关于思考的
“爱”对于我们都是再熟悉不过了，许多人都知道“爱”，但是“爱”却又总是让人琢磨不透，那“爱”究竟是什么呢？“爱”是为什么呢？“爱”在生活中有多重要。
“爱”就在我们的生活中，在我们的身边；”爱”的形式分为许多种类，有父爱，母爱，友爱，有同学之间的情……，这些都是爱。那究竟什么是”爱”？
对于”爱”的解释，从最基本的角度来讲，从生活中的种种琐事来看，父母的我们的教导，那就是爱，而且是爱的最高境界。着一点，相信有人会明白。但也许还会有人疑惑，为何父母的爱是最高境界？其实，这个问题许多人都有了答案，但又不知如何说。父母的爱之所以是爱的最高境界，那是因为父母的爱是别人无代替的，”父爱如山，母爱似水”，我们做儿女的眼里，确实再也无任何东西比父母更重要，没有一种爱能高于父母的爱，因为在父母眼里，我们是唯一的。
不知你们想过没有，我们活在世界上是为了什么呢？是为父母，为朋友，为兄弟，为姐妹……但归根结底，我们是为他人而活的，是为”爱”而活的。”爱”就是为了他人。
对“爱”重不重要的解释，我可以引入电视剧《冷箭》来说明。
也许有些人有可能看过，这部电视剧讲的是解放初期，许多军队出现特务，在一个农场里，书记被特务陷害，但他的同事都相信他，认为他一定是无辜的，因为他们曾经是最亲密的战友，还有一位深爱着她的医生，因为爱他，所以相信他是被冤枉的。到最后，特务被发现了，也换了书记的清白……但是，看完之后你们有没有想过，这位书记到最后为什么能活下来？答案这有一个，是“爱”，是“爱”让他坚持活了下来。在他被人怀疑是，是同事们的再三保证；而在他失去生活的自信时，是他的爱人，一次又一次地他向前走，有了大家的支持、信任，有大家对他的爱，终于使他有了信心，他觉地活下去，一定要找到潜伏的特务。这才有了最好的结局。
“爱”是茫茫大海中的灯塔，他指引我们向前去；“爱”是飞如箭一般的时间，他让我们懂得珍惜；“爱”是将毕生心血撒于讲台的老师，它教会了我们生活的`道理……
“爱”永远是那么富有哲理，永远值得人们去思考，值得人们去解答、去提问，有关它的问题。
关于思考的话题作文2
斯太菲克在美国伊利诺斯州亨斯城退役军人管理医院疗养，在逐渐康复期间，他读了《思考致富》一书，感到非常高兴，因为这本书让他学会了思考。
他想到了一个主意。斯太菲克知道，许多洗衣店都把刚熨好的衬衣折叠在一块硬纸板上，以保持衬衣的硬度，避免皱折。他给洗衣店写了几封信，获悉这种衬衣纸板每千张要花4美元。他的想法是，以每千张1美元的价格出售这些纸板，并在每张纸板上登上一则广告。登广告的人当然要付广告费，这样他就可以从中得到一笔收入。
出院后，他就投入了行动中。
由于他在广告领域中是个新手，他遇到了一些问题，虽然别人说，“尝试发现错误”，但我们说，“尝试导致成功”，斯太菲克最终取得了成功。
斯太菲克继续保持他住院时养成的习惯——每天花一定时间从事学习、思考和计划。
后来他决定提高他的服务效率，增加他的业务。他发现衬衣纸板一旦从衬衣上拆除之后，就不会为洗衣店的顾客所保留。于是，他给自己提出这样一个问题：“怎样才能使很多家庭保留这种登有广告的衬衣纸板呢？”解决的方法展现于他的心目中了。
他在衬衣纸板的一面继续印刷一则黑白或彩色广告而在另一面，他增加了一些新的东西——一个有趣的儿童游戏；一个供主妇用的家用食谱；或者一个引人入胜的字谜。斯太菲克给我们谈到一个故事，一位男子抱怨他的一张洗衣店的清单突然莫名其妙地不见了。后来他发现他的妻子把它连同一些衬衣都送到洗衣店去了，而这些衬衣他本来还可以再穿穿。他的妻子这样做仅是为了多得些斯太菲克的菜谱！
但是斯太菲克并没有就此停滞不前，斯太菲克把他从各洗染店所收到的出售衬衣纸板的收入全部送给了美国染学会。该学会则建议每个成员应当使自己以及他的行业工会只购用斯太菲克的衬衣纸板。这样斯太菲克就有了另一个重要的发现，你给别人好的或称心的东西愈多，你所获得的东西也就愈多！
正是在十分宁静的心情下，我们才能想出最卓越的主意。当你抽出一部分时间从事思考时，不要以为你是在浪费时间。思考是人类从事其他事业的基础。你的一天有1440分钟；将这个时间的1%——仅仅14分钟——用于思考、学习和计划，你实现目标的速度将会是惊人的。
关于思考的话题作文3
我怎么没有想到一个人最后的坚持是徒劳的，再怎么做也只不过是冥冥之中所安排的。就算得了，终究还会失去并且一去不复返。我所在在乎的不是过去，而是现在所拥有的一切。
我想世界上只有一个独一无二的你，你何必不来去创造一个奇迹，让世人嘱目呢？我不断的自问自己你努力过吗？你奋斗过吗？你想要的什么吗？一张废纸不需要自问自答。我想要不是我现在想拥有这个靠别人扶持才能走下去的生活。我向忘的的未来我是我自己的手打造属于自己的一片天，就算累了，我也要坚持到底；就算我哭了，我也要笑到最后；就算失去了所有，我也要努力去索取。
