【篇一：《我们的教师》】
您是蜡烛，
闪耀微弱的烛光；
您是园丁，
流下辛勤的汗珠滴滴闪亮；
您把我培养成人，
让我为祖国发光；
您教会我怎样做人，
我的血液里有你的心血在流淌！
老师，辛苦了
把无知的我们领进宽敞的教室，
教给我们丰富的知识？
是您！老师！
您用辛勤的汗水，
哺育了春日刚破土的嫩苗。
把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人？
是您！老师！
您的关怀就好似和煦的春风
温暖了我们的心灵。
把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年？
是您！老师！
您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了！老师！
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！
把青春无私奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意！
您辛苦了，老师！
【篇二：《母亲呀母亲》】
你银白的头发、佝偻身子、孤单的身影
你已老了。
你与乡邻村野为伍
你80岁的高龄、仍自己打水、自己做饭
你仍撕守着我儿时家园
梦的故乡
你一生养育我们四个儿女
四个儿女是你一生的骄傲
你放飞的鸽子是你一生的牵挂
生存的希望
每与人提起
慈祥的脸上总挂满了笑容
我历尽风霜
久经苦难的母亲
钝拙的'笔怎能写尽万千话语
我缕缕情愫
【篇三：《别了，家乡古镇》】
别了，家乡古镇
安详、宁静、古朴、温和的你
在美丽的乌江边
跨过了数百年
通往山坡的那三株上百年的皂角树
见证了你走过的点点滴滴
曾经的我
无数次在你的怀抱中安静的睡去
直到黎明的来临
我和小伙伴们
在你的身躯里尽情的玩耍、打闹、狂奔
不顾一切跑遍
你的每一根命脉
一直到你发怒为止
在你的身边
有石林、有溶洞、有温泉、
有松叶的呼声、有溪流的乐声……
他们把你点缀
如此的娇艳动人、美不胜收
宛如卧在江边的美人儿一般
你孕育了一代又一代
勤劳能干、憨厚朴实的文家店人
任由我们在你的身躯上
获取我们所必需的物品
你从没有怨言的为我们所服务着
我要代表家乡的人民感谢你的恩泽
如今，为了家乡的发展
你的躯体已经离我们而去
但你传承下来的精神将永永远远被我们所保留着
我们会向自己的子子孙
讲述你的一切
数千年之后
等到乌江水干
你又会重现于天地之间
等到那时
我也不再是我了
那时的我
只是你脚下的一粒黄沙
在支撑着你度过无数个年头
别了，我的家乡古镇
别了，我的家乡古镇
你将永远存活在我们文家店人的心中
【篇四：《我的梦我的中国梦》】
乘着时代的快艇
我们悄悄
来到梦的世界
胸怀发展的中华儿女
在梦的思绪中
不负重托
迈步前进
我的中国梦，
因中国而骄傲
我的中国梦
因少年而腾飞
少年智则国智
少年强则国强
为了祖国美好的明天
为了我们共同的梦想
为了世界人民的幸福
让我们用双手去建设她吧
我的梦我的中国梦
【篇五：《感受自然》】
听着淡淡的音乐，
用自己的每一个细胞去聆听。
静静地“沉迷”，
不去理会身边的一切，
不去想，不去看。
只是闭上眼，轻轻的听……
最近的我，好像爱上了每天早起，
去山上吹吹风，
体会那大汗淋漓后，
自然轻抚的味道。
张开双手，微微抬起额头，
轻轻闭上双眼，
感受风吹抚脸夹的清爽。
嗅着风飘来时夹杂的清香……
睁开眼，仰望空中乌云渐离视线
——露出灰白面容的天空，
仿佛在对我微笑在对我诉说对我轻唱！
使得我不自觉的停下脚步，
对着那微笑着的天空，淡然一笑。
瞬间忘却了所有的烦恼，
好像在这一秒里我已化作一缕轻风，
飘于这仿佛在微笑空中。
【篇六：《爱蝴蝶的女人》】
单薄的羽翼，
轻易地煽动一场潮汐
蔚蓝的忧伤，无语的等待
爱蝴蝶的女人
总喜欢把自己比喻成蝴蝶
一只美丽孤寂的蝴蝶
翅膀生在风中
斑斓地抖落昔时的花香
细微的触角，小心翼翼地抚弄蓝天
当风停歇脚步
枝叶低俯打盹
她，正安静地立在花瓣之上
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只要一朵玫瑰
卸下所有浮华，
我只想拜膜一涧月色，
渐次盛开。
一泓秋水溢满心怀，
挪动笔锋在黑夜里吟咏。
我不想断肠的句子悬崖。
去选择一种孤独。
耕种、青稞、牛羊曾是三生石上。
遗落的梦，
此时，我必须扎根泥土。
修剪眉心，抛开羞涩，
我只要一朵玫瑰。
立冬
今夜，英雄住在旷野，
用火、牛肉和酒迎接冬天。
用神秘基因盛开的梅花，
是英雄的情人。
今夜，梅花在英雄的心里，
有冷风来袭。
今夜，星辰格外遥远，
大海有意外的波澜。
诗人高举火把，
