1、理解是对他人最大的善举。
2、别让这肉体再折腾它的灵魂。
3、一切轻薄得，好像从来没发生过。
4、肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。
5、人最怕的是发现了自己想要的东西。
6、任何事情只要时间一长，都显得格外残忍。
7、肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。
8、不清楚真实标准时，越用力就越让人觉得可笑。
9、这是母亲从没表达过，也不可能说出口的爱情。
10、文明人才怕东怕西，必要的时候我可以不文明。
11、人活着就是为了一口气，这口气比什么都重要。
12、用尽各种办法让自己快乐吧，你们这群无家可归的孤魂野鬼。
13、我知道过不了几天，风一吹，沙子一埋，这痕迹也会不见的。
14、从本质意义上，我们都是既失去家乡而又无法抵达远方的人。
15、最离奇的理想所需要的建筑素材就是一个个庸常而枯燥的努力。
16、但男人终究是胆小的，天不怕地不怕只是还不开窍还不知道怕。
17、我一定要找到和每片海相处的距离，找到欣赏它们的最好方式。
18、我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。
19、路过我们生命的每个人，都参与了我们，并最终构成了我们本身。
20、在我看来，生是更激烈的索取，或许太激烈的生活本身就是一种任性。
21、如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。
22、茶很香，太阳很好。爬进寺庙，铺在石头砌成的地板上，白花花的，像浪。
23、我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西，成熟只是让我们更能自欺欺人。
24、生存现实和自我期待的差距太大，容易让人会开发出不同的想象来安放自己。
25、但我们已经十几年没见了。十几年，一个人身上的全部细胞都代谢完多少轮。
26、我也在隐隐约约期待着，有人真可以用务虚的方式活出我想象之外更好的人生。
27、我真想和你好好聊聊，关于我们要怎么享受生活，而不是如何让虚妄的梦想膨胀自己。
28、要是诚心想念我，我自愿会去看你。因为从此之后，我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便。
29、我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的浑浊给拖住。肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。
30、时间久了，就会觉得脸上仿佛长出一个面具。每天晚上回家，深深吸口气，仿佛职业表演者的卸妆仪式。
31、我，或许许多多人，都在不知道如何生活的情况下，往往采用最容易掩饰或者最常用的借口--理想或者责任。
32、他常常说，以前当海员扛一两百斤货物没力气的时候，吃了肉和蛋，就马上扛得起来了。现在他想扛起自己。
33、即使在政治动荡的年代，闽南依旧是个世俗生活很强大的地方。而世俗就是依靠着流传在生活里的大量陈规存活。
34、肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。
35、他小心地支起右腿，然后摸索着该有的平衡，用力一站，整个人是立起来了，却像倒塌的房屋一样，直直往右边倾倒。
36、就像生态鱼缸里的珊瑚礁，安放在箱底，为那句斑斓的鱼做安静陪衬，谁也不会在意渺小但同样惊心动魄的死亡和传承。
37、仿佛我的胸口淤积着一个发酵出浓郁沼气的沼泽，淤积着一个被人拼命咀嚼，但终究没能被消化，黏糊成一团的整个世界。
38、我没说出口的话还有：其实我理解母亲了，在她的认定里，一家之主从来就是父亲，无论他是残疾还是健全，他发起了这个家庭。
