第37集 - 郭照受害流产
庭院里，大婚现场。峨冠英武的司马师与柔婉美艳的夏侯徽对拜行礼，郎才女貌自成佳偶，俨然一对璧人。双方父母司马懿和夏侯尚等人也是喜笑颜开，满意不已。待到大婚礼成，盛然开宴，群臣纷纷上前敬酒，曹真曹洪等人执意给司马防灌酒，接二连三之下，司马防支撑不住，眼前一黑瘫倒在地。原本喜庆的婚礼现场乱成一团。
司马防病危的消息传进宫中，曹丕急得不行，下旨无论如何也要保住司马防。当着郭照的面，曹丕允诺他们的孩子一定会是太子。
司马府，洞房。美艳的新娘夏侯徽等待着丈夫前来，小叔子司马昭偶然见了嫂嫂模样，顿时呆住，叔嫂二人情愫暗生。
病房里，司马防奄奄一息。虚弱至极的司马防唤来柏灵筠，将其与张春华的手搭在一起，令她们两人相扶相依，今后共侍司马懿。未及完毕，司马防便猝然长逝，众人哀恸万分。
曹真处，曹真曹洪宗亲们兴高采烈，恶毒地表示喝了司马防喜酒之后马上就能喝上其丧酒。然而，已与司马家结成亲家的夏侯尚却忧心忡忡，事到如今，他与宗亲们已然不同，因着夏侯徽的婚事这一层关系，他不得不为女儿的幸福考虑。
魏宫，书房。钟会强谏皇帝曹丕，不能让司马懿丁忧。曹丕斟酌之后，决意下圣旨夺情复起司马懿，命他继续为官，不得回乡守孝。
钟会来到老师司马懿府上宣旨，下达夺情旨意。万分痛苦的司马懿不愿奉诏，希望曹丕能够收回成命。钟会跪地，动之以情晓之以理，苦苦劝说老师司马懿。因着对父亲司马防的万般追思，司马懿最终还是没有同意夺情令。
魏宫，郭照匐于案上啜泣，追思曾将自己当亲生女儿看待的司马防。甄宓做了百合汤前来探望郭照，对于郭照的苦楚，甄宓苦苦劝慰。善良的郭照与甄宓透露，自己真正希望的是一位公主，她实在不想与甄宓相争，希望皇位是曹叡的。甄宓根本不奢望曹叡能当上太子，只是恳求郭照在自己万一的三长两短之后好好照顾曹叡，视之为己出。御史中丞司马懿即将离开朝堂三年，风云骤变间，众人皆不知将会有什么事情发生。
司马府，灵堂。司马懿与夫人跪坐守灵，对着苍然白幡，司马懿追思与父亲的过去种种，感伤难耐。张春华明白丈夫对新政的忧虑，提出可以自己带着孩子们回乡下给司马防守灵。
魏宫，书房。曹真咄咄质问曹丕为何夺情司马懿，不使其回家守孝。曹丕见话已经挑明，反问曹真是谁轮番给司马防敬酒，有是谁指使夏侯楙去行刺司马懿。曹真认为曹丕是在一意孤行打压宗亲，曹丕笑言他终于表现出了真实想法。曹真苦苦争辩，欲说服曹丕废止新政。曹丕盛怒之下也不在隐瞒，直言得士族者得天下，自己想要的是一统天下!一时间，曹真呆滞住，明白了曹丕对于宗亲深深的芥蒂与隔阂。曹真痛心流泪，表示自己任凭处置，不敢有怨言。就在这时，内监施淳火急火燎来报郭贵嫔腹内急痛，曹丕闻言大惊失色，连忙起身赶往郭贵嫔宫中。
郭照流产，孩子难以保住。曹丕心疼地劝慰郭照，郭照痛哭流涕。太医禀报曹丕道，郭照已经不再青春年少，此番流产恐怕再也不能生产。曹丕闻言如遭雷击，跌坐在案，随即居然咳血。狂怒地曹丕质问太医郭照小产缘由，得知了郭照是服用了忌讳之物。歇斯底里的曹丕誓要严查到底。
另一边，刘贵人得意不已。原来，这一切都是她在曹真的指使下，嫁祸于甄宓所为。
曹真府邸，宗亲相聚。曹真表示接下来众人的主要目标是争太子，甄宓与曹丕素来不和，太子有很大的可能不会落到曹叡头上。况且今日曹真目睹了曹丕吐血，中年咳血绝非长久之相。宗亲们因此决定在立储之事上动手脚。
魏宫，寝殿。曹丕耐心地照料着虚弱昏睡的郭照，内监施淳来报，太医查出来是有人在饮食里给郭照下毒。一时间，所有矛头全部指向了甄宓，狂怒的曹丕提剑欲杀甄宓，被儿子曹叡拦住。锋利的剑刃割伤了曹叡，曹丕随即将甄宓打入冷宫，命人严加看管。临走前的甄宓急忙交待儿子立刻去找司马懿。
张春华进宫探望郭照，郭照痛苦地对着姐姐倾诉。现如今，就连郭照也认为是甄宓害了自己。冷静的张春华提醒郭照，甄宓很有可能是被冤枉的。在张春华的提点下，郭照幡然醒悟，连忙唤人急见曹丕。
另一边，司马懿求见曹丕，替甄宓诉冤。
【作品简介】
《蜀相》由杜甫创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答，写祠堂的所在。颔联“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为人。颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。末联叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。
【原文】
《蜀相》
作者：杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【注解】
选自《杜工部集》
蜀相：三国时蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。
丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。
锦官城：现四川省成都市。成都的别名。
森森：树木茂盛繁密的样子。
自：空。
三顾：指刘备三顾茅庐。顾：拜访，探望。
频烦：频繁叨扰。频：频繁；烦：烦扰。
两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。
两朝：刘备、刘禅父子两朝。
开济：开，开创。济，扶助、救济。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。
【韵译】
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！
【写作背景】
唐肃宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肃宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。 杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
【蜀相：诸葛亮介绍】
诸葛亮（公元181-234年），字孔明，号卧龙(卧龙先生)，三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生于琅邪阳都（今山东沂南县）的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝，8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳之西二十里隆中隐居乡间耕种，维持生计。建安四年（199年），19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。 刘备屯兵新野时，徐庶为幕僚，向刘推荐诸葛亮。刘备三顾茅庐，诸葛亮才与其相见，并立刻提出了著名的《隆中对》。即占据荆、益二州，联合孙权，对抗曹操，统一天下的建议，深得刘备的赞赏。自此开始辅佐刘备。后助刘备败曹操于赤壁，佐定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事。章武三年（223年），刘备在永安病危，召诸葛亮瞩托后事。后主即位，诸葛亮受封武乡侯，建立丞相府以处理日常事务，又兼任益州牧。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定。在公元228年至234年先后指挥五次北伐曹魏。建兴十二年（234年）八月，诸葛亮患疾病，暴卒于前线，时年五十四岁。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物，由此可见诸葛亮的一生廉洁。
