雨中登泰山散文1
从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。
而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。等天晴吗？想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧！”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。
是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。
我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。，也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。
雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
雨中登泰山散文2
记得作家李健吾曾写过《雨中登泰山》的散文，成为津津乐道的美文，与其感受不同的是，五十年后的今天，偶然一次机会，我也有过冒雨登泰山的经历，比平日里登泰山更别有一番滋味在心头，给我带来了美好的遐想和向往，给我留下了深刻的印象，使我始终难以忘怀。
登山这天清晨，天是晴朗的，大家都兴高采烈地做好了登山准备，7点开始登山，不一会儿，乌云密布，雷声大作，天公不作美，似乎与我们作对似地，天空淅淅沥沥地开始下起雨来，这时导游鼓励我们说，估计今天也没有大雨下，我们已经定好了登山，大家辛苦一下，坚持坚持吧，也体验一下雨中登山的感受。经导游这么一说，大家只好脚踏着积水，冒雨乘车，向泰山进发。大巴车沿着崎岖的、连绵不断的盘山公路前进，左拐右转，把大家晃来晃去，引来大家一阵阵笑声，大家兴致勃勃，在雨中前行，增添了雨中登山的新感受。车过中天门，来到了泰山脚下，车已无法前行，只能徒步攀登，导游招呼大家纷纷下了车，戴上了统一配发的红色旅游帽，打着雨伞，沿着被雨水冲洗过的台阶，被太阳返照，十分光亮，踏着台阶上留下的雨水，发出噼啪噼啪的声音，好像在为雨中登山伴奏、鼓劲，一步一个台阶行进，一路欢声笑语不断，给雨中的泰山又增添了一道靓丽的风景线，不知不觉间，已近龙门，一直走在队伍前面的一位作家感慨地说：“啊，雨中登泰山更迷人！”是啊，大家似乎深有同感，七嘴八舌地叙说着雨中登泰山的感受：“山是那样的光亮”，“涧中树木丛森，挂着颗颗水珠”，“远处山涧还有奔泻的瀑布”，“漂亮极了……”谈笑间，我不由得极目远眺，山涧灰蒙蒙的一片雾，围着山转了一圈，变成了美丽的云海，雾里观泰山，约隐约现，似梦似幻，顿生一种虚无缥缈之感，又增添了几分气势，几分秀丽，仿佛进入了仙境一般，这是晴日里所看不到的景观，大家纷纷拿出照相机，变换着不同的角度，咔嚓、咔嚓……，从各个不同的.侧面，抢拍了雾中泰山迷人的景象，定格在美好的瞬间里。
行止龙门，行进中不知是谁惊呼：“出太阳了！”“哦，真出太阳了”顿时，大家眼前一片光亮，雨随之也渐渐地停下来，大家收了雨伞，轻装前行，似乎轻松了许多，继续沿着十八盘攀登，泰山爬山难度最大的就是十八盘，远远看就像是天上云梯一般，当地人称“紧十八、慢十八、不紧不慢又十八”，正是说的攀登十八盘的难度，大家开始还小跑似的，一会儿就跑不动了，快到南天门时，有的已大汗淋漓，行走的速度也慢了下来，走走歇歇，歇歇走走，当抬头影影绰绰地看到南天门时，大家突增登山的劲头，争先恐后，一口气登上了南天门。这时，站在南天门下，有一种居高临下的感觉，我又回头望望走过的路，长长的盘道，巍巍的群山，心情惬意极了，登临南天门的经历使我联想到创作：创作似爬山，爬山必有难，难中必有苦，苦中必有甜，在自己的创作过程中看到了“南天门”，就如同看到了胜利的曙光，看到了希望，再登“玉皇顶”，就有了信心和勇气，继续攀登创作的高峰。
