篇一：开光
大经堂开光仪式主持词
尊敬的各位领导，来宾，广大僧众：
大家上午好！在这秋高气爽，天降吉祥，香风沐浴，瓜果飘香的金秋季节，我们欢聚在这天似八幅金轮、地如八瓣莲花的佛门胜地寺，共同庆祝广宗寺自80年恢复建设以来的又一伟大成果——寺大经堂的开光庆典，共同祈福祝愿我们的国运昌盛，百业振兴，人寿年丰，平安吉祥，祝愿我们大地风调雨顺，五畜兴旺，繁荣富强！首先请允许我代表今天活动的主办方，承办方，向不辞辛劳参加今天开光庆典的各位领导，各位来宾，广大施主及僧众，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
一、介绍来宾
参加今天开光庆典的领导和来宾有：
因为来宾众多，难免有疏漏和次序的失误之处，敬请见谅！让我们以热烈的掌声向莅临活动的领导和来宾表示热烈的欢迎！
二、领导嘉宾致辞
有请活佛致辞!
有请先生讲话！
三、剪彩仪式
有请 ， 为大经堂开光剪彩！鸣放礼炮！
四、宣读单位及施主捐赠布施礼单
有请工作人员宣读单位及施主捐赠布施礼单。
五、开光仪式结束，请各位领导来宾，参观大经堂！谢谢大家！
篇二：寺庙开光典礼主持词
各位领导、各位高僧大师、各位嘉宾：
大家上午好！今天是我们弥陀寺开光典礼的大喜日子，首先，请允许我向大家介绍到来的领导和嘉宾。他们是：东川区民宗局吴安明副局长、拖布卡镇人民政府边小月副镇长、东川区佛教协会副会长素祥法师、东川区佛教协会秘书长李世坤先生，让我们（再次）对各位的光临、表示热烈欢迎！
弥陀寺历史悠久、几经沧桑，由于年久失修，条件简陋。在各级党委、政府和祝国寺的帮助下，在弥陀寺七十多位老居士及拖布卡全体佛教信徒的努力下，在社会各界人士的支持下，今天，终于迎来了弥陀寺的开光典礼。现在，我宣布，典礼仪式开始！
首先请东川区佛教协会秘书长李世坤先生讲话；
请拖布卡镇人民政府边副镇长讲话；
请东川区民宗局吴副局长讲话。
下面请各位领导、大师、嘉宾为弥陀寺的开光典礼进行剪裁
剪裁仪式结束，请素祥法师为拖布卡弥陀寺开光。
各位领导、各位大师、各位来宾：
上午好！今天是弥陀寺开光典礼的大好日子，我代表拖布卡镇党委、政府向弥陀寺表示祝贺，向参加开光典礼的各位来宾表示热烈的欢迎，弥陀寺能得以重新修建，离不开各级党委、政府的关心，离不开佛教界人士的帮助，更离不开社会各界人士的支持。希望今后，弥陀寺在党和政府的领导下，继续高举爱国爱教的伟大旗帜，认真贯彻《宗教事务条例》，坚定不移地走佛教与社会主义社会相适应的道路，不断地加强自身的建设与团结，积极引导广大佛教信众成为小康社会的建设者、和谐社会的促进者。
最后，由衷的祝愿各位领导、各位大师、各位来宾朋友们身体健康，万事如意。谢谢大家
篇三：岱崮天赐神佛开光大典主持词
岱崮天赐神佛开光祈福纳祥暨崮上草原开业活动主持词
尊敬的各位领导，各位来宾，父老乡亲们，新闻界及旅行社的朋友们，大家上午好！
“神佛有灵，有求必应；神佛有仙，心想事成；神佛有神，万事亨通。”至神佛面前，佛光沐浴，顿入禅定妙境之清静圣地。拜佛祈祷，与神佛对话，则更得神佛庇佑：财运旺、仕途顺、家和美、福寿长！
欢迎大家来到中华蜜桃第一镇，江北最美乡村，中国第五大地貌，岱崮地貌核心区，著名的中国崮乡--蒙阴县岱崮镇，今天我们将在这里隆重举行岱崮天赐神佛开光祈福纳祥暨崮上草原开业仪式，首先请允许我代表主办方欢迎各位的到来！
朋友们，我们所在的位置便是崮上草原，它是集野外宿营、祈福纳祥、艺术创作、摄影、休闲娱乐、地方美食、民俗体验于一体的野外露营地，来到崮上草原可一览岱崮地貌的“崮乡奇观”，更能朝拜神佛崮上的天然大佛，祈福纳祥。
岱崮天然大佛乃天造地化，是天下最大的天赐神佛。亿万年来，集天地之灵气，得日月之精华，遂灵通显世。岱崮神佛面东正襟危坐，神态肃穆，庄重慈祥，居高望远，静静守护一方净土，给尘世间芸芸众生带来祥瑞、福气和好运。相传远古时期，沂蒙山区灾难重重，地震、洪涝等自然灾害连绵不断，民不聊生。自岱崮天赐神佛显世以来，由于得神佛庇佑，这里一直风调雨顺、五谷丰登，名人雅士辈出，人们生活幸福快乐。方圆百姓无不敬畏神佛，虔诚供奉，因此岱崮天赐神佛香火不断。
气运所聚，机缘所至，中国当代著名禅师、网络爆红的“最萌法师”——
延参在云游山川大河时，幸遇岱崮神佛，有感而语：“山是一座佛，佛是一座山，一山一佛一世界”。为让岱崮神佛佛光普照，福泽万家，延参法师乃定于7月19日也就是今天，亲临岱崮为天赐神佛开光祈福。今天，我们将共同见证这个庄重的时刻，下面进行活动第一项：
篇四：寺庙开光讲话稿
在中国禅寺落成
暨佛像开光庆典活动上的致辞 （2012年9月22日）尊敬的各位领导，各位高僧大德，各位法师，各位来宾，同志们，朋友们： 上午好！在这宝光普照、瑞气萦迴的吉祥时刻，今天，我们相聚在，共同参加由市佛教
协会主办的禅寺落成暨佛像开光庆典活动。这既是赣榆佛教界的一件盛事，也是全县对外文
化交流的一件大事。在此，谨向本次庆典活动的成功举行表示美好的祝愿，向光临的各位领
导、佛教界朋友、社会各界人士表示热烈的欢迎！向长期以来一直支持建设与发展的各位领
导、各位来宾、各位朋友表示衷心的感谢和崇高的敬意！据《史记》“秦始皇本纪”记载，公元前221年，秦灭齐，裂齐地为六郡，地入琅琊郡。
秦始皇三十七年（前210年），秦始皇东巡至琅岈，希望长生不老，派遣徐福，出海采仙药。
据《县志》、《徐福研究》记载，当年徐福率三千童男女东渡未归，乡民便在徐福村建庙纪念，
应时祈祀，宋代熙宁年间（1068—1077），古庙更名为，始兴庙会。成为当时最著名的一座佛
教寺庙，香火之盛闻名苏北等地，引来周边大量渔民及佛教信徒前来朝拜。直到二十世纪初，
庙里仍香火旺盛，香客络绎不绝。历经战乱、洪水、地震等人为、自然灾害，兴会寺殿宇全
部损毁。2010年恢复重建兴会禅寺。历史悠久、人文荟萃，于秦代设县，在上古时期属于东夷，是东夷氏族观天测象的中心。
今天云台山脉的“将军崖岩画”就是先民观天测象留下的记录印迹。孔子相鲁曾印屐夹谷山，
会齐侯化干戈为玉帛；孔子七十二高足之一的子贡“乱齐存鲁，止吴霸越”，途经遇暴雨于奇
石晒书，留
— 90 —下了书墨流芳的“端木书台”。公元前210年，徐福东渡扶桑，传播海洋文明，成为“海
上长征”第一人，其故里就在，如今，徐福已经成为中日韩三国开展文化交流、经贸合作的
桥梁和纽带。
众所周知，佛教文化是中华传统文化的重要组成部分，佛教的和谐理念源远流长，佛教
的社会教化深入人心。国家制定的十二五规划中提出的传承创新，推动文化大发展大繁荣的
设想，给佛教提供了很大的平台和空间，特别是规划中提出的：“加强人文关怀，注重心理疏
导，培育理性平和、开放包容的社会心态。提倡修身律己、平实做人，推动形成我为人人、
人人为我的社会氛围”的号召为我们佛教提供了很好的发展机遇。近年来，多年来，我县在
全力推动经济社会跨越发展的同时，全面贯彻落实国家的宗教政策，充分尊重保护公民的信
仰自由，诚心团结各界人士，宗教工作得到了健康、有序的发展。 为此，我希望禅寺的信教群众要继续发扬佛教爱国爱教的优良传统，在智明法师的领导
下，为彰显这座古刹的佛教文化底蕴，为县的新农村建设，为县的经济建设，为县的社会稳
定和未来发展做出我们佛教界的应有贡献。天和国盛，地和物丰，僧和寺旺，人和事兴。最后，祝各位领导、各位来宾、各位朋友
事业腾达、万事顺意！祝此次庆典活动取得圆满成功！ — 91 —篇二：开光讲话稿 在三明善福寺大雄宝殿落成暨佛像开光大典上的讲话
尊敬的演新法师，武丹副部长、各位来宾、朋友们、同志们： 今天，来自台湾及三明市佛教界的朋友们和三元区各界人士、广大信众在这里隆重举行
三明善福寺大雄宝殿落成暨佛像开光大典。我谨代表三元区委、区人大、区政府、区政协，
向佛教界的朋友们送上良好的祝愿！向对佛教工作给予关心和支持的各级领导和有关部门表
示衷心的感谢！
在三元区委、区政府的领导下，三元区荆西善福寺释妙慧法师团结和带领当地佛教界人
士和广大信众，坚持正信正行，爱国爱教，在开展正常的宗教活动，举办社会公益事业，开
展对外友好交往，促进社会稳定等方面做了大量工作。发扬佛教的优良传统，在抗灾济困、
捐资助教参与希望工程、开展慈善事业等方面，做出了显著成绩，受到了社会的广泛赞誉，
得到了党和政府的肯定。 善福寺始建于唐朝，是荆西最大的佛教寺庙，迁到现址后也已有200 多年的历史。原本
的善福寺是当地信众在后山开山炸石的缺口上修建的一座小庙，释妙慧法师入主善福寺后，
她对寺院进行了整体规划，并逐步组织施工。首先依法征用了这片土地，并依法对寺院进行
登记注册，取得合法地位，然后她四处奔波，募集善款。几年来，她募集的善款超过了700
多万元，修建了天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等，目前，一座庄严肃穆、环境优美、布局合理
的寺院正俏然座落在荆西村的青山绿水之中。 今天，我想借善福寺大雄宝殿举行开光大典这个机会，讲几点希望：
一、希望进一步认真学习贯彻“科学发展观”重要思想，共同致力于我省全面建设小康
社会的奋斗目标。“科学发展观”重要思想是包括广大信教群众在内的全国各族人民新世纪新
阶段一个共同的思想基础，也是全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。学习贯彻“科学发
展观”重要思想，对于宗教界人士来说， 就是要进一步支持和配合党和政府全面落实党的宗教工作方针、政策，维护法律尊严，
维护人民利益，维护民族团结，维护国家统一，将广大信教群众的力量凝聚到全面建设小康
社会上来。希望大家深入学习“科学发展观”重要思想，引导广大信教群众积极参与全面建
