兴趣是最好的老师。当你的焦点在演讲口才训练上时，你必然就会关注平时生活工作中的口才技巧。下面搜集了演讲与口才教学课件，一起去看看吧!
演讲与口才技巧
如果你随时随地都因为担心说错话而压抑自己，不敢与他人交谈，你将会无法享受谈话的乐趣。这样不但会阻碍你的人际关系的拓展，也容易造成你和朋友之间的误解。请不要把说话看成一种负担，丢掉羞怯和恐惧的包袱，把你心中的喜怒哀乐大胆地表现出来。
一、别吝惜你的赞美
赞美别人，有助于发扬被赞美者的美德和推动彼此友谊健康地发展，还可以消除人际间的龃龉和怨恨。赞美是一件好事，但绝不是一件易事。赞美别人时如不审时度势，不掌握一定的技巧，即使你是真诚的，也会变好事为坏事。所以，我们一定要掌握以下赞美技巧：
1、赞美要自然真诚。
真诚的赞美是发自内心的，它是把对方的优点“秀”出来并由衷地赞赏，所赞美的内容的确是事实，不是虚假的。赞美的语气通常亲切自然，表情真挚，使人感到情真意切。如果赞美他人时，挂着一副冷冰冰的脸孔，或满嘴讪笑口吻，你的赞美就变了味。
如何做到真诚地赞美人呢?对亲朋好友的赞美，当然出于善意的鼓励，但往往不自觉会带有偏爱或捧场的成分。你可以态度更热情，语气更热烈，但对人对事的评价绝不能脱离客观的角度，措词也应当有一定的分寸。
2、赞美要看对象，注意赞美的内容。
在爱漂亮的女孩子面前，你就赞美她的打扮;有小孩的母亲，最好赞美她的小孩;对于热爱工作的女孩子，你除了赞美她的外表之外，也可以赞美她优秀的工作成绩;至于男人，最好从工作下手，你可称赞他的能力。赞美要看对象，人的气质有好坏之分，年纪有长幼之别，因人而异，突出个人独特的性情，这种有特点的赞美比一般普通的赞美能收到更好的效果。
经常有人在称赞别人：“你这篇文章写得真好”、“你这件衣服很好看”、“你的歌唱得不错”，这种称赞并不能使对方感到高兴，有时甚至会认为你根本在敷衍而使对方反感。称赞别人，要尽可能具体些。比如，上面三句称赞的话可以分别改成：“你这篇文章写得好。尤其是后面提的那个问题很有新意。这个问题还没有人注意过呢，我读了很有感触”、“你这件衣服很好看，这种款式很适合你的年龄”、“你的.歌唱得真不错，不认识你的人准以为你是一个专业歌手”。这种具体而充满热情的称赞必能使对方愉快地接受。
有特点的赞美，比一般普通的赞美更难能可贵。对于任何一个人，最值得赞美的，不是他身上早已众所周知的优点，而应是那些藏在他身上，尚未让人发现的优点。这种赞美，不但会让他觉得惊讶，也许还会因你一句话，让他发觉自己深藏的潜力，从而改变他的人生际遇。
3、要多赞美小人物。
俗话说：“患难见真情。”最需要赞美的不是那些早已功成名就的人，而是那些被埋没而产生自卑心理，或正身处逆境的人。他们平时很难听到一声赞美自己的话语，一旦被人当众真诚地赞美，便有可能恢复自信而因此振作起精神，成就一番事业。因此，最有建设性的赞美不是“锦上添花”，而是“雪中送炭”。
另外，通过第三者的赞美更能打动人心。
许多赞美的话由他人口中传来，心中的确十分喜悦，或是另一种经由长辈和上司口中传来的赞美，更是让当事者除了感到喜悦之外，还有一分骄傲与感动。虽然做事并不是为了得到别人的好评，但如果你的成功能得到别人肯定，而且自己所敬重的人也深表赞同，相信会使自己更进取、更努力。
但赞美绝不是越多越好。因为，对人赞美毕竟不是维持人际关系的最终目的，它不过是拉近人们距离的一种手段。因此，赞美的话应点到为止，而后要在和谐的气氛之下，迅速转入谈话的主题，赞美只是“开场白”罢了。过分的赞美，一旦变成吹捧，就失去了正面意义，记住一句古语：“过犹不及!”
