陌上花开缓缓归情感美文1
风和日丽，鲜花绚烂。新芽初绽，充满生机与活力。枝头鸟儿啁啾，远远近近野花弥望。每个春天，我的心里都欢呼，几十年来，一向如初见时的惊喜。这份对新生的欣喜，是我心底钟爱性命的波澜。走在小径上，陌上也好，公园里也好，会常常想起吴王写给爱妃的一句话：“陌上花开，可缓缓归矣。”明明是思念爱妃，盼望她快点回到自我身边，却不忍催促，叮嘱她细细欣赏陌上花开，感受生活的美丽，春天的烂漫。心底要有多少的爱意，才能使一个男生、尤其是一个身居高位的男生道出如此多情之语。九个字，深藏了几生几世也道不尽的爱恋。每一朵陌上花，都仿佛听见了吴王心底的爱语，因此，每一朵花，都尽情绽放给吴王妃看，只为把性命的柔情、感情的烂漫展此刻她眼里心底。
我是俗世之人，没有出众的容貌，没有过人的才华，平凡如一粒尘埃，没有人会对我说：陌上花开，可缓缓归矣。在日出日落里，在四季轮回里，我和丈夫如世间千千万万对平凡夫妻一样，过着充满烟火味的日子。一个又一个日日夜夜，早已把心底的那些浪漫慢慢化成平凡日子的柴米油盐、吵吵闹闹。
然而，即使如此，我仍然不愿意辜负每个美丽的季节，正如不愿辜负我性命中的每一天、每一刻。
走在陌上小径，我对着蓝天微笑，感受明媚的春光赐给我的平和和宁静；我对着新芽凝视，感受神奇的自然赐给我的一年又一年新生的惊喜；我对着鲜花欢呼，感受年年岁岁花相似却仍然为它的美丽而心底荡漾的爱怜。
我闭上眼睛，伸开双臂，在阳光下，在和风中，在花香里，我心底荡漾着美丽的诗：舟移别岸水纹开，日暖风香正落梅。山色蒙蒙横画轴，白鸥飞处带诗来。轻轻地，我对自我说：陌上花开，可缓缓归矣。
陌上花开缓缓归情感美文2
陌上花开缓缓归，细读这句，平平仄仄，轻声细语，有种莫明的温暖和感动。由于极钟爱这句，遂用作开篇。安意如有本书名叫做《陌上花开缓缓归》，也有另一个版本“陌上花开迟迟归”。差不多是一个意思。然而，还是感觉稍有差别。缓缓归，似乎更强调一种归人悠闲自得的心态，它是甜蜜的；迟迟归，也能够明白为迟迟不归，这是一种等待归人翘首期盼的心态，它是苦涩的。
原话出自吴越王钱缪写给回乡的原配——戴氏夫人的手书，只两句“陌上花开，可缓缓归矣”。九个字，寥寥数语，平实温馨，让戴妃当即落泪。后有人改为民歌《陌上花》。我当真不敢坚信，这竟然出自武将出身的钱缪之手。想起西格里弗萨松：我心有猛虎在细嗅蔷薇。以此来形容钱缪是再贴切但是。这句“陌上花开缓缓归”即使放到此刻，也足以使任何一位敏感的女子落泪。只为这一句，戴夫人已经羡煞人了。自问，从古至今，有几人能妻子写下这样潸然泪下的话？
初看陌上花开缓缓归，已经让我印象深刻，偶尔读到这个典故，不禁更加感慨万千。你能够联想极美的意境，想象阡陌之上，春花灿烂，马车一路驶过，一女子撩开车帘，望一路的春花灿烂，如花的笑靥绽放。而这些意象化在吴王钱缪的脑子里，早就氤氲为这一句：陌上花开，可缓缓归矣。不是不思念，不是不牵恋，缓缓归，看似轻描淡抹，实则道出其深深地爱意。作为一代君王，日理万机，却还能在闲暇之际，而不简单是站在自我的立场上言说，设身处地为乡下的糟糠之妻着想，更显得难得可贵。君王的感情总是有种莫名的善感，杨玉环与唐玄宗的感情固然缠绵，在我看来也不如这一句“陌上花开缓缓归”来的实在。这本应属于平常人的感情，对于君王来说是极其奢侈的，所幸无论钱缪还是唐玄宗都是幸运的。江山美人，两者兼得。