设小康社会的伟大实践，为我们三元区的改革、发展、稳定，为实现我区全面建设小康社会
的奋斗目标做出贡献。
二、希望进一步发扬佛教的优良传统，服务于两个文明建设。佛教是世界三大宗教之一，
传入我国已有2000多年的历史。佛教在传入我国悠久的历史长河中，逐渐与中华民族的文化
相融合，形成了具有中国特色的佛教，成为华夏文明的一个重要组成部分。佛教传入中国两
千年而不衰，其中一个重要因素，就在于佛教能够契合时代的主题和要求，适合和服务于当
时的社会。今天，我们面临各种机遇和挑战，佛教界更要发扬自身的爱国爱教、庄严国土、
利乐有情的传统；重伦理道德、劝人行善的传统；兴办慈善事业、扶危济困、农禅并重的传
统；注重学术研究的传统；反对邪教的 传统；注重环保的传统；爱好和平的传统等等，为三个文明建设服务。佛教的不为自己
求安乐、但愿众生得离苦、觉悟人生、奉献人生的奉献精神，诸恶莫作、众善奉行的道德追
求，已经成为我们民族精神的宝贵财富。近些年来，我区佛教界在促进佛教与社会主义社会
相适应方面进行了许多有益的探索和实践。今后，要充分发挥市佛教协会的带头示范作用和
桥梁纽带作用，积极带领全区广大信教群众，紧密结合建设中国特色社会主义的伟大实践，
继续对人间佛教思想进行研究、探索和实践，不断推进佛教与社会主义社会相适应。
三、希望进一步加强自身建设，促进宗教活动正常化。搞好佛教团体自身建设，是正确
贯彻执行党的宗教政策的重要方面，也是办好教务、促进宗教活动正常化的重要保证。当前
有些地方，佛教界还不同程度地存在道风不正、寺庙管理混乱、宗教活动不能正常开展等一
些问题。这些问题严重阻碍了佛教事业的健康发展，也损害了佛教界的形象和声誉。希望三
元区佛教界要进一步树立责任感，在政府宗教工作部门的行政领导下加强自身建设，健全 完善各项规章制度，建立一套行之有效的检查、监督机构，加强内部管理。要规范教制，
严肃僧纪，加强信仰建设、道风建设以及寺院的有序管理，促进宗教活动正常化，保证佛教
事业健康发展。要自觉遵守国家的法律、法规和方针政策，宗教活动要服从服务于国家的最
高利益与民族的整体利益。在对外交往中，要积极宣传党的宗教政策，树立良好的自身形象。
大力弘扬“觉悟人生，奉献人生”的精神，适应社会，服务社会，服务信众，为建设繁荣、
富强、民主、文明的小康社会做出应有的贡献。 最后祝大家身体健康、六时吉祥！ 谢谢大家！篇三：寺庙开光典礼主持词 各位领导、各位高僧大师、各位嘉宾：大家上午好！今天是我们弥陀寺开光典礼的大喜日子，首先，请允许我向大家介绍到来
的领导和嘉宾。他们是：东川区民宗局吴安明副局长、拖布卡镇人民政府边小月副镇长、东
川区佛教协会副会长素祥法师、东川区佛教协会秘书长李世坤先生，让我们（再次）对各位
的光临、表示热烈欢迎！
弥陀寺历史悠久、几经沧桑，由于年久失修，条件简陋。在各级党委、政府和祝国寺的
帮助下，在弥陀寺七十多位老居士及拖布卡全体佛教信徒的努力下，在社会各界人士的支持
下，今天，终于迎来了弥陀寺的开光典礼。现在，我宣布，典礼仪式开始！ 首先请东川区佛教协会秘书长李世坤先生讲话； 请拖布卡镇人民政府边副镇长讲话； 请东川区民宗局吴副局长讲话。下面请各位领导、大师、嘉宾为弥陀寺的开光典礼进行剪裁剪裁仪式结束，请素祥法师为拖布卡弥陀寺开光。 各位领导、各位大师、各位来宾： 上午好！今天是弥陀寺开光典礼的大好日子，我代表拖布卡镇党委、政府向弥陀寺表示
祝贺，向参加开光典礼的各位来宾表示热烈的欢迎，弥陀寺能得以重新修建，离不开各级党
委、政府的关心，离不开佛教界人士的帮助，更离不开社会各界人士的支持。希望今后，弥
陀寺在党和政府的领导下，继续高举爱国爱教的伟大旗帜，认真贯彻《宗教事务条例》，坚定
不移地走佛教与社会主义社会相适应的道路，不断地加强自身的建设与团结，积极引导广大
佛教信众成为小康社会的建设者、和谐社会的促进者。 最后，由衷的祝愿各位领导、各位大师、各位来宾朋友们身体健康，万事如意。谢谢大
家篇四：在九鼎灵山寺开光仪式上的讲话(三) 九鼎灵山寺开光致辞 尊敬的各位高僧大师、各位佛学居士、各位领导、各位来宾、朋友们： 大家上午好！ 告别了夏季的炎热酷暑，九月的天空秋意渐浓，滔滔涡水蜿蜒东去，玲珑秀美的九鼎灵
山佛光普照、庄严神圣！
今天是一个特别的日子，九鼎灵山寺将要举行隆重的开光仪式，此乃利益人天的大善之
事！更是我们这一方众生的福气！在此我谨代表佛学居士向寺院的各位大师及各位同修表示
热烈的祝贺和诚挚的问候！佛教仪式都有一定的表法意义，开光也不例外。我们芸芸众生，受到无名尘垢的污染，
而不能参禅悟道，所以需要开发我们内具的智慧。佛祖说：“身是菩提树，心如明镜台，时时
勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开
佛像眼，更要开我们众生的心眼，开发内在智慧！九鼎灵山享有“南有九华、北有九鼎”的美誉，是皖北一带久负盛名的佛教圣地。九鼎
灵山寺始建于唐贞观年间，距今已有1300余年历史。改革开放后，随着党的宗教政策的逐步
落实，尤其最近几年来，九鼎灵山寺的保护工作得到蒙城县委县政府的高度重视，特别是在
县委统战部、县宗教局、小涧镇党委政府等各级领导地关心支持下，在周边百姓群众的热情
帮助下，寺庙得到有效恢复重建，规模不断扩大，以九鼎灵山寺为中心的佛教业和旅游业迅
速发展，饱经沧桑的千年古刹今天得以重焕光彩。现在的灵山善男信女络绎不绝，八方香客
纷至沓（踏）来，已成为淮北地区可以从事重大佛教活动的宗教场所之一。据志书记载，清
代的九鼎灵山寺，香火十分鼎盛，当时驻寺僧人百余名，而且以武僧为众，犹如少林。寺碑
有记：主持僧就有通寺、通明、通慧、通灵四人，传说通寺和尚武艺高强，能用手耕田，使
灵山武僧闻名四方。
法不孤起，仗境方生，道不虚行，遇缘则应。此时此地,吉日良辰，佛光普照，因缘殊胜，
我能有幸参加九鼎灵山寺的开光仪式，能有幸在此听经闻法、广结善缘，感激之情油然而生。
我作为佛学启蒙学生，佛学知识微不足道，确实不敢在此妄言。为报佛恩，仅借此机缘把我
多年学佛的初悟与大家分享，不当之处，敬请谅解。 佛教是哲学，也是超哲学；是科学，也是超科学。在学佛的路上我感悟到：科学越发展，
人类所认识的世界越接近佛陀早已实证了的世界。佛 陀用实证揭示了宇宙的真象和人生的真谛（地）。佛教传入中国两千多年，已成为中华民
族文化的重要组成部分，亦是中华优秀传统文化的源头活水。重新审识、重新认识佛教，充
分了解、学习传统文化、传播传统文化，是我们每一个中国人的光荣使命。而认真学习、身
体力行地实践、弘扬佛教及中国传统文化更是每一个佛弟子的责任和义务。 中国传统文化讲
和谐，“礼之用和为贵,先王之道斯为美。”佛教有六和，即见和同解、戒和同修、身和同住、
口和无争、意和同悦、利和同均；儒家讲“君子和而不同，小人同而不和。”道家讲“天人合
一”；古代先哲讲“和实生物，同则不继。”各家都主张“和”。佛教讲“众善奉行，诸恶莫作。”
道家讲“积善立功，慈心如物，恕己及人。”儒家讲“穷则独善其身,达则兼济天下。”易经讲
“积善之家必有余庆，积不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以说圣道同源、大道相同，
只是显象不同，学佛的目的是要使自己转迷为悟。佛教讲究人与人的和谐、人与自然的和谐，
更讲究心灵的和谐。佛教是心地法门，讲修心，就是要求每个修行人要断烦恼，达到内心永
恒的清净和谐，这是我们修习的目标。山不在高有仙则名，水不深有龙则灵。灵山寺虽然规
模不大、条件一般，但释果跃法师却能数年如一日地坚持打禅诵经，实在是难能可贵。在释
果跃法师的带领下，我们九鼎灵山寺能始终引导信众实修，把寺庙的社会功能、社会价值发
挥到最大化，这与国家社会的和谐发展一致，符合科学发展观的要求，也是建设社会主义新
农村、以人为本的重要内容，值得赞叹。 中国历史过程漫长，宗教在不同的历史时期所发挥的社会作用不尽相 同。宗教的价值在于让一个人得到一种对人生对世界的认知、判断、理解、以及实践的
方式。佛教作为一种文化体系，对社会政治稳定、人类文明发展的主导作用是积极的。 希望我们大家都能够好好珍惜这份殊圣不可思议的法缘，本着爱国爱教的原则，把这个
古老佛教寺院建设的更加圆满。最后以一句话送与大众共勉：“存好心，行好事，说好话，做好人！”衷心祝愿诸位同修
在佛法修学上更加精进！真诚祝愿九鼎灵山寺开光仪式圆满成功！ 真心祝愿在场各位身心康
泰，吉祥如意！
谢谢大家！
阿弥陀佛！二0一一年九月三日篇五：老君庵太上老君开光大典致辞 老君庵太上老君开光大典致辞尊敬的武当山的诸位道长：尊敬的三高村领导、各位香客、各位来宾、各位朋友： 大家上午好！ 金秋十月，牧野大地，丽日高照。今天老君庵隆重举行重修竣工、太清殿太上老君神像
开光庆典暨道教法会，这是我们三高村村民和各位香客日思夜想、梦寐以求的大事。今天，
我们终于等到这一天了！武当山道长等一行人前来主持老君庵太清殿开光大典，各方宾朋前
来祝贺，可谓因缘际会，可喜可贺!在此，我谨代表老君庵对前来参加开光大典的各位道长、
各位大德、各位领导、各位善家香客、各位来宾表示热烈的欢迎，并向莅会的各位领导、各
位来宾、各位朋友致以诚挚的问候和良好的祝愿！
老君庵历史悠久，几经变迁，多少荣辱，几代人的期盼，终于在各界大德、各位善家和
香客的关心支持下，共筹资260余万元，在老君庵旧址上进行重新修建，实现了新乡市广大
群众、尤其是三高村群众对道家追求的与自然和谐生存的心愿。以“道”、“德”来洗涤心灵，
