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欲上九天揽明月相对应的话汇编76句

时间:2020-12-11 14:02

登太白峰

李白

西上太白峰, 夕阳穷登攀。

太白与我语, 为我开天关。

愿乘

举手可近月, 前行若无山。

一别武功去, 何时复更还?

注释:

①太白峰,即太白山。在今陕西眉县、太白县一带。山峰极高,常有积雪,南与武功山相连。

②穷,尽。这里是到顶的意思。

③太白,指太白金星。这里喻指仙人。

④天关,古星名,又名天门。见《晋书·天文志》。这里指天宫之门。

⑥武功,武功山,在今陕西武功县南。

相关试题及答案:

17.诗中两个“太白”的含义是什么?

18.“夕阳穷登攀”中一个“穷”字,表现了诗人怎样的精神?

19.诗人怎样描写太白峰的高峻雄伟?

20.诗人想象的乘风而去的景象表现了诗人怎样的内心世界?

21.“一别武功去,何时复更还?”表现了诗人怎样的思想矛盾?

22.《蜀道难》中与“太白与我语,为我开天关”出同一机

23.学习李白《蜀道难》和《登太白峰》的表现手法写一段话,描写一个自然景物。

参考答案:

17.前者为山峰名字,后者是星宿名称。作者运用相关联想,登太白峰而见太白星,极富情趣。

18.太白山高峻,但诗人攀登到夕阳在山也要登上峰顶,表现了诗人不畏艰险、奋发向上的精神。

19.首先,诗的开头两句,写诗人攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶,侧面烘托了山的高峻。随后写他和太白星倾耳密语、接谈融洽的情景,化实为虚,以虚写实,夸张地表现出太白山直插云空的雄姿。

20.诗人想象自己乘着习习和风飘然飞升,自由轻快,飘飘然有出世之思。他举起双手飞向皎洁的明月,幻想超离人间,摆脱尘世,追求个性自由,追求光明理想。

21.诗人在朝廷“格言不入,帝用疏之”,不得重用,郁郁不得志。登太白峰而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的反映。但作者毕竟留恋人间,渴望有所作为。这句诗细致的表达了作者欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的矛盾心理。

22.①扪参历井仰胁息,以手抚

23.提示:这两首诗使用的手法有:夸张;借用神话传说;环境气氛烘托;点面结合;动静结合;形声结合;化实为虚,以虚写实;侧面描写,等等。

译文:

西出长安,夕阳下山我登山,连夜攀登武功太白峰。

遇到太白金星老仙人,他为我打开了天门。

我愿意和他一起乘风驾雾,直破浮云,进入天堂。

手一举就可以抚摸到月亮,前面是茫茫云海,看不到其他的山。

武功山,此时一别,何时再会?我会把你印在我心上。

《登太白峰》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗表现作者无法实现政治理想的愁闷心情。全诗借助丰富的想象,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的

李白于天宝元年(742)应诏入京时,可谓踌躇满志。但是,由于朝廷昏庸,权贵排斥,他的政治抱负根本无法实现,这使他感到惆怅与苦闷。这种心情就反映在《登太白峰》一诗上。

“西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。你看,李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰,在今陕西武功县南九十里,是秦岭著名秀峰,高

“太白与我语,为我开天关。”

太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊是多么亲切动人,富有人情味啊!李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好象在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻划太白峰的'高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,

“一别武功去,何时复更还?”

正当李白幻想乘

 

水调歌头《重上井冈山》

久有凌云志,重上井冈山。

千里来寻故地,旧貌换新颜。

到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,

高路入云端。过了黄洋界,险处不须看。

风雷动,旌旗奋,是人寰。

三十八年过去,弹指一挥间。

可上九天揽月,可下五洋捉鳖,

谈笑凯歌还。

世上无难事,只要肯登攀。

【注释】:

井冈山、黄洋界:见《西江月·井冈山》的注释。

三十八年:这是从一九二七年九月上井冈山算起。二九年初带兵下山,至此时已离开井冈山三十六年。

可上九天揽月:李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”。

【题解】

一九六五年五月二十二日,乘车重上井冈山,并在山上住了八天。五月二十九日,他在井冈山前的小坪场上接见了当地干部群众一千七百余人。

【赏析】

自从1927年10月,率领秋收起义的工农革命军来到井冈山,开创了中国革命的第一个革命根据地至今(即1965年5月),屈指算来已有38年了。

上阕,诗人一来就凌空抛出掷地有声的五个大字:“久有凌云志”,五个字包含了多么丰富的感情。有怀念往昔从小到大的远大革命抱负, 也有展望今天及未来的更壮阔的革命理想。