这个人生走太多太多的无奈，既然来到这个世上，我们所谓的生命不停转动，就算呼吸的最后一秒我们的思想不曾离开过，也许我们是哭着来到这个世界，那么就请你笑着离开这个世界。那时候你一定会在天上看到你的肉体就这样永远的沉睡，你那时候会想到什么？
我思考过人和动物到底有什么区别呢？或许有多种多样的回答。不过我想回答的是，人是大自然的思想的产物。我们所思考的一切正是万物的思考，就如大地为什么有黑夜和白天一样！慢慢的沉淀我们的思想，一切都会变得继往开来之。
一人一个世界，如一片叶子上的一只小虫，它的世界在我们眼里是那么小，在它眼里就是一望无际；如一朵白云的一滴雨露，它的世界在我们眼里是那么纯净，在它的眼里就是无比肮脏；如一条鱼的一片池塘；它的世界在我们的眼里是那么自由自在，在它的眼里就是束缚无奈。
当我不在年轻的时候，坐在摇椅上回想过去，不禁微微一笑，曾经疯狂过也后悔过，曾经迷失过也向往过，曾经追求过也得到过。看着墙上的老相片，那些已不在的老朋友都离我们远去，那时候你无神眼睛留下了最后的眼泪，那混浊的泪水让你看见了老朋友向你招手而别。
谨记自己的花样年华不在沉沦，不在逃避，不再害怕。我们注定孤独就会注定自己成就一番事业。全部的时间依然在流逝，我们又会在怎样中如寻找自我呢？
啊！我的青春！
关于思考的话题作文4
善于学习，对我们来说是成长的必修课，只争朝夕，这是我们义不容辞的义务和责任。我们应该以智慧为帆，以勤奋作桨，航行在无比浩瀚的知识海洋中。
古人云：“玉不琢，不成器。人不学，不成材。”是啊，人非生而知之，只是都要在勤奋学习中获得。我们不仅要在学好课堂知识的基础上在实践生活中学习，还要在总结成功的
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”的确如此，如果只学习知识而不思考，就会不辨真伪，更不能学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会才疏学浅，更不能做到标新立异。由此可见，学习和思考的关系多么的息息相关啊！
学习不能一味的囫囵吞枣，而要积极、认真地去思考。课前预习时，对于老师布置的预习要求，要认真地去思考，在笔记本上做笔记；不懂的地方，要查阅资料，直到明白了为止；如果一直思考不出答案，就要请教老师、同学、父母。课堂上，对老师提出的问题，也要认真思考，积极回答。课后复习时，我们要更加注意开动脑筋，积极思考：这道题为什么要这么做？做这一类型的题要注意什么？只有经过自己认真思考，知识才能得到巩固。
学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。所以，我们要勤思考，善学习，知识的种子就会在我们的脑海中生根、发芽，也会让我们的人生开花、结果！
关于思考的话题作文5
难得一个清闲的早晨，当太阳公公还在呼呼大睡时，我便起了床，到离家不到150米的学校散步。
校园里格外的幽静，同学们的欢笑、吵闹、读书声早已不知道躲到哪儿去了。踏着熟悉的马路，望着校园里的一草一木，我的思绪纷飞起来……
回想两年这个时候前的自己，还是个孩子。永远那么的幼稚，幼稚到傻傻的样子。两个月飞快的过去，要毕业了，要分离了，但是我没有难过，更没有哭。我告诉自己，无论时光怎样的荏苒，自己永远都是六三班的一员，现在是，以后也是，永远都是！我们分开了，只留下了朦胧的记忆和同学录上幼稚的字迹……
新学期，迷迷糊糊地我就留在了这里，继续续写初中的故事。我记得我是高兴的报到的，可直到我发现学校少了你们的身影时，我开始后悔，后悔自己没有去泌阳读书……可是现实是残酷的，纵使我一千一万个不愿意，我还是留在了这里。第一次
偶尔和旧友聊天，他们都说我变了。我告诉他们，“是的，我变了，变得更成熟了。人都会变的。”于是，我们开始感叹世事，感叹时光流逝、人事变迁，感叹当年的我们……
迎风扑面而来的柳絮把我从回忆中唤起，我突然发现，原来我还是深爱着这个学校的。尽管它可能不那么的令人满意，但是毕竟我在这里生活了这么久，校园的每个角落都有我的影子，校园的一草一木都与我有了感情，我还爱着它！
在这个清静的早晨，我认真的倾听了自己内心最深处的声音：我爱这里！
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课外阅读
提倡学生阅读大量的课外读物是毋庸置疑的真理，但“应该读什么”是必须要思考的话题。学生的甄别能力有限，作为教师就必须义无反顾地承担起“选择”的重任。课外阅读是需要的，教材也是不能丢弃的，教材中的一篇篇范文是编者精心挑选的，是适合该年段学生阅读的精华所在。于是，笔者就想，能否在教材与课外阅读之间打开一条通道，构建起“文本阅读”与“课外阅读”之间的阅读链，即为学生寻找到跟教材文本有契合点的各类课外阅读材料，让他们既能进行大量的课外阅读，又可以让这些阅读来帮助学生更加深入、全面地理解教材文本，汲取范文的精华；反过来也让文本阅读进一步激发学生课外阅读的兴趣。这岂不是两全其美的好事？