39、这样的地方很容易和荷尔蒙相互催化，给人带来“世界确实无限展开”的那种眩晕感。这样的地方，确实需要大量想战天斗地的人。
40、不合时宜的东西，如果自己虚弱，终究会成为人们嘲笑的对象，但有力量了，或坚持久了，或许反而能成为众人追捧的魄力和个性。
41、有时候人会做一些看起来奇怪的反应，比如，越厌恶、越排斥的人和地方，我们却越容易纠葛于此，越容易耗尽自己所有就为了抵达。
42、房子将可能在半年或者一年后被拆迁掉。在陈列室里，她看到那条用铅笔绘制的、潦草而又别扭的线，像切豆腐一样从这房子中间劈开。
43、我始终接受不了，活得这么轻盈，轻盈到似乎没活过。其实我并不愿意旅行，其实我更愿意待在一个地方，守着我爱着的人，生根发芽。
44、我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太，我记住了。肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。请一定来看望我。
45、或许能真实地抵达这个世界的，能确切地抵达梦想的，不是不顾一切投入想象的狂热，而是务实的、谦卑的，甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。
46、我想象着，那一座座房子里住着的不同故事，多少人过去的影子在这里影影绰绰，昨日的悲与喜还在那停留，想象着它们终究变成的一片尘土飞扬的废墟。
47、我喜欢这样的厚朴，我也愿意相信这样的厚朴，但我总觉得他是在为所有人的幻想燃烧生命。假如这个幻想破灭，别人只是会失望，但厚朴自己的内心会发生什么呢？
48、它果然是记忆中的那个样子，但又不仅仅是那个样子，就如同一张没对焦好的照片，一旦清晰起来，大概的模样还是如此，只是每部分的景致，完全颠覆了此前的感觉。
49、那结局是注定的，生活中很多事情，该来的会来，不以这个形式，就会以那样的形式。但把事情简单归咎于我们无能为力的某个点，会让我们的内心可以稍微自我安慰一下。
50、这样的感觉，不激烈，不明显，只是淡淡的，像某种味道。只是任它悄悄的堆积着，滋长着，会觉得心里沉沉的，闷闷的，像是消化不良一般，我知道，这可能就是所谓的悲伤。
51、事实上，直到母亲坚持要建好这房子的那一刻，我才明白过来，前两次建房子，为的不是她或者我的脸面，而是父亲的脸面--她想让父亲发起的这个家庭看上去是那么的健全和完整。
52、我基本不太想太长远的事情，很多事情想大了会压得自己难受。我只想着做好一点点的事情，然后期待，这么一点点事，或许哪天能累积成一个不错的景观。起码是自己喜欢的景观。
53、我常对朋友说，理解是对他人最大的善举。当你坐在一个人面前，听他开口说话，看得到各种复杂、精密的境况和命运，如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相，这才是理解。
54、我知道那种舒服，我认识这里的每块石头，这里的每块石头也认识我；我知道这里的每个角落，怎么被岁月堆积成现在的光影，这里的每个角落也知道我，如何被时间滋长出这样的模样。
55、这是对路过生命的所有人最好的尊重，这也是和时间抗衡、试图挽留住每个人唯一可行的努力。还是理解自己最好的方式——路过我们生命的每个人，都参与了我们，并最终构成了我们本身。
56、我总结是：厚朴确实在用生命追求一种想象，可能是追索得太用力了，那种来自他生命的最简单的情感确实很容易感染人，然后有人也跟着相信了，所以厚朴成了他想象的那个世界的代言人。
57、既然人生真是个旅途，就要学会看风景的心情和能力，但我始终接受不了，活的这么轻盈，轻盈到似乎没活过。其实我并不愿意旅行，其实我更愿意待在一个地方，守着我爱着的人，生根发芽。