后世苏东坡曾任杭州知府，感慨钱缪的功绩，曾写三首题为《陌上花》来凭吊。足以见得，这句话的深入人心。它毫无施力，轻轻一语，宛若蜻蜓点水，顿时心有涟漪，难以平静。说道这一句，不能不提“陌上花”三个字，究竟陌上花指的是什么，我也一时半会说不清。或许，只是一种代指，阡陌上绽放的不知名的小花；又或许，是叫做“虞美人”。当然，这是我一厢情愿的认为。
那日漫步西湖，看到一株株矗立水边的极美艳的花，问兄弟姐妹，知那原来是“虞美人”。刹那的惊愕，怪不得。下着小雨，心里又多了份惆怅。我总习惯把一些意象强加在一齐。比如，虞美人，一向认为是虞姬死后的化身，吐血的绽放。古词里，戏剧里，演绎的霸王别姬，历历在目。这样富含的感情灌注在身后的花心里，于是便不再是无名的花了。多少年后，有了《虞美人》这个词牌，也爱上了一首“春花秋月何时了”的宋词。还有一首蒋捷的“少年听雨歌楼上”，恰巧都是叫做《虞美人》。两首皆悲词，意境亦决然不一样，却都与那朵叫做“虞美人”的花融为一体了。以花喻人，是古人擅长的。苏东坡的《水龙吟》描述杨花，似花非花，如少妇春归，在于形神兼备。蓦然触动神经，想起韩翃那首《章台柳》。
章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。说道这首，又要引出另一个感人的故事。
唐朝天宝年间，诗人韩翃羁滞长安，与李生相友善。李之爱姬柳氏，"艳绝一时，喜谈谑，善讴咏"，慕翃之才，甚属意。李生于是慷慨将柳氏赠翃，并解囊资助三十万玉成二人婚事。翌年，翃得登第，遂归昌黎省亲，暂将柳留长安。适逢安史之乱，两京沦陷。为避兵祸，柳剪发毁形，寄居法灵寺。时翃已被淄州节度使侯希逸辟为书记。及肃宗收复长安，翃便遣使密访柳，携去一囊碎金并写了这首《章台柳》赠之。柳捧金呜咽，答赠了首《杨柳枝》。但不久柳又遭番将沙吒利劫以归第，宠之专房。及翃随希逸入觐京师乃知其事，肃宗乃下诏断柳归翃，夫妻终得破镜重圆。
结局是戏剧化的圆满，然而更多的是遥遥不见。遥想当日所见，该是多么的感伤。章台柳，章台柳，只此开头，以让人情不自堪，欲泪垂。见识过太多的悲情，想象这一句：陌上花开缓缓归。这又是多么值得留恋的场景。假若是我，也会对这样的男子生死相随。感天动地的不必须是轰轰烈烈，山河永泣。不是每个人都有那样炽烈的、绝望地感情。而更多的是珍惜“陌上花开缓缓归”的相濡以沫。这是男子对于女子的等待。反过来，女子对于男子的等待更接近于一种绝望，更适应这一句“陌上花开迟迟归”。君郎你身在远方，陌上花开了一季又一季，妾身每夜掌灯，矗立门前，不见你归来。这是一种残酷的现实。当然，也有温暖的一面。假若等来郎君，郎君看到等待的妻子，盈盈的灯火晃动，内心里是那么的温热。后世才子纳兰曾写过“不辞冰雪为卿热”。对于荀奉倩的作法我不敢苟同，这样的爱让人窒息。我更钟爱“陌上花开迟迟归”的感情方式。潇洒而又牵挂、寻常而又诗意。
陌上花开缓缓归。你的心，我的心，全在那里，两厢知。温尔而不火，花香淡淡，真好。
陌上花开缓缓归情感美文3
于寂寂的夜，捧读一页泛黄的旧香，相忆相思长，字字句句里吟哦的过往就这样刹那间盈满了心怀，那些古老的岁月里未被提及的庭院深深，暮霭沉沉，就这样不期然盈盈回转，猝不及防地跌进了千年的云烟。
