们就来到了一个游人如织的地方——故宫。
刚踏进故宫之门，一股皇家气息便从脚底涌上了头顶，全身都泡在了无形的皇家气息之中。
故宫又名紫禁城，过去是明清两代皇帝生活起居，怡情养性，上朝览政的宝地。传说有九超技艺和智慧，经历数百年风雨，现在依旧焕发着别样的风采。
走近太和门，故宫千五百九十九间房子，精调瑰宝处处可见，红墙黄瓦，画栋雕梁，金壁辉煌。殿宇楼台高低错落，壮观雄伟。朝暾夕曛中，仿若人间仙境。随意走进其中的几间小屋，那里面的珍贵的文物就让我们大开眼界，什么古代的战袍，各种冷兵器，文房四宝，图书茶具，无所不有。然而，最让我惊叹的便是那件古代工艺品象牙球了，别以为它只是小小的一颗，没什么特别。仔细一看，你便会为它那精细的雕刻，玲珑小巧的造型而大为赞叹。看那玉龙金凤相依相伴，翩翩起舞，不仅是球的表面到处是锦绣图章，而且一层包裹着一层。我想，恐怕是用上现代最先进的仪器也不见得做得如此精妙绝伦吧。皇上不愧为皇上啊！
啊！故宫，来了这里，不枉此行！
故宫的作文 篇14
暑假，我和塘中老师一起去了那个令我心驰神往的地方——故宫。
当我迈过端门的门槛见到紫禁城的正门——午门时，心中不由得一阵感动，多少忠贤义士，将她们的热血洒向午门前的大地，让自己的灵魂漂浮在祖国的上空，永远捍卫自己的祖国。人的死或重于泰山，或轻于鸿毛，但她们的死不但重于泰山，而且深于大海，是永远不能使后人忘怀的，是将永远铭刻在历史的丰碑的。
过了午门，我们便来到太和门，太和门是紫禁城的外朝正门，清顺治帝入关后，在此颁布了第一道大赦令，那时的紫禁城一定热闹非凡，想起当时大家走街串巷，街上灯火通明，真恨不得生在当时那个时代，可以去体会一下当时的热闹，现在只能去寻觅当时留下的余音了。
再往北走，就是紫禁城的正殿——太和殿，也称金銮殿，殿内中央摆有金漆雕龙宝座，使我不由感叹万分，啊！那时的皇帝多么威风，可惜现在一切都已成为过去，原来的禁城，现在已成为游人参观的路游景点，原来是皇亲国戚，现在也不过是平头百姓，如果清朝一直处于鼎盛至今，相信在如今的状况上一定又是大不相同。
过了太和殿就是中和殿，据说曾经是光绪皇帝变法失败的拘禁处。如果当时光绪皇帝变法成功了，也许现在的中国还会强大的很，也许就不会给日本以可乘之机，也不会有东亚病夫这一称号，看来当时的中国还是腐败占了先机。
紧挨着中和殿是保和殿，这里曾经是科举考试的地方，无数文人雅士在此展开了政治的抱负，在中华民族五千年的画卷上，勾勒出绚烂的一笔。
纵览故宫，以太和殿、中和殿、保和殿为主题，以文华殿，武英殿为两翼，仿佛是一只即将腾飞的雄鹰，我坚信，在过不久，中国将和这只雄鹰一起在世界的上空翱翔！
故宫的作文 篇15
走过高大壮阔的天安门后，就是金碧辉煌，气魄雄伟的故宫。
在多姿多彩的白云上，闲躺的太阳不停地给故宫射入五彩而灿烂的光芒。整个故宫金光闪耀，像头上戴着一顶金黄色的帽子，身上披着红色的大衣，如巨人般风雨无阻地屹立在世界东方。
眼前鳞次栉比的红房，庄重而美观，屋顶上像有一层黄金铺在上面，上面刻着一个个精致美观的小瓦砾，每个瓦码中间都隔着相应的距离，那些瓦砾每个几乎相同，上面用着深黄颜料制作而成，精致万分。
屋檐上安装着红蓝色的支撑杄，支撑着屋顶，它们纵横交叉，然后就是顶下的红柱和红房，那深红的颜料，经过太阳的强烈照射，组成了一个鲜红的火光，让人无法睁开眼睛。
整个院子里的都是气势巍峨，屹然耸立，金顶红房，个个方方正正，给人一种庄重严肃的感觉。在院子的中间，有一条如玉带一样的金水河，这条河犹如碧绿的翡翠，弯弯曲曲，清澈见底，仿佛到了仙境之中。给这一幅壮气的图画里增添了不少风彩，也让人在严肃之中感觉到松弛。
哦！这般有气魄、如此壮丽的故宫景色，有谁不能留念呢？
故宫的作文 篇16
以前经常在电视上看到中国清朝时代的皇宫，非常漂亮，但是没有真正的看到真实皇宫是怎么样，终于在七月份爸爸妈妈带我去北京玩三天，去了长城，哗！原来长城真的很长的，我们走了几个小时，只走了一点点，这个古绩太伟大了，那天天气很好，我们很早起床去坐车，所以到长城不是很热，拍了几张照片，太漂亮了，另外又去了故宫紫禁城参观，这个皇宫太伟大了，太宏伟了，爸爸找了一个导游介绍故宫的历史和许多故事，我听得很专心，学了不少历史课，很深刻的，你们有空考可以我一下哦！