妄想温暖世界，
只有英雄淡定的用火烤着牛肉。
喝着烈酒。
今夜，冬天的中心发出暗号，
准备对大地实施偷袭。
今夜，所有的植物，
都宣布：减肥成功，
只有英雄不惧怕偷袭。
在旷野吃着牛肉，
喝着烈酒。
牧羊的星星
草原挤薄了天空，夜晚，
我的鞭
遨游的星星，放牧远方。
星星的夜晚，不放牧月亮，
勾起弯臂，眷眷思恋，
我洁白的羊群和温婉的云朵，渴望。
戈壁滩的`水韵五音不全，狂风，
也没有刮落星星，帐
屏息聆听，远方的琴声。
银河如雪莲一样纯净，每一颗流星，
都陨落羊群，一闪一灭，
倾诉，手指尖
浓郁的芳草地，万籁俱寂，
明眸，默默地啃食青草，
我脸颊挂着的每颗露珠，都能湿透黎明。
两株树
一个陌生的城市里有，
两株树，隔街相望。
虽然近在咫尺，却无法拥抱。
一株树干上有一只鸟儿，
一株枝
鸟儿和牡蛎是一对忠实的信使，总能，
穿越粘稠的街道，传递，
一点点汁液、感觉或温暖。
两株树，渐渐觉得——
活着，还是有希望的。
街道越来越粘，流得越来越快，
有一天，牡蛎终于从树上。
坠落，被疾走的街道卷走，
鸟儿在追赶中迷失方向。
一去不归。
两株树，终于明白——
一无所有的，终将一无所有 。
一、诵读提示
诗人袁可嘉说：“赞歌人人能唱，但会唱带血的赞歌者却不多。”他称穆旦的《赞美》是一首“伴随着深沉的痛苦的”“带血的赞歌”。这首诗意境宏阔，意象丰富，自始至终澎湃着火热的激情。诵读时应该注意两点：一是体会蕴藏在诗行中的痛苦、深沉而又激越的强烈感情，揣摩作者悲怆的真切感受；二是体会每节诗的末尾一句“一个民族已经起来”反复吟唱的深厚意味，这是诗人发自肺腑的带血的呼喊，朗读时需要准确把握内在的感情节奏。
二、整体感知
抗日战争爆发后，诗人穆旦随清华、北大、南开三校师生从长沙步行至千里之外的边城昆明。一路上他的心灵和肉体受到了双重考验，这段艰苦之旅在诗人眼前展现的是烽火连天、山河破碎的惨痛现实，使他清楚地了解到中华民族苦难的生存现状。这种见闻和经历引起诗人对坚忍不拔的民族性格的深思，《赞美》便是一曲对中华民族顽强的生命力的赞歌。
全诗共四节。第一节，诗人仿佛站在历史的高度，鸟瞰满目疮痍的中华大地，用密集的意象群来充分展现眼中所见。这大地是辽阔而美丽的，有走不尽的起伏山峦，有数不尽的密密村庄，有美丽的河流和草原，有动听的鸡鸣和狗吠，在这片呼啸着干燥的风的荒凉土地上，在低压的暗云下，滚滚的东流水唱着单调的歌。在这样宏大的背景下，诗人给我们展示了一幅苦难深重的民族的生活图景：说不尽的灾难、忧伤的眼睛、耻辱里生活的佝偻的人民……诗歌因为有了这样的描写，使它有了扎根的坚实土壤，获得了深广的现实内容。诗人是和这土地一起受难呻吟着过来的，对土地充满爱，使他坚信一个伟大的事实：“一个民族已经起来。”
第二节和第三节，诗人重点写了“他”──一个农夫，这个农夫是千百万中国人民的缩影，他凝聚着民族生存力的全部内容。他勤劳善良，惯于隐忍，安于苦难，他千百年来耕耘着祖先的土地，承担着现实的忧患。然而在日寇铁蹄的践踏下，他毕竟起来了，他放下了“古代的锄头”。走进了抗战的行列。这是一个觉醒了的民族走上了反抗的道路，从此他们除了忍受饥寒、疲劳外，还要面对流血和死亡。“而他走去了从不回头诅咒。”这是多么伟大的人民啊，所以，诗人要用心灵“拥抱每一个人”，尽管这拥抱并不能给他们真正的幸福和安慰。但是毕竟“一个民族已经起来。”
最后一节，诗人以两种相互交叉的感情，写出了他复杂的内心感受，“悠久的年代的风”，年复一年吹过“倾圮的屋檐”，给人带来了“无尽的'呻吟和寒冷”；吹过“枯槁的树顶”“荒芜的沼泽”，与“虫鸣”及“乌鸦的声音”相应和。这一节诗表达的仍旧是诗人“无言的痛苦”，他为这灾难深重的民族而痛苦，为民族难以摆脱的现实遭际而痛苦，然而毕竟“一个民族已经起来”。在诗人的痛苦背后，我们感受到的是一颗不屈的心灵。
三、鉴赏要点
1、宏大的包容性
本诗并不想以小见大，而是力图对所见所闻所感作整体的铺陈，所以诗人不吝惜笔墨，而是铺排开去，以求充分表达自己复杂深刻的感情。如诗中第一节对辽阔山河的状写，运用了山峦、河流、草原、村庄、森林等密集的意象，力图如实地写出中国人民苦难的生存境况。全诗一直以“一个民族已经起来”作为主旋律，使悲痛没有沦为伤感，而是显得悲中有壮，沉痛中有一种内在的力量。
2、民族生存力的赞歌
全诗尽管情调低沉悲怆，但贯穿始终的是一种深厚的爱。作者从“耻辱里生活的人民”“佝偻的人民”的身上，看到了时代的闪光，民族的转机。诗人把希望寄托在保家卫国、义无返顾的农夫身上。当战争打破了乡村的安宁，农夫便听从时代的召唤，踏上征战之路。他是单个人，又是一群人的代表，甚至象征着我们整个中华民族。以“一个民族已经起来”的反复回响，歌颂了中华民族顽强的生存力。