一心向善，从此让我们有了美好心灵寄托的场所。老君庵位于卫河之滨，在东、南、西三高村的交汇处，北邻卫水，西临西孟姜女河，是
一块风水宝地。老君庵始建于明初，鼎盛于明、清两个朝代，已有600多年的历史，可谓人
杰地灵。老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。老君
的“大道”思想精髓，对新乡市广大信众影响深远，对周边的地区的群众同样影响深远。 据新乡县志记载“老君庵位于西郊东高村，占地6600平方米，内有老天爷大殿、太上老
君殿、送子奶奶殿、三奶奶殿、祖师爷殿等。每逢农历二月十五有老君庵庙会，香火旺盛，
是传统的物质交流会，此庙会沿袭至今。”对当时物质匮乏，人民缺衣少食的年代，有效的帮
助群众度过难关。
老君，人称“太上老君”，是道家祖师。老君庵是新乡市人民群众供奉老子和道教活动的
主要场所，也是豫北地区道教活动的著名庙宇。现在随着人民群众生活水平不断提高，期待
着文化生活的丰富多彩，对传统文化的渴求也越来越强烈。人民在信仰道教、以求平安的传
统观念的影响下，迫切要求重建老君庵。老君庵的重建，不仅传承了中华民族宗教文化，弘
扬道家文化构建和谐社会，也为组织有序的“道德”文化活动提供了一个适宜的活动场所。解放后，国家因发展基础教育，将老君庵改建为新乡市第七完全小学，老君庵从此废弃，
人民群众失去了学习道教、 洗涤心灵的场所。二十多年以来，当地群众积极呼吁倡导重建老君庵，因小学未搬迁，
一直未能实现。自2012年，在各界人士的关注下和广大群众的期盼下，高村小学迁出，三高
村群众和有志于弘扬道德文化的有识之士，决心筹资重建老君庵。今天终于得尝所愿，建起
来宏伟庄严的老君太清殿。我们高兴地看到，在各级党和政府的关心和社会各界的鼎力支持下，新乡市道教协会的
指导下，在老君庵重建委员会及广大善信弟子的共同努力下，道观重建，殿堂庄严，气势磅
礴，展示了老君庵的悠久历史和道教特色，彰显了三高村及周边地区独特的道家文化魅力。
相信老君庵信众以此次开光活动为新的契机，在庙委会的带领下，高举爱国爱教的旗帜，发
扬道教优良传统，努力践行“重积德、利众生”的济世利人精神，举办“老子道德讲堂”，传
授传统文化，让“道”和“德”深入人心，让更多的群众受益，共建更好的和谐社会。 老君曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。老君又曰：居善地，
心善渊，居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。老君庵位居善地，我们的人民群众同样善良。卫水潺潺，哺育众生。依偎卫水，心善若
渊。尊老爱幼，敬老尊贤，友邻睦邦，和谐一方。我们相信，老君庵在开光大典之后，我们将继续重建其 余各大殿堂，让老君庵重新恢复昔日的恢宏雄伟，让他真正成为我们宣道、弘道的场所。
老君庵太清殿的落成、神像开光只是万里长征的第一步，以后逐步恢复重建其他大殿，还需
各位大德、香客和信众的大力支持，望广大香客以此次太清殿开光为契机，大力宣传，争取
早日恢复老君庵昔日的恢弘气势，让老子道德精神永存，庇荫我们的后代子孙。同时，衷心
希望所有信众秉持道祖慈悲和平的理念，为建设持久和平、共同繁荣的和谐社会做出更大的
贡献。
篇五：广福寺主持词
广福寺全堂佛像开光庆典法会上的主持词
尊敬的各位领导，诸山长老、各位来宾、各位朋友：
大家上午好！
今天，我们在这里隆重举行广福寺修复落成暨全堂佛像开光庆典法会，在这吉庆的日子里，首先请允许我代表县委统战部、县民族宗教局对各位领导、诸山长老、大德居士及各位嘉宾的莅临表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
广福寺始建于北魏年间，建筑宏伟，香火鼎盛，是我县最古老的佛教庙宇之一。新中国成立后，随着党的宗教政策的落实，在社会各界和护法居士的大力支持下，如今的广福寺经过几年的建设，已恢复了昔日的辉煌。市、县宗教局与省、市佛教协会为全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策，从广福寺佛教信众较多的情况出发，把开放广福寺的工作提上了议事日程。2011年3月经市民族宗教事务局批准作为佛教固定处所予以修复开放，2011年11月省宗教事务局作出了同意开放广福寺的批复。今天我们在这里隆重举行开光法会，应邀参加庆典活动的各级领导有：
在这里要特别感谢多年来对景区及古寺院建设付出大量心血的我县老领导有：
前来参加广福寺开光庆典法会的诸山长老有：
应邀参加庆典活动的嘉宾居士有：
前来祝贺的嘉宾还有：
由于时间关系，还有许多领导和嘉宾就不一一宣读了，在此一并表示感谢。
大会进行第一项：奏国歌，请起立
请坐下
大会进行第二项：请县民族宗教事务局副局长同志宣读省宗教事务局关于同意广福寺开放的批复；
大会进行第三项：有请大和尚致辞，大家欢迎；
大会进行第四项：请市民族宗教事务局党组副书记、副局长讲话，大家欢迎；
大会进行第五项：请市佛教协会副会长同志讲话，大家欢迎； 大会进行第六项：请县政协副主席、县委统战部部长同志讲话，大家欢迎；
大会进行第七项：请居士代表女士致辞；
大会进行第八项：请广福寺住持法师致答谢辞。
刚才领导们和大和尚的讲话对广福寺今后的发展明确了前进的目标，顿惺法师也代表广福寺对今后寺庙的管理与佛事活动的`开展充满了信心，我们相信广福寺一定会在市、县宗教局的正确领导和省、市佛教协会的指导下，大力弘扬佛教“慈悲济世”、“庄严国土，利乐有情”的思想，发扬佛教的优良传统，更好的带领全体僧众，团结一致，同心同德，努力把广福寺建设成为一个弘法利生、
注重实修的道场，成为爱国爱教、遵守法规的典范，为构建和谐社会、加快建设开放进取文明和谐做出应有的贡献。
下面有请诸山长老移步大雄宝殿为全堂佛像开光，各位领导、居士们随喜参加。
鸣炮奏乐
篇六：向阳寺文艺表演主持词
尊敬的各位领导、各位大德法师、各界来宾： 大家上午好！国运昌隆逢胜世，佛乐悠悠颂吉祥。今天逢佛光普照的祥瑞吉日，社会各界瞩目、佛门四众祈盼的向阳寺佛像开光庆典将在这里隆重举行。首先，请允许我代表向阳寺对各位领导、各位大德法师、各界来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
向阳寺始建于2008 年，5年来，………向阳寺众弟子高举爱国爱教团结进步的伟大旗帜，积极践行人间佛教的积极进取思想，服务社会、利益人群。是巡检司镇较大的佛教道场和人文景观，具有浓厚的佛教文化气息，是传播佛教文化的圣地，必将对巡检乃至全市佛教事业的发展起到积极的推动作用。
现在，我宣布，向阳寺大佛像开光文艺表演现在开始！ …………
…………
…………
在今天这个海会云来、普天同庆的时刻，教中同仁各界人士前来观礼，共襄盛举，成就千秋功德。希望向阳寺在党和政府的正确领导下，秉承佛陀教诲，遵从宗教法规政策，本着爱国爱教的原则，齐心协力，把向阳寺建设好，保护好，管理好，努力争创全市和谐寺院，为传播佛教文化、推动地方经济发展、构建和谐社会做出应有的贡献。向阳寺佛像开光庆典文艺表演就到这里。再见！
篇七：醒狮点睛仪式主持词
醒狮点睛仪式
各位老师、同学下午好：醒狮点睛是岭南传统的民俗活动，寓意虎虎生威，事业兴旺，吉祥如意，宏图大展，现在我们进行隆重的龙狮点睛仪式。
1、有请上台为醒狮进行点睛。
2、宣读醒狮序（领导上台时读）
中华大地。千古华夏，龙狮为雄。以图风调雨顺，国泰民安。
炎黄子孙，龙之传人，世界健郎，狮之真身。值此龙狮盛会，光大民族气节，弘扬民族精神，共和天地万世春。
3、醒狮点睛（领导上台站好位后，宣读口诀）
一点天庭，福星高照，国泰民安
二点眼睛，眼观六路，鹏程万里
三点口利，笑口常开，大吉大利
四点铁角，钢筋铁骨，顶天立地
五点耳朵，耳听八方，左右逢源
六点头尾，六六大顺，由头顺到尾。
龙狮开光，祝大家身体健康，万事如意，祝石门学子学业有成，祝石门实验中学再创辉煌，祝我们伟大的祖国繁荣昌盛！
点睛礼成！请领导、嘉宾回主席台就做。（开始起舞）
篇八：每种道具的主持词
每种道具的主持词
四季之水 金鱼开光
1新人上场
有请新郎新娘闪亮登场：多少个花前月下，多少个梦中的婚礼，今天你们终于携手走进了神圣的婚姻殿堂。
首先我们将用四季如水来开启你们爱的旅程，
走过了春夏秋冬
走过了岁月轮回，
多少份爱，多少份情，
今天将为你们见证这浪漫时刻的到来。
2四季之水
春：（绿） 新郎请将你的左手与新娘的右手紧紧的握在一起，将另一只手放在自己的胸口。你们马上将注入的第一尊水，是取自中国最北方黑龙江漠河的希望之水，它是春天的象征！在你们未来的生活中这是一个开始是一个起点，愿从新的起点中你们的生活、工作能够生机勃勃，春意盎然。请向岁月轮回中注入春天的希望之水。夏：（红）请举起取自中国最东面黑龙江绥芬河的激情之水， 它是夏天的象征！把这火红的琼浆，注入岁月轮回中吧，他会祝愿你们爱情甜甜蜜蜜红红火火，秋：（黄）请二位新人四目相对，都说秋天是个成熟的季节，你们收获了爱情，从今天起你们将有自己爱的小家，未来的生活中或许会有
一些小的碰撞和摩擦，愿你们能以成熟的心态相互理解、相互包容 ，以宽容 面对今后的生活。新郎你能做到爱护你的新娘，在遇到争执时宽容她，体贴她吗？新娘你能做到珍惜你的新郎，在他遇到失落时关心他、帮助他吗？ 在你们面前是取自中国最南面海南省湛江的成熟之水，它是秋天的象征！让它带着你们的誓言融入岁月轮回中吧。 冬：（无色） 最后一尊是取自中国西面帕米尔高原的天然雪水，象征着圣洁的冬天，把它也汇入岁月轮回中吧。我想在一年四季当中这个季节是最圣洁的，它带给我们的是似梦似幻童话世界，王子还等什么，用你宽大地臂膀拥抱你的公主吧。 ]]