爸爸说读万卷书，不如走万里路，所以我一定要爸爸带我去旅游增广见闻，还有去天安门广场看看毛主席，他的照片好大哦！我马上叫爸爸帮我跟毛主席合照。我终于可以和他拍一张了。哈哈羡慕吗？
故宫的作文 篇17
伴着微风，踏着阳光，空气中一股甜甜的味道。雨后的树变得更绿，花更艳了。我们一行人来到了从前的紫禁城——故宫了。
天安门广场大达44万平方米，故宫面积达72平方米。望着这气势磅礴宫殿，不禁望而生畏。
走进故宫，地上的石头早已在风风雨雨中失去了他原有的光泽。现在已像一个沧桑的老人了。走过端门，午门，迎面是一坐富丽堂皇的宫殿，门旁画着很多彩画，这彩画中的黄色部分都是用黄金做好贴上去的，十分富贵，价值连城。
再向前走，发现有一只乌龟，一只鹤，这是为什么呢？摆个龙和凤还可以理解，但龟和鹤又不是什么真龙天子和千岁千千岁的太后，皇后的象征。后来，在导游口中，才知道龟是陆地最长寿的动物，而鹤则是天空中最长寿的动物，皇帝一般都是吃龟肉和鹤肉来企盼自己长命百岁的，真如大臣和老百姓所说的那样万岁万岁万万岁。
再走，有着一口铜缸，缸上有着一点点稀少的金子，我问导游，这是什么。哦，原来这大缸是和珅造的。本来皇帝是想让他做大金缸的，但和珅却在里面做成铜的，只是外面渡了一层金子而已。后来八国联军，敌国的士兵发现了这大金缸，但缸很重，搬不走，所以他们用剑挖，这一挖就露馅了，但他们丝毫不放过，依然把外面的金子刮走了。
出了故宫，远远地望着它，无法用词语来形容，这故宫已有几百余年的历史了，它是古代劳动人民的智慧的结晶。
故宫的作文 篇18
今天上午，我和夏令营的伙伴们来到了梦寐以求的故宫。
故宫在天安门的后面。天安门可雄伟了，一共有五个大大的拱门，中间最大的门上面挂着一张——的巨幅相片，门的两边各写着一行大字：中华人民共和国万岁，世界人民大团结万岁。
穿过天安门的第二扇拱门，我们来到了故宫里面。“哇，这就是古代皇帝住的地方？真大真气派！”同学们七嘴八舌，像是刘姥姥进了大观园，什么都觉得好奇。故宫比我想像的要大得多，房子多得数不清，路也弯弯绕绕的，参观的游客更是一波接一波。
宫殿的房顶是梯形的，屋顶的两个角上还雕刻着螭吻，屋沿下面的房梁上还有一些以蓝色为主的花纹，上面画着龙、花之类的。十几根红色的柱子从地面笔直的支撑着屋顶。宫殿的门槛可真高啊，都到我的膝盖了，门比现在家里的门要大、要宽。正对着门摆着一把金色的龙椅，龙椅后有一个大大的屏风，上面雕刻了许多各种各样的龙。旁边还有几把雕花的椅子，辅导员老师说：“同学们，这是太和殿，这一把是皇帝上殿时坐的椅子，边上的是皇后妃子坐的。”我真想去坐坐那把龙椅，试试当皇帝的滋味，可惜它们的周围有围栏保护起来了。
从太和殿出来，我们还去了一个叫石鼓馆的地方，里面有十几个用石头做的鼓，其中有一个大石头上刻了很多古代文字，背面的文字已经看不清了。“奇怪，难道石头做得鼓也能敲响吗？”看完后，我心里犯起了嘀咕。
最后，我们到了一个精品店里，我买了一个小手环和一个旗头围箍，看到那个旗头，我就把自己想成一个清朝格格，哈哈。
参观结束，我们又从天安门的拱门穿过。穿过拱门的那一刻，我回头望了一眼故宫，在心里默默地说：“故宫，我还会再来的。”
故宫的作文 篇19
假期里，妈妈带我去北京走了一遭。众所周知，北京在中国近代史上占据着很重要的位置，而其中最能反映中国近代的兴与衰的，还非故宫莫属。
故宫是个“宫”，就是皇帝老儿们办公和住的地方，正因如此，这里处处都显示着金碧辉煌。那金色的琉璃瓦，在阳光下闪着金光，好似龙的鳞片，很是吸引人。与金瓦对应的是一面面红墙，既不十分鲜艳夺目，也不黯淡无光，而是恰到好处地红着，可见工匠们的巧夺天工了。
接着，我们继续往前走。地上一块块砖码得整整齐齐。正在我们赞叹工匠们的心细时，导游让我们停下脚步，向上看。我往上一看，只见两个翘檐一前一后重叠在一起，后面的正好伸向前面角的最里端。这有什么稀奇?江南园林里到处都是。可它就是稀奇，因为它是“勾心斗角”。想想看，在勾心斗角十分严重的宫里，又有一处“勾心斗角”的景致，这难道不是一种巧合?