【评析】
《蜀相》是唐代伟大诗人杜甫定居成都草堂后、翌年游览武侯祠时创作的一首咏史诗。作者借游览古迹，称颂蜀汉丞相诸葛亮辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。字里行间寄寓感物思人的情怀。写诸葛亮雄才大略和忠心报国，叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄事业未竟者的共鸣。
律诗由“起”、“颔”、“颈”、“结”四联组成。这首诗的“起联”两句一问一答，貌似平常，实则不然。这里，诗人以近乎口语化的诗句点出了武侯祠堂的地理位置和古柏森森的自然环境，其间一个“寻”字妙笔天成，使得一问一答两相连属，恰如其分地道出了诗人急欲瞻仰武侯祠堂的情不可耐的心绪，这一方面暗示出杜甫与诸葛亮虽不同世却思想相通，另一方面也替后面的赞颂、痛惜之辞预为伏笔，使得全诗和谐统一，首尾相衔。李重华《贞一斋诗话》说：“作诗善用赋笔，惟杜老为然。其间微婉顿挫，总非平直。”杜甫的这首《蜀相》的开头，可以说是比较典型地体现了诗人善用赋笔而又切忌平直的特点。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
如果说，“起联”两句还是从总领通篇的角度由全貌着笔作概括叙写的话，那么，“颔联”两句则进而把“镜头”转向武侯祠庙周围景物的细部。“映阶碧草”、“隔叶黄鹏”仿佛是两个特写镜头，一在渲染“春色”之怡目，一在强调“好音”之悦耳。然而，诗人用了一个“自”字，一个“空”字，含蓄地表达了他对这些景物的与众不同的特殊感受——盎然春意固然是美好诱人的，可是，丞相祠庙却是如此寂寥冷清，悄然而无人迹，只有诗人形只影单而来，孤寂伤怀而返。难道说，武侯已经被世人遗忘了吗？不难看出，在“颔联”两句里，诗人句句写景，却字字含情，诗行中寓静于动，寄情于景，婉转地流露出因国家分裂而悲怆伤怀以及亟盼早日平叛实现统一的情绪。真可谓“情融乎内而深且长，景耀于外而远且大”（谢榛《四溟诗话》）。
“颈联”两句，诗人笔锋一转，胸臆直泄，以高度凝炼、警策的语言概括了诸葛亮一生的生活际遇、政治理想和辅国功业。诸葛亮隐居隆中（今湖北襄樊城西）时，刘备三顾茅庐，于公元207年，同他商讨天下大计。出山后，诸葛亮先是辅佐刘备开创基业；刘备死后，他又匡济危难，扶佐后主刘禅。这就是所谓“两朝开济”。诸葛亮可以说是殚精竭虑，忠贞不渝，尽了“老臣”之心。当然，艺术的概括是不能同科学的、历史的评价相提并论的。但是，透过诗人的饱含深情的诗句，读者不仅可以了解诸葛亮这位“效忠贞之节，继之以死”的丞相的一生的事业，以及他对后人的感召力量，而且能够感知诗人对他的钦羡仰慕之情。这一联与前一联一样，属对工致，沉郁顿挫。遣辞虽不藻丽，却行文壮阔，潇洒飘逸，可与诗人另一首写诸葛亮的诗《八阵图》中的“功盖三分国，名成八阵图”二句联璧生辉。
假若诗意仅此而已，或许还难以收到激动人心的艺术效果和取得经久不衰的艺术魅力。前人说，“诗贵有眼”。“结联”两句是全诗的点睛之笔，可谓《蜀相》的“诗眼”。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这已经超出一般的凭吊和拜谒之辞。据《三国志·诸葛亮传》载：诸葛亮于建兴十二年（234年）春，出兵伐魏，在渭水南五丈原（今陕西d县西南）与魏军相持百余日后，于当年八月在军中抱憾病逝。武侯壮志未酬而身先亡，诗人饱经丧乱而屡失意，经历虽各有不同，可是就未能实现自己的抱负这一点来说，他们个人的命运是颇有相似之处的。正因为如此。诗人落笔沉挚，力透纸背，写得苍凉悲壮，催人下泪。可见，千百年来，人们习惯于用这警句一般的诗行对赍志而殁的仁人志士寄予痛惜与同情是不无道理的。《蜀相》是杜甫的名篇之一，对于壮志未酬者，它既是颂辞，又是挽歌。唐代诗人刘禹锡说：“片言可以明百意，坐驰可以役万里，工于诗者能之。”《蜀相》一诗囊括历史，融汇古今，语言凝炼而内涵丰富。如果把刘禹锡的话用来评《蜀相》，杜甫是当之无愧的。
【讲解】
《蜀相》是中国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。
公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，任命诸葛亮为丞相，蜀相的意思是蜀汉国的丞相，诗题“蜀相”，写的就是诸葛亮。
诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。
杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
唐肃宗乾元二年（759年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肃宗上元元年，760年）的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。成都是三国时期汉国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“锦官城”，是古代成都的别称。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理，他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城），所以又称成都为锦官城、锦城或锦里。另一种说法是因为成都地近锦江，这里山川明丽，美如绣锦，因而得名。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
“映阶”，映照着台阶。古代的祠庙都有庭院和殿堂。人们要进入殿堂，要拾级而上。“好音”，悦耳的声音，形容鸟的叫声好听，这里指鸟鸣。
这颔联两句，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。“隔叶黄鹂空好音”，是承接第二句的古柏森森。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的，已被后人遗忘。这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，这两种说法当然都有一定的道理；但是，更确切些说，应当把这两句看成是“景语含情，情语寓景”。这正如宋代范文在《对床夜语》一书中所说的“情景相融而莫分也”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，就是生动的一例。清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”杜甫的写景抒情诗句，可以说是真正达到了这种境地。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”“频烦”，多次地烦劳。另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多。“天下计”，是指统一天下的谋略。具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀汉，不遗余力，死而后已的精神。
这颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。本来，以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有议论。但是杜甫在这方面却打破了常规，而常以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。清代沈德潜曾经说过：“人谓诗主性情，不主议论。似也，而亦不尽然。 ……但议论须带情韵以行。”杜诗的议论正由于有情韵，不仅没有冲淡诗的气氛和完整形象，反而使诗的抒情气氛更为浓重，形象更为丰满。仇兆鳌说这两句诗写得“沉挚悲壮”；浦起龙认为这个联语“句法如兼金铸成，其贴切开侯；亦如F金浑化。”都是很有见地的。
出师未捷身先死，长使英雄泪满唷
“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年（234年），他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。
这尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。这两句诗是叙事兼抒情；再加上前面六句有力铺垫，使读者感到收束得既有精神，又有余味。清代王渔洋曾经说：“为诗结处总要健举。”沈德潜也认为“宕出远神”是诗歌结尾的一种好方法。所有这些妙处，都在本诗的结句中得到充分的体现。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
在我国古典诗歌中，凭吊古迹的作品非常多，有的人到一处名胜古迹，照例做一首诗，里面有没有感情呢？多少有一点，但谈不上深厚。人们说杜甫是抒情的好手，在凭吊古迹的诗中，虽然说的是古代的事，但也抒发了他内心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。这首诗前半首写景，后半首抒情。前后两个部分以一个“自”字，一个 “空”字为纽带。诗人看到这样一个值得纪念的伟人的祠庙竟变得如此破落，荒凉，从而引起种种感慨。此诗看似抒发吊古之情，实际上也是作者抒发自己内心的感慨。
【点评】
伟大诗人杜甫，是一位毕生持有崇高志向（所谓“许身一何愚，自比稷与契”），而又始终未获展布（所谓“居然成C落，白首甘契阔”）的悲剧人物，在诗人五十九载生活旅程当中，时时不忘的一件事就是如何“致君尧舜上，再使风俗淳”，亦即如何匡辅君主靖世安民的问题。因之，在历史上“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀汉贤臣诸葛亮，便成为诗人终生所最服膺所最推崇的'楷模。在诗人许多怀古诗歌当中，直接间接地，专题与旁及地称颂诸葛亮的篇章，不下十几首。特别是当他流浪四川期间，由于常和蜀汉的历史江山接触，更给诗人提供了凭吊前贤的便利与条件。于是他屡次寻访诸葛武侯各处祠堂，着意抚摩孔明庙前古老柏树。并且每至一处，必定哦诗题壁、慷慨陈辞。常常密意低回，长歌当哭。发出“复汉留长策，中原仗老臣”（《谒先主庙》）“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛”（《咏怀古迹五首》）的感喟，一派钦迟之意，溢于言表。在此类凭吊诸葛亮的诗作当中，最典型最集中最具概括性的篇章，要算那首早期写作的脍炙人口的《蜀相》一律了。
《蜀相》一诗，依照仇注，断为唐肃宗上元元年(公元七六○年)春天，杜甫“初至成都时作”。当时唐王朝正处安史乱中，中原鼎沸，万姓流离。诗人从华州弃官西走，辗转抵达西南，在成都城郊，自筑草堂一所，暂时得以落脚。但是锦城虽好，毕竟不是故乡。所谓“我行山川异，忽在天一方”“信美无与适，侧身望川梁”(《成都行》)，一种去国登楼感伤离乱的情思，是极其明显的。就在草草安顿的余暇，诗人怀着满腹深情，只身前往附近的一座诸葛武侯祠堂，去作瞻依凭吊。随即写下此首著名诗章。
全诗八句，前四写景，后四论事。《蜀相》这一标题，就在显示作者是以十分尊敬的心情，把诸葛亮生平地位与事业规模，作了概括的揭示。 开头二句，诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，把一种追思缅想情意，作了极为深微的表达。“丞相”这一称呼，则较《蜀相》递进一步，自然仍是表示尊仰之意（仇兆鳌说：“直书丞相，尊正统名臣也。”这倒未必。作为唐帝国盛、中时期人物的杜甫，能否像南宋偏安年代朱熹在《通鉴纲目》中大书“丞相亮出师”那样从封建正统观念出发称呼诸葛亮，是大可置疑的）。“何处寻”三字设问，自然是以叙述追寻古人踪迹之义来表自己登临凭吊之情。这个首联一句，就已奠下全诗“沈挚悲壮”的风格基础，并且洋溢着一种蕴借哀凉气氛。
第二句，是为首句作答。给首句找出着落，明确了祠堂地点，也勾勒了自远眺望的祠堂风貌。“柏森森”，主要是指传系孔明手植的“新枝耸云”的古柏来写祠堂历史的悠久。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
三、四句一联，是借对祠堂庭宇景色的描写，进一步抒发凭吊情怀。是因景抒情的千古名句。诗人看到那照映阶除的碧草，仍自呈现怡性的春色，听到那身藏密叶的黄鹂，徒然啭弄着悦耳的佳音。院落似此荒凉，门庭如彼阗寂。一种“感物怀人之意，即在言外。”碧草盈阶，黄莺隔叶，本来是极可赏心娱目的景象，然而一用“自”“空”两字周旋，抒情状态，便翻然改异。这里正是杜甫“一字为工”极“变化开阖”之致之处。比起诗人另篇《春望》中名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”来，尤为耐人吟味。当然，决定诗人所以如此使用“自”“空”二字的根本原因，还在于诗人当时的思想。
从这两名诗里，我们仿佛看见一位当日失路诗人对于异代无时宰相的一种深沉的精神默契。这两句诗，在古人凭吊诗中，具有广泛的一般意义。人人读过，都不免勾起一种遐思，受到它的强烈感染。所谓“杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔”(杜牧)，正是指的此等诗句所具的扣人心弦的独特艺术魅力。
诗题是《蜀相》，不宜多作景物描绘，所以下面四句，便转入议论是非。对诸葛平生，作了集中的归纳，本质的总结。
五、六两句，是诸葛亮一生行藏出处的高度概括，也正是申述诗人所以如彼徘徊瞻恋的情感的实际基础。诸葛亮的所以值得推崇，原在于他的“匡时雄略”与“报国苦衷”。在于他接受了刘备当年三顾草庐的殷勤，替刘备描下天下大计的蓝本；在于他协助先主立业开基，辅佐后主守成济美。
可是尽管才德如此高尚的诸葛武侯，在现实生活逻辑当中，却竟遇到极为怆痛的结论。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这最后两句，便成为千古传诵的名诗，和宋代民族英雄文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”同是永远点燃人们爱国主义心胸的至情言语。 由于诸葛一生始终抱着“兴复汉室，还于旧都”的宏伟志望，所以他曾经六出祁山，以图统一天下。然而，事情不幸的是，当他在后汉建兴十二年（公元二三四年），最后一次出师，占据五功县的五丈原，和司马懿相拒于渭水时，竟然病逝军中。“哲人云亡”，“将是遽陨”，成为遗恨千古令人“痛心酸鼻”的莫大憾事！“未捷”，是指可望奏凯而尚未奏凯，“身先死”，是说竟把“兴汉讨贼”的艰难事业，丢在身后。
“长使英雄泪满襟”一句，自然不仅指的凭吊者的诗人自己，它也概括着千古以来具有同等爱国深情的无数志士。这两句诗，对于后代读者，具有巨大的感染力和强烈的移情作用。唐代政治家王叔文，在自己革新企图遭到挫败时，就曾反复吟诵此诗，为之流涕不已；南宋爱国将领宗泽临终时，就是“诵此二语”“三呼渡河”而卒的。这里的“英雄泪”，是爱国豪杰之泪，因之并不含有任何颓丧气息；相反地，它还蕴藏着一种令人愤悱启发的积极力量。