58、每个人都已经过上不同的生活，不同的生活让许多人在这个时空里没法相处在共同的状态中，除非等彼此都老了，年迈再次抹去其他，构成我们每个人最重要的标志，或许那时候的聚会才能成真。
59、我没有预料到，他竟然沉默了。而且这一沉默，不像我想象的，只是一个小小的、可以逾越、可以熬过的间歇。他冷漠地坐在那，任由沉默如同洪水汩汩淌来，一层层铺来，慢慢要把人给吞没了。
60、他不是假装，他只不过不知道怎么处理自己身上的各种渴求，只是找不到和他热爱的这个世界相处的办法。每个人身上都有太多相互冲突却又浑然一体的想法，他只是幼稚，还没搞清楚自己到底是谁。
61、每片海，沉浮着不同的景致，也翻滚着各自的危险。生活也是、人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住，甚至掩耳盗铃地掩藏住，是最好的方法，然而，无论如何，它终究永远在那躁动起伏。
62、人各有异，这是一种幸运：一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致，这也是一种幸运：如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。
63、我知道，其实自己的内心也如同这小镇一样：以发展、以未来、以更好的名义，内心的各种秩序被太仓促太轻易地重新规划，摧毁，重新建起，然后我再也回不去，无论是现实的小镇，还是内心里以前曾认定的种种美好。
64、我一直觉得有生命力的地方在于浑浊。一潭池水里的水和放在观景台上的水，永远是池子丰富也美丽。就一个池子，它里面的各种生物以及各种生活在这世界的故事都可以让一个孩子开心一个下午，而城市里的孩子只能盯着被安排好的景色开心这么一瞬间。
65、我期待自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景，最终能全部用审美的笔触表达出来。
66、海藏不住，也圈不住。对待海最好的办法，就是让每个人自己去寻找到和它相处的方式。每片海，沉浮着不同的`景致，也翻滚着各自的危险。生活也是，人的欲望也是。以前以为节制裹着自我用逻辑框住，甚至掩耳盗铃地掩藏住，是最好的办法，然而，无论如何，它终究在那躁动起伏。
67、我才明白，那封信里，我向文展说的“小时候的玩伴真该一起聚聚了”，真是个天真的提议。每个人都已经过上不同的生活，不同的生活让许多人在这个时空里没法相处在共同的状态中，除非等彼此都老了，年迈再次抹去其他，构成我们每个人最重要的标志，或许那时候的聚会才能成真。
68、海是藏不住的。父母因为自己曾经的伤痛和自以为对我的爱护，硬是要掩饰。我因而听到海浪声，以为是风声；闻到海腥味，以为是远处化工厂的味道。然而，那庞大的东西还一直在涨跌着，而且永远以光亮、声响在召唤。我总会发现的，而且反而因为曾经的掩饰，更加在意，更加狂热。
69、海藏不住，也圈不住。对待海最好的办法，就是让每个人自己去寻找到和它相处的方式。每片海，沉浮着不同的景致，也翻滚着各自的危险。生活也是，人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住，甚至掩耳盗铃地掩藏住，是最好的方法，然而，无论如何，它终究永远在那躁动起伏。
70、有种东西，隔阂着彼此，注定无法做非常好的朋友—目光，太透彻的目光。和拥有这种眼睛的人说话，会有疼痛感，会觉得庸俗的玩笑是不能说的，这么薄的问题，在这么厚的目光前，多么羞愧。于是会想掏心掏肺，但掏心掏肺在任何时候都是最累的，通常只要说过一次话，你就不想再和他说第二次了。
71、我常对朋友说，理解是对他人最大的善举。当你坐在一个人面前，听他开口说话，看得到各种复杂、精密的境况和命运，如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相，这才是理解。而有了这样的眼镜，你才算真正“看见”那个人，也才会发觉，这世界最美的风景，是一个个活出各自模样和体系的人。