二、更要学会拒绝
学会拒绝，就得学会向自己挑战，向我们的面子挑战;学会拒绝，就是拒绝这种面子，就是拒绝来自我们内心的自卑、懦弱和虚荣，让自己变得真实、自信、勇敢起来;学会拒绝，就要敢于对自己不喜欢的人、事，大胆说个“不”字。虽然拒绝很难说出口，但是其中也有“道”可循：
1、借故推辞
如果遇见到了对方的邀请里潜藏着请求时，不妨借用这个办法，不管是什么理由，聪明的对方肯定会明白你的意思。
2、运用含义丰富的沉默
人们对沉默的内涵理解各有不同，在不同的场合又有不同的意思。沉默可以表示反抗，也可以表示忍受;沉默表示坚决的否定，也可以表示默认;沉默可以表示木讷者的迟钝，也可以表示内心丰富的思考。
3、请他人转告
一般说来，当着别人的面拒绝或者亲自表示拒绝总是让人难以接受，毕竟和他所希望的差距太大了。别人的请求就像一个美丽的肥皂泡，如果直接一下子戳破未免有些残忍，而请他人转告则给了别人时间和心理的缓冲，相对来说，也易于为人接受。
4、转移话题就是否定的回答
不一定非要用“是”和“不”回答请求，把问题本身放置一边就是拒绝的代名词。如果对方说：“我们明天再到这个地方滑冰吧!”“哦!我想我们该回去了!”你的答非所问至少会让对方觉得你对这个提议很冷漠，他一听就知道你不想答应他的要求。
5、指点迷津
当你对别人的请求力不从心或者确实不想帮忙的时候，你可以为他介绍几种解决问题的途径。如果你指点的途径依然是“此路不通”，相信你的朋友也不会责怪你的，毕竟你是在尽力帮他出谋划策。当然，如果因此而成功了，你自然也会成为感激的对象。
6、模糊回答，提出选择
如果朋友或者爱人提议说周末去公园赏花，不要着急一口拒绝，“我不去，一点都不好玩!”之类的话很容易伤对方的自尊心，打消别人的热情和兴致。你可以说：“赏花很不错啊!这个时节去划船应该也很好呢!”这样的回答听起来像是赞同对方的建议，但是却表明了你更倾向于划船，实质上是一种否定。
不要因为害怕伤害对方的感情和面子而硬撑着答应所有的请求，一旦你不能像别人期望的和你承诺的那样把事情办好，甚至会耽误事情，弄得自己和朋友都觉得不好意思。
三、道歉要适时适地
1、道歉要选对合适的时机和场合
若选在对方心平气和、心情舒畅时去道歉，怨恨往往容易化解;或是对方有喜事临门的时候，“人逢喜事精神爽”，这时更容易接受你的道歉。与你握手言欢、重归于好就不是难事了。
2、道歉一定要懂得察言观色
在对方被激怒、火气正旺的时候，你道歉不会有太大作用，甚至还会遭到侮辱。此时最好的办法就是静静走开，等对方把火气发泄出来，经过一段适当时间的冷静期，然后再想办法道歉。
3、道歉之事不宜拖延
很难想象几十年后的一句“对下起”还能有多少效果：太迟的忏悔已没有意义。所以，道歉的时间是宜早不宜迟。有时拖延数日就可能错过适当的机会，过后再追悔莫及也没有用了，只能抱憾终生。所以，在需要道歉的时候，就应该马上道歉，越拖延越难以启齿。
四、把握说话的技巧
1、说话过于“老实”是笨蛋
有一些人经常会变化嘴脸,他们总可以在危险的情况下化险为夷。这些人都是看情况行事,今天举起左手拥护这个主义,明天就又举起右手拥护那个主义。
2、智者委婉含蓄,蠢人口无遮拦
委婉含蓄的表达是一种语言的艺术。委婉含蓄的表达比口无遮拦、直截了当地说更能体现人的语言修养。直言不讳、开门见山虽然简单明了,但给人的刺激性太大,容易伤害对方的自尊心。委婉含蓄的语言,既是劝说他人的法宝,又能适应人们的心理上的自尊感,容易产生赞同。换句话来说,委婉含蓄的语言就是成熟、稳重的表现。中国人讲究曲径通幽的含蓄美,虽然它和条条大路通罗马是一个意思,但一比较即有明显的差别,而智者往往就是说话委婉含蓄。
3、有时谎言也是一种美
谎言,从表面上来讲就是“不真实的话”。从古至今,谎言都在一直被人们所反感,以致于受到人们的唾弃与蔑视。因此,在生活中,只要我们一提到谎言,人们自然而然就把它等同于小人、骗子,总之就是行为不好的人的类型中。相信我们在小的时候,都学过“撒谎的孩子”在幼小的心灵上刻下了深深的烙印。人人都想做一个诚实的人;人人都想远离谎言。毋用质疑这是应该的。但是,某种意义上来讲,在诚实这个家族中也有解决不了的问题,而谎言在这个时候就可以非常完美地解决。在当今大力倡导诚实的社会中,有时谎言是不可或缺的一份子,而且在发挥它不可替代的重要作用。
4、直话易伤人,何不绕个弯?