清人邵子湘评论此诗后四句时，曾说：“自始至终，一生功业心事，只用四语括尽，是如椽之笔。”这自然是称赞杜甫的笔力轮铮擅长概括。
《蜀相》一律，标志着唐时怀古作品的典则，是凭吊武侯诗歌的极致。明代作家杨慎，也曾于成都武侯祠壁发现过好的品题，并且深表嘉许。今天看来，该篇诗作，虽也甚好；但和《蜀相》比较起来，则就显得有些刻露浮薄，不及《蜀相》含蓄深厚了。
【赏析】
古代诗歌跟古代散文一样，很讲究起承转合的章法。所谓“起承转收，一法也”。《蜀相》这首诗的第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”；第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”；第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”；第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“ 合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。
这首诗的另一个写作特点是：成功地写出了丞相祠堂的特定情境，准确地摄取了森森的古柏、映阶的春草和隔叶的黄鹂这些最能表现典型环境特征的景物，用来烘托一种寂静、肃穆的氛围，借以表达在这种氛围中诗人所产生的凭吊古人的特定心境。此外，诗句还具有非凡的概括力，这突出地表现在第五、六句对诸葛亮的为人和一生功业的表述上。
“李杜文章万丈高，就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就，尤其是夔州以后的诗作，更加成熟。他的律诗对仗工妥，用字精当，声音和谐。正如他自己所表白的那样，“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处，读者在细读《蜀相》这首诗时，是能够领悟得出的。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
这首诗是杜甫在漂泊西南时，为追怀诸葛亮所作。这首诗在艺术上颇具特色：一是抓住祠堂典型环境的特征，来渲染寂静、肃穆的气氛，把诗人对诸葛亮的怀念表现得十分真切。二是对诸葛亮的政治活动作概括的描述，勾画出了一个有为的政治家的形象。结尾两句，更从诸葛亮功业未遂留给后人无限怀念，表达了对诸葛亮的赞美和惋惜之情。这两句苍凉悲壮，是千古传诵的名句。
三国时蜀汉丞相诸葛亮力扶王室，志清宇内，鞠躬尽瘁、死而后已的伟大形象，成为后世忠君爱国的士大夫们崇拜学习的榜样。每逢国家动荡之秋或偏安之时，总有一些诗人们将诸葛亮形诸笔墨，通过热切地呼唤英灵来寄寓自己希望当代英豪站出来平定天下的理想。杜甫此诗作于上元元年(760)初到成都之时。这时持续了五年之久的安史之乱尚未平定，国家命运仍在风雨飘摇之中，在这样的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去凭吊，写作此诗，自然不单是发思古之幽情，而是含有忧时忧国的深心的。读着这首诗，读者脑际浮现的，决不只是往古英雄诸葛亮的形象，还有抒情主人公伤时感事、叹息哭泣的荧荧泪光。这是一首感情极为浓烈的政治抒情诗，它的悼惜英雄、感伤时事的悲痛情绪渗透在每一句每一字之间，但表现手法却颇有奇特之处。它既不直言直抒，也不婉转托意，而是采取前半描写景物，后半纯乎用事与议论的办法，以写景时的心理活动线索开启出对于凭吊对象的精当评论，从中自然透发出诗人满腔的激情。
诗的前四句，描写祠堂之景，在描写中隐然流露出同样是忠君爱国者的杜甫对于诸葛亮的迫切仰慕之情。首联二句，自为问答，记祠堂之所在，但目的不是为了交代地理位置，而是为了寄寓感情，故用“何处寻”以显访庙吊古心思的急切。次联二句，写祠庙荒凉之景，“自”“空”两个虚字是此联之眼，其作用有二：一是感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落；二是惋惜连与英灵作伴的草木禽鸟不解人事代谢，不会凭吊那位伟大的古人。“自春色”“空好音”的叹息，流露出对诸葛亮的深沉悲痛。以此景中含情的描写，过渡到后半篇作者自己站出来对诸葛亮进行评论与哀悼，便显得前后紧密呼应，感情十分真挚强烈。宋代以后，有不少诗话家不主张诗中发议论，认为诗以不犯本位为高，议论便落言筌，不是诗的本色。明清有些论者，甚且以为老杜的包括《蜀相》在内的许多名篇是“纯乎议论”之作。这些评论并不恰当。诗既然要表达作者喜怒哀乐之情，就免不了有时要议论，问题不在于能不能议论，而在于议论得好不好，有没有分寸，是否有助于深化作者的感情和篇中的意境。
此诗后半的四句议论，就是可为后世诗人效法的成功范例。首先，这段议论从生动的写景中自然地引发出来，丝毫也不生硬枯燥，而是饱含情韵。既切合吟咏对象的形象内涵，又带着抒情主人公自己的强烈感情，它精辟而凝炼，将全篇的主题思想升华了。其次，议论中用的就是诸葛亮本人的故事，它们具有极高的概括性，本身便含有形象思维，能够唤起读者对于渚葛亮一生的联想。“三顾”句令人想起三顾茅庐和隆中决策，“两朝”句与“出师”句更令人怀念诸葛亮辅佐先主刘备、后主刘禅两朝，取两川、建蜀汉， 白帝托孤、六出祁山和病死五丈原等等感人事迹。这与一般抽象议论绝然不同，是既能寄托作者感情、又能启发读者激情的诗化的议论。从全诗抒情层次来讲。“天下计”推崇其匡时雄略，“老臣心”赞扬其报国忠忱。老杜本人的忧国之心也隐隐然寄托其中。有这两句的沉挚悲壮，末联再作痛心酸鼻的哀哭之语，才显得全篇精神振起，有震撼人心的巨大力量。末联二句，道出千古失意英雄的同感。唐代永贞革新的首领王叔文、宋代民族英雄宗泽等人在事业失败时都愤然诵此二语，可见这首诗思想内容与艺术技巧所铸成的悲剧美是如何历久不衰了。
【周汝昌鉴赏《蜀相》】
题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。
开头一句，以问引起。祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡——那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。
接下去，杜甫便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。
有人说，那首联是起，此颔联是承，章法井然。不错。又有人说，从城外森森，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。也不错。不过，倘若仅仅如此，谁个不能？老杜又在何处呢？有人说，既然说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂，映阶隔叶就费去了两句？此岂不是正写祠堂之景？可知意不在祠的说法不确。又有人说，杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写走了，岂不是老杜的一处败笔？
著名学者周汝昌认为上述的质疑完全错了。他说：莫拿八股文的眼光去衡量杜子美。要是句句切题，或是写成不啻一篇孔明传。谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有在。须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即自字本应平声，今故作仄；空本应仄声，今故作平。彼此互易，声调上有一种变换美。吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。