3爱的光环
春夏秋冬四季之水已经相融在一起，我们惊奇的看到四季水焕发出了奇异的蓝色，这蓝色像大海一样深眸，像蓝天一样广阔，你们面前还有两只爱的精灵请将它放入这蓝色的大海，让我们委托爱的精灵，回归自然施展魔法为这两枚爱的钻戒开光。二位新人请为对方佩戴钻戒。这钻戒当中已被爱神赋予了责任、义务、关爱、理解与包容。我们看到，鱼儿还在七彩的光环中快乐地畅游，因为我们这岁月轮回中有24颗闪闪发光的水晶，它象征着我们中国的24节气，他的光芒中蕴藏着天地乾坤 世间万物对你们最美好的祝福。祝你们鱼水相溶、情深似海、不离不弃、永浴爱河！
蝴蝶放飞台词
古老的美洲印地安传说：人们把自己的心愿轻声告诉手中的蝴蝶，然后将蝴蝶放飞，蝴蝶会告诉天上的风儿，风儿会把心愿告诉给精灵和天使，精灵和天使就能让愿望变为现实，爱的讯息和天长地久的承诺，从此便恒久不忘。因此，人们都相信，只要许下一个愿望，然后将蝴蝶放飞，自己的愿望很快就能实现。 许愿砂主持词
两位新人将两种的彩砂放进一个大的玻璃瓶子，将彩色细沙混合在一起，寓意着二人像彩砂一样相依相伴，永远无法分离。沙子只有在双手小心的捧起的时候可以安静的留在手里，手抓的越紧就越容易流失。。。所以要新人亲手将混合好的彩沙捧起，感受爱情和婚姻的真谛！
切蛋糕主持词
今天的所有来宾都为新人带来美好的祝福就像这多层的蛋糕一样，每一层
带表了为新人带来的祝福，层层带表了美满和团圆。牵起美丽女孩的手走向这甜蜜，走向这幸福的生活！
希望你们共握爱的手柄，开启幸福的明天。他们开心，他们快乐，他们分享着幸福的喜悦，他们今天要相约相守，走向美好的生活道路。希望你们在爱的旅途上风雨兼程，相如以沫，真爱一生，真爱永恒。 新人开启着幸福开启着甜蜜的生活，他们希望和来宾们分享着他们的幸福。更希望现场的年轻朋友来分享他们的幸福。新人在今天特意安排了，他们告诉我来参加他们婚礼的有他们很多的好同学，好朋友，他们希望将这甜蜜和现场的来宾去分享，接下来我们要请出一对恩爱的夫妻，新郎和新娘告诉我他们希望这对夫妻能够代表现场所有已婚的家庭，希望所有的家庭快乐，开心和幸福。 朋友们来掌声请出，新人的朋友XX夫妇，来先请您们站在新人的身边祝福一下今天快乐的新娘和快乐的新郎吧，。。。。。。
手印泥环节用语
两位知心爱人现在呈现在你们面前的是一方红印，请把你们曾经无数次紧紧相牵的双手，再一次紧紧的握在一起。仔细的端详这双手吧他曾经无数次穿过你的秀发，拂过你的面夹，无数次的停留在你的腰间，并为你擦去委屈的泪花，今天，他更要和你一起去营造一个温暖的家，请把两只手先暂时松开，组成一颗阳光的心，轻轻的，轻轻的按在这方红印上，多年以后，当你们红颜不再。两霜华的时候。这两只手还会紧紧的相牵。这两只手还会紧紧的相牵，一起走过夏阳秋月，一起共享冬雪春花
手引，手印、手相牵、心相印，今生今世你们一定能永远相爱、始终相随、心手相牵、共愈百年
每个女孩在结婚前都是单翼天使，只有合二为一才可以展翅高飞，下面请我们的新娘
伸出你的左手臂（外侧手臂），请新郎伸出您的右手臂，好请两位将你们的手合成一双翅膀，印下手印，从此你们将用这双翅膀展翅高飞，飞想明天美好的生活。
香槟塔主持词
两个人在相见的那一天，就共同酿造并珍藏了一瓶美酒，今天，两颗心终于相聚在了一起，在这个美好的时刻，你们要攀登爱情的圣堂，开启幸福的源泉，浇灌你们的幸福香槟塔。
这是一颗爱的种子，它深深的埋藏在相爱人的心田里。
爱的滋润，让它生根、长叶、开花、结果，今天这个幸福的时刻，它长成了一棵同心树，散发出最幸福最迷人的光彩，那缓缓流下的醇香美酒，仿佛一个个跳动的爱的音符，串连成一曲最浪漫最动人的爱的旋律。
这支动人的爱情旋律，见证、记录了他们相恋时那许多温馨浪漫的时光――每一次深情的回眸、每一次甜蜜的拥吻、每一句打动心灵铭刻终生的爱的誓言。
我们相信，这支动人的爱之曲，也将续写他们今后那多姿多彩的幸福生活
蝴蝶放飞主持词
有一个古老的美洲印地安传说，结婚新人把自已的心愿轻声告诉手中的蝴蝶，然后将蝴蝶放飞，蝴蝶会告诉精灵和天使，精灵和天使就能让愿望变为现实。蝴蝶是恒古风花雪月最浪漫的传说，被赋予更多象征意味。蝴蝶忠于情侣，一生只有一个伴侣。美洲人会把心里话告诉蝴蝶，由它带着飞向高空，带给天神，从而心想事成，至真、至美、至诚、至纯、至远的爱情是百年修得同船渡，懂得珍惜才使幸福的人成双对。流连戏蝶时时舞，
这美丽的蝴蝶象征了这对新人的真挚爱情，愿我们这对珠联璧合、佳偶天成的新人就像这翩翩起舞的彩蝶缠缠绵绵，永相随！
(金鱼满堂）主持词
长久以来人们把金鱼看成是吉祥和招财进宝的象征，古人用水盘贮水，并
加入宝石，称之为“金玉满堂”，现代人们多取金鱼的谐音，称其为“金鱼满堂” 两位新人将两条金鱼汇入到一个大缸，意味着两颗心从此融合在了一起，两只充满灵性、活泼亮丽的小金鱼，在玻璃器皿中欢快地畅游着，新人接过这来自童话国度的祝福，在金鱼前将自己一生一世的承诺告诉给这可爱的精灵，共同将这份爱注入在圣洁的池水中，从此一生不离不弃、永浴爱河！震撼人心的乐曲，将这一刻永远定格在所有来宾的心中。 “传说金鱼是落入凡间的精灵，如果在金鱼面前相爱的人许下心中最美好的愿望，金鱼会向天使和精灵转达新人的愿望，那么新人许下的心愿将会变为现实。新人接过天使送上的玻璃杯，两只杯中分别有两只小金鱼在欢快地畅游着，新人面对着晶莹剔透的许愿池许下一生不变的承诺，共同将心愿汇入在鲜花漂浮的池水中，从此将水乳交融，一生永不分离！这是情的交汇，这是爱的交融， 波光粼粼的池水倒影中，是新人幸福的笑脸，唱响了本环节的主题──金鱼满堂、永浴爱河！
许愿池的传说解说词
传说很久以前在天上有一位英俊的小王子，他每天最喜欢做的事情就是俯首看人间一个池塘的小金鱼，天天如此从没有间断过，而人间池塘的小金鱼也是如此天天抬头仰视小王子，时间慢慢久了王子发现他已经离不开小金鱼，小金鱼同样如此。他们彼此思念着对方希望能到对方的身边，有一天一位神经过被他们感动了然后答应他们每一个人可以实现一个愿望，小金鱼的愿望是张上一对翅膀飞到天上和王子相会，而王子的愿望是自己可以变成一块石头落入水中天天守护在小金鱼的身边，他们的愿望都实现了。但是他们永远再也见不到彼此了！！王子变成了许愿石落入池中，这个池塘就是今天的许愿池，所以传说只要找到小金鱼的人把它放到许愿池中与许愿石相会，那么它们的一切愿望都会实现！！！
许愿水晶球主持词
在这个爱的圣地，爱的圣堂，到处都充满了甜蜜和幸福，也正是这份甜蜜，
这份幸福，才使美丽的爱神降临人间，为两位新人送上了这充满魔力的水晶球。相传，两个相爱的人共同触摸这水晶球，它就会发出奇异的光芒，如果此时许下美好的愿望，这美好的愿望一定会实现，并将在水晶球上呈现。好，下面就有请一对幸福的新人，走到这充满魔力的水晶球前，面对面站好，将你们的双手握在一起，闭上眼睛，默默的许下一个美好的祝愿。当你们把双手放到这水晶球上时，在场所有亲朋好友的都会为你们送上祝福的掌声，你们美好的愿望也一定会呈现在这水晶球上！ （掌声响起）好，神奇的水晶球已经呈现出了新郎新娘美好的祝愿，那就是：“执子之手，与子偕老”，就让我们真心的祝福他们“执子之手，与子偕老”，直到地老天荒！！！
交换信物主持词
朋友们，红尘中有了爱的庇护，哪怕是千山万水、激流险滩，都可以风雨无阻。信物是情，它让人刻骨铭心；信物是爱使婚礼耀眼夺目。 接下来有请我们的天使，将一对新人的爱情见证送给我们的新人。这是两枚象征美满幸福的钻戒，请新娘为新郎戴在左手的无名指上。新郎，以后少在外边玩牌，少陪朋友一起喝酒，多在家陪陪漂亮的新娘，好不好？同样，请新郎为新娘戴在左手的无名指上。深深的吻上三下好吗？ （配音）为什么让他吻三下呢，我相信在场的好朋友们会用全世界最最热烈的掌声，祝愿缘定三生！
这一枚璀璨的指环，是新郎的一颗真心，象征了纯洁，是爱的凝结和化身，把它锁在新娘左手的无名之上，必将伴随他们走过岁月的风风雨雨。
交杯酒主持词
来新郎为你美丽的新娘端上一杯。有请二位新人共同端起幸福甜蜜的交杯酒！
交杯酒美酒分三口，象征着青年、中年、晚年，相守到老，永不分离。来小两口，手挽在一起，先喝一小口，品尝下爱情的滋味。 第二口交杯美酒情意长，祝福新郎和新娘，第三口，.我数123.我们大家一起对新人说，新婚快乐，让他们把这杯酒给干完。 来123.新婚快乐
香槟塔接交杯酒主持词
一颗心，心有所属，一份情，情有独钟，一朵花花开并蒂，一杯酒酒醉新人。打开爱的记忆，请新郎新娘共同举起爱情的美酒，涓涓细流汇成爱的小河，愿你们在爱的小河中畅游，愿你们在未来的生活中，分享阳光，分享快乐，分享甜蜜，分享幸福。此时，一对新人四手相握，把这幸福的源泉缓缓的倒入杯中，这一层层的香槟杯塔，就是你们爱情的金字塔，你们将一起携手攀登，你们将一起走过风风雨雨，走向你们灿烂的明天。
愿你们的爱情永恒，天长地久，地久天长。有请二位新人共同端起幸福甜蜜的交杯酒。请新人端起酒杯交手。带着所有嘉宾祝福的掌声，新郎新娘为爱干杯！
吃苹果环节
爱情好象一把火， 燃烧你来燃烧我。 不对，爱情好象火一把，燃烧你来燃烧他。 谁吃苹果一大口， 婚后谁能当一把。请新郎新娘吃爱情大苹果。
烛光台词：朋友们，烛光是幸福、喜悦、吉祥的象征，有请爱情天使送上爱的火种。让两位母亲把爱的火种传承给一对新人，让她们点燃新生活的烛光，让爱火绵延，幸福的一生！
烛台仪式转拜父母连接词
火，象征着希望、力量、以及对未来生活的憧憬，对于我们中国人，也代表着传承，传承他们源自父母的优良品行。此刻，在一对新人成家仪式上，他们期望对给予他们生命，哺育他们成长的父母以深深地感谢，各位朋友，掌声有请新人双方父母!