导游又发话了：前面是一个小殿，大家可以看一看。故宫实在太大了，我也走累了，赶紧停下来朝里张望。可里面的情景却令人失望：屋里光线很暗，隐约可看到桌椅板凳，屏风支架，笔墨纸砚等，已经非常陈旧，光线透不进去，屋子里黑糊糊的。
唉，声名显赫的故宫，外表这么华丽，住的地方却这么黑暗，当时的满清统治者他们的心理不也是和这屋里的光线一样黑吗?
旧中国，看似繁荣，就像这故宫华丽的 外表，实则很落后。封建王朝的Fu败统治，也决定了当时民族的衰弱。外国侵略者们还是可以透过华丽的外表，看清满清王朝的落后，用大炮来攻击中国，使中华民族遭受了百余年的屈辱，只留下华丽丽的空壳子。
珍惜现在吧!我对自己说，走出故宫的大门，我释然了，故宫之行，是回顾历史，更是展望未来，因为，我们不能再重蹈覆辙了!
故宫的作文 篇20
素闻祖国的宝岛台湾风景优美，气候适中。寒假里，我们终于有机会来到宝岛台湾大饱眼福了。
到台湾的第二天，我们就兴致勃勃地乘车前往国立故宫博物院。车上，导游向我们介绍：台北故宫博物院是
博物院到了，我们一一下车。为了防止人多走丢，导游发给我们一人一个扩音器和耳机，同时还能清楚地听见导游的讲解。
首先，导游带我们来到了四楼，参观故宫博物院的镇院三宝：毛公鼎、肉形石和翠玉白菜。才刚走到四楼，我就被这气势给怔住了——铺着地毯的台阶上熙熙攘攘的站满了人，我的耳边只有导游介绍的声音：“西周青铜器毛公鼎，有着2800年的历史。毛公鼎高53.8厘米，直径47.9厘米，重34705克。鼎口呈仰天势，半球状深腹，口边竖立一对壮硕的鼎耳。鼎腹铸有32行关于毛公喑的铭文，故名毛公鼎，铬文有32行、共497个字。至今为止，毛公鼎是铭文最多的重器。”从这个入口进去，就是毛公鼎展览馆了，排了近半个小时，终于看到了毛公鼎，毛公鼎被玻璃框了起来，周围里三层外三层地站满了人。我看准一个空隙，就钻了进去，总算是看见了。
从出口出去，边上的一个展馆内展出的是翠玉白菜和肉形石。依旧是边排队，边听导游介绍：“翠玉白菜原处于瑾妃居住的北京永和宫，是用一块一半灰白一半翠绿的灰玉雕成，把绿色的部位雕成菜叶，白色的雕成菜帮、菜叶自然反卷，筋脉分明，上面攀爬两只红色的螽斯虫。这棵白菜和真白菜一样大，好像用指甲掐一下就会出水一样，增添了活意。那时，白菜象征清白，螽斯虫则有子孙绵延之意，可以说是件别有含义的嫁妆。肉形石，顾名思义，是像肉之石，横看竖看，都像东坡肉。东坡肉形石纹理是一块天然形成的奇石。看上去完全是一块栩栩如生的五花肉块，初次看到它的人不会把它当成硬邦邦的石头，怎么看它都像是一块连皮带肉，肥瘦相间的东坡肉。”这个展馆里的人比毛公鼎展馆的人还要多，连“翠玉白菜、肉形石”边都挤满了人。我挤到肉形石边，定睛一看，“哇!好大一块东坡肉呢，好好吃的样子诶!”我不禁赞叹道。若不是被玻璃框起来了，垂涎三尺的我一定会忍不住抓起那块“肉”咬上一口的。
出了翠玉白菜、肉形石展馆，我们又参观了几个有名的展馆，还在旁边的餐馆里吃了宫廷菜，终于吃到了“翠玉白菜、东坡肉”，还用上了“毛公鼎”，真是有创意呀。台北故宫博物院不愧是
故宫的作文 篇21
在北京城中，有一座巨大的城，它已经有了六百多年，它就是明清两代的皇宫故宫。
故宫占地七十二万平方米，有大大小小的宫殿七十多座，房屋九千多间，五十多米的护城河，这都体现了故宫建筑的精美，十分壮丽，也体现出了劳动人民智慧的伟大，修建故宫如此宏大的宫殿，如果没有劳动人民的智慧，精心设计的千张图纸，能工巧匠的技艺，怎么可能造出这样的宫殿呢？
