篇一：新的一年新的展望
时光飞逝，2016年，就这样俏无声息的离开了我们。时间老人怀着岁末年初的成果和希望、喜悦和憧憬走过了2016年，岁月的车轮即将驶入2017年!
当2017年的新年钟声敲响时，2016年将永远的离开我们远去了。回顾2016年，我们新中国喜迎67华诞，67年间新中国取得了无数的辉煌成就，全球华夏儿女无不为之感到骄傲自豪和欢欣鼓舞，人们用最盛大、最隆重的方式为祖国母亲庆祝。2016年，中国共产党十七届四中全会胜利召开，为新形势下进一步加强党的建设、不断提高党的建设科学化水平指明了方向。2016年，深入学习实践科学发展观活动在全国梯次推进，为应对金融危机、推动经济社会又好又快发展提供了强大动力。2016年，面对国际金融危机的巨大冲击，全国上下坚持以科学发展观为指导，全力应对危机，扩内需、保增长、调结构，实现了经济形势总体企稳回升，经济保持了平稳较快发展。
2016年，“转型创新谋发展，‘双轮’驱动促统筹，破解难题惠民生，狠抓落实见成效”的理念深入人心，我市的学习实践活动稳步推进，成效显着。2016年，我市全力推进经济结构调整和发展方式转变，重点工程建设积极推进，百项转型项目进展顺利，煤炭资源整合基本完成。2016年，东南出入口通道工程、泽州公园改造工程等十大城建重点工程胜利竣工。晋城市城市总体规划生效，环城、高陵高速建设全面展开，北石店区城市化改造工程破土动工，“六区联动、组团发展”正式进入实施阶段。2016年，经济适用房、廉租房公开配售，市区环境空气质量稳定达到二级标准，“五个全覆盖”深入推进，为民办实事项目初战告捷。2016年，全国绿化造林现场会、中原经济区第二十届市长联席会、全国村官论坛先后在我市召开，第二届中国?晋城棋子山国际围棋文化节和“神奇太行?经典晋城”旅游月活动成功举办，2016中国魅力中小城市50强、首批国家级创业型城市、全国社会治安综合治理优秀地市，一项项荣誉加冕，使我市在全国的知名度和影响力不断扩大。
回眸2016，我们欣喜;展望2017，我们期待!
篇二：新的一年新的展望
初一时，我们好奇、无知;初二时，我们勤奋、好学。初三的我们又会变成什么样?初三的生活真的像许多人说的那样“苦”吗?
“未来的颜色由自己决定。”高三的学长们曾经微笑着对我们说。
初一时的我，懵懂无知，喜欢用微笑去迎接一切。但是我的微笑，充其量只算得上“阿Q的微笑”，面对困难，一笑了之，没有想过解决的方法，多数情况下只能说在“自欺其人”。我无法将幻想与现实很好的结合，所以我在新年编导的第一部课本剧大获失败，当时的我觉得很不公平，为什么我付出了那么那么多，得到的却只是白眼和嘲笑?为什么我努力的要将课本剧排好可是偏偏演员们都无法达到预期的效果?我曾为此郁闷了很长一段时间。后来，我慢慢的发现，其实那并不是“不公平”，因为我的剧本里净是些亢长无力的空话，演员读都读不下来，观众们看着更是云里雾里，我所拥有的一切完美的构想在现实中都那么脆弱。于是，我明白，再美好的设想也要顺应现实，不是光靠想的多么多么的完美，而是要真正做到完美。
我曾一度苦恼与自己不知道如何合理安排好时间，每每课间总是有一大堆的事情等着我完成，但总是忙得焦头烂额还是无法做好。所以每次列计划时总是把“学会如何合理安排时间”放在第一位。我开始努力地为自己订计划，先干什么，后干什么，把重要次序先后一排，有条不紊的一件件完成，减少了很多出错的可能性。
有人把初一的学习比作在平地上奔跑，我们学到的所有新知识只是为将来做铺垫，所以一旦落下，快走几步就赶得上，可是如果错过了打基础的时候，很可能在向上攀登的时候因为基础薄弱而被远远的落下。所以在初一时期，打好基础，也是为初二、初三奠定一块好的基石。
初一，像一道大门，我们还是刚刚跨入门槛，门里是什么，好奇的我们还不知道，但我们知道这只是一个开始而已。
初二，我一度热衷于做幻灯片，喜欢在双休日下午花上大把大把的时间做好一个漂亮的幻灯片。那时候成绩也有下降趋势，可是我始终不明白，只有放弃爱好才能够换来成绩吗?也许，是我不懂得如何安排好爱好与学习所占用的时间吧。
初二新增了物理，所有人都对这一学科表现出极大的兴趣，我也不例外。当然，我们所要做的绝对不仅仅是听课，写作业。更多的是要学会复习预习，学会分析，学会及时地改错，让这门新知识有一个好的开始比什么都重要。再说，初三的时候还要有化学呢，没有一套自己的学习方法，如何面对接下来一连串的挑战?