72、偌大的城市，充满焦灼感的生活，每次走在地铁拥挤的人群里，我总会觉得自己要被吞噬，觉得人怎么都这么渺小。而在小镇，每个人都那么复杂而有生趣，觉得人才像人。在一段时间里，我觉得这个城市里的很多人都长得像蚂蚁：巨大的脑袋装着一个个庞大的梦想，用和这个梦想不匹配的瘦小身躯扛着，到处奔走在一个个尝试里。而我也在不自觉中成了其中一员。
73、那天下午我才第一次发现，整个小镇布遍布着工地，它们像是一个个正在发脓的伤口，而挖出的红土血一般的红。东边一条正在修建的公路，像两只巨兽一路吞噬过来，而它挪过的地方到处是拆掉一半的房子。这些房子外面这些房子外面布着木架和防尘网，就像包扎的纱布我知道，还有更多条线已经划定在一座座房子上空，只是还没有落下，等到明后年，这片土地将皮开肉绽。
74、那次被水淹后，父亲却突然带我去航行。那真是可怕的记忆，我在船上吐得想哭都没力气哭出声，求着父亲让我赶紧靠岸。从那之后，我不会疯狂地往海边跑，然而也没惧怕海，我知道自己和它相处的最好方式是什么。那就是坐在海边，享受着这海风亲昵的抚摸，享受着这包裹住我的庞大的湛蓝——那种你似乎一个人但又不孤独的安宁。长更大一点，我还喜欢骑着摩托车，沿着海岸线一直兜风。
蔡崇达
我那个活到九十九岁的阿太一一我外婆的母亲，是个很牛的人。外婆五十多岁突然撒手，阿太白发人送黑发人。亲戚怕她想不开，轮流看着。她却不知道哪里来的一股愤怒，嘴里骂骂咧咧，一个人跑来跑去。一会儿掀开棺材看看外婆的样子，一会儿到厨房看看那祭祀的供品做得如何，走到大厅听见有人杀一只鸡没割中动脉，那只鸡洒着血到处跳，阿太小跑出来，一把抓住那只鸡，狠狠往地上一摔。
鸡的脚挣扎了一下，终于停歇了。这不结了一一别让这肉体再折腾它的魂灵。阿太不是个文化人，但是个神婆，讲话偶尔文绉绉。
众人皆喑哑。
那场葬礼，阿太一声都没哭。①使看着外婆的躯体即将进入焚化炉，她也只是乜斜着眼，像是对其他号哭人的不屑，又似乎是老人平静地打盹。
那年我刚上小学一年级，很不理解阿太冰冷的无情。几次走过去问她，阿太你怎么不难过？阿太满是寿斑的脸，竞轻微舒展开，那是笑因为我很舍得。
这句话在后来的生活中经常听到。外婆去世后，阿太经常到我家来住，她说，外婆临死前交待，黑狗达没爷爷奶奶，父母都在忙，你要帮着照顾。我因而更能感受她所谓的舍得。
阿太是个很狠的人，连切菜都要像切排骨那样用力。有次她在厨房很冷静地喊哎呀，在厅里的我大声问：阿太怎么了？没事，就是把手指头切断了。接下来，慌乱的是我们一家人，她自始至终，都一副事不关已的样子。
病房里正在帮阿太缝合手指头，母亲在病房外的长椅上和我讲阿太的故事。她曾经把不会游泳，还年幼的舅公扔到海里，让他学游泳，舅公差点溺死，邻居看不过去跳到水里把他救起来。没过几天邻居看她把舅公再次扔到水里。所有邻居都骂她没良心，她冷冷地说：肉体不就是拿来用的？又不是拿来伺候的。
等阿太出院，我终于还是没忍住问她故事的真假。她淡淡地说：是真的啊，如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。说实话，我当时没听懂。
我因此总觉得阿太像块石头？坚硬到什么都伤不了。她甚至成了我们小镇出了名的硬骨头，即使九十多岁了，依然坚持用她那缠过的小脚，自己从村里走到镇上我老家。每回要雇车送她回去，她总是异常生气：就两个选择，要么你扶着我慢慢走回去，要么我自己走回去。于是，老家那条石板路，总可以看到一个少年扶着一个老人慢慢地往镇外挪。
然而我还是看到阿太哭了。那是她九十二岁的时候，一次她攀到屋顶要补一个窟窿，一不小心摔了下来，躺在家里动不了。我去探望她，她远远就听到了，还没进门，她就哭着喊：我的乖曾孙，阿太动不了啦，阿太被困住了。虽然第二周她就倔强地想落地走路，然而没走几步又摔倒了。她哭着叮嘱我，要我常过来看她，从此每天依靠一把椅子支撑，慢慢挪到门口，坐在那儿，一整天等我的身影。我也时常往阿太家跑，特别是遇到事情的时候，总觉得和她坐在一起，有种说不幽的安宁和踏实。
