1、 大多数的人一辈子只做了三件事：自欺、欺人、被人欺。
2、 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
3、 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
4、 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
5、 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
6、 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
7、 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
8、 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
9、 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
10、 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
11、 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
12、 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
13、 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
14、 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
15、 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
16、 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的'神明。
17、 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
18、 人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心
19、 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
20、 人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。
21、 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
22、 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
23、 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
24、 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
25、 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
26、 当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。
27、 美德是勇敢的，为善永远无所畏惧。
28、 金子啊，你是多么神奇你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……
29、 女人是被爱的，不是被了解的。
30、 慈悲是你最好的武器。
31、 只要面对现实，你才能超越现实。
32、 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
33、 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
34、 学佛就是在学做人而已。（经典语句 ）
35、 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
36、 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
37、 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
38、 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
39、 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
40、 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
41、 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
42、 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
43、 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
44、 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
45、 放弃时间的人，时间也会放弃他。
46、 因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。
47、 时间会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。
冬天快要到了，小松鼠们都忙着储藏粮食过冬，松鼠皮皮将找来的松子到处乱埋。松鼠娜娜劝告皮皮：埋藏食物很讲究，千万不能东藏西放，不然到冬天会找不着的！可是皮皮不听劝告，又忙着它的事了。
一转眼，冬天来了，千里冰封，万里雪飘，望森林内外，松鼠寥寥，只有皮皮，站的.高……皮皮站那么高干什么呢？找松子呀！下了屋顶，皮皮拿着锄头在森林里踱着步子，一边想，我把松子埋哪了呢？走着走着，突然想起自己好像在前面的小河旁埋了些，心中大喜，拎着锄头就走，来到小河边，小河都被冻上了，全是冰。皮皮硬着头皮开工了。小皮皮举起锄头使劲一凿，“叮——”冰裂开了一道小缝，可皮皮的手却被震麻了。挖了半天，皮皮见啥也没挖到，想：可能不在这吧，我到底放哪里了？唉！真急人啊！走着走着不知不觉来到了娜娜家门口。皮皮饿得前胸贴后背，哪还有什么力气走路呀，更别说挖松子了。这时，娜娜家里飘来了一股浓烈的香气，弄的皮皮哈喇子狂流，这大冬天的滴水成冰，流下的口水都成冰柱了！望着娜娜砸吧着小嘴，吃着香喷喷的松子蛋糕，皮皮鼻子一酸，眼睛一红，不禁流下了两行伤心的泪水。他后悔极了，“唉！早知今日，何必当初呀！当初我为什么没听娜娜的话，乱放松子，现在想起真是后悔莫及呀！如今连最基本的生活保障都没了。”皮皮拿着锄头，一步一步的向自己的好友胖胖家走去，打算跟胖胖借点松子。“叮咚，叮叮叮咚！”门铃响了。胖胖开了门，看见皮皮冻成这样急忙把他拉了进来，倒了一杯热茶给皮皮，皮皮喝了一口说：“胖胖大哥，无事不登三宝殿，今日来是有求于你，我想向你借点松子。”胖胖答道：“不行啊！这年头食物短缺，我还不知我自己能不能过冬了！你还是向娇娇借吧，她在减肥，应该能借到。”皮皮来到娇娇家，见娇娇在跑步机上飞跑着呢！娇娇果然借了皮皮一些松子。
这个冬天，皮皮一直在大街小巷里东借西借，求爹爹拜奶奶的……可惨了！
皮皮吃一堑长一智，从此再也不乱埋食物了。
尼采经典语录名言欣赏
1. 害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
2. 如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
3. 在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
4. 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西!
5. 一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦;那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
6. 我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时!
7. 时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
8. 道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性.神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
9. 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
10. 真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
11. “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
12. 有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
13. 我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
14. 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
15. 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
尼采经典语录名言精选
1. 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
2. 对自己的害怕成了哲学的灵魂。
3. 那些没能杀死我的，使我变得更坚强!
4. 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
5. 要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
6. 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
7. 大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
8. 谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
9. 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
10. 孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧!
11. 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
12. 不能服从自己的人，就要服从他人。这是有生命者的本性。
尼采经典语录名言
1. 我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
2. 成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
3. 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
4. 生命僵死之处必然有法则堆积。
5. 你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢?
6. 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
7. 哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
8. 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
9. 忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
10. 英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
11. 人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
12. 智慧愿我们——勇敢.无忧.矜高.刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
13. 当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
14. 超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
15. 如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
16. 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
17. 谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
18. 如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
19. 噢，孤寂呀，你是我的故乡!我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪!
20. 伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
21. 对真理而言，信服比流言更危险。
22. 人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
23. 在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。
24. 所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用!我来这里为时过早。
25. 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!
26. 没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
27. 不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义!
28. 希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
29. 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
30. 要真正体验生命,你必须站在生命之上。
31. 愚昧无知是一切痛苦之源。
32. 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
33. 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
34. 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
35. 较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
36. 人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
37. 强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
38. 在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
39. 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
40. 生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
41. 坚信比谎言更是真理的敌人。
42. 即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
43. 我学习过走路，从此我让自己奔跑;我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
44. 我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。
45. 一个伟大的人往往受到排挤.压抑.甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
