父母教养方式不仅直接影响孩子的自尊、人格特征、自我评价能力、应对方式、学业成就、目标定位、职业探索和职业满意度等特点的形成，更是孩子出现各种心理障碍、偏差行为、犯罪倾向及犯罪行为的重要影响因素。
埃里克森的心理社会发展理论认为，幼儿期是个体形成积极自我评价和基本信任感的关键期。依恋理论更明确指出，早期依恋经验会内化为稳定的有关自我、他人的内部工作模型。进而对个体适应与发展产生持久而广泛的影响。因此，早期亲子互动对个体自我评价有模塑作用，并影响个体未来的心理与社会适应。
个体的不良的社会适应很有可能是导致违法犯罪行为的重要原因。有研究表明:个体的违法犯罪行为是违法犯罪机遇与违法犯罪心理相互作用的结果，其中违法犯罪心理起决定性作用，而违法犯罪心理的形成与不健康的心理素质有着直接的联系。
自信是一个人心理素质的核心内容之一，是作为人应具备的基本自我认识能力，自信心对每个人一生的发展所起的作用是无法估量的。然而，经过大量查找文献，不少青年的自信程度不高而且不同青年群体之间还存在一定程度的差异。导致这种差异的因素很多，包括学校环境、家庭环境、社会环境以及自身因素等。其中，家庭环境中的家庭教养方式与青年群体自信程度之间的相关性如何呢?以往注重的是对青少年的心理研究，而对大学生群体的研究相对较少。另外，对青少年的心理研究着重点放在了对青少年心理健康的调查或者偏重于对已经出现问题的解决，对父母教养方式与青少年自信心的相关研究还很不足。尽管有研究发现有不良行为的青少年以及各类犯罪人员与正常人群相比在父母养育方式上存在显著性差异，但都是关于男性服刑人员的研究，所以对女性服刑人员的相关研究尚属空白。我们希望本文的研究能成为对相关研究课题的一次扩充。
1.家庭内部父母教养方式的一致性从家庭内部的教养方式看，无论是女性青年罪犯还是女大学生，其父亲都比母亲表现出较少的情感温暖、理解，偏爱，拒绝、否认和过干涉、过保护，较多的惩罚、严厉，这与以往的研究结果大致吻合。国内外大量研究表明，那些表现出过多惩罚、过度严厉或者过多干涉、保护和过度溺爱的极端化教养方式，容易导致孩子各种各样的人格障碍和心理行为问题;而且，由于中国妇女被传统“相夫教子”的观念所影响，母亲更多精力分配在教育子女上，承担起照顾孩子日常起居和抚养教育职责的'主要是母亲，而父亲主要的职责还是养家糊口和建基立业，父母在孩子社会化过程中这种角色地位的差异就容易导致父母对孩子的期待和要求有所差异，这容易使母亲表现出较多的理解、关爱、保护和干涉，使父亲表现出较多的惩罚和严厉，这也体现了典型的”严父慈母”的教养理念。所以，中国家庭里的母亲相对于父亲来说，对孩子产生的影响可能会比较大。本来，父母教养方式的适当差异，起到的是一种互补作用，是有利于子女成长的。如果这种差异超出了一定限度，走向极端，很难给子女明确的期望，只会令其无所适从，而且易造成子女心理冲突，产生神经质行为，难以获得心理和行为的同一，导致他们的社会行为出现偏差，从而易入歧途。因此，双亲教养方式的一致性十分重要。
2.两类群体间父母教养方式的差异从整体来看，两类群体之间的父母教养方式差异确实显著。通过与女大学生的比较分析发现，女性青年罪犯的父母教养方式主要有两个特点:第一，女性青年罪犯的父亲与母亲的教养方式差异极为显著，女性青年罪犯的父亲比母亲表现出较少的情感温暖理解和过干涉过保护，过多的偏爱、拒绝否认和严厉惩罚。第二，女性青年罪犯的父母与女大学生的父母相比，表现出较多的拒绝/否认、惩罚/严厉。
产生这些特点的可能原因主要有:①家庭结构的残缺严重影响父母的教养方式。已有研究发现，女性青年罪犯来自家庭结构残缺(父母离异或一方亡故)受到较大影响。由于父母的角色地位不同，对孩子社会化过程产生的影响也有所差异。残缺的家庭由于父亲或母亲一方的缺失，不仅直接制约着孩子社会化的效果，而且也容易导致剩余的父母一方在对孩子教养的过程中采取极端化的教养方式，要么过度干涉、过度保护、过于溺爱孩子，要么有太多的惩罚、严厉和拒绝、否认、对孩子缺乏关爱和理解;②父母的角色地位和对孩子的期待影响其采用的教养方式;③受教育程度低也可能是推向其走向犯罪道路的因素，因为过早地脱离学校教育，可能会受到社会上一些不良青少年的影响从而主动或被动地导致犯罪。总之，不恰当的教养方式易阻碍孩子正常社会化，形成不良习惯与人格，而这些不良习惯与人格正是犯罪的内在动因。监狱女犯的父母缺乏情感关爱或者过度严厉惩罚、教养不当，以至于孩子自暴自弃，这可能是其推上犯罪道路的重要因素之
