书中人物的作文 篇1
快乐童年真让人恋恋不舍，给我许多美丽的回忆，那时的天真和好动更是回味无穷，至今想起来还历历在目。
从小我就特别喜欢小动物，妈妈很支持我饲养动物，记得七岁时买有两只小兔子，我天天给它们吃青菜，可是不到两个月就拉肚子死了；八岁时买了两个小乌龟，我经常打蚊子、拿剩饭或肉给它们吃，养了一段时间后也不行了；后来在外面拣回一条小花猫，我每天给它吃鱼、吃肉，它长得好快，好讲卫生，会到厕所大、小便，我回家时它会在门口迎接我，后来因为怕它咬到小妹妹就把它送到姥姥家中去了；九岁时给我买了一条漂亮的北京哈巴狗，身上黑白相间的毛特别漂亮，一对瞳瞳有神的眼睛，我上学时它会送到门口，放学回来见到我就摇头摆尾，晚上发现有可疑动静就会不停地叫，后来宿舍禁止养狗，只好也送到乡下去了；十岁先后三次买过小金鱼来饲养，虽然第一次、第二次都失败了，但是第三次还是成功了，现在家中养的小金鱼已经养了两年多，这三条小金鱼看见我就把嘴巴张得大大的，不给点东西吃就把鱼缸撞得咯咯直响；在我记忆中我还养过白鸽、迷你鸡、小螃蟹……
通过饲养这些小动物，不但让我增加了好多知识，培养了劳动习惯，还给予了我许多的乐趣，而且让我的童年生活更充实、更有情趣，更加快乐，同时也让我懂得爱护动物，珍惜生命的意义！
今年寒假，我在电脑上看了一部动画电影（冰河世纪）。它以生动的形象，精彩的的情节，富有哲理的故事，使我懂得了我们要关爱动物，创造和谐的生存环境的道理。
它讲述的是主角树懒、猛犸象和剑齿虎这几位冰川时代的远古生物在各种情况下相遇，并捡到了一个远古人类的婴儿后发生的故事。剑齿虎是仇恨人类的，它想要吃掉人类的婴儿；为了保护人类的婴儿，树懒、猛犸象与剑齿虎为敌。最终，剑齿虎被坚强的树懒、猛犸象所征服。它们为了寻找婴儿的父母，踏上了冒险的旅程。全片表现了动物是人类的朋友，所有的生命都应该得到尊重的主题。现在，远古的动物由于多种原因有的已经湮灭，这已经无法挽救；亡羊补牢，我们要与现存的动物友好相处。
关爱动物，为动物创造和谐的生存环境，这是我们人类的责任。现在，过去灭绝的动物已经死去了，我们应该保护现存的动物，让他们也能正常的生存、繁衍。与我们人类一样，这些动物也是大自然的骄子，它们理应受到保护大家都是自然的成员，怎么可以这个成员欺负那个成员呢？自觉保护动物是现在每个人的义务和责任。如果我们不关心动物，狂补滥杀，最后，地球上只剩下我们人类自己，那多孤独啊！
关爱动物，为动物创造和谐的生存环境，这归根结蒂，对我们人类是有好处的。因为各种动物都有他们的长处，它们都能为我们的社会出贡献，美丽的孔雀给人们精神的享受，家禽给我们带来了营养美味的食物，忠诚的狗是人们得力的助手……人与动物都是不可缺少的一部分，人类保护动物，其实就是保护人类自己，我们和动物生活在同一蓝天下，我们理应创造和谐的生存环境，让动物更好地去生存和生活。
作为新世纪的接班人，我们不但应该关爱动物，而且也应该为动物创造和谐的生存环境。因为在不可知的未来，我们将遇到更多的机遇，也会遇到更多的挑战。动物朋友可以帮助我们更好地建设和生活，如海豚的原理让我们设计出潜水艇，蜻蜓飞翔的原理让我们设计出飞机，鸟儿筑巢的原理让我们设计出北京奥运会的比赛场馆“鸟巢”……我们甚至可以这样说：如果没有动物朋友的帮助和支持，我们人类就不会有今天的成就。
年轻的朋友，让我们关爱动物，为它们创造和谐的生存环境，以便让动物和我们人类一起拥有一个美好的未来！……
书中人物的作文 篇2
夜幕悄悄地降临了，调皮的星星在空中眨着眼，我坐在窗前，正目不转睛地看着手中的一本书，清风徐徐吹来，带走了我的烦恼，送走了我的童年。
我知道，书中肯定有一个小人，她总是永不停息，努力地向前跑去，她总是爱追赶朝阳，总是在书汇集成的海洋中奔跑，她，就是我心中的追梦人。
刚上初一的我不习惯这种紧张的学习生活，我被压得喘不过气，于是我变得异常浮躁，连书都看不进去，我迷茫了，难道这就是我盼望已久的初中生活吗？难到这就是人生的第一的起点吗？我急得不知所措，任凭泪水划过脸庞……可这又有什么办法呢，心浮气躁的我一眼看见了放在书柜里很久的《你在为谁读书》。我小心的地翻开，映入眼帘的是这样一句话：坚持不懈不是永远守着一件事情不放，而是全心全意做好眼前的事，向自己的理想逐步靠近。这时，追梦人突然蹦了出来，微笑着对我说：你的情况我都看见了，像你这样看不进去书的同学有很多呢！你知道吗？治这种“病”的只有一种办法，就是在你看书之前，闭住眼睛，把脑子中的杂念全部赶走，用心读书，你现在应该找到对自己适合的方法啊，可不能一遇到什么事都先着急，不要盲目的发脾气，而要动脑筋想解决问题的方法，这样才能有提高呀！追梦人，此时此刻你最了解我的内心世界，我的眼眶不禁湿润了，可等我擦干眼泪一看，追梦人早就没有了踪影，刚才那是幻觉吗？不和我说话的不正是我书中的朋友——追梦人吗？我笑了，此时此刻，我发现，世界又充满了生机，充满了阳光，从那以后，我的心渐渐平静，一遇到事就心里慌忙的那个我不见了。我找到了开启人生第二个起点的金钥匙。
追梦人，一个永远都给我丰富知识的小人，在语文书里，她带我进入鲁宾孙的孤岛上，认识了可爱的星期五，在历史书里，他带我进入孔子的课堂，让我学习新的知识，她带我进入数学世界，让我在数学王国中自由自在地飞翔！
追梦人，一个永远不放弃追逐梦想的小人，她总是和我一起追逐每一天的太阳，她总是不懈努力地拉着我，朝着我的目标跑去，她总是在我实现一个目标时带我寻找下一个目标，我们总是有一个共同的梦想。
书中自有追梦人，这是我一生坚信的一句话，因为，我和书中那个追逐梦想的小人，都有一个美丽的约定！
书中人物的作文 篇3
最近，我们班上读了一本书，名叫《上下五千年》。我最喜欢的就是项羽。
因为，项羽永远都是最勇敢、一身正气、不屈的。因为，他宁愿自刎，也不让自己掉入敌人的手里。而且，他特别爱民，虽然他是一个粗人。但是他的武功特别好，虽然最后败给了刘邦，但是我也特别的崇拜他。
因为，那本书太好看了，我在桌子上看着看着就睡着了。醒来就发现我在项羽的屋子里。
在哪里，我在项羽的屋子里，我问了他很多的问题。为什么不杀掉你的叔伯呢？他如此的坏，在你与刘邦大战前，去与刘邦通风报信，难道你就一点也不恨他吗？要是我的话，我可以毫不犹豫的杀掉他呀，别说是我的叔伯，就算是我的爸爸妈妈。我也就不允许他们去通风报信。
还有，您为什么在鸿门宴上，不听范增的话？在鸿门宴上杀掉刘邦，而却要来一场舞剑，项庄的剑尖差不多每一剑都想杀掉刘邦，您为什么偏偏不让，而且最后还让他找上茅厕的借口逃走呀。这样一来，以后的天下必定是您的，您也不用在乌江自刎了呀？
还有，您的武功是怎么练的呢？您那是在山上只有二十八个子弟兵，冲到山脚就却只死了两个，是不是又有什么秘籍呢？要是我有您这样的武功，在学校我就不用被人家欺负了。
在这里，我希望您能多多听取别人的意见，您就是在鸿门宴上没有听范增。最后惨败给了刘邦，虽然我很敬佩您坚持自己的意见的这种志气，但是有的时候还是多多听一下别人的意见比较好。
最后，我隐隐约约听到了妈妈的声音，他一直叫；“起床了，起床了。”我才知道这原来是一场梦。
书中人物的作文 篇4
一天晚上，我抱着四大名著－《水浒传》，睡着了。
倏地，我站在一个四面是湖的地方，左边是森林，右边是山。这个地方易守难攻。哦！这是梁山泊！没等我反应过来，几个小喽喽就叫喊着，把我抓上了梁山泊。紧接着，小喽啰就把我押进聚义堂，会见宋江。
“小兄弟，你为何而来。＂宋江面目和善，并与我交把椅子。我走在椅子上，望着眼前那位半真半假的书中人物，说出每个人物必说的台词：“宋江大侠，久仰大名，这次来厮并无恶意，只是想请教您几个问题。“哦，那请讲。＂“宋大侠，您为什么要加入梁山泊好汉呢？＂我问出了我的第一个问题。宋江目光炯炯有神，语气坚定“我加入梁山泊好汉不仅是为了有安身之处，还因为现在民间有许多奸臣，压迫老百姓。我实在看不下去了，于是，我加了梁山泊，去为民除害同时招集的全国好汉。”我追问道：“那您要是遇到不测，被抓去拷打，那可是要断筋骨的，而且还会牵扯会你的家庭！＂宋江喝了口茶，叹了口气，说道：“我知道，但是你也知道，知果我一个人能换一群人解脱，我也死而无憾了，”宋江走过来，拍了拍我的肩膀，“小兄弟，想要做一个伟大的人，就一定会有相对的牺牲，然而，这些牺牲都是得不偿失的，像我们，在讨伐中有人战死，有人受伤，但总会有更大的收获，往往这些收获比损失的还要多。”
忽然，我从睡中醒来，面对刚才那如梦似幻的一切，尤其是那几句话。是啊！伟大的人必有牺牲，但平凡的人却要听伟大的人指挥，所以说那些牺牲是得不偿失的果然没错！我摸了摸《水浒传》，这次的对活让我收获颇多，希望还是再进入这本书里面，与各种各样的人对话。
书中人物的作文 篇5
深秋的阳光是和煦的，是温暖的，是令人安心的。下午，我坐在书桌前，静静地捧着我最爱的《哈利波特》，阅读着。不知不觉间，我进入了梦乡······
突然间，我睁开了双眼，映入眼帘的不是家中那熟悉的景象，而是霍格沃茨魔法学校那长长的四个学院的餐桌。校长邓布利多教授站在桌子的末端，在他身后是一个精致的烛台和教授的餐桌。我下意识的抬头，发现圆形的供顶上飘着几颗闪烁的星星。我心中涌上一阵激动，心想：难道我也变成了霍格沃茨的学生了？“没错，你已经是霍格沃茨的学生了，现在分院吧！”邓布利多教授看出了我的心思，笑着说道。我急忙扣上帽子，只听见帽子喊：“格兰芬多！”我欣喜若狂的跑进公共休息室，只看见我崇拜的偶像——格兰芬多的班长赫敏正阅读着一本巨大的书，并没有发现我。我按倷住心中的激动，向她走去，“你是一年级新生吧？”赫敏抬头问我。我点了点头，坐在了她旁边。“你从哪里来？”赫敏问我。“中国。”我答道，“那是一个美丽的国家。”“对啊，我早就想去了，今年夏天我和你一起去吧！”“没问题。”我爽快的答应了。
我和她聊了许多，我告诉她我们中国的生活，她告诉我魔法世界的奇妙；她教会了我几个魔法，我教她玩跳房子······那一晚，我们彻夜未眠，谈了许多许多。
“你和我们一起加入D。A。吧！”赫敏提议道，“一起打败伏地魔！”我决心学会更多的魔法，为那许多惨死在伏地魔魔掌下的人报仇。
“快醒醒，补习课要迟到了！”恍惚之中，我觉得有人在摇我。“快，食死徒来了。赫敏，抵住他们！我去叫教授！”“你在说什么呢，快起来，上课要迟到了！”妈妈疑惑地说。我吐吐舌头，原来只是个梦啊。“妈妈，上好课我还要睡觉哦！”“奇怪了，你怎么变得这么爱睡了？好好好，你赶快去上课吧！”我飞速冲出家门，期待着晚上的到来，期待着和赫敏的又一次密语······
书中人物的作文 篇6
我不知道我叫什么名字，但是我和古巴的一位老渔夫圣地亚哥很熟，胜似亲人。此刻，我正借着烛光对地上一条巨鱼的尸骨发呆，心里正在脑补老渔夫捕鱼的过程。
老渔夫像往常一样两手空空，浑身湿透地回来了。我忍不住上前一步问道：“这巨鱼的肉呢？”老人轻松地笑了笑，意味深长。“不会被别人买走了吧？或者是被大家分着吃了？”我十分疑惑，心中满是问号。“孩子，是被一些不太文明的东西抢了去。”“到底是什么？”“鲨鱼。”话音未落。老渔夫便说了出来，那张历经沧桑的老脸依然保持着微笑，但我瞬间被惊住了。
“什么？开什么玩笑，鲨鱼能上岸把鱼吃啰？”我很疑惑。“哦不，是在海里就被吃完了。”“那你带回来干什么？”“证明我这几天几夜都干了些什么。”我彻底无语了，这可是这近九十天我们唯一见到的鱼啊！而且巨大，更可笑的是，老人花了三天三夜才捕到的鱼，就这么被这些该死的鬼东西啃光了！但是，我又想到把大鱼杀死，并和鲨鱼顽强对抗已经是几乎不可能完成的了，到嘴边的丧气话又被咽了回去，我突然来了一句：“你真厉害！”不光是渔夫，连我也震惊了，渔夫再也绷不住脸上的笑容，竟像个小孩子一样呜呜地哭了起来，那张脸一下子变得老泪纵横，但他说明天还得出海捕鱼！
我明白了，一个人可以被毁灭，但不能被打败！
书中人物的作文 篇7
可爱的脸蛋，飘逸的长发，身着粉红的长裙，善良的心地，这就是我最喜欢的灰娘娘。
我喜欢灰姑娘，因为她身处逆境，但仍对生活充满了希望；她心地善良，乐于助人；并在小动物的帮助下，最终赢得了王子的爱，成了美丽的王妃。“无论你遇到什么样的困难，都请你微笑着面对”恐怕就是灰姑娘的理念。
少年时的她便失去了母亲，父亲为她找了一个恶毒、蛮不讲理的继母，继母的两个亲生女儿经常捉弄和欺负她，这都不会让她失去对生活的信心，因为她会乐观地面对每一个挫折，因为她的微笑是不败的花。她经常帮助那些小动物，因此交了不少朋友，它们陪伴着灰姑娘，帮她干活，跟她玩耍，她生活得充实而快乐。
读完灰姑娘的故事，让我感受最深的是她的坚强、自信、智慧和爱心。她坚强，因为她勇于攀登；她自信，因为她笑看人生；她用有智慧，使她梦想成真；她富有爱心，让她享受幸福。
在我们的学习和生活中，我们也会遇到一些挫折和烦恼，但是一定要象灰姑娘那样乐观自信，永不言败，要具备克服各种困难的能力，以开朗的心态迎接命运的挑战。
这就是我最喜欢的书中人物，她平凡但不寻常，她坚强而自信。
书中人物的作文 篇8
一个神秘的夜晚，我最在床上看《夏洛的网》，突然万紫千红的光源落在我的身上，“嗖”的一声，我来到了我慢慢地睁开眼睛，发现自己居然在有着费里斯转轮的集市里，不过现在，这里十分宁静，因为现在是王牌猪比赛的前一天夜晚。这里只有坦普尔顿大吃特吃的声音，只有蜘蛛在匆匆忙忙织网的声音，我凑到网前一看，上面隐隐约约地显出几个字：谦卑。
我惊喜地看着这两个字，觉得兴奋极了，我实在是没想到自己居然走进了《夏洛的网》这本书里。我敏捷地跳上猪圈中的肥料堆上，点起脚尖，仰起头，轻轻地而又小心翼翼地问：“您好，我是来自未来世界的小学生潘麟请问，你是夏洛先生吗？”
我直视着夏洛，问：“你为什么这么匆忙地织网啊？威尔伯又不是你的亲人，只是你生命当中的一个朋友而已，你为什么还要用尽自己一生的精力来救一个随时随地都可以找到的朋友呢？”
夏洛一边织网一边回答道：“友谊和亲情一样珍贵，一样是无价之宝。如果你失去了一个亲人，就永远也看不到他了，友谊也是如此，如果你失去了一个真正的朋友，一个能与你吐露心声的朋友，一个把你当作生命中最重要的人的朋友，那你可能就永远也找不到一个这样的朋友了。威尔伯便是这样一个朋友，它依赖我，信任我，把自己的生命托付给了我，我怎么能够象扔垃圾一样，把它的生命给扔出去，撒手不管呢？”
“我看，你救威尔伯的目的不只有这一个吧！”我扭了扭脖子说。
“这个嘛，听我给你慢慢讲吧。”夏洛停下了手中的活，吃了一只储藏着的小虫子，“为了让人类从我这一生中的故事里了解到：爱是永恒的，也是坚硬的，它可以突破任何现实的障碍，直达对方的`心灵深处。爱是世界上最美的语言！”：生命的价值高于一切，世界上的每个生物都是平等的，这平等没有高低贵贱之分，没有生死有命的悲观，没有人类中弱肉强食的现实。
我想：连蜘蛛都懂得世界上的情与爱，而我们人呢？何必杀人灭口，何必弱肉强食，难道我们连一只蜘蛛都不如吗？想到这儿，我不禁潸然泪下，泪水渐渐地模糊了我的视线，我觉得我离夏洛越来越远，越来越远……
我回到了现实的世界，回味着下落说的那番话，我渐渐陷入了沉思……
书中人物的作文 篇9
一个炎热的下午，我正坐在沙发上津津有味地看着————《卖火柴的小女孩》。这本书的主人公———那个可怜的小女孩深深地打动了我，可是那个年代的人又是那么的冷漠，一点爱心都没有。想着，想着，我渐渐进入了梦想····
我一睁眼，眼前 就是一个寒冷的圣诞节的夜晚，大雪纷纷扬扬地飘着，路面变成了泥泞的雪地。家家户户都点上了五颜六色的蜡烛，桌上堆满了美味佳肴，家人都聚在一起吃着大餐。忽然，印入眼帘的是一个披着头发，赤着双脚，双手冻得发紫的小女孩。她衣衫褴褛，手上挎着一个小竹篮，篮子里放着一把火柴，啊，那不是卖火柴的小女孩吗。小女孩一边走一边喊“卖火柴，卖火柴”，可是，不管她如何的叫喊，没有人回答一身，路上只有急急匆匆回家过节的人们。
我跑了上去，一把拉住了小女孩，一大串的问题从我的嘴中冒了出来，女孩哭泣地说“我妈妈生病躺在家里，他们都等着我卖完火柴回去，用这点钱买个面包，大家都整整一天没有吃东西了。”我赶紧说“快上我们家吧，我们家会有许多人来帮助你的。”女孩哭着说“不行呀，如果我走了，妈妈和弟弟妹妹怎么办呀···”
“洋洋，快起来了，你这样睡会着凉的。”啊，原来是一场梦呀，看着温暖的家，慈爱的妈妈，我的心中充满了暖意。
书中人物的作文 篇10
暑假里，一个炎热的午后，我在读《红楼梦》，不知不觉中进入了梦乡……
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？听着这熟悉的旋律，我看到一个瘦削的美女，应该是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚．这是“黛玉葬花”吧！我三步并作两步，上前喊道：“小姐姐，小姐姐，你就是林黛玉吧？”，美女俨然一笑，看了我一眼，“你是谁？”“你别管我是谁，我来自未来，我到这里是想和你聊聊天。”
“你身体不好，要注意保养，多吃饭，增加营养，不吃东西没有抵抗力的！还有啊，你的宝玉哥哥很喜欢你的，你不要患得患失，宝钗姐姐不是你的对手。不过你要防着王熙凤哦，她可不是什么好东西。会撺掇着宝玉和宝钗结婚的。”我一口气说了这么多。黛玉的嘴巴长成o字型。“你，你说的都是真的吗？我会努力保养身体的，为了我的宝哥哥，我也会多吃饭的，谢谢你，小妹妹！”我开心极了，终于穿越的我，干了一件好事。我对黛玉姐姐说：“不客气，只要你们有情人终成眷属，就是对我的最好的回报！”说着说着，我的梦醒了……在书签上，有一滴晶莹的泪珠，那是黛玉姐姐给我的信号吗？……
书中人物的作文 篇11
提起亚森罗平这个名字，相信许多喜爱推理小说的读者们都不陌生。他是个绅士，也是个盗贼，但他只偷不义之财。警探们讨厌他，却也尊敬他，巴黎士绅们都叫他──绅士怪盗。
绅士怪盗，顾名思义，他是个怪盗，但一举一动皆不失风采；他是个绅士，然而在夜晚时，他会盗取别人的财产。作为一位绅士，他得有教养、风度，懂得应对进退；而作为一个盗贼，他需要有敏捷的伸手，一流的情报能力及逃脱技巧。
罗平的易容术高明，能扮成叱咤商场的企业家、举足轻重的银行家，甚至是与他为敌的警探，因为观察入微，连对方的举手投足、表情习惯都能模仿得活灵活现，连对方最亲密的人也认不出来。作为读者，我常被他的魅力所吸引，对他精密的犯罪技巧佩服不已，他在犯罪现场所留下的俏皮事证也令我会心一笑。
我喜欢亚森罗平，我喜欢看他将恶人的艺术品掠劫一空，我喜欢看他和警探间的斗智、斗力，我喜欢看他对弱势人们的关怀与帮助。平时我会试着勾勒出他的长相、思考如何破解他的犯罪手法，他为我的生活带来了许多乐趣。但愿有朝一日，我能和他一样，成为有着侠义精神及绅士风度的人。
书中人物的作文 篇12
他，一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下。五丈原外，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，木牛流马，诸葛连弩，挥泪而斩马谡。鞠躬尽瘁，死而后已，一心为国。他就是《三国演义》中的诸葛亮。
诸葛亮，他无疑是一个足智多谋的人。在赤壁之战，他身先士卒，用自己过人的才华和谋略使孙权同意与刘备联合，又用自己掌握的天文知识骗取了曹操的十万支利箭，预测到了东风即将刮来，使火烧赤壁之计得以成功。
他无疑是一个善于用兵法的人。他用兵如神，连他的对手也十分感叹，在书中就有诸葛亮“三气周瑜”、“火烧博望”“火烧新野”的故事。在北伐中原的过程中，司马懿曾对诸葛亮赞叹到：“真乃天下奇才也。”还有一句民间俗语是“死诸葛吓跑了活司马”。这些都充分体现了他的才华过人。
诸葛亮还是一个会收买人心的人。诸葛亮南征，七擒七纵孟获，平定南方。在七擒孟获的过程中，他本来可以早早把孟获杀掉，可他却采用了“攻城为下，攻心为上”的策略，放跑了孟获七次，最终使孟获心悦诚服，取得南中数百年的太平。
他还是一个伟大的发明家。木牛流马，孔明灯，诸葛连弩都是他的伟大发明。魏国大将张郃都死于他的连弩之下。他成功用木牛流马，解决了几十万大军的粮草运输问题。这种工具比如今的还先进，不用能源，不会造成能源危机，让北伐的将士可以拥有充足的粮食。
他是一个伟大的忠臣。他“鞠躬尽瘁，死而后已”，一心辅佐后主刘禅。为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血。直到临死之前，他还念念不忘江山社稷大业，实在可歌可泣！杜甫的《蜀相》中写道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
这就是诸葛亮，一个足智多谋的人，一个军事家，一个发明家，一个伟大的忠臣。他值得我们去怀念。他的一生充满了智慧，在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。
书中人物的作文 篇13
我喜欢《鬼妈妈》里聪明可爱的考罗琳，喜欢《女生日记》中坚强女孩梅小雅，还喜欢《闯进你的孤独星球》里的双子座姐妹星雨和南夏……而她，是我最喜欢的书中人物——《裙摆是花开的地方》里的乔楚亚。
她是一位高傲的小公主，在班上，他深受老师的喜爱，可这一切在一夜之间化作虚影，就像五彩的泡沫，一刹那间破碎了。在那拥有着皎洁的月光的一个美好的夜晚，乔楚亚的爸爸意外地推了她的妈妈一把，悲剧在此刻发生了，一辆夜归的出租车开过来，乔楚亚的妈妈倒在血泊中，成了一个“植物人”，撕心裂肺的喊声划破了这个寂静的夜空，打破了这个原本幸福美满的家庭……而这一切全被那个偷偷出来拍雪景的少年看在眼里，拍在新买的相机上。
乔楚亚的父亲因此被关进了监狱，母亲成了生活的累赘。先是被同学们嫉妒的眼神围绕的乔楚亚，后来可怜兮兮的被同情，她坚强的忍受大家的冷嘲热讽，只为了调查这个事情的真相，她用自己小小的身躯负担着这个破碎的家庭。
外表上的她冲动、坚强，可内心早已脆弱的轻轻一碰就可以打碎。何云倾，哪个他最信任的朋友竟在背后诋毁自己，她被背叛了，她把自己关在了房间里除了吃饭就没出来过，小姑的误会让她崩溃了，她失踪了。
如果姜利南没有把她带到小巷去，他也不会与何云倾和好。姜利南在医院的杂物间里找到的她，把她带去了那个小巷——贫民区，乔楚亚更没想到的是何云倾和姜利南以前竟住在这种地方，到处都是又臭又脏的水沟，屋子里每每传来饭菜打翻的声音，乔楚亚就会一惊，或者是夫妻打骂声时，乔楚亚就会往姜利南身边靠靠，乔楚亚终于知道了何云倾的苦衷：自己以前大肆的在班上说一些刺耳的话语，可是自己却没有察觉，比如有一次两名同学在聊运动鞋的好坏时，正巧被乔楚亚听见，他随口说了一句：“这有什么好聊的，又不是什么名牌。”让两个同学尴尬的走开了。
事情终于真相大白，谜底渐渐浮出水面，这不仅仅是一个故事，而是一场追寻爱的旅程。我最喜欢的书中人物——乔楚亚，这个善良、勇敢、坚强，就好比夜空中最耀眼的星星，闪烁着它灿烂而夺目的光芒！
书中人物的作文 篇14
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”读着这哀怜的诗句，抬头望见窗外桃树的花瓣片片，我不禁想起了《红楼梦》中的黛玉。
本是天上绛珠草，却为报答降尘世。从小被送去亲人家，和大观园数不尽的柳叶眉丹凤眼的女子相比，她诚然不是最美的。可是她的气质不能不让人欣赏和赞叹！黛玉刚到贾家时，就被家人夸赞如下凡的仙姑，即便混在众多粉黛中，她也能一眼就被认出。时时感伤的模样，造就了黛玉独一无二的气质，那是一种“愁绪满怀无释处”的特别气质。