且说杜甫风尘苟矗流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。“丞相祠堂何处寻？”从写法上说，是开门见山，更不迂曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣！当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地，他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂！这是什么情理？更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
要知道，杜甫此行，不是旅游，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。不过到他写诗之时，他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写景云云，已是活句死参；更何况他本来真写祠堂之景？换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？只因又了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦，两朝开济，一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧之重。莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指刘氏子孙万世皇基不成？老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火？一生志业，六出祁山，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声------想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁骼奖幻妫老泪纵横了。
庭草自春，何关人事；新莺空啭，~意伤情。老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是败笔？就是过渡云云，周汝昌先生认为也还是只知正笔是文的错觉。
有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作跃马横枪，拿刀动斧之类的简单解释。老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言，方得其实。然而，老杜又绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉！
【作者介绍】
杜甫（712－770年），字子美，生于河南巩县（河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。759年（乾元二年），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。
《草船借箭》的教学设计1
【教学目的】
１、有感情的朗读课文。
２、把握课文内容，领悟诸葛亮的神机妙算，总结出草船借箭成功的原因。
３、从《三国演义》中的人物汲取胆量和智慧，挑战自我。
【教学重难点】领悟诸葛亮的神机妙算。
【教具准备】幻灯。
【教学过程】
一、板书课题并复习
１、齐读课题。
２、提问：
⑴主要人物是谁？跟诸葛亮有关系的几个人物是谁？
⑵这篇文章讲的时间是什么时候？天气怎样？回来时如何？
⑶借箭时，船怎样受箭？
⑷课文中用了一个成语非常准确地概括了诸葛亮借箭成功的原因？（板书：神机妙算）
二、新授
１、老师就这些内容（幻灯中提示的课文借箭的因素）让同学们会去思考。为什么诸葛亮能够神机妙算？你怎样看诸葛亮这个人，老师让同学们感悟诸葛亮其人，准备了吗？
２、提出要求：
同学们，可以谈上几句，也可以谈上一段，还可以谈上一篇，听到别的同学的发言也可以随时补充，发表自己个人见解。
３、浏览课文，整理思路、内容，准备汇报：
４、学生汇报，教师适当予以引导，补充，点拨并板书，随即进行朗读训练：
⑴诸葛亮和鲁肃笑着说的话。
⑵周瑜与诸葛亮，鲁肃与诸葛亮之间的对话。
⑶教师引导学生从善知人，知天文，懂地理，巧筹划四方面去体会诸葛亮神机妙算。
５、学完课文，你还有哪些发现和见解？
６、小结：
诸葛亮靠自己的能力和自信，在谈笑风生中，轻松获得十万支箭。又不至于和周瑜发生正面冲突，顾全了孙刘联合的大局。
【板书设计】
草船借箭
知天文
神机妙算晓地理能力＋自信＝成功
善之人
巧筹划
【课后作业】
１、必作：自述课文或编课本剧。
２、选作：写一写《小议妒忌》。
《草船借箭》的教学设计2
【教学要求】
１、讨论、理解课文二、三、四段主要内容。
２、体会诸葛亮的智慧和才干。
３、进一步理解事情的前因后果。
【教学重点、难点】体会诸葛亮的智慧和才干。
【教具准备】小黑板一块，吹塑纸小船数只。
【教学时间】１课时。
【教学内容】
学习二、三、四段。
【教学过程】
１、通过上一课时的学习，我们看到诸葛亮面对周瑜的蓄意谋害和步步紧逼，是顾全大局，胸有成竹地接受了任务。周瑜以为诸葛亮了上自己的当，以为自己是十拿九稳地占了上风，非常高兴。诸葛亮怎么完成任务呢？下面我们进一步学习。当诸葛亮接受任务后，周瑜、诸葛亮各是怎样做的？（默读３～５节后答）
２、你从中看出什么？是怎么看出来的？
备用：
⑴周为什么吩咐不给诸葛亮准备造箭用的材料？
⑵诸葛亮怎么敢找鲁肃帮忙？
周瑜：想害诸葛亮，从“造”的方面卡，对诸葛亮的打算一无所知，连听了汇报也不明白。
诸葛亮：知道周瑜想害自己，知道鲁肃不会泄密，做好了防范工作，做的借箭准备。（识人心）
３、周瑜不知道诸葛亮怎么办，诸葛亮却在充分准备之后，稳扎稳打地开始行动了。（自由读６～９节）看看诸葛亮是怎么指挥军士们利用草船借箭的。读书要求：
⑴用“＿＿”把出发时间、二十只船怎么受箭，怎么返回的语句勾出。
⑵根据课文内容，把借箭经过向同桌讲一讲，注意用上书中的重点词句。
４、请同学上台，用小船演示，讲述草船借箭的经过。（出示小黑板：长江方位图）
５、诸葛亮为什么选在第三天四更行动？怎么那么巧？
也用“＿＿”勾有关句。（知天文）巧借天时。
６、他还作了哪些安排保证借箭成功？
⑴擂。
⑵船。
７、为什么叫士兵擂鼓呐喊？
造成进攻假象，逼使曹军放箭。
８、为什么先叫船头朝西，后来又叫朝东，还要“一”字儿排开？
便于受箭，便于返回，走一步算一步，深谋远虑，善于分析和利用自然条件，叫巧借地理。（晓地理）
９、为什么调转船头后，书上要说是“逼近”？
⑴已惊动曹军，冒着危险。
⑵使曹军误以为是真的进攻。
⑶表现诸葛亮料事如神，胆识过人。
１０、看插图，空中大雾迷漫，船外箭雨纷纷，诸葛亮却手摇鹅毛扇，正在饮酒取乐。请用“～～～”勾出他这时说的话。抽读。他为什么笑首说“只管饮酒取乐”？抽读。你为什么这样读？齐读。
１１、曹操出兵没有？他怎么做的？──正中下怀。
１２、曹操是怎么知道上当的？引读“诸葛亮吩咐……。”他为什么“吩咐……”？
⑴嘲讽、动摇军心。
⑵知道追赶不上。（抓“顺风顺水”扣“船头朝东”）
⑶有利于突出其才干。
１３、草船借箭的结果怎样？
三天借箭十多万。（结果）
小结：一切都在诸葛亮的预料之中，一切都按诸葛亮的安排进行。他真是料事如神！
１４、诸葛亮圆满地完成了任务，用为蜀、吴联军主帅的周瑜本应非常满意，他却长叹一声，导读。他为什么要长叹？