也许初二的暑假也将是一次“热身”，为即将到来的初三做准备。我们从来没有过如此之多的作业，听到作业的那瞬间眼前都是黑漆漆的。难道我们要度过一个黑色的夏天了吗?于是我突然恐惧起初三的到来，难道初三真的“苦不堪言”吗?
在充满着金色阳光的下午，我们拼命的奔跑，汗如雨下，但是每当听到9班被表扬，大家都会很用力的鼓掌，我们知道，在为自己加油的同时也鼓舞了身边的同学，在最最危急的时刻，一丝软弱就可以让一个人退缩，可是一道掌声就可以让所有人振作，9班是一个整体，只有互相搀扶互相加油才可以一起走向胜利。
我们经历了太多太多的“最后一次”，即将迈入初三，初三的我们再也不能上二课堂，再也不能参加合唱比赛，再也不能……于是我们格外珍惜“最后一次”，英语节合唱比赛，女生们捧来一个金光闪闪的第一名，谁也忘不了在钢琴边艰苦奋斗的日子;篮球比赛，男生们屡战屡胜，一路杀到了总决赛，谁也忘不了炎炎烈日下他们刻苦练习的身影;话剧比赛，演员们努力地练习，还有人准备道具，准备音乐……谁也忘不了演出那一刻每个人脸上由衷的微笑;9班承办的英语节演讲比赛，更是大获成功。一年以后，已经毕业了的我们回忆起初二的点点滴滴，一定可以感到由衷的自豪，因为我们的努力，可以创造奇迹!
我曾将9班想象成为一个充满阳光的向日葵园，有辛勤的.园丁，有茁壮成长的向日葵。花儿在阳光下坚定地微笑，不论风吹雨打，始终顽强地面向太阳，微笑着坚持着心中的理想。这其中，少不了阳光雨露，少不了风雨飘摇，少不了园丁日夜照顾，更多的是对于光明、梦想的坚持与渴望，在阳光下，我们快乐地生长着。
初二的我们，已经迈进了门槛，面前是一段长长的阶梯，我们不停的攀登，摔倒了爬起来，大家互相搀扶着前进。虽然不知道阶梯的尽头有什么在等着我们，但是我们始终相信，只要努力，就会有一个美好的结局。而那个美好的结局，是不断的摔打和历练造就的。当然，这其中，有汗水，有快乐，有友情，有责任和信念，还有美好的希望。
每个人都有不同颜色的初三，红色、黄色，抑或灰色、黑色，不同的颜色取决于每个人心中对初三报有的不同态度。对于乐观的人来说，初三是快乐的;对于悲观的人来说，初三给他们带来的只有痛苦。因为面对同一次摔倒，乐观的人爬起来，悲观的人宁肯永远趴在地上也不愿迎接挑战。不同的心态给不同的人带来不同的感受，你会选择哪一种? 请相信，未来的颜色由你自己掌握。
初三，对于初一的我们来说，太遥远。对于初二的我们来说，太模糊。谁也不知道初三将会是一个怎样的时期，我们将会在这样一个时期里发生怎样的变化。不过，让我们微笑着迎接未知的初三，就像田野里顽强成长的向日葵那样，不管未来有多少艰难险阻，始终微笑着迎接每一天的阳光。
戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。本文的内容是为大家介绍初中戏剧单元文学常识，请看看：
初中戏剧单元文学常识
具体含义
综合艺术的一种。有两种含义：狭义专指以古希腊悲剧和喜剧为开端，首先在欧洲各国发展起来继而在世界广泛流行的舞台演出形式 ，英文为drama中国称之为话剧。广义还包括东方一些国家、民族的传统舞台演出形式，如中国的戏曲、日本的歌舞伎、印度的古典戏剧、朝鲜的唱剧等。
戏剧的概念
指通过舞台演出而诉诸观众感官的艺术形式，其中心是演员的表演。因之，又被人称为“舞台艺术”或“演员艺术”。围绕着演员的表演，戏剧包含着文学因素、音乐因素、美术因、舞蹈因素等多种因素，是一种综合艺术。在戏剧作品中，人物与人物之间，由于性格所追求的目的不同，而展开的矛盾斗争叫戏剧冲突。戏剧作品总是由一个冲突的提出、发展和解决而得到完成的。戏剧冲突的成功与否是戏剧失败的关键，所谓戏剧性正是由于戏剧冲突解决得独特、新颖、有丰富内涵而形成的。由于受演出的时间、空间和观众的限制，戏剧的矛盾冲突应当更集中、更简练、更尖锐的反应现实生活中的`矛盾的冲突。
戏剧本质
