1、凡领悟音乐的，便能从一切烦恼中超脱出来。
Anyone who understands music will be able to take it out of all his troubles.
2、牺牲，永远牺牲你的艺术和一切人生的愚昧!艺术，是高于万物的神!
Sacrifice, sacrifice your art and all your life! Art is God above all things!
3、卓越的人一大优点是：在不幸与艰难的遭遇里百折不挠。
Outstanding people is one major advantage: in misfortune and hardship never yield in spite of reverses.
4、对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。
For your children to teach only by virtue, virtue, not money, can make people happy, this is my wise remark of an experienced person.
5、我们的时代需要坚强的心灵去鞭策那些可悲的人们。
Our time needs a strong heart to spur the sad people.
6、机遇大多是为那些倒霉的人准备的。
Most of the opportunities are for those who are unlucky.
7、逆境对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于弱者则是一个万丈深渊。
Adversity is a stepping stone for the genius for is a wealth of talented people, and it is an abyss for the weak.
8、在我们的时代，对于那些可悲的人们，需要用坚强的心灵去鞭策。
In our time, for those sad people, need to use a strong heart to spur.
9、用苦难铸就欢乐。
With the joy of suffering.
10、我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服——奥!能把生命活上千百次真是多美!
I will take fate by the throat. It can never bring me to the full! What a beautiful life to live a thousand times!
11、丑恶穿行于充满欲望的路径，引诱许多人跟着它走。美德追求一条险峻陡峭的途径，对人类较少诱惑力。
The ugly moves through the path of desire, luring many to follow it. The pursuit of virtue of a steep slope of the way of human less temptation.
12、奔跑人生，我们体验一种艰辛，奔跑人生，我们体验一种畅快，奔跑人生，我们体验一种满足。
Run life, we experience a hard run life, we experience a carefree life, running, we experience a meet.
13、当我最孤独的时候，也就是我最不孤独的时候。
When I'm alone, that's when I'm not alone.
14、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
One of the merits of excellent people is: never yield in spite of reverses in the negative and difficult encounter.
15、对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。
There is no obstacle to a man of talent and labor.
16、人拥有的东西没有比光阴更贵重，更有价值了，所以千万不要把你今天所做的事拖延到明天去做。
What do not have is more valuable and precious than time, so do not put off what you do today until tomorrow.
17、世间君王有无数，而贝多芬只有一个。
There are many kings in the world, and Beethoven has only one.
18、我就是为人类酿造琼浆的酒神巴库斯，我让大众享受的是精神上的癫狂。
I am human brewing wine, Baku wine, I let the public enjoy is the spirit of madness.
19、通过苦难，走向欢乐;通过斗争，走向胜利。
Through suffering, to joy; through struggle, to victory.
20、若是为了更美丽的东西的话，任何规则都可以破坏。
Any rule can be destroyed if it is more beautiful.
21、即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。
There may be a secret in even the most sacred friendship, but you must not misunderstand him because you cannot guess the secret of a friend.
22、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧。
Little drops of water finally can wear stone, not because it is strong, but because of day and night won't drop pendant. Only hard work can get those skills.
23、苦难是人生最好的老师。
Suffering is the best teacher in life.
24、声乐应当使人类的精神迸出火花。
The vocal music should make the human spirit sparks.
25、根据我一贯的作曲方式，即使是写器乐曲，我眼前总有一个整体。
According to my usual way of composing music, even if it is to write music, I always have a whole.
26、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活是这样美好，活它一千辈子吧。
I will take fate by the throat, it makes me paranoid to yield, it is absolutely impossible. Life is so beautiful, live it for one thousand years.
27、运气就像一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。
Luck is like a ball so round, so naturally, it is not always rolled in the kindest and most noble man on the head.
28、在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的人的不凡之处。
When the firm can Dianpei distress, this is a really admirable person unusual.
29、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。
The artists who are famous are so bound by their reputation that their earliest works are often the best.
30、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭藉的力量是德行，而这也正是我的力量。
Those famous with power they rise above the common herd, is a virtue, and this is my strength.
31、只要行为正当，那么勇气会使你获得一切。
As long as it is right, it will bring you everything.
32、生活这样美好，活它一辈子吧!
