纳德·兰塞姆牧师是法国最著名的牧师，无论是在里昂的富人区还是穷人区里，他都深受人们的尊重和敬仰，许多人在生命垂危或临终前，对亲人和亲朋好友提出的唯一要求，就是：请纳德·兰塞姆牧师来到自己的病榻前，要把自己的临终遗言告诉那位可敬的牧师。纳德·兰塞姆已经90高龄了，他一生中曾一万多次来到那些临终者的病榻前，亲耳聆听并记录了那些临终者生命最后的话。
许多人都好奇地向纳德·兰塞姆牧师探询那些临终者最后的遗言是什么，但纳德·兰塞姆都微笑不语。他将临终者的遗言一一记录下来，想用自己生命的最后时光，为这个世界上的后人们编著一本最有教益的书。纳德·兰塞姆曾经对人们说，大家所关注的千万富翁、王公贵族的遗言没有几个如大家所臆猜的那样是同他们的万贯家产有关的，那些社会显达名流的遗言也没有几个是和他们的权势和社会地位有关的，它只是悔恨，是对自己一生的忏悔。忏悔差不多是所有临终者遗言的最后共同话题。
纳德·兰塞姆只透露过几个普通人最后的生命遗言，他说在里昂市，曾经有一个布店的老板，他一生勤勤恳恳，从一文不名起家，逐渐发展到有了自己的门店、豪华住宅，以及一份不菲的家产，回首一生，他感慨万千。纳德·兰塞姆想，这个商人的.临终遗言可能是和他一生辛苦创下的财产有关吧？但恰恰不，病榻上的布店老板话锋一转，用气若游丝的声音说：“亲爱的牧师，我今生最遗憾的是自己未能成为一个音乐家啊！”
纳德·兰塞姆不解地盯着病榻上双目深陷的临终者，那位临终者长叹了一声解释说：“我年轻的时候十分喜欢音乐，曾经和著名的音乐家卡拉扬一起拜师进修音乐，我们一起弹钢琴、吹小号，那时我的音乐造诣远比卡拉扬出色，老师和同学们都十分看重我的音乐前程。”临终者又长长叹了口气说，“十分可惜的是，二十多岁时我却迷上了赛马，从此整天泡在赛马场里，把自己的音乐天赋给荒废了，后来为了生活，我又经营起了布店生意，生意一做就是几十年，再也没有涉及过音乐，要不，我一定不会比卡拉扬逊色，一定也能成为一个举世瞩目的音乐家，而不是这样一个碌碌无为的布店老板。唉，如果时光可以倒流，生命可以重来，我就绝不会做这种让人悔恨的傻事了！”老人说罢悔泪长流。
纳德·兰塞姆牧师说，像这样的临终遗言他曾经亲自聆听过上万次。’
80岁时，纳德·兰塞姆牧师知道自己的时间已经不多了，于是他开始深居简出，整理自己记录的那些临终者的遗言，并把这本书命名为《最后的话》。《基督教箴言报》曾预言说：“《最后的话》一旦出版，将是世界上最伟大的一部书，因为它将对每一个人的生命都有教益和启发，一点也不会亚于《圣经》！”但令世人惋惜的是，在《最后的话》即将编完的时候，纳德·兰塞姆所在的教堂意外发生火灾，纳德·兰塞姆一生的心血被付之一炬。火灾平息后，人们纷纷劝纳德·兰塞姆牧师重新开始，凭记忆再写《最后的话》，但老人拒绝了，老人说：”生命遗言最重要的话，我会将它刻在我的墓碑上。”纳德·兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上刻着他自己手写的碑文：假若时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人！
但时光是永远不可能倒流的，生命是永远不会重新到来的，每个人的人生都不可能拥有第二次机会，那么，与其让我们在生命的最终时刻痛悔，为什么不从现在就开始做一些我们认定的可以无悔的事业呢？
只要马上投身不会让生命痛悔的事业，那么你就可能成为伟人！
“假如……”这只是给自己找借口而已，不要寄希望于“假如”，人生不需要“假如”，也没有“假如”，只有真实。生活很现实，实实在在地进行着，每个人只有一次机会，错过便不再重来。既然已经迈开前行的步子，那就没有后悔的路；既然已经扬起前行的风帆，那就只能认准前进的方向。无论命运怎样安排，我们每个人都只能拼力前行，用真诚、用信念、用智慧、用奋斗，走好自己脚下的每一步路，才能收获人生的成功与喜悦，正如美国作家亚瑟·戈登所说，生活不需要假如，让我们把过去交给时间，把眼光投向未来吧！
文题延伸：“生活不需要假如”、“人生无悔”、“珍惜现在”、“一失足成千古恨”……（鸣沙）
陆游怀唐婉的诗词：
年春，二十七岁的陆游到绍兴禹迹寺游玩，在沈园邂逅唐婉。其时，唐婉已改嫁，唐婉夫妇设宴招待。席间，二人感情的波涛在胸中翻涌，却默默不语，相对无言。酒后，陆游再也无法控制自己，在沈园的粉壁上题《钗头凤》：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错!