书中写到黛玉她让人欣赏的地方有许多。比如说文采吧，用“才女”来形容她再好不过了。她那种略带忧愁，飘飘渺渺的诗文应该没有第二个人能写出来。大家全无黛玉的文采，也无黛玉的愁思，所以众人推举她为“桃花社”的社长。当她和旁人比赛作诗时，黛玉总是写得最快又最好的那一位。不仅如此，还常常开拓别人的思路。谁能忘却她葬花的那次？她开口成诗，柔美凄凉，让无数世人陶醉在绝美的诗句里。
用情至深，也是黛玉的特点。黛玉的世界里，离不开一个情字。为人并非一飘而过，为了心爱之人而离开世界，这是黛玉生命的选择。她知道与爱人再也无法相遇时，哭得断魂断肠，读过的人无不肠断心碎。书中写到缘分已尽，两人终归无法相聚。虽然她断情，烧掉手帕和香囊，想忘记宝玉。却仍在离世之际深情地唤着心爱之人的名字。“弱水三千，只取一瓢饮。”一生一世，一心一意，情意深重。
若说到性格，人们自会将她与宝钗比较一番。人见人爱的薛宝钗，总是为他人着想，有什么好东西都要分给其他人一些。黛玉却总带着颗玻璃心，给人一个太情绪化的印象，黛玉是善良，柔情的，她那种对于他人的理解与懂得无人能比。大家都应当记得怡红院的小丫头佳慧，有次送茶叶给黛玉，刚好黛玉得了零花钱，在给她的丫头们分钱。黛玉见她去了，就随手抓了两把钱给佳慧。再有，宝钗房里的老妈妈给黛玉送燕窝，黛玉也赏钱给她，让她去打酒吃。这些都说明黛玉是多么地懂得人心，多么地注重心灵的默契，能过想人之所想。
虽然不擅长女红，却也愿意花心思做一个荷包，让别人精致地带着。尤二姐进园子时，明明和她没什么关系，她却也担心一番。丫鬟紫鹃和她一起生活了那么久，如同亲人一般，互相关照，潇湘馆中从没有争吵。贾母在女孩中最宠爱她，她也没有恃宠而骄，没有在贾母面前说过一个人的坏话。
黛玉的气质、文采、情谊和性格很难让别人模仿出来。毕竟，她丰富得让人目不暇接。分花拂柳，绕榭穿桥，全都是一程又一程别样的风景。
窗前又飘下几片花瓣，微风吹来，隐约听见有轻柔的声音正诵着一首诗。我抬头，仿佛见黛玉的身影在我面前，她系着洁白的头巾，手握锄头，将树下的落花扫在一起，发丝掠过耳畔，微微地飘起……
张爱玲说：“因为懂得，所以慈悲。”从《红楼梦》中我也读出了黛玉慈悲的心胸。
书中人物的作文 篇15
我最喜欢的书中人物头上有一道闪电似的疤痕，戴着一副圆形眼镜，看起来极具绅士风度，但又不失小孩子应该有的顽皮可爱。他在学校时，总爱穿着一身黑色的巫师长袍，让他全身增添了一种神秘的感觉。我想不用我多说，大家就应该知道他是谁了吧！他就是红遍全球的哈利波特。
哈利是一个神奇的小孩，他的出生拯救了全世界，但是他唯一改变不了的就是他的父母死在一个心狠手辣的坏人之下，在他会说话之前就离开人世，所以从小就被唯 一的亲戚收养，但是那一家人的心眼很坏，每个人都认为哈利是一个怪胎，整天只会使唤他做东做西，而且还不让哈利拥有一个房间，可怜的哈利只能睡在储藏室 里，过着三餐不继的生活。
直到有一天，哈利发现自己竟然是一个巫师！而且还在出生时就被列入名单中，准备前往全世界最伟大的魔法学校就读！在学校里，哈利有两个非常要好的朋友，分 别是荣恩和妙丽。他们俩人在哈利心情不好时，会在一旁默默的为他分担忧愁；在他徬徨时，会在一旁提供意见；甚至他在课业上遇到困难时，妙丽也会适当的给予 协助。他们真是一对感情超好的三剑客啊！真希望我也能有这种朋友。 但是在学校里的生活并不是事事顺心，有一个坏心眼的人一直想办法阻挠哈利，但是哈利并不会因此而放弃，不但在魁地奇比赛中获得亮眼的成绩，而且在三巫斗法大赛中，也获得最后的胜利。
我欣赏哈利波特，因为他不屈不挠，不管遇到再困难的事情，他都会想办法克服，而且他非常勇敢，总会以完美的姿态迎接下一个挑战，最重要的是，他很幸运，身边总会有许多人默默的帮助他，虽然他身边总是危机四伏，但是他最后一定会化危机为转机，克敌制胜，所以我非常喜欢他。他在我心中早已不再是一个角色，而是一个活生生的人物，可以拿来激励自己，作为进步的动力。
书中人物的作文 篇16
一天傍晚，我正端坐在书桌前津津有味地看一本书。突然，我感觉坐的椅子在向外移动着。椅子载着我移到门外，又腾空而起，向空中飞去。速度越来越快，我吓得用双手捂住了眼睛。
过了很长时间，速度渐渐地慢了下来，我从椅子上重重地摔到了地面上。我向四周看了看，只见周围是一片森林。森林里长满了郁郁葱葱的树木，阳光照耀在草地上，小草显得更加翠绿。几朵五颜六色的小花静静地躺在小草的怀抱里，显得更加生机勃勃。
忽然，耳畔传来银铃般的歌声，循声望去，一个头戴红帽子，手上拎着一个竹篮的小女孩正迎面走来。她是小红帽吗？我简直不敢相信自己的眼睛。于是，我走上前去，友好地问道：“你是小红帽吗？”她回答：“是啊，我现在正要去探望我的外婆。”小红帽说着，继续哼着歌往前走。
我突然想起故事《小红帽》中，大灰狼已经把外婆给吃到肚子里去了。小红帽给外婆送吃的过去，不就是自投罗网吗？我急忙追上去，拦住她，说：“你不能去你外婆家，她已经被狼吃掉了，你过去不会被狼吃掉的！”小红帽一听，失声痛哭起来。我安慰她说：“别急，我们一起想办法，把外婆救出来吧！”小红帽一边哭一边说：“大灰狼可凶残了，我们是对付不了它的。”我看了看小红帽的竹篮，灵机一动，说：“我有办法了。”
于是，我带着小红帽一路飞奔，向外婆家跑去。到了外婆家之后，我让小红帽去敲门，我躲在她身后。当大灰狼开门的一刹那，我举起篮子猛扣住了大灰狼的头。趁着大灰狼摸不着东南西北的工夫，我和小红帽一起用绳子绑住了它，又连忙找来一把剪刀，把狼肚子给剪开了。外婆从狼肚子里面钻了出来。她们都很感激我，为我做了一顿美味的晚餐。
“陈昱帆，该吃晚饭了！”“咦？小红帽怎么会知道我的名字？”我睁开双眼，原来是妈妈在喊我吃饭。我刚才是在做梦呢！我不禁笑了起来。
书中人物的作文 篇17
在我们生活中，有许许多多的人物值得我们敬佩，因为他们给我们做了一个好榜样，但在一本书中，也有我们值得敬佩的，因为他们的每一件事迹都令人感动，令我们快乐，悲伤。今天，我也要给大家介绍一个值得我敬佩的书中人物，她叫满月。
他是一个活泼好动的小女孩，他朴实善良，让人感到亲切，另外，他还有有三个待她像亲生女儿的好老师。龙猫、芭比、唐老鸭，虽然她的成绩不是很好，但她很努力，因此，老师们被他打动了。
记得有一次，语文老师和英语老师要他放学以后帮他补课，他虽然很不情愿，但她还是留了下来。语文老师给他复习了一下今天所学的知识，把练习题让他重新做了一遍，英语老师教他学习英语的方法，他看见老师辛苦的样子，心酸了，他不能辜负老师对他的希望。所以以后的每一节课，他都认真听讲，就这样，他的成绩大大提升，同学们对他刮目相看，老师也对他很满意。
从这本书中，我看出了她的不屈服，乐观向上，他的这种坚忍不拔的良好学习态度，让我敬佩。
一、内容提要
全书上起周威烈王二十三年（前304），下至五代后周显德六年（959），共跨越1362年的历史。其篇章也十分浩瀚，共分294卷300多万字，另有《目录》30卷，《考异》30卷。编写结构上以年月为经，史实为纬，依年代顺序通贯叙述史实，用追叙和终言总结的手法说明史实的前因后果，使人得到系统而明晰的印象。内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化、学术思想和对历史人物的评价。编者运用敏锐深刻的观察力和匠心独具的艺术手法，不仅形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，还成功地塑造了大量栩栩如生的历史人物。
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二、作者介绍
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人 [1-2] ，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。
为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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三、资治通鉴读书笔记
1.用夏桀，商纣暴虐昏君和商汤，周武王仁德明君做比较，因为人民归心，上天赐名要不然就永远要恪守臣节至死不渝。
又用商朝的微子取代纣王，商朝可以永配上天。吴国以季礼做君主，开国之君太伯也可永享祭祀。
可以二人就算是国家灭亡也不愿意做君主就是因为礼教不可破坏。（当时名分尊卑等级的极其重要）
天子维护礼教，礼教就是地位高下的区分。
天子职责：维护礼教：区分地位：匡正名分。礼教=法纪、区分地位=君臣有别、名分=公侯卿大夫等
2.仲叔于溪救孙桓子免于死难，对卫国建立立了大功。他谢绝赏赐的封地，只想要贵族使用的马饰。孔子认为可以多赏赐他封地但是不能把名位和器物借与他人、这些都是君主职权的象征。
礼教根本：名位分别称呼，器物分别标志，上下才能井然有序。
处理政事不坚持原则，国家会走向灭亡。
3.卫国国君希望孔子帮助他处理政事，孔子先要学历名位，他认为名位不正百姓无所适从。马饰一件小器物孔子很珍惜，确立名位一件小事孔子要从它做起，因为名位和器物一乱，国家上下就无法相安互保了。
没有一件小事不是从微小之处产生而逐渐发展显著的。
矫正起初的小错，用力小而收效大。挽救已明显的大害，竭尽全力也无法成功。
因为周幽王，周厉王丧失君德，使得周朝气数每况愈下，各国诸侯肆意征讨他人，士大夫擅自干预朝政，礼教朝纲基本上土崩瓦解。但是文王，武王开创的政权却可以延续下去，是因为周王朝的后裔还能定夺名位。
举例1：晋文公救了周襄王（襄王之弟太叔为争王位）对周王室有功，他请求死后可以用王室隧葬礼节，襄王拒绝了他的请求，周襄王说：“王章也，未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。不然，叔父有地而隧，又何请焉！”（翻译：周朝制度很明显，没有改朝换代而有两位君主，这也是叔父您所反对的，要不然，叔父您有地愿意隧葬，又何必来请示我呢。）晋文公因害怕而没敢反对礼制。
因此周朝地盘不太大，管辖的人民也不太多，，经历了数百年，就算进，楚，齐，秦如此之强大的国家，也不敢凌驾于其之上。
举例2:周王还保有天子的名分，但是鲁国齐国楚国晋国是势力足以自立君主，只是他们不敢僭犯名位让天下讨伐。晋国三家大夫瓜分了晋国，蔑视了君主。周王朝不但没有讨伐他们，反而给他们加封赐爵列于诸侯之位，这样做周王朝的仅有名位不再夺定而全部放弃，周王朝的礼教到此全部丧失。（晋国三家大夫：赵，韩，魏灭掉智氏，瓜分晋国，三分其地）
周朝衰微，晋国三家强盛，他们要是不在乎天下指责去侵犯礼仪，就不会请求周天子的批准，而去自立国君那就叛逆之臣。如今他们向周天子请封，天子也同意了，他们是天子受命的诸侯，没有人能去讨伐他们。所以晋国三家能当上诸侯，不是他们破坏了礼义，而是周天子自己破坏了周王朝的礼义。君王与臣子之间礼教已经被破坏，天下开始以智利和武力争雄，江山沦亡，周朝子民灭亡殆尽。
晋国智宣子想立智瑶为继承人，族人智果建议立智宵，他说智瑶虽然有五项长处，却没有仁厚之心，如果他当了继承人，智氏宗族必定会灭亡，但是智宣子并不听他的话。智果脱离了智氏，另立辅氏。
赵国大夫赵简子，有两个儿子，大儿子叫伯鲁，小儿子叫无恤。他不知道立他们谁为继承人，于是他把两块写有日常训诫的竹简给了两个儿子，让他俩好好记住。三年后，他问起两个儿子，伯鲁说不出竹简上训诫而且竹简也丢了，无恤不仅能熟练的背出来训诫而且竹简一直放在袖中。赵简子认为无恤十分贤德，就让他当了继承人。
赵简子让尹铎把晋阳变成保障地，尹铎少算居民而减少赋税。赵简子告诉无恤，晋国有难话，不要嫌尹铎地位低，不要怕晋阳远要把它当作归宿地。
智宣子去世，智瑶当政，他在蓝台宴会侮辱韩康子和他的臣相段规。家臣智国劝诫他，不提防灾祸，灾难就会来。智瑶认为人的灾难是取决于他的，他不给别人带来灾难，谁都不敢兴风作浪。智国又说：一个人屡次三番犯错，结仇怎么能在明处，应该在没有表现的时候就要提防。贤德人都是谨慎处理小事才能不招致大祸。主公这一次宴会得罪了人家主君和臣相，不防备，有说出没人敢兴风作浪的话，这样的态度是不可以的。虫蚁都能害人，更何况主君和臣相呢。智瑶不停劝告。
智瑶先向韩康子和魏桓子要封地，两人不给。被家臣段规和任章劝说，智瑶刚愎自用，如果不给他封地，他肯定会来讨伐，又何必单独当他的靶子，不如先给他封地让他慢慢骄傲张狂，再选择共同的盟友去对抗他，《周书》“将欲败之，必故辅之。将欲取之，必故与之。（要打败敌人，必须要暂时听从他。要取夺敌人的利益，必须先给他一点好处。）两人同意了，把封地给了智瑶。
智瑶又向赵襄子（无恤）要封地，赵襄子不给。智瑶很生气，带着韩魏两家的士兵去讨伐赵家。随从建议去最近长子城躲避，赵襄子说，百姓用尽力气为他修城墙，又搜刮民脂民膏充实仓库，他们怎么可能再去为我们守城送命。最后赵襄子要去投奔先主地盘晋阳，因为尹铎对那里的百姓宽厚，人民肯定会和他们一起共济。
智瑶带着韩魏两家引水灌注晋阳城，城头差六尺就要被淹没，但是城里百姓依然没有反叛。智瑶说，原来水也可以亡国。韩康子和魏桓子相互使眼色，因为汾水可以灌韩国都城平阳，绛水可以灌魏国都城安邑。谋士絺疵对智瑶说，韩魏二人会反叛，虽然灭掉赵家破城指日可待，但是韩魏二人，并不高兴，面露忧虑，这肯定是要反叛。第二天智瑶就把絺疵的话告诉了韩魏二人，絺疵知道后请求离开去了齐国。
赵襄子派张孟谈秘密出城和韩魏二人商谈，约好日期后返回城里。襄子夜里派人杀了智瑶的守堤官吏，大水决口反淹了智瑶的军队，韩魏又乘机两面夹击，襄子正面攻打，打败了智瑶的军队，杀死智瑶智氏族人全部灭亡，只有辅果活了下来。
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四、资治通鉴读后感37篇
篇1：资治通鉴读后感400字
《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。
《资治通鉴》记载了从周威烈王到后周世宗显德，前后共1362年，全书记载了十六个纪，即：周，秦，汉，魏，晋，宋，齐，梁，陈，陈……
全书记载从周纪开始的政治，军事开始的历史故事，讲述了历史的传奇。
全书记录了每个朝代的建立繁荣，强盛，争斗，叛乱，衰落，灭亡，记载了一个又一个从强盛转向灭亡的过程，相当于是一本警示世人的书。
通过阅读《资治通鉴》，使我对历史的态度发生了转变，原本我认为历史是枯燥的，乏味的，但自从我阅读了《资治通鉴》，它让我与历史拉近了距离，让我明白了历史的神秘与长久，历史是一段神奇的故事，它让人类探索，探秘这一段神奇的故事。
其中我最熟悉的当然是三国时期了。当我阅读时，却发现历史与三国演义中描绘的大不一样。原来《三国演义》是罗贯中根据历史记载而编写的，自然与历史不大相同。
《资治通鉴》让我明白了一个道理，历史是只有一个的，探索历史的神秘是要揭开历史被时间掩埋的面纱，，探索历史的真相。
篇2：资治通鉴读后感500字
《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋的司马光主编的一部多卷本编年体，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1326年的历史。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。
司马光从幼年时期就好史学，为官后，将战国和秦代的史事编写成八卷，进给宋英宗，很受英宗赞赏，命他继续编撰。为此特设一个史局，由他自己选用助手，他选定了刘恕、范祖禹和刘攽作为主要助手。当时北宋的局势比较稳定，政府收藏的书籍很多，他们可以任意参考。
《资治通鉴》中唐朝中后期的历史很详尽，有六十多章，可以看到一个大帝国怎样慢慢地变成了分崩离析的藩镇割据的局面。从代宗的放任开始，到唐德宗的无奈，有宪宗、武宗的振作，到昭宗的任人使唤。即使宰相有像陆贽、李德裕，也只能振作一时，而不能改变历史变迁的常态。
在割据势力强盛时，不得不缓缓而动。唐德宗开始武力削藩，导致李希烈、田悦、王武俊、李纳等人叛乱。后来转变态度，对藩镇一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壮志，图强复兴，实施革新。但一遇挫折，这些措施便消失殆尽。所以子曰：“三年无改父之道,可谓孝矣。”为政也是这样，一开始不熟悉情况，需要一段时间的观察，之后措施才能有所兴。
这是一部可以媲美《史记》的史学鸿著。千百年来，多少帝王贤臣、鸿儒大家都频频为其作注，足见其在史学界占有举足轻重的地位。大家都来看看吧！
篇3：资治通鉴读后感600字
暑假期间，我认真拜读了青少版《资治通鉴》，受益匪浅，让我爱不释手。
《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著，记载了从战国到五代共1362年的史实。一段段历史情节，犹如身临其境，历历在目。然而，让我感受最深的是历史教会了我一个为人处事的道理----谦虚。
“韩赵魏三家分晋”的故事，就是一个典型的例子。智伯一表人才，箭术高明，骑术精湛，身怀绝技，无所不通，文笔优美，思维敏捷，还有意志坚强、勇敢果断的品质。但他却妄自大，目中无人，当着韩、魏两家说：“汾河、綘河原来可以象晋水淹没赵一样淹没你们两家啊！”结果却是韩赵魏三家联合灭亡了智家。同此可见，做人一定要谦虚谨慎，一旦狂妄必将招来杀身之祸。
唐太宗与贞观之治的故事，从另一面告诉了我们，唐太宗贵为天子，却能以谦虚的态度，有“海纳百川，有容乃大”的博大胸怀，治理国家。他任人为贤，知人善用，广开言路，虚心纳谏，重用魏征，以谦和之心应付他人的劝谏，创造了唐朝初期的太平盛世，他的丰功伟绩载入史册，被后人称道。
骄傲使人落后，谦虚使人进步，这虽是我们耳熟能详的陈词滥调，却是为人处事的至理名言。从（资治通鉴）中许多故事可以看出，为人处世谦虚，可以使前路平坦，免去不必要的纷争与忧扰，是人生的智慧。
今年暑假期间，我报名了星乐培训学校的奥数尖子班。因为前几次测试，我都得了满分，所以我有点飘飘然，骄傲了起来，结果最后几次测试我只得了90分。看到老师在试卷上打的大大的“×”，我懂得了谦虚的重要性。
以史为鉴，面对当今复杂的社会，谦虚依然是一种美德。我们应该怀着一颗谦和的心，在平凡中懂得感恩，对社会的感恩，在淡泊中，不忘对别人的感谢。
篇4：资治通鉴读后感800字
当我拿到《资治通鉴》这本书时，我仿佛看见，历史向我打开了一扇金光闪闪而厚重的大门。
《资治通鉴》问世于北宋年间，是由著名史学家、文学家司马光主持编纂的。我从小只知道“司马光砸缸”的故事，还不知道，他竟然是这样一个了不起的人物！
司马光前前后后总共花费了19年的时候，完成了这部史书巨著，主要的编纂工作全由他一个人负责，书里面的每一字每一句都是他的心血结晶。他为了这部书殚粗竭虑，《资治通鉴》成书后不久，他就因病去世了。
翻开这本书，第一个故事，就是“韩赵魏三家分晋”。智家想立智瑶为继承人时，智果曾经说过：智瑶有好多优点，但却有一个致命的缺点--心胸狭隘，不能宽厚待人。但是智家不听智果的劝告，智果为了躲避灾难，脱离智氏，改姓为“辅”。
果然跟智果说的一样，智瑶狂妄自大，他说：“灾祸只能由我带给别人。我不给他们降临灾祸就罢了，谁敢给我呢？”但是，愚蠢的智瑶却被韩赵魏三家瓜分了智家的土地，灭掉了整个智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。
书中说，一个人多次犯错误，结下的仇怨不会在明处，应该在它表现出来之前就提防，贤明的人处理小事都非常谨慎。这就是平时老师教我们的“骄傲使人落后，谦虚使人进步”差不多吧？自己满足已获得的成绩，并且狂妄自大起来，这样的人，怎么才能持续进步呢？
《资治通鉴》的每个故事里，一个个活灵活现的英雄人物，用他们的人生经历，喻之有理地向我讲述了浅显又深奥的人生道理，三寸之舌比百万之师还要厉害的毛遂，有气魄有担当却英年早逝的英雄霍去病，坚忍不拔、忠于朝廷的苏武，忍辱负重、崭露头角的韩信……历史的长河兴衰盛败，都会发人深省，令后人受益良多。
以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。一部《资治通鉴》让我了解了历史，也懂得了更多做人、做事的道理。
篇5：资治通鉴读后感1000字
培根曾说过：“书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。”是的，培根说的很对!书中的知识丰富多彩，它能让你欢笑，让你幸福，让你的天空充满阳光。我看过的很多的书：《中华上下五千年》《钢铁是怎样炼成的》……而我最喜欢的书就是《资治通鉴》。
可能有些人对它一无所知。其实(资治通鉴)意思是：鉴与往事，资与治道，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。其主要内容大多一政治、军事和民主关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰。民族灭亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。
“分久必合，合久必分。”在历史已是司空见惯了。从夏商时期至清末民初，历史的动荡一直没有停止而消亡，它就像一条锁链牵制着我们。
读《资治通鉴》就像读历史一样。读“生当做人杰，死亦为鬼雄。”乌江情，霸王泪。残阳铺江似血。鸿门宴，项羽宴请刘邦，项庄舞剑，险象环生，若非张子房之秒计，沛公早做刀下之鬼!霸王义放刘邦，只因心胸宽广不惧刘邦的阴险。但最终四面楚歌自刎乌江成全了大汉“大风起兮云飞扬。”
想《资治通鉴》就像想历史一样。想南阳卧龙，三试刘备爱才之心，茅庐未出，便知天下三分，“羽扇纶巾，谈笑间墙橹灰飞烟灭。”最足通惜刘备不听孔明之言，火烧连营七百里，受任于败军之际，奉命于危难之间、曾三气周瑜、五日渡沾、七出祁山，但因错信马谡丢街亭，最终“出师未捷身先死，张使英雄泪襟。”
思《资治通鉴》就像思考历史一样。思一代武圣关羽，劈划雄，斗吕布，斩颜良，诛文丑，何等威武;千里走单骑，过五关，斩六将，何等忠义;单刀赴宴，水淹七军，何等智勇;刮骨疗伤，败走麦城，何等凄凉。悲壮兮，感慨兮，泪沾裳，精神犹存兮。
历史就如茫茫沙滩上的一颗珍珠，闪耀着刺眼的光芒，见证着时代的变迁，见证着环境的变化。见证着历史就等于见证知识那悠远的独特的魅力，它敲响人们内心的声音，静静地听着听着……
历史的足迹被世人所追寻，它“润物细无声，随风潜入夜”，它“不解藏踪迹，浮萍一道开”，它“留进细碟时时舞，自在娇莺恰恰啼”。历史的道路是漫长它承载着中华民族的悲伤。
曾翻阅历史的篇章，回首中华民族的屈辱沧桑—帝国主义疯狂的铁蹄践踏过的国土，那一条条不平等的条约，历历在目。是的，每一位炎黄子孙都不会忘记那血与泪铸写民族耻辱。一辈辈的血，一代代的心，历史在见证，在马蹄下丈量过英雄的路途，在烽火中寻找历史的希望。
读史司可以明智，读书可以理解。读了《资治通鉴》着本书使我增加了许多历史知识，使我知道了什么是国家大事，什么是民族大义，也使我懂了许多做人的道理，我真的很喜欢这本书。
古今中外，好多人的谋略，为人处世之道不得不让人佩服，它可以扭转乾坤、化腐朽为神奇，只有一个字可以形容，那就是一个“妙”字，这就是我对《资治通鉴》的评价。
