1、生活中遇到不痛快的事，双方要互相体贴、温存、安慰，万不可互相指责、埋怨、伤了感情。
2、婚姻生活者，半睁眼半闭眼地生活也，天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。
3、最理想的夫妻关系是，亲密而带适当疏离，坦诚中保留部分稳秘，即可两情缱锩，又有个人天地。
4、维持夫妻间的好感，双方都应当俯就对方一些，切不可各人都保守自己的个性和爱好。
5、在和睦的家庭里，每对夫妻至少有一个是“傻子”。
6、女人在爱情中挣扎;男人在婚姻中挣扎;第三者在外遇中挣扎。
7、很多人说婚姻是爱情的坟墓，但是能够入土为安的爱情总比暴尸街头要好。
8、恋爱呈现出最好的一面，婚姻流露出最糟的一面。
9、婚姻是可以找到的，每个人都能找到。婚姻作为一种人性的社会要求，会出现在每个人一生中的某个地点。
10、没有爱情的婚姻是不幸福的，而没有房子的婚姻则更不幸福。
11、对不断谈恋爱的人来说，不是婚姻会愈来愈逼近你，就是麻烦会愈来愈逼近你。
12、婚姻生活有一种常态，就是忍耐。
13、婚姻不是一张彩票，即使输了也不能一撕了事。
14、爱情就像一支箭，婚姻就像被射中的苹果，可惜的是，射中之后，箭头就会生锈，苹果就会烂掉。
15、完美的婚姻，就是忠实的女人配老实的男人。
16、在幸福的婚姻中，每个人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，是最荒唐的念头。
17、家庭生活中，难免有不同意见和争执。这时，要懂得让步。非原则性问题，应互相谦让。
18、不该说话的时候说话，那是爱情;该说话的时候不说话，那就是婚姻。
19、婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。
20、情人间的危机就是婚姻，夫妻间的转机就是外遇。
21、婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文。
22、女人啊，在婚姻中一定要抓住实实在在的东西!
23、花惯老婆钱的男人，他的责任感像大年初一赌的咒一样虚无渺茫。
24、夫妻之间，总得相互谅解。倘若有错处，就宽容大度加以原谅。
25、不曾爱过我而抛弃了我的男人救了我，使我免于一场比恋爱分手更难堪的婚姻劫难。
26、婚姻的成功取决于两个人，而一个人就可以使它失败。
27、婚姻是完整人生的精髓。
28、婚姻中，争取和享有了应有的权益，才叫有尊严。
29、婚姻花费颇巨，单身更是所费不赀。
30、女人对婚姻的看法只有一种;男人对婚姻的看法却有一千零一种。
31、你的稳定是一种很强的力量，能产生吸引力和凝聚力，可以保卫你的婚姻。
32、承担义务是幸福而长久的婚姻关系的基础。
33、妻子如果一方面要把丈夫紧紧抱到怀里，一方面又要他出人头地，天下根本没有这种便宜的事。
34、婚姻的爱，使人类延续不绝;朋友的爱，使人类达到更完美的境界;淫邪的爱，则使人类败坏堕落。
35、相亲最大的好处在于：如果日后婚姻出问题，你可以怪罪给媒人。
36、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
37、夫妻好比同一把琴弦上的弦，他们在同一旋律中和谐地颤动，但彼此又都是独立的。
38、晚熟的女人害自己一辈子，晚熟的男人害全家一辈子。
39、没有冲突的婚姻，几乎同没有危机的国家一样难以想象。
40、我们的婚姻，就像一次失败的飞行，无声地崩溃了……如果可能，我还要说，我爱妻子。我很抱歉，我们的婚姻，成为我成功的最大代价。
41、在婆婆眼里，媳妇永远是外人。
42、为了爱情的继续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。
43、人的一生中最要紧的发现自己，而在婚姻中则是被人所发现。
44、婚姻就是别管老公怎么想，只在乎老婆怎么讲。
45、如果你想对人生有所顿悟，请选择婚姻。
46、为何高级主管大都在五十岁以上?因为他们已在婚姻生活里磨炼到足够的经验。
