1、几首特殊的诗句：
（1）诗经·采薇 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
（2）《三字经》（南宋）
人之初，性本善。性相近，习相远。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢（zhuo），不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
（3）节气歌 春雨惊春清谷天，夏满冬雪雪冬小大寒。芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，
（4）七步诗 曹植 （三国·魏）
煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急?
（5）敕勒歌（南北朝）
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
2、唐代的诗句：
（1）李白的诗:
①静夜思 窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
②赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ③望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ④望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 ⑤黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际留。
⑥独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
（2）杜甫的诗：
①绝句 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
②江畔独步寻花 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 ③闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
④春夜喜雨
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
（3）王维的诗：
①《画》远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
②九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
③送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ④鸟鸣涧 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（4）白居易的诗：
①草 篱篱原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。
②忆江南 江南好风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
（5）刘禹锡的诗：
①望洞庭 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 ②浪淘沙 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
（6）贺知章的'诗：
①回乡偶书 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 ②咏柳 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（7）孟浩然
①春晓 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
②过故人庄 故人具鸡黍(shǔ)，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜(xiá)。
开轩面场圃(pǔ)，把酒话桑麻。 待到重阳日，还(huán)来就菊花。
（8） 山行 【唐】 杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
（9）《咏鹅》【唐】 骆宾王
鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
（10）悯农（一）【唐】 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（11）乞巧 【唐】 林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
（12）嫦娥 【唐】 李商隐
云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
（13）游子吟 【唐】 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
（14）渔歌子 【唐】 张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
（15）芙蓉楼送辛渐 【唐】 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（16）出塞 【唐】 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（17）马诗 【唐】 李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快步踏清秋。
（18）牧童 【唐】 吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
（19）天竺寺八月十五夜桂子 【唐】 皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
（20）小儿垂钓 【唐】 胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
（21）张籍 秋思 （唐） 张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
3、宋代的诗句：
（1）苏轼
①饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好，山色空濛余亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 ②题西林壁 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ③赠刘景文 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。 ④浣（huàn）溪沙 游蕲（qí）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再(shào）？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