Life is so beautiful, live it for a lifetime!
33、我的艺术应当只为受苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊!当我能接近这地步时，我该多么幸福啊!
My art should be for the sake of the suffering. Oh, what a happy moment! How happy I was when I could get close to it!
34、卓越的人一大优点：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
One major advantage: excellent people never yield in spite of reverses in the negative and difficult experiences.
35、我，一座已倒落的火山，头颅在熔岩中燃烧，拼命巴望挣扎出来。
I have a falling head burning on the volcano, lava, desperately keen to struggle.
36、苦难是人生的老师。通过苦难，走向欢乐。
Suffering is the teacher of life. Through suffering, to joy.
37、赢得名声的艺术家常为此受苦，因此，通常他们的最佳。
The art of winning fame suffers from this, and therefore, often their best.
38、领悟音乐的人，能从一切世俗的烦恼中超脱出来。
The person who understands music can get rid of all the worldly troubles.
39、真正的友谊，只能基于相近性情的结合。
True friendship can only be based on a combination of similar temperaments.
40、别以为我耳朵不好使，就听不见你们在那里谈情说爱!
Don't think my ears are bad, he will not hear you in there to!
41、我的王国在天空。
My kingdom is in the sky.
42、最痛苦的人往往通过痛苦才得到快乐。
The most miserable people often get happiness through pain.
43、生命的幸福不在于环境，地位，财富和他们所能享受到的物质，而在于人的心灵。
The happiness of life lies not in the environment, the status, the wealth, but in the material.
44、我的箴言始终是：无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。
My motto is: do not write every day; if I sometimes let art God sleep, only to wake up to make it more exciting.
45、无论谁只要说一句谎话，他就失去了纯洁的心。
No matter who tells a lie, he loses his pure heart.
46、我要克制住命运的咽喉，它绝不能使我屈服。
I will hold back the throat of fate, it will not bend me.
47、我未曾想过写谱是为了名誉与荣耀。我一定要把内心深处的东西释放出来;这就是我作曲的原因。
I never thought I'd write for fame and glory. I have to let go of something deep inside; that's why I write.
48、一个人看海，让心远离浮躁，这是一个智慧生命所能享受的最好的休闲。
A person to see the sea, so that the heart away from impetuous, this is a wisdom of life can enjoy the best leisure.
49、最美的事，莫过于接近上帝，把祂的光芒撒播于人间。
The most beautiful thing, not too close to God, his light scatters in the world.
50、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄!
In all men, all who are strong, honest, brave and kind are heroes!
51、当梦想与现实偏离人生的航线时，你是选择奋起还是沉沦?
When the dream and reality deviate from the course of life, you choose to rise or sink?
52、我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。
I will take fate by the throat, it will not make me yield.
53、唯有苦难，才有欢乐。
Only suffering, there is joy.
54、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
I would like to prove that those who act in a good and noble manner will be able to bear the burden of suffering.
55、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。
Music is a higher revelation than all wisdom and philosophy.
56、不要懒懒散散地虚度生命。
Don't idle away your life.
57、孤独是我的信仰。
Loneliness is my faith.
58、音乐当使人的精神爆出火花。
Music when the spirit of sparks.
59、我要紧紧的扼住命运的咽喉，它决不能让你屈服。
I want to hold the fate by the throat, it will not get to you.
60、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。
I will take fate by the throat, it makes me paranoid to yield, it is absolutely impossible.
