白居易元和元年(806)以唐玄宗、杨贵妃故事为题材创作的《长恨歌》，到2005年已经进入第1200个年头。《长恨歌》以婉丽多情的文本，从一个侧面艺术地再现了中国封建社会最强盛的唐王朝由盛而衰的重大转折——甚至可能艺术地揭示了其中的重要原因，无疑是中国古典叙事诗的经典之作。不过，由于所取帝王题材波及甚广，内容丰富复杂，因此《长恨歌》的创作刚刚完成，对这部经典长诗的解读、阐释就揭开序幕，分歧巨大的争论也由此展开。
关于《长恨歌》的各种研究既多，述评一类论文亦不少。但已有的述评或限于某一时段，如《六十年来国内〈长恨歌〉研究述要》 (《文史知识》1983年第7期) 、《近二十年〈长恨歌〉主题之争综述》 (《上饶师专学报》1997年第2期) 、《新时期〈长恨歌〉主题研究述评》 (《南京工业大学学报》2003年第3期) ;或以“共时”方式进行分类整理，如《〈长恨歌〉主题研究述论》 (《西藏民族学院学报》2004年第4期) 、《〈长恨歌〉主题思想述评》 (《山西大学学报》1995年第3期) ，《长恨歌》主题研究全面的时间线索及发展轨迹并不清晰。因此，本文拟以时间为“经”，相对集中的时段则以不同类别分述，注重阐述各说在不同时段的演进与变化，力求展示约1200年来《长恨歌》研究的宏观发展轨迹，并对《长恨歌》主题研究的走向提出一些看法，以有利于推进相关研究的进一步深入。需要说明的是，由于述论已多，所以对各说的阐述相对从简，而把重点放在“发展”和其他研究没有论及的问题上。
一 公元806年至20世纪初:集中于有无规讽史笔、是否“艳体”
据《长恨歌传》记载，元和元年(806)十二月，白居易从校书郎调(今陕西周至)作县尉，陈鸿与王质夫住在，闲暇时一起游览仙游寺，谈起李、杨故事，互相感叹不已，“质夫举酒于乐天前曰:‘夫稀代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，如何?’乐天因为《长恨歌》。……歌既成，使鸿传焉”。从这段记载来看，《长恨歌》创作刚刚完成，白居易即委托陈鸿作《长恨歌传》。“传”即“传注”，是对《长恨歌》进行阐释。《长恨歌传》指出，白居易创作《长恨歌》“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来也”，即要借助李、杨故事，惩戒导致惨祸的“尤物”，阻断违背朝纲的乱源，以作为将来的鉴戒。这是对《长恨歌》讽谕主题的最早诠释，几乎与《长恨歌》创作“同步”。
陈鸿对《长恨歌》创作目的的阐释是否准确可靠，一开始就有争议。从可获得的史料来看，白居易本人没有明确表示异议。不过，中、晚唐时期不少人似乎并不理会陈鸿的评价。李
进入明代，对《长恨歌》的积极评价增多。何良俊说:“至如白太傅《长恨歌》、《琵琶行》，元相《连昌宫词》，皆是直陈时事，而铺写详密，宛如画出，使今世人读之，犹可想见当时之事，余以为当推为古今长歌第一。”这里，“推为古今长歌第一”的关键标准是“直陈时事”，可见明代的积极评价主要是否定了唐宋以来的“艳体”之说，肯定《长恨歌》的讽谕意义。清代学者沈德潜在所选《唐诗别裁集》中沿用了明代唐汝询《唐诗解》的评论:“《长恨歌》讥明皇迷于色而不悟也。”这大致反映清代学者的一般看法。乾隆年间御编《唐宋诗醇》评《长恨歌》“总以为发乎情而不能止乎礼义者戒也”，则代表当时官方意见。因此清代基本上稳定了明代以来对《长恨歌》讽谕意义的肯定。这种意见一直延伸到20世纪上半叶之前。
二 20世纪50年代前后:集中于讽谕说与爱情说的论争
20世纪20年代末，俞平伯提出了
50年代至60年代初，受当时政治环境与左倾思潮影响，关于《长恨歌》的阐释不但以讽谕说为主，而且大多十分尖锐。如白枫认为，《长恨歌》“通过唐明皇和杨贵妃的恋爱和他们的悲剧展现出中唐时代中国封建统治阶级的生 活面貌:统治阶级生活的荒淫糜烂和政治道德上的腐败堕落……反映出唐朝的统治者与人民的矛盾已达到了极端尖锐的程度” (《〈长恨歌〉的思想性》，《光明日报》1955年9月11日) ，由传统讽谕演化为暴露、批判说，直指封建统治者及封建统治体系。
这一时期与讽谕说形成鲜明对照的是爱情说。
由于讽谕、爱情两说各有所据，分歧巨大，难以形成统一意见，于是出现了讽谕、爱情兼有的双重主题说。一般认为王运熙首先提出了双重说:“诗篇一方面对李杨两人的生活荒淫、招致祸乱作了明显的讽刺，另一方面对杨贵妃的死和两人诚笃的相思赋予很大的同情。” (《略谈〈长恨歌〉内容的构成》，《复旦》1959年第7期) 王士菁也认为《长恨歌》具有同情和批判两个方面，但却是分别针对杨贵妃、唐玄宗的，对杨贵妃是同情，对唐玄宗则是批判 (《唐代诗歌》，人民文学出版社1959年版，第222页) 。
三 20世纪80年代前后至今:多向延伸，新论叠出
20世纪70年代以后，《长恨歌》研究呈现出新的面貌。首先，爱情说与讽谕说的争论继续延伸并进一步深化。不过，与50年代前后由于当时的政治环境讽谕说略占上风不同的是，80年代以来几乎是爱情说的一统天下，目前高校的中国文学史或有关《长恨歌》的选注本不是采用爱情说，就是采用双重说，所谓双重说其实往往偏于爱情说，单纯的讽谕说已逐渐退出高校教材和各种唐代诗歌的选注本。
北京大学袁行
在爱情说几乎一统天下的80、90年代，中国社会科学院文学研究所吴庚舜、董乃斌先生主编的《唐代文学史》(下)采“批判”说，但持论已较50、60年代温和，显示这一时期讽谕说发展的基本趋势;关于唐玄宗的悼念、方士觅魂，即一般所指的后半部分，认为突出了“无比的痛苦，意义很为深刻”，“是更为深入一层地鞭挞这个悲剧角色的灵魂”，最后“写出唐玄宗永远也饮不尽他自己所斟下的苦酒，批判唐玄宗的主题从而也就得以彻底完成” (人民文学出版社1995年版，第279—281页) 。与这一时期大多数研究多少有些重情轻理相比较，《唐代文学史》(下)的相关论述沉稳而多理性分
80年代还提出了感伤主题。陈允吉先生认为，“安史之乱”后的一代中唐知识分子和大多数群众忆念“开元盛世”，“哀悼理想社会失去”，痛感“中兴”成梦，这是一件沉重地压在人们心头但又无可挽回的恨事。白居易凭着他对现实生活的体验和他过人的敏感，很及时地发现了它的深
在爱情、讽谕、感伤主题的基础上，90年代提出了三重主题说，认为“一篇作品一个主题”的艺术教条长期禁
50年代提出的双重主题说也有新的进展，在“兼有说”的基础上，80年代相继提出了“形象大于思想说” (雨辰《形象大于思想的适例——也谈〈长恨歌〉的主题思想》，《郑州大学学报》1986年第2期) 与“矛盾主题说” (郭象《主观动机与客观效果相矛盾的杰作》，《邢台师专学报》1988年第2期) ，前者认为《长恨歌》创造的艺术形象所显示的客观意义溢出了作者主观设定的讽谕主题，后者认为主、客观矛盾是导致双重说的成因，在解释双重说的形成方面有新的推进。
值得注意的是出现了无主题(思想)说与“泛主题”说。黄永年先生以大量篇幅考证《长恨歌》描写的真实性问题，判断有违史实甚多，但并不深究白居易进行创造(有意识的艺术虚构)的目的，认为“像《长恨歌》这样的作品在艺术上是十分成功的，思想则说不上什么” (《〈长恨歌〉新解》，《文史集林》1985年第4期)。 刘维治先生强调接受者的主观作用，认为各种理解都有合理性，而且时代不同，对《长恨歌》的理解不同，《长恨歌》的主题也可以发生变化，基本上不承认有一个客观存在的主题或主要思想倾向 (《关于〈长恨歌〉讨论之我 见》，《辽宁大学学报》1989年第3期) 。
80年代前后至今的多向延伸把《长恨歌》研究推向深入，也使《长恨歌》主题的争论更加纷
四 白居易对《长恨歌》主旨的自述及归类研究
元和十年(815)，即《长很歌》创作近十年后，白居易在《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》中说:“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。”持爱情说者一般认为:“作者自述主旨(指爱情主题)如此，当不容置疑。” (马茂元、王松龄《论〈长恨歌〉的主题思想》，《上海师范学院学报》1983年第1期) 持讽谕说者则认为“长恨”与“秦吟”并举，属于互文，恰恰表明《长恨歌》与“秦吟”等讽谕诗一样表达讽谕主题 (周明《释“一篇长恨有风情”》，《南京大学学报》1984年第2期) 。基本上各执一端。
要破解白居易自述的真实内涵，只有详考“风情”在汉唐时代的涵义。从白居易“风情”、“正声”对应的表述来看，“风情”指《诗经》“风诗之情”没有问题。现在认为，所谓风诗其实只是当时各地的民歌，除了极少数诗篇可能具有倾向性外，大部分是没有明确政治目的的。但经秦火之后，“诗三百”在汉代始立为经，汉儒开始不遗余力搜求所谓“微言大义”，大加发挥阐扬，不惜穿凿比附，使风诗罩上了几乎首首都有“寄托”的神秘面纱，风诗的政治作用被明显夸大，“风”也逐渐被赋予婉转以“讽(谏劝)”的含义。从孔颖达的疏证来看，唐代不但接受，而且进一步强化了汉儒的观点，以为风诗乃是婉转以“讽”、有种种寄寓的政治诗的经典。
汉唐学者这种无限夸大政治意义的对风诗的“扭曲”的看法，和我们今天还风诗本来面目之后对风诗的理解很不相同。需要注意，在当时氛围下，是没有人随便认为风诗仅仅是民歌或情诗的(如果是这样的话，“诗三百”作为经典就不免有失妥当)，强调诗歌政治作用的白居易尤其如此。因此，理解白居易的自述，就只能放在“扭曲”的环境氛围中去解读，而不能以今天“还原”了的风诗的意义去理解。这样来看，白居易称“一篇长恨有风情”，其实是说《长恨歌》是风诗那样婉转的政治诗，而非单纯的爱情诗 (参阅拙作《“一篇长恨有风情”考辨——兼及白居易〈长恨歌〉的主题》，《北京大学学报》2002年第2期) 。
白居易编诗集时，把自己的诗分为讽谕、感伤、闲适、杂律四类，《长恨歌》归入感伤诗，这也成为讨论的一个问题。
首先是分类标准。学术界一般认为使用了两个标准，是两次分类的结果 (杨民苏《论白居易的自分诗类》，《昆明师专学报》1988年第4期) 。即第一次以古体(包括讽谕、感伤、闲适)、杂律(近体格律诗)的形式标准分类，第二次以内容不同再分为讽谕、感伤、闲适。但是，讽谕、闲适是根据“达则兼善天下，穷则独善其身”的儒家思想划分的，“谓之‘讽谕诗’，兼济之志也;谓之‘闲适诗’，独善之意也” (《与元九书》) 。儒家处世立身思想只有两个方面，并没有为感伤诗留下位置。因此，所谓“两个标准”、“两次分类”未必确切。
其次，《长恨歌》归入感伤诗是否可以表达政治主题。持爱情说者一般都认为这证明《长恨歌》不可能表达政治主题，持讽谕说者不少则认为白居易归类有误，《长恨歌》应归入讽谕诗。其实，从白居易在《与元九书》中的论述来看，讽谕与闲适才是两个相对应的.