笔者认为，构建“文本阅读”与“课外阅读”之间的阅读链有以下一些策略，依此可进行课外阅读的课程开发与建设，推动和深化学生的课外阅读。
一、阅读与文本同一作者的作品
语文教材中不乏名家名篇，以此为契机，在教学前后，把名家同一系列的书推荐给学生。学生在由整体到局部、局部到整体的阅读中，不仅能更立体地理解课文，而且可以激起他们读名著、名篇的兴趣，提高他们的文化品位和审美情趣。
比如学习《秋天的怀念》一课，在介绍史铁生的同时也介绍他的作品：《合欢树》《我与地坛》《有关庙的回忆》《病隙碎笔》，很自然地打通了文本与课外阅读的通道，把一篇文章置于作者的一组文章之中，把小课堂置于一个大的语言环境之中，大气而深刻。比如《病隙碎笔》中的那一句“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可以加一个‘更’字”，就能让学生对文本中所指的“好好儿活”的理解达到了更高的境界。
这样围绕着作者来组织读物，互文理解，教材外文章的阅读能使学生对教材的理解更加深入，由教材又引出作者的其他作品，激发学生去读教材外更多的文章、书籍，巧妙处理好了“走进文本”和“走出文本”的关系。
二、阅读与文本同一主题的作品
人教版教材中的课文是以“主题”来组建的。为了丰盈学生的情感体验，强化人文教育，教师可以在学习一组课文时向学生推荐与该主题相关的文章或书籍。
如人教版五年级下册的第二组课文为“难忘童年”，除了和学生一起阅读《城南旧事》之外，还可以阅读高尔基的《童年》、黑柳彻子的《窗边的小豆豆》、扣扣小妖的《回不去的小时候》、詹姆斯?巴里的系列小说《彼得?潘》、马克?吐温的《汤姆?索亚历险记》等。这里不仅有对原著的完整阅读，有自传体小说的深刻映照，还有梦幻童年的神奇想象，等等，给学生提供了多角度审视“童年”这一主题的机会。
人教版六年级下册第一组课文以“人生感悟”为主题，可以让学生去读读《打开心灵的门窗》《莲花开落》《白雪少年》等作品，也可以读读毕淑敏的很多作品，都会引起学生对人生更多的感悟与思考。
三、阅读与文本历史背景相关的作品
在阅读有些文本时，只有让它置身于创作的历史背景中，才能更准确地领悟作者的创作意图。特别是古诗词的学习，让学生适当地了解作者的一些生平是十分必要的。如要理解王安石“春风又绿江南岸”这句景语的背后究竟要抒发怎样的一种情感，特别是“春风”这一意象的文化内涵，就必须要了解王安石当时正处于政治生涯中的又一次转机这一创作背景。又如学习《长相思》，就有必要让学生读读《全清史》中对纳兰性德进行专门介绍的章节。
即便是一些现代文，用一些背景资料作支撑，也能使我们看待文本的视野更开阔、更全面。如学习《圆明园的毁灭》，就应当推荐学生阅读《雨果致巴特莱的信》。信中雨果高度评价了圆明园这座充满梦幻色彩、神奇得无法用语言形容的圆明园。同时，作为法国人的雨果，重申了对自己国家这次远征的强烈谴责：“一天，两个强盗走进了圆明园，一个抢掠，一个放火。……这两个强盗分别叫作法兰西和英格兰。……我希望有一天，法兰西能够脱胎换骨，洗心革面，将这不义之财归还给被抢掠的中国。”其次，再让学生去读一读吕厚龙的《告别圆明园》、樊美平的《透过圆明园的硝烟》、李钟琴的《由庚子国难看“愤青”的虚火》、袁伟时的《现代化与中国的历史教科书问题》以及《圆明园埋下了什么》等书籍，还原历史真相，让学生读后能留下更多的思考。这也是著名特级教师窦桂梅的成功做法。
四、阅读与文本关联的原著作品
在人教版每册教材中都会有一些改编自历史原著的文本，如五年级下册的`《晏子使楚》《将相和》《草船借箭》《景阳冈》《猴王出世》等课文。收入教材时，编者都将其进行了改动，有的全部变成了白话文，有的基本保留原著面貌，但也有适当改动。这些文章所承载的中国传统文化，单靠读编者改编过的孤立文本显然是不够的。因此，有必要带领学生去读一读这些文本背后的经典原著。
另外，学习《杨氏之子》读读《世说新语》、学习《学弈》读读《孟子》、学习《伯牙绝弦》读读《吕氏春秋》也是非常不错的选择，定会提高学生阅读理解小古文的能力，让他们爱上国学经典。
当然，构建“文本阅读”与“课外阅读”之间阅读链的方法还有很多。教师在日常教学中要充分挖掘教材，围绕文本寻找课堂教学与课外阅读的结合点，让学生的阅读从课堂向课外自然延伸，由狭窄的教材天地向广阔的社会生活无痕拓展。
同样的课外阅读，因为是基于文本出发的，所以学生更有亲切感，更有阅读的动机与兴趣。这样的阅读，不仅能让学生获得更多与文本相关的信息，能够以更广阔的视域来审视和接纳文本，能够更准确、更深刻地解读文本，而且长期坚持必将有助于丰富学生的精神生活，有助于学生文化底蕴的积淀，进而促进学生整体语文素养的提升。
浅阅读与深阅读