3.两类群体在个体自我评价上的差异从自我评价情况看，女性青年罪犯在体育自信、学业自信、总体自信水平这几个维度上的自信水平均显著低于普通在校女大学生。由此来看，女性青年罪犯可能因为在学业上和体育方而的自信水平较低，进而对自己的总体自信水平评价不高，较低的自信水平或许是促成她们犯罪的因素之一。
4.两类群体的父母教养方式与个体自我评价的关系女性青年罪犯的EMBU因子与自信心的某些维度存在不同程度的相关。母亲的偏爱被试、母亲的拒绝否定、母亲的过干涉、过保护、父亲的过干涉和过保护等多数因子与女性青年罪犯的自信水平显著相关。而在校女大学生的EMBU各因子与自信心各维度之间的相关系数与女性青年罪犯相比有明显不同。父亲的偏爱和父亲的过保护在女大学生的恋爱自信上呈显著负相关;而其他因子均与自信水平并无显著相关。
综上表明，虽然母亲教养方式不一定直接影响女性青年的犯罪行为，但是它与女性青年自我评价情况之间的关系较之于父亲的教养方式更为密切。进一步还说明，父母教养方式对女性青年罪犯自信心的影响程度要高于对女大学生自信心的影响。女性青年犯罪与其父母教养方式之间有很大关系。无论缺乏父爱还是母爱，都可能给处在社会化关键阶段的儿童、青少年带来终身难以愈合的创伤，使孩子容易出现各种各样的心理和行为问题甚至走上犯罪道路。
我自己是在爸爸妈妈大声吼叫声中长大的，现在想想都觉得有些后怕，所以我特别不希望自己和黄先森成为小满眼里的大吼大叫的父母。有时候即便非常不希望，但也还是控制不了，因为宝宝一旦“熊”起来，和小怪兽有得一拼，能够冷静到能够始终HOLD住自己真的很难，虽然吼叫治标不治本，但有时对我们来说是最快的解决办法，当然过后又会满心愧疚。做父母真的是一种修行。
遇到樱花丛妈妈们的新书《不急不吼》是一种缘分，书中案例稀松平常到孩子们的每一天时光里，就像我在朋友圈分享一样，每个场景都能想到和满同学相处时的样子。
有了4P吃饭不烦恼
书中的4P原则让我妥妥的找到了不是很能够好好吃饭的根源。我家的情况是：奶奶特别喜欢喂饭，只要塞饱了让奶奶会觉得特别踏实，只要吃也会特别有安全感，什么玩具啦，手机啦，电视啦，无所不用其极，一句话，只要你多吃点，奶奶就会很放心。我呢则希望他自己吃，而这时奶奶就会说，你看他自己会吃吧。果不其然就是以不吃为告终。不知道其他家庭有没有我家这种情况，这样的案头书，在家庭产生沟通不畅的时候，放在家里茶几上，哪天老人家没事翻翻，与时俱进一下，还是挺好的。
POSITIVE：营造正面的吃饭环境，在吃饭的时候，只要有满同学在，焦点就像书中写的这样，全部聚焦在他的身上，一会要求他吃这个，一会要求他吃那个。下一步我要带着全家人好好享受食物，享受吃饭的快乐。
POWER：把吃饭的权利还给孩子。我们家这段特别有趣，经常是会这样左哄右骗，循循善诱“小满，再吃两口吧，可以长高高，力气大，跑的快”，然后奶奶再拼命塞两口，一定要把我们给他装的米饭吃完才足够省心。书中的方法简单易懂，我决定在家庭会议时间先和小朋友一起商量把吃饭的规则制定出来，把吃饭的自由还给小朋友。想到之前囚禁了他这么久，真是不应该呀。
Participation：让孩子参与到食物的制作过程中。这招真的管用，和满同学一起做炒饭，他很开心，而且学的有模有样，炒完真的自己吃了一大碗，而且还给自己的炒饭做了一下点评说“妈妈，有点淡，不过还是很好吃。”，还有他会帮奶奶择菜，处理龙虾，但凡是他参与的，当餐一定吃饭很开心。
Perseverance坚持：家长的态度坚持如一。读完，我想我会像威妈一样以正面的态度去面对满同学的吃饭问题，帮助满满爱上吃饭，成为他的`榜样。
睡觉的忧虑