网络相识婚礼开场
人海茫茫，人生漫漫，在这个充满激情的大千世界，在你我的身边每天都有许许多多的爱情故事发生 如果你驻足回望也许在其中 能够看到你自己的身影.而在时间个这个无涯的荒野当中我相信只有她的出现 才能让你到达幸福的终点而在今天我将为你讲述一个关于网络爱情的故事让我们把时间的镜头转向XXX年冬季的一天
就是这样在一个下着鹅毛大雪的天里满天飞雨邂逅了美丽的辉色在飞舞的雪花当中一个不经意的眼神发现她是那么的纯洁 就好像天使降临人间于是满天飞雨给辉色在QQ备注里改了一个名字叫做XXX 今天他们走下了网络走进了现实的幸福生活 而那网络故
篇九：主持词_戴
万能客户联谊会主持词
尊敬的各位嘉宾、亲爱的朋友们：
大家下午好！
欢声笑语，宾朋满座，泰康金利，财富万家。虽然已是深冬季节，但是因为各位嘉宾的到来依然使我们感受到春意融融。我叫戴德平，现任泰康人寿甘肃分公司培训部经理，非常荣幸担任本次产品说明会的主持人，在此我谨代表甘肃泰康一千余名员工向在百忙之中抽出时间光临本次说明会的嘉宾和朋友们表示最热烈的欢迎和最诚挚的感谢！泰康人寿甘肃分公司在兰州筹备以来，一百多个日日夜夜。从无到有，从小到大，一天一个新台阶，一月一个大发展。取得了令人瞩目的成绩，这一切成绩的取得离不开兰州人民的支持与厚爱，离不开社会各界的关心和帮助。为了回馈支持甘肃泰康发展的客户朋友们，我们今天特举行了此次活动。
为了给大家创造一个清新舒适的环境，请各位嘉宾把随身携带的通讯工具调到静音位臵，与会期间请不要随意走动，请把瓜皮纸屑放到桌上的盘子或竹筐里，我们的工作人员和服务员会尽量满足您的要求。同时敬请保存好签到时您手中的门票，以做为本次会议抽奖凭证。在我们整个会议期间我们将举办多次抽奖活动并准备了精美的礼品，希望今天参会的嘉宾都能满载而归。感谢大家对我们工作的配合和支持。
下面我向大家介绍一下参加本次联谊会的嘉宾和公司领导：首先是来自全市社会各界知名人士和企业家对你们的到来再一次表示衷心的感谢和热烈的欢迎。
今天来参加本次会议的公司领导有：
泰康人寿甘肃分公司副总经理詹自琼女士！
泰康人寿总公司投资理财专家王蕾女士！
同时还有泰康人寿甘肃分公司服务质量优秀、专业规范的投资理财专员。 下面我宣布，泰康人寿金利两全产品说明会现在开始！！（音乐）
为给会议助兴，今天我们邀请了泰康的业务伙伴安东红女士为大家高歌一
曲，请欣赏：《前门情思大碗茶》 。
再一次掌声感谢安东红精彩而专业的表演。
用服务塑造品牌、用专业推动销售、用文化铸造团队，我们在总经理室的带领之下正一步步走向辉煌
下面让我们以热烈的掌声有请泰康人寿甘肃分公司副总经理詹自琼女士致欢迎词……
感谢詹总。人寿保险是人们追求生活品质的象征，更是社会生活品质提高的主要标志，汽车、住房、人寿保险现代三大件，已经成为21世纪即将进入小康社会的所有中国家庭所崇尚的家庭价值观和家庭幸福观。
为了让各位嘉宾对泰康人寿有更深入的了解，下面请各位嘉宾观看泰康人寿和中央电视台联合录制的公司形象短片，同时提醒各位嘉宾在观看的过程中一定要细心，因为稍后我们就要进行今天的第一次有奖竞猜活动，希望大家积极参与，不要让幸运之神与您擦肩而过。好，接下来就让我们一起走进《我们的泰康》。
刚才看大家观看得非常认真，相信在片中已经找到了正确答案，回答问题时只允许客户举手回答，理财专员就不要举手了，下面就进入今天的有奖问答栏目，如果您知道问题的答案请您举手示意主持人。
1、请听第一题：泰康人寿成立于哪年哪月哪日？
回答正确，泰康人寿是我国保险法出台后成立的第一家全国性人寿保险公司，无论是从开业的筹建到日常的管理都是按照法律来经营的。
2、请听第二题：泰康人寿的总部设在哪里？董事长兼CEO是谁？
3、请听第三题：泰康人寿的品牌产品是什么？
爱家之约；爱家之约是集养老、健康、子女教育、身价保障、投资
理财、医疗、意外、身故残疾豁免等多种全面保障，真正实现了一张保单保全家，完全符合工薪白领人群对家庭价值的追求。
4、泰康人寿的全国热线电话是多少？
95522，就会获得泰康的专业服务。
5、请听第四题：泰康人寿的信用等级是什么级别？
回答正确， AAA—级意为：清偿能力非常强，风险最小。在中国保险业只有泰康人寿的员工才敢自豪的拍着胸脯说：公司成立至今没有一笔呆坏帐。这也是我们敢于推出万能寿险的理由之一。
6.泰康人寿最大的理赔案是多少？
刚才有六位嘉宾朋友获得了我们的幸运奖品，祝贺你们，没有得到奖品的也不要紧，在接下来的时间还有许多机会，请朋友们把握好！有奖问答到此结束，再一次掌声感谢积极参与的幸运的朋友们。
随着保险市场的不断发展，人们对保险已经不再陌生。一个崭新的险种——金利两全打破了传统保险的局限，集保险保障、投资理财于一身，帮助人们实现财富梦想。泰康金利两全在2007隆重上市后，引起了非常强烈的震撼，财富是每个家庭追求的梦想，而金利两全是专为中高端客户量身订做，投资灵活的家庭理财工具，也可以说是专为有钱人设计的保险。那么拥有金利两全能享受哪些利益？怎样实现既有保障又有投资回报的愿望呢？今天我们非常荣幸的邀请到了这样一位专家，她加盟寿险业多年，有着非常丰富的资深寿险经历，就读于山东大学MBA工商管理硕士，在投资理财和保险理论上有很深的造诣，尤其在产品说明上有其独到的见解和感悟。他就是泰康人寿投资理财专家王蕾女士。现在有请王蕾女士为我们讲解金利两全。掌声欢迎…..