47、明智的夫妇都力求使对方保持自然状态。既然你选择对方，就应该让对方保持自己的个性，发挥自己的特长。
48、把自己所知道的一切全部告诉妻子的人是无知的。
49、世上绝无两人爱的成份一样多的婚姻，永远都是其中一个爱的成分多于另一个，才符合婚姻定律。
50、老掉牙的话，爱情是一回事，婚姻是另外一回事!完美的爱情是自我想象而已。
51、爱情会折磨每一个人，惟一报复的方法就是结婚，婚姻会加倍摧残爱情。
52、信任是婚姻关系中两个人所共享的最重要特质也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。
53、婚姻不能强求，事实上，强求来的婚姻不是空壳就是炸弹，都不会有好下场。
54、男人愿为爱情拼命，结果却发现婚姻要了他的命。
55、人都有缺点，也都有长处。多看对方优点和长处，并潜心去学习，彼此互补短长，感情也会愈加巩固。
56、古人说相敬如宾。这一点在新婚时是可以做到的，越到后来越要注意，万不可越到后来越看对方的缺点。当众人面前，尤其要注意互相敬重。
57、婚姻就好比桥梁，沟通了两个全然孤寂的世界。
58、恋爱是想一个人的心，婚姻是栓一个人，爱情是吞一个人的心。
59、婚姻，若非天堂，即是地狱。
60、婚姻的黄金时代，不在婚礼行过之后，而在婚前恋爱时期。
61、婚姻如同一座危楼，你永远不知道何时会垮，当意识到可能会垮时，它已经垮了。
62、简单的恋情乏味，复杂的恋情多灾，平凡的恋情多婚姻。
63、婚姻是一本书，第一章写下诗篇，其余则是平淡的散文。
64、爱情是一种理想，婚姻是一种现实，两者兼而得之的人，必定是优良的搅拌专家。
65、婚姻的持久靠的是两颗心，而不是双方的肉体。
66、两性关系的核心词只有一个，不是“依赖”，不是“占有”，而是“吸引”。
67、在婚姻生活中，若要爱情持续不断，需要使它小说化。换句话说，就是要使当初的哀艳动人的情节，加上了血和肉。
68、夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴。
69、忠贞的誓言是荒谬的许诺，但却是婚姻的核心。
70、无所事事的女人最后都会变成一滩死水，男人避之不及。
71、婚姻的定义是：“得到一个人，失去全世界。”我愿意因为你放弃这个世界。
72、夫妻间平等相待，是制造幸福家庭的基础。在一个家庭里，无论男尊女卑，还是女尊男卑都不可能有夫妻关系的和谐与美满。
73、婚姻不意味着占有对方，独占心理发展到最后就是彻底的失去。
74、诚实是婚姻的杀手，嫉妒则是帮凶。
75、人生试题一共四道题目，学业事业婚姻家庭，平均分高才能及格，切莫花太多时间精力在任何一题上。
76、婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重。
77、得到一个巴掌大一块地方，失去了整个世界，这就是婚姻。
78、美满的婚姻是新生命的开始，也是快乐与幸福的起点。
79、婚姻作为一种人性的社会需求，会出现在每个人一生中的某个地点。
80、单身的坏处在于：没有人可以和你吵架;婚姻的坏处在于：有一个可以和你吵架，但永远只有这个人和你吵架。
81、当谎言战胜真理时，你得到爱情;当真理战胜谎言时，你得到婚姻。
82、家人和朋友都不看好的人不能嫁。
83、娱乐圈一样可以有幸福的婚姻。看你用怎样的心态，如何去把握。
84、婚姻是间昏暗的房子，外遇是天鹅绒窗帘缝隙里射进来的一线阳光。
85、婚姻像一本书，它的封面是艺术，里面是账簿。
86、爱情是一种理想，婚姻是一种现实，把两者混淆在一起，得到的是迷惘和孤独。
87、爱情是一种互相讨好的艺术，婚姻则是一种互相逃跑的艺术。
88、婚姻的目的就是告诫你不要太相信你的判断力。
89、婚姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。
90、爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。
91、都说婚姻是爱情的坟墓，但是要是没有了婚姻，爱情岂不是死无葬身之地了吗?