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!
唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。 难，难，难。
人成各，今非昨，病魂长似秋千索。 角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。 瞒，瞒，瞒。
《余年二十时尝作〈菊枕诗〉，颇传于人，今秋偶复采菊缝枕囊，凄然有感二绝》：
采得黄花作锦囊，曲屏深幌自幽香。
唤回四十三年梦，灯晚无人说断肠。
少日曾题菊枕诗，蠹编残简锁蛛丝。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时
这两首诗写于年，陆游时年六十三岁。想当年新婚燕而，共拥菊枕，看今日“人事消磨”，只有“清香似旧”，他怎能不万念俱灰，刻骨铭心!
年，六十八岁的陆游赋诗怀念逝去的唐婉：
枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。
坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。
年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
陆游晚年居住在绍兴鉴湖的三山，每次进城，他一定要登上禹迹寺，眺望沈园。每临此地，他都感慨万端，无法控制自己的感情。七十五岁时，他再次登临，并题诗二首：
城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行做嵇山土，犹吊遗踪一泫然。
次年，陆游又写了《城南一首》：
城南亭榭锁闲坊，孤鹤归飞只自伤。
尘渍苔侵数行墨，尔来谁为拂颓墙
年，他七十七岁时作《禹寺》：。
暮春之初光景奇，湖平山远最宜诗。
尚余一恨无人会，不见蝉声满寺时。
不久之后，他又写道：
禹寺荒残钟鼓在，我来又见物华新。
绍兴年上曾题壁，观者多疑是古人。
陆游八十一岁，他梦到沈园，作《十 二月二日夜梦游沈氏园亭二首》： 路近城南已怕行，沈家园里更伤情。
香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
直到他临终的前一年，他还在《春游》中感叹：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
下面再为您提供一些陆游和唐婉的介绍
情投意合
陆游和唐婉不是表兄妹关系。最早记述《钗头凤》词的本事的是南宋陈鹄所写的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二人在其著作中均未提及陆、唐是表兄妹关系。参考史料。陆游的外家乃江陵唐氏，其曾祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字取名。而无以从“门”之字。刘克庄的《后村诗话》中提到：“某氏改适某官，与陆氏有中外”。某氏即唐氏，某官是同郡宗子赵士程。他的意思是：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有姻娅关系。陆游的姨娘瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女鲁国大长公主的儿媳，而赵士程乃是秦鲁大长公主的侄孙，亦陆游的姨夫钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人。
离婚后陆游先娶妇，新娘姓王，过门后很快生了孩子。唐家愤愤不平，觉得不把女儿嫁出去，面子会失尽。于是将女儿嫁于当时也很有点名气的另外的一个文人赵士程。这文人对唐婉很好。他是唐家的世交朋友，完全知道陆游的`文友，对陆游比较钦佩，也很同情唐婉，想尽力令她幸福。
二人是否为表兄妹
后世的论著大都同意陆游与唐婉是表兄妹。然而一些学者对此也提出疑义，他们查考了《宝庆续会稽志》，发现唐婉的父亲唐闳是山阴(今浙江绍兴)人鸿胪少卿唐翔之子，而陆母则是江陵(今属湖北)人唐介的孙女。两地相距遥远，两家虽同姓，却无种族血亲关系。既然唐婉的父亲唐闳与陆母不是兄妹，那么陆游与唐婉也不可能是表兄妹了。虽说野史笔记有采录传闻，不暇考证的弊端，但周密，刘克庄等人毕竟与陆游年代相接，所言总应有根据。因此，直到今天，对于陆游与唐婉是否为表兄妹的关系，已有资料证明二人不是。专家在调查相关家谱时发现陆游的表兄妹中并没有唐婉，而且其他一些资料也从侧面证明了这一点。因而对于二人关系已经有了结论：陆游与唐婉不是表兄妹。
钗头凤此诗的来由
