第一句：人中吕布，马中赤兔
一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。
第二句：马氏五常，白眉最良
老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
第三句：鞠躬尽瘁，死而后已
有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
第四句：既生瑜，何生亮
在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。
第五句：子龙一身都是胆也！
这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。
第六句：伏龙、凤雏二人得一，可安天下
司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
第七句：内事不决问张昭，外事不决问周瑜
孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。
第八句：生子当如孙仲谋
小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的.那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。
第九句：天下英雄，惟使君与操耳！
个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
第十句：治世之能臣，乱世之奸雄
这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。
中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，以下是“四大名著中的摘抄”，希望能够帮助的到您！
1、《西游记》
道高一尺，魔高一丈。
神无定位事难成（没有决心就不能成大事）
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
山高自有客行路，水深自有渡船人。
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
人逢喜事精神爽，闷上心来磕睡多。
敢问路在何方？路在脚下。
只管走路，莫要多心。
不看僧面看佛面。
操心怎似存心好，争气不如忍气高。
有缘洗净忧疑病，绝念无私心自宁。
要知山下路，须问去来人。
不信直中直，需防仁不仁。
人在屋檐下，怎敢不低头。
人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
2、《红楼梦》
世事洞明皆学问，人情练达亦文章。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
百足之虫，死而不僵。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
到头来都是为他人作嫁衣裳。
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
一畦春韭绿，十里稻花香。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
千里搭长棚，没有个不散的筵席。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。
3、《水浒传》
人无刚骨，安身不牢。
送君千里，终须一别。
柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。
表壮不如里壮。
篱牢犬不入。
拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。
骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。
如何此处不留人，休言留人处。
如事不出门，坏事传千里。
欲求生快活，须下死工夫。
人无千日好，花无百园红。
酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
4、《三国演义》
鞠躬尽瘁，死而后已。
治世之能臣，乱世之奸雄。
势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。
人中吕布，马中赤兔。
天下动之至易，安之至难。
深根固本以治天下。
举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。
屈身守分，以待天时。
天下英雄，惟使君与操耳！
胜负兵家之常，何可自隳其志。
事定之后，乃计曲直，不亦善乎？
生得其名，死得其所。
宁教我负天下人，毋教天下人负我。
淡泊以明志，宁静而致远。
本是同根生，相煎何太急！
万事具备，只欠东风。
大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！
既生瑜，何生亮。
天下高见，多有相合。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
生子当如孙仲谋。
龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。
三军易得，一将难求。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。
身虽损，名可垂于竹帛也。
良禽择木而栖，贤臣择主而事。
鞠躬尽瘁，死而后已。
养军千日，用在一时。
清心寡欲，约己爱民。
天下大事，合久必分，分久必合。
【扩展】
词语起源
“四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部小说叫做“四大名著”。
明代“后七子”的领袖人物，著名的文学批评家叫王世贞，他最先提出了”四大奇书“这个名词，但他讲的“四大奇书”，指的`是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》；而冯梦龙在王世贞之后，也提出了”四大奇书“的说法，而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》；到清代初年，李渔则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书第一种》（《三国演义》）卷首作序：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。冯犹龙亦有四大奇书之目，曰《三国》也，《水浒》也，《西游》与《金瓶梅》也。两人之论各异。愚谓书之奇当从其类。《水浒》在小说家，与经史不类；《西厢》系词曲，与小说又不类。今将从其类以配其奇，则冯说为近是。”可以看出，李渔并不赞成昔弇州先生（即王世贞）的说法，他认为《史记》、《南华》（即《庄子》）、《水浒传》、《西厢记》并不是同类著作，其中《史记》为历史散文，《庄子》是哲学散文集，《西厢记》则属戏曲剧本，因此不能放在一起并称“奇书”；而冯梦龙所评“奇书”，则属于同一个类型的书，都是长篇通俗小说，同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求，可以放在一起并称为“四大奇书”。经过李渔的肯定，冯梦龙所提“四大奇书”，则开始广为流传，并被人们所接受。
1、看山跑死马。
2、风马牛不相及。
3、死马当活马医。
4、驴唇不对马嘴。
5、人是衣裳马是鞍。
6、好马不吃回头草。
7、瘦死的骆驼比马大。
8、人有错手，马有失蹄。
9、人中吕布，马中赤兔。
10、兵马未动，粮草先行。
11、是骡子是马拉出来溜溜。
12、路遥知马力，日久见人心。
13、人善被人欺，马善被人骑。
14、一言既出驷马难追。
15、马瘦毛长。
16、路遥知马壮，日久见人心。
17、一言既出驷马难追。
18、心似平原野马，易放难收。
19、有钱买马没钱置鞍。
20、驴驮钥匙马拉锁
21、春风得意马蹄疾
22、好马不吃回头草。
23、马无夜草不肥。
24、好女嫁好汉，好马配好鞍。
25、烈女不会嫁二夫，好马不需鞭子打。
26、又要马儿跑得好，又要马儿少吃草。
27、老将出马一个顶俩。