在待人处世中,直言直语是一把伤人伤己的双面利刃。喜欢直言直语的人通常都具有正义倾向的性格,言语的爆发力和杀伤力都很强,所以有时候这种人会被别人当枪使。在与别人说话的时候,少直言指陈他人处事不当,或纠正他人性格上的弱点。无数个事实证明,这不是爱之深责之切,而是在和他过不去。每个人都有一个内心堡垒,自我缩藏在里面。你的直言直语恰好把他的堡垒攻破,把人家从里面揪出来。因此,能不讲就不要讲,要讲就拐个弯,点到为止。另外在生活中,经常会听到“对事不对人”。所谓“对事不对人”,这只是说说而已。事是人计划的、人做的,批评事也等于批评人了。
演讲与口才训练方法
1速读法
这里的“读”指的是朗读，是用嘴去读，而不是用眼去看，顾名思义，“速读”也就是快速的朗读。这种训练方法的目的，是在于锻炼人口齿伶俐，语音准确，吐字清晰。
★方法：
找来一篇演讲辞或一篇文辞优美的散文。先拿来字典、词典把文章中不认识或弄不懂的字、词查出来，搞清楚，弄明白，然后开始朗读。一般开始朗读的时候速度较慢，逐次加快，一次比一次读得快，最后达到你所能达到的最快速度。
★要求：
读的过程中不要有停顿，发音要准确，吐字要清晰，要尽量达到发声完整。因为如果你不把每个字音都完整的发出来，那么，如果速度加快以后，就会让人听 不清楚你在说些什么，快也就失去了快的意义。我们的快必须建立在吐字清楚、发音干净利落的基础上。我们都听过体育节目的解说专家宋世雄的解说，他的解说就 很有“快”的功夫。宋世雄解说的“快”，是快而不乱，每个字，每个音都发得十分清楚、准确，没有含混不清的地方。我们希望达到的快也就是他的那种快，吐字 清晰，发音准确，而不是为了快而快。
2背诵法
我们要求的背诵，并不仅仅要求你把某篇演讲辞、散文背下来就算完成了任务，我们要求的背诵，一是要“背”，二还要求“诵”。这种训练的目的有两个：一是培养记忆能力，二是培养口头表达能力.记忆是练口才必不可少的一种素质。没有好的记忆力，要想培养出口才是不可能的。只有大脑中充分地积累了知识，你才可能张口即出，滔滔不绝。如果你大脑中是 一片空白，那么你再伶牙俐齿，也无济无事。记忆与口才一样，它并不是一种天赋的才能，后天的锻炼对它同样起着至关重要的作用，“背”正是对这种能力的培养。
3练声法
练声也就是练声音，练嗓子。在生活中，我们都喜欢听那些饱满圆润、悦耳动听的声音，而不愿听干瘪无力、沙哑干涩的声音。所以锻炼出一副好嗓子，练就一腔悦耳动听的声音，是我们必做的工作。 练声的方法是：第一步，练气。俗话说练声先练气，气息是人体发声的动力，就像汽车上的发动机一样，它是发声的基础。气息的大小对发声有着直接的关系。气不足，声音无力。
徐陵，字孝穆，东海郯人也。父摛，梁戎昭将军、太子左卫率。母臧氏。光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。八岁能属文，十二通《庄》《老》义。既长，博涉史籍，纵横有口辩。
梁普通二年，晋安王为平西将军、宁蛮校尉，父摛为王咨议，王又引陵参宁蛮府军事。中大通三年，王立为皇太子，东宫置学士，陵充其选。稍迁尚书度支郎。出为上虞令，御史中丞刘孝仪与陵先有隙，风闻劾陵在县赃污，因坐免。久之，起为南平王府参军，迁通直散骑侍郎。梁简文在东宫撰《长春殿义记》，使陵为序。又令于少傅府述所制《庄子义》。寻迁镇西湘东王中记室参军。
太清二年，兼通直散骑常侍。使魏，魏人授馆宴宾。是日甚热，其主客魏收嘲陵曰：“今日之热，当由徐常侍来。”陵即答曰：“昔王肃至此，为魏始制礼仪；今我来聘，使卿复知寒暑。”收大惭。
天嘉六年，除散骑常侍、御史中丞。时安成王顼为司空，以帝弟之尊，势倾朝野。直兵鲍僧睿假王威权，抑塞辞讼，大臣莫敢言者。陵闻之，乃为奏弹，导从南台官属，引奏案而入。世祖见陵服章严肃，若不可犯，为敛容正坐。陵进读奏版时，安成王殿上侍立，仰视世祖，流汗失色。陵遣殿中御史引王下殿，遂劾免侍中、中书监。自此朝廷肃然。