（2）杨万里
①小池 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
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②宿新市徐公店 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 ③舟过安仁 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
（3）辛弃疾 ①清平乐·村居
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
②西江月 夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
（4）范成大《四时田园杂兴》
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
（5）王安石 泊船瓜洲
京口瓜舟一水间（jiān），钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
（6）翁卷 乡村四月
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
（7）叶绍翁 夜书所见
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
（8）朱熹 春日
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（9）王观 卜算子①.送鲍浩然之浙东②
水是眼波横，③山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去！若到江南赶上春，千万和春住。
（10）王安石 元日
爆竹一声除旧岁，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
4、元代的诗句： 天净沙①·秋 【元】 白朴
孤村落日残霞②，轻烟老树寒鸦③，一点飞鸿④影下⑤。青山绿水，白草红叶黄花。
5、明代的诗句：
（1）唐寅《画鸡》头上红冠不用裁，浑身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千户万门开。
（2）于谦 石灰吟千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
6、清代的诗句：
（1）高鼎 村居 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
（2）袁枚 所见 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
（3）郑燮 竹石 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（4）乙亥杂词 （清） 龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（5）纳兰性德 长相思
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
7、描写各类不同事物的诗句：
（1）描写大自然景色的诗句：
①明月松间照，清泉石上流。（王维）
②江碧鸟逾白，山青花欲燃。（杜甫）
③千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧）
④山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）
⑤水南水北重重柳，山后山前处处梅。（王安石）
（2）描写大自然景物（景观动物）的诗句：
①万壑（he）树参天，千山响杜鹃。（王维）
②漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维）
③雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。（王建）
④传话蛱（jia）蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。（杜甫）
⑤池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。（晏殊）
（3）描写天气景色的诗句
①大漠孤烟直，长河落日圆。（王维）
②几行红叶树，无数夕阳山。（王士稹）
③落木千山天远大，澄（chéng）江一道月分明。（黄庭坚）
④浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。（辛弃疾）
⑤春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚）
（4）描写田园风光的诗句
①采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊（yuān）明）
②人闲桂花落，夜静春山空。（王维）
③竹外桃花三两枝，春江水暖鸭闲置。（苏轼（shì））
④黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀）
⑤鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉。（王驾）
⑥独出门望前田野，月明荞麦花如雪。（白居易）
（5）表示朋友情谊的诗句：
①海内存知己，天涯若比邻。（王勃）
②海上生明月，天涯共此时。（张九龄）
③久旱逢甘雨，他乡遇故知。（汪洙）
④岁寒知松柏，患难见真情。（无名氏）
⑤千里送鹅毛，礼轻人意重。（邢俊臣）
（6）古代诗人描写思乡的六句诗词：
①悠悠天宇广，切切故乡情。（张九龄） ②浮云终日行，游子旧不至。（杜甫）
③落叶他乡树，寒灯独夜人。（马戴） ④明月有情应识我，年年相见在他乡。（袁枚） ⑤家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶）
⑥江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。（刘著）
（7）从自然风光中有关哲理的诗句：
①落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍）
②造物无言却有情，每于寒尽觉春生。（张维屏）
③今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平）
④此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白）
⑤卧看满天云不动，不知云与我俱动。（陈与义）
⑥不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（元稹（zhěn））
（8）描写山水花鸟长江黄河月亮四季数字的古诗词
①诗中山
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋?陆游《游山西村》）
2.绿树村边合，青山郭外斜。（唐?孟浩然《过故人庄》）