专题讲解……
感谢王蕾女士精彩的讲解。这么好的产品一定不能错过。为了纪念今天这个与众不同的日子，我们为参会的嘉宾准备了幸运大抽奖活动，同时为当场购买金利两全的嘉宾特别专门设立了奖品大赠送，年交20000元以上的来宾都有奖品，（介绍抽奖活动奖品及签单赠品）
幸运大抽奖：
三等奖：3个
说明：
二等奖：二个
说明：
一等奖：1个
说明：
签单：
签单大赠送：
2万-5万：相传貔貅是一种凶猛的瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名“貅”。在南方，一般人喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。传说貔貅是龙的第九个儿子，能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴，相传有辟邪挡煞，镇宅之威力，龙生九子，神通不一，其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他只进不出。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。貔貅请回家后，选择一个吉日，将貔貅清洗干净。 取半桶井水，再取半桶雨水。 倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。 将清洁干净的貔貅放入容器中，浸泡三天。 取出后，用干净的毛巾擦干净。 取一些
茶油，涂在貔貅的眼睛上，这叫开光。 貔貅通人性，开光时要只能自己一个人在场，貔貅开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。 注意不要摸貔貅的嘴巴，如果经常摸貔貅的眼睛会更有效。记住貔貅一定要正对屋外，切不可对着屋内。 如果您开启一个二万到五万（不含）之间的万能帐户，您将获得具有镇宅护家，招财进宝，具有传统文化富裕的吉祥如意的貔貅一件。
5万-10万：电磁炉工作状态及参数设定一目了然，得心应手，微电脑调控，多种加热功能：煎炸、煮汤、烹煮、火锅、保温、加热方式，满足您不同的烹饪需要，多种定温控制，助您准确掌握烹调火候，自助报警功能，自动识别锅具是否合适，自动检测功能，自动检测故障，并有定时设臵功能，可设臵定时开关，更适合节奏紧张的现代生活。如果您为家人开启一个5万到10万（不含）之间的万能帐户，您将获得目前在家庭生活领域中具有方便，快捷，环保之功效，深受人民喜爱的代表家庭生活品质象征的电磁炉一台。
10万－20万：微波炉以其较一般电热炉节省高达60%的电力，具有省时、方便、快捷、环保之功效，同时可以保护消费者自身健康和居室环境，是目前家庭生活中首选的家用电器之一，而且非常适合现代快节奏的生活。如果您为家人开启10万以上的帐户，您将获得精致、高效的微波炉一台。
泰康自落户兰州以来，深受广大客户的支持与厚爱，使兰州泰康有了健康快速的发展，为更好的答谢广大客户，经总经理室研究决定，本次产品说明会现场签定第一单者。标保50万以上，将获得公司增设的奖品，第一位签单将获得招财进宝的貔貅一件，第二名、第三名将分别获得中华国宝大熊猫彩金、彩银纪念币，同时不影响上述签单奖品，请各位嘉宾朋友把握机会，机会就在您的手中。
不达目的不罢休
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑 话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。一部 10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“个达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
专家分析：语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
适用话题类型：“成功来自勤奋”“学习成就天才”
无腿飞行将军
苏联卫国战争期间，阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过 锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守 门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
专家分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
适用话题类型：“真正的残废”“毅力”
一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处 不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过 轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。 88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是肯德基创始人——哈伦德·山德士！
专家分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
适用话题类型：“挫折是一笔财富”“困境与成功”
爱迪生的灾难
1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当 儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪 生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们 可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。
专家分析：①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。
②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 ——顾城
④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。 ——泰戈尔
适用话题类型：“挫折与成功”“坚守与放弃”
巴金背书
著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面 了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓?文章?究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议， 它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。” 专家分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等，巴金老人已经告诉我们答案了。
适用话题类型：“读书与作文”“积累的重要”
海啸故事
泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的 知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。 意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。
专家分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行 动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制； 感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有 机统一，及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。
适用话题类型：“观察与思考”“素质教育”
把最坏的日子捱过去
凡·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇 晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不 再感到恐惧了？”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
专家分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
适用话题类型：“学会克制”“习惯”
拉纤县令何易于
唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。说的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉纤。 无意间，这太守发现纤夫中有一白面书生 ，就问是何人，那人答道：“下官是宜昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙甚，抽人不易，故下官也来充一名纤夫。”太守听了，羞愧难当。
何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与；见到老弱病残等来官仓完粮，每每邀之进餐；自己的随从，不过两三人。因此，三年内把宜昌治理得“狱无系民，民不知役”。
孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志与生时，必将传名于死后。”果然，《新唐书》
把他作为廉吏为之立了传。
专家分析：做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任；；而不是凌驾于人民之上。明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉纤”。
适用话题类型：“为官与为民”“关于权力的看法”
“一天变三天”与“一生才三天”
俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午 两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把 自己的生命延长了。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。
专家分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。
适用话题类型：“对生命的态度”“珍惜时间”
科学家的价值
美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德同原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以抵得上德国10个师的军队。”
20世纪50年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给美国移民[微博]局的电报中称：“我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在哪，他都抵得上五个师！”
专家分析：掌握了科学技术，就掌握了引领世界潮流的力量。因为科学是一种推动历史前进的力量。
适用话题类型：“人才”“科技的力量”
让青蛙做证人
伊凡·谢切诺夫是俄国生理学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实验。发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》，为神经生理学做出了很大的贡献。 可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了，并对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证 人。”谢切诺夫平静地问答：“让青蛙做我的证人吧！”在敌人的面前，这位科学家家神色自若。因为他知道，真理是在自己一边。
专家分析：为了自己的信念，为了真理，甘愿被逮捕。科学的道路总是充满了荆棘。 适用话题类型：“信念的价值”“科学的坚持”
治学三境界
王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过一种境界：?昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。?此第一境也。?衣带渐宽终不悔，为伊消得人推件?此第二境也。?众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。?此第三境也。”
在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。
专家分析：第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易举 的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔；第三境界是说：经过反复追寻、研 究，最终取得了成功。
适用话题类型：“探索与追求”“勤奋与学问”
名人教子
家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。”
鞭教：岳云12岁参军作战。一次骑马下坡。没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇 猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤。首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！”
联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤 俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出 好样子，成为后辈们效仿的楷模。 章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。
专家分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。
适用话题类型：“家庭教育”“教育与成才”
勃兰特下跪和日本的无赖
德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。
1970年IZ月12日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。
形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。 1995年6月，日本众议院通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵
略的行动”进行所谓的反省。就这 样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票；有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。这种无耻的行径值得 世人警惕。
专家分析：面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的罪行。其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂！
适用话题类型：“正视历史”“勇气”“历史与现实”
北大毕业生卖肉
2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。
人们关注陆步轩事件的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉？在大学生就业成为一个严重社 会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心 态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活
专家分析：当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我们心里的盲目从众心态，也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。 适用话题类型：“职业与做人”“理想与现实”“位置与价值”
高考作文万能议论素材精选汇编
1、历史
⑴历史，被悲壮打磨得锃亮，辉煌了岳飞的一生。他不与秦桧同流合污，驰骋“八千里路云和月”中，然而无奈于十二道金牌的催逼，最终被害于风波亭。面对恶势力的威逼，他选择了国家，这是心灵的选择，虽然是要付出代价的，然而他无悔，他用自己的生命谱写生命那一曲高昂的旋律，射在历史的回音壁上，筝音四射。
⑵“南望王师又一年”“收复旧山河”“饥餐胡虏肉，喝饮匈奴血”，在就要一雪耻辱时，十二道圣旨的力量是一个精忠报国的士大夫所无法承受的他只得缓缓抬头，望着天边凄艳的晚霞，无力的转身，“撤”。
⑶悲歌如殇，一座亭子，铸成望空滴血的千古恨。英雄的气息，被冷夜的贺兰山含尽，白发在长风中飘扬如旗，心上的一道口子，倾泻出河山的泪。泪浊成墨，发白为毫。将一腔悲愤写在北宋苍白的历史上。八千里路，云还是云，月还是月。只有头颅，在精神上空，高悬。
2、面对
面对生活斯芬克式的笑脸，我们有大多的抉择。只有用真、善、美的心灵标准去选择的人，才体现出俄狄浦斯式的睿智；然而一颗丑陋自私的心去描绘生活画谱的人，则表现出了唐·吉诃德式的幼稚。
3、天光甚美，造化有情
“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。”当真、善、美的情操已融入你的心中时，你也就有了极致的心境，当莎士比亚笔下的《威尼斯商人》中安东尼奥用生命作代价去借钱帮助好友时，当《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多用金子般的心去帮助别人时，当《悲惨世界》中冉阿让追求光明与真理时，他们都选择了生命中最可贵的东西——人性的美，真理早已在他们心中留下了烙印，永不泯灭地存于世人心中了。
4、《圣经》
“马大福音”中耶稣告诉弟子要用真、善、美去衡量做人的标准。是的，只有真与美的教会，美与仁的交融，灵与魂的合奏，才是真正的人生心声。
天光甚美，造化有情。面对生活中的种种选择，我们掬一捧心灵的泉水，细细咀嚼其中的甘甜，读王昭君，读岳飞，读安东尼奥，读耶稣，读他们面对每一次困难做出的选择，读他们那高尚的灵魂，就是在酿造你的人生。
5、辛弃疾
⑴落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！
⑵一块烽烟染透的方头巾，就是一阕呐喊的词牌，你在马背上作词，以江山为纸刀剑为笔，意象纷飞如箭镞，用一路马蹄作标点，插成狼烟中猎猎战，缠绵的宋朝拒绝你的锋利，你只好做一个田园词人。
6、李清照
一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。
黄莲树下，琵琶声声。你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。
捧读你静坐窗下的剪影，是秋风的乐趣；捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。
曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。
多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影；多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。
煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。
为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向沧凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。
从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。
你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏，等雁鸿飞来，任残阳淹没希望。萧声纷纷如雨，无意中淋湿你的双眸。
是诗意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，读风，读月，读云。
任寂寞的游思为你抒情，写下不朽的诗章。
相聚，在你心中是美的；分别，只有在你诗词中才美丽无双。连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？柔弱的你竟仰天长叹，“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场......”
绿肥红瘦也罢，不过江东也罢，你那一丝颤栗的情愫已深深地播撒进亿万人的心田之中。
还有什么不满足的呢？人比黄花瘦的不仅只你，万千心事难寄的不仅只你，乍暖还寒时，凄凄惨惨戚戚的也不仅只你，可抬头低首之间，有一种破裂的声音，令你不能忘怀，总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾，于是泣血撰写《金石录》，完成亡夫遗愿......