有人善于摸透人们的心理特征，从而达到预期的目的，有人善于用兵……这些都是我们值得学习的。古代历史留给我们不仅仅是历史，而是给我们留下了处事的经验和方法……
篇6：资治通鉴读后感
最近阅读了一本白话版的《资治通鉴》，随着阅读的进行越发感觉这部书字字珠玑，而对这部书的痴迷更让我产生了浓厚的兴趣。《资治通鉴》是北宋多学科通才司马光花费19年编写而成的横跨16个朝代，由公元前403年到公元959年的，“善可为法，恶可为戒”的巨著。1912年教育家符定一借给一部《资治通鉴》，这部300多万字的编年体通史一生前后阅读了17遍，对他的革命运动、治国思想都产生了深远的影响。的很多政治军事思想都能在书中找到对应点。
公元前209年陈胜吴广起义打响了反抗暴秦的第一枪，但是不到半年陈胜就被杀身亡。司马光在评价失败的原因时，分析道首先是陈胜在时机不成熟时着急称王，再就是滥杀熟人，亲近苛刻督查的人，将领们带兵攻占土地回来，凡是与命令不相和的，就把他们逮捕治罪，从而导致将领、朋友都不亲附他。而1949年3月5日革命胜利前夕在党的中共中央七届二中全会上，提出了两个务必：在胜利面前，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。给革命者敲响了警钟。
楚王韩信因势力过大引起刘邦的不安，进而用计捉住韩信，封了个没有实权的淮阴侯。刘邦问韩信他能带多少兵，韩信说：“陛下你不过能带十万”，而说他自己带的兵越多越好，刘邦笑他说：“越多越好，那你为什么被我捉住哪？”，韩信说：“陛下你不会带兵，但很会带将”。纵观的革命生涯，可以说几乎没有带过兵，但是他能极好的掌控手下众多高级将领，最终取得了革命的胜利。
公元前265年，秦国发兵攻打赵国，赵国向齐国求救，齐人要赵太后的小儿子长安君做人质才肯发兵，太后舍不得，就没有答应。触龙劝说：“为什么国君的儿子被封了侯就都没有好结果呢？因为他们俸禄丰厚，却没有为国家流汗，地位崇高，却没有为国家立功。如今您抬高长安君的地位，却不趁现在您还在时让他多为国家立功，一旦您不幸去世，长安君将凭什么在赵国存身哪？”赵太后听后就同意了长安君做人质的要求。50年代朝鲜战争爆发，派自己的爱子毛岸英亲赴朝鲜战场，恐怕也有让他为国立功的想法吧。而《资治通鉴》记载的汉文帝时，吴国太子入京朝见，陪皇太子喝酒赌博，因为赌博争棋态度不恭，被皇太子用棋盘砸死。朝廷把吴太子送回吴地，吴王刘濞生气的说：“天下都是刘家的天下，死在长安就葬在长安好了，何必送回来？”又送回去，葬在长安。丧子之痛最终导致吴王挑起七王之乱。而毛岸英最终牺牲在朝鲜，没有同意运回祖国安葬的要求，而是引用东汉初期著名老将军马援的话说：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！” 但老年丧子的沉痛终究是无从解脱，在中南海里的一颗古树下，面对泣不成声的寡媳，发出了沉沉的一声叹息，“树犹如此，人何以堪”，这是何等的痛苦啊。
《资治通鉴》是巨著，以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价。是伟人，虽然没有读过军事学校，却被誉为军事家、政治家，我想他是真正读懂了司马光平凡文字下面深邃的智慧。
篇7：资治通鉴读后感
《资治通鉴》成书以来，非常受人追捧，列举一二：
南宋史学家王应麟：“自有书契以来，未有如《通鉴》者。”
宋末元初胡三省：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知致治之源，恶乱而不知防乱之术；为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民；为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。”
清代顾炎武：（《资治通鉴》和《文献通考》）“皆以一生精力成之，遂为后世不可无之书”。
清代曾国藩：“窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。”
近代学者梁启超：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！”
如此多的美誉，似乎《资治通鉴》已成为君臣治国不可或缺之书，但我却纳闷：“自北宋神宗以来，至清末溥仪为止，却没有发现谁因《资治通鉴》而使一国大治的例子。”问者无心，听者是否哑口无言呢？
我本来就无知浅陋，当然不敢非议某些人心中的圣贤，也无能诽谤某些人熟读的经典，若此书真能“鉴于往事，有资于治道”，为何北宋亡于金，南宋亡于元，明亡于清？难道那些身居庙堂之上的人不明白圣贤经典的道理吗，何至于让“蛮夷之族”侵我中华，戮我妻子，毁我家园？这显然就有点让人无法理解了。
从内容上看，《资治通鉴》包罗万象，有政治、经济、制度、军事等方面的涉猎。特别是关于政治和军事，是此书的重中之重，条理清晰，精彩纷呈，对此我也是不吝赞美。但这仍然不能改变这部书只是司马光等人的一家之言，是对历史的一种经验总结，到底能对后人有多大裨益，这恐怕是一个仁者见仁智者见智的问题了。
当然我并非否定此书的价值，只是希望不要迷信此书，毕竟现实社会不是武侠世界，凭借一部宝典抑或一把神剑，就能纵横江湖唯我独尊。如果有人将一本书与一国的盛衰联系起来，这简直就是风马牛相及的神逻辑，也好比有人把赵普“半部论语治天下”的故事拿出来洋洋得意一番，这种阿Q似的故事还是少相信为妙。
我不敢否定《资治通鉴》是一部好的历史书，我只是质疑将它推上无以复加的神坛。从史学价值来看，此书确实罕有其匹，但从一种历史总结的角度来说，它时至今日亦难担此大任。我们暂时放弃对此书的迷信，回归到一个原本的问题：我们学习历史到底是为了什么？
很显然我们学习历史不是照猫画虎，把今日当作历史的重演，假若执意生搬硬套，恐怕只会闹画虎不成反类犬的笑话。学习历史，重要的是内涵，了解其中的精神、文化、制度，认清社会的状况，人性的本质。至于那些明君的忧国、昏君的庸聩、忠臣的耿直、奸臣的媚骨、战争的诈谋、和平的可贵、权力的血腥、平凡的真实如此等等，但愿都留在书中，别拿出来沾沾自喜。它们只是体现历史的厚度，并非今天炫耀的资本。
我们从历史中而来，面向未来而去。前方才是我们的道路，而不是转身向后看，羡慕那些三王五帝，否则我们的历史可就真成了陈年流水簿子了！
记住了，未来在前方，别回头！
篇8：资治通鉴读后感
刚开始阅读《通鉴》时，必须要一段原文一段白话的对照着读。所以读起来进度非常慢，但是也饶有兴趣。记得有两次坐公交车的时候，因内容精彩看的过于专注，竟坐过了站台。由于《通鉴》原文生涩难懂，开始时候多看白话文，但是后来我发现只看白话会有两方面的缺点，一是原文中很多生僻字略过，不懂也不查，看古书旁边必须放一本古汉语字典，不懂就查，这一点我未能做到；二是少了许多该动脑筋的地方，只看白话简单明了，不用思考就能懂。所以后期也多加改进，尽可能不看白话文了。不过，只看原文，不看白话仍然很慢，记得读到后期就不再看白话，内容大概能看懂八九成，在见到生字词就查并记录下来的情况下，看一卷也得需要八九十分钟的时间，工作不忙时一天也就能读三四卷，毕竟看古文消耗精力较大。
我读《通鉴》开始之时只是空闲时间或者碎片化时间读之，较宽松的时间则会选择读别的书，并不特意找时间读，所以，一本《通鉴》迁延至今方读毕。有人问我从2014年9月到2018年9月，四年的时间你读了一百六七十卷，为什么后面用了半年时间就读了一百三十卷？可以说有两方面的原因。第一，《曾国藩家书》中有这样一段内容：“纪泽看《汉书》，须以勤敏行之。每日至少亦须看二十页，不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，再明日耽搁间断，或数年不能毕一部。”读到此处时，我如醍醐灌顶，幡然醒悟，因为我读《通鉴》恰恰就是他说的这种情况，今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，四年未能读完，深为惭愧和自责；第二，就是得益于宋太宗赵匡义说过的一句话：“开卷有益，朕不以为劳也。”这个开卷有益的典故，常激励着我，让我不会轻易放弃。
所以，自2018年后半年，我下决心读毕之。每日日记抬头记录读的卷数，借以监督督促。古人读书常“焚油膏以继晷，恒兀兀以穷年”，我虽不至于此境界，但也做到了“日力不足，继之以夜”的孜孜不倦。功夫不负有心人，用了四年多的时间，到今日总算是读完了。曾经对他的替身秘书孟锦云说，《通鉴》是一部难得的好书，想从头到尾认真读上一遍，需要好几年的时间。而我用了四年半，就我的古文功底而论还说得过去，没太拖延。古人常言：“靡不有初鲜克有终。”意思是做事情的开始都是好的，但大都虎头蛇尾，结果总不尽如人意。
今日读毕《通鉴》可谓是没应了这句话，做到了善始善终。《庄子》中有一文言：“其作始也简，其将毕也必巨”一件事情开始之时也显得不足为道，但是通过夜以继日的坚持和努力，最终在我们身上发生了“气质不期变而自变，德行不期成而自成”这种从量变到质变的过程，真的令人大受裨益。一部《资治通鉴》，三百多万字，讲述了一千三百多年的历史，内容详尽精彩；一个人，四年半的坚持，努力及陪伴，春华秋实，沧海桑田，到此也不得不发一下感慨！感慨我中华民族历经千年的沧桑巨变；感慨我中华大地上英雄辈出的铁血丹心。像我们这样的民族为什么如此的卓尔不凡，熠熠生辉，我想，这一定与古人创作和学习如《资治通鉴》一样的皇皇巨著是分不开的。
篇9：资治通鉴读后感
第一，通过读《通鉴》，系统的学习和了解了这1362年的历史。我中华文化博大精深，中华历史源远流长。学生时期也只能通过历史课本了解一些有时代代表性的大事件。如：秦始皇统一全国，陈胜吴广起义，赤壁之战等等。而读《通鉴》则可以更深刻的了解当时事件的具体细节以及对后世的影响。比如：《通鉴》开篇三家分晋的故事，周威烈王分封三位大夫为诸侯，自乱了国法，降低了国家的威望，诸侯国从此各自为政，这件事情对后世影响极大。写的也极为精彩，逻辑严密，内容详细。同时，通过读《通鉴》让我更深刻的认识到秦朝的大一统，两汉的外戚专权，魏晋南北朝的划江而治，五胡乱华的荼毒战乱，隋唐时期的兴盛，五代时期中国分裂造成的没落等等，发人深省。
第二，通过读《通鉴》，让我认识到写历史就是写伟人。曾经说，一个时代有一个时代之伟人，而生活在这个时代的其他人皆为其附庸而已。一个时代伟人的意志可以改变这个时代所有人的生存与发展。秦始皇统一天下后，“车同轨，书同文，行同伦”为后世的统一与发展奠定了文化基础。刘邦遗命“非刘姓为王，天下共击之”巩固了刘姓天下；唐太宗以“人为镜”的知明开贞观之治之盛世。历史上的伟人或英雄人物的一言一行往往会影响人类历史的进程，而普通老百姓如果不能团结起来有所行动，那么根本不会让历史泛起任何波澜。所以，历史书中写一代伟人的命运起伏，就能呈现出当时的时代背景以及人民的生活情况。
第三，通过读《通鉴》让我认识到奋斗的人生多么的闪耀。苏轼有诗云，“人生如逆旅，我亦是行人”。每个人生来就处在逆境之中，就要不断地奋斗，与天奋斗与地奋斗与人奋斗，奋斗就是修炼的过程，奋斗就是一种生存方式。《通鉴》中讲了许许多多的英雄人物都是通过自己的奋斗与拼搏而成功的。南朝刘宋开国皇帝刘裕，南梁开国皇帝萧衍，唐太宗李世民，五代时期后唐李存勖等等，尤其是李世民，李存勖带兵打仗常常亲冒矢石，冲杀陷阵。自己的地位财富全是靠自己的不懈努力得来的。有拼搏才会有收获，人生才会更有价值。不然，人生几十年，倏忽而过，来此一趟又有何意呢？若想不虚度此生就应该时刻保持审慎的心态，彰显奋斗的精神，坚持不懈，自强不息。德林法师有诗云“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更向何生度此身”试问自己，现在不努力奋斗，更向何时去努力奋斗呢？
篇10：资治通鉴读后感
“最是无情帝王家”，这是《戾太子事件》给我最深的感受，很不好受。
戾太子，刘据，汉武帝长子，卫皇后所出，“性仁恕温谨，上嫌其材能少，不类己”，加之武帝子嗣日益增加，“皇后、太子宠浸衰”。出于对政局的理智判断，武帝虽对太子不满，但仍在很长一段时间内视刘据为合格的继承者，而武帝重用的大臣却普遍不欢迎太子，武帝身边的宦官也频繁构陷太子。随着武帝年事日高，小人构陷愈急，太子计不知所出，只得依少傅石德计斩杀了欲以巫蛊治其罪的宦官江充，然民间皆云太子反，太子被迫与武帝对立，兵败逃亡后被围捕，自缢而死。
武帝并非昏庸之君，细节有三，可以鉴之：一是皇后和太子渐渐失宠，常有不自安之意，上觉之，让大将军卫青带话安慰，曰：“太子敦重好静，必能安天下，不使朕忧。欲求守文之主，安有贤于太子者乎！闻皇后与太子有不安之意，岂有之邪？可以意晓之。”二是上尝小不平，使常融召太子，融言“太子有喜色”，上嘿然。及太子至，上察其貌，有涕泣处，而佯语笑，上怪之；更微问，知其情，乃诛融。三是太子斩杀江充后，长安扰乱，言太子反。上曰：“太子必惧，又忿充等，故有此变。”乃使使召太子。
然而，人言可畏，“三人成虎”，使者不敢进，未按旨意召太子，却归报云：“太子反已成，欲斩臣，臣逃归。”上大怒。由是，事件遂不可逆转。
刘据若生于寻常百姓家，其“性仁恕温谨”，定会有属于自己的幸福生活，然而生于帝王家，仁恕温谨的性格就成了短板，“性格决定命运”在其身上体现得尤为充分
一是汉武帝雄才大略，对于“不类己”的儿子多少是有些失望的，情感上自然疏远。曾经，“太子每谏证伐四夷，上笑曰：‘吾当其劳，以逸遗汝，不亦可乎？’”（我承担征伐的辛苦，打出太平时世留给你，这不是很好吗？）言语间有着难掩的失落。而皇帝的手下个个是人精，就算你贵为太子，若皇帝不挺你，他们也不会发自内心的尊重和敬仰，反而是各种构陷。汉武帝不愿违背祖训废长立幼，虽认可刘据的法定储君身份，但支持力度不大，若武帝力撑刘据，就应为其树威立德，昭告天下，令小人心有忌惮，确保自己驾崩后太子能顺利接位。
二是因性格使然，太子没有着意培植自己的团队，导致在当时的朝局和宫廷中都处于比较孤立无援的状态。并且，在如此不利的情况下还为自己树敌太多。“上用法严，多任深刻吏；太子宽厚，多所平反，虽得百姓心，而用法大臣皆不悦。”（武帝法度严明，多任用严苛的官吏，而太子宽厚，经常将案例平反，致使执法大臣不高兴）。喜爱太子的宽厚长者多不会结党营私，而严苛的官员则党羽众多，太子遭陷，迟早之事也。
三是父子之间无有效沟通。帝王之家亲情淡薄，皇帝白天日理万机，晚上还有众多嫔妃等着翻牌，一众子女难得见上他们的父皇一面，儿时无陪伴，长大无交流。太子仁恕温谨，自是孝子一枚，却被小人构陷无计脱解，不得已斩杀江充、炙烧胡巫，被传谋反，自始至终未争取到向皇帝解释的机会。悲乎！心为至孝，却以逆名而亡！
篇11：资治通鉴读后感
有些惭愧的说，作为一个大学生，我居然没有怎么仔细阅读过中国的历史，一直都无法由衷的感触些什么。但当我通读过《资治通鉴》后，我发现心中竟不住的汹涌澎湃。那些历史情节，仿佛历历在目。
盖世英雄陈汤，率领远征军，在首都长安遥远的西北，在距离三千四百公里外，中亚巴尔喀什湖西南，击斩匈奴郅支单于，砍下人头，向中央献捷时，指出：“胆敢冒犯强大中国的，距离再远，也要诛杀！”豪气上干霄汉。
千年之下，我们仍听到这个声音，为之热血沸腾。英雄们为了解放，为了和平，揭竿而起，奋勇抗敌，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗国最终向中国臣服，并不是全因为中国有此力量，更关键的是匈奴内部分裂。而这再一次向历史证明：一个不能团结的国家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支单于的人头，也不会悬挂高竿。
然而当中国前程似锦的时候，我们的君王们开始享受起衣食无忧的奢侈生活。在荒淫无度的生活背后，浮现出了一个又一个的暴君，昏君还有那些腐朽的伪善的爪牙。他们的残忍，他们的自私，让我汗颜；百姓的呻吟，百姓的嘶喊，让我触目。于是人们在乱世中学会可自救。
中国帝王被杀，不自杨广开始，但杨广被杀，却是人民自救——聚众起兵、反抗暴政的结果。也是历第一次，人民自救转变为官员和军人自救的结果。杨广能力的高强，使人惊骇，他只用短短十三年时间，就毁灭其父杨坚建立起来的富庶强大无比的帝国，而且只用更短的五六年时间，就能迫使忠心耿耿的猛将勇士反叛，没有人能做得到这些，而杨广却做到了，他的奖状是一条绞绳。
每次政变，都引起屠灭三族的惨剧；每次兵变，更是死人山积——寿春一连发生三次叛乱，几乎空城。诡诈、残忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到荣华富贵，却看不到血；只看到自己如锦的前程，却看不到人民苦难。今天还是炙手可热的神圣人物，明天霎时间变成国家蟊贼，全家斩首，还把千万无辜的男女老幼，也带入刑场。官员的尊严靠赤裸裸的军事力量维持，是和非、对和错，全看你是胜是败？人性急剧堕落，种下未来更悲惨命运的基因。
面对暴君的暴行，我们如果沉思，会忽然间汗流浃背。因为，如果换一下位置，我们真的可能就是他！这是多么可怕，权力能改变人性、扭曲人性、消灭人性，喝了不受制衡的权力的毒酒，美女都会变成青面獠牙，何况本来就有一颗邪恶的心灵，我们痛恨他们之余，还为他们痛惜：为什么让他们服下这种毒酒！
真的感谢司马光先生，假使没有《资治通鉴》，时到今天，恐怕全世界没有一个人能提供一个轮廓；作为一个读者，我是何等幸运。问题是，读史者的幸运，不一定是造史者的幸运，甚至往往是造史者的悲哀。因为我在这里听到了太多官员的假话谎言，和太多人民的哭声喊声。这就让我在缅怀历史的同时，也该从中学到些教训，不让历史重蹈覆辙。
篇12：资治通鉴读后感
这几天，我利用暑假时间读完了《资治通鉴》这本书，其中王朝的更迭以及气势的盛衰给我留下了很深的印象。《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书，记录了上起东周下至五代，一千三百多年的史事。司马光编成这部四百多万字的巨著，一共花费了十九年的时间。
这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着等，这些古人所具有的品质。这是品质，在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。
下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事。
战国是一个崇尚诡术的时代，百家辈出，然而成本最低，效率，杀伤力的还是反间计。反间计有很多的表现形式，然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。因为敌人和小人的反间，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成；损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期能够和秦抗衡的国家。然而长平一役，赵为范雎反间，以赵括代廉颇，以至四十万大军为秦坑杀。有太多的史实和反间计联系在了一起，可以肯定的是，它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完备的，人性永远是多疑的。
还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。以刑名之学变法，手段太残酷，积怨太深。他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。更重要的是，他没有得到太子虔和贵族的支持。秦孝公一死，商鞅就被车裂灭门。“得人者兴，失人者崩”，今日中国要推行各项改革，亦应徐图缓进，毋操之过急。再来说说唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。光知吃饭，不知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则
饭不常也。你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目的地的。君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。
小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学习比较的典型，望大家有时间都来读一遍，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。
篇13：资治通鉴读后感
春秋时代，出现过很多著名的史学家，他们秉笔直书的史家品质为后世树立了一座丰碑。比如太史伯、太史仲、太史季兄弟三人，不畏崔杼淫威，敢于写下崔杼谋杀国君的罪行，当然他们也付出了鲜血的代价。还有太史董狐不畏执政赵盾，记下他弑君的罪名。虽然如此，史书也并非是真实历史的载体。
我们不能忽略史书的一个重要特征，它是帝王将相的家谱。这本家谱的修撰往往属于官方专利，民间很难染指。比如被鲁迅称之为史家之绝唱的《史记》，这类私修史书算是另类(北宋欧阳修撰《新五代史》，也算私修，这种例子极少)，《汉书》等官修史书才是史学修撰的常态。这类官修史书有一个特点就是参考皇帝起居注实录，名义上叫实录，实际上也并不是那么回事。
唐太宗以前的帝王对于实录还是有一定的戒惧之心，一般不翻阅，以防干预史官记录，这也算一种规矩。但是唐太宗带了一个不好的头，他在生前就觍着脸皮翻阅实录，声称“若自己有不好的地方，也可以作为鉴诫嘛。”真实原因可不是这么回事，他非常关心史家如何记录玄武门之变。他看过之后还觍着脸说：“同志们，你们当秉笔直书啊，没有什么需要隐讳的，毕竟周公不也有诛管蔡之举嘛!”这种指导性意见的下达，史官们自然是心神领会。
今天，虽然早已不是为尊者讳的时代，但我们读史，特别是古代史，一定要明白史家为尊者讳的“良苦用心”，认清曲笔、隐笔、讳笔，才能体会那段波澜壮阔的历史场景。
比如《资治通鉴》中描写汉废帝刘贺，把他描写成一幅奸邪小人的模样，偷鸡摸狗不如也，废除的时候，甚至罗织有千多条罪状。刘宋废帝刘子业，凶残暴虐，滥杀无辜，天良丧尽，淫乱无度。还有五代十国时期朱温，功绩被一笔抹过，淫乱成为他的重头戏。如此等等都是曲笔，是为了完美继承者帝王形象所作的艺术加工。
其中有些地方描写到与北方少数民族的微妙关系，往往是闭口不语，我们读的时候可要小心。比如隋朝末年，李渊太原起兵，为了防止突厥趁虚而入，不得不采用绥和政策。唐太宗即位后励精图治，又恰逢突厥内讧，唐军乘虚而入大败突厥，此时太宗感叹昔日高祖向突厥称臣的苦衷。但我们翻阅史书，完全找不到高祖“称臣”的证据，这些就是隐笔。
关于华夷关系的描写，更是不伦不类。自古以来“强无恒强弱无恒弱”，强弱转换是常有的事。华夏与夷狄之间也得遵循这个道理，但我们在史书中很难看到华夏向夷狄称臣的记载，往往描述的都是华夏高高在上夷狄处下，都恨不得来当干儿子。比如隋炀帝巡边时，启民可汗奉表上言，竟称自己非突厥可汗，而是隋朝臣民，希望率领部下改穿汉服，如同华夏。隋炀帝听后以为不可，于是才作罢。
于兹盛况，隋炀帝还诗兴大发，作诗纪念：
呼韩顿颡至，屠耆接踵来。
何如汉天子，空上单于台。
洋洋得意之心可想而知，谁知十年过后，中原残破，豪杰逐鹿，可为之一叹!