3.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（宋?苏轼《题西林壁》）
4.会当凌绝顶，一览众山小。（唐?杜甫《望岳》）
②诗中水 1.天门中断楚江开，碧水东流至此回。——唐?李 白《望天门山》）
2.黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐?李白《将进酒》）
3.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——唐?李白《赠汪伦》
③诗中花： 1.待到重阳日，还来就菊花。——唐?孟浩然《过故人庄》
2.正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐?杜甫《江南逢李龟年》
3.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋?杨万里《晓出净慈寺送林子方》
4.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐?李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
④诗中鸟： 1.月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐?王维《鸟鸣涧》
2.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐?孟浩然《春晓》
3.千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐?柳宗元《江雪》
4.鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐?贾岛《题李凝幽居》
⑤诗中长江： 1.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——宋? 苏轼《念奴娇赤壁怀古》
2.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ——唐?杜甫《登高》
3.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 ——唐. ?李白《送孟浩然至广陵》
⑥诗中黄河： 1.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——唐? 王之涣《凉州词》
2.大漠孤烟直，长河落日圆。 ——唐?王维《使至塞上》
3.白日依山尽,黄河入海流 。——唐?
王之涣《登鹳雀楼》
⑦诗中月： 1.床前明月光，疑是地上霜。——唐?李白 《静夜思》
2.举头望明月，低头思故乡。——唐?李白《静夜思》
3.举杯邀明月，对影成三人。 ——唐?李白
4.长安一片月，万户捣衣声。——唐?李白 ⑧诗中春： 1.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋?苏轼《惠崇春江晚景》
2.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——唐?贺知章《咏柳》
3.春色满园关不住，一枝红杏出墙来 ——宋?叶绍翁《游园不值》
4.等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋?朱熹《春日》
⑨诗中夏： 1.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——（宋??杨万里）
2.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——（宋??杨万里《小池》）
3.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——（宋?辛弃疾）
4.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——（宋?辛弃疾） 5.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——（宋?赵师秀《约客》）
⑩诗中秋： 1.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——（元
?马志远《天净沙-秋思》）
2.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——（唐?杜牧《山行》）
3、空山新雨后，天气晚来秋。——（唐·王维《山居秋暝》）
4、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——（唐?白居易《暮江吟》）
5.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——（唐?张继《枫桥夜泊》）
⑾诗中冬： 1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐?岑参《白雪歌送武判官归京》
2.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。3.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻 。
4.山回路转不见君，雪上空留马行处。
5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——唐?杜甫《绝句》
⑿数字诗：
1.一去两三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。（宋?邵雍）
2.一片二片三四片，五片六片七八片。 九片十片无数片，飞入梅中都不见。（明?林和靖）
3. 一篙一橹一渔舟，一个渔翁一钓钩， 一俯一仰一场笑，一人独占一江秋．（清?纪晓岚）
8、对联：对联：俗称对子，它言简意深，对仗工整，是汉语言的一种独特艺术，对联的上下联声调和谐对应，在诵读是要表现出神奇的音韵美。
席慕容的诗歌之所以能够获得广大读者喜爱，其中一个重要原因，就是她的诗歌在艺术表现上对中国古代诗歌的继承。
20世纪80年代以来，台湾社会进入了富裕年代，整个台湾几乎成为“都市岛”，工业社会造成的人与人之间的疏离感，使读者呼唤有关都市社会和都市人心灵关照的诗。同时，一些现代派诗人不少已经转向“新古典主义”，早在20世纪60-70年代，他们或力图再续我国古代诗词的抒情传统，或倾力寻求西方现代派与我国古典文学在艺术表现上的契合之处;到了80年代，面对新的社会思潮，他们更以种种方式发扬此“新古典主义”。席慕蓉在70-80年代初的写作思维与写作倾向不会脱离时代背景与台湾的社会现实，更不会跳出整个诗潮的影响与浸染。“新古典主义”诗歌效应也影响到她的诗歌创作中。她从13岁开始接触中国古典文学，当她第一次阅读到《古诗十九首》选诗时，内心受到过强烈的震撼。古诗中闪耀的生命之彩与哲理之光，使席慕蓉诗作烙上深深的古典印记，她的诗是“遁入古典的婉约”。昊奔星认为，席慕容“不像某些现代派诗人公开排斥传统，她能在消化传统的基础上发扬传统”。