沿着南天门再继续行进，不远处即到了天街，似乎是一个简易的商业区，天街旁边大小店铺林立，各式各样的纪念品琳琅满目，这里地形也比较平坦，心情格外轻松，远处传来如意的钟声，声声敲心坎，置身于此的我，好像不是在登山，就像是在悠闲地逛街市，就像是人在事业稍有所成之后积蓄力量继续奋斗的感觉，我一边走，一边想；一边想，一边走。不知不觉来到了泰山极顶，四处远眺，众山皆在脚下，此时真正体验到了“一览众山小，会当凌绝顶”的感觉。
雨中登泰山，不仅使我们领略到了雨中泰山的景致，也使我们磨炼了抵挡风雨的勇气和意志。雨中登山告诉我们：生活中的困难，只能磨炼人们的意志，勇敢者摆脱困难，勇往直前，达到新的高度；怯懦者，畏难发愁，止步不前，只能半途而废。
雨中登泰山散文3
近年来，母亲很想爬泰山。但“五一”“十一”人太多，寒暑假又太冷或太热等原因一直未能成行。今年，母亲已年近七旬，身体也有些一年不如一年。不能再等了，暑假末期，等天气一转凉，我便决定陪母亲一起去爬泰山。
到达泰安的第二天早晨五点钟，母亲就把我叫醒了，收拾了一下又吃了点东西，便决定上山。走出酒店大门时天上正飘着雨，我犹豫了，怕雨天路滑摔伤了母亲，想等天晴了或者等一天再去爬。正举棋不定间，一位在酒店附近卖雨衣的老者告诉我们雨中爬泰山没有危险，这才决定爬山。此时，已是早上近七点了。搭车来到山脚下，穿上雨衣出发。
刚一进山，沿路的风景已令人心旷神怡，天上下着小雨，满眼的苍翠欲滴，和着古树碑刻更显得泰山古韵古香。我们兴致勃勃地爬过了一天门，到了一个寺庙前。我抬头一看庙门匾额上写着“斗母宫”，望文生义，我赶紧把已进庙门的母亲叫出来，继续往上走。母亲是兴奋的，走得也挺快。而我感觉我背包里的东西有些沉：两瓶水，一些苹果、梨、桃子等，这些是母亲准备用来供奉神仙的。也不管是否是“供果”，我从包里拿出最大最重的梨边走边吃，以便减轻背包的重量。母亲默许了，我想，在母亲的心里，女儿一定比“供果”更重要吧。
早上八点左右，已有不少人从山上下来了，披着雨衣，穿着厚厚的衣服，有的甚至穿着羽绒服。一问，才知他们是昨晚12点前来登山的，估计是想看日出。可惜，天上一直在下雨。我庆幸，没有在昨天中午刚到达时就去爬山而是先去参观了岱庙，母亲原本是想看日出的，但我担心母亲身体吃不消，又怕山上太冷了，才极力相劝。
一路上，游人越来越多，不断地超过我们。沿路的风景也越来越漂亮，古树参天，山谷幽深，松柏漫山，数不清的历代摩崖碑碣遍布山中。
母亲见庙就进，我们走走停停。看母亲有些累了，想到早饭吃得太仓促，便想让母亲吃点泰山上的小吃。可一路走来，除了煎饼之类的，再无其它更多的新花样了。走到经石峪附近，见一台阶旁的小吃部的帐篷还算大，地方还算宽敞，还有山泉水，便停住与母亲坐下来吃点东西，歇歇脚。
匆匆再次上路。走过了清凉的柏洞，雨也没有要停的意思，而山上的风越来越大，倒是凉快。怕风大吹坏了雨衣，我帮母亲把帽子上的带子系好，把买来的平安带系在了母亲腰间，又把母亲的裤腿挽起各用一条平安带系住。我们的鞋子早已湿透了，但这并不妨碍我们爬山的兴致。
古老的泰山上一步一景，雨中登泰山真是妙不可言！特别是那山间云雾缭绕，山顶云海翻滚，使人感觉如入仙境，如做神仙。中天门的景色更美，美到无法用语言来表达。此时我包里的水果，因一路上被我吃的差不多了，重量减轻了不少，所以感觉步伐越来越轻，心情也越来越好。云步桥上，但见瀑布挂前川；五松亭、对松亭上，古树与巨石相互辉映，宛若一幅幅天然的画卷。
母亲执意自己要爬十八盘。母亲抓着路上铺设的粗大栏杆往上爬，我则在一边保护着。都说十八盘险峻，可我此时并没感觉到，或许，是有神仙在保佑吧！在步行几乎没怎么休息地爬了六小时之后，身体一向并不怎么强壮的我，平时连走一小时的路都感觉累，而此时，却反倒一点儿也不觉得累，且越爬越兴奋，越爬越轻松，甚至竟有些“身轻如燕”的感觉了。回望，逶迤的十八盘上，游人摩肩接踵，五颜六色的雨衣雨伞如长龙游动着，而远处的游人则如浮在缥缈的半空中，如梦如幻。