五 关于《长恨歌》主题研究的反思与前
《长恨歌》主题研究涉及的因素很多，这里仅就两个主要问题提出笔者的一些看法。
(一)社会政治、文化环境对《长恨歌》研 究影响较大
我们从大致划分的几个阶段可以看出，在不同时期，受当时社会政治环境与文化环境的影响，《长恨歌》主题研究明显呈现不同特征。从806年到20世纪初期约1100年间一直延续的“女祸”观点，是封建社会的典型印记，显然偏离了《长恨歌》文本与白居易比较进步的妇女思想。从文本来看，只有唐玄宗是自始至终从未“离场”的中心人物，主题所指也必然在唐玄宗而非杨贵妃。关于“淫言
20世纪50年代则明显受政治环境尤其是左倾思潮影响，这从讽谕说的极端化倾向就可以看出。不过，同样需要注意的是，20世纪80年代前后至今的《长恨歌》研究由于对此前一段时期文学过分政治化或作为政治工具的反感以及反拨，因此在文学研究领域出现某种“厌倦”政治的倾向，在进行接受研究的时候有意“去政治化”——故意忽略、淡化政治因素而强化其中的非政治内容，似乎越远离政治越正确，与20世纪50年代前后越政治化越正确一样，都可能有意无意地导致对文本的误读。
因此，学术研究如何立足于作品本身，尽量避免社会政治、文化环境的非科学性影响，尤其是把《长恨歌》作为一个典型的文学文本而不是泛文化文本进行分
(二)关于“爱情”、“讽谕”术语选择的偏误与策略
“爱情”、“讽谕”是白居易《长恨歌》研究中使用最多的两个术语。《长恨歌》研究之所以分歧极大，可能部分与术语的选择有关。
在中国主流文化中，爱情具有庄重、神圣等品质，但唐玄宗和杨贵妃的关系十分复杂，如杨玉环先作寿王妃、李杨年龄相差三十多岁等，因此只要使用“爱情”这个术语，学术界就很难统一起来。“情爱”作为现代汉语辞典里的常用语词，具有热烈、浪漫等涵义而不具“爱情”的庄重、神圣，尤其是一个不带强烈褒义色彩的中性词，或许使用“情爱”表述李、杨关系更为准确。
“讽谕”作为文学批评的重要术语出自白居易自编诗集时把自己的诗歌分为讽谕、闲适、感伤、杂律四类及《与元九书》的相关阐述。白居易170余首讽谕诗，尤其是其中《新乐府》、《秦中吟》等诗篇尖锐直露、近于杂文“匕首投枪”式的风格，赋予了“讽谕”明确无误、不能随意更改的涵义。“讽谕”之说显然无视《长恨歌》“婉丽多情”的文本特征与讽谕诗尖锐、直露等风格的重大差异。或许采用“婉讽”或“劝讽”
一部约1200年前的文学作品在今天仍然受到广泛关注和出现相当巨大的分歧，是异乎寻常的，表明《长恨歌》文本可能处于某种“临界”状态，具有可从不同方向进行解说的性质。这意味着，作为一部经典的长篇叙事诗，《长恨歌》不仅具有无穷的艺术魅力，而且很可能提供了进行文学鉴赏和研究的相当重要的典型样本。1200年后重温对《长恨歌》的阐释和研究，或许能激活更多的思考，进一步揭开其中的迷雾，找到更加合理的科学结论。
第一篇：高职
在中华民族悠久的历史文化长河里,古典诗词犹如繁星点点,熠熠生辉。千百年来,万口传诵,哺育了一代又一代人,成为祖国文化的命脉。我国向来重视经典诵读,从秦汉至清末,熟读精思,口诵心惟一直是语文教育最基本的教与学的方式,经典也是最基本的甚至是唯一的课程。新课改《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》中不仅提出“培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书”的建议,而且对于阅读做出了量化要求,其中1—6年级学生背诵古今优秀诗文160篇(段)。可见,近年来,国内外基础教育领域,也都对阅读,尤其是经典阅读,予以了焦点式的关注。
一.高职语文教学中经典诵读的缺失
高职教育是我国高等教育事业中一个重要的形式,它在我国的高等教育发展中发挥着举足轻重的作用。然而现实情况是：高职校的学生总体文化基础薄弱，对民族优秀的传统文化知之甚少，不能很好地传承中华传统美德，对一些基本的社会公德也处于一知半解的状态。在经典诵读大行其道的情况下，许多高职校的校园里只能看见朗读外语的景象（英语有PETS考试），诵读经典的景象可以说是凤毛麟角。长此以往，高职教育将无法承担培养高等应用型技术人才的重任。高等职业技术学校的校园里为什么会缺少传统文化的熏陶，笔者认为大概有以下几点原因。
1.快餐文化的强烈冲击，使学生不愿意阅读经典随着网络的进一步发展，社会节奏的加快，快餐文化进入了疯狂的时代，这慢慢演变成为一种时尚。大量的肥皂剧、流行音乐、、网络游戏以及恶搞艺术等娱乐文化充斥文化市场，高职生的阅读取向呈现出游戏性、娱乐性的走势。在不少高职校学生的观念中，那些经典的作品过于深刻严肃，读起来太累，不如快餐读物轻松、刺激，也不如时尚读物那样新潮、前卫，经典著作成为了“过时”的代名词。
2.专业素养的缺乏，语文教师无法肩负推行经典诵读的重任所谓师者，传道授业解惑也。教师本人必须具有深厚的专业知识，才能胜任教育教学任务。经典诵读的推行决非易事，它对语文老师的要求甚高。它要求语文教师,善于把语言学家的用词准确、教育家的逻辑严谨、演说家的论证雄辩、艺术家的情感丰富集于一身,教学语言做到对象明确,深度适宜,富有针对性;清晰准确,通俗易懂,富有逻辑性;引人入胜,耐人寻味,富有启发性;真情实感,潜移默化,富有感染性;轻重缓急,抑扬顿挫,富有节奏性。然而现实的情况是，高职校语文教师大都担任班主任，平日里忙于应付各种教育教学工作检查，每年的阅读量少得可怜，写作更是无暇顾及。一般情况下，语文教师都配有教学参考书供选用。这样做，固然对文本的理解和对教学重点难点的把握有所帮助，如果一味地依赖教学教参书，语文教师原有的专业素养包括文学素养自然会衰退。大部分语文教师文学素养的偏低已经成为经典诵读实施的瓶颈。
3.技能大赛的强势推行，使学校没有精力顾忌其他工作“普通教育有高考，职业教育有技能大赛”,职业院校学生技能大赛是我国职业教育的一项重大创新,成为社会各界关注的焦点。技能大赛的成绩，被视为该校人才培养质量和水平的具体体现，是学校教学水平、办学实力的重要标志，其排名代表着学校在全国、全省、全行业同类院校中的地位和社会声誉，是学校在社会上的“脸面”和学校领导的重要政绩。因此，受到参赛职业院校领导的极大关注和高度重视。目前各职业院校为准备技能大赛均采取了“举校体制”，抽调全校最优秀的教师、重金聘请企业的行家里手组成指导教师团队，选拔全校最优秀的学生作为参赛选手，校内所有的实验室和实验设备、实验仪器均对参赛选手全天候免费开放，并根据参赛需要购置最新的实验设备和实验仪器，全体指导教师团队、全体参赛选手停课，针对竞赛题目或项目进行少则20余天、多则长达几个月的集中封闭式强化训练，举全校的人力、财力、物力，不惜一切代价培养参赛选手来实现技能大赛中一举夺魁。长此以往，学校根本无暇顾及其他工作，更别说无法短期奏效的经典诵读。
二.高职语文教学中加强经典诵读的可行性路径
怎样去读经典作品?在高职教育中,如何实现经典教育,让读经适应新形势下的语文教学,是当下高职语文学科需要探索的目标。
1.优化课程体系，建立传统文化教育模块即在原来高职语文教学的基础上加重诵读的比重，改良高职语文教学，增强人文素养的培养。如增加先秦思想文化中经典部分及其后来文学史中的经典内容等，教学中力求思想和文化知识并重。将文化素质教育选修课程的模块确定为：中国传统文化教育模块。学校可以先开设公共选修课，供有兴趣的同学选修，从而慢慢提高经典著作的影响，渐渐形成学生学习经典的良好风气。譬如可以开设“论语导读”“老子导读”“唐诗宋词欣赏”“明清四大名著欣赏”等中国古代文学作品赏析及诗词鉴赏等选修课程。让经典诵读活动融入课程体系建设、教学质量评价、教育教学督导中，给予读经活动制度层面的有力保障，体制机制的长期支撑，确保经典诵读活动广泛深入地开展。
2.依托科研强势，加强诗词教学研究把诗词教学列入教育教学计划，进而开发校本课程，编写诗词校本教材；根据高职学校学生的特点，推进诗教进课堂活动，提出相应的目标要求，采取相应的施教方法；注重诗教的融合和渗透，善于把诗教与语文教学中的诗词授课相结合，与政治、历史和公民素养教育相结合；开设诗词教学公开课；开展诗词教学课题研究，申报专项课题。在师生中间形成浓厚的诗词教学与研究氛围。
3.抓好社团建设，活化经典诵读形式以社团建设为抓手，常态性开展经典诗文的学习和诵读活动。积极开展各种形式的诗歌创作、诗歌赏析、诗词默写、诗词诵读比赛等系列活动。开设专题讲座，如先秦思想专题、通俗文学、武打小说专题；组织学生观看《百家讲坛》或经典名著影片等经典节目；组织学生排练如《北京人》、《雷雨》等经典剧目的片断和扮演经典人物角色等。在开展这些活动的基础上，给学生布置课诵读任务，结合活动开展的情况举办经典诵读感想交流会、经典诗歌朗诵会等活动，活动结束后召开“经典诵读”活动总结大会等，丰富学生的精神文化生活。
4.拓展社会实践，丰富学生人生体验让经典诵读以开放的视角，参与到社会活动中，营造整个社会重视经典的氛围。高职校可以成立经典诵读志愿服务队，利用节假日走上街头、走进企业、进入社区，通过“摆摊设点”的方式，向市民们诵读经典，宣讲经典文献的精髓，传播中国传统文化。这样一方面巩固了学生的经典诵读知识；另一方面，又让学生所学的经典知识有了用武之地，同时，还加强了学生的责任意识，锻炼了学生的实际工作能力，一举数得。高职校的学生会与社团组织可以利用有利于弘扬经典诵读知识的节日与事件，以之为契机培养学生的学习经典的意识，坚定符合社会道德与准则的人生追求。在清明、端午、中秋、重阳等中国传统的节日里，可以在校园开展“经典诵读文化节”，将与之相关的经典诵读知识传播渗透在节日活动中。