带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自伫立，白发欺人，只一种滋味浓字心头。
又溢出心头
7、李商隐
在那个百齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元缜的痴情，但深情者，平生所见，唯义山尔。在如今这个乱花迷人眼的E时代，我迫切的需要些什么聊做心灵的安抚。于是我想起了李商隐：那个写下“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐；那个亿想“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐；那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。那个低吟“春心莫共花挣发，一寸相思一寸灰”的幽怨诗人。
“虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。”恐怕是他一生最大的悲剧，李处在唐朝末年，朝廷败落，牛李党争激烈，而他与敌党王茂元女儿的结合，无疑成了这为争斗的牺牲品，从此他背上了忘恩背义的骂名，纵使一生从未放弃过为仕途的求索奔波，但早已注定是个落寞的收场。
一首《锦瑟》为李有一生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛酸往事，这曲子弹了千遍万遍，而真正懂得其中意韵的，恐怕也只有李自己知道了。我们只是无心的过客，只是路过
偶然听到他的弹唱，心甘情愿地被或苦涩或美妙的弦音拨乱了自己的心绪，然后轻叹一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
在他哀婉凄迷的诗，尽管悲伤，我们总能找到一种对生命的淡淡珍爱之情。不然如何在月白霜清的寒夜，独欹高楼，望见一片澄澈的空明时，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”
“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”李商隐的这两句诗非常亮丽华美，他的诗学极了李贺的奇幻象征手法，青出于蓝而胜于蓝；又承袭了杜甫的精严顿挫和李白的浪漫自如。
8、王羲之
一代书圣王羲之，《兰亭集序》天下誉。
雪白的羽毛，振天一飞的雄姿成了他的最爱，他有鹅的坚傲风骨，有鹅的专注之情。他的字清秀挺拔，又矫若惊龙。他的专注成就了一代书法大家，他的勤奋更为后世广为传颂。
泼墨如浪豪情，他成就墨染一方的壮举。仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹将中华的筋骨与神色定格方寸之上，醉卧兰亭，醒叹世事，他用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间。
9、曹操
成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。
10、项羽
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？
江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊！
11、王昭君
深宫里挑灯问卜，目光中满是烽火晃动。那些皑皑白骨，怎么就站起来，翩翩起舞？琵琶弦上卧着的，可是笑声？哭声？抑或喊声？杀声？六十万将士，三千里连营以及呼啸而过的大漠的风------挥手抹去，抹去周围厚厚的俗朽，你呀------一个小女子，要孕育千古和平。那是怎样的辉煌呵，光芒万丈的太阳只能躲进黄昏，反思自己的光明。那是怎样的胸襟呵，广袤无垠的草原，浩荡无涯的大地，只配作心中小小一隅。那是怎样的温情呵，哪怕最野顽最强悍的男人最狡诈最阴毒的鬼魂，也会化作一泓平静的涟漪。你纤弱的双肩肩起两个民族；你柔洁的双手托起整个时代。所以，两千年之后，历史，这个多灾多难的婴儿，依然期待着你的哺育。
锦衣玉食，从不曾赢得你满足的一笑，绣搂画阁，从不曾还给你自由的梦境、年年岁岁，桃花自开自落，何曾等到过半只蜂蝶？你早已看透，这个隔绝了人间春色的后宫，分明是座华丽的囚笼、
匈奴和亲的消息传至长安，惊呆了后宫的三千佳丽、而你，从一对战战兢兢的宫娥中走出，冲宣诏的太监浅浅一笑，接过圣旨，也接过了历史、
没有过问琳琅满目的嫁妆，你只是轻轻抱起心爱的琵琶，跨出宫门，走向天涯、身后的丹陛金銮之上，汉元帝呷一口酒，满意的笑了、
你的目光，不屑在金钗银钿，雕鞍玉辔上稍作停留，只对灞桥两侧的垂柳投去深情的一瞥、她们，可攀可折，而不可断、
漫漫长路，凛凛寒风，一列严整的马队行进在苍茫的天地间、车轮碾过，两道车辙深深，向南一直延伸到益加飘渺的长安、那时的你，一定没有回头，不肯或是不敢、纤指拨动冰弦，风沙的低吟中掺进一段如泣如诉的琵琶曲、你终于奏出了属于自己的乐章，不为皇帝的赞许，不为嫔妃的赏赐，只为袖边的那几缕啼痕、
两个民族的恩怨，最终要让一个纤弱的女子来承担、如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血，白发母亲的呼唤，春闺少妇的期盼，糊湘稚儿的啼哭，都在一片琵琶声里淡去，飘逝、、、、、、那塞外风沙中的身影，幻化成分隔战争与和平的标点，印上<汉书>的扉页、
你的跋涉完成了一次超越时空的征途、从矫揉的繁华走向犷悍的蛮荒，从渺远的朝代走向漫竦哪？左一脚，十年，右一脚，十年，把塞外的广袤解读为空旷，把大漠的寥廓咀嚼成凄凉，最后归结为一座黄昏下的青冢，将几卷刻满血泪的青史深埋其中、而青冢背后，正是中原的万里云天、
从此，长河落日里，大漠孤烟下，你的琵琶声就回荡了千年、
12、庄子
他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在
田地里。他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！
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李白
1、李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！
2、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。
3、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
4、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的`人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
5、人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
6、李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住
他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊、可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿鹄之志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。
7、“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。
8、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。
9、高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负、”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园，辞言远游”,广为交游,诗名远播、以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。途中因病折回，不久病死当途。
10、傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏
入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤 然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”
11、豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。
12、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
13、在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵。他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。不是一切得到都意味着圆满。——话题：得到与失去
14、在那样一个皇命大如天的时代，何人不畏惧高高在上的君主？然而李白独树一帜，带着西域狂放洒脱的气质，拒绝了“摧眉折腰”，他“举杯邀明月”，洋洋洒洒为后世留下多少千古名作。他大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令芸芸众生都为之一惊。大唐盛世的诗坛需要这样一个个性张扬的李白。——话题：个性的张扬和社会的需要、
15、桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在自己设置的轨道上，不为周遭的一切所牵绊，包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄；而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角，远离喧嚣，归隐田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲生活；还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯，上阵杀敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人的选择是否高尚，无论最终他们是否都实现了自己的理想，只要在人生的道路上做出选择，就应该义无返顾地走下去。——话题：在……
的路上
16、喝一斗酒，你会飞，飞越难于上青天的蜀，飞越天姥山的传说，栖落在三千尺的庐山之。
以月亮为杯，影子为友,你将大唐的太阳推向天空，唐诗披着三千丈白，醉了比桃花潭更深的友情。
天门山只是一个小小的酒嗝,千里江陵只不过是一句短短的酒令,驶进三月烟花的意境,诗歌的上游，是从天上奔流而下的黄河。
说什么功名利禄，钟鼓馔玉，抵不过手中的一杯酒，酒是豪气，有一星灵感/便是冲天烈焰，酒是翅膀，掠过千年万年的时空。
喝醉了，你像孩子一样，想家，吟一曲如霜的月光，曳长永恒的乡愁。
李白，你总是那么放浪，长安城里甩碎了一只酒壶，另一只又丢弃在了山水间，无家可归的酒香，飘过宋元明，你神仙一样的忧伤和幸福啊，将栖在那一枝浪漫，将深入那一缕月光之下。
李白，大唐最好的酒，香飘宋元明，一直至今，只需一滴，足以滋养我们，整个民族。
苏轼
1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去 ”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉",何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。
3、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之
而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……
6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
杜甫
1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！
3、他的一生都被流亡.被生活放逐.又被苦难追赶.他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光.就被离乱的秋风.吹往落木萧萧的江畔. 皇帝和宫城已在侧身时渐次远去.十年客居.连同迟开的牡丹.一起被经年的雨水冲淡.当百姓的血泪最终融汇于战火.天地间只剩下踉跄的步履.辗转于破碎的山河.辗转于饥饿和病痛.展转于旅途的满目搓的忧愁.异乡的屋顶洒满月光和露水.露从今夜白.白发连着秋草.而秋草.秋草瑟缩于一个人的消瘦. 只有草堂在蜀中等他.这世间唯一的栖息地.将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂.他不再是一个诗人.他只是一个丈夫.一个父亲.在妻子无助的泪眼里.承受着稚子新亡的巨大哀伤. 并承受着命运.或被命运摆弄的结局.一个用身躯支撑着王朝的人.却被堂上坠落的瓦片击伤.一个一生热爱祖国的人.始终被祖国遗弃. 没有什么再能够拯救.包括笔端的千万间广厦.也将注定坍倒.所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱但他已无法看见一个时代的辉煌.最终依赖于歌吟.也最终于湮没于歌吟.