后来我上大学，再后来到外地工作，见她分外少了。然而每次遇到挫折，我总是请假往老家跑一个重要的事情，就是去和阿太坐一个下午。虽然我说的苦恼，她不一定听得懂，甚至不一定听得到她已经耳背了，②但每次看到她不甚明白地笑，展开那岁月雕刻出的层层叠叠的皱纹，我就莫名其妙地释然了许多。
知道阿太去世，是在很平常的一个早上。母亲打电话给我，说你阿太走了。然后两边的人抱着电话一起哭。母亲说阿太最后留了一句话给我：黑狗达不准哭。死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此之后，我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便。
那一刻才明白阿太曾经对我说过的一句话，才明白阿太的生活观：我们的生命多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的`污浊给拖住。阿太，我记住了：肉体是拿来用的，不是拿来伺侯的。请一定来看望我。
（选自《2015上半年小小说排行榜》）
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最的两项是（5分）
A．看到祭祀外婆的贡品一只鸡洒着血到处跳，阿太便跑出来-一把抓住那只鸡，狠狠地摔在地上，表现了阿太的麻利和无情。
B．主要人物阿太的语言，时而短促有力，时而绵软悠长；时而朴实无华．时而深邃隽永。既让人感到亲切，又引人回味思考。
C．92岁的阿太在检修屋顶时不小心摔伤，见到我后失声痛哭．说明这个倔强的老太太也有恐惧和软弱的一面。
D．小说没有完整的故事情节，撷取人物生活的几个场景片段连缀成文，看似随意，却颇具匠心。阿太临终前的叮嘱是为了告诉我：人对生死须有豁达的态度。
E．小说通过对一个性格鲜明的老太太的生活速写，一方面表达了作者对故乡和亲人的深情，另一方面，也表达了一种朴素的生命观。
（2）小说表现了阿太哪几个方面的性格特点？请具体分析。（6分）
（3）从人物描写手法及其表达效果的角度，请简要赏析文中画线的两个句子。（6分）
①即使看着外婆的躯体即将进入焚化炉，她也只是乜斜着眼，像是对其他号哭人的不屑，又似乎是老人平静地打盹。（3分）
②但每次看到她不甚明白地笑，展开那岁月雕刻出的层层叠叠的皱纹，我就莫名其妙地释然了许多。（3分）
（4）肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。请结合小说，并联系自己的生活经历或阅读体验，谈谈看法。（8分）
参考答案
11.（1）BE（选E给3分，选B给2分，选D给1分，选A、C不给分。A项无情不对，阿太这样做是减轻鸡的痛苦；C项说老太太恐惧和软弱不妥，阿太的哭流露出老人对自己未来生活的担忧，同时也表现了人物率真的一面；D项不全面，阿太临终前的叮嘱表达了对我的不舍和牵挂，希望我不要悲痛，对生死有豁然态度。）
（2）①牛：处事果断。冷静面对外婆的突然离世，将悲伤深埋于心。②狠：倔强硬朗。菜刀切断手指时只是哎呀一声；看似无情却用心良苦地让舅公学游泳；从屋顶摔伤，第二周就坚持落地走路。③真：朴实率真。受伤后要我经常去看她；临终前给我洒脱而又深情地留言。
（3）①通过细腻的神态描写，表现了阿太的隐忍性格和对待生死的平静、超脱态度。
②在对人物的神态描写和肖像描写中，揭示了阿太的坚强性格对我面对生活挫折时的积极影响。
