一个月来，陆陆续续看着《草山春晖》，伴随着高家走过了七八十年的岁月，见证了一代人的出生，一代人的成长，一代人的老去，谁言寸草心。看完之后，受益匪浅，想推荐大家去看看，于是觉得应该写点东西。
说这是一部齐家宝典，我觉得并不为过，高家确实是一个典范，令人欣喜的是，这个故事不是编剧的美好想象，而是一个活生生的现实存在。这是一个有关传统的故事，而这种传统，恰恰是治疗诸多现代病的一剂良药，而且温馨，甘醇，能给已被现代式的重口味刺激得遍体凌伤的心灵以抚慰。
该剧是这样开始的，几个头发灰白的中老年人，推着轮椅，陪着一个老太太在草山上散步。这是高家的四兄弟，而老太太是他们九十多高龄母亲，患有阿兹海默症。走着走着，忽然，老太太不知何事，停下不想走。为了揣摩母亲的意愿，四兄弟轮流上阵，以自己特有的方式，尝试着去与老母亲沟通，如保赤子，细心体贴，让人看了，禁不住一股暖流涌上心头。四兄弟性格各异，高老大一生坚守老规矩，凡事讲道理，虽难免有时让人觉得古板，却是实实在在的君子风范。老二东郎自小不爱说话，只一种随遇而安的心态伴随一生，习惯性的口头禅是"船到桥头自然直，无米再煮番薯汤"。老三明善是家里思维最为敏捷，眼光最准的一个人，做事有魄力，颇有几分霸气，堪称将才。老四明志比老大整整小了十七岁，出生于家里经济状况比较稳定的时期，且作为家里的老幺，一直被当做宝来养，故而其个性相对比较大方，善于与人交接。尽管四兄弟性格差异如此之大，行孝方式亦各异，但却同心同德，孝无终始。"孝也者，其为人之本欤?"本立而道生。追本朔源，这归功于阿公在他们幼年时期的心田里便已播下的种子，再经由高爸爸细心呵护，高妈妈的精心培植，逐渐生根发芽，茁壮成长，而今不惟枝繁叶茂，更已硕果累累。
善为传家宝，忍是积德门
"善为传家宝，忍是积德门"，这是高家的家训，不是一句空泛的道德训诫，而是高家实实在在的生活践行准则。高爸爸是竹子湖的里长，为人慷慨大方，乐善好施。凡事为他人着想，尽管自家亦非生活艰辛，却依然坚持不遗余力得赈济乡里，尽管自己家的孩子没鞋穿，每逢过年时节，依然不忘给更为贫困的乡里发红包，放粮食。高妈妈一声勤劳节俭，精打细算。也因此，尽管高里长就像个"有应公"，随叫随到，阿公一生只有诗文，没有数字，但在高妈妈的打点下，一家老少十来口也算是衣食免愁。尽管不免有些磕碰，但终究更多的是彼此的相互隐忍，相互理解，相互扶持。
玉琢以知器，人学以知道
高里长不惟忙于乡里大小事务，且倾心花卉栽培。高妈妈亦日夜忙于家里的生计。教育小孩的任务自然落在这位秀才阿公的身上。《文昌帝君阴鸷文》、《朱子治家格言》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》，古今圣贤典故等基本上都是阿公教学的内容，阿公一生只有诗文，却不是迂腐的老学究，严肃认真，却又不失风趣随和。对小孩的教诲善于因势利导，因材施教，常能结合孩子在生活中碰到的实际情况，对其进行教诲，引导，或引格言名句，或讲圣贤典故，或以物质奖励，不一而足。例子甚多，铭宗厌学，怀疑读书的价值，阿公便告以"读得书多胜百丘，不需耕种自然收。日里不怕人来借，夜里不怕贼来偷。"辛苦取得父亲承诺买的风琴，却被送给学校，阿公便告以"独乐乐不如众乐乐。"埋下了这些种子，然后在现实中得到印证，小孩子灵性十足，自然触境而心开。东郎不喜读书，让家里人好生心急，而当看到他能不顾危险去救落水的孩子时，阿公便也释然，认为读书也只为明理，东郎有此舍己救人的心地，自有他的福分，亦不再强求，
兄弟既翕，和乐且耽