紫禁城中心有三座宫殿太和殿、中和殿、保和殿。其中最让我惊奇的就是太和殿，宫殿竟然有如此之大，简直能容上几百人生活了，如此大的宫殿，走起路来都不太方便，但这更加体现了劳动人民的智慧，光这一个宫殿就得来上几千张设计图，特别是那些形形色色的雕刻，它们都得用手工一点一点雕刻出来，做工不精细的就不会达到这样的效果，劳动人民是多么聪慧。
园中有许多花园，仿佛苏州园林，这能体现出劳动人民对植物方面也有很深的造诣。
故宫整体的精美壮丽；太和殿的宏大和做工精细；花园的美丽，都体现了劳动人民的无穷智慧。
一
我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，历史老师讲到“扬州十日”、“嘉定三屠”时眼含泪花，这是清代的开始;而讲到“火烧圆明园”、“戊戌变法”时又有泪花了，这是清代的尾声。年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭，清代历史，是小学中唯一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨，很难化解得开。
老人的眼泪和孩子们的眼泪拌和在一起，使这种历史情绪有了一种最世俗的力量。我小学的同学全是汉族，没有满族，因此很容易在课堂里获得一种共同语言。好像汉族理所当然是中国的主宰，你满族为什么要来抢夺呢?抢夺去了能够弄好倒也罢了，偏偏越弄越遭，最后几乎让外国人给瓜分了。于是，在闪闪泪光中，我们懂得了什么是汉奸，什么是卖国贼，什么是民族大义，什么是气节。我们似乎也知道了中国之所以落后于世界列强，关键就在于清代，而辛亥革命的启蒙者们重新点燃汉人对清人的仇恨，提出“驱除鞑虏，恢复中化”的口号，又是多么有必要，多么让人解气。清朝终于被推
年长以後，我开始对这种情绪产生警惕。因为无数事实证明，在我们中国，许多情绪化的社会评判规范，虽然堂而皇之地传之久远，却包含着极大的不公正。我们缺少人类普遍意义上的价值启蒙，因此这些情绪化的社会评判规范大多是从封建正统观念逐渐引伸出来的，带有很多盲目性。先是姓氏正统论，刘汉、李唐、赵宋、朱明……在同一姓氏的传代系列中所出现的继承人，哪怕是昏君、懦夫、色鬼、守财奴、精神失常者，都是合法而合理的，而外姓人氏若有觊
既然说到了唐太宗，我们又不能不指出，据现代历史学家考证，他更可能是鲜卑族而不是汉族之后。
如果说先后在巨大的社会灾难中迅速开创了“贞观之治”和“康雍乾盛世”的两位中国历史上最杰出帝王都不是汉族，如果我们还愿意想一想那位至今还在被全世界历史学家惊叹的建立了赫赫战功的元太祖成吉思汗，那么我们的中华历史观一定会比小学里的历史课开阔得多。
汉族当然非常伟大，汉族当然没有理由要受到外族的屠杀和欺凌，当自己的民族遭受危难时当然要挺身而出进行无畏的抗争，为了个人的私利不惜出卖民族利益的无耻之徒当然要受到永久的唾弃，这些都是没有异议的。问题是，不能由此而把汉族等同于中华，把中华历史的正义、光亮、希望，全都押在汉族一边。与其他民族一样，汉族也有大量的污浊、昏聩和丑恶，它的统治者常常一再地把整个中国历史推入死胡同。在这种情况下历史有可能作出超越汉族正统论的选择，而这种选择又未必是倒退。
《桃花扇》中那位秦淮名妓李香君，身份低贱而品格高洁，在清兵浩荡南下、大明江山风雨飘摇时节保持着多大的民族气节!但是，她万万没有想到，就在她和她的恋人侯朝宗为抗清扶明不惜赴汤蹈火、奔命呼号的时候，恰恰正是苟延残喘而仍然荒淫无度的南明小朝廷，作践了他们。那个在当时当地看来既是明朝也是汉族的最后代表的弘光政权，根本不要她和她的姐妹们的忠君泪、报国心，而只要她们作为一个女人最可怜的色相。李香君真想与恋人一起为大明捐躯流血，但叫她恶心的是，竟然是大明的官僚来强逼她成婚，而使她血溅纸扇，染成“桃花”。“桃花扇底送南朝”，这样的朝廷就让它去了吧，长叹一声，气节、操守、抗争、奔走，全都成了荒诞和自嘲。《桃花扇》的作者孔尚任是孔老夫子的后裔，连他，也对历史转
