在生活、工作和学习中，说到
做最好的自己作文800字1
生活中，常会出现这样一种十分尴尬的现象。“自以为是、趾高气昂”的人在说着别人不是的同时，面对别人句句入实的辩解，逐渐感到心虚，最后竟发现是自己的方面出现了错误。然后尴尬退场。生活中，这样的事，看似平常，却向我们折射出一个道理；做最好的自己，才能碰撞出最好的别人或事物。
做最好的自己，不畏他人的讥讽嘲笑，才能碰撞出最好的自己和事物。
演员王传君，因收视率极高的《爱情公寓》的逐角被大众熟知，但他的演艺生涯一直不温不火，却因《我不是药神》而一炮走红，正是因为他一直坚持做最好的自己，作为一个演员一直想要不断突破、不断超越自我，他拒绝了收视率极高的《爱情公寓》的邀请，潜心参演《我不是药神》中吕受益一角，他融入到白血病人的生活感受他们的精神世界，使自己饥饿
做最好的自己，不惧他人的质疑，才能碰撞出最好的自己和事物。
家喻户晓的中国女医药学家屠呦呦，曾经为如何治疗二战后爆发的疟疾困扰许久，她不断尝试不断失败。对此，支持她的人越来越少，质疑她的人越来越多。在一百九十次的实验失败后屠呦呦突然想到一本古书《肘后备急方》其中记载着一种草——青蒿。她仔细研究后决定尝试一下，此时，已有众多的反对声，“青蒿不过是山中常见的野草，跟药有什么关系？”可屠呦呦不惧他人的质疑，她决定一试，做问心无愧做最好的自己。有一次在不断的尝试中她想到了用乙醚低温提取青蒿素的方法，在临床试验中，治疗率高达百分之百，令众人瞠目结舌。屠呦呦因此名声大振，几乎无人不晓她的功绩，屠呦呦被医学界赋予了最高奖项“诺贝尔医学奖”。这位坚持做最好自己的医药学家，为病人碰撞出了最美好的事物。
生活中，我们总是因为他人的评价而忧心忡忡，忽略了去做自己，从而令自己陷入无谓的困境，做人做事往往不尽如人意。希望我们都做最好的自己，做人做事尽自己最大的努力，相信做最好的的自己，才能碰撞出最好的别人或事物。
做最好的自己作文800字2
我一直在哭，哭我没有鞋穿，直到有一天，我看到一个没有脚的人，于是我停止了哭泣，因为我还是幸福的。——海伦·凯勒
“做最好的自己”，这是李开复先生告诉我们的，可真正能坚持自我却并非易事。
在这个物欲横流的社会，欲望的大口在不断扩大，看到别人舒适的生活，我们想拥有；看到别人创造的财富，我们也想要；当然，也有人羡慕别人的清心寡欲，不为欲望所羁绊；无论别人的一切是多么的诱人，可那终归只属于别人，我们所能做的只有做好自己。
做最好的自己，我们应学会换一个角度思考问题。我们总是很容易看到别人的优点，别人生活的快意，却总是忽视自己的价值。上帝创造了万物，他当然不会是在做无用功。虽然每个人有着不同的生活条件和身份地位，但却可以拥有同样坦然豁达的心。用这样一颗心去看待自己的生活，看待社会，你便会发现自己竟是最幸福的那个，脱去了沉重的心愁，一身轻松地重新开始生活，生活便会向你微笑。
做最好的自己，我们要始终坚守自我。坚守心中的那份“本”和“真”。任世俗的洪流如何拍打，欲望的狂风如何席卷，站定了，我依然是我。无论是生为之三闾大夫，还是脱去朝服，披发戴香草；无论是开始选择了出仕，之后不幸被贬黄州。屈平那颗“众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，不愿扬其波逐其流的心未变；苏轼那满腔报国之心未变。无论结局是汨罗江投河，还是山林隐去，他们坚守了自我，也获得了自我价值。