一张绿绮，一盏青花，云水依旧，今夜，还会不会有人记得，时光深处曾有过怎样的等待，一路的山山水水曾有过怎样的对白？
“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”——《越人歌》
只四目交合的一瞬，未了的眷念便穿越了千万轮回，肆意纵横成我心底的一场兵荒马乱，你注定是我前世的一眼万年。
一支长篙撑开你我突如其来的相遇，兰花桨划开了汩汩水声里流逸的清浅尘缘，你唇角的弧度明灭了远山近水，让人溺在其中便甘愿含笑而亡。
兰泽芳草，小楫轻舟，我一腔依水含烟的`吴歌浸润成你衣衫上一抹青云欲雨的深黛色。明知无法将你牵绊，我却仍是这般执意，用自我的满心热忱去换你的一时兴起。
终是过客，你渐行渐远的背影模糊成我惜念终生的风景，而我，却只能被你遗忘成角落里疏于提记的不经之谈。
晚风凉，夜未央。
“人非草木皆有情，不如不遇倾城色。”——白居易
那一天，如果我没有跋山涉水地策马而来，这一刻，也许我永不会在曲水岸边拾到你一抬眸的轻语脉脉。
我的金戈铁马在你的一颦一笑里溃不成军。如水清眸，却利似一剑寒光，单刀直入地斩断了我所有的执念，让我凭着残存的清醒看到了性命的本真。
那一年，如果我没有沦陷于青山渺远云水生寒，这一世，我也许永不会将纠缠不止的痴嗔怨念决然地放逐成姗姗来迟的山寺桃花。
皇皇霸业又如何，千秋万代终成空，寂寂山河，了了此生，往昔气吞山河的纵横捭阖竟一路辗转着山水兀自了悟成一场虚无。
我与你，天涯咫尺的距离。即是你已零落成记忆的断章残简，我依然能够泉边煮茶，花下饮酒，迎着千里素光，与你隔月两相望。
“但为东篱双双落，只求今生不言它”——
暗香盈袖，花香微寒。抬手推了檀木窗，若有若无的晨光在薄薄的山岚里千回百转。
挥袖拂灭了昨夜烛火忽明忽暗的风离云散，让浅色的清阳倾洒咱们浴火涅盘的相谐相安。缘浅如水，却足够相濡以沫，我细密的针线痴缠着你的一痕青衫，你一柄竹骨折扇飘逸了永生不变的誓言。
田园将芜，胡不归？尘世烟火，营营役役，隔在了山的那端，水的彼岸，终是与你我无关了。
不问生，不问死，不问劫难，不问定数，自此，与君携手处，便是天下。
当江南的梅雨又一次飘逝在越女绵愁哀婉的歌声里，你还会不会记起，千年以前擦肩回眸的相识，千年以后恍若一梦的相知，在我古韵未老清音不绝的梦里，晶莹成杜鹃枝上三更月，夜夜流光共皎洁。
仍是门扉深掩处的一株沐雨梨花，曲水萦回不知春来溪上碧桃多少。片片飞花堪弄晚，一汀烟雨杏花寒。花空烟水流，问君何处系行舟。匿在时光里的心事终是要落幕了。
陌上花开，可缓缓归矣。烟柳画桥，芳花草树，我看见，从诗卷里走出的女子，步态翩然，轻轻一个转身，走进了江南的雨巷……
你喜欢什么样的人、看重什么样的条件； 早在你的原生家庭里，就已经的形成了。
虽然多金、养眼、脾气好、性格合、有远见、聊得来的爱人，人人爱，
可是，当你明白恐怕难以遇上一个各项完美、十项全能的另一半时，
你会把哪几项归为必选项？而哪几项对你而言，压根没那么重要？
你有没有发现，喜欢你的和你喜欢的，
几乎总是一类人，
他们之间总存在着微妙的共性……
或者，你喜欢什么样的人、看重什么样的条件；