幼时，阿公便告诉铭宗"兄弟争田，不仁不义"，而这一句一直铭刻在铭宗他的心里，并成为他们兄弟几个一生奉行的圭臬。同心同德，相互扶持，富贵共享，患难与共。兄弟不分家，同耕一亩田的观念今人视之似乎已经过时，而在高家兄弟看来，这是理所当然的。事无巨细，都是兄弟一起商量，之后一起努力处理。铭宗是家里的老大，而其一生坚持老规矩，讲道理，尽管兄弟们有时觉得罗嗦，却一直对大哥都是一致的'打心里佩服与尊重。明志幼时因迷上漫画导致留级，铭宗痛恨自己没教育好兄弟，竟拿起衣架狂打自己。明善看明志头发过长，觉得流里流气，两人争执不下，甚至扭成一团，对于这位从小比较受宠的小弟，似乎总是过于苛责，所谓爱之深，责之切，实际是担心他走上邪路(当看到这里时，感触良多，想起几年前，小弟听MP3时，耳塞的声音过大，劝他放小声点以免伤害到耳朵，他不听，也是与他扭成一团，当时莫名其妙的也是发很大火。)明志失恋，其他几位大哥尽管没有失恋经历，却都想象自己印象中比较深刻的伤心事情，正所谓"人亦有心，予揣度之"，竭尽心力，小心翼翼地去劝慰，希望他尽快走出来。尽管未能使明志摆脱失恋的阴影，但却也让他感到家人的温暖，兄弟的可亲。同样，这种兄弟间的同心同德，让高家安然地度过了经济危机。也让明志，明善能尽快走出因经济危机导致的精神危机重要因素。可以说，兄弟团结，是他们人生的最大资本。
之子于归，宜其家人
诗云："桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人"如果说兄弟同心同德，自有其天然血脉之本源，而妯娌之间的和谐相处，却需要彼此间难得的宽容，理解，信任。先人治家，首在正夫妇。重家庭，故而亦甚重婚嫁。古人论婚嫁，绝非单纯男欢女爱，更是一种对于家庭的义务与责任。天理不外乎人情，完全无视个人感情，本自不合天理，更枉谈伦理，但若单单从个人感情出发，丝毫不顾及婚姻的意义而游戏之，则亦是一种不负责任的态度。真正的感情必与责任是一体的(愚以为真正的感情必是相互的付出与理解，而非相互的索取与纠缠，故如此说。今人常将感情与欲望混淆了)。否则充其量不过是生物学意义上的欲望而已。大嫂勤劳贤惠，二嫂温柔体贴，三嫂聪明大方，阿咪善解人意。大哥与大嫂，二哥与二嫂，明善与心华，明志与阿咪，让人不得不感叹其姻缘的绝配。夫妻之间的相处也无需现代式的黏糊与张扬，很多时候只需要一个眼神，一个动作，一个笑靥，便彼此心领神会。此种融洽或亦可谓心有灵犀吧?当然亦不是说毫无矛盾，只是这种矛盾总是能在一种相互理解，相互尊重中得到消融并升华。
孝也者，其为人之本欤
有人称这部电视剧可称一部现代性的孝经。应该说孝是充盈整部电视剧的一个最大的主题。孝的方式有多种，高家兄弟的方式比较独特，除日常起居饮食各方面严格按照科学养生理论进行照顾外，还每天都坚持陪着老人家上山散步，十几年如一日。老大铭宗，为了照顾母亲，成为一名彻彻底底的养生专家，最有趣而且令人叹服的是研究出一种养生精力汤，其严格细心程度实在是无微不至。一家人分居美国台湾两地，为照顾母亲，频繁来回的飞行。尽管兄弟个人行孝的方式各不相同，可其诚孝的心确是一致的。无论是正如旁白所说：高家兄弟的孝是实实在在的行出来的。无论是老大的严格科学，还是老二的简单直接，抑或是老三的灵活应变，老四的温顺体贴。都是实实在在地行出来的。当然，各个媳妇同样是尽心尽力，特别是大嫂，可说是后期的全部精力就都投入到了照顾老人上。
传统与现代