阅读有深浅之分，浅阅读是指浏览式的、泛泛的阅读，不用对所阅读的内容做深入的思考；深阅读是指进入内容情境，加进许多深刻思考的阅读。浅阅读和深阅读既是阅读的态度，也是我们阅读不同内容时所应采取的不同方式。适合浅阅读的，我们不必去深度阅读，同样，适合深度阅读的，也不应浅阅读。如何区分，这需要智慧。现在令人担忧的阅读现象是，浅阅读成为大多数人醉心阅读的方式，将阅读娱乐化、游戏化、碎片化当成时髦，对内容追求浅易，不愿做深入思考，浅尝辄止、不求甚解。
屏幕阅读适合浅阅读，无论电脑还是手机，只要打开，信息就会蜂拥而至，令人有应接不暇之感。猎奇心总会驱使我们不断地进行点击搜索，可是我们又总不能安下心来静静地阅读。我们会轻易得到大量信息，但是我们得到的知识很少，更不用说思想和智慧。毋庸置疑，有的纸质读物也适合浅阅读，如一些生活类报纸和非学术类刊物以及导游、指南、漫画类图书，提供的多是信息和基本知识，可随手浏览翻阅，不必投入过多精力去研究。重要的是，我们要把获取的信息加以整理，撷取精华，淘汰垃圾，万万不可在海量信息面前无所适从而被淹没。
不可否认，人文经典是要求深度阅读的，并且最好的方式是纸质阅读。何为经典？意大利作家伊塔洛·卡尔维诺在《为什么读经典》一书中列举了十四条经典的标准，首条便是非常经典的表述：“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”美国作家莫提默·艾德勒、查理·范多伦在《如何阅读一本书》中也指出：“人间有许多问题是没有解决方案的。一些人与人之间，或人与非人世界之间的关系，谁也不能下定论。这不光在科学与哲学的领域中是如此，因为关于自然与其定律，存在与演变，谁都还没有，也永远不可能达到最终的理解，就是在一些我们熟悉的日常事物，诸如男人与女人，父母与孩子，或上帝与人之间的关系，也都如此。此事你不能想太多，也想不好。伟大的经典就是在帮助你把这些问题想得更清楚一点，因为这些书的作者都是比一般人思想更深刻的人。”他们对经典的表述，绝对是经典的。经典是作者对时代、社会、历史人生深邃思索的产物，超越时间空间，具有普世价值。
中国古代也有关于经典的精彩表述，魏征在《隋书·经籍志序》曰：“夫经籍者也，神机之妙旨，圣哲之能事，所以经天地，纬阴阳。”经典的产生，不是在轻松状态下完成，大多都是经过了精神磨难。外国作家也有许多经典，有些经典可以成为我们一生的精神导师。
阅读经典要将自己对人生的思考和对社会的认识结合起来，因此，深度阅读有时是伴随着对历史、社会、人生一起思考的，有时兴奋，有时忧郁，有时痛苦，掩卷深思而苦苦寻求答案。读《论语》、《老子》、《庄子》，圣贤的思想光芒穿越几千年，仍然使我们心灵震颤。当代也有经典，如卡森的《寂静的春天》、贾雷德·戴蒙德的《崩溃——社会如何选择成败兴亡》。前者开启了世界环保运动，功不可没；后者探讨了世界环保问题与人类未来命运的关系。梁晓声在参加国家图书馆文津奖评选时发表感言，认为戴蒙德的《崩溃》“像一位教士在拉动连接教堂大钟的绳索，也像中国的僧人们在—下下用悬木推敲寺钟。有信仰的人面对危机大抵是不动声色的，由他们所敲响的警世钟声却是振聋发聩的”。阅读这类经典，每一个有良知的读者都会对作者肃然起敬，对他们所提出的问题进行深刻思索。
我们提倡读经典，但不提倡所有人都读经典。图书是分不同种类和层次的，读者的文化水平也不同，如果让那些初等文化和中等文化程度的人读高深的经典，他们就会望而却步，硬着头皮读下去也会搞得一塌糊涂，收效甚微，不如建议他们对一些通俗浅显的读物进行深度阅读，那样收获会更大一些。比如，具有中等文化程度的人，与其让他读儒家、道家的经典，不如读一些通俗易懂的介绍性读物来得实际；读《一本书读懂中国近代史》，可能比读蒋廷黼的《中国近代史》收获更大，尽管后者是公认的经典。因为读书最反对装门面，对于受过高等教育的人，就要提倡读原著，细细体会经典的深厚内蕴，不必再听别人转述，因为这毕竟离经典远一些，重要的是要从经典中读出自己的感受来。可惜现在只是强调阅读的重要性，笼统地提倡阅读经典，而关于怎么读和读什么都讲不清楚，对读者的分层指导也不够，以致整个社会的阅读效果依然很差。
阅读句子
1、在科学著作中，最好读最新的书；在文学著作中，最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。
2、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
3、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。
4、书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！
5、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。