早在你的原生家庭里，就已“极富个性”的形成了。
我的美丽女友桐，刚大学毕业那会也曾相亲无数、倾倒男粉无数。
可她最后的选择，并不是那位显而易见“条件最好的”——最具经济实力、最有发展潜力、且样貌品性也不差的；而是那位 “对她最好的”。
“对她好”其实是个挺抽象的概念，且每个人对“好”的理解都不一样。那么这中，让桐感觉到“好”的细微感受是：蓝先生说话温柔、行为绅士、言谈举止里透着他良好的个人修养与文化学识，一言一行里写满了他对她的深情与厚意……
你若走进桐的家庭，便不难理解她对这份“好”的格外看重。
某次和桐聊天，一向懂事的桐姑娘却说：有时我真觉得我爸配不上我妈，她应值得更好的生活。若不是嫁给我爸，她现在的气度、阶层和见识，恐怕都不可同日而语吧。
桐的母亲是位典型的大家闺秀，桐的家庭看上去本没什么不妥，经济小康、平稳和睦、严父慈母。
可在桐看来，自己家三十多年的和睦，很大程度上维系于母亲一直以来的隐忍——一方面是小原则上的不断妥协，由此渐被父亲身上的气息所同化；一方面是大原则上的始终坚守，才保障了这个家的品质和风貌。
桐的父亲是标准的大男子主义与家长做派。家务活很少担当、回家直接上饭桌、椅子倒了跨过去、油瓶倒了不带扶……虽然自己做得少，但对家人要求高，如果哪个细节不对了他的心思，往往一言不合就掀桌。
桐在少女时代也挨过几次不容分辩的“豪打”，每每那时，她就在小房间里恨恨的想：长大后绝不会嫁一个这样的男人。
如此，蓝先生的温柔体贴和尊重女性，让桐感受到了前所未有的莫大温暖——一种在童年就极度渴望并缺失的温暖。
而如果更客观的看桐的父亲，他也并非完全不可爱的人。桐认为，父亲的优点在于：安稳本分、热爱生活，且十分看重家庭、爱护妻女。
正因为此，从小被“富养”的桐，并不是一个对物质特别看重的女人，她敢于“舍弃”那个更有钱的男人，也敢于活得更浪漫、更感性、更真实。
一个人在原生家庭缺憾的部分，TA会在成年后拼命加倍找回；
而一个人在原生家庭富足的部分，TA反倒容易做出理性取舍。
桐的`经历让我想起“民国女神”林徽因在两大仰慕她的俊杰之间，所做的那段经典抉择。
一边是深情款款的文艺诗人徐志摩，另一边是出身名门的翩翩公子梁思成。
被选的梁先生显然也受宠若惊，他问：
为什么会是我？
他们的朋友费慰梅却看得真切，她说：
这些年徽因和她伤心透顶的母亲住在一起，使她想起离婚就恼火。在这起离婚事件中，一个失去爱情的妻子被抛弃，而她自己却要去代替她的位置。
这“伤心的母亲”正是林长民的第二任妻子。因她不得宠，母女二人被安置在狭小的后院，而父亲的妾氏却和四个儿女住在宽敞的前院。
好在林长民对冰雪聪明的长女另眼相看。因此，林徽因的童年“半是阳光半是雨”，一方面从母亲那里感受寂寞与阴冷；另一方面从父亲那里获得的宠爱与娇呵，也由此看到了一个更明朗的世界。
当门缝的斜阳照进阴暗，她更本能的呼唤一场“父慈母爱”的阳光普照。
所以，当爱到痴狂的徐先生要与妻子离婚时，却是触及了她深处的敏感与隐痛：
她无法接受一个“抛妻弃子”的男人，而推着另一个女人成为母亲那样的人；
更无法接受一个“有过婚史”的男人，而使自己成为如母亲一样的继室夫人。
她的潜意识里呼唤一段堂堂正正的婚姻和一个原配夫人的身份。所以，她感情的天平倾向了思成。何况，她与他还有着共同的理想与追求——这也是她眼见母亲那段婚姻里所欠缺的。