92、家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。
93、婚前看到男人是什么样，在婚后相当长的一段时间内，他还是那个样。
94、不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。
95、男人认错通常只是不想吵架，不是真的觉得自己有错。
婚姻经典名言
1、婚姻是完整人生的精髓。
2、嫁女莫望高，女心愿所宜。
3、婚姻，若非天堂，即是地狱。
4、择婿须观头脚，择妇须观庭训。
5、爱情是种选择，婚姻是种命运。
6、要热是火口子，要亲是两口子。
7、对爱情不必勉强，对婚姻则要负责。
8、只为财富而结婚的人就是出卖自己。
9、爱情是机缘巧合，婚姻是对号入座。
10、新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
11、婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重。
12、婚姻不是独木桥，不是人人非过不可。
13、婚姻是场交易，只是酬码是你情我愿。
14、给不了婚姻，就不要霸占别人的青春。
15、信任是是经营婚姻中最需要的一种能力。
16、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
17、头发丝绑得住老虎，善良妻劝得转恶丈夫。
18、婚姻不是爱情的结合，而是条件的加减乘除。
19、婚姻是建筑一个“家”，而非一间“屋子”。
20、婚姻的目的就是告诫你不要太相信你的判断力。
21、爱情促成婚姻，友情巩固婚姻，亲情保护婚姻。
22、没有爱情是不会死人的，幻想爱情是会死人的！
23、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
24、情人间的危机就是婚姻，夫妻间的转机就是外遇。
25、以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。
26、婚姻就像迷宫，盖婚姻的人自己就已经先迷路了。
27、婚姻如同一架双轭将双方和谐地一起共赴人生的责任。
28、晚熟的女人害自己一辈子，晚熟的男人害全家一辈子。
29、婚姻的成功取决于两个人，而一个人就可以使它失败。
30、对于亚当，天堂使他的家，而他的后裔，家就是天堂。
31、婚姻是爱情的坟墓，如果没有婚姻，你会死无葬身之地。
32、婚姻是新大陆，待开拓的土地，充满艰难，也充满着希望。
33、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
34、婚姻就像打篮球，有进攻，有防守，有的时候还要有假动作。
35、如果说婚姻是爱情的坟墓、那没有婚姻的爱情就死无葬身之地。
36、婚姻就是一场男人和女人争夺话语权、经济权、掌控权的战争。
37、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。
38、女人在爱情中挣扎；男人在婚姻中挣扎；第三者在外遇中挣扎。
39、婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。
40、婚姻是一座坟墓不假，但能够入土为安，总比暴尸街头强一些。
41、维系婚姻不只靠“忍”，还得消化所有的.不愉快，彼此互相成长。
42、女人对婚姻的看法只有一种；男人对婚姻的看法却有一千零一种。
43、结婚之前要睁开你的眼睛，结婚之后可要一只眼睛开一只眼睛闭。
44、没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，仅有爱情的婚姻是不现实的婚姻。
45、不该说话的时候说话，那是爱情；该说话的时候不说话，那就是婚姻。
46、在婚姻中，每个人都要付出代价，同时也要收回点什么，这是供求规律。
47、婚姻如同一张洁白的纸，双方可以在上面写出美丽的词句或是不美的文字。