6、我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。
7、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
8、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
9、读书就像一根强心剂，注入我的体内，带给我巨大的力量，在读书中授予我做人的道理，教会我处事的原则，传授我无尽的知识。
10、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。
11、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。
12、读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。
13、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。
14、喜欢读书，心境不好时，读书得以改变心境。心境好时，心境可以改变书的意境。当所有的渴望都离我远去时，只要手中还有书在，那希望就没有离去。
15、读书是一种驰骋，在风云变幻改朝换代的轮回中，读书人的思想与八百里秦川厚土与贯穿数千年的历险情节一起，驰骋与一片朔风疆场，找到了一具粗犷而强悍的生命原形，上面刻着“人生真谛”。
16、书读得多而不加思考，你就会觉得你知道的很多。可是，当你读书而思考得很多的时候，你就会清楚地看到你知道的还很少。
17、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。
18、物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。
19、书，如细雨过后的梧桐，洗去了浮华，透出了青绿。在清闲午后，子落日黄昏，用眼睛读书，用心读书。读不尽精彩丰富的书。
20、尹家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶。
21、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
22、我在书海中寻找着，我相信书中的知识将给我插上飞翔的翅膀，我相信只要我能刻苦努力，我就一定能走向成功。
23、有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。
24、书让你走人生路途唱出春花秋月，落英缤纷；书让你在浩瀚海洋中尽情畅游；书点燃希望，让你在无穷无尽的人生漫漫路上永远不会迷失方向，一直像帆一样将你这只小船送道路的终极。
25、读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
26、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
27、要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。
28、当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。
29、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
30、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
31、无论在什么时候，要想摆脱令人烦恼的胡思乱想，不妨去求助于书本。书本总和蔼可亲地欢迎你。
32、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。
33、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。
34、有创见的书籍传播在黑暗的时代里，有如太阳照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们是凭着它们的原则，向种种新的发现迈进。
35、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。
36、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
37、一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。
38、人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。
39、孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！