诚然，她爱着徐志摩的温柔浪漫和诗情画意，但这绝不是她所看重的选项——或者因为，父亲也是个柔情之至的男人，他与志摩曾是忘年之交，还曾玩过互传书信的练笔游戏，写过“风情万种无地着”那样香艳的句子……
却无心插柳的给徽因打了“预防针”，让她对男人的“风花雪月”早有免疫力。
婚姻中，表面上我们是与自己的配偶相处，其实是在不断经历自己过去与父母的关系。
如此，便也不难理解张爱玲。
张爱玲的两任丈夫，胡兰成、赖雅、分别比大她14岁、29岁。
关于这一点，她在某次与苏青的聊天中谈及：
我一直想着，男人的年龄应当大十岁或十岁以上，我觉得女人应当天真一点，男人应当有经验一点。
或者，也只有这样的关系才“亦父亦夫”。
张爱玲虽出生在显赫之家，但其父张廷重却是一个不折不扣的败家子。他不仅没有给女儿关爱，反而给了她惨绝人寰的冤枉、暴力、软禁，甚至叫她去死……
很难说，她后来爱着的男人，是父爱般的男人、还是父亲般的男人，甚至只是为了印证自己在“父亲”眼里的可爱。
原生关系中有这样一段话，或许可以解读：
生命中，我们常常不由自主的与某些特定的人发生爱或恨的关系，潜意识中借着他们或快乐或痛苦的深度情绪互动过程，得到第二次机会，来医治过去所受的心理创伤、弥补过去的遗憾、满足童年时对自己特别重要却未能得偿的一些心理需求……
原来，爱上这样的男人，始于一场原生情结，在成年后会不受控制的反复使然；
原来，即便和胡兰成等是纠缠、是伤害、是痛苦，于她，也是一种无药的医治。
如果从一开始，张爱玲遇上的不是有人格缺陷的胡兰成，而如桐姑娘遇上温柔儒雅的蓝先生、林徽因嫁给专一理性的梁思成……
或者，那个亦父亦夫的男人，可以很大程度上平息她的焦虑、安抚她的痛苦、用行动为她注入安全感，让她的人生得以重塑。
我们每个人都是带着自己原生家庭的烙印，去开始成长的历程；我们一生都是带着自己原生家庭的缺憾，去寻找、修补和愈合。
直到某天，遇见那个人……
可也并非所有人，都能遇上对的良人。
那么，如何能摆脱“病态的医治”呢
如我之前在另一篇“命运文”里提过，我们解读命运的密码，是为了更好的掌控它。
如果知道“原生的缺憾”在我们成长后，可能会成为一种埋藏的“隐患”，在日常生活里毫无防备、意想不到，以超凡的强度反扑。
那么，最好的办法是：此刻，停下来，回想一下，
你有没有一些童年特别想要，而又没有被满足的？
你有没有童年记忆特别深刻的负面情绪或创伤？
你有没有一些不受控制的情绪触点
哪怕过程是痛苦的，意义却是积极的。它也可以使我们更了解自己一些莫名的情绪来源，使我们以较成熟、更客观的立场，探寻自己的喜好成因和性格源头。
找到因果，才有可能使行为、认知和情绪等，不受成因所挟制。
如果已婚，你可以和伴侣一起，
通过回忆童年，帮彼此找到症结、探寻成因，理解彼此的行为偏执和情绪偏激，一起与过去释然、与未来和解。
告诉对方：你需要拥抱现在的伴侣，而非弥补童年的缺憾。
如果已育，你们的现在的就是子女的原生家庭，
给TA一个健康健全的成长环境，时常倾听TA内心的需求，不要让某一需求始终处于深度匮乏的状态。
所谓“富养”的另一层意义，是帮TA在成年后的纷繁选择面前，能够从容理智的做出甄辩。