48、蜜月时吸引对方的是身体，而婚姻要想长久的话，依靠的是两颗心的相吸。
49、结婚那天你一定要来做我的伴郞，因为我们承诺过要一起走进婚姻的殿堂。
50、有时婚姻也会使一个女性迷失自己——不然，世界上杰出的女性原应多得多。
51、婚姻有时候需要冲突，没有冲突的婚姻，就如同没有危机的国家一样无法想象。
52、为何高级主管大都在五十岁以上？因为他们已在婚姻生活里磨炼到足够的经验。
53、家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。
54、草率的结了婚已经是个错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行在离也不迟。
55、信任是婚姻关系中两个人所共享的最重要特质也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。
56、婚姻最坚韧的纽带不是孩子，不是金钱，而是精神上的共同成长。爱情有时候也是一种义气。
57、现在的年轻人不懂得婚姻，在恋爱时将至过早提高到婚姻地步，而结婚后却将婚姻当作恋爱。
58、如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私奔的。
59、他在年事日高的时候，方才和一个年轻的姑娘结了婚，这样，她很快地随着他一起日渐憔悴了。
60、双方的段位越近，棋局切磋的时间就越长。这种段位包含了学识、修养、性格乃至出身等因素。
61、只有当你认识到婚姻的残酷，你才能说自己懂得了婚姻，只有懂得婚姻的人，才能拥有和谐的婚姻。
62、妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责任。如果把对方逼得落落荒而逃，责任更大。
63、婚姻是一把伞。有了它，风雨烈曰时自然舒适无比，但更多平平淡淡的天气里，多了一把伞难免是累。
64、婚姻不仅仅是包容和接纳对方的所有，自己也要跟着婚姻一起成长，共同成长的婚姻才有可能走得长久。
65、婚姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。
66、爱情和婚姻，从来都不是对等的。恋爱可以是婚姻前双方互相认识的过程，但是婚姻却不一定存在着爱情。
67、如果你和他现在在一起不快乐，结了婚一定更不快乐；两人生活时不快乐，有了孩子以后有更多人不快乐。
68、婚姻和爱情不一样，爱情只有两个人，一个世界，可婚姻有好多人，整个世界。爱情输得起，婚姻输不起。
69、夫妻之间是否应该有个人隐私？我的看法是：应该有——应该尊重对方的隐私权；不应有太多事实上的隐私。
70、已婚的人从对方获得的那种快乐，仅仅是婚姻的开头，决不是其全部意义。婚姻的全部含义蕴藏在家庭生活中。
71、处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
72、在幸福的婚姻中，每人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，最最荒唐的念头。
73、爱情不是1+1=2，而是0、5+0、5=1、两个人各自削去自己的缺点，然后融合在一起。美好的爱情需要两个人共同努力，奋斗。
74、年轻姑娘不像老处女，只作一次跳跃；她们总是分两步走；婚前，她们需要一个恋爱过程。而老处女只需要有个终点就行了。
75、我们相遇，于是有了爱情。我们相恋，于是有了婚姻。我们结婚，于是有了家庭。老婆，新婚快乐，让我们携手共创美好生活！
76、要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。
77、婚姻关系其实跟菜市场讨价还价差不多，每个人都有自己的底限，在有共同的做成一笔买卖的愿望下，就会你进一点，我退一点。
78、婚姻变成了大探险，不停地发觉全新的自我和配偶，婚姻成为让人每天拓宽眼界，重新认识生命、认识人类、认识神的大好良机。