40、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。
41、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
42、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。
43、读书需要一种心境，不是什么时候都可以读的。只有静下心来的时候，才适合阅读。心无旁骛，把注意力都集中在书卷上，唯有此时才能体会到读书的乐趣。
44、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
45、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
46、木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。
47、我爱读书它可以陶冶我们的思想，情操，教育鼓舞我们，我认为读书贵在勤奋。中国有句俗话叫做“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也曾说过：“业精于勤”。这就是说学业的精深来源于勤奋。。
48、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
49、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。
50、如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我去跨越。每跨越一步台阶，将得到不可估量的财富，而下一步台阶，又将带我步入一个新的境界，获取新的知识。
大家都经常看到
以思考为话题的作文1
我的人生不同于很多人，在我12岁以前，我的思想跟其他人是一样的，没有什么区别，但是到了今天，我的思想已经跟很多人截然不同，嘴跟的原因来自于那年的夏天。
2009年7月，那是一个夏天，此生此时，我永远不会忘记那一天，虽然现在我已经记不清那一年具体是7月几号。哪一个晚上我内心产生了极大的恐惧，思想发生了混乱，我不知道该想什么，我也想不起任何东西，内心越来越慌张，越来越恐惧，如果不是不是他们对我的支持和鼓励，今天我或许已经不再这里，我也要感谢那些给我第二次生命的人。
很多天下来，我一直没有恢复正常，整个暑假的时间几乎全部浪费掉了，这次对人生的思考整整浪费了我生命1年多的时间，知道1年后的一段时间，我突然在沉睡中苏醒，第一次人生的思考，我终于得出了结论：一个人的生命比不是只因为自己而存在的。
从那以后，我渐渐的扭转了状态，一天一天的我的心情好了起来，但是从那以后的我的思想已经开始超越现实，就象现在很多人还是说我的思想过度超前，就是因为从一次开始，那一次是我人生的第一个转折点。
以思考为话题的作文2
我喜欢思考，一片悄悄划落的树叶也会引起我无尽的联想，思想被带到远方，于是我快乐。
秋天来了，大雁南飞。
在我的家乡，秋风并不像北国的秋风一样带着刀剥般的寒冷，但分明带来一丝寒意。
“自古逢秋悲寂寥。”难道正是因为这秋的寒而引发诗人们无尽的哀愁？秋风的劲舞卷起片片黄叶，秃秃的树林只剩几只孤独的麻雀在鸣叫，无人照料的野草也显出憔悴的枯黄……秋的萧条让人触目伤怀。
但我要这样去质问大地：“难道这秋真的是被束缚在诗人手中的一片黄叶上而不剩下一丝的希望和温暖？”我深深陷入秋的思考中了，这哲学般的思考。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”时间流逝，岁月变迁。世间的万事万物生生灭灭都有着自己生命的意义，若说秋的萧条在于那飞落的黄叶，那便未免过于悲观；我要为黄叶喝彩，那被埋藏在泥土下的无声无息的黄叶变化自己的生命形态，为树的生长贡献着养料。它们的.生长虽然停止，但它们却将自己的最后一点价值毫不保留地送给大地；这消失的落叶不也是第二个“春蚕”吗？黄叶不仅是美丽的终点，更是美的起点，我要为黄叶喝彩。
在这逐渐宁静的秋中也有些事物绽放着生命的光彩和希望，当秋风来临的时候，你一定不会忘记菊花，设若单单欣赏盆中之菊，情趣未免过于单调。且看看那漫山遍野的野菊，一朵一朵花团锦簇，这一朵朵像太阳般的“金花”如勇敢的斗士。这些秋菊不求盆中之贵，只愿在荒山野岭、在百花凋谢的秋天默默开放，也只有它才具备那种与寒秋相峙的精神。而菊正因秋之美更显它的高洁，秋正因菊之美而美。
冉冉升起的红日，郁郁葱葱的油菜田，自由自在的鱼儿……这不也构成一幅和谐的图画？
秋并不是悲凉的，我要一反古人之情去高声赞美这秋。
站在高堤上，对于这秋的思考让我忘乎所以，我深深知道思考带来思绪，思绪带来思想，思想带来对世间一切事物美的诠释。
我思考，我收获，我快乐。