台阶处，看到了一小庙：药王庙。一看此庙的说明，知是为药王孙思邈设的庙。据说，在此许愿，百病皆除。这正合我意，虽我不迷信，但我情愿相信在此庙烧香能够为母亲祛除一切疾病，保佑母亲健康长寿。我虔诚地在药王庙前那系满平安带的树上系上了一根红色的平安带，为母亲祈福，又随母亲到庙里许愿。庙里坐着的老者一如其他庙里的人一样，也让我们买“符”之类的东西。这次我很乐意，赶紧掏钱，只要这“符”放到母亲的枕头里能祛除她的病就好。
下午一点多，在爬了七个小时之后，我们终于到达了南天门。此时南天门上大雾弥漫，一片朦胧，已很难看清前行的路，仿佛已是黄昏。风也很大，气温很低，真是高处不胜寒。看见母亲的嘴唇冻得有些发紫，直后悔没给母亲多带件厚衣服，于是，我临时决定不再去玉皇顶等景区了，如再向前走，万一因看不清路有什么闪失，或者母亲冻感冒了，就不合适了，况且南天门有下山的缆车直达中天门。我让母亲站在南天门巨大的牌坊下拍照留念，忽然，数码相机的宽屏里出现了“奇观”，云雾缭绕中，母亲头戴粉红色雨帽，身披粉红色雨衣，风一吹，粉红色雨衣里灌满了风，鼓鼓的，如同驾祥云下凡的“菩萨”。不，是真的“菩萨”，母亲给了我生命，给了我无私的爱，还有比这更真实的“活菩萨”吗？我至爱的母亲，才是我此生最大的“庇护神”啊！在这灵岱之上，我大悟，眼中瞬时充满了感动的泪水！
母亲把带上山的所有的水果糕点全部摆在了一神像前，依旧虔诚地参拜。等母亲拜完，我轻轻挽起母亲的胳膊，充满感激地走上了天街，那儿直通下山的缆车处……坐在下山的汽车里，心中满是感激、满是爱意，看着车窗外同样美丽的风景，我决定：明年后年，只要母亲还想来，只要母亲身体允许，我定会陪母亲再来泰山的。
过年传说
春节的历史很悠久，传说早在新石器时期尧舜时就有过“春节”的风俗。
关于“春节”的起源，有一种传说是：中国古时候有一种叫“年”的兽。“年”，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到特定的一天（就是现在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，没有人理会他，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’赶走。”老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“噼里啪啦”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门打开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”的办法。从此每年除夕，家家贴红
有说“春节”起源于中国殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动（腊祭）。西周初年已有了一年一度在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动，可以认为是“年”的雏形。但“年”的名称出现却较晚，年的名称是从周朝开始的。古代帝王继位，为了显示“天子”的权威，往往自立历法（在历史上的不同朝代，年的时间不一样。夏代以一月为一年之首；商代以十二月为岁首，周代以十一月为岁首，秦代以十月为岁首。西汉时，汉武帝下诏推行太初历，才明确规定一月初一为岁首，以之为夏历新年）。年的时间到了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。汉武帝（公元前140年～前87年）继位，决定重修历法使之统一，司马迁建议创立了太初历，把春节定在孟春正月。今日我们所采用的历法是汉武帝以后，经过多个朝代修定的，但农历正月初一为“元旦”的年节作为中华民族最隆重的节日，以固定的.日子沿袭下来。