三.高职语文教学开展经典诵读的意义
1.帮助学生树立正确的人生观和价值观当代人阅读经典，不仅获取了知识，也使悠久文化得到传承与发展，同时也是寻求一个完善、独立的自我与品格的好途径。我们从经典著作中可以明白古圣先贤修身齐家、治国平天下的思想精髓，理解教人为人处世的道理，从而自觉地将古圣先贤的教诲融入自己人生成长的历程，自觉地消解外部世界的喧哗与浮躁，自觉地加强内在修养，强大自己的内心。诵读经典，提升了学生的精神品位，加强了学生的沟通和表达能力，增强了学生适应工作岗位要求的素质与能力，使高职院校培养的毕业生成为名符其实的“技师”。
2.推动学校品牌建设要使我们的学校具有有魅力，品牌特色不可或缺。教育部选拔建设的百所示范高职院校，大都显示了品牌和特色的力量。因此，学校可以尝试结合当地有特色的地域文化和实际，组织力量选编能体现地域特色的经典读本及诵读、书写、讲解材料、教辅，提供教学资源；建立经典诵读爱国主义教育基地，依托区域经典文化来打造学校品牌。学生从经典中深刻体会传统文化的内涵，从而加深由感性到理性的认识。
3.推进学校学风建设在高职院校开展经典诵读活动，组织班级进行演讲朗诵、学生早读背诵经典、进行诗词创作、做
第二篇：高职语文教学中生命教育渗透的策略
一、提高语文教学中生命教育渗透的意义
1.提高人的生存能力
在高职的语文教学过程中，最主要的特点是教师不会照本宣科，教授课本知识的同时也会分享自己的生活经验，这是语文教学同其他的教学不同的地方。所以语文教学在生命教育渗透上有很大的可操作空间，通过语文教学可以提升人的生存能力。不论是语文教学还是其他的教学，最终的目的都是使人获得在社会上生存的能力，提升人在社会中的生存条件，改善人的生存方式。语文教学可以很好地提升人的生存力，不仅可以让人获得更好的生活方式，还可以让人享受生活，享受生命。随着学生年龄的增长和心智的成熟，高职的学生应该懂得人生的奋斗目标和奋斗途径，不仅仅是提升成绩那么简单，更重要的是提升生存能力，提升对生命意义的深刻理解。
2.提高对生命的珍视程度
生命教育最直接的目标和最直接的体现就是对生命的珍视程度明显提升。在高职语文教学当中进行生命教育的渗透，其意义在于提升学生对生命的珍视程度。随着社会的变迁和生活压力的增大以及家庭教育观念的改变，很多学生对生命的珍视程度并不像上代人那么深刻，抗压能力和抗打击能力明显下降，这会使学生在面对压力的时候产生轻生的念头，或者说对别人的生命不在乎，视生命为儿戏，这也是现在校园暴力事件频发的重要原因之一。所以通过语文教学进行生命教育的渗透，不仅仅是对自己生命负责的一种做法，更是对他人生命尊重的一种做法，通过生命教育，提升对生命的珍视程度，在减少校园暴力时间发生上也有着非常重要的现实意义，所以进行生命教育的渗透是非常有必要的。
二、高职语文教学中生命教育渗透的策略
1.提升语文教师的生命教育能力
提升语文教师的生命教育能力是非常基础的，也是非常重要的一种方法，教师在教学的过程中进行生命教育的渗透，最好的办法就是通过言传身教，以身作则。这就要求教师提升一下几种素养。首先是提升等待的素养，等待意味着教师能很耐心的教导学生，按照发展的态度对待学生，对学生多点理解和信任。其次是分享的素养，所谓分享的素养，就是教师能把自己的经历和经验分享给学生，同时愿意把自己的其他资源和学生共享，同时当学生遇到困难的时候能够全力相助，这也可以给学生起到一个榜样的作用，给学生树立一个正面的形象。最后是宽容，宽容是对生命珍视最重要的态度，这不仅是针对他人的错误，也是针对他人的差异，同样也是对自己的错误和个性都持有宽容的态度，要做到宽容，就需要教师不断地学习，提升自己的思想境界和哲学水平，但是宽容并不是忍让或者迁就纵容，要有自己的原则和态度，对于原则上的错误绝对不能容忍。
2.通过阅读教学进行生命教育
语文的阅读教学，教师需要把握一个理念，就是在学生进行阅读的时候，要让学生做到“阅读第一”，并不是为了做题进行阅读。当前的教育体制下，阅读确实带有一定的功利性，但是这是要生命教育的理念相违背的。阅读的过程实际上是体会他人的生命理念，丰富人生体验的一个过程，教师应当尽量的减少阅读的功利性，同时增加阅读的质量，教师应当寻找具有深刻意义的文章供学生进行阅读，同时进行合理的引导，不仅是引导学生的阅读，也要阅读学生的倾听，因为阅读也是同作者进行交流的一种的方式，通过阅读提升学生对生命的认识，对人生的理解，这就是通过阅读教学进行生命教育渗透的一种的方式。
3.通过写作教学进行生命教育
写作也是语文教学中的必要教学点，通过写作，也可以让学生反思生命，反思人生，传达出学生的活力，所以也可以通过写作教学进行生命教育的渗透。通过写作教学进行生命教育的渗透有以下几种方法：第一，口头
三、结语
高职语文教学中生命教育的渗透是一个系统性的工程，同时也是一个比较长久性的工程，并不是改变一届学生，甚至一个时代的学生，而是需要长久的坚持下去。相信，通过语文教师的不断地探索，生命教育会对更多的人产生影响，会给更多的人带来积极向上的影响。
第三篇：提高高职院校语文教学的有效性
语文教学在培养高职学生的综合素质方面具有其他专业课程所不可替代的作用，语文教育通过内容丰富的语文知识和文化，加强对学生人文精神的培养和塑造，通过学生的文化素养和精神内涵，帮助学生树立良好的职业道德和人文素养。同时，语文教学内容的多样性还可以提高学生的语言表达和文字表达能力，提高职业技能，满足多种社会职业的要求，从而使高职院校学生毕业后能够更好的适应社会。
一、高职语文教学的作用
首先，语文教学有助于提高学生的人文素养。语文作为其他学科学习的基础，能够很好的把人文融汇于教学当中，从而帮助学生较好的认识人生、认识社会。教师可以利用语文教学内容引导学生端正思想、提高他们的文化素养和审美情趣。比如通过经典美文和古典诗词赏析，可以陶冶学生的道德情操，引导学生感悟人生哲理，塑造完美的人格。其次，语文教学能够帮助学生形成正确的理想观念。高职院校的语文教学除完成基本的语言文学知识传授功能之外，还应该充分发挥自身优势，专注于学生的思想政治教育，引导学生形成正确的理想信念和价值观。在语文课堂上，教师可以通过教学内容中一些鲜活的人物形象，直观、形象地向学生进行理想信念教育，寓理论教育于鲜明的形象和生动的故事中，引导学生在学习和模仿榜样人物的过程中帮助学生明确学习目标，坚定理想信念。然后，语文教学有助于提高学生的职业素养。语文教学在高职院校当中的另一个重要功能就是工具性，能够帮助学生提高职业技能，是学生学习和未来工作的重要工具。语文教学能够帮助学生锻炼收集处理信息的能力、分析和解决问题的能力、语言表达能力等，而这些能力都是现代社会给从业者提出的职业要求。学生在语文课堂上学会了这些知识，就能够很好的适应社会职位需求，更好的适应职场变化。
二、提高高职语文教学有效性的对策
1.将高职语文教学与学生生活实际相联系。在职业院校当中，学生普遍重视专业课程的学习，而对于语文这种基础学科缺乏正确的认识。这就需要高职语文教师在语文教学中加强与学生生活实际的联系，让学生更好的意识到语文对自己生活和工作的重要意义，进而激发学生学习语文的兴趣。在这方面，教师可以通过组织与学生学习、生活相关的活动，让学生利用语文知识处理日常生活中的常见事情，比如写信、写
2.结合专业实际完善教学内容。高职院校有其自身的特殊性，语文教学应充分结合职业院校的实际情况来开展。从目前的情况来看，大部分职业院校使用的语文教材都是通用的，内容过于陈旧，与高职院校的人才培养的目标不符。因此，高职院校应该结合学校和学生的实际，采用适合本校学生使用的语文教材，注重教学内容的实用性。在实际的语文教学当中，教师应该结合教学内容强化对学生能力的培养，多注重学生的沟通交流能力和应用文写作能力的.培养，这对提高学生的职业能力、更好的适应职场具有重要作用。在实际的教学过程当中，语文教师可以利用口语训练来锻炼学生的语言表达能力和交际能力，即兴发言、课前十分钟演讲、辩论赛等都是很好的方式，还能培养学生的思维能力。另外，教师还可以将语文教学与职业要求进行充分结合。比如对于市场营销专业的学生，可以通过让学生撰写产品说明书、营销计划、调查报告等；对于旅游专业的学生来说，在语文课堂教学中要强调对学生口语表达和应变能力的锻炼，在实际练习的过程中帮助学生更好的掌握交谈与沟通的基本原则。
3.合理采用多媒体进行教学，激发学生的学习兴趣。在高职语文课堂上合理利用多媒体，有利于调动学生的各种感官，调节课堂气氛，引发学生的好奇心。多媒体课件具有集文字、动画、声音、图像于一体的特点，能够将抽象的文字转化成为生动形象的图画，使静态的知识动态化，使语文课堂变得生动并且富于色彩，为语文教学创新出一个更新的教学审美背景，能够极大的调动学生的学习兴趣，从而帮助学生更加高效的理解课堂知识，从而提高课堂效率。
三、结语
要想提高高职语文教学的有效性，发挥语文对高职学生的引导作用，必须加强语文教学与学生学习、生活实际的联系，结合学生的专业和职业发展目标优化语文教学内容，还可以采取多媒体教学等形式提高学生的学习兴趣，从而提高高职语文教学的有效性。
第四篇：高职语文教学中融入德育教育
高职校，指的是高等职业学校，以培养学生的职业技能为主。所以，在很多学生甚至是老师的心目中，高职院校的任务就是学习技能，而将对学生综合能力的培养以及学生道德等方面的教育放在边缘地带，由此就导致了很多毕业的学生虽然拥有高技能却因为综合素质的低下而找不到工作或工作不顺利，造成一种高分低能现象。由此可见，在职业学校的日常教学中特别是语文教学中融入综合素质教育非常重要。那么如何在高职语文教学中融入德育教育并让学生的综合素质得到提高呢，本文在这方面进行了探讨，具体分析如下：