公元前4世纪，亚里士多德在《诗学》中已经表述了对戏剧本质的认识。他认为：一切艺术都是模仿，戏剧是对各种生物的行动的模仿 。2个世纪以后 ，印度的第一部戏剧理论著作《舞论》也指明：“戏剧就是模仿。”19世纪以后，对戏剧本质的研讨出现了众说纷纭的局面，主要有观众说，冲突说，激变说，情境、实验室说等。
戏剧起源
一、歌舞说，此说又可析为两种：
（1）宫廷乐舞说（2）上古歌舞说 （3）西域歌舞说
二、巫觋说 三、俳优说 四、傀儡说 五、外来说 六、民间说
七、文学说 八、百戏之摇篮说 九、 综合而成说
【戏剧形态】
在古代希腊 ，艺术被划分为音乐、绘画、雕塑 、建筑与诗，戏剧被划归诗的范畴。但是，真正的戏剧艺术应该包容诗（文学）、音乐、绘画、雕塑、建筑以及舞蹈等多种艺术成分，因而被称为综合艺术。
每一种艺术都有特殊的表现手段，从而构成形象的外在形态。作为一种综合艺术，戏剧融化了多种艺术的表现手段，它们在综合体中直接的、外在的表现是：①文学。主要指剧本。②造型艺术。主要指布景、灯光、道具、服装、化妆 。③音乐。主要指戏剧演出中的音响、插曲、配乐等，在戏曲、歌剧中，还包括曲调、演唱等。④舞蹈。主要指舞剧、戏曲艺术中包含的舞蹈成分，在话剧中转化为演员的表演艺术——动作艺术。
戏剧中的多种艺术因素分别起着不同的作用，它们在综合整体中的地位不是对等的。
在戏剧综合体中，演员的表演艺术居于中心、主导地位，它是戏剧艺术的本体。表演艺术的手段——形体动作和台词，是戏剧艺术的基本手段。其他艺术因素，都被本体所融化。剧本是戏剧演出的基础，直接决定了戏剧的艺术性和思想性,它作为一种文学形式，虽然可以像小说那样供人阅读，但它的基本价值在于可演性，不能演出的剧本，不是好的戏剧作品 。戏剧演出中的音乐成分，无论是插曲、配乐还是音响，其价值主要在于对演员塑造舞台形象的协同作用。戏剧演出中的造型艺术成分，如布景、灯光、道具、服装、化妆，也是从不同的角度为演员塑造舞台形象起特定辅助作用的。以演员表演艺术为本体，对多种艺术成分进行吸收与融化，构成了戏剧艺术的外在形态。
世界戏剧历史
西方戏剧的诞生
西方戏剧的曙光，普遍认为是古希腊悲剧，而古希腊悲剧则是源于古希腊城邦的 蒂厄尼索斯的崇拜仪式。在祭典中，人们扮演蒂厄尼索斯,唱“戴神颂”，跳“羊人舞”（羊是代表蒂厄尼索斯的动物）。古希腊悲剧都是诗剧，严谨古雅、庄重大气。表演时有歌队伴唱，史实表明歌队先于演员存在。关于这个起源，也可以参考德国哲学家尼采的早期哲学著作《悲剧的诞生》。
中国戏剧的诞生
就西方的定义来说，中国没有「话剧」的传统。不过一般在讨论中国戏剧时，若不以严格的定义划分，中国古代的戏曲应归入戏剧的大类。
中国戏曲的根源在可以追溯到先秦到汉代的巫只仪式，但是宋代南戏的发展才有了完备的戏剧文本创作，现存最早的中国古代戏剧剧本是南宋时的《张协状元》。元代时以大都、平阳和杭州为中心，元杂剧大放异彩。后世形成了诸多戏曲形式，也就是各剧种。明代的昆曲经过发展，首先得到士族大夫的追捧和喜爱，他们大量创造剧本，不断修改曲谱，同时修正昆曲的戏剧理论，并使得传奇剧本成为一种新的主流文学形式。随后昆曲又得到晚明和清代宫廷皇室的喜爱，成为贵族生活的一部分，成为获得官方肯定的戏剧艺术，故称“雅”；而以各地方言为基础的地方戏，广受民间喜爱，则称“花”。于是在清代形成了“花雅之争”，实际上是戏曲共同繁荣的局面。这丰富了戏曲艺术的门类，也形成了各自的艺术特色。
近年来台湾的戏剧研究学者曾永义提出一套说法，认为在讨论中国戏剧起源时，应该要区分“大戏”与“小戏”，大戏是成熟的戏曲，而小戏则是戏剧的雏型。大戏是在到了金元杂剧之后才发展完成，而之前的宋杂剧、唐代的代面、踏摇娘、钵头、参军戏、樊哙排君难等，都可列入小戏的行列，而中国在非常早之前，就有小戏。
中国在与近代西方有文化接触前，没有西方意义上的“戏剧”（主要指话剧）传统。中国传统的戏剧为一种有剧情的，“以歌舞演故事”的，综合音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等的综合艺术形式，也就是戏曲曲艺。