其实历史上也有华夏处于弱者的时候，比如西汉前期公主和亲，北宋澶渊之盟，这些不正是敌强我弱的证明嘛。
史书中我们也很难看到皇帝有过错，误国的全是奸臣。比如安史之乱，必定有李林甫、杨国忠误国;靖康之耻，必定有蔡京、童贯误国;杀了一个岳飞，也必定是秦桧作祟。好像全然与唐玄宗、宋徽宗、宋高宗了无干系。史书中对此类的记载往往采用讳笔，读的时候需要仔细分辨。
子曰：“尽信书不如无书。”又曾曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”读史书的过程，需要学与思相结合，搞清史家的套路，如此才有些许读懂的可能。
篇14：资治通鉴读后感
暑假里，妈妈给我买了一些我喜欢的好书来读，《资治通鉴故事》是其中之一。这本书是根据我国古代有名的《资治通鉴》改编而成。
《资治通鉴》是我国古代最伟大的编年史，作者是我们熟悉的“司马光砸缸”故事里的主人公司马光，他是北宋时期着名的政治家、史学家、文学家。司马光编成这本书一共花费了十九年的时间。这本书记录了上起东周下至五代，一共一千三百六十多年的史事，主要内容是政治和军事，还有经济、文化方面。它通过记录一些明君贤臣的事迹，简单又生动地告诉人们：清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着等，这些古人所具有的品质。这些品质，在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。
《资治通鉴故事》里有许多伟大的人物。司马光通过敏锐的观察，形象地记述了一个个生动的故事，如荆轲刺秦王、毛遂自荐、鸿门宴、七步诗等。其中，最让我喜欢的，就是《毛遂自荐》这个故事里的毛遂了。这个故事讲的是公元前258年，赵国被秦国围困，派平原君到楚国求援，平原君要挑选二十个文武双全的门客一同前往，挑来挑去还差一人，这时，一个叫毛遂的门客勇敢地推选自己，并凭着机智，威胁楚王，使得楚王答应联合抗秦，解了邯郸之围，毛遂也因此被平原君奉为了上宾。毛遂勇于展现自我，充满自信心的品格给我留下了深刻的印象，我觉得自己这一点还比较欠缺，所以我应该向他学习。
读好书不仅能够增长见识，开阔视野，而且能够陶冶我们的情操，启迪我们的智慧。以后我还要多读好书，让自己成为一个有知识、懂事理的孩子。
篇15：资治通鉴读后感
近周来，我阅读了一本名叫《资治通鉴》的书。
我最喜欢文中的朱买臣。因为他虽然家境贫寒，但时时不失读书之心。面对妻子的骂声，朱买臣不但没有放下书本，反而更坚定了读书的决心。果然，他的埋头苦读没被埋没，后来他成为了会稽的太守。
我最爱其中《李鹰不惧权贵》的故事。因为李鹰明知杀死张朔，他的哥哥张让便会上奏皇上。但为了还百姓一个清白，张让待审后把张朔斩了头。这事很快被皇上知道了，在皇上面前李鹰丝毫不惧。本想皇上会辞了他的职，没想到却重赏了他。其实皇上早就清楚事件的真相了。
这本书中，我最敬佩唐朝的裴度。他一生历任要职，三度为相，既能在朝廷辅佐君主，又能带兵出征，而且任劳任怨。虽然屡次受到妄臣排挤，让受到朝廷的信任和重用。他与著名的诗人白居易、刘禹锡有深厚的友谊，和他们之间的诗酒风流也使这位“身貌不逾中人”的宰相更带了几分书卷气息。
读了这本书史书，使我受益匪浅。它不仅仅让我饱览了战国到五代十国的历史，还让我了解了古代政治政坛方面的一些真实的故事。它还记录着王朝是怎样从繁华到衰败的印痕。这个过程中有智慧，也有阴谋;有勇武，也有残忍;有人性的挣扎、固守，也有堕落。
篇16：资治通鉴读后感
最近闲来无事，打开书柜，找到一本老公以前读过的书—《资治通鉴》，慢慢读来，竟然读出了兴趣。
《资治通鉴》是北宋著名史学家、文学家司马光著作。此书给当时的人的影响力非常大，更给后人予警示。
《资治通鉴》此书详解了九世纪在战国纪的沧桑风云中，我了解了六合一统，在汉纪的泱泱文风当中，我知道两汉(西汉和东汉)的兴衰，在三国纪当中，我清楚了乱世中的演进，在晋、宋、齐、梁与陈纪当中，我了解了当时浑乱的场面，在唐纪当中，我知道了封建社会的鼎盛，在五代纪中，我明白了五代十国的演进。此书里面也写了许多名人，如贤明帝王有：“千古一帝”的秦始皇、开辟汉风的汉高祖刘邦、开疆拓土的汉武帝国刘彻、渡江称制的司马睿;如贤明臣子有：变法的商鞅、纵横的苏秦、“仲父”吕不韦、开辟“丝绸之路”的张骞、外交家班超;如贤明的武将：乐毅、平定七国之乱的周亚父、“飞将军”李广、秦叔宝。可见，《资治通鉴》的历史知识面十分广泛。
司马光发愤写了《资治通鉴》完整记述了战国至五代时期的种种时间，并且英雄人物辈出。里面更加给后人给予经验。俗话说“读史明志”，所以，读历史可以让人志存高远。
篇17：资治通鉴读后感
读史明理的确是亘古不变的真理。而古籍中《资治通鉴》是其中的佼佼者。自宋司马光完成这一力作后多少代储君被要求必读《资质通鉴》。直到今天，这本书还有着重要的作用。它教会我们信义，智慧，勇敢，执着等道理。
在这里，我就挑我感触最深的一篇说说。汉武帝时期，霍去病少年得志，封侯拜将。是大汉王朝的骠骑将军，立有赫赫战功，擅长杀敌更是一马当先。但是他却不是一个能体会士兵疾苦的富家公子出身。每次打仗，专门为他准备的后备物资就有几大车，往往打完战了物资还有余。但是，普通士兵却可能饥寒交迫。反观同时期的李广将军，人人都知道他的赫赫战功，匈奴更是对他畏惧有加。但是更值得我们学习的是李广对下属的爱护和体谅。就是这种真正融入群众的'上级才获得了真正的拥戴和信服。虽然由于种种原因李广一直无法封侯，但是，在很多人的心里，李广更像一位伟大的将军。而霍去病则自能成之有勇有谋，得天独厚。李广的仁义，李光的谋略，李广的胆识，李广的能力造就了这位流芳百世的将军。我们如果将来成为一名领导，不仅仅要有能力，还要懂得与下属之间相处的艺术。合作，协助，共赢，相互体谅都是我们有学习的。
小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学习的典型，大家有时间都来读一读，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。
篇18：资治通鉴读后感
有一书，君王宋神宗称其“有鉴于往事，以资于治道”；有一书，史学家王鸣盛赞其“此天地间必不可无此书，亦学者不可不读之书”；有一书，与司马迁所著《史记》并称“史家两司马”。此书名曰《资治通鉴》。
《资治通鉴》为北宋司马光主持编纂，是中国第一部编年体通史。然而，真正吸引我的，不是它至上的史学地位，也不是它历来为人们所称颂的名声，而是它其中纷呈，精彩，曲折的故事，如同一幅活灵活现的历史画卷在我面前徐徐展开。
每看完书中的一篇章，心中都会有感待发。其实我认为，《资治通鉴》本身就是一篇观后感，以史实为材料，以朝代为提纲，纵观古今，在叙述故事的同时加入了对历史的看法评判，这也是《资治通鉴》吸引我的原因之一。
春秋末期，晋国被称为中原霸主，大权旁落于智、韩、赵、魏四家，其中智家势力最大。然而智家继任族长智瑶却是一个心胸狭隘，狂妄自大的人。他公然戏弄韩康子和魏桓子，甚至无故索取三家土地，最终三家分晋，晋国自此灭亡。智家原为四家中实力最强悍的，但在智瑶昏庸的领导下灭亡，令人叹惋。而智瑶昏庸的源头，便是由于他目中无人，不能宽容待人，听不进劝谏，又得罪了其他三家，以致他们联手攻打智家。一个骄傲自大的人，终会在他的自大中自取灭亡。不能因为眼前的一时得意而忘乎所以，肆意妄为，应该时刻懂得谦虚，谨慎。与此同时，也应当多与有才干，有品德的人结交，不嫉贤妒能，还要虚心接受他人正确的意见。这样，才能真正受人爱戴。
令我印象深刻的，还有书中的长孙皇后、马太后。长孙皇后的贤良淑德被后世传颂。她虽贵为皇后，衣食住用行均不求奢华。她从不徇私，凡事秉公处理；她还常劝唐太宗亲近贤臣，减轻百姓徭役。长孙皇后将贤德诠释到了极致；马太后与长孙皇后相似，崇尚节俭，甚至穿粗布衣裳，直接带动了当时清明的良好风气。当年汉章帝的继位离不开马家几位舅舅的扶持，因此，继位之后，他准备封赏自己的舅舅。原本，这只是按惯例办事，但遭到马太后的严词拒绝。马太后认为，马家并无德才出众之人，没有被封赏的理由，也以免将来外戚专权。历史上因外戚专权导致王朝覆灭的例子比比皆是，马太后能看清根本，不为家族谋取私利，以国家为重，此等气魄让我惊叹之余敬佩不已。当然，我们当前很难做到长孙皇后那般端庄贤惠，也无须刻意如马太后那般布衣草席。学会大公无私，懂得知书达礼，对她们心存敬意，足矣。
《资治通鉴》中还有很多类似以上的史实，作为之后中国古代君主的必修书目，它教人勤俭节约，教人治国之道；教人如何得民心，如何用贤臣，如何除奸佞。
如果用一句话说明《资治通鉴》，那必然是：有鉴于往事，以资于治道。
如果用一个词形容《资治通鉴》，那将会是：博古通今。
如果用一个字概括《资治通鉴》，我觉得，应该是：镜。
篇19：资治通鉴读后感
权力是一个什么东西，竟让无数人为之着魔？这个问题我难以说清，毕竟它离我太远。权力的光芒通过重重棱镜，折射到我的眼睛时，早已不知它来自何方，我只知它是那么刺眼，让我很难与之对视，只得低下头，闭上眼，两腿约莫还有点发麻。<别问我为什么，这双腿早已跪了两千年。
两千年的皇权历史，你方唱罢我登场，围绕的无非权力二字。若有人对权力的魔力表示怀疑，大可在街上随便问问，有谁不知秦始皇、汉武帝、唐太宗、朱元璋？若要问问谁是刘徽、马钧、郭守敬、宋应星，估计没几个人知道。由此我们也可以管中窥豹，了解到人心对权力是何其崇拜。
古语有云：“上有所好，下必甚焉。”楚灵王好细腰，朝臣赶紧减肥，勒紧裤腰带，饿的黄皮寡瘦，就为讨楚王欢心，其实这还是小儿科罢了。齐桓公感叹自己没有吃过人肉，厨师易牙就动起了心思，回家清蒸了小儿子，让齐桓公尝鲜。如此泯灭人性，虽旁观者清，但当局者迷，齐桓公曰：“易牙爱我”。
今语有云：“不怕领导讲原则，就怕领导没爱好。”比如河南省原副省长秦某某爱好摄影，于是理所当然就成了中国摄影家协会理事、河南省摄影家协会顾问，其作品众望所归获得全国摄影界最高奖。可一旦落马就原形毕露，据专业摄影师爆料，秦某某的技术也无非是入门级而已。
篇20：资治通鉴读后感
“真是一个大丈夫呀！”我合上《资治通鉴》感慨地说。
《资治通鉴》记载了春秋时期到后梁大约两千多年的一段历史。齐威王以人为宝：赵武灵王胡服骑射、毛遂十二岁当上卿、韩信背水一战、张骞开辟丝绸之路……但是最让我忘不了的是苏武牧羊的忠诚。他从汉朝来到匈奴，流放到现贝加尔湖一带，放牧了十九年回了汉朝，去时壮年归白发，拳拳爱国之情在历史上刻下了永恒的记忆。
苏武的忠心打动了我。当时忠臣被害死的就有数十人。连李广的孙子李陵也劝苏武投降。当匈奴人拿起刀，假装砍苏武，想让他投降，苏武不但不退缩，反而把脖子一挺，匈奴人被震慑住了。可是现实生活中有许多人今生怕死，还有的甚至为了生活背叛祖国，他的忠诚值得我们每个人学习。
如果苏武生活在当代，一定会受到我们的尊敬；如果苏武生活在当代，我们都会敬重他的勇敢；如果苏武生活在当代，他的忠义会远近闻名；如果苏武生活在当代，他会用他的道来感染他身边的人；如果苏武生活在当代，他会用他的坚强毅力去走他那一条很长很长的路；如果苏武生活在当代……
总之，在这本书里，我仿佛回到了几千年的时候。不论忠义、勇敢、贤明、高尚的人我都敬重他们，同样如果他们是嫉贤妒能、卑鄙无耻的人，我都憎恨他们。这本书仿佛让我在历史的长河中荡流了两千年……
篇21：资治通鉴读后感
《资治通鉴》是宋代史学家司马光和助手刘恕、范祖禹、司马康等人19年编纂而成的史学巨著，是我国第一部编年体通史，规模空前，全书共294卷约300多万字。其所记载的历史时段，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年），涵盖了1362年的历史。
《资治通鉴》是多么伟大的著作！我在读他时仿佛自己亲眼看到一个个历史事件。在历史故事中，我了解了古代人民是怎样学习，劳动，生活的，它们有许多困难是现代人感受不到，也克服不了的，“囊萤映雪”的故事让我们无法想象，古人在黑暗的夜晚是借助萤火虫的光亮和月光下的白雪反射出的光亮读书的。
在书中还有许多战争中历史人物的记载，这其中的每个故事都让我深有感触。其中我最佩服的人物之一韩信，非常著名的战术家，其一生英勇善战，善于带兵，为刘邦出谋划策，“明修栈道，暗度陈仓”，忍受“胯下之辱”，他的雄才伟略、能屈能伸的精神值得我们去学习。西楚霸王项羽，破釜沉舟的巨鹿之战，可见其勇猛骁勇善战、为国捐躯的决心，终一战成名，这是何等的精神和气魄，但他太过自负，优柔寡断，鸿门宴没能击杀刘邦，铸成大败，他的乌江自刎，令我惋惜，暗叹连连！我最敬佩人物的还有三国时期的孔明，他用了一生来辅助刘备，可最终还是鞠躬尽瘁，死而后已，未能实现统一，但他留下的《出师表》坚忠精神永远影响着后人。还有伟大的医学家李时珍，流传至今的医学巨著《本草纲目》为现代医学做出了巨大的贡献。当然还有令我们痛恨至极的人物，如王莽，他看似谦虚爱民，其实有着狼子野心，为了得到皇位，杀死了看穿了他的平帝，向太后讨要玉玺，最后被人民推翻了。
当我看完这本书时，思绪万千，我们要反省一下自己与古人的差距：先看看古人，他们生活在战争频发的时代，随时都可能面临危险，却从没有过怨言，他们三十而立，治国治家，统领大业！而我们呢？我们在科技发达的新时代下生活，过着养尊处优，尽享其成的生活，很多三十岁人还过着“啃老族”的生活，不思进取，很多学生还嫌学习任务太重、作业太多......到处发牢骚。相比而言，我们真是“生在福中不知福”啊！
“历史是开启人类智慧之门的钥匙”，文中先辈们坚强品质的事迹始终激励着我们奋发图强。《资治通鉴》是古代人民坚强不屈的形象浓缩，更是我成长过程中的导航灯塔！
篇22：资治通鉴读后感
悠悠中华史，上下五千年。——题记
轻轻地，你来了，混着淡淡的墨香，于笔尖流连处，赫然映入我的眼帘。《资治通鉴》，我的良师益友，陪伴我六度春秋。
《资治通鉴》，我的良师。初次邂逅，依稀是六年前的风花雪月，从“秦王扫六合”的壮丽，到“大江东去”的豪迈，越发深入探究，越发不可捉摸。六年前，初次在书店遇到你，便被你精美的文字插图给吸引住了。当时，仅一年级的我被你动人的情节牢牢地“禁锢”住了。司马光笔下那一个个活灵活现的人物，仿佛穿越到了现代，饰演了一场场“千年大戏”。从此，我对你的喜爱一发而不可收拾。
渐渐地，随着年龄的增长，我看过了你的不同版本，可唯一不变的，是那颗坚守六年的心。从三家分晋到大唐消逝，长达一千余年的历史，被描写得栩栩如生。文中一个个鲜活的人物，让热爱历史的人对古人的过往有了更深刻的了解。
“秦王扫六合，虎视何雄哉。”混着一丝轻狂，嬴政，你来了。你有着非凡的魄力，大秦在你的统领下，打造成了一个坚不可摧的帝国。你说以后嬴氏子孙会被尊为万世，可你没想到，阿房宫、长城为秦王的灭亡埋下了祸根，导致秦二世亡国。在司马光的笔下，你是一代霸；在后人的心中，你是一介枭雄。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。曹操，你来了。你年少成才，入朝为相，打造了曹魏帝国。你虽有赤壁之战不辉煌的过往，但也有官渡之战的赫赫战功。曹操，我敬你是一个有着超人头脑的强者，如果没有司马氏，我相信，你的曹魏帝国一定非常强大。在司马光笔下，你是“东临碣石”的多愁善感之人；在人们心中，你是“暮年”的英雄。
《资治通鉴》，你带我看花开花落，云卷云舒。一路上，我仿佛在这上下五千年的烟世红尘中摸爬滚打。在你的带领下，我学到的东西不计其数：忠、义、礼、信、廉耻、国恨……
今天，步入初中的我，重新素手捧起你，翻阅一段段过往，好像又一次在这历史的长河中游离。我想，我终于可以骄傲地说：我读懂了你——《资治通鉴》。
篇23：资治通鉴读后感
今年寒假，我读了一本名叫《资治通鉴》的书。
这本书是宋朝的司马光编写的。简单地说，《资治通鉴》是一部历史书，它所记载的历史，从公元前403年起，到公元959年止，时间跨大达一千三百六十二年之久，还包括了战国时代、秦朝、两汉、三国、魏晋、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国。它是按时间先后记录历史，所以称为编年史。
其中我感觉最有趣的是《孟母三迁》。这个故事讲述了：孟子小时候住在墓地旁边，他天天学别人装神弄鬼。孟母觉得很不好。于是就把家搬到了集市里。可是孟子又学小贩们吆喝叫卖。孟母就又把家搬到了一所学校的旁边，孟子也跟着学生们学习知识和礼节。孟母很高兴，便不再搬迁了。
通过这个故事，我得到启示，一个人想要成大器，和他的家庭环境以及理想有着很大的关系，就像《三字经》说的：人之初，性本善，性相近，习相远，人刚出生本性都差不多，但是生活环境的不同，人长大后性格就相差很大。
我们在现实生活中，也要去对我们身心健康有帮助的地方，例如图书馆、科技馆、运动场等等。不要去网吧、游戏厅等不良场所。这样才能健康成长。
《资治通鉴》这本书里的故事很好看，并能让我们增长历史知识，建议大家去看这本书。
篇25：资治通鉴读后感
《资治通鉴》是一本历史巨作。作者司马光，字君实。北宋政治家，史学家。内容是东周至五代，一共一千三百多年的史事。
这本书主要记录一些很有代表性的人和事。也透露出古人或好或坏的品质。
下面我就来说说给我留下深刻印象的一件事。
颜真卿坚贞不屈：
颜真卿，自，清臣。是我国古代的大书法家，他创造了“颜体”。而颜真卿所处的时代，正是唐朝从兴盛走向衰败的时代。唐明皇不问政事，沉湎酒色，把国事管交给奸臣。当时有个叫安禄山的，颜真卿早已发现他有谋反的趋势。当颜真卿上任范阳管辖时，他引一批人每天游山玩水，舞文弄墨。当安禄山通过密探知道这些情况时，嘲笑说：“这颜真卿真是一个酸文人，胸无大志啊，一失意便潦倒如此，何足挂虑。”
后来安禄山真的谋反了，谁都挡不住，只有颜真卿挡住了太原地区。谁都不相信平时游山玩水的颜真卿竟一直关注形势。唐明皇和杨贵妃怎么都不相信，一直“忠心耿耿”的安禄山怎么会背叛。唐明皇一阵感叹：听说他(颜真卿)以前在朝中任职，可惜我可惜我到现在都不知道他长什么模样。
……
安禄山不管如何威胁颜真卿，但颜真卿宁死不屈。
后因颜真卿的坚贞不屈，使他们十分害怕，终于他们将颜真卿处死了。一生忠直，功勋卓越的一代名臣与大书法家，就这样为国捐躯了。人如其书，颜真卿光辉的人生和他的书法一样端庄雄伟、万世永存。
颜真卿的坚贞不屈让我感动。坚贞不屈这四个字现在是离我们越来越远了，现在生命最重要。所以在电视上总能看见有几个贪生怕死的人，背叛朋友，背叛国家，背叛自己。读《资治通鉴》让我从中了解我国的历史，从历史中学到做人的道理。
篇26：资治通鉴读后感
古诗文是中华文化的精髓所在，是人类智慧宝库中的璀璨明珠。从第一部诗歌总集《诗经》起源，经楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲。中间多少撼人心魄的文章、字字珠玑的名句，在古典文学的长河中熠熠生辉。《资治通鉴》便是其中不朽的作品之一。
我深知手头的这本《资治通鉴》并不是完整意义上的《资治通鉴》 ，
但正是它使我明白为人要如李白般“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”、陶渊明般“不为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”;做事要像班超那样“不入虎穴，焉得虎子”，要像周处那样敢于“朝闻夕改”，勇于承认并改正错误，学习范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟，学习宗悫“乘长风破万里浪”的崇高志向;
正是它使我明白交友要交“良师益友”，拒交口蜜腹剑的狐朋狗友;正是它使我明白“贫贱之交不可忘”、“君子之交淡如水，小人之交酒肉亲”;
正是它使我明白在处事方面切记“失之毫厘，谬以千里”， 正是它使我明白做事贵在坚持“不积硅步，无以致千里;不积小流，无以成江海” ;
正是它使我明白在学习上不仅要怀揣“非学无以成广才”的理想，还要有“治乱民犹治乱蝇”的方法再加上“锲而不舍”的执着，成功自然是“手到擒来” ;
正是它使我明白在遇到困难时要怀有“不遇盘根错节，无以别利器”的信念，还要形成“孤则易折，众则难摧”的团结意识。
知识经济时代的中学生，阅读是必不可少的，可是书籍浩如烟海，而我们的精力又是有限的，所以我们要“好读书，不求甚解”，要“但当涉猎，见往事耳”，要“择其善者而从之”。
基于此，《资治通鉴》便是明智之选。
拜读《资治通鉴》，“鉴于往事，有资于治道”。封建统治有此认识，更何况我辈学子?