做最好的自己，要懂得发现自己的不足，并能完善它。每个人的生活都有不尽人意之处，如果只是衰叹、低惋，那自己阴影会被你的心渐渐放大放大，吞噬你的快乐和希望，正视它，不断地创造机会，尽可能地改变它，你的生活将会增加一片亮色，即最后依然会留一丝瑕疵，努力了，也可以一笑而过：人生总是不完美的，太完善的人生也是种残缺。
做最好的自己，在属于自已的生命天空抒写幸福；做最好的自己，在生命的航路上把握属于自己的船舵；做最好的自己，用自己手中的钥匙打开自己的门。
假如让我再活一次，我还是做现在的自己，做最好的自己。
做最好的自己作文800字3
很久没让自己出现了，现在才发现自己成长了不少。
那天，站在田家炳楼的制高点俯瞰整个华师，满眼的金黄漫无边际的泼开了一幅浓墨的水彩画，华师便像一位羞涩的少女赧红了脸，幸福的依偎在大自然的怀抱中，天空中漫延的幸福的味道。而我也是这景色中的一景，即便是很渺小。
八年后的第一个冬天到了，天气冷了，空气干燥了，叶子黄了，能呼出白气了。一切似乎是那么熟悉，那么自然而无杂质。因为我也过冬天，那是属于我的冬天。漫步在校园内，踩着满地梧桐落叶，松软松软的，像是漫步在云端，飞翔飞翔。法国是浪漫的，连最浪漫的树都留在了这里，将浪漫延续。
前不久，朋友介绍了李开复的《做最好的自己》给我，很内疚连这么有名的书都没看过，但现在看并不晚。从这本书里我学到了很多，印象最深的一句话是：有勇气改变能改变的事，有胸怀接受不能改变的事，有智慧分辨两者的不同。
很多时候，发现自己已没有勇气去改变明知能改变的事，只在等待有人去改变，最终也没人去改变。有一天，我冲动了，我冲动的去改变了一件事。但我不后悔，因为我自信有能力能将它做好，并且做得出色。
海纳百川，有容乃大。我将自己的名字寓意加在这句话上，希望自己也能做一个心胸宽广，博大有容之人。虽然很难，但我一直在努力，希望到死的那一天，我能无悔的说出这句话。我很笨，我不是一个有智慧的人，也许将能改变与不能改变之事理解的并不透彻，甚至还很幼稚的认为自己已经懂了，但我一直在不断的充实自己，提高自己，让自己多一些智慧，多一些人生的感悟。
有时很忙碌，很多事要做。甚至忙得焦头烂额，但那是我自己的选择，我至始至终都不会后悔当初的选择。就像有人曾说过：事情总是需要有人去做的，你不做，也会有别人去做的，为何在你有能力的时候，你不去将它做好呢？想要等待后悔吗？
我知道，不想要后悔就要用行动证明。就要树立正确的价值观，端正人生态度，怀着积极、同理心、自信、自省、勇敢、及宽广的胸怀去做该做的事！做最好的自己！
做最好的自己作文800字4
瑞典的一位平凡的女诗人安娜有这样的诗句：“我当然看见在欧洲的那些人，坐在桌边的男男女女。我也生来只为，而且长大只为：在世上做安娜。”我被她强烈的心声深深地感动了，也许我们每个人到这世上都肩负着最伟大的使命，那就是做最好的自己。
曾经看到过一句话：“人活着，就是为了有一天会死去，也许是句很悲观的话吧，但是若是试着理解也许另有一番景致，我们活着，不就是为了有朝一日可以毫无遗憾的死去，在如夏花般绚烂的生命结束后平静的像秋叶一样死去，这一世，短短数十年，我们为的不过是做最好的自己。
看过一部电影，叫做《丑女大翻身》。讲述了一个因肥胖和丑陋而选择为心爱的人全身整形的女孩子的蜕变，整形后的她凭着美丽的外表和本就天生用来唱歌的好嗓子成了一位著名的歌手，从此以珍妮的身份生活着，她可以不再偷偷的'望着自己暗恋了许久的那个人，可以不再像从前为身材而烦恼，可以不再偷偷躲在幕后为别人假唱配音，只是她最好的朋友离开了她，而她也无法与自己的父亲相认，她抛弃了原来的生活和原来的自己，最后，她鼓起勇气向大家澄清了事实，重新成为了汉娜，找回了自己，做了最好的自己。