前边已说过，这是个关于传统的故事。是一个优良的传统美德在现代社会中的践行，是传统美德的现身说法。它像我们昭示着一种美好，这种美好无需向天堂寻求，无需向彼岸索取，而是切切实实可在人间得到的美好。固然这种传统的坚守，在尔虞我诈，纷纷扰扰的现代社会中有时难免遭受打击，大姐被倒，明善被骗。但是恰恰是这种打击，不是让人对于这种美好传统的质疑，而是更加彰显了它的魅力。因为稀有，也更彰显了它的价值。高家做生意，不兴酒桌应酬不已，权谋算计，重在信义，而高家的发家到生意上的发展也都为信义所造就。最为难能可贵的是，现实的打击，并不让他们放弃对原则的坚守，大姐被倒十万，尽管伤心难过，却也没说对方一句坏话，还为她怜悯开脱。明善被骗五亿，内心不甘，充满怨恨，几近崩溃，而大哥的一句话发人深省："我们高家人不能因为别人的错误而降低自己做人的标准。"我想这就是答案吧。行善与行孝，一个也不能少，一个也不能等。后来高家投身慈济，"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，将小爱扩充到大爱，回归生命的本真，也找到了内心的真乐。
大爱，让世界亮起来
上网络搜了一下，才知道这部是台湾大爱电视台所制播的《大爱剧场》之一，大爱剧场系列电视剧都是根据真人真事改编的。台湾大爱电视台是由慈济传播文化志业基金会所经营的电视网，旨在透过电视传播，净化人心。其实当今时代，无论是文化的传播，还是价值体系的建构，都必须充分整合各方面的资源，包括民间风俗的收集，现代传媒的应用。而非仅仅局限于学院式的研究，或者刻板化的说教。高端的制度建构固然重要，而百姓日用伦常方是活生生的文化精魂。必须上下血脉贯通，假若天地否隔，气息不通，则如死物一般。我素以为，文之功用，在于化民，只有将文消融在人们的生活中，方能具足其生命活力。而这需要的恰恰是最为亲切，直接，简单的方式，通过活生生的生活实例现身说法，其效果远比干巴巴的理论要好得多。
后记
有时累了想找点事情放松一下，又不想看书，除了喜欢听一下音乐，一般就是找找电影，抑或电视剧看看，只是我对于影视的挑剔绝不亚于对书的挑剔，趣味也颇与大众相
传统节日的作文1
春节是新一年的开始，是中国的传统节日，只要一到那时，哪儿都变成了欢乐的海洋。
除夕这天，家家户户忙忙碌碌。我家也手忙脚乱，妈妈洗衣服，爸爸贴春联、做年夜饭，我挂红彤彤的灯笼。晚上，大家喜气洋洋地吃着年夜饭，看完春节联欢晚会，小孩困倦得沉沉睡去，大人们都会给小孩枕头下放压岁钱。春节到了，白天的大街可热闹了，有的小孩放着鞭炮，啪啪…被点燃的鞭炮像一个个喷火辣椒；有的小孩看着自己的红包眉飞色舞，变成了快乐的小鸟。
春节为很么要放鞭炮？传说在很久很久以前，一座山上有一个叫“年”的怪物，它头很大，脸上毛茸茸的，眼睛犹如两个大红灯笼，牙齿比钢铁还锋利。每年的最后一天，它就会驾云下上，到山脚下的村庄趁着夜色吃人。人们非常害怕，于是，这一天晚上人们不敢睡觉，都在家里、院子里聊天、打扑克牌。一个晚上，一个小孩不幸遇到“年”，小孩怕得浑身发抖，脸色苍白。“年”张开血盆大口了，就在这个危急时刻，小孩不小心把一根竹筒扔到了火炉里，“啪”，竹筒爆了。“年”一听这噼里啪啦的声音，吓得魂飞魄散，一溜烟跑了。于是，人们知道后，就在除夕晚上放鞭炮，以驱赶年。
为什么过年有压岁钱的习俗呢？传说从前，有一个叫“祟”的小妖住在山上。每当除夕这天晚上，“祟”就会鬼鬼祟祟地来到熟睡的小孩旁，用手摸小孩的头，小孩的头会越来越热，最终变成了傻子，人们一到除夕总是胆战心惊。有一对夫妇生了孩子，他们把孩子看成无可代替的掌上明珠。除夕的晚上又到了，他们生怕“祟”来摸自己孩子的头，于是，那天晚上，他们陪孩子玩八个铜板。孩子睡了以后，他们把八个铜板放在孩子枕头下面，像战士一样守护着孩子。到了三更半夜，呼…。。，门外吹来了一阵阴风，把蜡烛吹灭了，夫妇像迷失在大迷宫里。可怕的“祟”轻手轻脚地来到孩子旁，正当它要狠心下手时，枕头下发出一阵金光，其实是八仙来保护孩子，夫妇俩也看到了“祟”和金光。“祟”一见金光，吓得落荒而逃，夫妇顿时惊得张大了嘴。第二天，这事一传十，十传百，大家都知道了对付“祟”的好办法———在孩子枕头下放压岁钱。