以思考为话题的作文3
冬天终于过去了，冰冷的日子也该一起轰轰烈烈的离去了吧，我在心里默念道。
我一直都不喜欢冬天（虽然我并不讨厌雪，纷纷洋洋的能让人很幸福）因为北方的冬天有时寒冷的彻骨，并且对于我来说一切关于冬天的故事都太过迷离太过清晰。我害怕再次遇见那些并不完美的痛楚，我怕我会再次向回忆低头。所以选择了放弃坚守。
完美与不完美之间的差距只有那么大，或许残缺更能让那些老去的故事依旧活在我的心里，慢慢沉淀最后被记忆稀释的清清楚楚！
坐在窗边唯一的好处就是在上课时可以偷偷的看着窗外的世界走走神，傻傻的憧憬一番。
远处的篮球场上似乎永远都有几个陌生的身影在那里挥汗如雨，永远不知疲倦的奔跑跳跃。我如果一直到不知疲倦该多好，可是我现在真的好累好累，不知道前方的灯火是否属于我，也不知道现在我拥不拥有眼前的烟花。
我在教室里不断的挣扎，不断的消耗年轮，积累岁月，等待我远方的灯火阑珊的幸福终点。
我在思考什么，我在想什么，坦白的说，好多好多，但却也只能在这里戛然而止原因我想停下来休息再继续下一次谬论！
以思考为话题的作文4
在由人类创造的人工智能已经能在部分方面战胜人类的今天，我们不难想象，有一天人工智能也许会使计算机像人类一样思考。但是，人类却绝不应当像计算机一样思考。
计算机的思考绝对理性而冷静，它们看到的都是二进制的0和1，它们分析而习惯于得到肯定的结果：是或不是，对或不对。即使是可能性多样的结果，发生结果的概率也会被计算出来以供其权衡收益。
人类的思考时而感性，时而理性。会在做事前思考分析而趋利避害；也会因为底线被触犯而不死不休，被冲动蒙蔽头脑。即使是iPhone这样集现代科技为一体的产物，Siri语音助手这一亮眼的功能也被创造出来，它出现的本意是帮助人们不用接触手机而完成语音操作，但使用者们却能与其聊天，助手也会发出悦耳的女声，何尝不是人类的社会与群体心理在作怪，情感使它们创造出这样的产品，理性与情感在其中交织。
情感是人类联系的重要纽带。它是使人能被称之为人的原因之一，人们通过情感联系在一起，构成家庭、群体与社会。饶是科技发达的今天，是否拥有情感也是人与计算机间的巨大差别之一。选择资助贫穷的朋友马克思一定是相信他会做出成就吗？很大原因也是因为友谊这一朋友间的情感使其二人一同工作，使不计回报地资助马克思。最终《共产党宣言》等著作被发表，由此看，情感尚能推动人类进步。
当人类像计算机一般思考，抛弃感情，失去价值观和同情心时，结果甚是令人寒心。如果李密在晋武帝下诏时抛弃自己年迈而时日无多的祖母入京为官，仕途也将通达，这是令自己利益最大化的做法，而天子下诏即是难以赡养祖母也难究其责。但李密选择了赡养祖母，是出于孝顺又或有不愿复侍二主的气节于其中。数十路人在经过路中央倒下的女孩附近时对其置若罔闻，终使其遭二次碾压，路人们思考得理性而冷静，分清了利害，这一刻，他们的不为即是最大的罪过，但丁在《神曲》中写道：“地狱中最炽热的地方，是留给那些在发生重大道德危机时，仍要保持中立的人。”他们理性地思考，却抛弃了身为人所不应缺少的同情心，不顾是否会有如他们一般鲜活的生命凋亡，社会的发展，一定将受到阻碍。
人类，应当像人类一般思考。
以思考为话题的作文5
这就形成了地球的自转，同时也形成了白天与昼夜。夜晚，一轮皎洁的明月旋在空中。是它和太阳引起了我的沉思，是它和太阳给了我思考，是它和太阳开启了我深思之门。这也就……
阴沉沉的天气，潮湿得似乎伴着霉味的天气，风一吹，就仿佛冷彻到骨子里的天气。
我缩了缩脖子，搓搓手，算了吧，天气再冷还是要上学的，可别迟到了。想着，便往车站跑去。伞沿滴下的雨水漉湿了我的书包，地上溅起的泥水溅湿了我的裤腿。
上了车，我抬头瞅了一眼：横七竖八的雨伞，沾满泥水的地面和人们一个个落魄的模样。还好今天天冷，早上车厢里人少。我心中暗喜，向一个并排三人的座位走去：左边放着不知是谁的湿漉漉的雨伞，右边坐着一个带着绿领巾的有着大眼睛的女孩儿，而中间……哎，不知是哪个缺德鬼，弄得这座位满是泥水？我只能抓住冰冷的栏杆，心中暗自抱怨，原本就不是很好的心情更是跌入谷底。公交车摇晃着，渐渐地，思绪飞到了十万八千里。轻轻地，有人拉了拉我的衣袖，我回过神来，是那可爱的小女孩儿。她扑闪着她大大的、明亮的眼睛，轻柔地说：“姐姐，坐。”我一看，呀，不知何时，座位已经被擦干净了！我懂了。我满心欢喜，感激地说：“谢谢！”便坐了下来，她没有说话，只甜甜地笑。顿时，心中涌入阵阵暖流，遍及全身，身体一下子暖了起来。
“XX路站，到了……”这时，对座的一位叔叔拿起我旁边座位的雨伞，急着下车了。
这，引起了我的思考。
为什么这么一个小小的女孩子可以为陌生人擦座位，而这么一位叔叔作为长者，却让自己的雨伞占了一个位子，还影响到了旁边座位的清洁呢？为什么我需要坐的座位我自己不擦，却让别人擦了呢？人心的良知去了哪儿？我突然醒悟：孩子的内心是最纯净，最良善的。我们这些长于他们的人是否也该停下脚步，回头看看我们儿时留下的脚丫？