一、让学生从思想上认识到综合素质对他们以后就业及生活的影响
一个人的综合素质包括做人、团队合作能力、吃苦耐劳精神等。做人就是要培养高职学生如何与人相处、如何正确处理个人与社会、个人与集体的关系。在当前激烈的市场竞争中，要做到双赢，就必须学会理解他人、宽容他人、帮助他人，要做到与同事齐心协力，这就是团队合作能力。除此之外，学生还得具备一定的吃苦耐劳精神，要有强烈的生存意识，实际的生活本领，乐观的稳定的情绪，等等。而这些素质，恰恰是现在这些学生所缺少的，也是不被他们重视的。所以，在上课开始，通过ppt演示一些成功人士成功的案例，特别强调综合素质在他们成功过程中所起到的作用，用生动的事例让学生从思想上认识到综合素质对他们以后就业及生活的影响。思想上重视了，行动就有了原动力。
二、分析教材，挖掘其中的德育因素．在课堂上对学生进行德育教育，提高学生的综合素质
情感是一种人所特有的心理现象，反映了人对客观事物及人的具体需求之间的关系，是人关于客观事物及自己实际需求的一种主观感受，是由人的各种各样的经历而产生的喜、怒、哀、乐等的情绪表现。在这些情绪中，良好的道德情操能使人健康愉快的生活、喜欢交际并擅长交际，促进人格魅力的形成。因此学习教育就承担着提高学生综合素质的重任，在具体的教育教学过程中，教师要将学生的具体感知和课堂的德育教育有机地结合起来，培养学生良好的德育品质，使学生成为身心和谐发展、能被社会接受的优秀人才。语文教学是进行德育教育的主要阵地。
三、在传授知识的同时，还要对学生进行能力的培养
除了在课堂上教学生学习书本知识外，还要教会学生发现自己的问题，处理自己问题的能力。遇到事情不要怕，要学会冷静的分析问题，告诉他们当现实与理想产生距离是，不要悲观失望，不要自暴自弃，要采取一种积极的、耐心的、宽容的人生态度。要对未来有一个坚定的信念。
四、教学形式丰富多彩，在多种形式中获得知情并举的教学效果
列宁告诫人们：没有人的感情，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”综合素质的提高对于学生学习的影响是巨大的，进行以提高学生综合素质为目的的德育教学，让学生情智协调发展，互相促进提高。课堂上的教学，要改变原来老师自顾自的讲，学生被动听的形式，要充分发挥学生学习的主动性。合理应用多媒体，吸引学生注意力，适当进行课堂交流从而调动学生的学习积极性。对学生进行价值教育，让学生追求价值、创造价值和实现价值，具备认识社会、评价社会生活的能力。比如我们进行的开放性试题培养法，鼓励学生运用创新思维和理论联系实际的方法，对自我意识进行评价，引导学生的价值取向，从而实现德育教育的最终目的。
五、开展多种课外活动，利用积极向上的互动教学，对学生进行德育教育
在课后，利用教材中古今中外成功、成才的事例鼓励学生；用“润物细无声”的方式，用积极德育激励学生，帮助他们解除成长中的困惑，找到成才路径。苏霍姆林斯基说：。一个好教师意味着什么?首先意味着他是这样的人，他热爱学生，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”让“爱”作为教学的主题，用爱心感染学生，引导他们步步向上，培养他们的积极德育。不管在课上还是课下，老师要走到学生中去，让自己融入他们，成为他们中间的一员，使师生德育交融，关系和谐，以优化教学效果。高职语文教学的方式与手段是多种多样的，让学生在语文学习过程中领悟到道德与人性的真善美，改掉原来的不良习惯，懂得做人的真谛，形成良好的综合素质是至关重要的。职业教育不仅仅是让学生学到教材上的东西，学到如何操作工具，如何制作工件，而且要让学生学到适应社会的本领，让学生在以后激烈的社会竞争中能不断的认识自我，超越自我。这才是全面的职业教育，也是职业学校的学生应该接受的教育。只有这样，他们才能更好的发挥自己的特长。
第五篇：高职语文教学中文学教育缺失的原因和对策
在语文教学过程中，有部分老师对语文教学和文学教学的关系弄不清楚，甚至很多人认为语文教育就是文学教育，对此，叶圣陶在《国文教育的两个基本观念》中说：“国文的涵义与文学不同，它比文学宽广得多，所以教学国文并不等于教学文学。”廓清认识，明白了文学教育在语文教学中的地位，是正确而有效地实施文学教育的前提，也只有从这个前提出发才有可能把握住文学教育乃至整个高职语文教育的核心。关于语文教育的归宿问题，叶圣陶认为，语文教育的归宿是：“发展个人生活上必要的知能，使个人终身受用不尽……使社会间接蒙受有利的影响。”当然单纯依靠文学教育是很难达到这个目的的，但是，在语文学科中，“发展个人生活上必要的知能”又必须借助文学教育。可是在目前的高职语文教育中，文学教育却是缺失的。虽然中国自古以来的语文教育都有或多或少的文学教育的成分，但是至今很少有人对高职的文学教育这一块进行调查、整理和研究，笔者在查阅
一、目前高职文学教育的缺失
人民教育出版社的刘真福认为，新中国成立以来，我们的文学教育曾走过一条曲折的道路，在20世纪50年代的一段时间里语文课等于文学课，60年代文学教育却销声匿迹，80年代文学教育又开始复兴，到了90年代，文学教育理念更新，但仍未衍生出新教学体系，到了21世纪，语文界在高职文学教育理论方面都没有作出系统深入的研究。文学教育是高职语文教学中的重要方面，并且在潜移默化中影响着一代又一代青少年的精神成长。但是在现实的高职语文教学中，文学教育却越来越显得缺失。眼下高职语文的教学变得越发技术化和工具化了，教师在课堂上对文学类文本的讲授越发缺少文学作品应该有的悟性、感性以及整体性的感知，教师也越来越缺少自身对文本的文学感受，更别谈对学生内心感悟的引导了，充斥在课堂上的几乎都是教学过程中的程式化、模式化和概念化，还有在这一程式化、模式化、概念化过程中层出不穷的解题技巧，是对“形”的精雕细刻，最终导致“形”存“神”亡。除此之外，高职语文教学的评价体系、考试体系也越来越追求所谓的科学化、客观化、定量化，甚至是主观性极强的阅读理解题、练笔写作题，也有标准答案，毫无灵活性。
二、高职语文教学中文学教育缺失的原因分析
高职语文课堂文学教育的缺失不是一个偶然的现象，是种种原因交叉作用的结果。
（一）应试教育背景下的功利主义抑制学生个性的发展
虽然我国从20世纪90年代以来就一直在倡导素质教育，教育部也于2009年制定了五年制高职语文新课程标准并将之宣传和推广，但是在我们很多中学，应试教育仍然主宰着教育形式。无论是学校、家长还是学生，眼光往往都盯着“升学率”这个目标。这种情况也延续到了高职语文教学过程中。所谓文学教育，其实就是一种“以身体之、以心验之”的过程，它要达到的目标就是体验作家在作品中所表达出的深意、诗意和个性。在现在的五年制或者三年制的高职语文课堂中，文学教育的特点被消解，文学课几乎成了阅读理解课，目标就是寻求标准答案，文学课最大的特点就是模式化和标准化。
（二）注重工具性，忽视人文性
语文是一门集工具性和人文性于一体的学科，特别是最新的《五年制高职语文课程标准》的问世，其丰富的人文内涵对学生的精神领域产生了深广的影响。可是，很长时间以来，教师在语文教育中都特别强调其工具性的一面，而对于人文性的一面，则绝口不提，只重视知识技能的训练却忽略了人文素质的培养。很多教师认为高职语文课的任务无非就是向学生传授一些语文知识，培养各种语文能力，对于更为重要的发展学生个性和培养健全人格则重视不足。为了应付各种考试，忽视能力与非智力因素的培养，不厌其烦地把好端端的一部文学作品分解、切割，总结出许多莫名其妙的主题内容和艺术特色；学生则被动地将这些主题内容和艺术特色死记硬背下来，本该是学生自己感悟、理解、表达，却最终都由老师代劳了。文学作品中所蕴含的智慧、感悟、体验、个性化、想象力、道德感、创造力以及审美意识等都在高职语文教育精心构建的知识体系以及文学教育的工具性和知识性的目标导向中消失了，逐渐把审美感受过程解构为材料运作过程，文学的整个审美世界被遮蔽了，文学的审美感丧失了。
（三）教学评估制度
目前，几乎所有学校的教学评估制度都是以考分为标杆，这就造成了文学教育以考试为中心，以课堂为中心，以课本为中心，完全失去了文学教育的本质。文学的特点决定了它对学生的影响是内隐的、潜移默化的，它侧重于学生的身心发展，这就包括非智力因素的发展、健全人格的形成和完善等各方面，短时间内难以收到立竿见影的效果。于是这就导致教师固守陈旧观念，对文学教育顾虑重重，以教材为本，甚至认为教学就是教“书”，很多教师就照着课本和教学参考书、教辅资料等来“照本宣科”，采用题海战术对学生进行各种各样的强化训练，以使其符合现行的教学评估制度的要求。这样高职学生便很少有自由阅读的时间，更没有特定的时间来接受阅读指导，甚至教师也无法对学生进行阅读指导，因为他们的教学方式已经模式化了，这是很可悲的。
三、补充文学教育内容，提高文学教育质量的对策
通过研究，笔者发现了高职语文学科中的文学教育是缺失的，并且找出了文学教育缺失的原因，针对这些原因，笔者进行了一些思考，有一些不成熟的想法，姑且称之为对策。笔者认为，文学教育一定要从学生的实际出发，以现行教材为基础，与课文教学结合起来，适时补充足够的文学内容。我们的目的是让学生掌握必要的文学理论的基本原理，提高阅读文学作品的兴趣，提高文学欣赏水平，陶冶情操，开阔视野，培养其高尚的艺术趣味，学习成功的创作经验，从而有助于提高阅读能力和写作能力。