从《坛经》关于西方极乐世界一段话的行文看，惠能也显然是在借西方极乐世界引导听者悟法性。如其开始即提出“迷悟”的区别，“法无不一，迷悟有殊”，并指出，迷者所谓东方、西方，对悟者来说，“并皆一种”。
《坛经》中有一则惠能与人谈西方极乐世界的话：“使君礼拜，又问：弟子见僧俗常念阿弥大佛，愿生西方。愿和尚说得生彼否?大师言：……世尊在舍卫国说西方引化，经文分明，去此不远。只为下根说近，说远只为上智，人有两种，法无不一，迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛生彼，悟者自净其心。所以佛言，随其心净则佛土净。使君，东方人但净心无罪，西方人心不净有愆。迷人愿生东方、西方者，所在处并皆一种。心但无不净，西方去此不远;心起不净之心，念佛往生难到。除十恶，即行十万;无八邪，即过八千。但行直心，到如弹指。使君但行十善;何须更愿往生;不断十恶之心，何佛即来迎请。若悟无生顿法，见西方只在刹那，不悟顿教大乘，念佛往生路遥，如何得达?六祖言：惠能与使君移西方刹那间，目前便见，使君愿见否?使君礼拜，曰：若此得见，何须往生：愿和尚慈悲，为现西方，大善。大师言：唐见西方无疑，即散。大众鄂然，莫知何是。大师曰：“大众作意听，世人白色身是城，眼、耳、鼻、舌、身是门，外有五门，内有意门。心即是地，性即是王。性在王在，性去王无。性在，身心存;性去，身心坏。佛是自性作，莫向身外求。自性迷，佛即众生;自性悟，众生即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净是释迦，平直是弥勒，……自心地上觉性如来，放大智慧光明，照耀六门清净，照破六欲诸天，三毒若除，地狱一时消灭，内外明彻，不异西方。”据此，有人认为：惠能否定了西方极乐世界说，“实际上成为以宗教诱胁推广道德正心”。笔者认为，《坛经》未否定西方极乐世界说，而是从大乘佛教根本来表述西方极乐世界，并借以引导听者领悟大乘佛教的根本思想。
西方极乐世界说是大乘佛教的一种观点，分析《坛经》之语，应先辨明大乘佛教中西方极乐世界的本义，为理解这一点，我们从大乘佛教的基本义理谈起。
大乘佛教的核心义理是中道。从义理角度而言，中道观可由空观和实相观初步分析。佛教以为，世间一切现象都是由因缘和合而生，因缘离散而灭，因此都是相对的存在。如阴阳二者，阴是阳的阴，阳是阴的阳，阴阳相对存在，相对真实。广而推之，“以法知有人，以人知有法，离法何有人，离人何有法”。世间一切现象与人相对存在，相对真实。既是相对的，一切理象和人的本来面目便非如一般人所认识的那样，因为人的思维心也在相对中，是因缘和合的产物。所以一切现象，包括人和其思维心在内，都是空、假的现象。
既然一切皆空皆假，应有真实，这真实便是前说中道、实相等。根据佛教的'认识方法，认识这真实应善于运用思维。前述人与一切世间现象形成阴阳，并在阴阳关系中形成了人的思维心，这种思维心通常局限于人与现象的关系中，即把客观现象及人与思惟心看成相对实在的独立体。佛教以为这样是不能真正认识佛法的，“诸法实相者，心行言语断，无生亦无灭，寂灭如涅架”，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。笔者体会，佛教所说的真实，非阴非阳，而涵括阴阳，即阴阳是在真实中起“执著”而形成。大乘佛教经常用一些比喻来说明其所说真实是什么。如水与波浪，水可有波浪，水喻真实;彼浪有形状，波浪之形状喻人与一切世间现象。水遇缘可生波浪，无缘复归平静，但生波浪时与平静时都是水。还如人作梦，一切梦境都由心生，心遇不同外缘便产生不同梦境，但不论梦境如何都是心造。在梦中时，认梦境为真实，如人认世界现象为真实;醒来后，心无形象，梦境即心，心喻一切世界现象和人的本来面目，即真实。佛教中把“真实”称为“真心”、“真性”，可理解为一个灵明慧体。慧不变故称“真性”;其有慧性故可生一切万物。笔者曾提出对大乘佛教本体论的一个理解：慧体能知性自识时，自认为真实，是世界万象的本源。心不执著，一切现象皆由本心本性遇缘而起，本身即是本心本性，在这时，“涅架与世间，无有少分别，世间与涅槃，亦无少分别”。这便是大乘佛教的实相观。事实上，实相观含有空观，因此也就是中道观。