１５、“神机妙算”什么意思？带有什么感情色彩？由周瑜的口中说出来，对他来说是多么痛苦，这口气怎么咽得下去但又不得不服输。再读这一句，体会周瑜的心情。
小结：两人斗智，至此胜负分明。
１６、现在回顾全文，哪些地方看出诸葛亮神机妙算？
⑴三天有大雾。
⑵鲁肃会帮忙。
⑶二十只船够。
⑷船头东西摆。
⑸士兵擂鼓喊。
⑹只管饮酒乐。
⑺出发、返回妙。
１７、“草船借箭”是写诸葛亮从曹操那里智取了十多万枝箭，为什么课题却命“借”？
⑴还击。
⑵还因为在借箭的整个过程中，诸葛亮巧妙地借天时、借地利、借对人的了解，巧妙地安排，从强敌手中智取十多万枝箭，充分展示了自己的才干，粉碎了周瑜想陷害自己的阴谋，打击了曹的实力与士气，为联合抗曹做出了贡献，命“借”就有利于表现他的才干。
１８、就从这个“借”字，你体会到作者什么感情？你对诸葛亮什么感情？赞扬什么？
１９、回顾板书（连线）：
蜀吴联军本当一致抗曹，可是周瑜气量狭小，生了妒忌之心。因为他妒忌诸葛亮的才干，就借口两军交战需要用箭，用十天造箭十万的诡计来暗算诸葛亮，而诸葛亮“挺有才干”，他神机妙算，结果成功地只用三天就借箭十多万，迫使周瑜仰天长叹，低头认输。这，就是“草船借箭”的前因后果。我们读记叙事情发展的文章，把事情的前因后果分清，能帮助我们理解课文，这是理解课文的一个重要方法；写类似的文章，也要注意写清事情的前因后果，才能使别人看得明白。
《草船借箭》的教学设计3
一、教学目标设计
1、认知目标：体会诸葛亮的神机妙算，弄清事情的前因后果；借助网络等信息手段，初步了解有关三国的知识（人物）
2、能力目标：培养学生搜集信息和处理信息的能力
3、情感目标：引导学生关心中国的历史，培养学生的民族自豪感。
二、教材内容及重点、难点分析
东汉末年，曹操、刘备、孙权各据乙方一方，称魏、蜀、吴三国。当时曹操刚刚打败刘备，又派兵进攻孙权，于是刘备和孙权联合起来抵抗曹操。刘备派诸葛亮到孙权那里帮助作战。课文中的故事就是在孙刘联合抗曹的背景下发生的。孙权手下的大将周瑜妒忌诸葛亮的才干，想陷害他，就设了一个计谋，让诸葛亮在十天之内造好十万支箭，结果，诸葛亮只用了三天就借到了十万支箭。周瑜不得不佩服诸葛亮的确智慧非凡。
文章的教学重点是体会在整个事件中诸葛亮的神机妙算都表现在哪些方面，以及弄清草船借箭这件事情的前因后果。
这篇文章不同于一般的讲读课文，因为它有很深厚的历史背景，所含概的知识面特别广，所涉及的人和事也很多，因此我们不能仅仅满足于课文内的知识，而应跳出书本，采集各方面的信息来丰富学习内容。
三、教学对象分析：
根据小学生具有直观形象思维的特点，充分利用多媒体技术，优化学生的学习环境，激发他们的学习兴趣。让他们在主动探索中学习，培养学生学习的独立性。学生已经初步掌握了上网浏览的能力和一定的文字处理能力。互联网丰富的信息资源以及超文本结构特别适合于学生进行“自主发现，自主探索”的探索式学习，这种学习模式能彻底改变传统教学过程中学生被动学习的状态，从而使学生处于积极主动的地位，能有效地激发学生的学习动机和创造性。让学生在积极动手、动脑、动口中自己阅读、思考、质疑达到获知、探索问题之目的。
四、教学策略及教法设计：
运用多媒体技术，为学生创设丰富的情境，激发学生兴趣，以探求问题来引导学生在自主中学习，思考质疑，运用多媒体引导创新。原来基于归纳或演绎的讲解式教学转变为基于“情景创设”，“主动探索”，“协作学习”，等多种新型教学方法综合运用的全新形式。有助于学生发散性思维、创造性思维的发展和创新能力的孕育。
操作过程是：辅以视听，创设氛围——网络支持，把握人物——动画演示，突破难关——图文呈现，巩固强化——网上冲浪，拓展视野
我采用这种多种信息技术整合的方法来进行教学，可以使课堂上的学生既能主动获取知识，又能主动探索思考；既培养了学生的阅读能力，又提高了他们搜集信息和处理信息的能力。
五、教学媒体设计：
整个这节课贯穿着网络的链接和搜索，以“蒙泰瑶光”编著软件和“powerpoint”为交互主线。其中“蒙泰瑶光”作为教师授课的引导工具，本节课中，我分别在导入新课，突破重、难点，课后练习和拓展联系中运用它。“powerpoint”是我用于引导学生上网查阅资料时，提供参考网址时使用。
六、教学过程设计与分析
（一）导入新课（辅以视听，创设氛围）
同学们，今天让我们再一次穿越时光的隧道，去探寻1700多年前那场智慧与胆略的经典之作《三国演义》之《草船借箭》。
（二）进行新课（网络支持，把握人物）
1、在小组内交流学习收获，同时质疑。教师巡视指导。
2、各组选派代表运用各种手段交流（语言表达、电脑展示、学生表演、图片讲解等）汇报
教师补充说明，帮助学生拓展知识的深度及广度。
汇报内容：A、故事的起因、经过、结果。
B、中哪些事例表现出诸葛亮的神机妙算？
（1）上知天文下晓地理。
（2）知己知彼。
（3）熟通兵法。（动画演示，突破难关）
（4）有预见性。
3、用自己喜欢的方式找出最能表现诸葛亮因神机妙算而成竹在胸的一段话读一读。
4、师生总结
（三）巩固练习（图文呈现，巩固强化）
1、电脑配图出示一个小故事《死诸葛吓走活仲达》，让学生阅读短文回答问题：
这个故事中哪些地方能体现出诸葛亮的神机妙算？
2、据你所知，还有哪些三国故事也体现出了诸葛亮的神机妙算？
（四）课堂延伸（网上冲浪，拓展视野）
利用互联网了解更多的《三国演义》的'人物和事件，学生边浏览边将自己感兴趣的内容进行剪切编辑，溶入自己的想法，整理成一篇小文章，相互交流。
七、练习设计
阅读分析：
死诸葛吓走活仲达
诸葛亮病危期间，先向姜维传给他自己的兵书，又交代了军事安排。他吩咐杨仪，我死后不能发丧，做一个假诸葛亮木像放在车上，一切事务照常进行。
杨仪、姜维和费一按照诸葛亮的嘱托，暂时扣压丞相病故的消息，有次序地撤退人马。
诸葛亮的遗体装在灵车上的一个龛里，由三百多精心挑选的将士护送，要运回成都。
司马懿催动大军追赶蜀兵，以为诸葛亮已死了。但是半途他犹豫了，会不会又中了诸葛亮的诡计！这时夏侯霸带着探子来报，五丈原蜀营已空无一人。司马懿听说后，半信半疑，率兵开向五丈原，果然蜀营空空。他唯恐蜀军撤走，赶紧带领人马向前追杀而去。忽然间蜀军掉头杀了回来，一面大帅旗上写着：汉丞相武乡侯诸葛亮。只见中军“汉丞相武乡侯诸葛亮”大旗飘动，四轮车上坐着一位活生生的诸葛亮！这可吓坏了司马懿，以为又中了诸葛亮的计了。于是勒马往回逃，魏军兵将丢盔弃甲，自相践踏。魏军一直逃跑了五十多里地。两个魏将赶了来，叫司马懿不要惊谎。司马懿停下来急问：“我的脑袋还在吗？”知道蜀兵已远去，他才放心了，与夏侯霸、夏侯惠向魏营走去。司马懿到处探听蜀军的去向，而蜀军早已不见踪影。
后来司马懿得知，诸葛亮确实死了，蜀军已全部退回汉中。司马懿遇见的诸葛亮仅仅是木像而已，他这才后悔不迭。司马懿十分感叹：“我不能料到诸葛亮的死啊！”
由此，蜀地便流行了一条谚语：“死诸葛亮吓走活仲达”。
司马懿再次引兵追赶蜀军，但已晚了。他不得不佩服诸葛亮确实是一代奇才。司马懿无可奈何，只得带领队伍回营了。
此时，蜀营将士放声痛哭，为丞相诸葛亮举哀。
回答问题：
在这个故事中，又有哪些地方体现了诸葛亮的神机妙算？
八、教学过程流程图
辅以视听，创设氛围
网络支持，把握人物
动画演示，突破难关
图文呈现，巩固强化
网上冲浪，拓展视野
《草船借箭》的教学设计4
教学目标：
1、分角色朗读课文，复述课文。
2、理清文章顺序，在理解课文内容的基础上分清事情的前因后果。
3、认识草船借箭成功的原因是诸葛亮有知识、有计谋、有胆量、有胆略。更重要的是有利创新精神。
4、领悟诸葛亮的神机妙算。
教学重点：
理清文章叙述顺序，通过草船借箭这件事了解诸葛亮的神机妙算。
教学难点：
分清事情的前因后果。
教学时数：
约二课时
教学准备：
1、师生课前收集草船借箭有关资料；