（4）答案示例：人活着并非养尊处优、行尸走肉；人生的意义就在于奋斗的过程，要付出千辛万苦乃至身心的磨炼，有所作为。小说中的阿太虽已耄耋之年，却并不屈服于生活，她坚强地面对亲人的离世和自己的老去，舅公和我也在她的言传身教中，变得更加强大。古语天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨说的就是这个道理：双目失明的海伦凯勒不向残疾的肉体低头，笔耕不辍，终成著名作家；全身瘫痪的霍金仍致力于宇宙论和黑洞的研究；华人首富李嘉诚虽然富可敌国，依然坚持睡前看书，每周一到周六准时上班肉体是拿来用的，不是拿来伺候的既阐释了深刻的人生哲理，又传递了一种积极的生活态度。（观点正确2分；联系文本2分；联系实际或阅读积累，说理较充分4分）
蔡崇达
我那个活到九十九岁的阿太一一我外婆的母亲，是个很牛的人。外婆五十多岁突然撒手，阿太白发人送黑发人。亲戚怕她想不开，轮流看着。她却不知道哪里来的一股愤怒，嘴里骂骂咧咧，一个人跑来跑去。一会儿掀开棺材看看外婆的样子，一会儿到厨房看看那祭祀的供品做得如何，走到大厅听见有人杀一只鸡没割中动脉，那只鸡洒着血到处跳，阿太小跑出来，一把抓住那只鸡，狠狠往地上一摔。
鸡的脚挣扎了一下，终于停歇了。“这不结了一一别让这肉体再折腾它的魂灵。”阿太不是个文化人，但是个神婆，讲话偶尔文绉绉。
众人皆喑哑。
那场葬礼，阿太一声都没哭。①使看着外婆的躯体即将进入焚化炉，她也只是乜斜着眼，像是对其他号哭人的不屑，又似乎是老人平静地打盹。
那年我刚上小学一年级，很不理解阿太冰冷的无情。几次走过去问她，阿太你怎么不难过？阿太满是寿斑的脸，竞轻微舒展开，那是笑——“因为我很舍得。”
这句话在后来的生活中经常听到。外婆去世后，阿太经常到我家来住，她说，外婆临死前交待，黑狗达没爷爷奶奶，父母都在忙，你要帮着照顾。我因而更能感受她所谓的“舍得”。
阿太是个很狠的人，连切菜都要像切排骨那样用力。有次她在厨房很冷静地喊“哎呀”，在厅里的我大声问：“阿太怎么了？”“没事，就是把手指头切断了。”接下来，慌乱的是我们一家人，她自始至终，都一副事不关已的样子。
病房里正在帮阿太缝合手指头，母亲在病房外的长椅上和我讲阿太的故事。她曾经把不会游泳，还年幼的舅公扔到海里，让他学游泳，舅公差点溺死，邻居看不过去跳到水里把他救起来。没过几天邻居看她把舅公再次扔到水里。所有邻居都骂她没良心，她冷冷地说：“肉体不就是拿来用的？又不是拿来伺候的。”
等阿太出院，我终于还是没忍住问她故事的真假。她淡淡地说：“是真的啊，如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的'人才能成材。”说实话，我当时没听懂。
我因此总觉得阿太像块石头？坚硬到什么都伤不了。她甚至成了我们小镇出了名的硬骨头，即使九十多岁了，依然坚持用她那缠过的小脚，自己从村里走到镇上我老家。每回要雇车送她回去，她总是异常生气：“就两个选择，要么你扶着我慢慢走回去，要么我自己走回去。”于是，老家那条石板路，总可以看到一个少年扶着一个老人慢慢地往镇外挪。
然而我还是看到阿太哭了。那是她九十二岁的时候，一次她攀到屋顶要补一个窟窿，一不小心摔了下来，躺在家里动不了。我去探望她，她远远就听到了，还没进门，她就哭着喊：“我的乖曾孙，阿太动不了啦，阿太被困住了。”虽然第二周她就倔强地想落地走路，然而没走几步又摔倒了。她哭着叮嘱我，要我常过来看她，从此每天依靠一把椅子支撑，慢慢挪到门口，坐在那儿，一整天等我的身影。我也时常往阿太家跑，特别是遇到事情的时候，总觉得和她坐在一起，有种说不幽的安宁和踏实。
后来我上大学，再后来到外地工作，见她分外少了。然而每次遇到挫折，我总是请假往老家跑——一个重要的事情，就是去和阿太坐一个下午。虽然我说的苦恼，她不一定听得懂，甚至不一定听得到——她已经耳背了，②但每次看到她不甚明白地笑，展开那岁月雕刻出的层层叠叠的皱纹，我就莫名其妙地释然了许多。