（一）根据新课程标准的要求，考虑学生的需要，编写适合“90后”“00后”的校本教材，并且课本要不断更新完善
根据布鲁姆认知领域教育目标分类学的观点，教材的内容与性质可以从知识与能力两个维度加以理解。知识维度包括事实性知识、概念性知识、程序性知识与反省认知知识四种类型。能力维度包括记忆、理解、运用、分析、评价与创造六个层次。其中，每一类知识和每一个能力层次又可以识别为若干亚类型。语文教材的内容和性质也可以从知识与能力两个维度来理解。教材的编写理念要有创新，在全面推行素质教育和宣传实行新课程标准的大背景下，教材的编写者要转变教育理念，“以人为本”，注重学生的发展，这是教育的基本价值取向。教材内容的选编一定要考虑学生的需要，贴近学生的实际，目前我们的高职生都是“90后”“00后”，编校本教材之前必须研究学生，考虑到他们的实际和需要。应当明确，培养学生的能力，提高学生的境界，是教育的本体功能，校本教材应考虑到学生的可持续发展，能够培养学生终身学习的习惯和能力。
（二）充分挖掘既有教材丰富的人文内涵
在新的校本教材诞生之前，要充分挖掘既有教材丰富的人文内涵，使学科教学活动在扎实的基础知识和基本技能基础上进一步延伸到思想、方法和精神等文化的层次，这对学生深入地理解学科的基本概念和基本思想，培养学生的情感态度与价值观具有非常重要的意义。这就需要我们培养一个善于教学的团队，我们的教师必须完善知识结构，转变教育理念。教师要认清：在培养人的过程中，文学教育既有得天独厚的条件，又有其独特的功能和价值。只有以人为中心，才能真正提高文学教育的质量，才能发挥文学教育的功能。高尔基曾经提出“文学即人学”的命题，文学教育强调的是育人立人的教育目的和功能，突出了文学教育侧重非智力因素开发和人格建构整合的基本特点，为素质教育和创新教育的良好开展创造了一个理念实施的空间。简单来说，文学教育就是情感教育，就是审美教育，是一种精神陶冶和感悟能力、理解能力、想象能力以及写作能力磨砺的过程。人文，强调的是对人的培养和对个性的关注。“尊重学生的独特体验，重视学生学习趣味的选择。”前者是对学生个性的关注，后者是对学生心理需求的尊重。这就要求我们教师不能处处依赖教学参考书，要敢于和善于对教材中的文学作品做出有自己独特个性的解读，并且鼓励学生敢于创新地解读文学作品，这样才能从不同角度、不同侧面引导学生琢磨、体会、领悟文学作品的意图和匠心，真正挖掘出现有教材中丰富的人文内涵。
（三）寻找新途径，探索好方法，改变课堂教学模式
教师在教学过程中，一定要注意强化文学教育的文学性，淡化其工具性，防止把人文性误解为思想性和政治性。这就需要我们开动脑筋，勇于尝试，探索出更好的课堂教学新模式。文学教育的任务是使学生从文学作品中去了解生活、感受生活，体验痛苦与幸福的感受，培养高尚的情操和健全的人格，这是语文的“人文性”所决定的。开放而有活力的文学教育课必须根据不同的文学教育内容来选择不同的教学方法，并且要注重跨学科的学习和多种教学手段的运用。笔者在阅读了大量的文学教育方面的
第六篇：高职语文教学探究
在高职语文教学中，为了更好地促进学生职业能力的培养，必须正视当前高职语文教学存在的不足，并对职业能力的内涵有基本的认识，从而更好地在高职语文教学中强化学生职业能力的培养。
1.高职语文教学现存不足
在高职语文教学中，经常会存在这样或那样的不足，这些不足的存在，不仅会给教学质量的提高带来影响，而且会对学生的职业能力培养产生影响。必须切实加强对其的分析，就当前看，高职语文教学存在的不足主要有以下几点：
1.1难以意识到语文教学的重要性。当前，很多高职学生错误地认为，步入高职院校主要是学习技术，而语文教学似乎与学生的技术知识没有关系，所以难以意识到语文教学的重要性，将语文看做是可有可无的学科。而在这样的情况下，学生的学习动力势必会降低，所以很多高职语文教师就迎合学生的需要，所开设的语文课程的课时量较少，更多的是注重学生专业技术知识的学习，看似在促进学生职业能力的培养，但是学生由于语文素养和知识的缺乏，导致学生的职业能力难以得到有效提高，进而对学生的职业能力产生影响。当前，不管是高职学生还是高职教师，在语文教与学过程中或多或少都忽视了语文教学的作用。
1.2语文知识的应用能力难以满足职业能力培养的需要。近年来，随着就业压力的不断加大，各大高职院校更注重学生职业能力的培养。但是很多高职生在步入社会之后，往往由于自身能力原因而难以在用人单位中扎根，很多看似职业能力较强的学生在社会中显得十分脆弱。究其根源，虽然一些高职学生掌握了一些技术，但是在实际应用过程中难以有效地将所学的技术知识进行改进、转化和吸收。究其根源，主要是因为学生的语文知识应用能力较弱，导致所学的技术知识难以转换到实践中应用。加上高职语文教学中注重学生在礼仪和面试技巧等方面的培养，不仅能培养学生具有浓厚的文化底蕴，彰显学生的外在气质，还能为学生在今后的求职和履职过程中带来帮助。但是很多学生和教师由于忽视其作用，导致语文知识掌握不牢、应用成效较差等而导致问题频现［1］。
2.高职生职业能力的内涵
为了更好地在高职语文教学中培养学生的职业能力，所以在对当前高职语文教育现存不足进行分析的基础上，还应切实掌握高职生职业能力的内涵所在。就高职生的职业能力来看，其主要包含基本职业能力。其中，基本职业能力，主要包含专业能力和方法能力及社会能力。专业能力主要是在职业活动从事过程中所需要的各种知识技能，所以其属于最根本的生存能力。方法能力主要是在职业活动从事过程中所需的工作和和学习的方法，所以其属于根本性的发展能力。社会能力主要是职业活动从事过程中所需的人际交往和职业道德等行为能力。再从关键能力看，其虽然同样包含专业能力和方法能力及社会能力，但是其具体的内容有所不同。其专业能力主要包含以下几个方面：①新工艺技术的理解能力；②职业适应能力；③过程优化能力；④质量意识，所以其是对专业能力进一步的体现。方法能力主要包含以下几个方面：①全局系统思维；②整体创新思维；③决策迁移能力，所以其是对方法能力进一步的体现。再从社会能力看，其主要包含以下几个方面：①社会责任感；②群体工作协调能力；③语言文字表达能力；④良好的自信心，所以其是对社会能力进一步的体现［2］。
3.具体的培养策略
在对上述分析的基础上，高职语文教师在高职语文教学中，为了强化学生职业能力的培养，必须采取有效的策略。
3.1以职业能力培养为视角强化高职语文教学的开展。在职业能力培养的目标下，教师在教学中虽然应注重向技能教学的转变，但是不能忽视语文知识的教学，只有以语文知识为基础，以技能教学为侧重点，将学生职业能力的培养作为动力，将传统语文教学观念进行改进和完善，才能更好地丰富语文教学的内涵。在语文教学中注重学生语言能力和语言表达能力及交流等能力的培养，尽可能地加强与学生的交流，从而在交流过程中掌握学生面临的困难，这样在教学中就能有效地确保职场竞争技巧传输的针对性。与此同时，教师在教学过程中应致力于教学方式的改革，冲破传统思想带来的束缚，尽可能地开阔学生视野，从而更好地在实践中提高学生的语文运用能力。
3.2以职业能力为宗旨强化教学考核工作的开展。因为在以往的高职语文教学考核中主要是对知识点的考核，尤其是学生在记忆能力方面的考核，所以学生往往只是被动记忆教师传输的知识，提高自身的学习能力机会很少，导致学生兴趣较低。在高职语文考核方面应加强对其的改革，在考核过程中始终以培养职业能力为宗旨，尽可能地提高学生的职业能力，从而更好地为社会的发展提供服务。在今后的高校语文教学考核过程中，在注重基础知识考核的同时还应对学生的实际应用能力进行考核，从而更好地提高教学成效。
3.3赋予“教”、“学”新内涵，实现高职语文知识的学以致用。在高职语文教学过程中，为了促进学生职业能力的培养，不管是教师的“教”，还是学生的“学”，均发生巨大的变化，教师的“教”，不仅是语文知识的教，更多的是通过语文教育培养学生的职业能力，而学生的“学”，不仅是学习语文知识，更多的是通过语文学习提高自身的职业能力。教师在教学过程中所选的教学内容应立足高职生的实际，除了选择具有代表性的优秀作品外，还要选择短小精炼的散文，才能兼顾文本的多样性，从而在教学过程中结合教学内容针对性地确定主题，并尽可能地采取多元化的教学方式，实现寓教于乐，开展多种形式的活动，不断提高学生的学习兴趣。而学生在学习过程中则采取小组合作、自主探究等学习方式，在提高学习兴趣的同时意识到语文学习的重要性，并将其与所学的专业技能知识有机结合，做到学以致用。
3.4激发学生写作热情，强化学生的写作能力。语文侧重对学生文字能力的培养，在社会中一些职位要
4.结语
在高职语文教学中，只有注重学生职业能力的培养，才能更好地培养出更多适应时代发展所需的人才。新时期背景下的高职语文教师必须紧密结合高职生的特点，在新课改目标的引领下，分析和总结高职语文教学现存的不足，以职业能力的培养为目标，采取多元化的教学方法，不断提高高职语文教学质量的同时提高学生的职业能力，并在未来的教学工作中不断改进和完善，为促进高职教育事业的发展贡献绵薄之力。
参考文献：
［1］赵旭艳.职业能力视角下的高职语文教学改革［J］.齐齐哈尔职业学院学报，2010，02：28-31.
［2］马莉莉.基于职业核心能力培养的高职语文教学探索［J］.济南职业学院学报，2012，04：44-46.
［3］马振华.职业能力培养下的高职语文教学探析［J］.科学咨询（科技管理），2011，06：97-98.