罗宗强和陈洪在其主编的《中国古代文学史》中对意境有简洁明白的解释：“‘意境’指诗歌作品中情景交融的艺术画面。”判定一首诗歌是否具有意境，首先应该看这首诗歌是否勾勒了一幅完整的艺术画面，其次要看这首诗歌是否在这幅完整的艺术画面里融进了诗人的主观情意。具有意境的诗歌能够带给读者诗中有画、诗情与画景相融合的审美感受。诗歌中的意境可以分为篇中意境与句中意境两种。整首诗歌表现出来的意境，称之为篇中意境。一首诗歌中某些诗句表现出来的意境，称之为句中意境。
一
具有意境的诗歌能够带给读者诗中有画、诗情与画景相融合的审美感受。席慕容说：“画画与写诗，都是我极爱的事。不过在做这两件事时，我的心情截然不同……放进了我二十多年岁月的油画，就像一个不断地折磨着我的狂热的理想一样，我这一生注定是要交付给它了。”画画和写诗，是席慕容热爱生活、表现生活的两个途径，她对它们始终保持着浓厚的兴趣，画展和诗集是席慕容献给世界的两份精美的礼物。“她善于将古典诗词的诗情画意融进她的绘画中，久而久之，熟能生巧，便不自觉地将这一习惯带进她的诗词创作之中。”在席慕容如画的诗歌中，对色彩的敏感和色调的对比映衬，正表现了“我”与他、人与物、热情与冰冷、拥有与失去的种种强烈情感的对立冲突，传递的是对往昔爱情刻骨铭心的热烈追忆和对人世沧桑、物是人非的感伤、落寂与悲凉，表达了对永恒爱情的期盼和对易逝人生的感伤。至于篇中意境的展现，我们先来看这两首诗歌的对比：
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。(陆游《卜算子・咏梅》)
我是一朵盛开的夏荷/多希望/你能看见现在的我/风霜还不曾来侵蚀/秋雨还未滴落/青涩的季节又已离我远去/我已亭亭不忧亦不惧/现在正是最美丽的时刻/重门却已深锁/在芬芳的`笑靥之后/谁人知我莲的心事/无缘的你啊/不是来得太早就是/来得太迟(席慕容《莲的心事》)
陆游将自己高洁孤傲、不怕主和派打击的性格移到梅花的身上，描绘了一幅身处驿外断桥的孤梅不怕嫉妒、应时开放、不畏打击、永葆清香的意境。《莲的心事》描绘了一幅一朵亭亭盛开的莲花心有所盼却又不免落寞的意境。这二者，实际上就是王国维在《人间词话》中所提到的“有我之境”，即诗人将某种感情移入所描写的景物，从而使所描写的景物浸润浓厚的感情色彩而形成意境。就篇中意境来看，这类诗歌在咏物之作中最多。而在席慕容的诗歌中，多有诗作袭用这一手法，如《春蚕》《树的画像》《海鸥》《鹰》等，这些都说明了席慕容的诗歌在意境的画面生成上对中国古代诗歌的继承。
二
席慕容在诗歌创作上一样遵循着中国古代抒情诗以情为中心的表现原则。这是席慕容的诗歌意境之所以具有与中国古代诗歌相似的审美感受的关键性因素，也是席慕容在诗歌创作上与中国古代诗歌最大的相同点，同时也是席慕容在诗歌创作上最主要的特点之一。如《生别离》：
请再看/再看我一眼/在风中在雨中/再回头凝视一次我今宵的容颜
离别之苦就此展开。第一节通过诗中主人公对爱人的深情呼唤，表现了难舍难分的离别之苦。第二节通过说明这是一次一转身便成陌路的别离来表现分离的痛苦。第三节字面说明诗中主人公呼唤对方“再看我一眼”的原因是离别后，纵使相逢，“我将再也不能”“如今夜这般的美丽”。而它的言外之意是在说明纵使相逢，彼此将再也不能拥有如今夜这般美丽的爱情。这不仅仅是因为重逢时彼此都已憔悴，更重要的是因为那是一转身便成陌路之后的重逢。正因为此番离别之后将再也不能拥有如今夜这般美丽的爱情，所以今天的离别才让她倍觉凄凉。诗歌反反复复表现的是女子与爱人难舍难分的离别之苦，而对于双方各自的姓名、身份、地位、性情、年龄、外貌、二人过去相识的具体情况、今日分别的地点、具体时间以及分别的具体原因等诸多内容均一概舍去。这样的处理，既可以让读者很强烈地感受到诗中凄婉的离别之苦，同时又让他们觉得似乎还有许多东西没有说出来，给他们留下了较大的回味和想象的空间，达到了言有尽而意无穷的效果。
由上可见，尽管席慕容与《蒹葭》的作者相距约三千年，但是《生别离》与《蒹葭》在意境的表现上是何等的相似!《蒹葭》整首诗歌紧紧围绕着可望而不可即的惆怅之情运笔，而对于诗中主人公与伊人各自的姓名、性别、身份、地位、外貌、性情、年龄、二人相识的具体情况、二人相识的时间、二人交往的程度、伊人对诗中主人公的态度、二人在现实生活中所面临的真实障碍等，都以“在水一方”的描写，做了诗化的象征，不着一字，尽得风流。
三
席慕容诗歌的用句有许多选用中国古代诗人的诗句，这也是席慕容的诗歌继承中国古代诗歌的最明显 的表现。因为读者一看到那些闪烁在席慕容诗歌中的中国古代诗人的诗句，就会觉得席慕容在诗歌创作上有意识地向中国古代诗歌靠拢。席慕容诗歌的用句大体可以分为两种：原句借用及句意化用。原句借用，就是将前人的诗句一字不改地移入自己的诗歌中。如《长城谣》的第三节：
敕勒川阴山下/今宵月色应如水/而黄河今夜仍然要从你的身旁流过/流进我不眠的梦中
其第一句就是借用北朝乐府民歌《敕勒歌》中的第一句。席慕容的诗歌采用的是现代自由诗的形式，可是古人的诗句引入席慕容的诗歌中并不给人以组装嫁接的感觉，反而让人觉得这些古诗诗句原本就是出自席慕容自身。这是因为她善于使典故与作品的情意融为一体，不细察则不知用典，不知典故出处也能使人读懂。
席慕容在这首诗歌中主要抒发了对从未谋面的故乡――内蒙古大草原的炽热的思念之情，其第三节的首句借用了北朝乐府民歌《敕勒歌》中的“敕勒川，阴山下”一句。虽然是用典，但是席慕容在此已将敕勒川与阴山作为自己故乡的典型代表，所以读来不仅不给人以突兀和矫揉造作的感觉，而且从内容与感情上都与古人的意境相合，除了令人对茫茫天地的内蒙古大草原有一个平面的了解，还能与几千年前的古人意识流动接上线，使意境的气魄大开大阖，纵横时空之中，竟似更胜古人一筹了。
而对句意的化用，席慕容更是到了炉火纯青的地步。如《树的画像》：
当迎风的笑靥已不再芬芳/温柔的话语都已沉寂/当星星的瞳子渐冷渐暗/而千山万径都绝灭了踪迹/我只是一棵孤独的树/在抗拒着秋的来临
其中“而千山万径都绝灭了踪迹”化用的是柳宗元的《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。再如“回顾所来径啊，苍苍横着的翠微”(《暮色》)，化用了李白的“却顾所来径，苍苍横翠微”(《下终南山过解斯山人宿里酒》);“多情应笑我，千年来早生的岂止是华发”(《囚》)则化用了苏轼的“多情应笑我，早生华发”(《念奴娇・赤壁怀古》)，等等。
席慕容追求诗歌的意境美，在诗歌感情的表达上明白而又不失含蓄。席慕容的诗歌诗情与画景并存，兼具诗画两种艺术之美;以情为中心的表现原则，使席慕容的诗歌感情浓烈而又回味无穷;将古人诗句融化在自己的诗歌中，使席慕容的诗歌锦上添花。因而，直到21世纪，她的诗在读者之间也有很好的流传。对于门前冷落的大陆当代诗坛来说，席慕容及其诗作或许可以带来一定的启示与思考。
中国古代的文学常识
1.古代神话
中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、盘古开天辟地、黄帝战蚩尤等。
2.先秦文学
（1）儒家经典。
“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
“六经”又称六艺，在“五经”后增加《乐》。
“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