春节是这样扣人心弦，春节是这样令人眷恋，我喜欢春节，因为它是迎接新一年又迎接春姑娘的圣大而又隆重的典礼。
传统节日的作文2
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗。下面我就来介绍一种“登高”习俗。在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。它也夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、健康长寿的意思，重阳节便被做为老人节。
这使我也有所感受，在这一星期天中，我们老师让为自己的长辈洗一次脚或洗一次头等。我突然心血来潮，准备，在星期天给来我家串门的姥姥洗一次脚。
“灿灿，灿灿……”哦，我姥姥来了，我赶忙把姥姥请进屋里。赶紧把妈妈叫来。趁着妈妈与姥姥交谈这来之不易的机会，赶忙拿来盆子，倒了一些热水，一摸水，呀，烧死了！我又倒了一些凉水，哎，又凉了。此刻，想起了“永不气妥”这个词，顿时提起精神，又倒了一些热水，这会算是差不多了。我又拿起肥皂和擦脚布。摇摇晃晃的端到姥姥面前说：“姥姥，马上就要过重阳节了，我今天特意为您洗一次脚。”姥姥说：“呀，灿灿真的是长大了，懂事了，姥姥为你感到骄傲啊！”我把姥姥的脚放入水中，泡了一会儿。又用肥皂把脚周围搓了一遍，在用清水冲洗。连续重复几次，就差不多ok了！但是，当我摸到姥姥脚跟时，有什么扎了我一下。我一看，原来是一层厚厚的茧子。我想起姥姥操劳日久，每天洗衣，做饭。便更加仔细的去洗脚了！洗完后，望着姥姥干净的脚，喜出望外。姥姥和妈妈都欣慰的笑了！
这一年的重阳节让我过的很充实，很完美！即使在平时，我也会多多的为长辈做事。为什么呢？因为我是一名少先队员！
传统节日的作文3
我的家乡在绥阳，绥阳是一个比较热闹的小镇。在民间传统节日中，最热闹的也就是春节了。
春节也叫做过年。一年一度的春节大家都很重视，各家各户都在春节前半月就忙着筹办年货。卖对联、鞭炮、食品的人都会大赚一笔。
到了除夕中午，各家各户都贴上了红红的对联和各式各样的福字。远方的亲人都要赶回来吃团年饭，到了晚上八点，大家都围在一起看联欢晚会。当新年钟声敲响时，大家坐在一起吃饺子，饺子里包上钱，如果有人吃到了钱，就象征着一年财源滚滚。
到大年初一的早晨，家家户户的男女老少都穿上了漂漂亮亮的新衣服。在震耳欲聋的爆竹声中，拜年开始了。小孩们给大人恭喜，大人忙着给小孩掏红包。在这天小孩可发了大财。朋友互相访问，亲戚往来也是春节的主要活动。从初二到元宵节的期间，大街小巷男女老少三五成群，拿着礼物去串亲访友，谈谈过去一年的生活或新的一年的打算。
这就是我们家乡的民间风俗----春节。我喜欢家乡的春节，喜欢它的情趣盎然，更喜欢春节的欢天喜地，因为在春节这一天，大家都可以团团圆圆一起分享快乐。泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水!水!水!”，鼓锣之声响乇云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有7xx年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泼水节是傣族一年一度的传统节日(阳历四月十三至十五日)。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。
传统节日的作文4