第七篇：高职语文教学有效性的几点思考
语文教学中长期存在着教师讲、学生听的“满堂灌”教学形式，脱离生活的内容和形式，使得学生丧失了学习积极性。高职语文教学强调工具性和人文性的有机结合，从而提高学生的综合素质，为将来的职业生涯做好准备，这就要求我们进一步探讨语文教学如何贴近生活，提高学生的学习兴趣，增强语文教学的实效性。
一、高职语文教学需要我们确立新的理念，使语文教学“生活化”
与普通高中生相比，高职生相对文化基础差，我们应该转变观念，因势利导，控制好难易程度，循序渐进。教师在教学中可以适时地注入“时代的活水”。如在教学说明文的时候，可以带一些实物，训练学生的逻辑说明能力；可以带领学生实地参观，训练学生的空间说明能力等。在网络文学盛行的今天，我们可以鼓励学生在网络中提高自己的语言表达能力，指导学生在网络中如何规范使用语言，让学生选择推荐网络文学作品并开展一些评论等，这些都有益于提高学生的学习兴趣，同时增强学生的语言能力。
二、高职语文教学应提高学生的口头表达能力和日常应用文写作的能力
高职生面临着走向社会舞台的现实，因此提高学生的口头表达能力和日常应用文写作能力不容忽视。口头表达能力是影响学生就业和发展的重要因素之一，语言表达教学在高职语文教学中与普通高中相比，更加有举足轻重的地位。我们在语文教学过程中应有意识地注重语言表达教学，提高学生的口语表达能力，培养学生良好的沟通协作能力。应用文是人们交流信息、处理事务、联系工作、洽谈业务等经常使用的一种文字工具，能写应用文是职校生必备的素质之一。加强应用文教学是满足学生走进生活，贴近实际应用需要的重要途径之一。在教学实践中，对学生进行各类应用文的训练教学，从借条到收据、从采购申请到财务分析、从
三、高职语文教学还应注意学科间互动，渗透进学生的生活
现阶段高职课程改革要求确立“以就业为导向，以能力为本位”的课程理念，教师应认清高职语文教学的任务与作用，让学生将学习专业知识与学习语文相结合。如，在教学课文前要求学生运用已有的计算机知识自行上网查找有关资料，在课堂上做“老师”，向师生展示自己的查找结果，并让其他学生做出评价。在口头表达训练课中，可以联系财会和金融专业的特点，安排学生“与客户交流”的教学内容，创设工作实景，师生共同合作，或由老师扮演客户、学生扮演银行柜员，或由学生互换角色，培养学生即兴讲话、与人沟通的能力，增强学生的应变能力，让原本枯燥的语文课成为一股活水。这样，不但调动学生学习的主动性、积极性，建立融洽合作的师生关系，而且与“能力、就业”紧密联系，激发学生对专业以及其他学科的探究热情。
四、高职语文教学必须促进学生的自我学习
吕叔湘先生说：“教学、教学，就是教学生学。”高职教育的培养目标是生产一线进行实际操作的技术技能型人才。从这个基本点出发，要求高职毕业生具有在生产实践中不断获取知识和迁移知识的基本能力，因而提高自学能力对于高职学生有着很重要的现实意义。现在高职学校的学生，在学习上具有一定的依赖性，需要教师在教学设计过程中锻炼他们独立思考、独立学习的能力。在这个过程中，教师应当注重培养学生的主体意识。教师不仅要教知识，更重要的是在教学过程中让学生掌握知识的规律和学习的方法，并在以后的学习、生活和工作中加以运用，成为学习的主人。培养学生自学能力任重而道远，它需要我们将“授人以渔”进行到底，最终达到“不教”的目的。
第八篇：以慕课促进高职语文教学效果
1慕课的定义及作用
（1）慕课的定义。Moocs又称为慕课，是一种新兴的网络教学模式，由于是在网上进行的教学，所以可以同时给成千上万的学生上课。学生通过这个平台可以吸收到更加多元化的理论知识，以及一些相关专业的教学技巧等，通过与不同地域和年龄的学生和老师的交流可以进一步拓宽学生的视野。学生通过互联网可以足不出户就接收到来自世界各国的关于语文方面的最新信息，可以与不同肤色的学生来探讨关于高职语文方面的不同见解。在学习的过程中学生能够激发出更多的潜能。（2）慕课为高职语文教学带来的益处。高职语文教学是一门基础性的课程，无论哪个专业的学生都会涉及到。在语文教学中引入慕课的教学模式将教学的形式变得更加开放化，让学生能够接触到更大和更广的市场空间，让学生能够在日常的学习中更多地接触到外面的世界，对于语文知识能够有一个更加深刻的认识，在未来的发展中得到更多的帮助，让高职语文的教学真正做到与世界接轨。
2慕课教学模式推广应用的准备
（1）对慕课体系进行深入了解。慕课对于教师来说都会有一个基础的概念，在实际的高职语文应用中，教师要首先对慕课进行一个深入的了解。要对于慕课教学的整个体系进行详细的分析和学习，理论知识是实践的指导思想，所以实践教学体系的构建与理论知识不能够分割开来，要有机融合到一起。将理论知识作为一个基础，在此之上进行实践教学体系的延伸和发展，这样才能够使得教学中的各个环节紧密相扣在一起，形成一个完整化的教学链条，使学生的能力真正得到培养。（2）慕课教学模式要结合实际。高职院校的学生有着不同于其他院校的特点，要想让慕课发挥出更好的效应，就一定要注意教学构建的可行性。除了要借鉴一些成功的慕课教学的例子之外，还要考虑到高职院校学生的实际情况、学校的教学环境、本市市场对于学生的就业需求等等，综合以上因素针对本校的学生来制定出一套确实可行的教学方案。学习和实践都需要一个过程，教师在整个过程中要循序渐进，让学生能够一步一个脚印地向前发展，使他们的能力在实践中不断增长。不断在实践中摸索经验，总结经验，完善慕课教学。（3）明确教学目标。教学目标是教学的一个风向标，掌控着教学的整体方向。所以在进行慕课教学之前一定要明确教学目标。有了教学目标才能够很好地确定一个教学的总体方面，整个的教学内容都是围绕着教学目标来开展的。高职院校的教学目标是固定不变的，那就是要解决学生的就业问题。大的目标确立了之后，教师就要对于近几年高职院校的就业情况进行细致的分析，然后找出就业率不高的问题所在，然后把这些问题作为教学的重点，确立一些阶段性的目标，根据学生学习的情况来进行实时的调整，从而达到更好的教学效果。
3以慕课促进高职语文教学效果的策略
（1）高职语文慕课教学中融入计算机知识。现代的社会中计算机已然成为了一个主流的工作必需品。在语文的教学中融入计算机的元素一方面能够提高学生在计算机方面的技术，另外一方面能够增加语文课程的趣味性。在阅读部分的学习中，教师可以选择一些简单的阅读文本来让学生进行课程的简单设计，以慕课的形式在网络上进行公开授课。在课程设计的过程中会应用到很多的计算机技术，这种形式对于学生来说可能会有一定的困难，教师可以全程给予意见和帮助，帮助学生顺利完成课程的学习。（2）采用分组学习的形式。慕课的学习是通过网络来进行的，教师可以以小组的形式来让学生接受不同类型的语文教学形式，然后通过对比和讨论来达到多样化的教学延伸的效果。这种形式能够尽可能多地让学生去尝试新的教学形式，能够给语文的教学带来创新化的发展。例如在大部分学生都觉得困难的写作部分，教师就可以把学生分成几个小组，来进行不同的慕课写作技巧方面的学习，然后课后不同组的学生进行讨论和交流，然后教师再对于学生提出的问题进行针对性的讲解，这样的形式可以节省更多的时间。（3）将生活元素加入到课程当中去。在高职语文慕课的教学当中，利用社会的热点问题对学生进行更加深入化的教育。让学生学会利用自身学习到的知识来进行独立的思考，根据自身的认识来判断对错，学会从不同的视角来看待社会上的问题，从而从中学到更多的知识。以语文慕课课堂作为一个小小的平台，在学生时代就开始培养学生学会关注社会的发展。这种方式能够让语文慕课教学中的内容进一步升华，从而对学生进行多方面的教育。（4）增加学生在慕课中的参与度。现代化的教学提倡学生参与到课程中，在慕课教学中也要更多地鼓励学生参与到课程中去。在网络教学中面对不同的教师要鼓励学生大胆说出自己的想法和见解，积极主动地参与到课程的每一个环节当中去，切实地进入到学习的状态当中去，而不是只是走过场似的学习。（5）强化校企合作的环节。慕课的教师不一定非要是固定不变的。也可以请一些企事业单位中的在职人员来当高职院校的特约讲师，通过网络的平台来与学生进行进一步的交流，将更多的实践经验传授给学生。利用校企合作的模式来进行高职语文慕课的教学，双方共同对学生进行有效的指导，做到专业师资队伍共建。4结语高职院校的学生在激烈的市场竞争中，一项重要的优势就是实践能力较高。所以高职语文的教学要进一步发展和进步才能够更好地满足市场对于高职专业人才的需求，才能够帮助高职院校的学生争取到更多的就业机会。在教学过程中教师要让学生充分学习到实际工作中能够用到的技能，使学生学习得更加扎实和稳健，吸收更多的专业知识，只有这样才能够使得学生自身的能力得到最大化的提高，进一步满足企业对于高职院校学生的需求，从根本上提升高职院校学生的就业率，从而提高学校的知名度和影响力。
第九篇：中职卫校护理专业语文教学模式改革
现代护理强调的是“以人为本”的人性化服务，注重患者的心理需求和人格尊严，尊重对生命内在质量的关怀，现代护士应具有较高的文化修养。可见，对护士的培养不应该只强调专业知识和岗位技能培训，还应该高度重视对护士综合能力的培养，特别是人文素质的锻造。在市场经济的发展与多元文化的冲击的今天，医疗卫生单位中出现了一切向钱看的倾向，淡化了医护人员救死扶伤的道德责任和义务，忽视了自己的道德修养，人文精神缺失。这种不良倾向不同程度地影响了中职卫校学生的人生观、价值观、道德观。因此，中职卫校要明确语文教育对于医护人员人文素质培养的必要性，语文教育对于丰富职业卫校校园文化生活的必要性。因为在语文教学中要实践“文化基础课为理论课服务，理论课为实践课服务，并协同为培养目标服务”的职教目标，是卫生职业教育改革的研究方向。语文教学是一种道德素质教学，道德教育在学生的养成教育中历来占有很重要的地位。现代社会对护理人才人文素质的高要求，对中职卫校护生的培养提出了新的课题，也对中职卫校的语文传统的教学模式提出了新的要求，要求作出新的应对———以专业需求导向选择教材、设置课程内容；以创新互动型教学方法引导课堂学习；以职业化眼光设计课外语文活动的教学模式的探索与实践。
一、从“内因”入手，加强引导，端正学习态度
心理学表明：社会性需求是激发学生学习动机的基本因素之一。“学习动机是直接推动学生进行学习活动的内部动力。学习动机能够激发学生产生某种学习活动，使其对与学习有关的刺激表现出渴望求知的迫切愿望，激起其探索活动；能使学生在学习中表现出认真的学习态度、高涨的学习热情、专心致志，甚至废寝忘食的学习毅力，能够经受时间、寂寞、成功与失败等的考验，最终达到学习目标，取得学业成功”［1］。可见，培养、激发、维持学生的学习动机是保证有效教学得以实现的必要条件。中职生思想上普遍轻文重专，单纯地认为上职校只要全力学好专业课就行，把文化课放在了从属地位。这种认识上的偏差，导致行动上的盲目性。面对这种情况，要有针对性地对学生进行思想引导。在新生的第一节语文课上，通与学生讨论“中职为什么开设语文课”启发学生一个合格的护士应具备的“良好的文化素养”和“优雅的风度”与语文的学习密切相关，使学生充分认识到语文听说读写的四种应用能力与护理实践中优质服务之间的关系，当学生明确了语文学习的现实意义以后，语文学习的兴趣和自觉性会得到普遍提高。