前段时间组织满班级的读书会，有好些家长提出家里宝宝睡觉很叫人操心，因为我们家晚餐后的时间安排的相对合理，除了特殊情况基本上能够在21：30左右睡觉，于是就会有像我一样的经验主给出了一些解决办法供参考，刚好前两天收到书，仔细阅读后，才发现原来睡眠还有这么多知识点要了解。书中从睡眠问题测评、睡眠常识分享、入睡环境测评多个维度帮助家长去寻找宝宝不好好睡觉的原因，其贴心程度只有用感动来表达了，不仅如此，还仔细的从如何调整孩子入睡环境方法，建立“入睡仪式感”，以及如何培养孩子独立入睡的能力做了系统的操作方法说明，如果看不懂，没关系，还有威威的案例去帮助理解。不仅合适所有的爸爸妈妈，甚至协助带娃的爷爷奶奶外公外婆。
读完之后就将健康的睡眠是美好生活的开始章节分享到群里给家长们，家长看完当时就觉得很有启发，有当时就问要书籍购买链接下单的。
我家有个“妈妈杀手”
面对“妈妈杀手”红绿灯法，你值得拥有。
满同学绝对属于那种天生的“妈妈杀手”，怎么讲呢，就是他不论场所一不如意就会大发脾气，经常会在商场，餐厅，小区，电梯等公共地方哭闹、耍脾气，而且一哭绝对不是10分钟以内能够搞定的，有时真的令人无比尴尬。
比如昨天，我们晚上6：00从书吧回家吃晚饭，路上他就说我饿了，我说妈妈也饿了，奶奶在家给我们准备了好吃的，到家我们就可以吃晚饭了，奶奶有做满满最喜欢的红烧肉哦。不行，我不要吃红烧肉，我现在就要吃冰淇淋，我走不动了。我说当然不可以啊~你答应过妈妈不吃冰淇淋的。我们数一小步一小步回家，马上就到家了。听到我的拒绝，立刻开始原地大哭。每每这个时候我都不知道怎么去帮助化解这个情绪，等了一会见他没有反应还是继续哭，我说那这样你是跟妈妈一起回家吃晚饭，还是待在这里继续哭啊？不理，我说那妈妈先走了，你要走就一起跟过来，然后一路哭到家。
刚刚读完礼仪章节和情绪管理红绿灯法章节，我觉得我在面对妈妈杀手满同学时，虽然没有爆发出吼叫，但表现的更像一个“忽视型”父母。也许是我一直对情绪的忽视，令他安全感缺乏，导致杀手状况一直没有什么改善。书中的红绿灯法看上去很有趣，如果提前get，说不定满同学昨天的冰淇淋问题没有以哭了大半天也没有结果告终了。孩子面前除了保持爱和冷静外，懂一点和孩子交流的育儿方法很必要。
发现孩子的天赋
"真正赢在起跑线上，不是赢在同一条起跑线上，而是赢在选对的起跑线上。“令我感触蛮深的，遇到身边的父母似乎都很焦虑，生怕孩子输在起跑线上。前两天有个妈妈跟我说，你说怎么办哦，人家都报这个班那个班，你不报，万一孩子跟不上怎么办呢？书中也是从科学的角度去帮助你发现和培养孩子的天赋，通过案例法告诉你教养的误区以及一些让孩子持续坚持的方法。书中还有很多测试题，帮助你去了解孩子，了解自己，贴心的小练习也真的超级多。
作为一个一直保持着和孩子一起进步的妈妈，我从书中的得到了超多实用的干货，哈哈，拥有诸多技能加持，才能在遇到状况的时候临危不惧，在后续应对孩子的突发情况时，我肯定就是不怕不怕啦，通过吼叫来解决一定是无能的父母啦，因为我们一直很鄙夷欺凌弱小的行为的，对孩子吼叫跟欺凌弱小无异。所以身边急吼吼的爸爸妈妈们，书籍中还有很多值得分享的案例和方法，如果有需要，可以京东当当下单购买，也是新书榜第一名，年中大促卖脱销的一本。如果平常不怎么读育儿书，这本《不急不吼》，可以抵好几本，太实用了。
然后，最意外的不仅仅是收获一本书，而是你可以加入读者群，直面老师，老师们经常会邀请大咖进行育儿互动分享，昨天就邀请了大眼睛姐姐教爸爸妈妈如何讲故事，和小满一起听的非常开心，老师的分享非常精彩，家里一直有读绘本，听完立马get很多说故事的的方法。因为自己一直的坚持，有了以下小朋友与同学的聊天，感觉特别欣慰。
内容简介：
人为什么活着/人为什么不活着
死了什么都不知道了，那些爱我们的人，我们爱的人，父母兄弟姐妹，亲情，友情，爱情，都是我们难以割舍的，所以还是活着好，好死不如赖活着。就为为什么活着而活着，活的更好是我们世界每个人共同面对的难题和挑战。相信不久的将来你会为你的《为什么活着而活着》感到无比正确的选择的。