作为文学的戏剧
戏剧文本是一出戏剧的基本要素，是一台戏的先决条件。
剧本最重要的是能够被舞台上搬演。戏剧文本不算是艺术的完成，直到舞台演出之后才是最终艺术的呈现。历代文人中，也有人创作过不适合舞台演出，甚至根本不能演出的剧本。这类的戏剧文本则称为案头戏现代戏剧中也出现了没有剧本的演出实例。
戏剧的文学本，在不演出的状态下，可以作为单独的文学样式欣赏。
作为表演艺术的戏剧
随着西方现代戏剧在导演以及演员训练体系上的实践，戏剧理论逐渐从戏剧文本的讨论扩大到剧场整体，进而产生“场面调度”等新观念。其中，比较著名的提法是20世纪70年代英国戏剧导演彼德·布鲁克在其专著《空的空间》中提出的观念：「一个演员，走过一个空荡荡的舞台，这就是一出戏的全部。」
戏剧活动发生的必要条件
1.无论戏剧一词如何定义，只有满足以下的条件，才可视为一次戏剧活动。
2.戏剧交流的两个参与者：观众与演员。
3.观众与演员必须同时在场。
4.戏剧事件发生在一定的时间与空间内。
5.戏剧交流的话题是关于一个虚构世界中的事件，由演员扮演其中的人物。
6.演员与观众共享一套“游戏规则”（即符号学中的信码代号）。
7.戏剧事件是审美事件，参与者不仅关心故事世界的信息，也关心传达信息的形式。
在学习、工作、生活中，大家都经常看到
中国的戏剧初中作文1
中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信？我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧！
中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计！我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生”是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物；“净”又分以唱工及以工为主的花脸；“丑”扮演喜剧角色。怎样？看了之后是不是觉得有趣呢？
其实还有很多呢！我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。
简单讲，红脸含有褒义，代表英勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。
看了上面的介绍感觉不错吧！中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢！希望未来的我们能继续发扬它哦！
中国的戏剧初中作文2
今年五一假期回老家，最让人难忘的是爷爷向我讲述的他小时候的故事：他说，以前的每年五月份，家乡总要唱几天戏的，而这一传统直到现在也是如此。
到了天将暗的时候，已经把戏台装扮好了。在戏台的中央，挂上了几层幕布，旁边还吊着几盏灯，戏台两侧的树枝上安上了两只大喇叭，台底下早已坐满了人。小孩子们坐在最前面，却不安分，不停地在人群里追逐打闹。
听爷爷说，那个时候演得最多的就是《窦娥冤》和《金沙滩》这两出戏。演出的时候，爷爷他们一群小孩谁也没有耐心将一部戏完整地看完，不过，爷爷说他最喜欢看《窦娥冤》里张驴儿父子滑稽逗人的表演了。他一边说着，一边还做出动作：两个丑角互相指着对方，脑袋像公鸡似的有节奏地伸。让我也不禁向往了很久。
爷爷为什么还喜欢看《金沙滩》呢？他说，是因为里面有许多武打场面。在两军打仗之前，几个小兵先要翻一会儿筋斗，耍一阵儿花枪。这个时候，小孩子们连眼都不愿眨一下，生怕错过每一个精彩的瞬间。爷爷说他非常佩服耍花枪的武生，简直将花枪耍得出神人化了，他们即使将旋转的花枪抛到空中，也会稳稳地接住。后来，爷爷央求他的父亲给他也削了根木棍，涂上一圈一圈的色彩，就变成了一根花枪了。于是，爷爷便开始认真地练习耍花枪了，走哪练哪。