篇27：资治通鉴读后感
《资治通鉴》的作者是司马光，司马光生于宋真宗天禧三年(1019年)，卒于宋哲宗元佑元年(1086年)，是今山西夏县涑水乡人，世称“涑水先生”。他年轻时就酷爱读史，阅读了很多古籍，记下了很多读史心德。在司马光生活的时代和他所记述的漫长的年月里，中国只有皇帝，没有专制，没有民主。
《资治通鉴》是一部历史书，它所记载的历史包括了战国时代、秦朝、两汉、三国、魏晋、南北朝、唐朝、五代十国。主要是政治斗争史记录的人物。有的故事大多篇幅短小，其中的人物很有个性，故事很有趣耐人寻味。其中有个故事“三顾茅庐”，主要内容是：东汉末年，天下陷入了群雄纷争的局面，许多有政治抱负的人都想统一中原，刘备是汉朝皇族之后，他是当朝皇帝的叔叔辈。刘备问别人：“谁是?伏龙，谁是?凤雏”司马徽说：“伏龙，是诸葛亮，凤雏叫庞统。”徐遮推荐说：诸葛亮是一条潜藏着的龙，刘备大喜，于是登门拜访诸葛亮，但是，他接连去了两次都没见到诸葛亮，第三次去拜访，终于见到了。刘备与诸葛亮单独谈话。刘备说：“东汉王朝就快完了，奸臣曹操把持大权。我下一步该怎么做?”诸葛亮说：“先生如果能拥有荆州、益州两个地方，据守险要地势，再跟孙权搞好睦邻关系，那么一定可以完成霸主大业，大汉王朝再度复兴有望!”顿时刘备豁然开朗，好像高屋建筑。
这一本书是讲历史的，有助于初中学历史。它主要写王朝内容如何争斗、残杀直至衰败。这个过程中有智慧、有阴谋、有勇武、也有残忍，有人性的挣扎、固守。书中有许多精妙绝伦的故事值得我们细细地品味与深深地思考，也懂得了很多很多做人、做事的道理，这才是书中自有黄金屋的真谛吧……
篇28：资治通鉴读后感
这是我第一次读资治通鉴，并没有从周纪一开始读，而是选择从南朝宋纪开始读。为什么呢？因为我喜欢这段历史时期。资治通鉴里以南朝为正统，但是所写内容涉及南北朝。我是北方人，在南朝的都城南京上过四年学，在这期间耳濡目染很多南朝的故事、古迹以及诗词流传，因此对南京很有感情。也对那个朝代非常向往。有诗为证“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
读历史的人都会有一个感觉，魏晋南北朝在中国历史上留下了一段尴尬的局面。这369年，缺乏一个上承秦汉下启隋唐的大帝国。魏晋南北朝的长期分裂，在中国历史里只发生过这么一次。因此我在读资治通鉴这段历史的时候，主线就是围绕着统一，哪位历史人物做了为统一做贡献的事情，我就很高兴，哪位人物导致了国家进一步分裂，我就痛心疾首。查阅过谭其骧编著的《中国历史地图集》，发现从晋末遍地开花的割据局面的版图逐渐走向大一统，但是到北魏和刘宋却形成了对峙的局面。这中间两个人物不可忽略，他们是北魏世祖拓跋焘和宋太祖文皇帝刘义隆。
总结拓跋焘的一生，他有三大功绩： 向北抗击柔然，九伐大漠，大破柔然；统一北方，破统万，驱逐吐谷浑，灭北燕，灭北凉；两次打败刘义隆的北伐，兵临瓜步，直捣长江。
而刘义隆谥号文皇帝，自然武功要稍逊拓跋焘，因此在我内心我更看好拓跋焘统一中国。宋文帝刘义隆是南朝刘宋政权一个比较有作为的皇帝。他在位的30年中开创了一个不大不小的“盛世”局面，其时文学璀璨，社会稳定，民众安居乐业，四境宴然，即史书所谓“元嘉之治”。但其在位期间的三次北伐之举，历来为后世学者、史家所诟病。特别是元嘉27年的北伐战争，带来的损失是惨重的，后果也是灾难性的，直接导致刘宋王朝元气大伤，瓦解了元嘉初年以来良好的政治、经济和社会局面。
宋文帝践祚期间的对手一直是北魏太武帝拓跋焘，巧合的是，两者执政时间区间、享国长短都差不多（魏太武帝423年-452年在位；宋文帝424年-453年在位。均在位30年），又都是盛年丧命(各自殒命时都是四十多岁)——两位真是一生下来就做了对手，至死方休。
南宋词人辛弃疾对于这段掌故非常熟悉，在他的著名的词里他做了这些感慨。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”该词里元嘉为宋文帝刘义隆的年号，佛狸为拓跋焘的乳名，就类似词中寄奴为刘裕的乳名一样。这里面所谓的元嘉草草，是指宋文帝第三次北伐以失败告终，导致刘宋大好局面尽失，由盛转衰。
在这两章里，两颗巨星陨落了，拓跋焘和刘义隆分别在公元452年和公元453年非正常死亡。北魏太武帝拓拔焘被亲信宗爱所杀，立拓拔余，不及半年杀之。群臣立长孙拓拔浚。（拓跋浚按照资治通鉴里继位是四岁，有的地方说十三岁。锦绣未央中由罗晋饰演）。第二年，南朝刘宋的刘劭刘浚兄弟试图谋反诛杀太祖文皇帝刘义隆，结果刘劭杀文帝，后被兄弟刘骏杀。太可悲了。不忍卒读。
每读至此，我就为天道无常而感慨，时常在想，如果他们中间一人去世，另一人恐怕就要完成统一中国的大业。
同一时代的两颗巨星几乎同时陨落了。真是可悲啊！让我想到了毛蒋二人。历史总是惊人的相似！
篇29：资治通鉴读后感
近日读《资治通鉴》读至《触龙说赵太后》（《战国策》中亦有此篇）一篇，颇觉其实为营销术中经典一例。读史本为鉴今，于是自为品析一番，望能于读后有所用处，不至于掩卷而忘。
话说战国中期，秦国日趋强盛，秦、齐两国并雄于天下。此时的赵国新君主初立，赵太后执掌朝政。这一年秦国攻打赵国，赵国向齐国求救。齐国开了一个条件：让赵太后的小儿子长安君到齐国做人质，齐国便发兵救赵。于是赵国朝堂内讨论起来，由于畏惧战事，卿大夫们纷纷要求长安君到齐国做人质去。赵太后当然就很不高兴了，说道：“你们有谁再说让长安君去做人质，老妇我就向谁脸上吐唾沫！”赵太后显然已经怒极。
案例的背景介绍到这里，可以看出，赵太后是一位极难搞定的客户，所以只有派出像触龙这样的高级客户经理，才能出色完成任务。下面我们来品析触龙是怎样运用营销技巧一步步说服他的客户。
触龙非常恭敬地走进来，如他所料，赵太后正非常生气地等着他。触龙明白，他的客户此时正有着强烈的抗拒心理。于是，两个老人见面，触龙说道：“太后啊，老臣由于脚上得病，很久没能见到您了，可是实在是担心您的身体有恙，这才来看望您啊！”随后便坐下来和太后慢慢聊起了饮食状况与健身，都是老人之间唠嗑的话题。在这里，触龙成功地把握了一个生气的老妇人的心理，和客户寻找共同话题，使客户的抗拒心理有所缓和，拉近与客户的距离。
在使气氛缓和之后，触龙开始将话题引入正题的第一步：聊起自己的儿子。触龙说：“老臣有个不成器的小儿子，想请求让他在王宫做一名卫士，我现在老了，想要在我还未‘填沟壑’（指死去）就把他托付给您。”太后问道：“男子也会爱怜小儿子吗？”“比妇人爱得更深。”触龙回答。太后笑着说：“妇人才爱得更深啊！”此时，触龙已经成功让他的客户把自己当做朋友来聊天。
紧接着第二步，触龙给太后设下一个诱饵，说道：“老臣还以为您爱女儿燕后要多一些，爱长安君要少一些。”太后说：“您错啦！我爱长安君更多一些。”太后果然上钩，于是触龙便引出一段道理来，说道：“父母如果爱孩子，就会为他们考虑很长远。当初您送燕后出嫁时，悲泣不舍，想到出嫁到燕国太远。在女儿走后，您并非不想念她，但每次祭祀都要为她祷告‘千万别让她回来’，您是为她考虑长远，希望她的子孙在燕国都相继为王啊！”太后只得承认。
说完燕后，触龙第三步便正式引入到长安君的话题，有燕后之事作为铺垫，此时引入正题是绝对安全的。触龙从赵国的历史现象开始谈起，他问道：“从距今三代以前上溯到赵国建立之时，赵主的子孙王侯的后嗣现在有还在的吗？”太后答：“没有。”触龙说：“为何他们会被历史淘汰以致绝嗣？因为他们地位尊贵，俸禄丰厚，却无功劳。现在您让长安君有尊贵的地位，给他好的土地和很多贵重的宝物，而不让他对国家有功劳。一旦您去世，长安君将如何在赵国立足？老臣认为您为长安君考虑短浅，所以对长安君的爱不如燕后。”这段话与上段话作对比，逻辑清晰地阐述了怎样为燕后考虑长远，而怎样为长安君考虑短浅，使赵太后不得不心服口服。触龙使用这两段话术，把赵太后带入到自己的逻辑思路中，最终将其说服。于是赵太后并未“唾其面”，而使长安君到齐国做了人质，齐国出兵保住了赵国安危。
纵观触龙的三步营销策略，是见微知著。表面看起来，在唠嗑家常中轻而易举便将客户说服，而其中的技巧很是值得玩味。先将硬的软化，让抗拒的心理慢慢放开，然后从旁一步步引入正题，以逻辑思路牵引着对方，其话术的艺术性可以作为营销学中的经典案例。
篇30：资治通鉴读后感
司马温公编纂《资治通鉴》不可说不受到《春秋》的影响。温公早年便爱读《春秋》，编出一部《资治通鉴》这样的书可能是他一直的愿望吧。这部书刚出炉时，其实并未像今天这般受到人们普遍肯定，用温公自己的话说：“修《通鉴》成，惟王胜之借一读，他人读未尽一纸，已欠伸思睡。”然而经过时间的沉淀，这部被称为帝王教科书的大作，最终绽放出比《春秋》更耀眼的光芒。
《资治通鉴》与《春秋左氏传》在时间上大致承接，都是编年体史书，但《春秋左氏传》写出的更多是道义。因为在春秋那个时代，即使周王室衰微，在道义上还是有一定地位的，诸侯想要称霸，在实力雄厚的前提下，还必须顾及周王室的颜面，打起‘尊王’的旗号，才能使得其他诸侯心服。纵观春秋时代几个有实力的诸侯，如郑庄公、齐桓公、秦穆公、晋文公和楚庄王等，他们有的“奉天子以令诸侯”，有的“尊王攘夷”，在外交手段上的拿捏是很有艺术性的，不像战国那样全凭实力和暴力。虽说“春秋无义战”，但比起战国来说，至少是做足了表面工作的。所以，读《春秋左氏传》可以发现，我们民族几千年来讲的道德、礼义和廉耻都可以再里面找到源头，它对中国人的思维方式影响很深，今天的中国人处理人际关系的标准，大多还是出自这本书的。《春秋左氏传》通过对道义的表现，揭露出更深刻的人性。因为那是一个开放的时代，人与人之间也没有像今天这么多所谓道德的束缚，人的思想还未被封建统治所禁锢，使得最原生态的人性得以表现，这也是一个亘古不变的话题，读完令人掩卷叹息。
春秋的情义浪花流到战国，拍打出另一番的激情澎湃。战国是一个充满激情而残酷的大争时代，在充满热血和激情地追求自强的同时，血腥和暴力始终充斥着整个战国。从战争就可以看出，春秋时期战败大多是被俘，而战国时期则全是大屠杀，一只延续到秦帝国的灭亡。《资治通鉴》便是从韩、赵、魏三家正式立为诸侯开始的，从一个大分大争的战国时代开始，到另一个大分大争的五代十国结束，大体来说历经五个统一（秦、汉、晋、隋、唐）、六个分裂（战国、楚汉、三国、南北朝、隋末、五代十国），每个时代的人物和事件娓娓道来，大气磅礴。《资治通鉴》所表现的侧重点和《左传》是不同的，它更注重挖掘历史对现在的实用性，以史鉴今，借鉴历史中的用人之道、管理之道及成功之道，学习其中说话的艺术，做人的道理，还有对历史趋势的把握等等，这部书中的宝藏取之不尽。
常言道“半部《论语》治天下，一卷《资鉴》定乾坤”，这句话不为夸张。一部《资治通鉴》共二百九十四卷，司马光在其第一卷中所揭示的用人之道与管理之道，就足够一个管理者在一生中去实践做到。所以，一卷《资治通鉴》已经可以让人受用一生了。
篇31：资治通鉴读后感
在此篇中，司马光提出了自己一个独到的人才观。他将人分为四类：第一类既有才又有德，叫做圣人；第二类既无才亦无德，叫做愚人；第三类有德无才，叫做君子；第四类有才无德，叫做小人。并且司马光认为，在没有圣人和君子的情况下，宁可用愚人，也不可用小人。因为小人无德，有能力去做成破坏性的事情；愚人虽也无德，但他的能力不足以让他去产生任何破坏性的影响。智氏家族的灭亡就说明了这一点。
在春秋末期的晋国，存在六大家族（六卿），即范氏、智氏、中行氏、韩氏、赵氏和魏氏，范氏与中行氏被灭亡以后，智氏家族最为强大。
一日，智氏家族领袖智宣子荀申准备选择长子荀瑶作为继承人，家族中一个叫荀果的人反对，理由是：虽然荀瑶在各项技能方面都很优秀，但有一点不好，就是人品不好，“不仁”，这样的话他会恃着他的才能去做不好的事情，智氏家族终会在他手里灭亡。可惜智宣子听不进。
于是，荀瑶上台了，谥号智襄子。
一次，荀瑶请韩康子和魏桓子一起喝酒，在酒桌上当中戏弄了韩康子与韩相段规。族人荀国听说后，劝说荀瑶不可欺人太甚，小心别人作难报复。荀瑶说：“我没向他们作难就算好的了，谁敢来向我作难？”其狂傲可见一斑。
像荀瑶这种有才而不仁的人，因为实力强大，愈加不可一世，愈加贪婪。于是荀瑶先后向韩康子和魏桓子索要土地，二人迫于淫威不得不给，为了保存实力以等待时机合力反水。荀瑶当然很得意了，称心了，继续向赵襄子索要土地。赵襄子年轻气盛，说不给就是不给。以荀瑶的性格当然是怒了，于是率领着韩、魏两家差点把赵家给灭掉。这时荀瑶手下一个人提醒他说：“我看韩、魏两家胜了赵家不但没有高兴，反而面有忧色，您要对他们小心啊！”荀瑶不但没听进去，竟将这话直接告诉了韩康子与魏桓子，他的傲慢自大已经近乎愚蠢，完全没把韩、魏放在眼里。但这一来是对韩、魏打草惊蛇，他们在荀瑶面前表了忠心以后，立马联合赵家一起密谋反水。
韩、赵、魏三家平日对智氏的怨恨此时一并爆发出来，就如供水决堤，一下便将智氏军队冲垮，灭了智氏，分了他的土地。之后，三家瓜分了晋国，正式成为诸侯国，名列战国七雄。
所以说，才能是一把利刃，它在有德之人手中就能发挥好的作用，在无德之人手中就会产生破坏作用。
篇32：资治通鉴读后感
鉴前世之兴衰，考当今之得失。
——题记
我喜欢读历史，正如唐太宗李世民曾说，“以史为镜，可以知兴替”。很多时候我们对现实的问题或者时代的躁动不安一筹莫展，觉得我们走进了现实的死胡同，根本无路可走。这时候，我们不妨回头看看历史，接近经典的史书、阅读经典的史书、品味经典的史书，看看几千年来历史河流里古人们给我们留下的智慧。正所谓“有则改之，无则加勉”，看看千秋万代历史伟人给我们留下的智慧和教训，用历史的眼光看待时代的发展与社会的进步，探讨我们大学生的人生规划，总能发人深省，获益良多。历史的车轮滚滚，亿万生灵在历史的足迹下都显得如此渺小。但司马光用自己的生花妙笔，为我们留下了一部永恒的著作，永享后人的敬仰和万世的荣光！这就是《资治通鉴》。
我之所以选择读《资治通鉴》，主要是因为《资治通鉴》历史地位是中华文明的瑰宝，是了解我国古代政治、军事和民族关系的重要历史典籍，在顺利完成后，便立即成为史学著作的典范，受到历代学者的共同赞许。近代著名学者梁启超先生更是评价《通鉴》时说：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！”
《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手们历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里，司马光他们总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
比如《资治通鉴》中《三家灭智伯》，晋国智家选取接班人，重才不重德，导致本来实力强大的智家军队被消灭、土地被分割，成员被全部处死，智家从此从历史舞台消失。这，是给当今那些企业乃至国家的管理者关于品德的重要性，上了深刻的一堂课呢？是否让那些徘徊在如何抉择人生仕途手段的人有了启示呢？
读《资治通鉴》还可以可以陶冶情操，修身养性，也可提高修养增加阅历，也有助于增强对事物的观察和分析问题的能力。西汉开国功臣之一，萧何，凭着过人的胸襟气度与深远高明的见解眼光，成就了大事业的例子，让我们明白，天生我材必有用，只要有有才有德，总会有我们的平台！
读《资治通鉴》，我边读边感悟到人的渺小，于是我活学活用。我们都知道，只要翻开《资治通鉴》，就不难明白本书的思想深刻，论述严密，内容繁富，文字简洁。但对于我来说，尚未有扎实严密的中国古代历史知识和文化知识，能力实在有限，很难迅速阅读并且完全领会和掌握它的主旨和精髓。所以，在品读《资治通鉴》原著的同时，
我还参考了其他一些的关于《资治通鉴》的解析版本书目，原著的原汁原味，结合上研究史书的专家们编写的书目，不仅激发了我对阅读这些史书的兴趣，更让我进一步地品味其中的精髓。
今年，20xx年，是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，社会各界都掀起回顾历史、纪念历史的浪潮，目的很明确——就是努力避免在历史中吸取经验跟教训，避免重蹈覆辙， 现如今，随着中国在世界上的地位不断提高，影响不断扩大，国际社会中越来越关注中国，也越来越多外国学者关注中国文化，关注中国历史，逐渐发现《资治通鉴》等经典史书背后的无限价值及现实意义。作为中国人，作为大学生，我们更有义务和责任好好利用与参与到学习并运用历史文化精髓的行列中，为实现中国梦而努力。
我们大学生是文化接受和传播的重要力量之一，如果我们能带头多用历史的眼光看待当下，多学习历史来修身养性，学习治国平天下之道，于个人，解决现实困惑，于国家定能为铸就国家强大、为中华民族的伟大复兴画下一笔浓墨重彩。
篇33：资治通鉴读后感
今天，我一口气读完了一本令我受益匪浅的史书 —— 《治资通鉴》。之所以说它令我受益匪浅，是因为它给我补充了不少“营养”。本书的记载是从春秋战国开始，直到唐朝的结束。这些知识，填补了不少我对历史知识的空缺，增长了不少课外知识。此外，这些历史知识也使我懂得了不少生活或学习的方法。
每一次朝代的变迁，说明了前朝的腐败、无能。而新一代的皇帝，总是会总结前朝腐败的原因以及前朝的一些优点，从中吸取教训，加以改革，取长补短。其实，生活也一样，当看到别人的缺点时，想一下，自己是否也存在此缺点?看到别人的优点时，要及时吸取并加以运用，从而弥补自己的过失。皇帝的身边总有一些大臣和谋士，他们为皇帝出谋划策，明智的皇帝会听众谋士的建议，而自以为是的皇帝往往听不进别人的劝告，一意孤行，结果往往会导致忘国。其实，忠言虽然逆耳，可它利于行，能够听从别人的劝告，改正自己身的不足，未尝不是一件快乐的事?前朝已经用血淋淋的例子告诉我们，一意孤行，后果不堪设想。
《资治通鉴》不但给我补充了知识，还给我带来了生活经验，真可谓“一箭双雕”啊!
篇34：资治通鉴读后感
唐太宗爱听别人“骂”他，魏征对此孜孜不倦，君臣相和导演一场千古大戏。被司马光评价为“佞于隋而忠于唐”的裴矩当然也心领神会，于是从一个在隋朝时鼓足干劲为隋炀帝好大喜功卖吆喝的奸臣，摇身一变开始“骂”唐太宗，甚至还骂的唐太宗龙颜大悦：“若事事如此，天下安能不治？”
若有人认为权力让人着迷是因为权力好玩，那就大错特错！权力一点都不好玩，因为古代的权力斗争从来都是至死方休，君臣相杀、父子相残、兄弟反目、夫妻成仇比比皆是。纣王诛比干，赵盾弑君，晋献公杀子，朱友珪弑父，李世民杀李建成，唐高宗废后，韦后毒杀唐中宗，这些精彩没有做不到，只有想不到。
古代的权力斗争没有彩排、没有妥协，唯一的退出机会就是死。所以人与人之间只存在猜忌，害怕自己某一天被动退出。权力的交接也非常不稳定，读书笔记虽然很早就采用嫡长子继承制解决纷争，但实际上并非尽善尽美，仍有很多因素制约这一制度的实际执行。比如皇后的废立、权臣的不安分、偶然事件的出现（比如北齐高澄被一个厨师杀死），让嫡长子继承制在实际中很难贯彻执行。
权力这么血腥，何必要玩呢，不参与就是了？图样图森破。当权者感受到的往往是权力带来的好处，而不接受权力赋予的责任。路易十五的情妇蓬巴杜夫人说：“我死之后，哪管他洪水滔天。”确实如此，路易十五享尽了权力带给他们的好处，把洪水留给了孙子路易十六（注：法国大革命时期被送上断头台）。
这就是我想说明的一个问题：“享乐之人与送死之人并非同一人，因果报应在权力上往往失灵的厉害！”导致东汉朝政紊乱公然卖官鬻爵的桓灵二帝，大唐由盛转衰的关键人物李林甫，他们不都得到善终了吗？风风光光才是权力拥有者的常态，后宫佳丽可以三千，死后还有高大的皇陵，当然为此买单的通常都是老百姓。
权力与责任的不对等，导致权力的可以被滥用，这就是权力的魔力所在，因为人们往往沉浸于权力的享受中，而把责任留给了后人。如此一来，我们也就不难理解了。
时至今日，权力仍是一张绿色通行证，让众人崇拜，正应了那句话：“破山中贼易,破心中贼难。”
篇35：资治通鉴读后感
都说资治通鉴主要讲的是政治，真的是如此么？我们是不是也有读的必要呢？我认为其实资治通鉴可能并不只是局限于政治，哪怕只是政治，那也可能对我们有用。
“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。”司马光指出了礼是纪纲，分是君臣等等级（差别）之分，名则是他们各自的称呼。我这里认为，对于天子来说，比他自身（可见的）职责来说更重要的是礼（纪纲，法律），比礼更重要的是名（等级划分？认清定位？）。因为，人是一个个体，我是觉得一个人最重要的是思考，思考清楚自己的能力和欲望，思考清楚自己在这个世界上的定位是什么。而人也是社会的，所以，他需要在弄清楚自己的定位之后，还要遵守这个社会的“契约”（规则），这不仅是一种义务，同时也是一种权利（比如不伤害别人，本身就是为了杜绝被伤害）。所以，一个人做好自己，应该要遵守社会的规则，还要认清自己相对于这个世界的定位。
他说：“贵以临贱，贱以承贵。上之使下，有心腹之运手足，根本之制枝叶。”抛开“贵贱固定论”的这种看法，我认为，我们每个个体对于社会而言，就像是每一个“细胞”对于一个生物一样。只不过，“细胞”是固定不变的，但是人并非生来就是在固定的位置，享受固定的权利和承担固定的义务，也具备固定的能力。但是，我们每个人都具备相应的责任（在我们真正成熟或者说相对成熟的时候），我们都遵守着礼（规则、法律），这样才紧紧有条，不紊不乱。这就是为何天子之职莫大于礼，我们所做的一切事情都应该遵循规则，规则本身就是为了保护集体中每个人的利益。
他说“以季礼而君吴，则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。”司马光是认为人生来就固定的，贱者贱，贵者贵（我认为）。但是，人并非如此，生活环境（出生和成长）固然影响着一个人，但是人的一生并非完全固定的（比如社会地位）。虽然，纵然每个人的地位可能会有所改变，但是在现在所处的地位（也就是分），也应该做到这个地位所该做的事情。如此，就是遵循礼，这样社会才能稳定（太过保守）。但是事实上，这个分，应该有一部分决定于能力，一部分决定于当前的地位（职位和权力），也只有允许一部分拥有超越自己当前职位的人做出一些超越当前职位的事情（言论），才能够有利于社会的进步。但是若是太过紊乱，也是不利的，言论自由，但不是毫无规则的自由。
而名，就是将分具体化，名正言顺。名，正是将分的差别具体化，让人更为清晰（比如狗和猫，都是动物，但是却通过命名区分开来）。但是，没有明确的名，就无法有明确的礼，礼本身就是名，名具备定义和清晰的作用。名的崩坏源自于礼的崩坏，而礼的崩坏源自于天子（我所解读到的地方）。但是，政权的崩坏，一定程度上是因为这个政权并不代表社会群体（大多数）的利益。我认为，政权，并非一开始就存在，而是社会群体的意志而产生的。是社会群体遵守共同的“契约”，并自愿将这种执行契约的权利交付于一个团体或者个人（皇帝）。所以，当这个团体或者个人，也就是政权，已经违背了社会群体（大多数人）的利益时，那么这个政权就是失败的，必将会被新的政权所取代。
在《资治通鉴》的第一篇上半部分，我就解读了这些，解读到的是人的社会性质，政治就是人的社会性产物。许久以前，我的同学曾跟我说过这样一句话：“政治其实就是一个利益的团体”。由此我引生出了性别之争：“男权、女权”、人种之争：“黑人、白人”、国家之争：“*国、*国”……其实，这些都是政治，都代表了一个团体和另一个团体。但是，人是社会性的，这些所谓的争斗在当明白了“共同利益”之后是一定能够和谐相处的。想到这些，我认为我能在《资治通鉴》中读懂的东西大概大多都是人的社会性质，而我同时还在看《大问题》的哲学类书籍，那些有涉及人的个体性。学习，如果能够分享，成长必然是更多的，所以我非常愿意分享自己的思想。
或许，读书的我比不上不读书的某个人，但读书的我一定比得上不读书的我。
篇36：资治通鉴读后感
《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书，记录了上起东周下至五代，一千三百多年的史事。司马光编成这部四百多万字的巨著，一共花费了十九年的时间。因为这本书极难读懂，为了做好准备工作，我特意复习了《周易》，《尚书》，《大学》，《古文释义》等书籍。
这本书通过记录一些明君、贤臣、昏君、佞臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清正，顽强，宽厚，忠诚，信义等品质对个人发展的重要性，但书中更加强调的做人品质是德。此处的德并非是道德，而是德行，是“做”出来的德。司马光在开篇时便写到，“臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。”可见古人不但重尊卑伦常，更重德行的培养，因为将礼、分、名的作用分开而谈，是告诉君王如何以德处理纪纲、君、臣之间的关系。可见培养德行是一种中华民族特有的品质，也是今天国家发展迫切需要的，更是我们每个人在人生路上奋斗所必不可少的。
下面，从两个故事来说说我读书的心得体会。
商鞅变法。一提到商鞅，大家一定会想到，其以刑名之学变法，虽手段过于残酷，积怨太深，不得善终，但却使秦国成为万乘之国。不过，资治通鉴却没有从变法的角度来写商鞅，而是从信用的角度进行重点描述的。起初，商鞅变法的法令已经准备就绪，但他由于在秦国的根基甚浅，担心百姓不相信变法，没有公布。在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头，告示曰：有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十斤黄金。百姓们没人敢来搬动。商鞅又出示布告说：“有能搬动的赏赐五十斤黄金。”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十斤黄金，以表明他说到做到。接着商鞅下令变法，新法很快在全国推行。
同志早年在评论“徙木立信”这段故事时指出：“商鞅之法，良法也。其法惩奸以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策。民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也”。
这段故事给我的启示是，对于个人而言，信用是最大价值，人无信不立。在我们生活中、工作中、学习中也充分体现到这点，言既出，行必果，这才是一人的立世之本。对于我这样一名普通的工作人员来讲，我的信用方式就是对党忠诚，对国奉献，对民服务，只有真诚的将全身心的动力奉献到党的事业，国家的建设，人民的利益上，才能真正的实现自我的人生价值。