过年来历
农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称“过年”。 这是中国民间历史最悠久、最隆重、最热闹的一个古老传统节日，也是汉族和满、蒙古，瑶、壮 白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族的共同节日。汉族过春节，时间较长，一般从农历腊月初八开始，到正月十五元宵节为止。
春节大约有三四千的历史。原为农历的元旦，即人们通常说的过年。它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节 叫“元日”、“新年”、“正旦”、“岁首”、“三元”、等。1911年辛亥革命后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为“元旦”，农历的正月初一称“春节”。据考证，春节成为正式冠名就是在辛亥革命以后。1911年10月武昌起义，12月31日革命党人的湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确的将（农历的）年节称为“春节”。 1949年9月27日，新中国正式成立，中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年，进一步明确了农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入中国节日法典，真正被广为流行至今。
漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子等则流传了下来。
汉族的春节习俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画（门神钟馗）、贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火、跳钟馗等众多活动，极尽天伦之乐。中国人过春节还有挂中国结的习惯。大年三十之前天津人有到古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意；温州人有去自己的信教虔诚祈祷，希望能够在新的一年里，与家人一起获得幸福。其中，多为佛教。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到大年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三庚寅年新年贺图就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷。一些地方的街市上还有傩舞跳钟馗、舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
过春节，燃放爆竹，在门窗上张贴字画祈福、装点居所，是这个节日最普遍的习俗。
是谁在问酒家何处有？又是谁家酒香在杏花深处飘摇？又逢清明。又是春雨潇潇，杏花纷纷。以下是又逢清明
又逢清明作文1
清明又至。我双目热泪溢流，两膝并跪于母亲坟前：“妈，我来看您了”。
母亲对我的呼唤拒言不答，是因为薄薄的土层，将我母子分隔为有来无往的阴阳两界。
跪于母亲坟前，仿佛已于母亲相相面坐，我的脑际间清晰的浮现出，三十多年前，母亲离我而去前的音容。
母亲苍老的脸庞中，始终潜隐着刚强于聪慧的个性。母亲一双干枯的老手，是抚养儿女们辛勤奉献的铁证。
六十年代的困难时期，母亲为挣得，只有参加生产队劳动，每天才有的贰两补贴粮票。强忍着缠足后，小脚的疼痛与不便，竟与顶天立地的大男子汉们一起“锄禾日当午”。让当今人不可想象的是，母亲还曾参加了村南的水坝建设和村北的梯田修造。