今天是农历的二月初二，中国的传统节日——龙抬头，也是我最喜欢的节日之一。据说这天一般处在惊蛰前后，大地回春，万物复苏，农耕在即，一切都是新的开始。人们认为这天正是苍龙“登天”之日，俗称“龙抬头”。民间认为在这一天剃头，会使人鸿运当头、福星高照。儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地，故民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。
一大早妈妈就带我去理发店理发了，虽然前来理发的人很多，但为了能“龙抬头”，我还是耐心地排队等候。功夫不负有心人，在漫长地等待后，终于轮到我理发了。
听说今天下午将在金钟山文昌宫戏台举行民俗文化活动，有歌舞、武术表演等。从理发店出来，我就跟着妈妈迫不及待地向金钟山飞奔而去。
妈妈告诉我：“二月二，在我们会泽是很隆重的节日，这也是一年一度的耍山节，这一天非常热闹，四面八方的人都会赶来金钟山拜祭文昌帝君，久而久之，就形成了今天会泽特有的耍山节。”
来到山脚下，这里早已人山人海，热闹非凡，通往山顶的石阶拥挤不堪，我们只好选择走小路爬上去。在路上，妈妈给我讲了金钟山的神话故事，传说从前有九条蛟龙祸害会泽人民，它们无恶不作，使得会泽人民民不聊生，后来文昌帝君听说了这件事，就在二月二“龙抬头”这一天，文昌爷爷用煮稀豆粉的大锅扣住了九条在会泽金钟坝子作恶多端的蛟龙，后来这口大锅就变成了现在的金钟山。蛟龙被文昌帝君铲除以后，为了感谢他为民伏龙除害之善举，在清雍正末年或乾隆初期，会泽人民捐银献款，在山顶上建盖了文昌宫。每年农历二月初二，成了会泽人民游山的传统佳节。每年的这天都会有成千上万的百姓涌上金钟山，祭拜文昌帝君，祈求他保佑一年风调雨顺，幸福安康。
正当我听得入迷时，金钟山顶到了，“文昌参天地、民俗贯古今”文艺活动已经开始了，数千名当地群众及游客正在古戏台前津津有味地欣赏着文艺节目，今天的民俗文化活动内容丰富多彩，群星荟萃，包括祭拜文昌和敲响二月二的钟声及优秀传统文化展演等，其中我最喜欢我们东风小学同学带来的舞蹈《最美铜乡》和金钟山武术班带来的武当功夫《武魂》以及我们的老师们带来的《精忠报国岳氏家风》等节目。
和风弄韵歌声起，妙曲融诗笑语频。欣赏着一个个精彩的节目，我度过了愉快的金钟山“耍山节”。
传统节日的作文5
今年，我第一次跟着爸爸回河南老家过年。在老家过年和重庆过年很不一样，这是我长这么大以来过得最特别的一个年了，特别有年味儿！
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。以前，我以为这样的景象只有在古诗里才能看到。没想到，我的家乡，至今还保持着春节贴桃符的传统。我们老家有这样一句俗话：二十八，贴嘎嘎。嘎嘎是什么？是肉吗？原来呀，嘎嘎的意思就是指花花绿绿的春联和年画。腊月二十八，我和爸爸一起将春联和五颜六色、形态各异的年画贴在大门上，贴在窗户上、挂在小院里，整个小院瞬间焕然一新，显得格外喜庆。
最热闹的要数除夕这一天了。当天，爸爸邀请了整个家族的亲人们都来我家团年。上午亲人们陆陆续续地来到家里，足足有六、七十号人呢！大家一起动手，分工合作，我也当起了司炉工，专门负责烧火。此起彼伏的切菜声、炒菜声、欢笑声交织在一起，小院变成了欢乐的海洋。傍晚，香喷喷的年夜饭终于做好了，我数了数，足足有八大桌。年夜饭很丰盛，鸡鸭鱼肉样样都有，十几种菜品呢。有的菜我在重庆吃年夜饭时也吃过，但有几道菜很特别，看着我疑惑的眼神，爸爸指着桌上的菜告诉我，这道菜叫四喜丸子，寓意福、禄、寿、喜，团团圆圆，所以只能装四个丸子；那道油炸鱼是黄河大鲤鱼，寓意吉祥、年年有鱼，是老家的压轴大菜；这个盘子里装了很多个动物形状的'馒头是蒸大枣馒头，寓意在新的一年里能红红火火；还有独饺戏，就是水饺，是老家年夜饭的必备主食，有新年交好运的意思。听着爸爸的介绍，我心想：原来老家吃年夜饭还有这么多寓意，难怪看不到我喜欢吃的大米饭。不过，没有米饭没关系，能吃到香喷喷的家乡菜，和这么多人一起吃年夜饭，我感觉特别有年味。