相传一日陆游去游览沈园，正巧遇到唐婉夫妇也在园中。双方很尴尬。唐婉的后夫知道他们两人情缘未了，就主动为他们安排一个单独谈话的机会，便说：“你表兄来了，你们是亲戚，何不去聚聚呢?”于是，唐婉就带了一个丫鬟，还有一壶酒向陆游走了过来。双方各说分别后事，知道今生缘分已尽，再无复合的机会。说不尽的伤心。唐婉亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后，在沈园题写了那首《钗头凤》。写罢，搁笔而去。
沈园一别后，唐婉悲恸不已。回家后，反复玩味陆游的词，便和了一首同样的曲牌的词。
很久很久以前，在森林的深处隐藏着一个美丽的小国，小国里的人民过着安稳快乐的生活。而在森林里一个小湖边住着一群美丽的鹿，它们都由一只慈爱的母鹿所生，不过在小鹿当中还有一个可爱的婴儿，虽然脸上遍布胎记，但是，母鹿当它是小鹿身上本该有的花纹。
小婴儿很快就开始爬行，然后行走，坐在鹿群身上玩耍成了她最大的乐趣。渐渐的，小婴儿长大了，她经常对着湖水唉声叹气，脸上的胎记让她变得不敢接近小国的人民，他们看到她就用石头砸她，说她是妖怪的化身。
一天清晨，有一个年轻人在森林里迷路了，他来到湖边看到了这位长相奇怪的女子。他对她说，小姐，你好，你是这湖里的女神吗？可以指引我回去的路吗？女子很欣喜，总算有人不把她当怪物还觉得她是女神。
她将年轻人带到了小城边打算回森林，年轻人说：你可以和我回家吗，我会好好照顾你的。女子相信了，和他到了一座旧房子里。
年轻人说，虽然我很穷，但是我会努力工作好好照顾你。于是女子跟着他打算和人类好好相处。
第二天醒来，打算洗脸时，发现自己被锁链锁住了。她很生气，不明白那人为什么这么做。
不一会，年轻人回来了，带了很多人进屋，那些人对她指指点点，骂她怪物。
她大声问年轻人，你说好好照顾我，就是把我锁起来当宠物让别人观摩吗？
随后把屋里能砸的东西都朝大家扔。大家都害怕万一妖怪施法没人逃得了，于是做鸟兽散。
年轻人生气了：我这么穷，不靠这个怎么赚得到钱，现在好了，客人都被你赶走了。
他红了眼对她拳打脚踢，然后奸污了她。
于是没过多久，她生下了一个婴孩。幸好，小孩长得白白净净的，可惜那年轻人依然锁着她，只是铁链足够长，可以让她种地养家。
年轻人日日咒骂，我若有钱就不会娶你这个怪物，什么事情都不会做，只会吃喝拉撒。稍有不慎就对她拳头相向。女子日日夜夜哭泣，祈求老天重新给她自由。
此时的小国国王唯一的儿子——一个长相俊朗的王子已经长大，他强抢民女，无恶不做。国王王后多次劝说，他不仅不听，还恶语相向，权利渗透朝野。
国王老了，他知道自己活不了多久，而且，残暴的王子很可能为了权利将自己杀害，也许这就是他早年犯的'错遭受的报应。是时候该有所打算了，于是他叫来了自己最信任的将军，让他去寻找当年的长公主，一个满布胎记的女子。并将调动军人的信物交给他，希望他辅佐自己的女儿治理好国家，让百姓过上安居乐业的生活。
于是将军悄悄离开踏上寻找公主的旅程。残暴的王子发现将军和信物都不见了，他觉得肯定是父亲为了镇压他派将军去调军人了。于是无情地将国王毒死，王后看到自己的丈夫惨死，也随之而去。小国的臣民不断地被折磨的地一个接一个地死去。
一天，一个穿着破衣烂裳快要晕倒的年轻人来到了满布胎记的女子门前，他问女子要水喝，女子从自己喝的脏水里取了一小碗给他喝。
年轻人喝完恢复了精神，他看到女子腿上绑着沉重的锁链就好奇地问她，是谁这么狠心对你做出这样的事情？
女子拉开披散的头发露出斑驳的脸：我男人说我是怪物就用锁链锁住我。
你没想逃吗？
我锁链磨断多次，可是抱着小孩逃跑被找到多次，也被打了很多次。
那你现在还想逃跑吗？
是的，无论多少次我都会尝试。
老百姓们很苦，你知道吗？
我知道，那是因为他们有个坏国王。
如果我能帮你逃出去，你愿意救助这里的百姓吗？
我不愿意，那是他们的报应。
我知道你吃了很多苦，但是你应该能够体会受苦的人有多苦，更应该解救他们对不对？
女子沉默了，虽然他们中许多人对自己很坏，但也有很多同情自己的人。应该解救他们。
好，如果你能帮我和孩子逃出去，我会竭尽所能帮助你。
好的公主殿下。
年轻人就是国王临终嘱托的将军，他拔出暗藏的佩剑，斩断锁链，带着小孩和公主直奔先王的军人。
不久，战争爆发了，领头的是一个相貌丑陋的女子，无论何时她的胸前总是背着一个孩儿，那孩儿不哭不闹，安心地在她的怀里。
俊朗的王子嘲笑她：丑女，周围地人看到你都觉得恶心，你居然还想领导这个国家？
女子回答到：内心美丽强大的人才能被大众拥戴，而你——虽然外表美丽，然而内心无比丑陋，是会被臣民们摈弃的。
战争持续了几个月，最后王子被绑在绞刑架上，女战士对他说：其实我是你姐姐，虽然父母抛弃了我，但是我感谢他们把我生下来；虽然我被村民们辱骂，但是我感谢他们让我体会世间的苦难；虽然我被锁链束缚多年，但是我感谢锁链让我懂得珍惜自由。父母给了你很多爱，可是你却杀害他们；臣民们为你纳贡，可是你却折磨他们；你原本自由，现在却不得不被死刑。
而那个懒惰的年轻人呢，此刻被绑着锁链在猪圈里喂猪。
从此，公主和将军幸福地生活在一起。