2、教学多媒体课件。
教学过程：
一、激趣导入
1、播放多媒体课件，生可以跟着节奏齐唱，为学生创设一个良好的语文学习情境。
师：会唱这首歌的同学还真不少，有谁能说说，这首歌哪部电视名著的主题曲？
生：根据自己的了解汇报。
师：关于《三国演义》，你们都有哪些了解呢？（引导学生回答课前收集到的资料，重在强调学生收集资料的过程和方法。）
2、谈话。
同学们收集的资料还真多，说明大家都读过不少的课外书籍。这节课，我们也来学一学根据《三国演义》第四十六回改写而成的有关“草船借箭”的故事。
3、板书课题：11草船借箭
二、整体感知
1、生自读课文，想想从中知道了什么？是从哪里看出来的？
（旨在考查学生的阅读能力，对生字词的掌握情况。教师要善于抓住来自于学生的每个契机，强化学生“读”的本质训练。）
2、听读课文录音，观看课文录像。想想课文写了哪几个有关人物？主要人物是谁？你觉得他是一个怎样的人？
（本环节在于把学生引入课文中去，让学生走进文本，走进人物的内心世界，从而把握事情的起因，经过和结果。）
师相机板书：诸葛亮神机妙算
3、再读课文，看看课文是怎样一步步写出诸葛亮的“神机妙算”的？
重点引导生体会“神机妙算”，并以此为突破口，引导学生弄清诸葛亮做了些什么？为什么这样做？
（或以“从哪些地方体现了诸葛亮神机妙算？”为问题，引导学生对课文内容作进一步的探究。）
4、根据我们对课文内容的理解，试着分析与概括一下，诸葛亮草船借箭成功的原因是什么？用关联词连起来说一说。
生小组为单位展开讨论，然后小组选派代表汇报讨论结果。
（草船借箭成功的原因主要有：知人物、识天文、巧安排。）
师相机板书：知人物
通天文、地理
巧安排
三、课堂回顾，体验文本，感情读文。
1、在草船借箭这个故事中，作者匠心独运，着力刻画了四个典型的人物形象。周瑜阴险狡猾，诸葛亮从容镇定，鲁肃忠厚老实，曹操谨慎多疑。他们的这些性格特点，大多数都体现在人物之间的对话之中，请同学们把这些对话找出来，同桌或小组内试着分角色读一读。要读出不同的语气。
2、小组推荐代表分角色读文，或者小组与小组之间挑战朗读。
四、实践天地
1、你还知道《三国演义》中的哪些历史故事？请给大家讲一讲。
2、将《草船借箭》改成课本剧，演一演好吗？
五、课堂小结，布置作业。
在我国的古典名著中，还有许多英雄人物的故事，希望同学们课外注意收集，讲给家人或朋友听一听。
《草船借箭》的教学设计5
一、教学目标
1、激发学生阅读《三国演义》原著的兴趣。
2、能复述故事。
3、分析故事中的人物，培养学生初步的小说人物鉴赏意识与方法。
二、教学过程
第一课时
1、导入：相信同学们听说过这种说法吧——不读《红楼》《三国》者枉为中国人！那你们知道这种说法是什么意思吗？学生谈。不读《红楼梦》《三国演义》的人白白做了一回中国人。也许有的同学不同意这种说法。同学们，今天我们就一起来学习一篇根据《三国演义》第46回改写的一篇课文。板书课题，学完这篇课文后，也许你会同意这种说法的。
2、检查预习，使学生充分明了故事发生的背景。
同学们，我1个星期前就请同学们阅读《三国演义》中赤壁之战那一部分的内容了，这篇课文所讲的故事就发生的赤壁之战前夕，哪位同学能够告诉我们草船借箭这个故事是在什么情况下，什么背景下发生的吗？
学生谈
师相机补充之。a“孙刘在长江南岸联合起来，结成同盟，共同抵抗曹操”，诸葛亮本来是去孙权那建议孙刘两家联合共同对付曹操的，孙刘两家结成同盟后，诸葛亮留在了东吴，协助周瑜。b、周瑜发现诸葛亮才识在他之上，先派诸葛亮的哥哥劝说诸葛亮为东吴孙权效力，被诸葛亮拒绝。周瑜认为诸葛亮一定会成为东吴将来的心腹大患，未来的强大敌人，所以决定要杀了诸葛亮。c、周瑜曾用借刀杀人之计，借曹操之手杀掉诸葛亮，但被诸葛亮轻松化解。d、周瑜借刀杀人不成，但想方设法杀诸葛亮之心更加坚定了，铁了心了要除掉诸葛亮，于是草船借箭的故事就发生了……
3、初读课文，了解故事情节，以讲故事的方式复述课文。
（1）初读课文，了解故事情节
同学们，相信你们小时侯都很喜欢听别人给你讲故事吧？现在你们长大了，小学都快毕业了，按古代的说法来说，你们都快成为秀才了，现在你们应该能给别人讲故事了！可以吗？能不能将草船借箭的故事讲给低年级的小弟弟，小妹妹听吗？
我要先请你们回答如何讲故事，怎样才能把故事讲完整？
学生谈
讲好一个故事，你得首先对故事的情节清清楚楚，一个故事的情节一般分哪几个部分啊？
引导学生说出，起因——经过——结果。（板书之）现在请同学们再次认真地读课文，弄明白这个故事的起因，故事是如何发生的，经过，是怎样发生发展的，结果，故事最后是怎样结局的。
学生读课文——思考“起因——经过——结果”，巡视了解情况。
小组交流——班级汇报。
（2）讲故事，复述课文
现在我们了解了草船借箭这个故事的起因——经过——结果，我们现在可以讲这个故事给低年级的小弟小妹们听了吧？现在小组里试一试，一个说，另外三个就做低年纪的小弟小妹，听他（她）讲故事，讲完后，谈谈他（她）草船借箭这个故事讲的是否精彩。
小组内讲——班级讲（请一个同学）
第二课时
1、导入：上节课我们有许多同学在小组内讲述了草船借箭这个故事，还有同学在全班面前给我们讲了这个故事，相信同学们对草船借箭这个故事的情节已经很清楚了。但是一个故事，一篇小说的魅力绝不仅仅在于它的情节的精彩。同学们，根据以往你们读书的经验，一个故事吸引我们，一篇小说打动我们除了它的情节之外，还有什么？
（学生可能会说人物，主人公。学生若不能说出，师启发：同学们，故事中必然有人物，有主人公吧？）
一个故事，一篇小说打动我们，吸引我们除了情节的精彩外，故事中的人物也往往给我们留下了深刻的印象，对吧？
2、人物分析同学们，草船借箭这个故事中有哪些人物？学生言哪些人物，师板书诸葛亮
今天我们就来看看他们是什么样的人？他们给你留下怎样的印象？
同学们，我们看一个人是什么样的人，主要看他（她）的什么？学生言“言，行”师板书之。
（1）周瑜
周瑜是我们这篇课文中首先出现的人物，现在请同学们来分析分析课文中的周瑜是个什么样的人？周瑜给你们留下怎样的印象啊？我们说看一个人如何，主要看他的言行，课文中周瑜的对话哪几段最多啊？——2、3两段。现在我要请同学们来朗读一下2、3两段，这两段除了周瑜的说的话外，还有谁的话？还有读白。四个小组分别读读白、周、诸、鲁之言。分角色齐读。——表扬朗读与纠正读音。
现在请同学们再认真默读2、3两段，思考周瑜是什么样的人？估计学生会说很坏，毒辣，阴险。
启发：同学们，周瑜既然想杀掉诸葛亮，为什么不直接派人把诸葛亮抓起来，杀掉呢？——引导学生明白，周不直接杀诸葛亮，而是找借口杀，杀别人，还要杀得别人无话可说，说明周的狡猾。如果你就是周瑜，你决定用不可能完成的造箭任务来杀诸葛亮了，你如何把这个任务交给诸葛亮？如何对诸葛亮说？请学生扮周瑜，师扮诸葛亮，演一演。
估计扮演学生会直接将任务交给诸葛亮。——你们看看课文中周瑜是怎样将这个造箭任务交给诸葛亮的？先问诸葛什么？再说什么？我们站在周瑜的立场看，周瑜这样一句句地说，有什么好处？——引导学生体会到：任务交得很自然，以公事不能推却向诸葛亮施压。很自然地将任务交给诸葛亮，一步步地将诸葛亮往火坑里推啊！——你们瞧周瑜害人的水平够高的吧？
要是周瑜活在今天，他要是犯罪的话，绝对是高智商犯罪啊！然而“山外有山，人外有人”“魔高一尺，道高一丈”，周瑜遇到了诸葛孔明，算是遇到克星了。现在我们就来看看诸葛亮是位怎样的高人？
（2）诸葛亮
现在请同学们认真读课文，看看课文中的诸葛亮说了什么，做了什么，诸葛亮是什么样的人，给你留下怎样的印象？
学生阅读课文，思考之，师巡视