吃过年夜饭，我们也开始放鞭炮，噼里啪啦、噼里啪啦的鞭炮声此起彼伏，连绵不绝。鞭炮声、炮仗声、礼花声各种各样的喜庆声连成一片，为这无边的夜景增添了一道亮丽的风景。你知道吗？这些都不算什么，除夕那天晚上，天公作美，家乡下起了大雪，天空雪花飞舞，轻盈的雪花和烟花交至在一起，只有见过的人才知道有多美！
这传统、热闹、美妙绝伦的年，是我过得最热闹、最开心、也是最特别的年。你是否也很想体验一番，欢迎你们来我的老家做客，体验一下不一样的新年！
传统节日的作文6
说到中秋节，孩童们会想起香甜可口的月饼，大人们则会想到嫦娥奔月的故事。
中秋是月圆之时。月光被树枝绿叶切成碎碎斑点，落在树下乘凉的人的脸上。有人在屋里大喊了一声：“吃饭了！”乘凉的人们才回过神来快速地赶回去，为什么这么着急呢？吃月饼了。说到月饼，我的口水就流不停。月饼有很多种口味，不管哪种，都是香喷喷的，圆圆的外壳裹着精美的馅，表面还有各种漂亮的花纹图案。孩子们爱不释手，强忍着那股馋尽，不忍心破坏这精美的艺术品。
赏月，是欢度中秋重要的环节。一家人围在院子里，孩子听老人讲嫦娥奔月的故事，不时凝望高空，月如圆盘，而在孩子的眼里就是个特大号的月饼。听着故事、望着天上的月亮、看着桌上的月饼，嘴角流出透明的液体。春节，屋外总有一群小坏蛋点着火炮，吓得母鸡到处乱窜，狗也受到惊吓汪汪叫个不停。主人家生气地奖这些小坏蛋赶走，小坏蛋对主人家做了一个鬼脸，跑到别的地方去了。主人家却被逗笑了。看看手机中的日历，嘴里嘟嚷着什么，又回到家做事去了。
在外打工的人，背着大包小包的行囊，带着当地的土特产，挤满了归乡的列车。“回家了！”有人高喊着。
夜里，清晰的敲门声传入耳际，老人家打开门。“妈，新年快乐！”一个风尘仆仆的年轻人站在门外。老人家老泪纵横，急忙把年轻人接进屋，找出刚买的新衣：“大过年的，怎么能穿得这样，快去洗漱一下，妈给你做好吃的。”年轻人笑了。屋子挂上了崭新的红灯笼，贴了新的春联。“妈，我去买一些烟花玩。”年轻人说。老人家笑着点点头：这孩子还真是孩子天性。年轻人一窜，不见了。
桌上摆满了各种各样的美味佳肴：酸辣鱼、咸鸭蛋、豆腐包子，腊肠腊肉、蒸饺子……年轻人回到家，开心地蹦着，手刚伸到菜边，却被老人家赶去洗手。年轻人咬到一个硬硬的东西。一看，是一枚硬币。他顿时想起母亲曾说过，吃到硬币饺子的人会在一年里平安幸福，这饺子是母亲亲手送到他碗里的。他望着母亲：“妈……”老人家拍拍他的头：“恭喜哦！”
夜里，各家的烟花在天空中绽放，五光十色。“这是我见过最美的烟花。”
年轻人抱住母亲：“嗯，我也是。”又到了分别的时候，在送别的人群里，伫立着一个白发苍苍的身影。年轻人含泪挥手。“今年过年，我还会回来的。妈，再给我做好吃的饺子哦。”“嗯”。
中秋、新年，都是一家人团圆之时，我们的传统节日里蕴含的是什么？是亲情吧，对，是亲情！
传统节日的作文7
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。目前，国家法定休假的节日有春节、清明、端午、中秋四个。除了这四个大家熟知的节日以外还有很多节日，比如有：七夕、元宵、重阳……而今天我来为大家介绍即将到来的节日：端午节！