让我记忆犹新的还有，在我刚记事时，一场急性肺炎袭到了我。也是母亲背着我，与缠我的死神，跌撞赛跑在平仄泥泞的求医乡间道。
在后来的生活中，只要想起这些往事，我的心间就滴血。心痛母亲为了我和我的家人，母亲凭一双缠足小脚，走过的无数艰辛之路。
母亲的艰辛经历，真让我难以想象和不堪回首。
母亲一生刚强的个性，不只显露于日常劳作，就临终事宜也是如此依然。
那年的春节前夕，我回到了母亲的身边说：“妈，你还是到我家过年吧。”
“不，春节妈就不去了，如节后不死，可到你家住一阵。”
母亲的话惊的我心颤身抖。我心里埋怨着：怎么能这样说呢。
可转念一想，母亲老了，多虑也是常情。
不过母亲的身体，年轻时不好，常是前半个月拜神，后半个月又送鬼；上午看了坐堂名医，下午又问串巷郎中，可不知为何，在母亲桑榆晚年中，即不拜神送鬼，又不求医问药，身体却无疾渐安。所以，我也没有把母亲的话往心里去。
年二十九的夜里，母亲在我大哥家只说：肚子有些不舒服，硬要让我大哥把母亲早已自己备好的寿衣拿出来穿上。
这让我大哥很是生气，大过年的，怎能只因肚子不舒服就要穿寿衣呢。
可母亲坚持说：“我心里有数。”
穿了寿衣后，母亲又说：感觉有些累，想睡觉。
不久，母亲就发出了平时睡觉时少有的呼噜声。
天亮了，母亲虽身软存温，可早已没有了脉搏，停止了呼吸。
母亲的走，给儿女们留下了不尽的痛断肠，悲裂胆的伤心。
我虽然伤心万分，可我从不以为母亲离我而去，这三十多年间，母亲的音容笑貌，在我的脑际一刻也没有离去，我仿佛还能听到母亲走后的语音，我仿佛还能觉到母亲离去的`身温。
我们母子相濡以沫，生死相依。
母亲虽生活在世代目不识丁的布衣耕者中，却聪慧过人。
一次，母亲遇到了件不好决断的棘手难事，竟脱口流言：“我心里是十五个吊桶打水，七上八下。”
再有，一次母亲怀疑我与乡童干了坏事，就对我斥责道：“不可与他人同流合污。”
母亲嘴里的时髦词汇，惊的我目瞪口呆。时至今日，我也没弄明白，目不识丁的母亲，脑子里怎能装下如此多的好词汇，并且应用又是那样的恰到好处。
我小时常与乡童念：楼上楼下，电灯电话的歌谣。
那天母亲抚摸了我头说：“孩子，你不只能过上楼上楼下，电灯电话的生活，你还会赶上坐飞机，开轿车的好时光。
眼前的生活让我坚信，母亲原是一位伟大的预言家。
几十年来，我将这些已逝往事和对母亲的思念，寄托于每年一度的清明节。
去年清明节的晚上，我只在住处的马路边，学他人，用粉笔在地上画了一个圆。这个圆算是为母亲违章建起的物品临时寄存处或是快递站。
我将供品放于圆内，将冥币烧于其中。我的心也随着供品的芳香飘向了故乡母亲的墓前。燃烧着冥币的熊熊烈焰，也招唤着远方土层下的母亲。
可我直等到燃烧冥币的火灭烟尽，也没看见母亲从灼热的纸灭中，提取那沉重的银两。
这真让我有点感恩无门了，好后悔当初没有“常回家看看”，也没有帮助母亲“涮涮筷子，洗洗碗”。
今日清明，一束鲜花放在母亲的墓前，我又要向母亲诉说，对母亲的感恩与思念了……
又逢清明作文2
清明节前四天，天高云淡，风轻日丽。由于担心清明时节天气下雨，于是决定提前上山去扫墓祭祀祖先。车在山脊中穿越，公路随山势起伏忽上突下，虽说人在车内有点沉闷，但亲和的春风吹拂脸面，让人薫香微醉。两边的山坡上一派绿意，花卉、苗木、盘景一路风景园林基地，姹紫嫣红，争奇斗艳。层层梯田里，芳草萋萋，星星点点，去年收割机留下的禾桩还在田中竖立，醒目张扬，仿佛在诉说着历久弥新的陈年往事。
我记得当年下放农村，每年此时，稻田里的紫云英开得鲜嫩光亮，浓绿匝地。乍眼一看，疑似绿色地毯。花开伞形花序，呈现出紫色花朵，犹如蜻蜓点水，在大海般的绿波中摇曳荡漾。分外妖娆。紫云英主要用作稻田冬季绿肥和花卉，还可用作动物的饲料，口感甚佳，成本低而养分高。更大的作用是一味中药，名称翘摇，主治破血、止血生肌。利养五脏，明耳目，袪热风等功效。不知什么原因，现在冬闲稻田不见绿色如茵，更难寻觅紫色妖姬的身影。现代种田全靠化肥和农药当家，图省事、快捷、方便，土地化学元素养份越来越少，很难保证我们进“口”的粮食安全放心。