可惜的是，现在社会上精致利己主义盛行，每个人在工作做事时，更强调的是自身的待遇和利益，有人稍微做出点些许的成绩就希望所有人看得到、听得到。更多的人不是在充分的磨练自己、充实自己，而是一味的在感慨自身的怀才不遇。为此，我在这里给大家介绍一下汉代丙吉的故事。
丙吉因研究律令，担任鲁国狱史，因功逐渐升迁后担任廷尉右监。因牵连罪案免职，回到州里做了从事。
征和二年(公元前91年)，巫蛊之祸发生，丙吉因为原来是廷尉右监被征召到朝廷，汉武帝命他治理巫蛊于郡邸狱。当时汉宣帝刘询出生几个月，因为是皇曾孙，被卫太子刘据事牵连关在狱中，丙吉看了很同情他，心知太子无事实证明有罪，特别同情曾孙无辜，挑选谨慎厚道的女囚徒，命令她护养刘询，放在宽敞干燥的地方。丙吉处理巫蛊案件，连续多年不能结案。
后元二年(公元前87年)，武帝病重，往来长杨、五柞宫之间，望气的人说长安狱中有天子气，武帝便派使者分别登记监狱中关押的人，不分轻重一律都杀掉。内谒者令郭穰夜晚到郡邸狱，丙吉闭门拒绝使者进入，说:"皇曾孙在，别的人无辜杀死都不可，何况皇上的亲曾孙?"双方相持到天明，郭穰不能进去，于是回去报告武帝，并弹劾丙吉。武帝也醒悟了，说:"这是天的保佑。"于是大赦天下。郡邸狱关押的人独赖丙吉得生，而大赦之恩又遍及天下。刘询重病，几次几乎死去，丙吉多次嘱咐护养他的乳母好好用药治疗，照顾刘询很有恩惠，用私人财物供给他的衣食。
刘贺即位后，因为行为不守法度被废，霍光与车骑将军张安世等大臣商议立国君的事未定。丙吉向霍光陈述说:"将军侍奉孝武帝，受襁褓属托，任天下重任，孝昭皇帝早崩无后人，海内忧惧，想快点知道继承的国君。发丧之日按天意拥立新君，但所立的不是理想的人，又以大义废除了他，天下没有人不心服的。当今国家宗庙群生之命在将军一举。我在众庶中打听，考察他们说的，同宗诸侯在位的，没有谁在民间有声誉的。而遗诏所养武帝的曾孙刘病已在掖庭外百姓家，我以前让他寄居郡邸时，他年幼，现在十八九岁了，精通经术，有才能，办事稳重又有礼节。希望将军仔细考察并用占卜参证，先让他入宫侍奉太后，令天下人清楚地知道，然后再决定大策。"霍光听后，便派宗正刘德与丙吉到掖庭迎接刘询。刘询即位后，赐丙吉爵关内侯。丙吉为人极厚道，不夸耀自己。从刘询即位以来，丙吉绝口不谈以前对刘询的恩德，所以朝廷没有人能知道他的功劳。此处正应了《道德经》里面所记载的，“不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”因此，对于我们来讲，做事不能只求为了博名、图利，而是随着真诚的意志去努力做好自己手中的事情，不断的在日常的生活中磨练自己，激励自己。如此，必然能成就一番事业。
在我通读《资治通鉴》后，深感老祖宗的文化博大精深，也对于历史有了一个重新的了解，以前还局限于初、高中历史课本上的四大发明、三国演义，但读过资治通鉴才明白，要解读真正的历史，无疑是对有良知的人进行精神上的折磨。在《资治通鉴》那蝇头小楷中，几乎每一页都有战争、都有权谋、都有杀戮，都有着底层民众苦难的愤恨与挣扎。文学、艺术、和平、仁善，一切美好的东西，要么为乱世所毁灭，要么在暂时的平静里苟延残喘。文明是经常性的屈服于野蛮之下。虽然，后世的人有幸看到侥幸得以保存下来的那一部分，欢呼雀跃，为文明谱写赞歌，但是，很少有人翻开沉重的尘埃，去窥视真实的历史。因为，真实往往意味着残酷，意味着无奈，意味着决绝。我们习惯性的总乐于接受快乐和幸福。但是，历史从不因我们的主观意志而改变分毫。当我们豪迈地吟咏着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的时候，处在外夷劫掠下的百姓正在那个时代四处奔逃，流离失所，陈尸荒野。
最后，我想说，“修行主在修身，但修身源于修心”我们的事业又何尝不是如此呢？若每个人的文化和思想理念正确了，每个人都能生活在安定、和谐、有序社会环境下，每个人变得包容开放、并且具有不断的改变、创造、更新的文化意识，每个人都能更好的掌握自我命运、发挥自身作用的时候，那么我坚信，这个国家一定会迎接美好的未来，这个顽强的民族将会迎来崭新的腾飞！
篇37：资治通鉴读后感
《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，三百万字，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（公元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南，计跨16个朝代，包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等其他政权，共1362年的逐年记载详细历史。它是中国的一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。
《资治通鉴》是本大书，是了解中国古代历史的必读书，尤其是对秦汉两代人物的描写，我们可以通过读这本书得到很好的关于中国历史人物的认识和性格剖析。此书是如何对秦汉的历史人物进行总结性的点评和描述的呢？一起来赶紧通过一位网友的点评了解下。
秦始皇，是一个雄才大略却又刚愎自用的皇帝。在他统治时期，秦国仅仅用了十几年就统一了六国，然后他统一了文字、道路、计量单位，确立郡县制，为后世的中国建立起一套统治架构和体系。同时，他的性格是残暴的。由于仇恨儒学，他活埋了200余名儒生，为了给母亲报仇竟然杀尽仇家，由于张良雇大力士刺杀未果，转而一气之下竟屠杀了周边的所有百姓等等，表现出了他性格的多面化和复杂性。
项羽，是一个力大无比却头脑简单的人。他不愿读书学剑，只愿学习兵法；他心胸狭隘，反叛他的城池，在收回的时候都要屠城；他目光短浅，不愿奖赏立功的将领，人才纷纷弃他而去；他骄横残暴，屠杀降兵，斩杀上级宋义；他缺乏智谋，要和刘邦单打独斗，中了刘邦的计策，气走唯一的智囊范增。同时，他又重情重义，对虞姬不离不弃，表现出了对爱情的忠贞，留下了“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”悲剧绝唱。
刘邦，是一个悟性很高却略带痞性的人。他敢抓机遇，揭竿而起，成为起义领袖；他从善如流，知错能改，反应敏捷，受到谋士的拥戴；他善于用人，麾下聚集着如汉初三杰、陈平、曹参等一大批当时最杰出的人物。他又略带痞性，年轻时吃喝嫖赌，经常吃白食，整天无所事事、不务正业；当了皇帝，却当众羞辱儒生，在儒生的帽子里撒尿，活脱脱一个地痞无赖的形象。
韩信，是一个善于将兵却不善经营的人。他指挥部队，战无不胜攻无不克，创下许多经典范例。但他却不是一个善于经营人生的人，在可以与刘项三足鼎立的时期，优柔寡断，放弃了割据一方的机会；却在刘邦天下已定的形势下，意图造反，最后死于妇人之手，让人悲叹。在历史的长河中，人的命运真的是很可怜的。
陈平，是一个富有谋略却德行存疑的人。陈平给我们留下许多充满智慧的故事，比如从项羽处逃亡时，穿着华丽的衣服坐船被船夫怀疑身带巨款，于是他敞开所有衣服，化解了危机；还有刘邦被匈奴包围在白登时，他献上一个美人计，解了白登之围；刘邦临死前受人蛊惑，要杀樊哙，陈平考虑到樊哙是刘邦的连襟、吕后的妹夫，曲线执行刘邦的命令，将樊哙押回长安，而且故意放慢速度，最终救下樊哙，受到吕后的感激；还有他和周勃在朝堂上回答汉文帝的问题时，体现了自己的智慧，受到了汉文帝的赞赏。
萧何，是一个看似普通却智慧过人的人。他辅佐刘邦登上帝位，被刘邦评为功劳最大的人；他故意抹黑自己，让在关外领兵打仗的刘邦不起疑心；他不置田产，反而选择贫瘠的地方，认为这样反而没人会争夺。萧何最后因为诛杀韩信这件事，选择了自污名节，不仅安度了晚年，同时也保全了与刘邦的君臣之义。
张良，是一个建立功勋且善于自保的人。他雇人刺杀秦始皇，虽刺杀未果，却全身而退，不过周边的百姓遭了秧；他屡屡献计，为刘邦取得楚汉战争最终的胜利立下汗马功劳；他功成身退，避免了韩信等人的悲惨结局，是一个有大智慧的人，一个知道功成身退、鸟尽弓藏之人。
越是乱世，越是英雄辈出。不管最终的成败得失，轰轰烈烈的活一场，足矣！没有《资治通鉴》，我们对这些人物的了解和认识将会是一抹黑。
感谢司马光和司马迁。
走进我心中的桃花源作文 篇1
我心中的桃花源是绿色的。小草悄悄地从土里探出了头，像刚落地的娃娃冲着你微笑。柳树冒出了新芽，妩媚地拂动着它的胳臂。我走进了春的世界，走进了绿色的桃花源。
我心中的桃花源是五彩的。花朵展开了笑脸，莲花也绽开了冬眠的身躯。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”不错，莲也有着它独特的美丽。李白云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”真不愧是“水中仙子”。小溪欢快地跳跃着，不停地向前奔流。我走进了夏的世界，走进了五彩的桃花源。
我心中的桃花源是金色的。麦子在田野里一波一波翻涌着，如汹涌的海浪。果实高高兴兴坠地，农民伯伯们收割着稻谷，脸上洋溢着幸福快乐的笑容。“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”菊花们也骄傲地抬起头。我走进了秋的世界，走进了金色的桃花源。
我心中的桃花源是白色的。冬天到了，地上天上都是雪花，悄悄落在了你的鼻尖和眼睑上。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”岑参这句诗将白色的冬天描绘得栩栩如生、活灵活现。但我却看到了另外两种颜色，梅花和青松傲然伫立着。我走进了冬的世界，走进了白色的桃花源。
这时候，我才发现桃花源并不只是有那优美的景色，更多的是我们美好的心灵，更多的是我们对自由与快乐的向往。教室里，朗朗读书声，声声回荡；草坪上，孩子们高高兴兴地嬉戏、玩耍；大树下，老人们在一起聊天、下棋。不再有了责骂声，不再有了诉苦声。家长们也都不再盯着考试分数，而是让孩子们快乐成长。
这时，柳树更加妩媚迷人了；莲更加纯洁了；梅和松也更加挺拔了。
我梦想有这样美丽的桃花源，这样美丽的心灵世界。
走进我心中的桃花源作文 篇2
苦苦寻觅之中，天边朝阳射出的那缕明亮的光芒，终于使她明白——原来她心中所向往已久的桃花源，正是她用坚强和执著筑成的。
——题记
她有着“倚门回首，却把青梅嗅”的温柔娇媚，也有着“至今思项羽，不肯过江东”的倜傥豪放。在那个惟男子独尊的年代，李清照无疑是万绿丛中一点红。少年时代便名噪一时、崭露峥嵘的她，在那时只不过是个“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的天真浪漫的女孩，生活在那充满诗情画意的桃花源中，她的生活陶然无忧。
然而好景不长，她在那战火纷飞的土地上，看着人民流离失所，饱受艰熬，她一个弱女子，惟有逃罢了。在那异乡的土地上，她对着长空，流下了悲戚的热泪，哀叹道：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”此时，她的心中只盼望能有一片和平宁静的世外桃源，没有战乱，没有硝烟。然而面对着这残酷的现实，她却只能用柔弱的肩膀独自承担一切。
名门才女，即使天纵其才，然而自古红颜多薄命。她与赵明诚的爱情曾经完美得如同春花秋月般，然而在一切流水落花春去时，她却要在“冷冷清清，寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚”中度过自己孤苦寂寞的晚年。即使如此，她却依然执著地将自己的悲哀凝成了笔下轻盈婉约的华彩。“乍暖还寒时候，最难将息，三杯两盏淡酒，怎敌它，晚风来急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。”她那颗孤独的心中，盼望着能在那和平安宁的土地上，与心爱的人携手漫步，然而她明白，自己苦苦寻找的桃花源，只不晕是镜花水月般的虚幻罢了。
夜色里，病榻上一张苍白憔悴的脸庞，已失去了往日的端庄秀美。窗外是无尽的狂风暴雨，而她的生命，也如同那支燃烧将尽的红烛般，微弱的烛光飘忽不定，却依然执著地绽放出最后一缕光芒。清晨，天边的朝阳冉冉升起，射下一缕清丽的光芒，照耀在她的眼中，晶莹的阳光中，她仿佛看见了自己这一生走过的路：从名门才女到落魄诗人，从千金小姐到穷困老人。惟一不变的，就只有心中那永远的桃花源。
在那温暖的阳光下，李清照——这位出身名门的伟大才女终于含笑容永远闭上子双眼。她终于明白了，她用自己的坚强和执著，筑成了她心中最美丽的桃花源。
走进我心中的桃花源作文 篇3
我心中的桃花源既没有“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃林，也没有“初级狭，才通人，复行数十步，赫然开朗”的入口。
对于这个车如流水马如龙的喧嚣闹市，我早已厌倦。眼球中早被这灯红酒绿的忙碌所布满。我如同一只待在钢铁森林里的小鸟，翅膀被钢筋贯穿，爪子被水泥黏住。无法飞翔，无法行走。我只能祈求，终有一日能重归自由。去回忆梦中的桃花源，没有世俗的羁绊，没有世俗的纸醉金迷。只有那“乌篷浆声摇渔歌，悠悠的南去”的宁静。
江南，是我心中的桃花源：一个充满卷卷书香，黄梅细雨的桃源，一个”春风不解江南雨，笑看雨巷寻客尝”的桃源，一个“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇”的桃源。没有机械的轰鸣，只有一片安详与宁静。
江南水，柔情万种。她如轻丝薄缕萦绕大街小巷，如易安词一般婉约。一条清澈的河水静静地流淌，没有喧闹，只有舟泊划行声。没有黄河三千尺的惊涛，没有长江万里浪淘。只有轻纱雾霭的江南水。
江南人，柔情而坚强。一方水养一方人，江南的女子如同江南的水，柔美灵动。如水一般柔情，如水一般温情。从林黛玉到西施，或多或少都渗透着江南好的柔情似水。“而你嫣然的一笑如含苞待放，你的笑一缕飘散，去到我去不了的地方”。这就是我心中的江南人儿。
江南镇，布满历史遗痕。我持着小伞，迎着一蓑烟雨，踏上这石板小道。路旁错落的粉墙黛瓦一眼望不尽。我仿佛远离钢铁森林，去问候江南水乡的历史痕迹。有人说江南是易破的玻璃，无法释放出那么奇伟磅礴的能量。但我却不同意，老子说过：“天下莫柔于水，而攻坚强者莫乏能先”。我觉得江南水的柔情里包括着坚强的血情。
江南好，风景旧曾谙。这就是我梦中没有世俗喧闹的桃花源。
走进我心中的桃花源作文 篇4
山林中细雨刚过，便透出一缕阳光，温暖地进入山水之中。竹光苍翠，水声叮咚，门前的鸡从窝中跑出，扑扑地闹着。我坐在门前的石阶上，捧着舅婆泡的桂花茶，闭着眼睛静静地感受着。
感受着阳光的温暖，感受着水声的节奏，感受着一切带给我的安静，仿佛我已踏入一个桃花源，时间全可以在这闭眼之中无声流转与变迁。
这是山中的舅公家，无论是白天或是夜晚，这里都不会有太多的热闹与喧嚣。或许是因为交通的不便，或许是因为人家的稀疏，又或许，是周围起伏无尽的山水足够融化世俗的尘嚣。
曾去过山中的一个寺院，那里的每一次打板，每一次撞钟，都让我看到了内心的宁静，看到了生活的质朴。在夜晚看漫天繁星闪耀，在清晨看弥漫在天空的彩霞。第一缕阳光将对面的山顶照得金黄，光影一寸一寸下降。听那里每一首同情与境暗合的歌，遇见一个又一个美丽的故事。在那里，我看见了简单的生活，简单的生命真谛——怀着一颗宁静与质朴的心，去对待人世万物，予以包容，这正是自然给我的启迪。
我想起了陶渊明，这位隐者绘出了一个让人无尽向往的桃花源，那片隐藏在山水之中的神秘之地，寄托着世世代代人们内心深处的安宁。他曾三度入仕，又三度归隐，最终终于选择在田园山水间度过人生。他用他的一生来寻找属于自己的桃花源。采菊东篱下，悠然见南山。我知道，他最终找到了自己的桃花源。这句诗，绝不仅来源于南山的匆匆一瞥，而是沉淀于那无数个日夜，山水与他生命的相融。
我看着眼前的山水，只感觉到心变得祥和宁静。在城市迅速崛起的年代里，忙碌与紧张司空见惯，人们已无暇顾及内心的疲倦，而在那耀眼与繁华中匆匆度过自己的生命。当霓虹灯的光芒掩盖了月色，当汽车鸣笛声遮掩了水声，人们已离山水越来越远。山水是自然，也是人们生命的归依之处，这种宁静与祥和，是整个大地赐予人们的生命，是唤醒人们内心深处的血液。
而我们每一个人都在寻找心中的桃花源。纪录片《园林》中曾有这样的一句话：“与自然越来越远，我们回归的愿望就越强烈。”所有的生命都有疲倦，所有的人生都有一片无法用物质填补的空旷之地，那对精神家园的渴望，便是我们对桃花源的追求向往。
我明白，我也寻找着自己的桃花源。这不仅是生活的诗情画意，更是对生命对精神的思索与领悟，在宁静之中，清明地看待生活，而不是将生命赋予繁华与忙碌。在宁静之中放下追逐的功利，成就对苦难的释然。在这条路上行走，我也终将找到自己的桃花源，并将生命与之相融。
在那里，弥漫着山烟袅袅，吹奏着竹笛悠悠。
走进我心中的桃花源作文 篇5
今天下午看了《鸿门宴》之后有点感想。刘邦是项羽的镜子，张良是范增的镜子，征服是修养的镜子，而战乱则是和平的镜子。的确如此，很多事都有两面性，有好的一面必然会有坏的另一面，这就是常说的对立统一。
一个年轻人，怀抱着理想，单纯且努力地奔向前方。一个历经沧桑的人，会走走停停，观望四周来决定下一步该如何行走。饱经风霜的人大多会凭借经验来判断社会上的人心险恶，当他看见年少之人为理想，为正义，为了真善美才幡然醒悟，原来这就是年轻时的自己。
正如范增语重心长的对张良的一番对话。真可谓道出世间百态之所缘啊。古往今来，社会的更替，人的成功与否，不也是新旧的更替吗？因为什么？因为新的东西是纯洁的，是简单的，是大家所需要的。这样的东西才更具生命力。
我们不是“大家”，很多时候很难评判社会制度的好坏。但我们都是人，我们有权利选择自己该走的路，有的时候，随波逐流并非正道。不要被污泥所蒙蔽了双眼，正如周敦颐所言“出淤泥而不染”，希望每一个人的生命都“别有洞天”，希望每一个人都可以拥有自己心中的那座“桃花源”。
走进我心中的桃花源作文 篇6
春雨绵绵，文字飘香，我手捧书籍，隔着窗帘，倾心听淋漓的小雨敲打着窗外的一切，感受着细雨在风中缭绕织成的一片旷静的夜和古人缠绵凄美的爱情故事：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”面对亡妻的坟冢，苏轼肝肠寸端，即便在梦中相逢，到头来却又终将离别。他的沉痛、他的哀愁，化为笔下最真挚的文字，感染着后人。
知识殿堂，我心中的桃花源。不知何时，我早已泪流满襟，被那一段段爱情所感动着。我明白了，执着追求的脚步是永远不会停息的，只有充满信念地向前迈进，才能领略最没的风景。
跋涉过沧沧大海，云翔过茫茫足迹，才明白壮志的名字是豪气干云；饱览山川秀景，踏遍祖国河山，为报效祖国献出满腔热忱，可纵使你才情万丈，也终敌不过身跳汨罗江的结局。是啊，现实的生活令他彻底绝望了，楚怀王的昏庸，国力的衰微，自己又怀才不遇、报国无门，这一切的一切都已使屈原心灰意冷。怀石赴江，亦是他惟一的抉择。江边的悲歌为谁谱写？为谁咏情？
知识的殿堂，我心中的桃花源。因为有你，我才得以和伟人们的知交，让我体会到他们的一切辛酸与不幸。
夜幕降临，皓月当空，四周却无繁星做伴。此情此景，又曾多少次勾起离乡游子心中那无限的乡愁？我徜徉在知识的殿堂中，与无数古人“把酒问青天”。“举头望明月，低头思故乡”，那是李白面对明月发出的深深感慨；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这是东坡在千里之外对亲人深切思念的传递。他们都向我倾诉着自己内心的惆怅。
知识的殿堂，我心中的桃花源。是你，让我感受到，原来名人们也有柔情的一面，可是对于自己的家乡，又有谁能不想念呢？
知识的殿堂，你是我心中的桃花源。我遨游在其中，有的不仅仅是感动，更多的是学会做人的道理。从中，我学会了爱国、学会了思乡、学会了……
知识的殿堂，你不愧是我心中的桃花源！
走进我心中的桃花源作文 篇7
唉，不知是这个世界不适合我还是我不适合这个世界，这个“为了竞争而生存，又为了生存而竞争的世界”何时是个尽头。
我所向往的桃花源，拥有“明月松间照，清泉石上流”的空灵；也拥有“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的轻盈；还拥有“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的生机。
我所想要的是桃花源般的生活。每天不问凡尘俗世，过着日出而作，日落而息的生活，哪怕没有“芳草鲜美，落英缤纷”的美景又怎样；没有“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的条件又怎样；没有“黄花垂髫，并怡然自乐”的情趣又怎样？
我啊，只要有个茅屋，即使“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”也是一件快乐的事呀！屋内设一桌、一椅、一琴足矣。屋外是几棵竹子围成的篱笆，屋前舍后种上几株树，不也有“桃李罗唐前，榆柳荫后檐”的意趣。每日东方渐白，扛着锄头走向田间，即使“草盛豆苗稀”我也不在乎，累了便睡，“以天为盖地为庐”亦是一件快乐的事呀！
每逢春天，小草悄悄地探出头时，大地像是从一个衰老的奶奶变成了一个活泼的小孩。处处洋溢着春天的气息。你看，那学校多么优美啊！小学生在教室里书声朗朗，小鸟儿在树上尽情的唱歌，蝴蝶在花丛偏偏起舞。那远处的田野里，农民正在忙着耕田。
夏天来了，烈日炎炎，大地呈现出一片欣欣向荣的景象。望着地里的农民，我不禁吟诵着：“锄禾日当午，汗滴禾下土……”老农听了，笑得乐开了花。
秋天悄悄地向我们走来，金黄的稻田一望无垠，宛如一片金色的海洋的海洋。联合收割机在田间来回奔跑，三轮车、农用车、小货车在田间来回奔跑，满载着丰收的喜悦，个个喜笑颜开。
冬天一到，农活没了，人们便自由组合，唱歌的唱歌，跳舞的跳舞，拉琴的拉琴，吹的吹，打的打，好不热闹。小孩子们也跟着大人们跳呀跳的。老人呢，穿着长长的大衣，头戴毛帽，笑眯了眼。
你说，这样的桃花源，能不喜欢吗？
走进我心中的桃花源作文 篇8
如果你是“大漠孤烟直，长河落日圆”的大漠，我愿飞奔在漫天黄沙里；如果你是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚长江，我愿遨游于猛浪湍旋中；如果你是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的深山丛林，我愿跋涉在荆棘小路上。你是我心中美丽的桃花源——语文。
桃源的细雨，夹杂着秋风的啸鸣，撞击着我的心灵……细细地倾听雨声：在东坡“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”湖光山色中沉醉；在翁卷“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”的蒙蒙烟雨中遐思；在韦应物“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的忧伤中感怀，呵！爱上了桃源的雨，爱上“春水碧云天，画船听雨眼”的旖旎与闲情；爱上“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”的落寞与凄清，爱上一蓑烟雨任平生的自在与洒脱，桃源的雨哟！滋润了我的心，在这语文的雨帘中，走入霏霏，想入非非……
桃源的四季，总如歌般的行吟，她匆匆而来，匆匆而去的脚步总给我许多袅娜的浮动的回忆……静静地享受桃源四季的脚步声，桃源的春是情人的双眸，是“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”的顾盼流转；桃源的夏是勃勃的生机，有“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”的热情豪迈；桃源的秋，是泪化的宝石，是“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”的难依难舍；桃源的冬是圣洁的天使，有“零落成泥辗作尘，只有香如故”的冰清玉洁，桃源的四季呀！我美的启迪和爱的思绪都源于你的春夏秋冬的一草一木，在这语文的四季里细细倾听，深深品味……
桃源的夜，让我陶醉，总会默默伫立在林中，仰望深邃的苍穹，迷离的星空，一轮金舟在云海里悄然游荡，铺陈一地的温柔，融融的薄雾静静地流淌，如华的银色裹住一丝清凉，这日夜竟如此可爱，让我体悟出“明月松间照，清泉石上流”的韵致；寻觅到“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的空灵；感受“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的情景。桃源的夜啊！你使我惊诧，惊诧于你的魅力，因为有你，我的情感才得以寄托，思绪才得以承载。
语文，是我心中的桃花源，她好比一缕轻风，驰荡着我的心海，使我的天空四季常春；她好比一阵细雨，滋润着我的心田，使我的人生永不枯竭；她好比一轮骄阳，照耀着我的心灵，使我的世界光明永存。
走进我心中的桃花源作文 篇9
相信每个人心中，都有一个幸福美好的世外桃源，这个桃花源一定是最美丽、最幸福、最神奇的地方。
一日，我独自在家附近的小公园里玩耍。突然，公园中央出现了一道白光，那道白光非常强烈，强烈到让我睁不开眼，不禁用手遮挡住眼睛。白光消失后，一幅唯美的水墨画出现在公园中央。令人惊奇的是，那幅画竟然是飘浮在空中的！我很好奇，凑近瞧了瞧，那幅画上画着山水和桃树，我感觉有一种奇怪的力量吸引着我，使我不禁将手伸向那幅画。在我的手刚刚碰到画时，刹那间，我竟被一股强大的力量吸进画中。
进入画里后，我发现自己站在一个车站里，车站的牌子上写着“桃花源车站”。我走进车站的候车室，发现一辆列车停在轨道上，这个列车的车身上写着“桃花源号列车”。哇，难道这就是通往世外桃源的列车吗？
我走进“桃花源1号”车厢，找了个座位坐下，位置叫作“桃花源1号位”。这时，我发现座位面前的桌上，有很多用桃叶包装的美食：桃花味的汉堡包、桃花味的冰激凌、桃花味的饼干……哇，这么热情地款待我啊！
吃饱喝足后，我躺在列车里的一张大床上，感觉饱到要走不动路了。这时，床头柜上出现了一个印着桃花的杯子，杯子里有一杯桃汁。我想：再喝一杯桃汁，应该不会撑坏肚子。我把那杯桃汁喝掉后，感觉肚子通畅，浑身轻松。