“XX路站，到了……”到站了，我下车前，回头看了一眼那女孩儿：圆圆的，大而清澈的眼眸，似乎在向我笑着……
下了车，天晴了。太阳露出了笑脸，瞧那光明澄净的太阳，多像那纯净的眼眸……
幽幽明月，潺潺流水，桥边又见繁花落下。悲观者曰：落尽了一切，也不想再见明日。或许只是惟恐明日落花依稀；乐观者曰：多少美梦只因有繁花。。。
在大海上，时而平静的海面，波涛汹涌的浪花，成了看海的人们的一道亮丽的风景线。然而我喜欢看后者，喜欢看一艘小船，在暴风骤雨的夜晚，迎风……
以思考为话题的作文6
多彩的世界带给了我们无限的思考，每一次思考都是一次进步，每一次思考使我们渐渐走向成熟。
思考的过程中我们又学会了思考，思考使我们的思维更加严密。真理是千差万别的，它上到时天文地理，下到时生活百态，但获得真理的方法始终唯一，那就是思考。
学习的过程就是思考的过程，知识的繁多，要求我们都要善于思考来代替死记硬背。人们之间的差别在很大程度上是思维的差别，思考方式的差别。思维决定了人们的生活习惯，生活态度，思考的质量又决定了人格的高低，成就的大小。因此思考是人类最具价值的东西。
因此在复杂的社会群体中，我们要冷静思考，用理性去观察社会，去思考人生。渐渐的我们就能征服世界。法国科学家、哲学家笛卡儿在朦胧的睡梦中醒来后，仿佛在梦中得到什么启示般，在纸上写下几个字“我思故我在”。笛卡儿怀疑一切事物的存在，甚至于自己的存在，却在这一天如梦初醒地道破天机：思考着的人才是活着的。也许可以说，生活不是需不需要思考，而是说，思考，是生活的前提条件，但也许很多人没意识到，那我只好拿前者来说了。人从呱呱落地就学会思考，但他们不会表达出来。他们会思考，他们从何而来，这个世界从何而来？随年龄渐渐地增长，他们需要思考的问题理应越来越多，但有一部分物质生活的思考被父母包办解答了，一部分精神生活的思考被父母和别的长辈阻止了。由于思考的问题越来越少，他们渐渐“长大”，或相对于婴幼儿时期来说，他们渐渐衰老，因为他们的思想已不再象孩童时期那般活跃。
物质生活上的思考，大多数人还是有的，思考每天的茶米油盐，思考和上下级的关系，思考与父母小孩的相处，思考如何赚多点钱，思考…这些“身外之物”的思考是生存之本，但这是生存，只是生活的一部分，动物也会“思考”，但它们不会“生活”。
精神生活上的思考，大多数人没有，有的也只是寄托于某种宗教或某一哲学派系，于是那些哲学家的思想活下来了，那些哲学家活下来了，但这些人却在历史中转眼即逝，他们没有去思考，他们不知道来到这世间的意义是生活，是来感知自己生命的意义，就象去看一场电影后回家写
生存是来到世间的任务，思考才是目的。没有思考，生活怎会完整？
以思考为话题的作文7
我喜欢在一人独处时静思。
我不知道是否还有人会沉迷于这种静思，从静思中获得种种乐趣、这是一个行动至上的时代，所有的思考似乎都是为行动为利益服务。
总听人说中国占代过于重文，我却认为中国古代文人很悲哀。在科举时代，文采成了政治的附庸，文思很多时候都围绕着是否能在仕途上平步青云。为官、为钱、为名，功利性的目的有时玷污了“思”的圣洁。
现在的中同学生，又有儿人懂得思考呢？在应试教育的枷锁下，试卷堆积如山、中国青少年解题的智商越来越高，却渐渐失去了思考的欲望：、真正造福于人类的，是科学家的探索，艺术家的情感，政治家的肌识，商人的头脑和文学家的思维，而当前我们的教育鼓励的却是在书桌前日复一日的死记硬背与机械演算，我喜欢化学，喜欢分子奇妙的变化，喜欢化学带来的斑谰奇迹，我以为化学世界是一片可以让思维自由翱翔的天宅。可化学老师告诉我，我所要做的只是记住元素表，记住一个个化学反应、反应出现的现象和由之得出的结论，以及在实验室里做一两个“标准”而“典型”的实验。
现在中国学生的路太单一了。熬过中考、高考，如愿考上理想的大学，凭文凭谋到一份糊口的工作，然后在老总的手下充当活计算器。这就是现代教育所能带给我们的最光明的前途。
我们也有不满，但我们不得不走着一样的路线，最后一起挤在高考的独木桥上，然后再一起踏上求职的拥挤道路。我们每个人都在匆匆赶路，不过我期望能有时间来进行一些不够理性却是自由的带着真实情感的思考。这或许不会给我的生活带来什么实际收益，不会给人类带来所谓的巨大贡献，但思考的这一刻我是快乐的，我享受着思维自由舞蹈的乐趣。这会让我知道我在为自己活着，作为一个拥有灵魂的人活着，而不是作为一个高等生物，抑或高等机器活着。
尼采说，上帝死了，其实上帝活在每个人心里。我把思考奉作上帝，它是我的信仰。把物质利益奉作上帝的人是最可怜的，因为或许他们追逐了一生，生命却仍未升华。当生命尘埃落定，不是每个人都能明白自己一生追逐的理由，而思考却能实现灵魂的净化和升华。
当花落成尘，纵不能香如故，至少她开放过了，绽放了自己的美。思之于人，就如花魂，思想是人存在的证据。
我在，故我思，我思，故我在。