79、有一种感动叫相亲相爱，有一种感动叫相濡以沫，还有一种感动叫理解与包容。婚姻犹如大海行舟，同心协力才能到达幸福的彼岸。
80、婚姻原本是一种公共制度，目的是造福社会，现在却成了一种私人事务，目的是满足个人欲望。婚姻原本关乎我们，但现在只关乎我。
81、做好它很费事，打破它很简单，而收拾起那些碎片又很麻烦。因此，我们应该牢记包装箱上常有的那种提示：“轻拿轻放，切勿倒置”。
82、当你的婚姻里爱情被琐事吞没，没有理解，没有安慰，没有沟通，没有体谅，没有关心，没有一个家该有的温暖，这样的婚姻还算是婚姻么？
83、婚姻是很简单的一回事。婚姻是蚌和珍珠。一粒砂无意中走进蚌的身体，蚌不断付出它的底心血减少痛苦。终于，便产生了一颗完美的珍珠了。
84、老婆相信老公，本身也是一种自信的表现！靠管是管不好的，婚姻的基础就是信任！没有信任的婚姻那就成了枷锁～是枷锁～迟早是会被粉碎的！
85、生活中难免会有假的东西，不要只注意那两片被摘下来的花瓣，要看好的全面的一面，如果眼光只停留在婚姻的不足地方，那注定是以悲剧收场！
86、为了能使家庭的幸福长久，精神恋爱始终都应伴随肉体的性爱；同样，肉体的性爱如果不和谐美满，也会影响人的精神恋爱，使人彼此疏远，冷漠。
87、做未婚夫很乏味，比做丈夫或者根本没订婚乏味多了。未婚夫成了四不像：他已经离开了这边的岸，可还没有到达那边的岸；他固然没有成家，却也不能说是单身汉了。
88、世上没有完美的人，却可以有完美的合适。家是女人的梦，女人是男人的梦，能将梦转化为现实的夫妻，才能长久。而在现实中偶尔还能一梦的夫妻就是快乐的神仙眷侣了。
清朝秀才李毓秀根据《论语》“学而篇”第六句：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的这几句话为精神内涵编写了《训蒙文》，并以“孝悌、谨信、泛爱众、亲仁、余力、学文”为组成部分;后来清朝学者贾存仁修订改编并改名为《弟子规》。
弟子规《泛 爱 众》
凡是人皆须爱天同覆地同载
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿轻訾
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
人不闲勿事搅人不安勿话扰
人有短切莫揭人有私切莫说
道人善即是善人知之愈思勉
扬人恶即是恶疾之甚祸且作
善相劝德皆建过不规道两亏
凡取与贵分晓与宜多取宜少
将加人先问己己不欲即速已
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
势服人心不然理服人方无言
【泛爱众】
“泛”就是广泛，很普遍的意思;“爱”就是慈悲，有爱心。这个“众”，我们此地讲的是众人;除了人之外，你还能扩展到动物、植物，这个世界就更为美好了。请看下一条课文，第二十五条：
【凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。】
这一条也指出来我们都是生活在地球上的人类，仰天一看天空，你我都是一样的;我们站在地上，都是同一个地球上面，所以人应该要彼此的珍惜。尤其现代科技的发达，交通的便捷，人与人之间往来互动更为接近，地球就快要成为地球村了。所以人与人之间更应该和睦共处，族群与族群当中也应该相互的包容，相互的尊重。不要认为我这个民族比较优越，我的家庭也比较富有，就有那种侵略别人之心，轻忽别人的心态，这些往往都是纷争的开始。所以人为什么会有争斗，就是彼此不能包容，彼此不往来，彼此不互相尊重，才会引起这样的争端。假使人都能互相的包容，从个人开始做起，家庭一定幸福美满，社会也会一片祥和。我们如果能爱护一切动物，爱护一切花草树木，我们每天早上起来，看到天空的云彩，我们会感觉大地非常的美。我们再看这么漂亮的花草树木，我们看到大自然这么美，看到花长得这么漂亮，我们内心也都会觉得非常的喜悦。我们再看看动物，我们听到鸟儿在唱歌，我们听到植物上面的虫鸣，我们是不是也会觉得很安心，很宽慰?所以在此地，如果我们能把爱心扩展到动物，也能爱惜一切动物，爱惜世间的一切植物，爱惜这些花、这些树，人间一定会更美好。人看到这么好的环境，生活也会更为完美，更为幸福。我们再看下一条，第二十六条：