二、灵活处理教材，调整教学内容
“语文教材是语文教育内容的载体，是借以实现语文教学目标，发挥语文教育功能的物质基础”［2］。中职卫校的语文教师必须正视大纲要求与教材无法兼顾所有专业的现实，发挥主观能动性，发掘专业资源，实现学科间内容的整合。对护理专业来说，首先，要让学生树立生命意识和死亡意识，让学生懂得保护生命、敬畏生命。语文教学的内容包罗万象，以外研社出版的《语文》（基础模块）为例，《敬畏自然》、《向芨芨草道歉》中对生命的赞颂，《念奴娇赤壁怀古》中对人生的感叹，都可以成为引导学生树立生命意识和死亡意识的重要素材。其次，要让学生树立责任意识。学生一旦走上工作岗位，就要对工作、病人的生命承担责任，因此在教学中要注重对学生责任感的培养。如依托《我有一个强大的祖国》一诗中作者对祖国的大爱与责任等，教师可根据护理专业特点进行知识的有效迁移，使学生在这种人文关怀中感受到自己的职业使命，培养职业情感。再次，古典诗文的内容也可以用现代化的眼光去关照，进行某种职业性发掘，抹平时代鸿沟，也能在一些古文中发现新的意义。如文言文《〈论语〉五则》，这五则
三、运用灵活多变的教学方法，增强学习过程的趣味性
中职生普遍在学习上缺乏耐性，单一的模式化教学会影响学生的学习兴趣和积极性，所以教学过程中要想办法将各种有效的教学方式进行整合，根据教学内容使用合适的教学方法，让学生经常有新鲜感，这样才能使他们保持学习兴趣。华东师范大学叶澜教授曾一针见血地指出：“上课是执行
四、改进学生语文成绩的考核方式
改变过去一考定成绩的考核方式，制订一套操作性较强的综合评价方案。方案采用平时成绩（满分100分）的50%与期末考试卷面成绩（满分100分）的50%相结合的方式进行考核。其中平时成绩满分100分的评价内容包括：（1）课堂纪律占10%，由值周班干和教师课上及时登记和反馈，一次违纪扣2分，以此类推，违纪超过5次以上，这项成绩直接记为0，无任何违纪记录的，此项记满分。（2）课堂提问占10%。主要看学生在教学过程中提问和回答是否积极主动，只设定主动和被动之分，没有正确错误之分，只要是积极主动地提问、回答的，一次记2分，5次以上该项记满分，被动提问、回答的，一次只记1分。（3）平时作业占70%。每学期固定布置十次课后作业，这些作业包括课后练习题、教材要求背诵的篇目、抄写、写作、读书笔记等。根据字迹和内容的质量分为三个等级，质量好的，计满分7分，质量一般的，记5分，质量较差的，记3分。欠交一次作业的，直接扣7分。（4）校广播站或校刊投稿和各种比赛获奖占10%。凡是向校广播站或校刊投稿被采纳的，一次记2分，5次该项直接记满分。参加学校征文、演讲、朗诵、书写等比赛获奖的，不分等级，一次记5分，2次该项直接记满分。这种平时成绩与期末考查相结合的考核方式，对学生语文成绩的评定会相对综合、客观，避免考试评定的弊端，减轻学生的考试压力，让学生把注意力真正转移到语文能力的提高上，使成绩更符合学生的实际能力，杜绝“背多分”现象，也有助于学生提高语文学习兴趣。
五、结合形式多样的课外活动激发学生语文学习兴趣，开拓语文学习的空间
1.结合丰富多彩的校园文化活动，结合教材内容，语文组定期开展各种语文综合实践活动，把课堂内学习的知识在课外进行实践，调动学生学习语文的积极性。有时是在班级，有时是在全年级或者在全校。小语研究会理事长崔峦老师说：“语文是最开放的，最容易和社会生活发生联系的学科，应该打破课内和课外，校内和校外的壁垒，使其成为一泓活水，学生在丰富多彩的语文课外阅读活动中学语文，用语文，长才干，学做人。”［4］比如每年新生入学时开展的“文化知识大比拼”，策划和组织了学校每年九月定期开展的“说好普通话”主题活动月，活动的内容包括普通话培训的专题课、经典诗文诵读比赛、汉字书写大赛、主题黑板报比赛、组织学生报名参加普通话水平测试等。在学校每年举办一次的“校园文化艺术节”中新增“求职信书写比赛”和一系列主题征文、演讲比赛等项目。语文组还利用利用学校周末开放多媒体的机会，组织学生观看教师推荐的中外经典电影，以写作“观影感”、“影评”和话题讨论等形式交流观影体验。开放性的语文活动，是持续语文学习兴趣的源泉，这些活动将大大拓展学生学习语文的空间。
2.进行课外阅读指导。由于课时的限制，教材中用于课堂教学的篇目非常有限，因此要求学生在每个单元中任意选择一篇自己喜欢的文章进行课后自读、自学，并书写一篇300字左右的
3.通过学校的各种社团，开展相关的语文课外学习指导工作。中职学校的各种社团和校刊，能为学生的课余生活提供一个多姿多彩的创造舞台。目前，我校每学期出版1期的《蓓蕾》和《窗口》校刊和学校广播站也是学生课外语文学习的主要阵地。语文教师对校刊和广播站的工作都进行了相应的指导。校刊上刊登的都是我校学生原创的优秀习作，校刊编辑工作中的版面设计、选稿、稿件修改等工作对提高学生的文字运用能力、语言组织能力很有锻炼价值。鼓励学生积极向校园广播站投通讯稿，通过校园新闻的形式及时反映校园生活，个人通讯稿的录用量与语文平时成绩或班级中的操行量化分相挂钩，广播站每天开辟一定的时段，宣读一些短小的名家名篇及名人读书的小故事，不定期地挑选出部分学生参加征文比赛的获奖作品或课堂上的优秀习作进行全校朗读，以此激发我校学生创作的兴趣和热情。
4.利用网络的途径扩大语文学习的空间。近两年来，手机和互联网的便利已经成为中职学生拓宽视野、增长知识、交流思想、休闲娱乐的重要平台。如何利用学生对网络的兴趣来保持和深化学生语文学习的兴趣，并把这种兴趣内化为长期自身发展的需求？教师尝试通过便捷的聊天工具QQ建立班级学生群，通过留言、论坛和群共享等方式使师生、生生互动交流语文学习的方法，随时解答学生在语文学习上遇到的困难。利用QQ空间布置课外阅读和写作的任务，鼓励学生以转载和摘录的形式收集自己在浏览网页信息时喜欢的文章和精彩片段，鼓励学生在QQ空间上发表自己的原创作品接受别人的评价，我们发现即使是写得不怎么出色的文章，也会在网络中得到同学或好友的“点赞”和鼓励，大家会从不同的角度发现习作中的许多亮点。一些在老师眼里看起来不算好的文章，也会有不同的追随者去点赞和写上好评。这与仅仅得到老师一个人的评价，效果是完全不同的。学生从中获得写作的信心，从而激发了写作的动力。这样产生的写作动力是什么都不能比及的。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在力量消失。”因此，时间一长，许多学生都感叹对写作又有了信心和兴趣。，
第十篇：中职语文教学优化思路
新课改下，各式各样的教学理念层出不穷，在教学理念不断更新、角色定位更加清晰的过程中不断演绎着课堂的各种精彩。然而，传统教育思想根深蒂固，尽管我们的中职语文课堂改革已经初见成效，但我们不得不承认，教师的强制灌输依然存在，学生倾向接受式学习。笔者认为，课改的关键在课堂，我们教师只有以新课程理念为指导，不断改变并优化滞后的教学方法，尊重学生差异，注重教学反思，才能满足新课程教学需要，不断优化中职语文课堂教学。下面，笔者就结合《边城》一课的教学，从如下三方面就中职语文教学的优化略作阐述，不正之处请同行予以批评指正。
一、丰富教学方法，改变传统学习方式
长期以来，我们习惯了一张嘴、一支粉笔打天下的教学手段，不言而喻，单调的教学形式容易使学生产生厌倦情绪，不利于教学质量的提升。因此，教师应积极发挥自己的智慧创造，不断丰富自己的教学方法，引起学生内在的学习兴趣，改变学生的学习方式，让我们的中职语文课堂在丰富多彩的教学方法中不断唤醒学生的潜能，实现认知、技能与情感三方面的和谐发展。例如在《边城》一课的教学中，笔者设计了如下的教学过程：
1.创设情境，导入新课。展示湘西风景图片，并以“风声水声歌声谈话声啜泣声，声声惊残梦，乡情民情爱情手足情骨肉情，情情乱痴心”的
2.阅读课文，整体感知。聆听范读，浏览全文，感受意境，并结合自己的感受给文章的各部分起个小标题。
3.文本探究，深入感受。以小组合作探究的形式，走进作者、走进文本，看看那里的景、那里的人、那里的情，如：结合《桃花源记》“芳草鲜美，落英缤纷”，沈从文的边城又是怎样的景象呢？小说中表现了哪些人物？请用几个词概括翠翠的形象特点，归纳外公的人物形象。如果要用一个字来概括《边城》内容，你认为，哪个字比较好？在上述的教学过程中，教师重视情境的创设和学生自主感受，给学生创设了自主探究、合作交流的机会，在泛读与精读、鉴赏与讨论的结合中，避免了死记硬背和机械式的训练方式，提升学生的自主学习能力。
二、尊重学生差异，满足多样学习需求
尊重学生差异，实施分层教学，是面对全体学生，使不同层次的每位学生都能所有发展的一种行之有效的教育方法。在教学过程，教师应根据学生学习方式、接受知识的能力等的不同，将学生分为优等生、中等生和后进生三层，承认差异，顺应学生身心发展的客观规律，使不同水平的学生都能获得学习上的成功感。虽然，《边城》是一部内涵非常丰富的作品，但我们也不可能在课堂上使每一个学生都能获得相同的感受，不可能对每一层次学生的心理获得做到面面俱到。为此，教师可以本文“美好亲情”的文章主题对不同层次的学生提出不同的鉴赏要求，比如，对于语文基础较弱的后进生，应着重了解作者对湘西风土人情、优美环境的描写上，抓住文中所描写的翠翠、外公、过渡的乡民的形象，找出相关语句，着重理解、诵读和分析，领会作者的创作目的和小说的主旨。对于中等生，可在上述基础上增加归纳、小结的要求，并找出自己喜欢的片段，谈谈自己的阅读感受，体会沈从文小说的风格。对于语文基础较好的优等生而言，可以加深对本文主旨的认识，形成自己独特的感受。
三、注重反思教学，完善设计方案
反思是指教师在课后、在基本完成教学目标的基础上，对现有的教学进行自觉反思，包括学前反思、教学中反思、教学后反思，找到其中的不足与改进之处，并以此为新起点，不断提高自己的教学水平。我们每一位教师都应成为一位负责任的反思型教师，不断完善教学设计方案，从而让学生学的更快乐、更主动。例如在《边城》一课，笔者在课后积极反思，找到了如下几处仍需改进之处：本文体现着边城民风的人和事，淳厚的民风、淳美的人情，值得学生细细品味，也是体会作者表达意图的一个突破口，但在教学过程中，因担心教学进度，没有给学生留出太多的探究空间，文本解读仍不够深入，学生体验不足，影响阅读效益。同时，把精力主要集中在对学生的引导和感悟之上，讲解分析有余，但互动较少，生生深层交流与讨论仍显不足。通过反思，笔者找到了下一节课自己需要改进和调整之处，牢牢抓住中职学生特点和语文学科的特点，使学生析文赏词，笑中悟道，实现中职语文有效教学。总之，课改的春风为我们课堂带来了勃勃生机，迎来了中职语文课堂教学新的机遇和挑战，我们教师理应秉持新课标理念，不断改变并优化滞后的教学方法，尊重差异，注重反思，才能不断优化中职语文课堂教学，使课改在前行的道路上再结累累硕果。
《诗经》
2. 《诗经》收录的是什么年代的作品，共多少篇?