（2） 历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。《谷梁传》、《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传。
（3）《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称。著名篇目有《关雎》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。《诗经》是中国最早的
（4）老子，李耳，字伯阳，又名老聃，后人称其为“老子”。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。相传老子晚年乘青牛西去，在函谷关写成了五千言的《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《老子五千文》，书中含有丰富的辩证法思想，老子因此被尊为“中国哲学之父”。
（5） 孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。主要言论及思想被辑为《论语》,有20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。
（6）左丘明，鲁国史官。主要作品有《左传》，又名《左氏春秋》。《曹刿论战》等选自此书。《左传》是我国第一部叙事详备的`编年体史书、历史散文，记载春秋时期的史实，富有文学性。
（7）孟子，名轲，字子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。书由其弟子编辑。主要言论及思想被辑为《孟子》，共7篇，各取篇中开头字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。
（8）列子，名御寇（圉寇），道家前辈。主要作品有《列子》，又名《冲虚真经》。《愚公移山》出于此书。
（9）庄子，名周，世称南华真人，道家代表人物。主要作品有《庄子》，又名《南华经》，现存33篇。属诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。
（10）荀子，名况，字卿。后避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。主要作品有《荀子》，其中《劝学篇》、《天论》等最具代表性；另作《赋篇》,对汉赋的兴起有所影响。他建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者，属诸子哲理散文。
（11） 韩非，法家集大成者。主要作品有《韩非子》，全书55篇。《扁鹊见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书，属诸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
（12）吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品有《吕氏春秋》，又名《吕览》，共160篇。《察今》、《察传》等出于此书，收入诸子哲理散文，杂家的代表著作。
（13）屈原，名平。我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品有《离骚》、《九歌》（包括《山鬼》、《国殇》等11篇）、《天问》、《九章》（包括《涉江》、《哀郢》、《橘颂》等9篇）。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”，开创了我国诗歌浪漫主义传统。《离骚》和《诗经》中的《国风》并称“风骚”，成为“文学”的代名词。
（14）《战国策》33篇。西汉刘向根据史料编定，属国别体史书，历史散文，主要记载战国时期谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动，对后世散文和辞赋的创作有很大影响。
3.两汉文学
（1） 贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品有《新书》。另有《吊屈原赋》等赋，开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。
（2）刘安，封淮南王。主要作品有《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。
（3） 司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁，与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。主要作品有《史记》，又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。《史记》是历史散文，是我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为“实录、信史”，“史家之绝唱，无韵之离骚”，史学“双璧”之一，前“三史、四史”之首。
（4）班固，字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东北）人，“班马”之一，主要作品有《汉书》。开创断代的纪传体史书体例，前“三史、四史”之一。
（5）乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗，赋是我国古代韵文和散文的综合体。主要淬的作品有《陌上桑》、《上邪》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》，前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，后者最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，是汉乐府叙事诗发展的高峰，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。
4.魏晋南北朝文学
（1）“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》都很有名。
（2）“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。“竹林七贤”：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸。
（3）诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯，其主要作品有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。
（4）干宝，字令升。主要作品有《搜神记》，《干将莫邪》、《东海孝妇》都出于此。《搜神记》是我国最早的短篇小说集之一，多为志怪故事。
（5）陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。著有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。