接着立马让这“凌云志”落到了实处,这“凌云志”并非书生谈兵,随空远飘,而是脚踏实地,从千里之行始于脚下,合抱之木生于毫米的最基本入手,建立井冈山革命根据地。

第二句接应前句,点出是诗人因久有壮怀之志所以才重上井冈山,不仅在此承接了年轻时的“凌云志”, 而且铺展表达了诗人今天及明天的“凌云志”。

诗人告诉我们他就是这样怀着“凌云志”再上井冈山的,当年井冈山之豪气充沛诗人的胸怀,为继续革命要在苍茫青山之间重贯一股英雄真气于磅礴的心田。

诗人放眼远望,看到了面貌一新的井冈山。到处是黄莺婉转高唱,燕子轻盈飞舞,流水潺潺如音乐,宽阔的盘山公路直入云端,这一切是诗人为我们艺术地呈现了社会主义建设取得成果的新山水画图。诗人这时又油然产生了“今日得宽余”的.闲庭信步之感叹。

下阕,诗人叙当年情怀。笔锋又一转展当年豪情:“过了黄洋界,险外不须看。 ”那意思是当年的黄洋界血与火的战斗险关都已闯过,今后还有什么险关可畏惧的呢?诗人借这二句表达了他敢于向任何艰险、任何敌人挑战的豪迈之气。

的确如此,据当时陪诗人上井冈山的随行人员回忆:“他老人家不顾一路乘车的疲劳, 风尘仆仆,登上黄洋界。黄洋界上,阳光灿烂,显得格外壮丽。毛主席他老人家站在最高处,极目远眺,久久不离。 ”这是多么美丽、高尚、伟大而又浪漫的情怀,这是所有凡夫俗子所不能想象也无法理解的。

三句艺术的展现了井冈山以及整个革命斗争时期的红旗漫卷,风雷激荡的壮阔场面,而这就是人间,这就是革命的必然!接着诗人抚今追昔,发出雪泥鸿爪、白驹过隙之慨叹。

38年了呵, 这是多么漫长的时间,这中间又历经了多少牺牲,多少磨难……但对于时间长河来说(或对于此景、此情来说)又是如此短暂;它是一刹那,是“弹指一挥间”,转瞬即逝。

第1条 弹琴费指甲,说话费精神。

第2条 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

第3条 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。

第4条 老子人间无着处,一樽来作横山主。

第5条 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

第6条 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

第7条 会当凌绝顶,一览众山小。

第8条 子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。

第9条 天生我材必有用,千金散尽还复来。

第10条 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

第11条 师未捷身先死,长使英雄泪满襟!

第12条 捐躯赴国难,视死忽如归。

第13条 读而未晓则思,思而未晓则读。

第14条 故书不厌百回读,熟读深思子自知。

第15条 待到来年九月八,我花开后百花杀,冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

第16条 国以民为本,民以食为天。

第17条 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

第18条 欲穷千里目,更上一层楼。

第19条 君子以见善则迁,有过则改。

第20条 有志者,事竟成。

第21条 君子死知己,提剑出燕京。

第22条 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

第23条 天行健,君子以自强不息。

第24条 扬鞭慷慨莅中原,不为仇雠不为恩。

第25条 志不强者智不达。

第26条 君子上交不谄,下交不渎。

第27条 齐王火冒三千丈,抓了酒徒付鼎烹。

第28条 当仁,不让于师。

第29条 宁为玉碎,不为瓦全。

第30条 己所不欲,勿施于人。

第31条 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

第32条 精诚所至,金石为开。

第33条 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

第34条 长恨此身非我有,何时忘却营营。

第35条 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

第36条 一年之计在于春,一日之计在于晨。

第37条 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

第38条 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

第39条 兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。

第40条 坐上别愁君未见,归来欲断无肠。

第41条 玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空。

第42条 老医迷旧疾,朽药误良方。

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