对李香君和候朝宗来说，明末的一切，看够了，清代会怎么样呢，不想看了。文学作品总要结束，但历史还在往前走，事实上，清代还是很可看看的。
为此，我要写写承德的避暑山庄。清代的史料成捆成扎，把这些留给历史学家吧，我们，只要轻手轻脚地绕到这个消夏的别墅里去偷看几眼也就够了。这种偷看其实也是偷看自己，偷看自己心底从小埋下的历史情绪和民族情绪，有多少可以留存，有多少需要校正。
二
承德的避暑山庄是清代皇家园林，又称热河行宫、承德离宫，虽然闻名史册，但久为禁苑，又地处塞外，历来光顾的人不多，直到这几年才被旅游者搅得有点热闹。我原先并不知道能在那里获得一点什么，只是今年夏天中央电视台在承组织了一次国内优秀电视编剧和导演的聚会，要我给他们讲点课，就被他们接去了。住所正在避暑山庄背後，刚到那天的薄暮时分，我独个儿走出住所大门，对着眼前黑
山庄很大，本来觉得北京的颐和园已经大得令人
山庄外面还有一圈被称之为“外八庙”的寺庙群，这暂不去说它，光说山庄里面，除了前半部有层层叠叠的宫殿外，主要是开阔的湖区、平原区和山区。尤其是山区，几乎占了整个山庄的八成左右，这让游惯了别的园林的人很不习惯。园林是用来休闲的，何况是皇家园林大多追求方便平适，有的也会堆几座小山装点一下，哪有像这儿的，硬是圈进莽莽苍苍一大片真正的山岭来消遣?这个格局，包含着一种需要我们抬头仰望、低头思索的审美观念和人生观念。
山庄里有很多
首先是康熙，山庄正宫午门上悬挂着的“避暑山庄”四个字就是他写的，这四个汉字写得很好，撇
他一生的艰难都是自找的。他的父辈本来已经给他打下了一个很完整的华夏江山，他八岁即位，十四岁亲政，年轻轻一个孩子，坐享其成就是了，能在如此辽阔的疆土、如此兴盛的运势前做些什么呢?他稚气未脱的眼睛，竟然疑惑地盯上了两个庞然大物，一个是朝廷中最有权势的辅政大臣
他每次都要经过长城，长城多年失修，已经破败。对着这堵受到历代帝王切切关心的城墙，他想了很多。他的祖辈是破长城进来的，没有吴三桂也绝对进得了，那么长城究竟有什么用呢?堂堂一个朝廷，难道就靠这些砖块去保卫?但是如果没有长城，我们的防线又在哪里呢?他思考的结果，可以从1691年他的一份上谕中看出个大
秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患?明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫能当。可见守国之道，惟在修得民心。民心悦则邦本得，而边境自固，所谓“众志成城”者是也。如古北、喜峰口一带，朕皆巡阅，
说得实在是很有道理。我对埋在我们民族心底的“长城情结”一直不敢恭维，读了康熙这段话，简直是找到了一个远年知音。由于康熙这样说，清代成了中国古代基本上不修长城的一个朝代，对此我也觉得不无痛快。当然，我们今天从保护文物的意义上修理长城是完全另外一回事了，只要不把长城永远作为中华文明的最高象征就好。
康熙希望能筑起一座无形的长城。“修得安民”云云说得过于堂皇而蹈空，实际上他有硬的一手和软的一手。硬的一手是在长城外设立“木兰围场”，每年秋天，由皇帝亲自率领王公大臣、各级官兵一万余人去进行大规模的“围猎”，实际上是一种声势浩大的军事演习，这既可以使王公大臣们保持住勇猛、强悍的人生风范，又可顺便对北方边境起一个威
避暑山庄是康熙的“长城”，与蜿蜒千里的秦始皇长城相比，哪个更高明些呢?