可惜，有一天祖母拿着那根花棍赶驴推磨时，被驴踩断了，害得爷爷伤心了好几天。
这些事情虽然已过去几十年了，但是，爷爷说起来的时候，似乎就发生在昨天，历历在目。我也因为这样，而经常看中央台的戏剧频道，有时候还能哼出几句台词呢！
中国的戏剧初中作文3
全国许多地方都有自己的剧中，可谓百花齐放，异彩纷呈。每个地方的戏曲，都具有自己独特的地域文化风情，如昆曲的典雅精致，粤西的轻柔玩转，可以说一方水土造就一方戏曲。今天，就让我们走进民族文化的宝贝——吸取天地之中，去感受他拨打的内涵，去品味它悠长的韵味吧。
我国的戏曲，历史悠久，种类繁多。据统计，全国现有的戏曲剧种约有三百六十多种，传统剧目数以万计。很多剧中，都有其独特的演变过程。如大家都知道的'京剧，就是由安徽的徽调与湖北的汉调及昆曲、秦腔糅合发展而来的；东北的吉剧，是由民间说唱艺术二人转衍化而来的。
中国的戏曲与西方戏剧不同，他有自己独特的审美观念与表演体系。比如我们经常在洗礼看见的大花脸，那就是戏曲中的一个行当。戏曲剧种人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。表演上也具有中国传统美学的协议特点，比如用几个龙套表演就代表千军万马，舞台上开门关门等也往往用虚拟的动作来表下。
中国的戏曲，真是几天几夜也说不完。
“戏曲”对我来说是个陌生的词，只是一个上代人爱看的节目，远远不及现代的动画片，所以我从来没有看过，根本不了解“戏曲”的所有相关资料。
“戏曲”这个词突然变新鲜了，我真想回到从前，看那古代的戏曲表演。
中国的戏剧初中作文4
中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格。每种戏曲都有各自的特点，如京剧的容华美，昆曲的雅精致，梆子戏的高亢悲凉，越剧的轻柔婉转，黄梅戏的悠扬委婉。
为了感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味，我特地上网查找。
我先一段既简单又好听的黄梅戏《天仙配》选段。“树上的鸟儿成双对绿水青山带笑颜你耕田来我织布你挑水来我浇园……”听着听着，那似乎散发着清香的泥土气息的黄梅小调使人感受到了剧情人物的欢喜幸福，看到了潺潺的溪水，在枝头欢歌的小鸟……突然，我感到一阵摇晃，猛地睁开眼，感到重心不稳，原来由于我听得太入迷了，差点摔倒在地。再一看，戏早已唱完了。真是不听不知道，一听吓一跳，原来戏曲不比流行歌曲差。同样很好听。
想到这，我不禁感到脸红。我这个只知道听流行音乐，只知道追流行歌手的小女孩，却一直没发现戏曲艺术的美，一种脱俗的美，一种自然的美……
常言道：想知道梨子的味道，就必须亲自去尝一尝。其实，很多东西不能光看表面，需要亲自去实践，才能知道事物的真假。就像戏曲，它虽不分时代，但既不会过时也不会老套。它是中国艺术的瑰宝，是中华民族几千年的传统文化，永不褪色。
中国的戏剧初中作文5
戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格与特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。
小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。
俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。
我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视与网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。
戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！