我精神十足，突然想了电脑和手机，我已经好长时间没碰它们了呢。我刚想完，一部手机就出现在我的手里。我看了看手机，惊讶地发现，这部手机竟然是长满桃花的桃木制作成的。
正在我玩得不亦乐乎的时候，突然列车急刹，我一下从床上飞了出去，直撞列车的墙。我一下子从床上蹦了起来，原来这只是一场梦啊！
看来，桃花源只在人们的想象之中，根本无法到达。只有自己辛勤努力才能获得幸福美好的生活。
走进我心中的桃花源作文 篇10
许多年前的一个梦，带我来寻桃花源，你说你是前世的花，为我开放到今天；许多年前的一个约，带我走进桃花源，你说你在痴情地等，相逢只为一段缘……
——题记
走进丰富多彩的语文天地，如同走进桃花源。从小时候的“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”，到现在的“蜀道之难难于上青天”，我每时每刻都在感受着文字的魅力和语文的博大精深，并且深深的迷恋着语文。
从古至今，千回百转，千淘万漉，穿过渺远时空，我看见了因“国破山河在”而老泪纵横的杜甫；看见了“天子呼来不上船”而笑傲红尘的李白；看见了一曲琵琶泪湿青衫的白居易；看见了“把酒问青天”的苏东坡……是你，语文，是你让我与圣人先贤们顿生同感，是你让我如此着迷。
在神圣的文学殿堂里，我可以感受到自然的气息：我可以站立于月光下感受朱自清笔下荷叶的挨挨挤挤，也可以独立于寒秋中感受笔下的“万类霜天竞自由”；我可以手执长矛伫立于朔漠感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以脚踏小桥感受“古道西风瘦马”的苍凉……是你，语文，是你让我感受到文字与自然相融的韵味，是你让我如此沉迷。
步入语文课堂，我学到了龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私奉献；学到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；学到了苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超俗豁达；学到了屈原“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的正直坚贞……是你，语文，是你让我懂得了生命的真谛，是你让我如此痴迷。
语文，你是我们的根，你是由不计其数的文人墨客堆砌成的耀眼璀璨的瑰宝。小小的文字记录了中华上下五千年的兴衰。唐时的风，宋时的雨，都化成点点文字跃然纸上。待闲暇之时，品一杯香茗，捧一本书卷，如饥似渴地读者，不知疲倦，直至夜阑人静……
语文，你教会了我欣赏，欣赏那人间的花样年华；你教会了我感受，感受那神奇的万物之生；你教会了我表达，表达内心的情感起伏。有你在，我的心灵就不会荒芜，这样的一个你，让我如何不爱？
心中的桃花源啊，你为我留下的那只船，还能否让我继续向前？心中的桃花源啊，你为我唱得那支歌，我会把它唱到永远……
——后记
走进我心中的桃花源作文 篇11
一直很想远离世俗的喧嚣，只想守着一方净土，迎着轻柔的晨光，眯上双眼。海子所说的：“面朝大海，春暖花开”大抵也不过如此吧？
我，爱着那片桃花源。
清晨鸟鸣入梦，那清脆婉转的鸣叫声响彻山谷，回荡着，回荡着，一直融入风的记忆中去，在桃花源中，在我耳畔，静静地萦绕着，惊刹了梦中的我。霎时间，鸟鸣落，唯有那风还恪守着一方灵韵，一方山水。我起身，穿好流萤小褂，仿佛在举眸间便回到了千年前，与陶老先生共邀山水。
晨光透过秘密的枝丫，在叶丛间流转、翩翩起舞，只留下那轻轻柔柔，飘飘扬扬地光的痕迹。晨光确实顽皮，在叶丛间玩了许久才坐着一根细长细长的“枝秋千”滑下，洒了欢地落到东窗前的小院里，投下斑驳的倒影，溅起一圈淡淡的光晕，我笑语盈盈。
这是片人间仙境，我愿守着这片仙境到永远。
吟着李白的一首小诗，却不再感叹儿女情长。用着易安居士的一首小令，却不再无限忧愁。踮脚、伸手，折下一支桃花，开得灿烂，簇拥在一起，半遮羞容，欲语还羞，好似朱唇微启的凌波仙子，那么轻袅袅地嫣然一笑，清鲜妩媚。朵朵桃花淡淡地开着，宛若娇柔的女子，少了一份张牙舞爪，多了一分娉婷柔美的小家碧玉。
我不愿再粘忍那世俗间的喧嚣。我不懂那些自诩厉害的九零后们喜欢疯狂的摇滚，雷人的烟熏妆，辛辣而浓烈的香水味。我不知道它们为什么喜欢蜗居于钢筋水泥之中，蹿走于那些灯红酒绿，糜烂的夜生活之中，在我看来，他们浑身上下都充斥着颓唐，不堪一击的气息。
相对如此，我更喜欢山水灵韵。
放眼望去，山上一片粉嫩。似朝霞，好似瑰丽的水彩在云岭渗开，恣意地涂抹着，水淋淋的一片儿，连绵起伏。那桃璃之色触动了我的心弦，朝霞般的色彩在我的眸底婉转流淌，汇成了一片花的海洋。我不觉伸出了手，想触碰这异常美丽，如轻盈的泡沫般，美好又而易碎的梦。
我有一个属于桃花源的梦，我愿守着这片美好的仙境直到永远……
走进我心中的桃花源作文 篇12
每次看到《桃花源记》的时候，总会想到，是否这世界上真的存在这样的一片桃花林呢？桃花林的尽头，是否真的存在这样一群衣冠简朴的人们？
设想你独自一人划着一只小舟，划入一条弯弯曲曲的小水道。两旁全是一人高的芦苇。芦苇丛中不时传来一种动听的鸟鸣声。
过了很久很久，终于划出了芦苇荡。眼前便出现了一大片一大片的桃花林。远远望去，好似一片粉红色的晚霞。长达三四里地桃花林中没有一棵别的树。盛开的樱花树，像个清纯的小女孩，露着灿烂顽皮的笑脸，却又含羞带俏，娇柔妩媚，美好的让人不由自主去和她亲近。岸上有蝴蝶比翼双飞，河里有鸳鸯双宿双栖。一阵风吹过，吹来桃花的馨香。卷起漫天花瓣。风停了，下起了粉红色的桃花雨。
淋着这桃花雨，继续前划，过了桃花林眼前便出现了一座小山。小山脚下有一个小口，站在船上望着小口想，里面也许住着一群穿着汉服的质朴善良，与世隔绝的人们。男人们也许正在种地，女人们也许正在织布，小孩子们大概正在追逐嬉戏，老人们正坐在一起聊天吧。而我这个现代人贸然闯入，会不会打搅他们的生活？亦或改变他们的生活？
想到这儿，调转船头回到了桃花林。从船上走下来，坐在桃花树下，闭着眼想。如果这里被其他人发现，他们会不会告诉开发者，将这里变成旅游胜地。这里将变得人山人海，也会惊扰了那些原本生活在这里的人们，打破他们原来宁静的生活。那么这片桃花源也将不复存在了吧。
如果世界上真的存在这一片这样的桃花源的话，那我希望这片桃花源，永远不会被发现。其实每个人心中都有一片桃花源，希望每个人都能守护心中那片桃花源，不让它受到破坏。
走进我心中的桃花源作文 篇13
我心中的桃花源既不是没有杂树、芳草和五颜六色的桃树，也不是一个狭窄的初级层次。这是一个开阔明亮的入口，有十个台阶，排成多排。我已经厌倦了马如龙的喧嚣。眼球早已被这种令人眼花缭乱的忙碌所覆盖。我就像钢铁森林中的一只鸟，翅膀被钢筋刺穿，爪子粘在混凝土上。不会飞，不会走。
我只能祈祷有一天我能回到自由。回想梦中的桃花源，没有世俗的羁绊，也没有世俗的快乐。只有篷桨摇动渔歌的声音，南方的悠闲宁静。江南是我心中的桃花源:一个满是书籍的桃园，细雨霏霏的梅雨，一个春风迷惑了江南雨，微笑着在雨巷里寻找客人和品尝的桃园，一个梅花盛开的桃园，一个在江南闲梦的桃园，一个夜航吹笛下雨的桃园。没有机械的轰鸣，只有和平与宁静。江南水乡，柔情万种。她像一根细线一样在街上徘徊，像易安的话一样婉约。一条清澈的河流静静地流着，没有噪音，只有船只划行的声音。没有黄河的波浪，三千英尺，也没有长江的波浪。
长江以南只有淡淡的薄纱和薄雾。江南人温柔而坚强。水的一边养育着人的一边。江南的女人就像江南的水，温柔而聪明。像水一样温柔，像水一样温柔。从林黛玉到石，江南或多或少洋溢着美好的柔情。你的微笑就像一朵等待绽放的蓓蕾，你的微笑飘向一个我不能去的地方。这是我心中的江南人。江南小镇充满了历史的痕迹。面对蒙蒙细雨，我拿着一把小雨伞走上石板路。沿路散落的粉色墙壁和瓷砖看不见了。我似乎远离了钢铁森林，去迎接江南水乡的历史遗迹。有人说江南是一个脆弱的玻璃，无法释放出如此非凡而又雄伟的能量。但是我不同意。老子说:世界不是水软的，强者不能先战胜困难。我觉得江南水乡的柔情里包含着浓烈的血腥味。长江以南的风景很美，风景如画早已为人们所熟悉。这是我梦里的桃花源，没有世俗的喧嚣。
走进我心中的桃花源作文 篇14
时光匆匆，流年似水，冬去春来，花谢花开。转眼之间，一年就过去了，真是一路走来一路歌，缤彩纷呈于网络。步入空间以来，有许多的感慨，有许多的心得。在空间里漫步，有如品一杯香茗，体味着生活中的另一种乐趣。在空间里漫步，有如游乐于百花盛开的公园，深深的呼吸，就会感到清新的空气中，有着一股芬芳的清香在弥漫。在空间里可以尽情阅读，尽情享受。闲暇时光，在屏前端坐，静心观花赏月，细数春雨绵绵和那雪花飘飘零的样子。仿佛走进了另一片新的天地，仿佛走进了心中向往已久的桃花源，有一种的感觉，原来千寻万找的桃花源，近在咫尺，就在身边，恍然大悟由此而生。
回头望望，仔细想想，自从多年前踏入网络空间以来，我的日常生活就发生了翻天覆地的变化，不再沉湎于古装片，不再沉湎于宫廷戏，不再沉湎于和朋友吃吃喝喝，在他们的眼里，我已不见了踪影。更多的时间则是侧重于建设自己的空间，打理自己的空间，关注的是好友们新作品的发表，好一睹为快，更惦记的是好友们的动态和点点滴滴。精神生活的丰富多彩，给予了我极大的动力，让我在空间里留连忘返，乐此不疲。空间，在我看来，就是一座百花园，就是一个万花筒，更像是一部百科全书，让人百看不厌，心生感慨。
当初选择走进网络，是因为好奇。一年前的一天，偶然走进了一个网友的空间，原来空间如此美丽，如此丰富多彩。初来乍到，有如刘姥姥进了大观园，不知东南西北。正是由于在空间里结识了许多好友，每天一打开空间，就会收到不少的好友给我留言和祝福，就像有一股雨后清新的空气迎面而来，滋润着心田，仿佛眼前就是一派春光明媚的景象，有种“有朋自远方来，不亦乐呼”的感慨，就像节日里家中来客一样。现实中，好友们天各一方，但在空间里，却是咫尺天涯。每到此时此刻，生活中的那点琐事，就会暂时被抛掷到九霄云外。
走进我心中的桃花源作文 篇15
读过陶渊明的《桃花源记》，领略了那样一个美丽富饶、安定平和的仙境。不止陶渊明，千百年来的人们都梦想着自己的桃花源。如他们一样，在我的心中，也有一个“桃花源”。
我心中桃源的样子，或许和大多数人不一样。大概是因为烦腻了嘈杂纷扰的生活，那些喧嚣总让我感到被束缚，被压抑的难受。我享受一个人独处的时光。渴望静谧的氛围。它不必有广袤的草地，不必有美丽的街市屋舍，甚至不必有如粉霞般的桃林。它也不必是一个固定的场景。我独独要它“静”。
幻想中的桃花源景致是多变的，但不变的是那份宁静致远。
在心里，它有时是一个庭院。夏日炎炎，倚在树下歇凉。随手翻一部书籍，细细品，慢慢读，或为故事里的人物拍手叫好，或为情节的坎坷而慷慨激昂。
也许是在薄雾中，细雨连绵，披上蓑衣，持着钓竿，荡漾在如水墨浸染的烟景里。听淅淅沥沥的雨声，观如画的美景。
也许是在“花雨”中，捧起手，掌心飘落的花瓣，伴着“落花不是无情物，化作春泥又护花”的吟诵。
也许是在小桥流水边，只是这样静静的驻足，清风拂过面颊在耳边低吟，流水则是它的伴唱。
也许只是在窗前种一盆绿植，为它浇水施肥，修枝剪叶。
人们总说桃花源不过是对美好生活的寄托罢了，又怎会真的存在？
如果有人这样对我说，我想我会借用一句话来回答：“心中若有桃花源，何处不是水云间。”
大千世界，总有一处与心中所设想是相似的，只要你用心去搜寻领会，就一定能发现这个地方。
我想。等有那么一天，带上笔，带上书，安之若素，仰望星辰闪烁，静赏花开花落，踏足寻找梦中的地方，做自己梦想做的事。真正去寻一寻我的桃花源。
走进我心中的桃花源作文 篇16
皎洁的月光下，手捧《桃花源记》，微闭双眼，让思绪放飞。于是，我乘着一叶扁舟顺流而下……放飞的思绪带我来到了一片美丽的桃林，再而进入了桃花源……
“李白香舍”，喔，原来是太白先生所居其中，轻轻推开虚掩的小木门，只见太白肩扛锄头，身着布衣。我上前便问：“先生，你这时不正该在大唐那个歌舞升平的时代里享取高官厚禄吗？为何过得如此平淡？你挥袖大笑，吟出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情壮志，痛斥唐玄宗只拿你作乐，不让你达报效国家之愿。于是，你便带着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，挥挥衣袖，离开官场。于是，你便顺流而下，来到与世隔绝的桃花源。倾刻间，我明白了：桃花源是一个承载着梦想的地方。告别太白，我继续前行……
“渊明之园”喔，原来是陶渊明先生种菊之田园。轻推篱门，只见渊明俯身摘菊。闻声响，便回头，带我在其田里细品菊花茶，淡淡的清香，夹着阵阵的清凉。不禁让我精神大振，好似飘飘欲仙。品茶之余，我便问：大千世界，无奇不有，为何要弃官归隐于此？你坦然一笑，道：官场黑暗，勾心斗角，为何不离开那整日乌烟罩气的官场，来此过着种花种豆的悠然生活。顿悟间，我明白了：桃花源是一个陶冶人生的地方。告别渊明，我继续着行程……
“禹锡之斋”喔，原来是刘禹锡先生的书房，只见其正拿起笔，挥手写下山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底……那字个个似苍松翠柏。见我，你微笑着：你肯定想问我为何隐居吧！告诉你，这儿青山绿水环绕，安闲自在，无忧无虑，没有外面吵杂，争闹。刹那间，我明白了：桃花源是一个宁静美好的地方。
前方还有屋宇众多，可我却认为没有必要再前去探访，因为我已经明白了自己心目中的桃花源：
那是个承载着梦想，陶冶人生，宁静而美好的地方。
走进我心中的桃花源作文 篇17
一篇流传千古的《桃花源记》使人们情不自禁地对和谐美好的社会产生了由衷的向往之情。即使这是著名诗人陶渊明虚构的一幅画面，但却直观地反应出人们向往能像桃源里的人一样有怡然自乐的心态和美好的幸福生活，向往着能够有一把人类独特的智慧的长剑将当时黑暗的社会冲破，带给他们哪怕是一点微弱的光明，他们也会觉得是正义的曙光，黎明的曙光。
历史就让它随风而去吧！今天的世界是一个以和谐为主题的世界，我们应为能生活在如此美好和平的社会感到骄傲，感到幸福，今天的21世纪是科技创新的世纪，今天的21世纪是属于全人类的，不同的国家造就不同的成就，就如今天的中国不仅发展迅速，并且在航天技术方面取得了辉煌的成就：“神舟六号”的升天，“嫦娥一号”的奔月，2008年的奥运会，这不正是展示我中华英姿的最好证明吗？那波涛澎湃，滚滚不尽的长江水，那历经仓桑，蜿蜒盘旋，依然屹立在万山之巅的长城，不正是说明了我中国拥有强大的生命力吗？
和睦融洽的生活气氛，已成为当今世界不可抵挡的历史潮流，即使是这样，但是某些国家也发动了战争，这让我疑惑不解，我们唱响的是和谐，为什么要发动战争呢？哦！有人说，战争是人类进步的必要条件，但是战争也是人类自掘的坟坑，和平是最好的，也是被全人类所追求的。如果真的发动战争，又将会重演血雨腥风的历史，人们又将会回到那个生灵涂炭、民不聊生的年代，况且普天之下的战争哪一次不如张养浩所说的“兴，百姓苦，亡；百姓苦。”一个国家的兴起和灭亡，受苦的总是老百姓，俗话说得好，得民心便得天下，如果说一个国家没有群众的拥护，那这将是一个失败的国家，所以做事都要尊重人民群众的意见，而不是只顾忌到自己的眼前利益。
可以想象如果世界团结了，那么世界上的人们将会生活得像夏季花一样多彩，像雄鹰一样自由自在，主宰着自己的一片天空。我们活在世上就是应该有目标的，犹如我们的祖国自强不息，艰苦奋斗，才取得今天这辉煌的历史成就，古代劳动人民留下的伟大的智慧的结晶，是为我们今天的幸福生活作铺垫的，因此我们更应加倍珍惜，而不是又重演狼烟烽火的历史剧幕。构建和谐社会，唱响和平之歌，追求心中美好的幸福生活就是我们心中的桃花源。
同一个世界，同一个梦想，让我们为2008欢呼，让我们为我们的祖国欢呼，让我们为能生活在如此美丽的桃花源而奋斗吧！
走进我心中的桃花源作文 篇18
远方的第一抹晨光刺破了无尽的黑暗，太阳再次照耀这方天空。近处，嫩草上的露珠正折射着这束光，温柔而安静……
一股菊花茶的芳香仿佛在身边环绕，寻着香味走去，发现是妈妈在泡茶。她略带欣喜的眉眼间洋溢着光彩，咧开嘴向我笑了，温柔地说：“快喝吧，你不是最近喉咙痛吗？菊花茶可以清热解毒呢！”我报之以感激的一笑。认真凝视着菊花茶，看着淡黄的菊花沉入壶底，再加上水后，便在水中盘旋。把水染成淡黄色，那黄很淡，很诱人，很清澈，令人心生恬静之感，没有一丝杂念。轻嘬一口，热气迎面扑来，一股温暖在心中弥漫，内心被菊花的芳香所占据。
菊花茶的味道，是渔人看见“芳草鲜美，落英缤纷”的那种向往。
“咚咚咚”背后传来奶奶用捣锤捣药的声音。她将种类繁多的药材一一放入钵中，樟脑、薄荷油、天然橡胶等相映成趣。她的眼微眯着，似乎很享受这一过程，抬头发现我，便缓缓启齿：“你爷爷啊，最近老说关节疼，我就寻找思着熬几包药贴给他敷一下。”
雪白的瓷钵里盛着一团棕黑棕黑的东西，在青白色的映衬下泛着光，空气中弥漫着袅袅药香，不一会儿，便变得浓烈馥郁，又带着几分苦涩。敷上药贴后的爷爷闭着眼，一脸的满足与轻松。
看着他们，我想到了桃花源中人“黄发垂髫，并怡然自乐”。
吃过晚饭，可惯性地出去散步，始终都相信：饭后走一走，活到九十九。饭后的小散步便于肠胃消化，还可以帮助睡眠，并让整个人的心情都好了起来。走在路上，看着一盏又一盏的路灯亮起，照亮着一条条街道，温暖着每一个人的心灵。碰见认识的人，微笑着打个招呼，心情愉悦。有时，抬头望向那轮残月，总有星光相伴，光晕缥缥缈缈，把温柔的光照耀在每个人的身上，别有一番浪漫。
饭后散步，感受“阡陌交通，鸡犬相闻”的美好。
人们之所以向往桃花源，是因为那里有我们所没有的甜蜜、舒适与美好。小时候，不知多少次幻想过桃花源，殊不知，桃花源就在身边。因为，人们在这里是幸福的。
博罗，那座养生之城，便是我心中永远的桃花源！
走进我心中的桃花源作文 篇19
陶渊明笔下的桃花源，真是人间仙境，鸟语花香。在我心中也有一个属于自己的桃花源。
远离喧嚣的城市，独自来到了一个属于我自己的地方，这个地方在我眼中是独一无二的，它就是我的桃花源。
在春天，我在草地上打滚、玩耍。无论是站着、躺着还是坐着，心情都显得格外舒畅。温暖和煦的阳光轻轻地抚摸着我，它也催促着草儿们快快长大。春天是个阴雨连绵的季节，我独自站在空旷的草地上，没有树，也没有伞。雨落在身上那种凉凉的，痒痒的，舒服的感觉。耳边传来淅沥沥的雨声，它有点像草儿们正贪婪地吮吸着春天的甘露的声音。
在夏天，我躺在一个可以遮挡烈日的地方，听着知了不停地叫唤声，安然入睡。醒来时，我可以在小河中钓钓鱼，因为这样可以为今天的晚饭加菜；我还可以在小河中游泳，享受着那哗哗的流水声，清凉干净的河水和小鱼亲我手指头的感觉。有时我在水中玩耍时，还会惊起一滩鸥鹭。秋，一个丰收的季节，我收获到了自己的劳动成果，这不仅甜在我的嘴里，还甜在我的心头。
我漫步在田野上，聆听着一颗颗果实破壳而出的声音，听它们对生命的表白。我漫步在树丛中，落叶像是一只只翩翩起舞的蝴蝶，我用手想抓住它，但它从我手指缝里溜走了。我又从地上拾起它——一片被秋风吹得通红的枫叶，我把它放在我的口袋里，为自己留下一份成熟的秋天。
走进我心中的桃花源作文 篇20
每个人心中都藏有一个秘密花园，里面装盛着无数种喜怒哀乐。我心中也有一片“世外桃源”，它别具一格，有着很多尚未开放的花朵。
谁想和我一同走进我的“世外桃源”？就请随我乘上时空的快车，让它载你在“桃源”中尽情游览吧。
一片幽雅的竹林，一片怒放的桃花林、一片迷人紫色的薰衣草，还有各种色彩续纷的花儿，在连绵环山的村庄里绽放出春天的气息。天是蓝的，山是青的，山坡与平原化为姹紫嫣红的花海，紫色、粉红、白色、绿……清风徐来，香气袭人。
在花丛中，零散地布置着木凳，最适合情人坐下窃窃私语。在长廊里，还有薰衣草茶、玫瑰花茶、茉莉花茶等，亲朋好友可以边品茶边赏花。
那里没有世间的仇恨，世间的勾心斗角，更没有世间的金钱与利益。如果真有人住在那里的话，那他们是多么幸福，正如桃渊明的世外桃源。每天，他们还要下地。也许有人说，既然这是童话世界，可以编，可以改，干嘛还要下地？我可以告诉你，好的生活回让人堕落，而童话世界应该塑造一个勤劳的人。
在这里也没有人去捕杀那些人类的朋友——动物。世间万物一起生活，从来没有杀戮，从来没有误会。谁也不会破坏这和睦的气愤，谁也不会破坏这和平的“乐曲”。
我经常在想，想让果园的美景实现，让世外桃源的美梦成真。我相信，只要我们付出真心，倾注关爱，相互理解，这美景就不会只是一个藏在心底深处的美丽的童话。
走进我心中的桃花源作文 篇21
冬天渐渐离去，春天已然到来，各种各样的鲜花将即将盛开，而我唯一喜欢的就是桃花。
曾经有这样的一个人：名潜，字元亮，别号“五柳先生”，他是东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家，田园生活是他的主要写作题材。
当时社会很黑暗，但也无法改变，他不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立美好的境界，以寄托自己的政治理想与美好的情趣。
其实，生活中，我们每个人的心中都有一个自己喜欢的东西，而我心中有一个与陶渊明相似的世外桃源。
陶渊明笔下的桃花源也就是我心中的世外桃源，它“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，简直就是人间仙境；它还“土地平旷，屋舍俨然有良田，美池，桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”，这样的桃源反衬出了外界战乱，人民生活困苦不堪。
这样的地方每一个人应该都很想去吧！当然，如果不用写作业，那就可真成仙境了，但是这毕竟是虚构的，在现实生活中是不存在的。
陶渊明不想生活在黑暗的世界，我们每一个人也都渴望来到美丽的世外桃源，陶渊明笔下的桃源是虚构的，不存在的，我们也要在追求美好的同时珍惜现在的生活。
走进我心中的桃花源作文 篇22
有人说桃花源不存在，那不过是一个人们在脑海中幻想出来的美丽仙境；也有人说桃花源是在的，就在我们的身边，只不过需要我们去认真的发现。
对我来说，我的心中就住着一处桃花源，我心中的桃花源就是我的家乡。单从环境上看，我的家乡不见得有多么的美丽。我的家乡不过就是一个乡村的小镇，比起一些著名的旅游景点来说，我的家乡就显得很平庸了。但是，这一座我心中的桃花源，它的美丽不是用眼睛就能看到的，我家乡的美丽，需要我们用心去感受。
我的家乡有着一群很可爱的人，这些人善良友好。“早啊！”每日清晨，家乡就在人们相互的早安之下开始了。接着家乡的炊烟在空中袅袅升起，各户人家之间都准备起了早餐。家乡里宁静下透着和谐，不时的还能看到家乡里的人端着热腾腾的食物行走在乡间的小道之上。只有熟悉这里的人才会知道，这是领居们之间相互赠送着自家做的食物呢。
家乡里的人喜欢分享，并且会不吝啬的去教导那些想学一门手艺的人。我的家乡里有着不少的手艺人，他们大都上了年纪，每个人守着一颗匠心，静静的在一角操作着自己手上的活计。有人会编制箩筐，有的人还会不断的创新，编织出不少稀奇古怪，但又极为实用的物体来。在我的眼中，他们认真的拿着手上的藤条的模样就是最美的，尽管皱纹爬上了他们的额头，白发爬上了他们的头顶，但是他们眼里带着光是最吸引人的。
我心中的桃花源，里面有着一群可爱的人。这座桃花源或许并没有那么的美丽，但是在我的心里，它的美是无与伦比的。我爱我的家乡，爱这一处我心中的桃花源。
走进我心中的桃花源作文 篇23
偷偷的夜，天空被暗中覆盖着，本来镶嵌在空中闪烁的繁星也不见了光影。月是那样的冷清，夜是那么的静谧，一道金黄的光束在我眼前闪耀。
当我走进金黄的光束时，光束越来越亮变成白雾，映入眼帘的是片片桃花铺成的小路。晨风拂过松林，飒飒作响，夕阳掠过草地，拾起珠玑，蝶翅轻拍花瓣，轻舞飞扬。花瓣落入手心，香气围绕着整条小路，绿叶滴下晨露，折射阳光。花瓣上缓缓滴入石烁中，往下一看一抹绿色的身影毫无预兆的跳入眼帘。小草随风摇曳调和着桃花林的颜色。
零碎的花瓣仿佛带我飘去小丘的顶端，天空的小鸟也似与我游乐。坐在小丘顶，疏松的泥土如浮云般柔软，蒲公英的花絮飘起来似“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”一群麻雀倏地一下从草丛里窜出来随蒲公英下了小丘，拍动它们轻巧的翅膀飞向无垠的小河。小河缓缓流淌，金黄的树叶落在河面上丝毫没有波澜，似如“余霞散成绮，澄江静如练。”袅袅上升的雾气如洁白的羽纱，轻掩这小河姑娘那羞涩的脸蛋。倒映着成排的桉树。沿着小河流动的方向行走。一层浓烟浮现眼前透过浓烟却是一副安居乐业，欢声笑语伴着鸟鸣和歌唱声。菜花涌起层层金光的波涛，散发沁人心脾的清香。
透过这些却看到了别样的风景，穿着流沙裙，打着伞，在朦胧中看水的姑娘，穿过古桥和一片斑驳剪影的地方才是心中最深处的桃花源。清晨打开窗，未雨绸缪的小镇，人们荡漾在水墨浸染的烟景。雨后，荷叶上的晶莹的水珠搅尽了荷花的光彩。
浅浅的河水中，乌篷船摇晃驶来，船人手握着竹篱，穿过不知有多少古老的桥洞，岸边青石板路被青雾挡住，隐约那位看水的的姑娘回眸一笑却又消失了。踏过青石板路，看见了一世繁华。那位看水的姑娘又仿佛出现在我的眼前，听那琴声，看那姑娘的优雅姿态，堪比“沉鱼落雁之色，闭月羞花之容”桃花的飞舞把我带向了原来的桃花路，依旧怡人芳香。
退去了铅华的桃源，和谐宁静，轻扣一弦琴，勾勒出这水墨浸染的桃花源！
走进我心中的桃花源作文 篇24
陶渊明笔下的桃花源是理想中的美好世界，而我的家乡，便是我心中的桃花源。
故乡是一个水乡小镇，这里远离城市的繁华，脱离尘世的喧嚣，一切是那么自然，那么清幽。春季的清晨，倘若没有太忙，便徜徉在河边石道上吧。岸边柳树成荫，花草连袂，若是逢上花季，便能看到桃花，火灼灼的，像热情的女子，点缀在枝条之间。微风拂过，落英缤纷，香气扑鼻，整个小镇都笼罩在花香之中。
对岸的石阶上，有几个妇女正在洗衣服，三五成群，互相扯着家常，讲着笑话。他们的欢声笑语荡漾在捣衣的回声中。小桥边，年迈的艄公靠在栏上抽烟，他眯着眼，皱纹裂开了花，看着这一切。一会儿，他又撸起裤脚，让黝黑健壮的腿露在外，跳上船，撑起小船，向远处驶去了。一会儿，河岸上传来阵阵熟悉的船歌，悠悠地在风中回荡。
漫步在小河边，看到桃花盛开，人们安居乐业，连空气都酝酿着恬静。是啊，一座小镇，一种心境。故乡，便是我心中的桃花源。
走进我心中的桃花源作文 篇25
穿过烟岚云岫的山野，漫无边际，沿野数百步，便得一田，撒下些许桃仁，静待桃花绽放、蔓延、遍野、笑春风.