康熙几乎每年立秋之后都要到“木兰围场”参加一次为期二十天的秋猎，一生参加了四十八次。每次围猎，情景都极为壮观。先由康熙选定逐年轮换的狩猎区域(逐年轮换是为了生态保护)，然后就搭建一百七十多座大帐
朕自幼至今已用鸟枪弓矢获虎一百五十三只，熊十二只，豹二十五只，
由于强健，他有足够的精力处理挺复杂的西藏事务和蒙古事务，解决治理黄河、淮河和疏通漕支等大问题，而且大多很有成效，功泽后世。由于强健，他还愿意勤奋地学习，结果不仅武功一流，“内秀”也十分了得，成为中国历代皇帝中特别有学问、也特别重视学问的一位，这一点一直很使我震动，而且我可以肯定，当时也把一大群冷眼旁观的汉族知识分子震动了。
谁能想得到呢，这位清朝帝王竟然比明代历朝皇帝更热爱和精通汉族传统文化!大凡经、史、子、集、诗、书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。他亲自批点《资治通鉴纲目大全》，与一批著名的理学家进行水平不低的学术探讨，并命他们编
以上讲的还只是我们所说的“国学”，可能更让现代读者惊异的是他的“西学”。因为即使到了现代，在我们印象中，国学和西学虽然可以沟通但在同一个人身上深潜两边的毕竟不多，尤其对一些官员来说更是如此。然而早在三百年前，康熙皇帝竟然在北京故宫和承德避暑山庄认真研究了欧几里得几何学，经常演算习题，又学习了法国数学家巴蒂的《实用和理论几何学》，并比较它与欧几里得几何学的差别。他的老师是当时来中国的一批西方传教士，但后来他的演算比传教士还快，他亲自审校译成汉文和满文的西方数学著作，而且一有机会就向大臣们讲授西方数学。以数学为基础，康熙又进而学习了西方的天文、历法、物理、医学、化学，与中国原有的这方面知识比较，取长补短。在自然科学问题上，中国官僚和外国传教士经常发生矛盾，康熙不袒护中国官僚，也不主观
这一切，居然与他所醉心的“国学”互不排斥，居然与他一天射猎三百十八只野兔互不排斥，居然与他一连串重大的政治行为、军事行为、经济行为互不排斥!我并不认为康熙给中国带来了根本性的希望，他的政权也做过不少坏事，如臭名昭著的“文字狱”之类;我想说的只是，在中国历代帝王中，这位少数民族出身的帝王具有超乎寻常的生命力，他的人格比较健全。有时，个人的生命力和人格，会给历史留下重重的印记。与他相比，明代的许多皇帝都活得太不像样了，鲁迅说他们是“无赖儿郎”，确有点像。尤其让人生气的是明代万历皇帝(神宗)朱翊钧，在位四十八年，亲政三十八年，竟有二十五年时间躲在深宫之内不见外人的面，完全不理国事，连内阁首辅也见不到他，不知在干什么。没见他玩过什么，似乎也没有好色的嫌疑，历史学家们只能推断他躺在烟榻上抽了二十多年的鸦片烟!他聚敛的金银如山似海，但当清军起事，朝廷束手无策时问他要钱，他也死不肯拿出来，最后拿出一个无济于事的小零头，竟然都是因窖藏太久变黑发霉、腐蚀得不能见天日的银子!这完全是一个失去任何人格支撑的心理变态者，但他又集权于一身，明朝怎能不垮?他死后还有儿子朱常洛(光宗)、孙子朱由校(熹宗)和朱由检(思宗)先后继位，但明朝已在他的手里败定了，他的儿孙们非常可怜。康熙与他正相反，把生命从深宫里释放出来，在旷野、猎场和各个知识领域挥洒，避暑山庄就是他这种生命方式的一个重要吐纳口站，因此也是当时中国历史的一所“吉宅”。
三
康熙与晚明帝王的对比，避暑山庄与万历深宫的对比，当时的汉族知识分子当然也感受到了，心情比较复杂。
开始大多数汉族知识分子都是抗清复明，甚至在纠纠武夫们纷纷掉头转向之后，一群柔弱的文人还宁死不折。文人中也有一些著名的变节者，但他们往往也承受着深刻的心理矛盾和精神痛苦。我想这便是文化的力量。一切军事争逐都是浮面的，而事情到了要摇憾某个文化生态系统的时候才会真正变得严重起来。一个民族，一个国家，一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。当时江南地区好几次重大的抗清事件，都起之于“削发”之争，即汉人历来束发而清人强令削发，甚至到了“留头不留发，留发不留头”的地步。头发的样式看来事小却关及文化生态，结果，是否“毁我衣冠”的问题成了“夷夏抗争”的最高爆发点。这中间，最能把事情与整个文化系统联系起来的是文化人，最懂得文明和野蛮的差别，并把“鞑虏”与野蛮连在一起的也是文化人。老百姓的头发终于被削掉了，而不少文人还在拼死坚持。著名大学者刘宗周住在杭州，自清兵进杭州后便绝食，二十天后死亡;他的门生，另一位著名大学者黄宗