1、心，只有一颗，不要装得太多；人，只活一世，不要活得太累。就像，生命里，有许多不想做，却不能不做的事，那就是责任；生活中，有许多很想做，却不能去做的事，这就是命运……
2、回忆只是中形式，忆得了过去，回不了当初。
3、你不但完美，而且唯一，独特而无人可比。唯一的问题是，你不相信这一点，唯一的问题是，你满怀疑惑。当你怀疑自己的时候，你也同时怀疑别人，于是你的生命，就陷入这些事端。
4、不开心，往往不是生活出了问题，而是你的生活方式出了问题。
5、我们拼命地购买汽车奔向未来，反而被堵在了路上。
6、轻风留不住云，流云却带来思念，妈妈，您好吗？深深地想念您！
7、总有一天你的棱角会被世界磨平，你会拔掉身上的刺，你会学着对讨厌的人微笑，你会变成一个不动声色的人……总是觉得，自己还没有准备好就已经长大了。大人的世界蛮累的很难懂，有那么多字典里无法解释的字眼，还有那么多努力做好了也不会被所有人喜欢的事情，这些都要坦然面对。
8、命运就是你所做的傻事和错事加起来的总和。
9、我来不及认真地年轻，带明白过来时，只能认真地老去。
10、结婚前，你选择你爱的人；结婚后，请你爱你所选的人。
11、我常常给小孩子们讲，我可能不会有很多金钱留给你们，但我的创业精神和艰苦奋斗的精神更为宝贵，还包括现在对你们的教育，使你们能够获得学习的能力。
12、我得到的都是幸运，我失去的却是全部人生。
13、你看，这些等待都是有盼头的，有希望的，都能够实现的。所以，你要相信，现在寂寞短暂地一个人生活只是为了让自己遇见更好的人，为了不将就着生活，能有更好的选择。
14、别来安慰我，我的难过我可以自我解脱的。
15、爱上你之后，卑微地沦落到一无所有。我爱你，注定了一败涂地。
16、世界上最遥远的距离，就是我在你身边，你却不知我爱你！
17、流不尽的是时间，忙不完的是工作，躲不开的是冬季，猜不透的是天气，放不下的是牵挂，萦绕在心的是关怀，不期而至的祝福：愿朋友添衣保重。
18、被你帮助的人越多，你得到的也会越多，反之越吝啬，就越一无所有。 做一个慷慨大方的人，不论精神吝啬还是口袋小气，都会让人不愿理你。 每个人只要愿意，无论所处的环境如何恶劣，都可以过上所梦想的生活。 关键是要学会驾驭人生，不能把人生的控制大权让给一些外面的因素。 生活是有钱人的一场喜剧，生活是穷人的一场悲剧，生活是智者的一场美梦，生活是愚人的一场游戏。 生活最沉重的负担，不是工作而是无聊！
19、要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。 人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！ 人无远虑，必有近忧。 人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！ 熟悉的习惯，熟悉的路线，熟悉的日子里，永远不会有奇迹发生。 改变思路，改变习惯，改变一种活的方式，往往会创造无限，风景无限！
20、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。要有任凭时间流逝，不会磨折和屈服的信念。当困苦姗姗而来之时，超越它们会更有余味。弱者让情绪左右行为，强者让行为控制情绪。大勇若怯；小怯若勇；大公若私；小私若公。女生惧怕时光腐蚀，男生却需要年龄的修饰。有的时候，该认真就认真，该糊涂就应糊涂。
21、电视这种娱乐工具，同时和无数人说着相同的话题。只是，电视机前每个人的孤独是不同的。
22、不能够离开就不要接近，舍不的结束就别一开始一段感情。
23、心如止水，水中常有明月；心如云天，云开就见苍穹；心如明镜，镜里笑生莲花。
24、伸手拉一把受窘的人，你会赢得一片真心。
25、请你勇敢一点不用害怕亏欠，请亲口对我说出再见。
26、既能把男人推出门让他出人头地，又能把男人引进门让他守在家里。——成功女人的鲜明标志
27、好好先生参观某某编辑室，听见室内正在吵架，乃仰天浩叹日："小人似油，君子似水。"我问此话怎讲。他说："油浸到哪里，哪里永远肮脏。水冲到哪里，哪里很快干净。"
28、我寻找爱，因为它令人心醉神迷，这种沉醉是如此美妙，以至于我愿意用余生来换取那几个小时的快乐。我寻找爱，是因为它会减轻孤独，置身于那种可怕的孤独中，颤抖的灵魂在世界的边缘，看到冰冷的、死寂的无底深渊。
29、过而不能过，去也不能去，青丝三千落腰间，风尘三千落满地，烦丝三千落何处？言而不能由衷，心向所往，往如何处望？花叶落，清风流，银光泻，封住这一世尘埃，望着这一处寂静，竟然落寞的生凉，竟然落寂的垂泪，开凿的洪流，流也流不止，原来这一处只身一人，原来泪滴的声音覆盖了心跳的速率。
30、我再也给不了任何一个人像给你那么多。
31、老实人有老实人的头脑简单之处，狡猾人也照样有狡猾人的头脑简单之处。
32、"人"，最不能忘记的，是在你困难的时候拉你一把的人；最不能结交的，是你在失意时藐视你的人；最不能相信的，是在你成功时吹捧你的人；最不能抛弃的，是和你同创业共患难的人；最不能爱的，是整天撒谎和编故事蒙骗你的人。
33、靠抱着手机聊天维系的关系，机械又脆弱。
34、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
35、女孩子就是天生的异想天开，心中早已是有一匹白马王子的形象，都曾在内心勾勒出了一个轮廓。她说的梦想，是真的梦想，但她面对的现实，也是真的现实。可是，那样的男人只存在于童话之中，生活终归只是柴米油盐酱醋茶。
36、你现在的生活取决于你十年前的选择，你现在的选择决定了你十年后的生活。
37、因为没有课业，连鱼缸里的鱼都显得那么可爱；因为在你身旁，连街边的树都像在谈恋爱；因为你在身边，连空气的味道都是甜的。因为有了琐事，连蓝色的天空都像是乌云密布；因为你转身离开，连街边的树都像在嘲笑我；因为失去联系，连空气的味道都是苦的。
38、一个有行动的人好过千万次只想不做的'人。
39、我见过的最好的姑娘，从来不把爱字挂在嘴上，却最懂得经营爱情和婚姻，最能为爱人承受委屈和责难，最愿意忘记自己女人的身份，做对方的知己和亲人，爱情，一直很安静。
40、那些成功的人，他们时刻都在为成功而准备着，当机会来临了，他们就会很轻易地抓住。而那些没有准备的人，当机会来临时只能成为一名慌乱又满怀羡慕的路人。
41、一弯柳叶眉似的月亮，以浅浅的光为我披上爱的白纱，轻抚我醉美的情感。夜色撩人，夏风清淡，这样的月夜，有你，有我，甚是美好。亲爱的，有你真好，谢谢你给我这袭如花般貌美的时光！
42、如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
43、有个许久不见的朋友跟我说了句再见，听到这句话的时候，我的心里小小的难过了一下，因为我以前跟他讲过，我不会说再见，因为我的再见就是永远不见。我想朋友的那句再见，其实就是永远不见。
44、痛快地上厕所，洗完澡满身香香，饭吃了八分饱还吃得下点心和水果，从冰天雪地跑进屋子衣服胡乱一脱钻进被窝，阳光刚好打在整张床上，一觉睡到自然醒不担心有什么未完成，这些都是我能想到，最幸福的事情。守好心，走好路，珍惜最真的情感，感受最近的幸福，享受最美的心情，任时光流转，岁月变迁。
45、既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
46、如果你的选择是地狱尽头，让我陪你一起堕落。——三四《偷星九月天》
47、不要总是坐等机会上门。只要有才干，不妨自己站了来，主动创造机会。
48、人总是有高下之别。比我们高尚的人，我们应该听从他们的劝告；比我们低下的人，我们应该引导他们。
49、忍耐不是妥协，而且等待更好的时机。
50、当一个男人对一个女人郑重其事发誓的时候，他只是在告诉你，我又开始说谎了。
51、我需要加什么油？我一直稳定的高水平发挥。
52、多少故事都如浮云一片，多少岁月都是空手抛却，不要把生活看的复杂，看得沉重。说好话，存好念，做一个简单的人，不是坏主意。
53、人总是那样感性值得怀念的太多思念永远不会停止以前的完美如今的陌生未来的谈然。
54、不管是爱我或恨我，都请你深深记得我。
55、青春是我们人生旅途之中最美丽的风景，爱的错觉，让你忽略了一样，最现实的一样，那便是与他真实相守一辈子，那些平平淡淡岁月里，柴米油盐的琐碎；那些风霜雪雨来临时，生命要承受的刀光剑影。对这些，你没有想过，或许你想过，却只是轻描淡写的以为那很简单。
56、当人们真正相爱时会看到对方婴儿般的灵魂，或是对方的本来面目。他们不关心这个社会或同类如何评价他们的生活。人们就可以抛弃掉这些虚假，而安静地互相陪伴度过余生。只有在我们不相爱的时候才会把对方看成有侵略性的危险的。人们才会需求物质和欢娱金钱和声名，以这些爱的替代品填补内心的惶恐无知。
57、对我来说，一生的悲哀，并不是赚得全世界，而是要请你欣赏我。
58、不管文明对个人的限制有多大，人总有办法来对付它。机智是现代人发展起来的最佳安全阀；文明越发展，压抑越多，人们就越需要机智。
59、在人潮汹涌的荒芜之地，我只怀念迩。
60、现在过的每一天，都是一生中最年轻的一天。
61、多谢你以前给过我的幸福，哪怕这幸福的代价是那么大，大到头破血流……我会永远真惜这一段感情，珍惜这一段记忆，多谢你为我做过的一切！
62、也许，你并没有自己想的那么情比金坚，只不过是不能忍受自己的失败而已，不肯承认自己的全盘皆输和功亏一匮。
63、每个人都有彷徨的时候，只要找对前进的入口，便会走向坦途。——唐玉杰
64、[xx]岁前奋斗，很辛苦。[xx]岁后奋斗，更辛苦。
65、单身，不一定是贵族。单身，也许会比较自由，但自由，也有一个同义词，叫作寂寞。
66、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。一铂《三五七言》
67、风还在刮，送来魔王的要挟，喽罗的助威，经济崩溃、身体崩溃，但精神还存在，当良好的愿望随了流水，所有的退让却被看做懦弱的时候，谁会愿意与魔鬼在同一屋檐下？
68、我们在最美好的年华相遇，只是，那时的他，是最好的他，可多年后的我，才是最好的我。
69、黄昏时分，一个小姑娘和母亲从海滩回家。她无缘无故地哭着，她不过想再玩一会儿。她走远了，她已经拐过街角。我们的生命不是和这种孩子的悲伤一样迅速地消逝在夜色中吗？ ——帕特里克·莫迪亚诺 《暗铺街》
70、我们确实活得艰难，一要承受各种外部的压力，更要面临自己心里的思疑。
71、心会痛、泪会流、会感动、会追求、会放弃。
72、比尔盖茨休学创业成了世界富翁，但人家休的是哈佛大学……
73、大概是昨夜有风，白色木芙蓉的花瓣铺满了地面，她在花瓣中一步一步地往外走，仿佛走在刀尖，那么疼那么疼。 那是从来都不属于她的东西，她又有什么资格伤心难过？
74、如果没有你，一切越美好，我就越悲伤。——《一个美国人在巴黎》
75、女人为母则强。这便是母爱天性，无与伦比。——《芈月传》
76、人生，活着，那就是一种心态。世界愈悲伤，我要愈快乐。当人心愈险恶，我要愈善良。当挫折来了，我要挺身面对。
77、深深的话要浅浅地说，长长的路要浪费天走。大大的天下要率真天感触感染，会痛的伤口要，轻轻地揉。
78、天下上只要一样工具是任何人皆不克不及抢走的，那就是聪慧。
79、身体是你唯一拥有的独木舟，用来乘风破浪，寻找人生的金银岛。不论何时何处，都要好好管理。
80、我总觉得自己还是个[xx]岁的少年，不知道怎样做一个大人。就好像我在假装过自己的人生，做着笔记，等以后真的长大的时候用。
81、热恋时的感情，能够什么都不在乎。只要你要，只要我有，正因我爱你，因此我愿意。一旦感情平复了下来，心中就会出现接连不断的计较，为什么我付出的比你多；为什么我什么都能够给你，你却要有所隐瞒……然后冷战，争吵，分手，和好，冷战。走得过的就是执子之手，走但是的就只能缅怀当初。
82、我爱你，没有什么目的。只是爱你。
83、作家的根本使命是对人类存在境遇的深刻洞察，一旦存在问题被悬搁，写作很可能就成了一种可疑的自恋。它最重要的特征是冷漠。这种作家没有赞美，没有向往，也没有痛苦与悲伤，他们的心灵在作品中仿佛是一张白纸。写作成了一种技术操作，一种单一的语言形式的推演，与他的内心不存在任何同构关系。会出现这种误读，是因为一些作家以为在里无法建立形式感，他们把形式理解成了外在的东西。实际上，真正的形式应该是内在而深邃的。
84、每个人的观点不同，不要用自己的视线来看别人。因为人的本性相同但是个性却是不同的。
85、有的话能不过大脑脱口而出，有的话左思右想却不敢轻易说出口
86、丢失的牛羊能够找回；但是失去的时间却无法找回。
87、一个人爱着另一个人是藏不住的。
88、人要有勇气去尝试自己不擅长甚至有挫败感的事情，并要不断的为打鸡血来保持热情。或许你不会以此为生，但一辈子做一次看看试试也会是珍贵的体验，以了解和理解这万千世界的不同与不易。
89、没有几个人能在被拒绝后毫不减热情的继续喜欢你，所以啊，那些被你拒绝了依旧对你好的人，应该是真的喜欢你。
90、每一次失败，每一次逆境……每一次心痛，每一次不愉快的经历，都蕴藏着能带来同等或更大利益的种子。
91、不幸的是，多梦的代价就是噩梦也将随之增多。
92、潺潺的山涧水，深远的南山。
93、没有人能预知将来的命运，但我们可以用愉悦的表情面对命运。
94、有生之年，不在小人身上浪费时光，将军手握刀枪，不斩蝇氓。知人不评人，是一个人最大的修养。
95、人的意识屈从于物化结构。
96、钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端生。