高宗纂历，封建昌县侯，邑五百户。太建元年，除尚书右仆射。三年，迁尚书左仆射。及朝议北伐，高宗曰：“朕意已决，卿可举元帅。”众议咸以中权将军淳于量位重，共署推之。陵独曰：“不然。吴明彻家在淮左，悉彼风俗，将略人才，当今亦无过者。”于是争论累日不能决。都官尚书裴忌曰：“臣同徐仆射。”陵应声曰：“非但明彻良将，裴忌即良副也。”是日，诏明彻为大都督，令忌监军事，遂克淮南数十州之地。高宗因置酒，举杯属陵曰：“赏卿知人。”陵避席对曰：“定策出自圣衷，非臣之力也。”
至德元年卒，时年七十七岁，谥曰章。陵器局深远，容止可观，性又清简，无所营树，禄俸与亲族共之。世祖、高宗之世，国家有大手笔，皆陵草之。其文颇变旧体，缉裁巧密，多有新意。每一文出手，好事者已传写成诵，遂被之华夷，家藏其本。
（节选自《陈书·徐陵传》）
6.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．东宫置学士，陵充其选
充：充任
B．共署推之
署：签名
C．臣同徐仆射
同：赞同、同意
D．陵避席对曰
避：躲开
7.以下各组句子中，分别表现徐陵“忠于职守”和“文才出众”的一组是
A.导从南台官属，引奏案而入
光宅惠云法师嗟陵早成就
B.定策出自圣衷，非臣之力也
梁简文在东宫撰《长春殿义记》，使陵为序
C.陵遣殿中御史引王下殿，遂劾免侍中、中书监
每一文出手，好事者已传写成诵
D.今我来聘，使卿复知寒暑
又令于少傅府述所制《庄子义》
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.徐陵是东海郡人，父亲徐摛为梁朝将军，太子属官。陵从小聪明好学，八岁就能写文章，博览史书，能言善辩。
B.徐陵奉命出使北魏，北魏替他安排馆舍，设宴招待，魏收本想嘲弄徐陵，结果反受徐陵嘲弄。
C.鲍僧睿凭借安成王的权势，阻塞诉讼，大臣没有人敢对他提意见，徐陵听说此事，上奏弹劾，终于罢免了鲍僧睿的侍中、中书监职位。
D．朝议北伐，高宗让众臣推举元帅，徐陵力排众议，知人能荐，推举吴明彻主持北伐，终于收复淮南大片土地。
9.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）御史中丞刘孝仪与陵先有隙，风闻劾陵在县赃污，因坐免。
（2）世祖见陵服章严肃，若不可犯，为敛容正坐。
参考答案
6.D（离席起立，以示敬意）
7.C（A项第二句说他早成才，不是说他“文才出众”。B项“定策”句是说他自谦。D项“今我来聘”句，是说他对魏收反唇相讥）
8.C（罢免了安成王陈顼的侍中、中书监职位）
9.（1）御史中丞刘孝仪和徐陵先前有嫌隙，他听说徐陵在上虞县有贪赃的事，就上疏参劾他，于是徐陵被定罪免官。（“隙”、“坐”“劾”各1分，语句通顺2分）（2）世祖见徐陵服饰严整，像不可侵犯，为此变得脸色庄重，正襟危坐。（“严肃”、“若”、“正”各1分，语句通顺2分）
【参考译文】
徐陵，字孝穆，东海郯县人。父徐摛在梁做戎昭将军、太子左卫率。母臧氏。光宅惠云法师常感叹说徐陵将来要早有成就，称赞他像颜回。他八岁就能写文章，十二岁已能读懂《庄子》《老子》的著作。长大以后，博览群书，对各种历史著作都有涉猎，而且口才好，能言善辩。
梁普通二年，晋安王做平西将军、宁蛮校尉，徐摛做晋安王的咨议。晋安王又引徐陵参与宁蛮府军事。中大通三年，晋安王被立为皇太子，东宫设立学士，徐陵被选中。不久，又任尚书度支郎。出京任上虞县令。御史中丞刘孝仪和徐陵先前有嫌隙，他听说徐陵在上虞县有贪赃的事，就上疏参劾他，于是徐陵被定罪免官。过了段时间，徐陵被重新任用为南平王府参军，提升为通直散骑侍郎。梁简文帝做东宫太子时撰写《长春殿义记》，命徐陵作序。又让徐陵在少傅府述他所写的《庄子义》，不久，调任镇西湘东王中记室参军。