慎终追远，清明时节，感恩先人，祭扫生离死别的悲酸，继承先辈荜路蓝缕的开创精神，体味繁衍生息的艰辛历程，都会让我们唏嘘不已。“参天之树，必有其根；长江之水，必有其源。” 祭拜先祖，缅怀故人，从古至今，岁岁年年，我们不应忘却，更应传承发扬，绵延流长。
融合古代寒食节和上巳节，清明将其合而为一，“清明寒食好，春园百卉开。” “迟迟暮春日，天气柔且嘉，元吉隆初巳，灌秽游黄河。” 反映了人们经过一个沉寂的冬天后急需精神调整的心理需求，又是人们在上巳节被褉(临河洗浴、祈福消灾)、踏青的生动写照。唐代大诗人王维有“少年分日作遨游，不用清明兼上巳。” 所以，清明节又可称之为踏青节。感受春天生机萌发的时光，满眼青绿，养神怡情。处在仲春与暮春之交，气温变暖，雨水增多，正是春耕春种的大好时机。一年之计在于春，春霄一刻值千金。人误工一时，地误人一年。所以珍惜春光，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。不但“清明前后，点瓜种豆。” 还有“植树造林，莫过清明。”
清明时光，既有和风丽日，又有春雨连绵，植树造林成活率高，成长快。自古以来，就有植树的习俗，发端于清明插柳的风俗，就是祈求长寿的意蕴。遥想春秋战国时代的古人介子推，明志守节，宁死不屈，“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”焚于柳树下，让晋文公痛心疾首的悔恨不已。而本已焚毁的柳树次年却又死而复生，重新焕发青春，绿荫大地。杨柳有顽强的生命力，“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。” 柳条入土能活，即使插到水里，也能成活，处处插柳，处处成荫。能屈能伸，随遇而安。“梨花风起正清明，游子寻春半出城，日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。” 走出户外，观鸟赏花，种下绿意。领悟生生不息的传承。
春和景明，出游踏青。清明是二十四节气之一，有天气物候的特点，“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。” 清明启发人们关于生命与自然的思索。这是一个看似矛盾的结合体，伤感与愉悦和谐交融，情感与欢乐相应交换。感叹之余，我们更应感念我们的生息之母—大自然。
下车步行，转过一个弯道，老远便看到一条横幅悬挂在树梢上，明示上山禁止燃放鞭炮，下面站着两名工作人员。见此情况，不待执勤人员查询，主动拿出鞭炮奉上，感动得他们连声说道：“谢谢合作，谢谢支持！” 往年此时，这里早已是鞭炮齐鸣，震耳欲聋，惊天动地的声响延续不绝、此起彼伏；腾腾火焰窜起，烟雾迷漫、甚嚣尘上，笼罩整个山林。由此引发的森林山火事故不断，造成人为灾祸的损失无法统计。显然是违背初衷，结果适得其反。
虔诚礼拜，静静默思；感怀先祖，抚慰今人。文明祭奠、鲜花祭祀已是当今时尚。寂寥山林，偶尔有鸟语鸣叫；树梢头，蓓蕾初现新鲜亮丽。地上，黑褐色的蕨菜出土拔节，根茎粗壮、肥大，支撑起拳头似的头孢卷曲欲伸，星罗棋布地点缀山头，惹人喜爱。招引女士忙于采撷，生在林间山野，是无任何污染的绿色野菜，不但富含人体需要的多种维生素，还有清肠健胃，舒筋活络等医药功效。蕨菜经沸水处理后，口感清香滑润，爽口粘腻，是难得的上乘佳肴。春未夏初，卷曲的拳头尽情伸展手掌，如伞似的细密绿叶浓荫蔽日，展示出勃勃生机，秋冬时节，茎枯叶黄，茎叶归根，轮回往复。源于自然，归于自然，自始自终，始终如一，自然是故乡。
清明风至，“清明风”，是清爽明净之风。唤醒沉睡冬眠的大地，荡涤沉郁积重的浊气。清明日丽，艳阳天，是明媚和暖之天。万物生长靠太阳，沐浴阳光，走向自然，享受轻松敏捷的快感。