《人为什么活着》是日本“经营四圣”之一、京瓷集团创始人稻盛和夫先生思想的总结与精华。全书共三部分二十一章，作者用浅显易懂的语言，从宇宙、心智、欲望、人类的本性、人生的考验、苦恼与憎恨、共生与竞争等多个维度深入探讨了“人为什么活着”这一哲学基本命题，并由此展现了作者深刻的人生与经营智慧，揭示了企业永续经营、基业长青的奥秘所在。《人为什么活着》是写给每一位中国企业家的心灵读本，是企业家的人生与经营指导书。也是写给每一位青年人的
序言
从一种个人价值观到一种企业家精神
《IT经理世界》杂志社执行总编 张鹏
我对于稻盛和夫先生最初的了解，是源于日本企业界“经营四圣”的说法。松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎和京瓷集团的稻盛和夫，是公认的日本战后最卓越的四位企业家，而稻盛和夫是四位中目前唯一健在的一位。
稻盛和夫先生不仅仅是成功的企业家，他还是日本非常著名的企业思想家，其创立的“敬天爱人”的经营哲学，汲取了佛家文化的营养，在日本经济界、经营理论界影响颇深。
说实话，早年间由于并没有深入了解稻盛和夫先生的思想，我在“敬天爱人”这四个字中很难感觉到震撼和收获，总感觉无非是“按照客观规律办事”和“以客户为中心”这种耳熟能详的口号而已。
作者简介：
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛市，1955年毕业于鹿儿岛大学应用化学专业。他与松下幸之助(松下公司)、盛田昭夫(索尼公司)、本田宗一郎(本田公司)并称为日本“经营四圣”，他也是”四圣”中目前唯一健在的一位。他一人创建了两家世界500强企业——京都陶瓷株式会社(京瓷)和日本第二电电株式会社(KDDI)。前者在精密陶瓷零部件、电子元件、半导体零件、光学器材、通信终端设备、数码信息处理设备、环保能源设备等领域是屈指可数的综合性跨国高新技术企业;后者为日本第二大电话公司，也是日本第一家从事电话服务的民营企业。稻盛和夫现任京瓷和第二电电名誉会长。
图书目录：
第一部分 与宇宙意志相和谐。
第一章 人类存在与生存的价值
无论多小的物质，如果无法找出其存在的理由，那么这个地球乃至大宇宙就根本无法形成。换句话说，“存在”两个字本身就有无限重大的意义。
第二章 宇宙
已经开悟的圣贤，将这种现象称作“宇宙间遍布着爱”，换言之，道旁的一草一木或是一粒石子，里面皆存在着爱——亦即“宇宙意志”。
第三章 心智
宇宙的造物主将种种考验加诸在人类身上，然后观察他们如何面对考验。提升自己的心智。净化自己的意念。就此点而言，人生可以说是专门为心的修行而设立的道场。
第四章 造物主
宇宙间不可能因“毫无办法”而放弃进化。因为人类既可以朝造物主给予的方向进化，也可以朝自己的方向进化，其原动力则是“提升心智”的意识。
第五章 欲望
事实上，不论眼前是否贫穷。是否罹患病痛，只要下定决心，谁都可以做到让自己的心灵多一些平静，让自己的人格品质和灵性多一些提高。
第六章 意识与灵魂
意识体并非停留在某一个个体中，它不断移驻到下一个“我”的身体里，借此提升自己的心智。品德和人格。因此，我们不只对此生的自己要负责，对来生的自己也要负责。
第七章 科学
我认为现代社会更需要的是从造物主的角度来审视世界，也就是环视整个宇宙和人类的问题之后，再认真考虑，人类到底要如何思考，才能让这个世界变得更美好。
第二部分 秉持利他之心而活
第八章 人类的本性
人类是地球上唯一能够“全盘思考地球事物”的生命，其他的动物或植物皆无此能力。正因为如此，人类是具有特殊价值的存在，对人类而言，倾尽全力为世界的进化而努力，才是人类最重要的使命。
第九章 自由
就人的本质而言，自由很重要，但是对人类而言至关重要的自由，同时也是让人类作恶的理由。就像前面提到的，人类往往为了争取自己的自由而带给别人不自由。
第十章 青少年犯罪
考虑青少年问题时，首先要考虑“如何做才能培养孩子们美好的心灵”，而最基本的教养就是，每个人都应该控制自己的欲望。忍耐恶劣的环境以及努力工作，这是砥砺心志必要的功课。
第十一章 人生的目的.。
出人头地也好，成功也好，只想过有趣。特异的人生也好，都只是人生的一种过程而已。人生真正的目的是成为一个有品质的人!