李[禺页]也是如此，受到推荐后称病拒考，被人抬到省城后竟以绝食相抗，别人只得作罢。这事发生在康熙十七年，康熙本人二十六岁，没想到二十五年后，五十余岁的康熙西巡时还记得这位强硬的学人，召见他，他没有应召，但心里毕竟已经很过意不去了，派儿子李慎言作代表应召，并送自己的两部著作《四书反身录》和《二曲集》给康熙。这件事带有一定的象征性，表示最有抵触的汉族知识分子也开始与康熙和解了。
与李[禺页]相比，黄宗
黄宗
当然，也还余留着几个坚持不肯认同的文人。例如康熙时代浙江有个学者叫吕留良的，在著书和讲学中还一再强调孔子思想的精义是“尊王攘夷”，这个提法，在他死后被湖南一个叫曾静的落第书生看到了，很是激动，赶到浙江找到吕留良的儿子和学生几人，策划反清。这时康熙也早已过世，已是雍正年间，这群文人手下无一兵一卒，能干成什么事呢?他们打听到川陕总督岳钟琪是岳飞的后代，想来肯定能继承岳飞遗志来抗击外夷，就派人带给他一封策反的信，眼巴巴地请他起事。这事说起来已经有点近乎笑话，岳飞抗金到那时已隔着整整一个元朝、整整一个明朝，清朝也已过了八九十年，算到岳钟琪身上都是多少代的事情啦，还想着让他凭着一个“岳”字拍案而起，skyhits在线书库的昏愚和天真就在这里。岳钟琪是清朝大官，做梦也没想到过要反清，接信后虚假的应付了一下，却理所当然地报告了雍正皇帝。
雍正下令逮捕了这个谋反集团，又亲自阅读了书信、著作，觉得其中有好些观念需要自己写文章来与汉族知识分子辩论，而且认为有过康熙一代，朝廷已有足够的事实和勇气证明清代统治者并不差，为什么还要对抗清廷?于是这位皇帝亲自编了一部《大义觉迷录》颁发各地，而且特免肇事者曾静等人的死罪，让他们专到江浙一带去宣讲。
雍正的《大义觉迷录》写得颇为诚恳。他的大意是：不错，我们是夷人，我们是“外国”人，但这是籍贯而已，天命要我们来抚育中原生民，被抚育者为什么还要把华、夷分开来看?你们所尊重的舜是东夷之人，文王是西夷之人，这难道有损于他们的圣德吗?吕留良这样著书立说的人，连前朝康熙皇帝的文治武功、赫赫盛德都加以隐匿和诬蔑，实在是不顾民生国运只泄私愤了。外族入主中原，可以反而勇于为善，如果著书立说的人只认为生在中原的君主不必修德行仁也可享有名份，而外族君主即便精励图治也得不到褒扬，外族君主为善之心也会因之而懈怠，受苦的不还是中原的百姓吗?
雍正的这番话，带着明显的委屈情绪，而且是给父亲康熙打抱不平，也真有一些动人的地方。但他的整体思维能力显然比不上康熙，口口声声说自己是“外国”人，“夷人”，尽管他所说的“外国”只是指外族，而且也仅指中原地区之外的几个少数民族，与我们今天所说的外国不同，但无论如何在一些前提性的
好大喜功的乾隆把他的所谓“十全武功”镌刻在避暑山庄里乐滋滋地自我品尝，这使山庄回荡出一些燥热而又不详的气氛。在满、汉文化对峙基本上结束之后，这里洋溢着的中华帝国的自得情绪。江南塞北的风景名胜在这里聚会，上天的唯一骄子在这里安驻，再下令编一部综览全部典籍的《四库全书》在这里存放，几乎什么也不缺了。乾隆不断地写诗，说避暑山庄里的意境已远远超过唐宋诗词里的描绘，而他则一直等着到时间卸任成为“林下人”，在此间度过余生。在山庄内松云峡的同一座石碑上，乾隆一生竟先后刻下了六首御诗表述这种自得情怀。
是的，乾隆一朝确实不算窝
1793年9月14日，一个英国使团来到避暑山庄，乾隆以盛宴欢迎，还在山庄的万树园内以大型歌舞和焰火晚会招待，避暑山庄一片热闹。英方的目的是希望乾隆同意他们派使臣常驻北京，在北京设立洋行，希望中国开放天津、宁波、舟山为贸易口岸，在广州附近拨一些地方让英商居住，又希望英国货物在广州至澳门的内河流通时能获免税和减税的优惠。本来，这是可以谈判的事，但对居住在避暑山庄、一生喜欢用武力炫耀华夏威仪的乾隆来说却不存在任何谈判的可能。他给英国国王写了信，信的标题是《赐英吉利国王
本来康熙早在1684年就已开放海禁，在广东、福建、浙江、江苏分设四个海关欢迎外商来贸易，过了七十多年乾隆反而关闭其他海关只许外商在广州贸易，外商在广州也有许多可笑的限制，例如不准学说中国话、买中国书，不许坐轿，更不许把妇女带来，等等。我们闭目就能想象朝廷对外国人的这些限制是出于何种心理规定出来的。康熙向传教士学西方自然科学，关系不错，而乾隆却把天主教给禁了。自高自大，无视外部世界，满脑天朝意识，这与以后的受辱挨打有着必然的逻辑联系。乾隆在避暑山庄训斥外国帝王的朗声言词，就连历史老人也会听得不太顺耳。这座园林，已孱杂进某种凶兆。