【行高者，名自高，人所重，非貌高。】
这里就讲到一个人为什么会受到别人的推崇与尊重?就是那一个人品德涵养都很好，他足以服众人，大家看到他的言行，他的举止，就会从内心不由自主地敬仰他、尊敬他。为什么?因为他有德行，他有修行，他有涵养。所以这一条也告诉我们“行高者”，就是内涵、品行，你的品德。品德修养到达一个程度，一个修养很高的人，他的名声、他的威望自然相对的提升。这种从内心发出来的敬仰仰慕之心，不假外力，不是说他用权势来希望大家能服从他，敬仰他。
“人所重，非貌高”。我们都知道，一个人会值得尊重，不是他长得好看，也不是他有权势，他有财位(有财产有地位)，不是的。因为那种是假的，真正从内心仰慕是不容易的。就好比颜回赞叹孔老夫子，他就说“仰之弥高，钻之弥坚”。你看老师他非常的高昂，为什么?他的内涵、他的品德、他的修养都是那么高，那么雄伟。为什么雄伟?因为他的德行、他的威严会让我们不自觉地景仰他。所以此地也提到了，一个人要受到别人的尊重，一定要从内心做起，你才有办法以德服众。
【才大者，望自大，人所服，非言大。】
这里就讲到一个人有才德、有才学，有真正的学问，这些才德随着你学问的提升增高，你的声望也会随着你的内涵而提升。为什么?世间人都很希望拥有良好的老师，你有这样的才学，很自然就会赢得别人的敬重。大家除了羡慕你的才学之外，同时也很敬佩你有这么深厚的学问。这个学问不是知识，知识的话，我们一看就明了。学问是有真实的实学，这些实学散发出来，你的言行、你的举止都会很令人敬仰的。所以这里讲人之所以能服众，不是他讲话大声，也不是用权势能压迫的，而是自自然然你有那样的真才实学，有那样的道德涵养，你才有办法令所有的众人推崇于你，敬仰于你。
所以此地就告诉我们，人要好学。尤其领导人物或者老师，我们都要知道自己一定要不断地提升，才有办法在团体里头、团体当中领导众人。自己千万不能有偏颇，行为方面更要谨慎;不能谨慎，不能廉洁，那你就没有办法领众，更不可能有办法服众。不能服众，我们就晓得，这个团体随时都有瓦解的可能。所以这里告诉我们，我们的品德要光明正大，才能赢得众人的服从。我们再看第二十七条：
【己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。】
这里也提到人不能吝财。财有两种含义，一个是自己的才能，一个是钱财。当我们有能力帮助别人的时候，千万不要吝于自己的才华布施。如果你有智慧，你有能力，应该帮助一些没有能力的人，希望他们也能在这一生愈来愈好，能帮助别人解危，能帮助别人解决社会上的困扰也好，财物上的施舍也很好。总而言之，这里告诉我们，你有能力，不管是什么样的能力，只要是好的，我们都不要吝啬自己的才华、自己的能力、自己的财富，适时地帮助别人，这是中国传统的美德。
今天社会上已经很少有善人、很少有人愿意很主动地帮助别人，我们读到《弟子规》之后，衡量自己，如果你真的是有才学、有才德之人，应该要站出来为这个社会多做一点事情，这样才能挽救社会颓败之风。
“人所能，勿轻訾”，什么意思?这个“訾”就是轻视、鄙视。有些人他往往看到别人好的一面，他不愿意赞叹，也不愿意有成人之美，他反而会落落的批评，有什么了不起，我也行。有道是“文人相轻，同行相忌”。
很多人都因为面子问题，看到别人好的一面，往往没有办法赞叹;不但不能赞叹，反而还要多加以批评两句，这个也是人的通病。我们有这样的毛病，我们检查看看，这是经常很容易犯的过失。我们读到这一条也要很谨慎地想一想，如果有的话，及时地改正，我们会更好，这个人生会过得更好。
因为妄加的批评，旁人看了，他会认为你是一个贡高我慢之人。我们也晓得，“谦受益，满招损”。在人与人之间的交往当中，我们最忌讳的就是自傲自满，自傲自满的人就没有办法与众相处。不能与众相处，这个人生就没有什么意义，因为你都没有朋友。所以人与人之间的相处，其中的互动，我们一定要有成人之美的这种心胸，看到别人有能力，应该赞叹，能再加以帮助，那是最好不过了。我们再往下看：
【勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。】
这个“勿”就是不可以，“谄富”就是去巴结富有之人，或者有权势之人。“勿骄贫”，也不要骄傲，贫贱也不要难过。这里告诉我们，当我们生活好一点，我们不要笑贫，不要轻视这些贫穷没落之人;我们如果贫穷，处于贫穷，我们也不要去巴结有权势之人，没有必要，人生活在世间应当坦荡荡。这里也告诉我们，要有志气，要有气节，有道是素富贵，素贫穷，素富贵安于富贵，素贫穷也安于贫穷当中。
我们讲世事无常，人环境的好坏，可以说风水轮流转。今天你看到甲非常的得意，焉不知十年之后，甲可能落魄难堪都说不定。所以人要珍惜现今所有的环境，当你有地位、有权势的时候，千万不要仗势欺人;我们贫穷的时候也要有志气，一定要发愤图强，不要有那种自卑的感觉，一定要努力向上。你能努力，自然能改造自己的生活，自然能改造自己的命运。
所以这里告诉我们，做人要懂得珍惜;你不懂得珍惜，你会轻视别人，同时别人也会瞧不起你。你今天富贵，哪一天你落寞了，别人一样的也会瞧不起你。所以人与人之间，我们想一想，我们应该要珍惜。富贵的时候，不忘要多施舍;贫贱的时候，不忘自己要好自为之，要努力自强不息，自然能改造环境。
“勿厌故，勿喜新”，这一条就更重要了。人追求美好的，都是一般人的习性，看到好的就想要，我也希望能拥有。如果有这样的心态，我们的欲望就永无止境。所以有一句话说，“喜新厌旧”，可以说自古以来，每一个人或多或少都有这样的习性。对物品来讲，如果不能珍惜，不能爱护一切的物品，追求物欲就会愈来愈深，这样对我们人生也是很不好的。为什么?因为无止境的欲望会带给你很大的痛苦，当你入不敷出的时候，怎么办?已经养成这么奢靡的习惯，要回头都相当的难。
所以从小我们也要告诫子弟，要爱惜一切的.物品。尤其年轻人，最喜欢追求时尚，流行什么一定要赶上这样的潮流，这个也是相当不好的毛病。子弟有这样的情形，做父母的一定要告诫之。当然最主要的，父母本身就不能有喜新厌旧这种心态，这个非常要不得。
除了物品之外，人与人相处也更要注意不能喜新厌旧。我们晓得现在的家庭，有很多家庭为什么会破碎，都是源于家庭父母当中，有一方有外遇，所以把原本幸福的家庭就这样给搞破碎了。抛弃子女，抛弃妻子，弃妻弃子都不应该，弃夫弃子也同样的不应该。为什么?家庭的建立很难得，家庭的幸福更是难得，我们不可能把这么幸福美好的家庭，就是由于自己一时的喜新厌旧，一时的贪欲，然后造成破碎，这个非常的要不得，也是造作极大的罪恶。
为什么?当一个人被抛弃，不是他一个人而已，还有他的家庭、他的父母、他的子女，伤了多少人的心，可以说是非常的伤心。想一想子女在这么小，他就失去了亲情，可能没有父亲，可能没有母亲，这也是天下最悲哀的一件事情。在失去家庭的温暖之后，长大如果在外面为非作歹，父母的过失就更大了。我们看看今天的社会，有很多青少年在外游荡，有很多青少年在外不知要迷途归返，不晓得应该赶快回头。我们探究他背后，都是有一个身世凄凉的家庭背景，原来都是得不到亲情的照护，从小疏于管教。在家庭失去温暖之下，子女肯定没有办法得到良好的教育。所以家庭是一切社会安定的关键所在，为人父母的要珍惜好不容易建立的家庭，我们不要轻易地让这个幸福的家庭破碎。
夫妻当中含有极重的情义，什么情义?想想看，婚前两情相悦，才有可能结合成为一个家庭，结为夫妇。婚后彼此互相努力，建立这个家庭，买了房，安置好一个幸福的窝，彼此都有恩德，这个叫恩义，夫妻之中这个恩义我们不能忘记。还有一个，夫妻里头还有信义，婚前彼此信誓旦旦，山盟海誓，想想过去的这些誓言，如今摇身一变统统忘记了，夫妻之间的三义都不见了，情义、恩义、信义都不讲了。所以，我们看到现在有这么多的家庭破碎，我们看了实在是非常的难过，尤其无辜的下一代更是可怜。所以为人父母的，我们要想一想，我们的所作所为是不是影响重大。
如果我们有这样的倾向，自己要反省一下，想一想它的危害、它的影响有多深。