知道阿太去世，是在很平常的一个早上。母亲打电话给我，说你阿太走了。然后两边的人抱着电话一起哭。母亲说阿太最后留了一句话给我：“黑狗达不准哭。死不就是脚一蹬的事情嘛，要是诚心想念我，我自然会去看你。因为从此之后，我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便。”
那一刻才明白阿太曾经对我说过的一句话，才明白阿太的生活观：我们的生命多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太，我记住了：“肉体是拿来用的，不是拿来伺侯的。”请一定来看望我。
（选自《2015上半年小小说排行榜》）
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最的两项是（5分）
A．看到祭祀“外婆”的贡品——一只鸡洒着血到处跳，阿太便跑出来-一把抓住那只鸡，狠狠地摔在地上，表现了阿太的麻利和无情。
B．主要人物阿太的语言，时而短促有力，时而绵软悠长；时而朴实无华．时而深邃隽永。既让人感到亲切，又引人回味思考。
C．92岁的阿太在检修屋顶时不小心摔伤，见到“我”后失声痛哭．说明这个倔强的老太太也有恐惧和软弱的一面。
D．小说没有完整的故事情节，撷取人物生活的几个场景片段连缀成文，看似随意，却颇具匠心。阿太临终前的叮嘱是为了告诉我：人对生死须有豁达的态度。
E．小说通过对一个性格鲜明的老太太的生活速写，一方面表达了作者对故乡和亲人的深情，另一方面，也表达了一种朴素的生命观。
（2）小说表现了阿太哪几个方面的性格特点？请具体分析。（6分）
（3）从人物描写手法及其表达效果的角度，请简要赏析文中画线的两个句子。（6分）
①即使看着外婆的躯体即将进入焚化炉，她也只是乜斜着眼，像是对其他号哭人的不屑，又似乎是老人平静地打盹。（3分）
②但每次看到她不甚明白地笑，展开那岁月雕刻出的层层叠叠的皱纹，我就莫名其妙地释然了许多。（3分）
（4）“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”请结合小说，并联系自己的生活经历或阅读体验，谈谈看法。（8分）
参考答案
11.（1）BE（选E给3分，选B给2分，选D给1分，选A、C不给分。A项“无情”不对，阿太这样做是减轻鸡的痛苦；C项说老太太“恐惧和软弱”不妥，阿太的哭流露出老人对自己未来生活的担忧，同时也表现了人物率真的一面；D项不全面，“阿太临终前的叮嘱”表达了对“我”的不舍和牵挂，希望“我”不要悲痛，对生死有豁然态度。）
（2）①牛：处事果断。冷静面对“外婆”的突然离世，将悲伤深埋于心。②狠：倔强硬朗。菜刀切断手指时只是“哎呀”一声；看似无情却用心良苦地让舅公学游泳；从屋顶摔伤，第二周就坚持落地走路。③真：朴实率真。受伤后要“我”经常去看她；临终前给“我”洒脱而又深情地留言。
（3）①通过细腻的神态描写，表现了阿太的隐忍性格和对待生死的平静、超脱态度。
②在对人物的神态描写和肖像描写中，揭示了阿太的坚强性格对“我”面对生活挫折时的积极影响。
（4）答案示例：人活着并非养尊处优、行尸走肉；人生的意义就在于奋斗的过程，要付出千辛万苦乃至身心的磨炼，有所作为。小说中的阿太虽已耄耋之年，却并不屈服于生活，她坚强地面对亲人的离世和自己的老去，“舅公”和“我”也在她的言传身教中，变得更加强大。古语“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”说的就是这个道理：双目失明的海伦·凯勒不向残疾的肉体低头，笔耕不辍，终成著名作家；全身瘫痪的霍金仍致力于宇宙论和黑洞的研究；华人首富李嘉诚虽然富可敌国，依然坚持睡前看书，每周一到周六准时上班……“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的”既阐释了深刻的人生哲理，又传递了一种积极的生活态度。（观点正确2分；联系文本2分；联系实际或阅读积累，说理较充分4分）