中道观揭示了佛教对世界本源的认识，《楞严经》中进一步把大家共有的世界和每个人自身称为共业和异业。该经说：“性觉妙明，本觉明妙。性觉必明，妄为明觉。觉非所明，因明立所，所既妄立，生汝妄能，无同异中，炽然成异，异彼所异，因异立同……。由是引起尘劳烦恼，起为世界”。性觉即觉性，喻真心、真性，其本具“觉”和“明”的能力。能觉能明，觉和明时便自然有“波此”的感觉，即有了觉明的对象和觉明者自身。这种感知是“妄”，由妄生妄，至有“世界”的感知。在共业中，异业又不断变化，“异见成憎，同想成爱……情想离合，更相变异”，由此又造新业，甚至恶业，“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相瞰，恶业俱生”，现实世界由共业、异业相感而生，心造作决定特殊的自然和个人环境，即心造作决定生往一个什么样的世界中。
以上述义理观察西方极乐世界说，可以对这种说法有一个清楚的认识。据《无量寿庄严清净平等觉经》说，法藏比丘在修行时，为成佛道发四十八愿，若其成佛道，则“所居佛刹具足无量不可思议功德庄严”，如无地狱等恶道，到西方极乐世界者身心安乐，诸根寂净，不退转而直成佛道等等。后其成就佛道，因其志愿宏大，故“所修佛国，开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变”。法藏比丘心造作(即发大愿和依愿修行)而修成西方极乐“佛国”。依据中道观的义理，西方极乐世界并非一般人认识中的真实世界，其亦是空、假。也可以说西方极乐世界是法藏比丘能知性依愿力之幻化，或者说是法藏比丘成佛后本心的外现。
那么怎么进入西方极乐世界呢?其愿中说：“我作佛时。十方众生闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退，复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断，临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前，经须臾间，即生我刹。”“我作佛时，十方众生闻我名号，至心信乐，所有善根心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉”。总之，生极乐世界的方法是信、愿、行。信是相信，愿是愿生西方极乐世界，行是“修诸功德”和念佛。据前述中道观的义理，西方极乐世界既是法藏比丘能知性依愿力之幻化，依其愿信、愿行，便形成与阿弥陀佛的因缘，即心造西方极乐世界业，旧业终时(即去世时)新业显现西方，即是生西方极乐世界。
显然，依据大乘教理，往生西方极乐世界并不是修行的目的，而是修行达到的一种境界，所以大乘佛教才主张往生西方。大乘佛教的根本目的是明心见性，并依之成佛。
《坛经》中关于西方极乐世界的一段话，完全合乎大乘佛教义理。
“迷人愿生东方西方者，所在处并皆一种”，不悟法性的人，以世俗心分辨愿生东方西方，以法性而言，东方西方皆法性外现，并无差异;“心但无不净，西方去此不远，心起不净之心，念佛往生难到……不断十恶之心，何佛即来迎请”。由上述中道理论可知，认世界现象为真实，是世俗思维心的执著;造恶业，则是强烈执著的结果。心清净是无执无念，悟得法性。起恶心，强烈执著，与阿弥陀佛愿相违，则难人阿弥陀佛愿中，即现业终时难现西方极乐境界;“唐见西方无疑”。现居唐国是法性外现，西方极乐世界亦是法性外现，故见唐国即见西方极乐世界。