（6）范晔，字尉宗，著《后汉书》。纪传体断代史，前“四史”之一。
（7）刘义庆，袭封临川王。主要作品有《世说》，唐时称为《世说新书》，宋时称《世说新语》。属笔记体小说，记载魏晋人物的言谈轶事，与“志怪小说”相对，可看作“志人小说”的开端。
（8）刘勰，字彦和，晚年为僧，法名慧地。主要作品有《文心雕龙》，是我国第一部文艺理论专著。
（9）北朝乐府主要作品有《木兰诗》、《敕勒歌》、《折扬柳歌辞》，都被收入《乐府诗集》。
5.唐代文学
（1）陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川）人，主要作品是《感遇诗》38首。其《登幽州台歌》用直接抒怀的方式倾吐怀才不遇的感情。
（2）王勃，字子安，“初唐四杰”之一（另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯）。主要作品有《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。
（3）贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品有《咏柳》、《回乡偶书》。
（4）王之焕，字季陵。主要作品有《凉州词》、《登鹳雀楼》。绝句《凉州词》被誉为“唐代绝句压卷之作”，属边塞诗派。
（5）孟浩然，本名浩，字浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品有《过故人庄》、《春晓》等，结集为《孟襄阳集》。
（6）王昌龄，字少伯，江宁人。曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。主要作品有《出塞》、《从军行》。后人辑有《王昌龄集》。善边塞诗、宫怨诗。
（7）王维，字摩诘，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品有《送元二使安西》，又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》。苏轼赞其作品为“诗中有画”、“画中有诗”。
（8）高适，字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品有《燕歌行》、《别董大》等，后人辑有《高常侍集》。
（9）李白，字太白，别号青莲居士，人称“诗仙”。与杜甫齐名，人称“李杜”。唐代三大诗人之一。主要作品有《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《望天门山》、《秋浦歌》、《宣州谢朓楼栈别校书叔云》等，结为《李太白集》。属浪漫主义豪放派，他的作品属古典诗歌艺术的高峰。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。”
（10）杜甫，字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称“诗圣”。唐代三大诗人之一。主要作品有《兵车行》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），结为《杜工部集》。其作品为现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。首创记事名篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。
（11）岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品有《白雪歌送武判官归京》、《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。
（12）孟郊，字东野，与贾岛并称，著名苦吟诗人。主要作品有《秋怀》、《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。
（13）韩愈，字退之，官至吏部侍郎，谥文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。主要作品有《师说》、《马说》、《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统，摒弃南北朝以来的骈体文；主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。
（14）刘禹锡，字梦得，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。主要作品有《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。
（15）白居易，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。主要作品有《秦中吟》、《新乐府》（包括《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》等），自编为《白氏长庆集》，后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，通俗派的代表，相传老妪可懂。
（16）柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺史。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品有《捕蛇者说》、《三戒》（包括《黔之驴》）、“永州八记”（包括《小石潭记》）、《童区寄传》等散文，《渔翁》、《江雪》等诗，结为《柳河东集》。他是中国第一位把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。
（17）李贺，字长吉。主要作品有《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等，结为《昌谷集》。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特，被称为李鬼才。
（18）杜牧，字牧之，别称小杜，和李商隐被并称“小李杜”。晚年居樊川别墅，故号杜樊川。主要作品有《阿房宫赋》、《江南春绝句》、《清明》、《泊秦淮》、《秋夕》等，结为《樊川文集》。他尤擅七律七绝，赋作的散文化倾向对后世影响较大。
（19）李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品有《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、《无题》等，结为《李义山诗集》，另有《樊南文集》。《行次西效作一百韵》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵秀丽，对后代有很大的影响。
（20）李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品有《虞美人》、《相见欢》、《浪淘沙令》等。王国维说：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