太清二年，兼任通直散骑常侍，奉命出使北魏。北魏安排他在宾馆住下，举行宴会招待他。这天天气炎热，魏方主客魏收嘲笑徐陵说：“今天这场热，应该是徐常侍从南方带来的啊！”徐陵当即回答：“从前王肃来到这里，才使你们懂得礼仪；今天我奉命出使，才使你们懂得天气的冷暖。”魏收听了，感到十分惭愧。
天嘉六年，徐陵被任命为散骑常侍、御史中丞。当时陈世祖的弟弟安成王陈顼做司空，凭借皇帝弟弟的尊贵，势倾朝野。直兵鲍僧睿凭借安成王的权势，阻塞诉讼，大臣没有谁敢对他提意见。徐陵听说鲍僧睿的.事情，就上奏弹劾，他率领御史台的官员，捧着奏文去朝见陈世祖。世祖见徐陵服饰严整，像不可侵犯，为此变得脸色庄重，正襟危坐。徐陵上前宣读奏文时，安成王也在殿上侍立，抬头看着世祖，吓得流汗变色。徐陵叫殿中御史带安成王下殿去，终于弹劾免了陈顼的侍中、中书监的职务，从此，朝廷风纪肃然。
高宗陈顼即位，封徐陵建昌县侯，邑五百户。太建光年，徐陵被任命为尚书右仆射。太建三年，升任尚书左仆射。当时，朝廷计议出师北伐，高宗说：“我心意已决，众卿可推举元帅人选。”众臣商议都认为中权将军淳于量权位重而共同签名推荐他。唯独徐陵说：“不对。吴明彻家在淮南地区，对那里的风俗全都很熟悉。若论将略才学，在当今的将领中没有谁比得上。”于是双方争论好几天，不能定下来。后来，都官尚书裴忌说：“我赞同徐仆射的意见。”徐陵立即提议说：“不只吴明彻是良将，裴忌也是合适的副手。”这一天，高宗下诏书委任吴明彻为大都督，而命裴忌监军事。吴明彻领着北伐军出征，连战皆捷，攻下淮南数十州。高宗于是举行宴会，举杯向徐陵祝酒说：“这杯酒奖赏你知人善任。”徐陵从席位站起来谦让说：“大计是陛下定的，不是我的功劳啊！”
至德元年徐陵去世了，享年七十七岁，谥号“章”。徐陵作风大度，相貌举止可观，作风也好，秉性清正简朴，平生不置产业。所得俸禄都与亲戚共同享用。世祖，高宗的年代，国家有大的文告，都由徐陵撰定，他的文章“在体裁上对传统有所变化，写得精巧绵密，而且多有新意”。他的每篇文章写出来，那些喜爱他文章的人就传写背诵传诵。于是传遍华夏，好多人家都藏有他的著作。
智伯伐赵
智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，县釜而炊。襄子谓张孟谈曰：城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？张孟谈曰：亡不能存，危不能安，无为责智士。臣请试潜行，见韩、魏之君而约之。乃见韩、魏之君，说之曰：臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之，祸将及二君！二君曰：智伯之为人也，粗中而少亲，我谋而泄，事必败，为之奈何？张孟谈曰：言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死。君其图之。二君乃与张孟谈阴谋，与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏将杀其守提之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱。韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请曰：晋阳之存，张孟谈之功也。而赫为赏首，何也？襄子曰：晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。故君子曰：美言可以市尊，美行可以加人。
节选自《淮南子·人间训》
8．对下列各句加点词语的解释，不正确的一项是
A．城下缘木而处 缘：沿着
B．与之期 期：约定日期
C．不如行义之隆 隆：高尚
D．美行可以加人 加：超过
9．下列句子编为四组，全都表现张孟谈胆识谋略的一组是
①晋阳之存，张孟谈之功也 ②臣请试潜行，见韩、魏之君而约之
③及今而不图之，祸将及二君 ④襄子将卒犯其前，大败智伯军