第十二章 命运与因果报应
我们可以运用“因果报应法则”来改变与生俱来的命运。也就是说，如果一心向善。时时行善，命运的方向也会随之往好的方向转变。
第十三章 人生的考验
在惊涛骇浪的人生中，无论是好的抑或坏的境遇，都是造物主赐给我们的考验，幸运的际遇与不幸的灾难在本质上同样都是考验。一个人如何面对这样的考验，将进一步决定他未来的人生会产生怎样的变化。
第十四章 苦恼与憎恨
第一，如果有时间去烦恼，就比别人更加倍努力地工作，第二，保持谦虚绝不骄傲，第三，每天自我反省，反省与烦恼完全不同，第四，以知足。感恩之心活在人间，第五，秉持宁可他人比自己好的利他之心而活。
第三部分 让心智提升到更高的境界
第十五章 逆境
好逸恶劳乃人之常情，但是若将眼光放远，就会发现，年轻时期遭受过苦难的人，相较生活环境优越的人，日后的成就往往更加辉煌。
第十六章 情与理
我认为，经营事业最重要的是，最初的阶段应该用理性思考，实际执行或应对时不妨适度地运用感情。
第十七章 勤劳
劳动的目的不应仅止于取得粮食。免于饥饿，也是为了磨炼人类的心智。如果每个人都勤奋努力，就能够培养出美好的心智，让人类变得更完美。我们不妨为劳动下此新定义。
第十八章 宗教与死亡
一个人走的感觉虽然寂寞，但还是要勇敢地迈向下一段来生的旅程，而那时候配戴在身上的勋章，将是更美丽的灵魂、更光亮的心。
第十九章 共生与竞争
我既肯定企业为了生存，彼此竞争是有必要的，也肯定为了有竞争的对手，企业间走向共生是有必要的。
第二十章 知足之道
具有共生的理念，不但可以让生活已经富裕的我们,人生变得丰富多彩，而且如果大多数的人都能拥有这种理念，相信我们必定可以建立物质和精神同样富裕的社会。
第二十一章 我走过的路
对我而言，死亡只是灵魂展开新的旅程而已，我深信那只是肉体的死亡，而非灵魂的死亡。如果死亡是新旅程的开始，那么就算罹患癌症而死亡，也非悲剧。
附录“敬天爱人”的由来与意义
……
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京瓷公司的发展规模如此之大，它之所以没有丧失企业家的精神，是因为稻盛和夫先生的经营哲学渗透到了组织内部。
——全球管理大师、日本战略之父大前研一
根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。
——著名学者季羡林
稻盛和夫先生对“人为什么活着”的思考之所以有意义，是在于他告诉了人们他对人和世界的理解，以及自己恪守的信念是什么。我相信大家从中都可以感受到，这种信念是怎样从一种个人价值观转移为另一种企业家精神，进而让大家从如何做人领悟到如何做企业的真谛。
——《IT经理世界》杂志社执行总编张鹏
许多中国一线企业家，可以经受任何艰难困苦的炼狱，却偏偏经受不住成功的磨难。问题在于，他们没有像稻盛和夫那样认识到“人生与经营活动是相通的”，没有回到人生和心灵修为的原点去经营企业。其实，正如稻盛和夫在本书中竭力阐发的：人生中信奉的哲学与经营管理中行之有效的哲学如出一辙。
——清华大学中国企业家思想研究中心主任王育琨
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