给予启发、提示：诸葛亮是个什么样的人？其实故事中的另一个人，诸葛亮的对手——周瑜已经给我们概括了。周瑜是怎样概括的？学生言“神机妙算”。（可能要再启发：草船借箭这个故事结束后，周瑜是这样说的？）好，你们再读读课文，看看神机妙算的诸葛亮到底算到了什么，他的神机妙算表现在哪些地方？请同学们再读课文，再思考。
学生思考，小组交流，班级汇报。师板书“诸葛三算”
师：好，同学们！诸葛亮除了神机妙算外，还有什么给我们留下了深刻印象？（给学生留充足的时间回答）板书学生回答，提炼出“从容镇定，胸有成竹”等词语。
待举手人不多时，再启发：周瑜把不可能完成的造箭任务交给诸葛亮，诸葛亮除了接受任务之外，还有哪些选择？如果你是诸葛亮，周瑜把不可能完成的造箭任务交给你，你会怎么办？
请数个学生回答，估计学生会说当面揭穿周瑜的阴谋，或者先接受任务，然后逃跑。
师追问：那么诸葛亮为什么不面揭穿周瑜的阴谋，或者先接受任务，然后三六计走为上计，逃跑掉呢？这说明诸葛亮了什么？同学们思考思考。（1分种后）师提示：当时曹操83万大军压境，孙刘两家联合抵抗曹操，孙权、刘备的军队只有5、6万人。如果孙刘两家不团结，能打败曹操吗？如果诸葛亮当面揭穿周瑜，或者跑掉，孙刘两家岂不是失了和气？这说明了诸葛亮有什么样的品质？——顾全大局
（3）鲁肃、曹操
鲁：忠厚，守信
这个故事中曹只说了一句话，请同学们翻到第54页。
曹：谨慎多疑
给你们一个思考题回家思考：诸葛亮为什么要带着鲁肃一起去借箭。
3、课文拓展
（1）周瑜三次要杀诸葛亮都失败了，课文说得是第二次，还有2次你们知道吗？读过吗？第一次想借刀杀人，失败了，第二次想借造箭杀人，又失败了，第三次亲自派大将去杀诸葛亮，还是失败了。（板书“三杀诸葛”），后来诸葛亮也回敬了个三气周瑜（板书“三气周瑜”），次次成功，最后将周瑜活活气死。诸葛亮和周瑜之间的较量是《三国演义》中最精彩的部分之一。同学们对这些有兴趣吗？希望大家课后去读一读。
（2）这个故事中的四个人物，你们喜欢谁，讨厌谁啊？讨厌周瑜什么？
你们讨厌周瑜的嫉妒，心胸狭隘，气量太小。根据小说《三国演义》写这篇课文的作者可能也讨厌周瑜的嫉妒，你们看我们这篇课文的第一句就是说周瑜心里嫉妒诸葛亮的才干高于他。但是，你们知道吗？在东吴周瑜的同事、下级，以及孙权等几乎所有的人都非常喜欢他，有个叫程普的东吴老将还说“与公谨交，如饮醇酿，令人不觉自醉”，如果周瑜真是个气量很小的狡猾的小人，东吴会有那么多人喜欢他吗？你们还记得我们上堂课开始的时候讲过，周瑜在决定杀掉诸葛亮之前，曾经派诸葛亮的哥哥去劝说诸葛亮为孙权效力，劝说失败后才决定要杀诸葛亮的，如果真是嫉妒诸葛亮的才华高过自己，他愿意让诸葛亮做自己的同事吗？诸葛亮真来到东吴，大都督这个官可能就不是他周瑜的啊？——如果说周瑜嫉妒诸葛亮的话，他嫉妒的是诸葛亮的才华不能为东吴所用，周瑜千方百计要杀诸葛亮，是各位其主，是为了东吴的事业啊！
所以你们觉得这篇课文的开头写得好吗？写得对吗？——我们说了这篇课文是编书的人根据小说《三国演义》改写的，可能作者就没有读懂《三国演义》，所以老师希望你们课后要读《三国演义》原著。——今天这节课还是以陈毅的名言作结：不读《红楼》《三国》枉为中国人，希望同学们好好读《三国》，不要白白做一回中国人。
板书：
诸葛亮{学生板之
周瑜：学生板之
反思：本课教学基本完成了教学目标，激发了学生对原著《三国演义》的阅读冲动，学生也因此而在量上形成了一定的小说鉴赏意识。本文教学获得专家的认可，甚慰！不足之处在于对周瑜的理解认识还不够深入，尤其是中下生，个别教学环节和小学生的实际脱离。
《草船借箭》的教学设计6
一、教学要求：
1、讨论、理解课文二、三、四段主要内容。
2、体会诸葛亮的智慧和才干。
3、进一步理解事情的前因后果。
二、教学重点、难点：
体会诸葛亮的智慧和才干。
三、教具准备：
小黑板一块，吹塑纸小船数只。
四、教学时间：
1课时
五、教学内容：
学习二、三、四段。
六、教学过程：
1、通过上一课时的学习，我们看到诸葛亮面对周瑜的蓄意谋害和步步紧逼，是顾全大局，胸有成竹地接受了任务。周瑜以为诸葛亮了上自己的当，以为自己是十拿九稳地占了上风，非常高兴。诸葛亮怎么完成任务呢？下面我们进一步学习。当诸葛亮接受任务后，周瑜、诸葛亮各是怎样做的？（默读3—５节后答）
2、你从中看出什么？是怎么看出来的？
备用：
①周为什么吩咐不给诸葛亮准备造箭用的材料？
②诸葛亮怎么敢找鲁肃帮忙？
周瑜：想害诸葛亮，从“造”的方面卡，对诸葛亮的打算一无所知，连听了汇报也不明白。
诸葛亮：知道周瑜想害自己，知道鲁肃不会泄密，做好了防范工作，做的借箭准备。（识人心）
3、周瑜不知道诸葛亮怎么办，诸葛亮却在充分准备之后，稳扎稳打地开始行动了。（自由读６—９节）看看诸葛亮是怎么指挥军士们利用草船借箭的。读书要求：
①用“＿＿”把出发时间、二十只船怎么受箭，怎么返回的语句勾出。
②根据课文内容，把借箭经过向同桌讲一讲，注意用上书中的重点词句。
４、请同学上台，用小船演示，讲述草船借箭的经过。（出示小黑板：长江方位图）
５、诸葛亮为什么选在第三天四更行动？怎么那么巧？
——也用“＿＿”勾有关句。（知天文）巧借天时
６、他还作了哪些安排保证借箭成功？
——①擂②船
７、为什么叫士兵擂鼓呐喊？——造成进攻假象，逼使曹军放箭。
８、为什么先叫船头朝西，后来又叫朝东，还要“一”字儿排开？
——便于受箭，便于返回，走一步算一步，深谋远虑，善于分析和利用自然条件，叫巧借地理。（晓地理）
９、为什么调转船头后，书上要说是“逼近”？
——①已惊动曹军，冒着危险；
②使曹军误以为是真的进攻；
③表现诸葛亮料事如神，胆识过人。
10、看插图，空中大雾迷漫，船外箭雨纷纷，诸葛亮却手摇鹅毛扇，正在饮酒取乐。请用“～～～”勾出他这时说的话。抽读。他为什么笑首说“只管饮酒取乐”？抽读。你为什么这样读？齐读。
11、曹操出兵没有？他怎么做的？——正中下怀
11、曹操是怎么知道上当的？引读“诸葛亮吩咐……。”他为什么“吩咐……”？
——①嘲讽、动摇军心；
②知道追赶不上；（抓“顺风顺水”扣“船头朝东”）
③有利于突出其才干。
13、草船借箭的结果怎样？
——三天借箭十多万。（结果）
小结：一切都在诸葛亮的预料之中，一切都按诸葛亮的安排进行。他真是料事如神！
14、诸葛亮圆满地完成了任务，用为蜀、吴联军主帅的周瑜本应非常满意，他却长叹一声，导读。他为什么要长叹？
15、“神机妙算”什么意思？带有什么感情色彩？由周瑜的口中说出来，对他来说是多么痛苦，这口气怎么咽得下去但又不得不服输。再读这一句，体会周瑜的心情。
小结：两人斗智，至此胜负分明。
16、现在回顾全文，哪些地方看出诸葛亮神机妙算？
——①三天有大雾；②鲁肃会帮忙；③二十只船够；④船头东西摆；⑤士兵擂鼓喊；⑥只管饮酒乐；⑦出发、返回妙。
17、“草船借箭”是写诸葛亮从曹操那里智取了十多万枝箭，为什么课题却命“借”？
——①还击；②还因为在借箭的整个过程中，诸葛亮巧妙地借天时、借地利、借对人的了解，巧妙地安排，从强敌手中智取十多万枝箭，充分展示了自己的才干，粉碎了周瑜想陷害自己的阴谋，打击了曹的实力与士气，为联合抗曹做出了贡献，命“借”就有利于表现他的才干。
18、就从这个“借”字，你体会到作者什么感情？你对诸葛亮什么感情？赞扬什么？
19、回顾板书（连线）——蜀吴联军本当一致抗曹，可是周瑜气量狭小，生了妒忌之心。因为他妒忌诸葛亮的才干，就借口两军交战需要用箭，用十天造箭十万的诡计来暗算诸葛亮，而诸葛亮“挺有才干”，他神机妙算，结果成功地只用三天就借箭十多万，迫使周瑜仰天长叹，低头认输。这，就是“草船借箭”的前因后果。我们读记叙事情发展的文章，把事情的前因后果分清，能帮助我们理解课文，这是理解课文的一个重要方法；写类似的文章，也要注意写清事情的前因后果，才能使别人看得明白。