⑤二君乃与张孟谈阴谋，与之期⑥美言可以市尊，美行可以加人
A．①②④ B．①③⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥
10．下列对原文的解说和分析，不正确的一项是
A．智伯率韩、魏围困晋阳，赵形势危急，赵襄子找张孟谈问计。张孟谈提出了游说韩、魏，共谋对付智伯的计策。
B．张孟谈先打消韩、魏二君的顾虑，再晓以利害，最终说服了韩、魏二君，为了三家共同的利益，联合起来打击智伯。
C．赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻，终于大败智伯的军队，杀死了他，并瓜分了他的土地。
D．赵襄子赏有功之臣，首先奖赏的不是张孟谈而是高赫，臣子们不解。赵襄子解释说，笃行忠义比战胜存亡更可贵。
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）亡不能存，危不能安，无为贵智士。（4分）
（2）且同情相成，同利相死。君其图之（3分）
（3）虽有战胜存亡之功，不如行义之隆（3分）
参考答案：
8．A （缘，攀援，在这里可译为爬上）
9．C（①是群臣为张孟谈请功时的话，侧面反映了他的胆识谋略；②张孟谈请求前往作说客，是他胆识谋略的直接表现；③是他游说韩、魏二君的说词，晓之以利害，是能说服韩魏二君的关键；④是赵襄子的行为；⑤张孟谈的胆识谋略保证了谈判成功；⑥是作者引《老子》的话，表明高尚品德的重要。）
10． B（原文是先晓以利害再打消顾虑，无 为了三家共同利益的信息）
11．（4分）
⑴国家面临灭亡而不能使它保全，即将倾覆却不能使它安定，那也就不用尊重我们这批有智谋的人了。（存，安，贵各1分，句意1分）
⑵（3分）再说，情况相同的人应该互相成全，利益一致的人应该生死与共。二位君王还是仔细想想吧！（同情，其各1分，句意1分）
⑶（3分）即使有战胜敌人，挽救国家的功绩，也比不上施行忠义更让人尊崇。（虽，隆各1分，句意1分）
文言文参考译文：
智伯率领韩、魏攻打赵，围困了晋阳城，并挖开晋水灌淹它。（晋阳）城中的军民爬上树居住，悬挂着锅来烧饭。这时赵襄子对张孟谈说：（晋阳）城里人力已经耗尽，粮食也十分缺乏，将领们也都疲惫不堪，怎么办呢？张孟谈说：国家面临灭亡而不能使它保全，有了危难却不能使它安定，那也就不用尊重我们这批有智谋的人了。请让我试着偷偷出城，去会会魏、韩二家君王，和他们商谈这件事。于是张孟谈见到魏、韩两君王，劝说道：我听说：唇亡齿寒。今天智伯率领你们两家攻伐我们赵家，赵家就要灭亡了。赵家如果灭亡，你们两家就是下一个（要被灭亡的`）了。如果不趁现在想办法，灾难也很快就要落到你们两家头上了。韩、魏两家君王说：智伯这个人，内心骄横而少恩寡情。我们的计谋如果泄露，事情就坏了，这如何是好？张孟谈说：话从二位君王口中出，进入到我耳中，谁还会知道？再说，情况相同的人应该互相成全，利益一致的人应该生死与共。二位君王还是仔细想想吧！于是韩、魏二君王与张孟谈暗中谋划，和他商定举事日期。张孟谈就回城报告赵襄子。到了约定日期的夜晚，赵襄子（派人）杀了看守提防的官吏，挖开大堤（使水倒）灌进智伯军营，智伯军队连忙堵水，一片慌乱。韩军和魏军从两翼攻打过来，赵襄子又率军队从正面出击，将智伯的军队打得大败，杀死智伯，又将他的封地一分为三。赵襄子奖赏有功人员时，最先受奖赏的是高赫。大臣们提出问题：晋阳能够保住，是张孟谈的功劳。可现在却是高赫获首赏，这是什么缘故？赵襄子回答：当晋阳被围困的时候，我的国家危难的时候，众多大臣没有不对我流露出轻侮骄傲的神情的，唯有高赫仍然未失君臣礼节，所以我首先奖赏他。由此看来，义才是做人的根本。即使战胜敌人，挽救国家（存亡：使（将要）灭亡的保存下来），也比不上施行忠义来得高贵。所以《老子》说：美好的言辞可以博得尊重，美好的德行可以超越众人。