——题记
桃花绽在枝头，任春光乍泄，张扬却又不失稳重，轻风吹起衣袂飘飘，拂动片片花瓣翩翩。花瓣她有翅膀啊！朵朵桃花好似只只蝴蝶，阳光下伸展着婀娜的身姿，扑打着翅膀，像是守护着这片桃林的花仙子。让人目不暇接，神迷意醉，设身处境地陶醉在这美景之中。
林尽于山，静水流深。傍山有一清泉，汩汩细水长流。柴舍木屋坐落溪岸，沃野肥田傍水而耕。屋后有竹林，郁郁苍苍；房前有鹊巢，琴琴瑟瑟。复行数十步，树影摇曳，抬眼望去，竹树环合，潭心有一亭，路径幽可通。石拱桥在夕阳的辉映下熠熠生辉，栏杆上的鸟兽虫鱼栩栩如生，亭台楼阁惟妙惟肖，犹如九重天上的一抹彩云，格外耀眼。
红日西沉，绿树东斜。风拂潭面，泛起层层涟漪，槐树上挂着的祈福带也随风飘拂，随思绪远去，飘荡在夜空中，寄托着对未来的祝福，对幸福的期盼……
漫天的萤火伴着星光，拨开云层，从藏青色的帷幕中缓缓而来，点缀着闪闪繁星，让人不由深深地沉醉。像轻纱，像烟岚，像云彩；挂在树上，绕在屋脊，漫在青石上，藏在竹林中。一会儿像奔涌的海潮，一会儿像白鸥在翻飞。霞烟阵阵，浮去飘来，一切的一切，变得朦朦胧胧的了。顷刻间，这乳白色的轻霭，化成小小的水珠，洒在碧潭上，洒在草丛中，洒在人脸上。轻轻的，腻腻的，微微湿润。翕忽吸进这带有桃花香味儿的气息，不免有点微醺。
夜色如浓稠的墨砚，深沉得化不开。石台上灯影摇晃，冥冥之中谁在吟唱。抚琴相伴于罗帐，笔墨间一柱檀香。一曲作罢，饮尽一壶桃花酿。我拈来一缕春风，春风也沉醉。
人间仙境之美之幻，大抵不过如此，而桃花源之境，实属令人心向往之。
走进我心中的桃花源作文 篇26
我是个俗人，小隐于山林的生活于我，终归是太过乏味了些。烟火人间多有繁华，而李唐时长安的盛景我早有耳闻。没错，那里便是我心中的桃花源。
当时所有文人墨客与外邦来者皆心向往之的帝都，像是一个传奇，在史册上留下了浓墨重彩的一笔。
唐朝的开放民风我等早有耳闻，我只愿在城郊能有一片小枫林。每至秋季，在文人墨客们因为怀才不遇而伤春悲秋感叹世事时，那象征权力与地位的威严城墙外能有一抹红，像是火焰。它灼烧着远处的地平线，明媚如天光，驱散所有的伤怀，一如盛唐时长命无衰的国运气象。
李唐时代也算是人人富足。乐得清闲时，我也许可以跑进城中的小酒馆里和“诗仙”李太白把酒言欢，最后“酒逢知己千杯少”。相见恨晚之际，我会请他跟我讲述蜀道天险、星垂平野、庐山飞瀑、云帆沧海，讲述他所游历观光咏叹过的我一生闻所未闻的神洲山河美景。
说不定在城中我还会见到杜甫这个“小古板”。听他坦露李白“天子呼来不上船”时行为的无礼，还有写天下民生，天天“梦李白”的秘密被揭穿时的羞恼样子。也许那时这位因为忧民而过早白头的“诗圣”才会流露几分少年意气吧。毕竟人们不是常说“不羡神仙羡少年”吗？
在京杭运河川流的船舫中，我又可以预见浔阳江畔夜游归来的白居易，而他在酒意中口齿不清的与我述说那晚云深不见、夜雾迷蒙的江上的琵琶声是如何婉转美妙，是如何如“大珠小珠落玉盘”的惊心动魄。
他也许写不出“云想衣裳花想容”这样的好诗，但他有《长恨歌》中“在天愿作比翼鸟”的爱情誓言，这是有关前朝明皇与贵妃间爱情的，青史中最好的故事。
在这里，我可以置身于长安彻夜不息的灯火中见证玄武门的兵变，一代女帝的绚烂一生，还有玄宗与贵妃爱情的两处茫茫皆不见的悲伤结局。我可以在篝火与烈酒中与文人墨客们谈笑风生。我也可以在长达几乎百年的和平中充分感受到这个王朝的强盛。
长安所象征的李唐，不会有连续数年的战争。我可以身无分文依旧自在快活。烽烟不起，山河永安。有酒、有诗、有盛唐女子的千娇百媚宛如深冬寒夜一般明亮的眼，有仁厚的君王，有绝对的强大力量。此便谓“清贫盛世”。哪怕末年根基已腐朽至摇摇欲坠，长安依旧平淡而高傲的伫立，直到最后一刻。
与其说这是我心中的桃花源，不如说帝都是在无数战火洗礼更迭后的传说。就同桃花源一般，长安是史册上的传奇。那么说不定生活在传说中的人们，本身便是另一个传奇呢？
走进我心中的桃花源作文 篇27
陶渊明穷极余生，摆脱功名利禄，追随连片分红，溪水长流，超脱平等，释放自由。然后借《桃花源记》问世人，你的桃花源呢？
便有无数人拼尽全力去找那仙境，那地图上的一个点。我说，源自心中。
源于心静。仿佛能听到桃花瓣脱离枝头的声音，仿佛能听到沙禽掠过水面，激起涟漪的声音。没有灯火霓虹的'嘈杂，也没有利益熏心的渲染。只有平静下来，抛开一切，才能知道心中的桃红深处人心之纯，青溪源头在何处。
源于人世。留意晨光，有少年朗朗读书声，探宇宙，为国强。留意夕阳，有老人踢毽子，耍空竹，聊天安详。留意市场，买卖如流，鲜果蔬菜，带着泥土的香。外卖小哥披星戴月，风雨无阻，厚重的衣服下有豆大的汗珠，但为了事业，为了家庭，准时到达每个客户的面前，不曾停歇。随时间推移，在每一单晚点的背后，少了责备，更多是理解包容，甚至热水饭食，微笑和一句“辛苦了。”和谐、奋斗、包容……，浓浓人情味，也是桃花深处。
源于深爱。报喜不报忧的游子，在一天的奔波后，还能继续为孩子做出精致的晚餐，倾听孩子的抱怨的父母，都用自己的爱，谱写人世桃源。巴里通过饮下数以亿计的幽门螺旋杆菌，发现引起胃炎的病原体，他却恶疾三月，与死神擦肩而过。巴里拯救了无数所谓胃炎绝症患者，也是出于对科学和生命的深爱。
谁说尘世没有桃花源？普通人、亲人、科学家……都在用爱诠释——桃花源就在身边。我认为桃花源不止是一个安详的地点，更是人能有最本真的爱。人情，使桃花源充满美好、幸福。
只要你有一双爱的眼睛，就能找到桃花源。
走进我心中的桃花源作文 篇28
聊聊几笔，一个仙境的框架已在我心中形成，原来勾勒桃花源竟是这么容易。
一条小溪流向在画面的右下角。小溪的水很清，可以看见河床上的石子。溪水两岸会有桃林。桃花开着，在茂密的林中玩捉迷藏。有些花瓣玩的开心了落了下来，在地上铺成了垫子，盖在了青草上。几小鹿踩在垫子上，小心翼翼地走到河边，俯下身，喝着甘甜的泉水。
山峰会蜿蜒的向前跑，直到跑到画面中央，在身后留下了一个个小山岳。在这里，水与山峰交界，露出了一个豁口。小口前有一条小路，顺着小路一直走，视野豁然开朗。这就到了桃花源了。
桃花源的左上角是一片屋舍，规规矩矩的排列着。屋舍间离的都不远，站在屋门口便可互相问候。顺着小路，又经过几间小屋，便来到了屋舍的中央。这是一个广场，平坦的地面上铺着白砖。白砖的层头有一口井。井不深，水却不断冒出，充满了环绕在周的池子，几个小孩在池边玩耍，溅起的水花变出一道道彩虹。
屋舍的右边有一片树林。几棵竹子夹杂在其中，显的更加翠绿。老人们坐在树阴下，望着远处的群山和近处的彩虹，开心的笑起来。
画面的右上角是一片田地。土地是深褐色的，显得刚出芽的油菜分外嫩绿。几个人站在其中，正开垦着新的土地。一阵风吹过，吹走了他们心中的炎热，也吹活了整个画面。
“呀！”一个老人叫道，跑过去，欣喜的望着土地上涌出的泉水。
人们坐屋中出来，相互问候着，走向广场。
一个小孩跑的太快了，扑通一声掉进了水池。他把头从水中抬出，露出了牙齿，笑了。
一笑，笑亮了整个桃花源。
走进我心中的桃花源作文 篇29
许多人提到世外桃源，第一反应就是人间仙境，天堂之类。而我心中的桃花源不纯粹是无穷享乐的乌托邦之城。或许，它的乐趣与令人神往有一层更深的意味。
桃花源是能让人充实、舒适、安心的地方。它不一定很大，不一定有很多人，但一定是干净、极有自己独特氛围的——比如，它会有青砖白瓦的小屋，“落英缤纷”的桃林，和真挚善良的人民。最重要的是，它能让每个人都能久久驻留，不感这里的生活平庸无味，每天都会通过切实自身的劳动，明白自身存在的意义。学生可发挥自己自由的天性，不必为应试而终日烦恼。大家都包邮为身边之人贡献一点的意识，于是，整个社会就在不知不觉中除风去尘，思想境界逐步提升。人们在科技创新的同时，也会珍惜历史，不忘前车之鉴，前人的沧桑与智慧。
桃花源必然是个高度发达的地方，但这并不妨碍它保留自然的美景。它或许能窥见我们，而我们根本不能确定它的存在。它神秘莫测，但态度是始终坚持着和平与正义。那里的人们不愿勾心斗角，他们的努力学习与提升只是为了有更好的生活，而不是征服与屠杀。他们的文化开放多元又包容，可能在此地中心，有一座高耸入云的塔，为的是一览全世的美景，站在顶端，你会看见：
某边，“桃之夭夭，灼灼其华”“小桥流水人家”；某边，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”；某边，“淫雨霏霏”“阴风怒号”“浊浪排空”；某边，摩天高楼鳞次栉比，人们驾驶着各种各样的代步工具，从空中、陆上、水下井然行过。白日，万象更新，人们忙碌却乐业安居；夜晚，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，灯火通明，家是真正的家。
桃花源，不是温柔乡，不是度假胜地，不过是心中一方梦想与追求。你认为它有，它便是真实的。我呢，坚信它永远在，在每个有希望之人的心中。
走进我心中的桃花源作文 篇30
读毕《桃花源记》后已明白，桃花源虽是一种可望而不可及的精神向往，得是深究其背后，却是当时的历史背景与民众心理的真实写照。其一陶潜先生在经历过黑暗腐败的社会隐居回乡，早已对黑漆漆的社会万般厌恶，不向腐败者低头。其二，兴亡皆苦的百姓，因为永处于被压迫的身份，自然也是最苦命的受害者，无处倾诉。二者一结合，便使得陶潜先生的想法超前，但却不被社会所认同，进而只能“常著文章自娱，颇示己志”，在文字中道明白自己的世界，给予自己以精神慰藉，进而才写出了《桃花源记》——这时一种不切实际的想法。
有人说，现今世界早已安定，何需一个虚幻的“桃花源”呢？其实不然，这虽然只是一种理想的状态，但是也可以作为我们的一种精神追求和向往，而我觉得“桃花源”所具备应有三点：
第一点则为人心善，人心不得有欲。无数的报道上都曾多多少少报道地：“某某商家被查出假冒伪劣商品”“某某单位又被查出贪污公款”之类的，究其本根，就是一个“欲”字忘不了，欲中包含贪欲、功名利等等，也许，只有人将心中的欲望除尽，才能作到本性清静，自然会让世界多一份真实，多一份温馨和睦——这是万物美好的开端，只有本性善了，对待事物才会善。
第二点为政治清明，因为有人的地方就会有江湖，也会有政权。我认为最理想化的就是“各取所需，各取报求，实现共享”，也就是共产主义，如果真正实现了这一奋斗目标，人与人之间因为各种各样明争暗斗所产生的分化与随之带来的矛盾就会大大的减少，更进实现人民平等，然后政治要能清明，实现真正意义上的民主。
第三点，也就是当下全球关注的热点，一个是环境问题，习总书记也曾指出：“绿水青山就是金山银山。”而一个理想化的桃花源也应该不仅环境优美，更是要有许多环保意识的人。另一个是发展，要将在发展科技创新技术的同时，也要注重文化的传承与发展，以及对历史的回望与体悟，因为，没有历史与文化的未来是一匹野马，会渐渐脱离人类掌控范围内，现在的人们也尝到了控制不住的苦头。兴许只有这样，其未来才有可持续发展性。
虽说桃花源在古人眼里或许是一种幻想，但是不妨将它作为一种奋进目标，与现实结合，自然也会再现文中的“桃花源”。
走进我心中的桃花源作文 篇31
“后遂无问津者。”渔人的桃花源记就在这里落下帷幕。桃花源到底是真实存在的，还是渔人的谎言呢？
或许这两种结果都有一定的道理，在我看来桃花源是一个童话，美丽而又遥不可及，是一个由作者的期望打造而成的世界。在这个不完美的世界上，最美好的故事总是悲伤的。它们都是用饱受自我牺牲的崇高与孤独所折磨的灵魂写成的，满溢着无边的悲哀感，透明而凄美，原原本本地呈现出生命本身的重量。对于世界而言，我只是一粒微尘，我心中的桃花源，我终究无法实现，但我期望，有朝一日，能和形影不离的朋友与家人一同在某个下午，坐在椅子上，看樱花飘零、翠竹葱郁、银杏叶落，并肩探讨有关“桃花源”的美丽传说。或许什么是真正的桃花源，我们谁也说不清楚。其实，无论遇到多么痛苦、艰难的事，只要走在正确的道路上，无论顺境逆境，都能一步步接近它。在这个找寻的过程中，我不知道该如何去做，但有一点可以确定，无论是谁，只要人真的去做好事，就一定会感到如桃花源一般无比的幸福。
我心中的桃花源便是幸福。在我们短暂而又漫长的一生中，我们苦苦追寻人生的幸福，可幸福往往与我们擦肩而过，等到我们头发花白，皱纹也悄悄爬上眼角时，或许我们才会悄悄懂得，生活实际意味着什么，到那时我们既无力做恶亦无力为善。我不羡慕生命过于圆满的人，不羡慕容颜完美无缺的人，不羡慕性格坚不可摧的人，人的一生应该是丰盛而有缺陷的，我不羡慕他们，因为缺陷恰是灵魂的出口。
或许桃花源和幸福都是孤独的，但我既不知道桃花源，又不明白幸福，更不必说孤独，周国平先生曾说：“孤独是一颗深刻的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。
无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。”然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。“我很孤独。”“啊，你配吗？”什么是幸福？对于渔人而言，那就是桃花源，在那个难以安身的年代，渔人岂敢奢言幸福。
我心中的幸福，就像森林深处的桃花源，仿佛是一个秘密，无从述说，我不知道幸福的定义是什么，但我明白谁把桃花源当作桃花源，谁便会沉浸无边苦海中。
走进我心中的桃花源作文 篇32
在学了《桃花源记》之后，我也开始思考我心中的桃花源。不过我心中的桃花源不是陶渊明桃花源那样的一个地方，我心中的桃花源是我在书房里安心阅读与写作的状态。
这个世界看似很大，但其实在我看来，一切都只在我拳头大小的心里头，世界上与我有关的所有事情，其实只有我在意的那几件事情，世界并不像它所呈现的那样繁杂庞大，我们大可不必着急着寻找一个桃花源那样的世外桃源去隐居，去隐匿，我以为我们最应该做的，不过是回到自己的内心，回到让自己安宁的内心世界，桃花源也就呈现在我们眼前了。
我心中的桃花源就是我在书房里安心阅读与写作的状态，这样的状态时有时无，让我清楚明白我心中的桃花源受着我自己内心波动的影响。在我有心事的时候，通常也就是我没办法进入到桃花源的时候，这时候的我看不进去书，也安静不下来写作，总想着一些杂七杂八的琐事，哪怕再想回到自己的桃花源都是枉然，只因这样的我，没有了打开桃花源的能力，也没有了打开桃花源的心境。
在我心了无烦恼的时候，基本上就是我能够自由出入我心中桃花源的时候了。有时候我还能够带着我的朋友一起进入，让她们也见一见我的桃花源有多么的美丽。长这么大以来，我在我的桃花源里读了许许多多的书，也写了许许多多的心灵故事，它们就像是我种在桃花源里的植物，已经长得郁郁葱葱了，这份郁郁葱葱让我进入桃花源的能力有了增强，也让我的桃花源有了分享给更多人的强大。
你心中的桃花源在哪里啊？我心中的桃花源，就在我的心里，在我每一个了无烦恼时刻的心里。
走进我心中的桃花源作文 篇33
轻烟萦绕于彩云边，一层一层，泛起温柔，荡起涟漪，收藏着烟霞的愁绪，千丝万缕，摘起一片月色，让它点缀于水天一色，布满氤氲的心房，在谁的指尖流淌……
每个人心中都有一个桃花源，它是“五柳先生”陶渊明向往的“黄发垂髻，并怡然自乐”的安宁，它是唐代诗人孟浩然笔下思念的“迷津欲有问，平海夕漫漫”，它是诗人赵师秀描绘的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的宁静，而我心中的桃花源则是一个没有剥削，没有战争，人人平等的社会。
两旁的树木苍翠挺拔，遒劲有力，环绕着这个祥和的村子——桃花源，一汪湖水清澈见底，一方方秧田星罗棋布，生长着绿绒绒的秧苗，争先恐后的抢在最前头，织成了一幅一副地毯，远远地伸向天际，蜿蜒村子的尽头。几座山屹立于村子的中间，几个小孩结成队，呼吸着新鲜的空气，在丛林峻岭中嬉戏。年长的老人哼着山歌，肩上背着背篓，弯下腰采摘茶叶，多美的风景画！
再往里走，只觉得四面风起云涌，伫立湖边，脚边凉爽宜人的湖水轻轻荡漾，波光粼粼，云雾缭绕，映入眼帘的是几棵高大的松树和槐树，阿娜多姿，高耸入云，依稀可见的几个大字“桃园山”镶嵌在山的顶部，忽然，耳边传来朗朗书声，顺着声音瞧去，几十个小孩和少年依山傍水席地而坐，摇头晃脑，恰如渊博的学者，先生十分儒雅，讲得头头是道，绚丽多彩的蝴蝶展翅飞舞，想与鸟儿结成伴，共同翱翔蓝天，蜜蜂也不缺席，积极地采着蜜，穿透心灵的惆怅与纠结，为它的明天美好奋斗！
多么恬静的桃花源！多么安宁的桃花源！
虽然我心中的桃花源还遥不可及，但是，我相信只要心中有希望，有动力，不断攀登，终将成功！
心中的桃花源啊！你将陪着我，走过一生……
走进我心中的桃花源作文 篇34
我心中的桃花源是一个举世无双，风景优美的地方。在那的山峰十分的独特，既险峻陡峭，但又秀美壮观，山峦起伏，十分的令人赏心悦目，山峰高不可攀，山上还有一条瀑布从山上直奔而下，飞流万丈，好像一条堆了霜雪的白练，飞珠乱溅，令人叹为观止。
从山上奔流直下的瀑布下有一条河流，河岸两旁有桃树林，开满桃花，花瓣从树上落到河面上，仿佛给河流铺上了一块粉红色的地毯，散发着独特的魅力。河岸边的桃花一大簇一大簇的开着，大片大片，如粉红色的火焰，熊熊的燃烧着，永不停息。一年四季，树上都挂着硕大无朋的桃子，伸手即可拿到。这条河水清可见底，纤尘不染。其中有许多的游鱼在嬉戏，其中有许多的鱼竟然都是美丽异常鲤鱼呢！
在河岸旁的桃林附近，有一块宽敞无比的草原，在被雨冲刷后时常出现一道十分明显的但又梦幻至极的一道彩虹。草地绿油油的，绿的是那么的养眼，芳草中夹着些许野花，野百合，牛筋草，车前草，野矢菊，……草很柔软，躺在上面，清风吹拂着你，轻轻吹拂过你的每一个毛孔，嗅着桃花、芳草和大自然的气味，听着不远处好朋友吹奏的好听笛声，可以使你安然入睡。
我心中的桃花源，也有我的小城市，没有闹事的喧嚣，没有农村里常有的聊天声音，没有伤心的情绪，没有欺骗……自然清新的空气，漂浮着好像只曾在画作里出现的世界上最洁白的云，可以坐在小山丘上，惬意的等待着日落或日出。和好朋友们把画架搬出室外，画自然景观，画草木鸟兽，画人文建筑。把旧的CD机擦干净，把自己最喜欢的那张CD放上去，我拿出被我封锁在过去记忆里的小提琴，轻轻的抚摸它。在家里翻出小时候一直到现在也喜欢的哆啦A梦的动画片来看，为大雄和哆啦A梦真挚的友情落泪……
还在幻想吧，还会幻想吧，还能幻想吧，努力吧，未来如果这一切能成真。
走进我心中的桃花源作文 篇35
我心中的世外桃源，那是一个幸福快乐的地方。
在那里，人与人之间没有争吵，大家都可以和谐的相处，大家的地位都是平等的，无论你职位高低，无论你年龄大小，大家都可以和睦相处。看三三两两成群携手的人们，男孩子都去领卷袖，女孩子穿着极明艳的夏衣，短发飘扬，轻柔的笑声，从水面，从晚风中传来，非常的浪漫而潇洒。
走入大自然的怀抱中，蔚蓝的天空中飞着几只小鸟，那唧唧喳喳的声音，唤醒了沉睡了一晚上的太阳，郁郁葱葱的森林，里面有一丛丛鲜艳的花朵，有红的，黄的，紫的，粉的……有的花精神抖擞，有的花还揉揉自己沉睡的双眼，伸了个懒腰……这里还有许多可爱的小动物，兔子在欢快地跳着，小猴拽着树枝荡秋千，小狗和小猫在欢乐的嬉戏……这时，机灵的小猴喊了一声：“我们的好朋友（人类）来了！”小兔，小猫……都和它们的好朋友做游戏。
这是幸福快乐的地方，我盼望着一天早日到来，我们应该保护环境，爱护动物，这样，我们的世界将会更加美好！