所以，当我们读到“勿厌故，勿喜新”的时候，自己也要反躬自省，在物质上面我们是不是有这样的毛病?在与人相处，在感情方面，我们是不是也有喜新厌旧的这种心态?这是非常要不得的，一定要及时回头，悬崖勒马，一切还是来得及挽救的。我们再看下面：
【人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。】
这里讲到人与人之间相处，往往我们会忽略很大的一点，哪一点?经常只有顾到自己，不能替对方着想。譬如说我们要找人讲话，要找人帮忙，我们如果没有注意对方是不是有空，然后就请人帮忙，就跟别人讲话，往往对方碍于这个情面，不好意思跟你讲。所以，在此末学也深深感受到，从以前服务于公职，或者后来从事教职，也经常有这样的困扰。对方不知道你很忙，虽然看到你手上很多工作，但是他就喋喋不休，他就要找你讲话，明明我们在思考，但是没有办法。碰到这样的人，怎么办?心里只有默默地希望他能看到我这么忙，赶快离开。有时候，我们正在思考的时候，正在做事很忙的时候，又接到电话，这个电话偏偏对方又跟你讲了很久，有时候不好意思跟他拒绝，往往也会带给自己无限的困扰。
所以，每一次我讲到“人不闲，勿事搅”的时候，我会特别的告诉学生，当你看到别人很忙，千万你不要再去忙上加忙，不要再找他的麻烦。“勿事搅”，就是不要再麻烦他做其他的事情，不要让别人更忙。同时，我也告诫所有的小朋友，当你要打电话给亲人、给朋友，我们也要特别注意看看时间，是不是已经吃饭的时间到了，或者人家在休息的时候，我们也要注意到，不要在这个时候打电话给别人。即使你要打电话，你也要问一下：请问你现在有空吗?不要电话拿起来，就拼命讲个不停。人有时候是很忙的，但是碍于情面，又不能直接的跟你拒绝。
所以在电话当中，我们也要建立一个新的观念。我们打电话给别人，除了问候之外，如果要长谈，要细讲，要聊长一点，希望也能问一下对方有没有空闲。过去的学生，他们知道我都有这样的习惯，所以他们打电话来，通常都会先问：请问老师有空吗?如果他的问题比较长，我都会另外安排时间，请他什么时候再打来，方便的话就那个时间打来，这样才不会互相的影响，所以这个也是很重要的礼节。希望每一个人在读到这一条的时候，我们也要注意到，当别人很忙的时候，我们不要再去找他的麻烦。
“人不安，勿话扰”。我们看到一个人生病，或者他的心情不好，我们也不要再去找他讲话。这个“话扰”就是再去找他讲话，前面那一句就是再去找他，这个事情找他帮忙。有很多人非常有爱心，听到某人生病了，住院了，就赶紧去看他。我们晓得，病人他在生病的时候，最重要的就是保存他的体力，而且他非常虚弱，正是需要休息的时候，我们不应该一个接一个去探望他，这样只有叨扰他。等他好了之后，我们再去看他都不晚。
所以当我们要做，要需要人帮忙的时候，眼睛一定要仔细地瞧瞧，对方是不是很忙;很忙的时候，我们连跟他讲话的时间，我们都尽量的要避免，更何况要找他帮忙。人不安的时候，我们看到人生病，或者情绪不好的时候，我们应该也要让他有好好休息的时间。
也有一些小朋友，他们会跟我抱怨哥哥姐姐经常欺负他。我就问他：为什么你会被欺负?我会说：是不是哥哥姐姐在做功课，你去吵他，你要他陪你玩?他说：是。我说：你这样就犯了《弟子规》这一条人不闲，你去事搅。你看到哥哥姐姐正在用功读书，你去吵他，要他陪你玩，你就是不对的。如果你能看到哥哥姐姐他很忙，然后你不去吵他，你就是好弟弟，你可以跟哥哥姐姐讲等你功课忙完了再陪我好不好?千万不可以吵他。孩子在听到这样的讲解之后，往后吵架的机会就少了，因为他也懂得替哥哥姐姐着想，功课为要。当他功课做完了以后，做哥哥做姐姐的再陪弟弟玩，这样才对。而不是看到哥哥姐姐一回来，就抓着他不放，要他陪你玩。
所以孩子小小的年纪，你这样讲道理给他听，他往往都能接受，而且也能改善。大人这一点看到别人不能替对方着想，就是看到人就想请人帮忙，这种习惯也要改正。为什么?有时候人很难开口拒绝，可是自己又很忙，又很矛盾。在这种情形之下，人与人相处应该要怀有经常会替对方设想的这种心。