《诗经》收录的是西周初年至春秋中叶500多年间的
3. 中国古代文学史上最长的一首抒情诗是哪部作品，作者是谁?
《离骚》，作者屈原
4. 屈原的主要作品有哪些?
《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。
5. 屈原在学习民歌的基础上，创造了哪种新的诗歌样式?
楚辞
6. 先秦时期的历史著作主要有哪几部?
主要有三部：《左传》、《国语》、《战国策》
7. 我国第一部叙事详细的编年体史书是哪一部?
《左传》
8. 《汉书》、《左传》、《论语》和《国语》，哪个属于语录体散文集?
《论语》
9.《战国策》这部历史著作采用的是什么体例?
国别体
10. 秦代李斯的代表作品是哪篇?
《谏逐客书》
11.《冯谖客孟尝君》一文中，“冯谖”是什么身份?
门客
12.《郑伯克段于鄢》一文中，“多行不义必自毙”一语所指斥的对象是谁?
共叔段
13.“汉赋四大家”是哪四位?
司马相如，班固，杨雄，张衡
14. 开创了我国纪传体史学和传记文学的先河的是哪部作品，作者是谁?
《史记》，作者司马迁
15. 我国现存最早的一部综合性的图书分类目录是哪部作品，作者是谁?
《汉书·艺文志》，作者班固
16. 收录了从汉代到隋唐的全部乐府作品的诗集是哪部作品,编者是谁?
《乐府诗集》，编者是宋代的郭茂倩
17.被后人誉为“五言之冠冕”的是哪部作品?
汉末文人无名氏的《古诗十九首》
18.建安文人的作品具有什么特色?
多写五言诗，抒发了忧国治世的愿望，作品具有“慷慨悲凉”之气，被誉为“建安风骨”。
19.我国最早大量创作田园诗的诗人是谁?
陶渊明
20.苏轼所说的“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗人是指哪一位?
王维
21. 鲍照诗作风格劲健，富有文采，他对哪种诗体的发展有重要贡献?
七言诗
22.“永明体”具有怎样的特色,是谁创造的?
“永明体” 讲究声律和对仗，是沈约、谢
23.“志人”小说《世说新语》属于什么体的小说，作者是谁?
笔记体小说，作者是刘义庆
24.“魏晋风度”的主要载体是什么?
《世说新语》
25.魏晋南北朝时期具有划时代意义的文学理论批评专著有哪几部?
曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、刘
26. 清人王闿运称“孤篇横绝，竟为大家”的诗人是哪一位，“孤篇”是指哪一篇?
张若虚，《春江花月夜》
27.李颀的《古从军行》属于什么内容的诗?
边塞诗
28.李商隐的《隋宫》属于什么诗体?
七言律诗
29.被称为“诗鬼”的唐代诗人是哪一位?
李贺
30.在现存唐诗中，哪三位诗人创作存量最高?
白居易，有2888首诗
杜甫，有1465首诗
李白，有1045首诗
31.“吴中四士”是指哪四位?
张若虚、贺知章、张旭、包融
32.“初唐四杰”是指哪四位?
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
33. 唐代“山水田园诗派”以哪些诗人为代表?
孟浩然、王维
34. 唐代“边塞诗派”以哪些诗人为代表?
高适、岑参、王昌龄
35.“诗仙” 和“诗圣” 各是哪位诗人，他们的诗歌各具什么特色?
李白是“诗仙”，诗风飘逸;杜甫是“诗圣”，诗风沉郁。
36.“元白”是指中唐时期的哪两位诗人?
元
37. 晚唐时的“小李杜”是指哪两位诗人?
李商隐、杜牧
38. 什么是“古文运动”?
针对唐初创作中的形式主义，中唐时的韩愈、柳宗元积极倡导“尊崇儒学”、“文以载道”，提倡恢复秦汉文章传统，强调语言“文从字顺”和作家的修养，力求改变文体、文风，这就是“古文运动”。
39. 词兴起于何时，极盛于何时，是从哪里发展而来的?
词兴起于唐五代，极盛于宋代，是由民间的“曲子词”发展而来的。
40.“花间派”词人的词作被编入哪部作品中?
《花间集》
41. “唐宋八大家”是指哪些作家?
欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、韩愈、柳宗元
42. 宋词分为哪两大流派，各派的代表人物是谁?
43. 第一个大量创制慢词长调的词人是哪一位?
柳永
44. 北宋词人被称为“二晏”的是哪两位?
晏殊，晏几道
45. 词史上第一个以诗为词，开拓词境的词人是哪一位?
苏轼
46.《漱玉词》是谁的词集?
李清照
47. 提出抗金建议的《美芹十论》和《九议》是谁写的奏疏?
辛弃疾
48. 辛弃疾的词雄奇豪放，苍凉沉郁，他独创了什么词体?
稼轩体
49. 代表元代文学的最高成就是什么?
元杂剧
50.“元曲四大家”是指哪四位，他们各自的代表作是什么?
51. 什么是元代散曲中的小令和套数?
元代散曲有小令和套数两种，小令由单支曲子组成，如马致远的小令《天净沙 · 秋思》;套数是由同一宫调若干支曲调连缀而成，如关汉卿的《南吕· 一枝花 · 不伏老》。“南吕”是宫调名，“一枝花”是第一支曲牌名，“不伏老”是标题。
52.元代的哪部作品被誉为“杂剧之冠”，作者是谁?
《西厢记》，作者王实甫。
53.王实甫在《西厢记》中提出的具有普遍意义的爱情口号是哪一句话?
愿天下有情的都成了眷属。
54.什么是章回小说?
章回小说是以分回标题的形式展开情节的长篇白话小说。
55. 明代的“四大奇书”是指哪四本书，各自的作者是谁?
56. 明代的拟话本“三言”、“二拍”是指哪些作品?
“三言” 指冯梦龙编的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。
“二拍”指凌
57. 明代的“四大传奇”是指那些作品?
《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》
58. 《牡丹亭》是明代一部著名的戏剧传奇，作者是谁?
汤显祖
59. 汤显祖的“临川四梦”包括哪些作品?
《南柯记》、《邯郸记》、《牡丹亭》、《紫钗记》
60. 明代小品文集大成的作家是哪一位?
张岱
61. 张岱的散文集主要有哪两本?
《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》
62. 清代文学成就最高的是哪种体裁，代表作品有哪些?
小说，代表作品有：蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》、李汝珍的《镜花缘》等
63. 李渔(笠翁)在哪本书中系统地论述了戏曲文学的特点及戏曲表演艺术?
《闲情偶寄》
64. “南洪北孔”是指哪两位戏剧家，他们的代表作是什么?
“南洪”是指洪昇，他的代表作是《长生殿》
“北孔”是指孔尚任，他的代表作是《桃花扇》
65. 清末四大谴责小说是哪四部作品，各自的'作者是谁?
66. 1917年，陈独秀在哪本杂志上发表了《文学革命论》一文，举起文学革命的大旗?
《新青年》
67. 现代诗歌史上“新月派”的代表人物是哪几位?
徐志摩、闻一多、梁实秋、胡适等人。
68. 胡适的主要著作有哪些?
《尝试集》、《白话文学史》、《中国哲学史大纲》、《中国章回小说考证》等
69. 有“雨巷诗人”之称的“现代派”诗人是哪一位?
戴望舒
70. 中国文学史上的第一篇白话小说是谁写的，小说的名字是什么?
鲁迅写的《狂人
71. 郁达夫写的自传体小说叫什么名字?
《沉沦》
72. 长篇小说《子夜》的作者是谁?
茅盾
73. 巴金的《激流三部曲》是由哪三部作品组成的?
《家》、《春》、《秋》
74. 曹禺的戏剧代表作有哪些?
《雷雨》、《日出》
75. 鲁迅写的《野草》和《朝花夕拾》分别属于什么文学体裁?
《野草》是散文诗集,《朝花夕拾》是散文集
76. 鲁迅作品集中属于历史小说集的是哪一部?
《故事新编》
77. 《写在人生边上》是哪位作家的散文集?
钱钟书
78. 抒情长诗《放声歌唱》和《雷锋之歌》的作者是谁?
贺敬之
79. “小散文”的基本特征是什么?
琐碎
80. 1918年，鲁迅在什么杂志上发表了我国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》。
《新青年》
81. 鲁迅的小说集、散文集和散文诗集分别是哪些作品?
小说集: 《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》
散文集: 《朝花夕拾》
散文诗集: 《野草》
82. 巴金的长篇小说《爱情三部曲》和《激流三部曲》各是哪些作品?
《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》
《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》
83. 钱钟书的《写在人生的边上》、《人·兽·鬼》、《围城》分别是什么体裁的作品?
《写在人生的边上》——散文集
《人·兽·鬼》——短篇小说集
《围城》——长篇小说
84. 《倾城之恋》、《金锁记》、《传奇》是哪位作家的作品?
张爱玲
85. 余华是哪一派的代表作家，他写的著名长篇小说有哪些?
先锋派
《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》
86. 1998年余华获得意大利格林扎纳卡佛文学奖的小说是哪一部?
《活着》
87. 《京华烟云》、《吾国与吾民》和《生活的艺术》这三本书的作者是谁?
林语堂
88. 林语堂公开倡导“不谈政治”，自称“言志派”，成为哪一派的主要代表?
论语派
89.中国现代文学史上最早以“问题小说”而闻名的女作家是哪一位?
冰心
90. 贯穿冰心全部文学创作的主题是什么?
爱——爱自然，爱母亲，爱儿童，爱人民
91. 巴金先生在新时期出版的被誉为“讲真话的书”的散文集是哪一部?
《随想录》
92. 《都江堰》是一篇游记散文，选自余秋雨的哪本散文集?
《文化苦旅》
93. 被誉为“诗坛祭酒”、“文学重镇”的余光中的代表诗作是哪一首?
《乡愁》
94. 舒婷的主要诗集有哪些?
《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《舒婷的诗》等
95. 广义的“诗歌”包括哪些形式?
诗、词、曲、赋
96. 按照作品内容的不同，散文可以分为哪几类?
叙事散文、抒情散文、写景散文、哲理散文等
97. 中国戏曲主要的表现手段是什么?
唱、念、做、打
98. 阅读和欣赏戏剧(剧本)应该从哪些方面入手?
戏剧人物、情节冲突、戏剧结构和戏剧语言
99. 小说的情节一般包括哪些环节?
序幕、开端、发展、高潮、结局和尾声
100. 阅读和鉴赏小说，应该把握哪几个要素?
人物、故事情节、环境和语言