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原（屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。）的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。
传说端午是太阳的节日，中国还有一个是月亮的节日，就是中秋。端午节是在中午过，是驱邪的节日。太阳可以驱邪嘛。其实在屈原投江前就有了这个节日，这是一种战斗的图腾，是向邪恶进军的，艾草代替的是剑。中国有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黄酒。这是一个很悠远的民族的节日。屈原选择在端午节殉国，把端午节的人文精神提升了。本来这是一个伸张正义的节日，表现的是对龙的图腾崇拜，是出于人们对自然的恐惧；而屈原，赋予了这个节日新的意义，《离骚》是千秋绝妙词，“若无泽畔行吟苦，哪得千秋绝妙词”。这个古老的民族的习惯，因为屈原，得到了新的意义。拿今天来说，现在讲究和谐社会，所以每个战斗都是为了和谐。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
这是我们的传统节日，希望大家牢记在心！
传统节日的作文8
我国历史悠久，文化底蕴深厚，有许多的传统节日。从春节的贴对联、年夜饭，元宵节的吃元宵、赏花灯，到端午节的吃粽子、划龙舟，再到中秋节的吃月饼、赏月亮……每个传统节日都别具一格，独具特色，但是其中最隆重、最令我喜欢的，还是辞旧迎新的“除夕”了。
除夕这天，全家人都团聚在爷爷家，共同度过这美好的节日。吃过午饭，我们一家人便忙的不亦乐乎！你瞧，厨房里，奶奶、妈妈、婶婶洗菜、烧饭、炒菜，“叮叮咚咚”的碗盆碰撞声，“铛铛铛”的切菜声，“哧哧啦啦”的炒菜声，这些美妙的声音构成了一曲动听的厨房交响曲；再看那边房间里，爸爸和叔叔在房间里爬上爬下，打扫房间，糊窗花、贴对联、挂灯笼，张灯结彩，好不热闹！这边客厅里，爷爷带着我和两个妹妹，围坐在茶几边，一边打扑克，一边吃着美味的零食，还不时地瞄几眼我们最喜欢的动画片。整个家里热闹非凡、其乐融融。这就是我们家除夕夜的前奏。
不一会儿，餐桌上摆满了各式各样的美味菜肴：黄澄澄、香喷喷的炸鸡腿，红绿相映的鱼香肉丝，酸甜可口的糖醋排骨，五颜六色的水果沙拉，热气腾腾的大饺子，象征着“年年有余”的大鲤鱼……真是色味俱佳，让人垂涎欲滴。“开饭了！”奶奶喊到，我们家的除夕之夜就这样拉开了帷幕。大家围坐在餐桌前，互相送上最美好的祝福，长辈们还为我们三个小家伙送上了大大的红包压岁钱。一双双筷子在餐桌上飞舞，一句句祝福在餐厅回荡，一阵阵暖流流进了全家人的心窝……
年夜饭过后，我们全家人都坐在电视机前，等待着除夕
不知不觉地，已经快到十二点了，我和爷爷、爸爸迫不及待地来到楼下放烟花。此时，楼下的人已经很多了，接二连三的烟花打破了往日沉寂的夜晚。一会儿，满天金灿灿的，犹如丰收的稻谷撒满天；一会儿，又是满天红艳艳的，好似夕阳时的晚霞铺满天，真是流光溢彩，美丽极了！我们也拿出了
这就是我的家——温馨和谐的家，这就是我们家最爱的传统节日——团团圆圆、红红火火的除夕夜！
传统节日的作文9
端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。
小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。
端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。
最喜欢的传统节日——端午节