尤其“直心”的说法，可谓道破西方极乐世界根本。“但行直心，到如弹指”;“能净是释迦，平直是弥勒(笔者按：应为平直是弥陀)。西方极乐的根本得益在于到西方者可以不退转而直成佛道。怎么才能实现不退转呢?据大乘义理，心迷执现象世界为真实，并对误认为真实的一切起心动念，行为造作，形成新业，为生到一个新境界奠定基础。这样不断迷执，因缘流转无穷。其中遇善缘，生善心，则生善境界(佛教称为善道)，遇恶缘，生恶心，便堕恶境界(佛教称为恶道)。有善有恶，心行常变。西方极乐世界无恶事、恶人，故无恶因缘，也便不生恶心，所以人西方极乐世界时的愿望可以不断增进，最终成佛。据大乘义理，这种不退转可以说是一种行直心的境界。即发愿成佛道现西方极乐境界后，直心不断，前累积的不善因缘就会逐渐消逝，最终心愿成真。故用“平直”表述弥陀完全合于大乘义理中弥陀的说法。
《坛经》中也有一些似乎与有关西方极乐经典不一致的语言，如：“西方人心不净有愆”，德异本更有：“东方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何国”之语;还如：“使君但行十善，何须更愿往生”等。据佛教经典，西方极乐世界是无善恶之分的。因此，“心不净”之说不当，更无“西方人造罪”之事;而善业只能营造福报，与往生成佛有根本的区别。这些说法甚至连古人也引起许多误会，如祩宏认为：“六祖不教人生西方见佛”，并“错把五天竺等为极乐”。进而引申出：“坛经，皆他人记录，故多讹误”。《坛经》的确有一些错别字，但经义完全合于大乘义理。
那么《坛经》中为什么会有与西方极乐经典不合的说法呢?笔者以为，这是禅宗特殊传道方法决定的。在禅宗那里，竖指伸拳，当头棒喝，都可成为启悟听者的手段，借听者对佛和经典的错解，还时常有一些“谤佛”言论。“僧问洞山，如何是佛?山云：麻三斤”。临济义玄在与人问答时则说出如下语言：“道流，莫将佛为究竟，我见犹如厕孔，菩萨罗汉尽是枷锁缚人底物”。临济当然未贬佛为厕孔，而是听者错把佛神化，认佛形象为佛，故出语惊之。佛形象与厕孔，同为法性外现。类似禅宗公案很多，不一一列举。了解了禅宗这种传法特点，《坛经》借人提起西方极乐世界，出惊人语，而后直入佛教根本，引导听者悟法性，这其中蕴含的传法方式是清晰可见的。
从《坛经》关于西方极乐世界一段话的行文看，惠能也显然是在借西方极乐世界引导听者悟法性。如其开始即提出“迷悟”的区别，“法无不一，迷悟有殊”，并指出，迷者所谓东方、西方，对悟者来说，“并皆一种”。中间更直述“唐见西方无疑”。但听者仍愕然，“莫知何是”。于是惠能又进一步解释：“世人自色身是城，眼、耳、鼻、舌、身即是城门……”。全篇着力讲的是法性，从法性解释西方，解释佛、菩萨等。尤其是“心即是地，性即是王”一句，可谓把大乘佛教中道义理的核心揭示无遗。心是地，喻本心为一切万法之本;性为王，喻心之性为众能之主。心有性，故能知能觉，从而现起世界万象。
系统考察《坛经》有关西方极乐世界这段对话，其借人提起西方极乐世界引导听者领悟大乘佛教根本，亦从此根本出发，解释了西方极乐世界。如能领会法性的真实义蕴，这一点是非常清楚的。
1、就像打开了潘多拉的魔法盒，流泄出来的歌声，交织着神秘、优雅、飘渺、性感的音符，化成魔咒，唤醒了我们沉睡的听觉。
2、慢慢地，响声小了，海水似乎恢复了平静。乌云也消逝，听吧，那是海水在欢呼，“哗啦啦”，挠着小姑娘的脚丫，那孩子发出一阵清脆的咯咯声，天碧空如洗，一尘不染，显然是受过洗礼一般，一切显得庄严而肃穆。只有那淘气的浪花在琴弦上舞蹈，舞蹈……
3、古典音乐，音乐的另一杰作，“杰作”，也许在人们看来，根本就是--烂。我却不这么认为。古典音乐的好处--让我们了解历史。古典音乐表现的不但是一种音乐风格，从古典音乐的旋律、歌词之中，我们可以领略到历史的发展，那么，我们学习历史不仅不会枯燥，还可以走进那悠久的历史，不是吗？