四
我在山庄松云峡细读乾隆写了六首诗的那座石碑时，在碑的西侧又读到他儿子嘉庆的一首。嘉庆即位后经过这里，读了父亲那些得意洋洋的诗后不禁长叹一声：父亲的诗真是深奥，而我这个做儿子的却实在觉得肩上的担子太重了!(“
道光皇帝继嘉庆之位时已四十来岁，没有什么才能，只知艰苦朴素，穿的裤子还打过补丁。这对一国元首来说可不是什么佳话。朝中大臣竟相
避暑山庄一直关到1860年9月，突然接到命令，咸丰皇帝要来，赶快打扫。咸丰这次来时带的银两特别多，原来是来逃难的，英法联军正威胁着北京。咸丰这一来就不走了，东走走西看看，庆幸祖辈留下这么个好地方让他躲避。他在这里又批准了好几份丧权辱国的条约，但签约后还是不走，直到1861年8月22日死在这儿，差不多住了近一年。
咸丰一死，避暑山庄热闹了好些天，各种政治势力围着遗体进行着明明暗暗的较量。一场被历史学家称之为“辛酉政变”的行动方案在山庄的几间屋子里制定，然后，咸丰的棺木向北京启运了，刚继位的小皇帝也出发了，浩浩荡荡。避暑山庄的大门又一次紧紧地关住了，而就在这支浩浩荡荡的队伍中间，很快站出来一个二十七岁的青年女子，她将统治中国数十年。
她就是慈禧，离开了山庄后再也没有回来。不久又下了一道命令，说热河避暑山庄已经几十年不用，殿亭各宫多已倾
这个命令，与康熙不修长城的谕旨前后辉映。康熙的“长城”也终于倾坍了，荒草凄迷，暮鸦回翔，旧墙斑剥，霉苔处处，而大门却紧紧地关着。关住了那些宫殿房舍倒也罢了，还关住了那么些苍郁的山，那么些晶亮的水。在康熙看来，这儿就是他心目中的清代，但清代把它丢弃了，于是自己也就成了一个丧魂落魄的朝代。慈禧在北京修了一个颐和园，与避暑山庄对抗，塞外溯北的园林不会再有对抗的能力和兴趣，它似乎已属于另外一个时代。康熙连同他的园林一起失败了，败在一个没有读过什么书，没有建立过什么功业的女人手里。热河的雄风早已吹散，清朝从此阴气重重、劣迹斑斑。
当新的一个世纪来到的时候，一大群汉族知识分子向这个政权发出了毁灭性声讨，民族仇恨重新在心底燃起，三百年前抗清志士的事迹重新被发掘和播扬。避暑山庄，在这个时候是一个邪恶的象征，老老实实躲在远处，尽量不要叫人发现。
五
清朝的灭亡后，社会震荡，世事忙乱，人们也没有心思去品咂一下这次历史变更的苦涩厚味，匆匆忙忙赶路去了。直到1927年6月1日，大学者王国维先生在颐和园投水而死，才让全国的有心人肃然深思。
王国维先生的死因众说纷纭，我们且不管它，只知道这位汉族文化大师拖着清代的一条
凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚;
(《王观堂先生挽词并序》)
王国维先生实在又无法把自己为之而死的文化与清廷分割开来。在他的书架里，《古今图书集成》、《康熙字典》、《四库全书》、《红楼梦》、《桃花扇》、《长生殿》、乾嘉学派、纳兰性德等等都把两者连在一起了，于是对他来说衣冠举止，生态心态，也莫不两相混同。我们记得，在康熙手下，汉族高层知识分子经过剧烈的心理挣扎已开始与朝廷产生某种文化认同，没有想到的是，当康熙的政治事业和军事事业已经破败之后，文化认同竟还未消散。为此，宏才多学的王国维先生要以生命来祭奠它。他没有从心理挣扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知识分子总是不同寻常，他们总要在政治军事的折腾之后表现出长久的文化韧性，文化变成了生命，只有靠生命来拥抱文化了，别无他途;明末以后是这样，清末以后也是这样。但清末又是整个中国封建制度的末尾，因此王国维先生祭奠的该是整个中国传统文化。清代只是他的落脚点。
王国维先生到颐和园这也还是第一次，是从一个同事处借了五元钱才去的，颐和园门票六角，死后口袋中尚余四元四角，他去不了承德，也推不开山庄紧闭的大门。
今天，我们面对着避暑山庄的清澈湖水，却不能不想起王国维先生的面容和身影。我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