我们国家的传统节日可多了，有喜气洋洋的春节，有团团圆圆的中秋节，有祭祀亲人的清明节……但我最喜欢的还是热热闹闹的端午节，因为端午节不但有我喜欢观看的赛龙舟，还有我最最喜欢吃的美味的棕子了。
那香软可口的棕子让我百吃不厌、回味无穷，可我还是在最近的学习中，才具体地了解到这美味可口的棕子，竟然还有一段古老而又动人的来历呢！
相传我国的爱国诗人屈原，因他的祖国被秦国侵占，心如刀割，在农历五月初五的这一天，投江自杀了。百姓们为了纪念这位伟大的爱国诗人，纷纷拿出事先准备好的饭团、鸡蛋投入江中，好让鱼虾吃饱了，不去咬伤屈原的身体。后来百姓们又想出用树叶包饭团，外缠彩带的办法，这就和我们今天的棕子有些相似了。
贵阳人包的棕子，又小巧又可爱，那形状就像一个个尖尖的冰激凌。每当端午节来临又正好赶上我们上学的日子，我的妈妈就会给我准备一小串用线连成的各种口味的棕子，有肉馅的、有花生馅的、有大枣馅的、还有绿豆馅的等等，还要为我精心挑选两个最厉害的煮熟了的鸭蛋去学校和同学们比赛，我们的规则是这样的：谁的鸭蛋撞不破，能坚持到最后，谁就是最后的赢家，那时的课堂欢声笑语，那声音简直成了一片欢乐而又兴奋的海洋，我们的教室也变成了一片狼籍的战场……
至今都好怀念过端午时教室里那片狼藉的战场，因为这战场里有属于我们的故事，故事中有欢笑、有兴奋，甚至还有我们的泪水。
传统节日的作文10
话说京族三岛原是一片茫茫大海，水肥鱼美，吸引方圆百里之人前来打渔。久而久之，人船穿梭，一时繁忙无比。住在白龙岛上的蜈蚣精，知道这事后，便放出话来，过往船只无论大小，须献出一人给我食。为此，蜈蚣精经常出没附近兴风作浪，见船就打，抓人就食，严重祸及到渔民的生活生产。有一天，神仙镇海大王云游至此，化身渔民打探，获悉这一带出了只蜈蚣精，便施法将其斩为头、身、尾三段，分别变成巫头岛、山心岛、澫尾岛，亦即今天的“京族三岛”。
京族人感怀镇海王的恩德，便用通宵达旦唱哈的方式来纪念他。这样不知过了多少年，在一次唱哈节上，突然来了一位名为授歌实为革命者的歌仙，优美动听的歌声，婀娜多姿的舞蹈，霎时京岛成了尽情欢乐的海洋。她受到京族人民的拥戴和敬仰，大家便踊跃向她学习唱歌，后来还修建“哈亭”内设神位纪念她，每年为其唱哈。京族人无数次与浪共舞，锻炼了他们勤劳勇敢的性格，也沉淀了生活细节，唱哈即是浓缩性格和生活的精华。
越是民族的，越是世界的，每一样民族文化遗存，都是大同文化的荣幸。京族是一个包容性非常强的民族，基于海洋活动的缘故，他们具有某种令人无法达到的崇拜高度，比如开放。从越南迁来，乐于接受汉文化，在积极融合过程中，不忘特立独行，坚持自身文化建设，把共性与个性发挥得淋漓尽致。就个性而言，比如京族文化信仰，迎海神、祭海神、坐盟、送海神，作为重要的哈节活动内容，便是这种信仰的体现。而哈亭，则是京族人的心灵圣地，承担着文化洗礼的使命。
京族哈亭和汉族的宗祠、祠堂一样，都是祀祖、祭神的公众场所，唯一不同的是，哈亭还是京族人的娱乐场所。受汉文化影响，哈亭建筑风格有着明显深沉的中华元素。
五行风水坐标，门前阔地，清水荷塘，古树葱郁，面朝大海。深红色的楼阁和红柱，亭角弯回，平台高筑，雕栋刻梁，远看哈亭，大展雄姿。这里便是京族人为海神和祖先而设祭祀场所，也是京族人纵情欢庆的娱乐场所。每年哈节，在哈亭观摩盛大的祭神仪式，是游客不可错过的一项关键活动。
在哈节第一天，村民聚集哈亭，做好相关准备，等候吉时一来，举旗撑伞抬架，到海边迎神。迎神仪式讲究庄重和大气，迎神队伍各司其职，迎神过程整齐有序，鼓锣乐笛奏响一路的肃穆氛围，在海边由主事者分别向镇海大王祈祷和神架灵牌卜卦，燃放鞭炮，迎神回哈亭。开始祭海神，次日举行大祭，接下来的几天为小祭。