4、打开音响，流泄而出的轻柔旋律，总是能抚慰每颗疲惫的心灵。悠然动人，小憩的下午时光宛如浪漫嘉年华般，静谧但鲜活映在脑海里。
5、精巧可爱的钢琴小曲彷佛从古董音响娓娓流泄，音符虽然简单，但是悠远脱俗的意境却远远超越一般通俗音乐 ，让人听了心旷神怡。
6、柔美音乐流泄满室，清新悠扬的旋律，彷佛送来阵阵自然芳香。
7、当乐音从音响中播放出来，仍是那熟悉的旋律，但一种饱满与温暖的感觉倾剧间流泄出来，听不到类似克雷曼夸张的撕扯，代之而起的却是动感十足的圆润。夜里虽然有些凉意，听见谢霖与巴哈的组合，无疑让这夜晚显得格外诗意。
8、流行音乐，众所皆知，要让你说出几位流行歌手，就是小菜一碟，因为这些新新人类已经听惯了流行歌曲…我是流行歌曲的忠实听者，电脑里、车里…播放的都是流行歌曲，除了跟上时代，我也从中体会到创作者的良心用苦，为了让我们大饱耳福，尽力开发新的概念，创造流行、再流行的歌曲！流行音乐，一种音乐专家开发音乐最高境界的成果，换句话说，我们对崇拜的明星，不都是流行音乐的宣传者么？
9、谱写乐曲的是人类的心，而音乐展现的是人的心世界。音乐为何有这么大的魅力？聆听轻敲竹子产生的天籁之音，我想我找到了答案。
10、歌词是音乐必不可少的，歌词也是音乐的“前锋”，它的文字表现突出了一首音乐的主题，就像“世上只有妈妈好”这首歌，歌词表现了母亲对儿子的养育之心，儿子对母亲的报答。歌词是吸引我们的一大亮点。歌词启发了我，有些歌词讲述人生哲理，使我心潮起伏，让我的人生修养受到了熏陶。
11、动人音乐从音响缓缓流泄 ，洒落一地琉璃月光。庭园花草沾着月色。绽放美丽光华，真是此乐只应天上有。
12、短暂的沉默后，沉重而急促的钢琴声象战争的爆发，突然响了起来，当又一遍的和弦旋律响起，我仿佛看到了那一支支军队踏过麦田和村庄，还有无家可归的人双眼里无比的恐惧与无奈。一阵低沉的吟唱，如天籁之音传来，随着紧促的伴奏，时间仿佛倒流了――我看到了儿童们天真的嬉戏模样，还有不时传来一阵阵天使般纯洁的微笑……然而，战争却破坏了一切，家园住所被移为平地，孩子们不知道发生了什么，纯洁的眼神中透出点点忧伤……
13、每晚睡前我都要听听音乐，梦幻般的乐曲令我恍如进入仙境，令我在陶醉中进入梦乡……我微微合上双眸，山林的静谧能让人沉静，轻轻吞吐着清新的空气，仿佛世间万物己无杂音，只听见乌儿飞呜，高山流水的动人天籁之音，睁开眼关掉音乐，那优美的.声音仿佛还回荡在这小小的空间之中。
14、歌声余音绕梁，三日不绝，细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。
15、第一次听到校园民谣并不是《同桌的你》，但那朴素的歌词，琅琅上口的旋律，却让我认识了高晓松，老狼和一些我叫不上名的校园歌手。()普希金的一首诗中有这样一句话：“一切都会过去，一切都是烟云。”时光匆匆，注定一切喜悦和悲哀将告一段落，我不知道心底那一份挚爱会不会改变。
16、歌声跳动的音符从音响里飞升起来流泄在屋内各角落，发出低微清幽的节奏声响，像在诉说深藏已久的秘密心事。
17、声音如展翅欲飞的蝴蝶，扑闪着灵动的翅膀，清亮亮的流淌着，又好象塞外悠远的天空，沉淀着清澄的光… 高山流水 优美动听 以臻化境 引人入胜
18、请不必感到惊异，因为这就是音乐的魅力。听吧，当一首流行音乐在你耳中跳动时，音乐已化作一个个精灵激动着你身上的每一个细胞！感觉到了吗？血液正在燃烧；听到了吗？心跳正在加剧。当你发觉自己不知不觉间跟着音乐节拍翩翩起舞时，请不要感到惊奇，因为这就是音乐的魅力。
19、这首曲子时而悠扬，时而舒缓，时而明快们如此倾心，梦幻的境界，有没，和谐的曲调，想不让人沉醉都难呢？
20、静静的夜晚，听着哪有自己故事的歌曲，心碎了、落泪了，回忆着哪事。哪梦幻般的音乐世界，到底蕴藏了什么道理，节奏动感，悦耳动听，蓝调情歌，深情浓郁的唱腔，节奏动感的旋律，每一个音符都是如此饱含感情与悦耳动听，如丝绸般的。音，独具品位的触动你心。