也许很多时候，我们都忘了欣赏自己，总是对自己不满意，缺乏自信；也许很多时候，我们都太爱想象，不肯接受现实；也许很多时候，我们都会不知所措，不知道活着的真正目的，不知道该怎么过着，为谁活着。其实，当我们开始爱自己的时候，一切都会变得，爱最真实的自己，做最好的自己，为了做自己，存活在这个世上，向所有人证明最好的自己便是我们这一生最终的目的，无论走上哪一条路，向着这个终点努力前行，是奋斗，更是责任，对自己负责。
做最好的自己，陶渊明走向了自然，寻找自己心灵的归属；屈原投向了汨罗江，为了自己的爱国心；三毛流浪了一生，缘于对自由的向往；金岳霖选择了等待，为林徽因记挂一生。随心，随性，便是我们这一生最高的境界，而这一境界，又要有多少世俗的阻碍，只不过选择好属于自己的一条道路就值得了，因为这样就是最好的自己。
做最好的自己，我们可以犹豫，但不能放弃，我们可以改变，但不能堕落，我们可以有梦，但不能只有梦。要朝着自己的理想一步步努力，一次次完善自己，无愧于人生，做最好的自己。
做最好的自己作文800字5
毕淑珍说：“当你企图在两个不同的自我之间游走时，你在生活中的形象就变得复杂混乱，你面临的形势也更加捉摸不透，甚至连你的身体都无法适从了。”
这个世界有着星罗棋布的路，有狭窄的、有挺直的、有弯曲迂回的，我们每个人都在走，走在自己所选择的路上。人生到处充满着无数的路，事业的路、学业的路、爱情的路，有崎岖、有平坦、有狭窄、有宽阔，也许在人生中我们都只是一个过客，跟着干千万万的人向前走，不管是特立独行或是创造新路，我们都应该为自己走出一条属于自己的路来。
在人生的道路，如何潇洒走一回，找到自己的方向，不要迷失了自己，并选择一条适合自己的路，也是人生必经之路。走在人生的路上，幸运的，能够遇到知音或是贵人，不然就得孤独的走上人生的旅程。有时通往目标不仅一条路，我们不仅在选择目的地，同时也在选择到底要走在哪一条路上，这条路，也许热闹、也许冷清、也许寂寞、也许快乐，走在路上，需要的不仅是不败的意志，更需要有不屈的勇气。
而最重要的，就是保持本心。
在任何时候都应保持自我。把不真实的自我呈现在别人面前，把真实的自我认为是上不得台面的残次品，应当遮掩，这种想法是不对的。
如果你觉得真实的自我还不够完善，那么最好的方法，是让自己慢慢变得完善起来，而不是敷衍、遮盖或欺骗。那样的话，自己很辛苦不说，离完美也越来越远。再有，天下的人都不是傻子，你装的了一时，却没办法始终维持你的假面目，生活在不属于真实的你的光环中，一旦被识破，你受到的打击会更多。
如果你不能成为山顶上的劲松，那就当一棵山谷里的小树吧。但要当一棵溪边最好的小树。
如果你不能成为一棵大树，那就当一丛灌木，如果你不能成为一丛小灌木，那就当一片小草地。
如果你不能是一只香樟，那就当一尾小鲈鱼——但要当湖里最活泼的小鲈鱼。
如果你不能成为大道，那就当一条小路：如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。
最重要的是，做最好的自己，活出自信，活出自我。
做最好的自己作文800字6
每个人出生时便被赋予了不同的使命，因此，每个人都是独一无二的。
俗话说：“人生苦短，及时行乐。”因此，有人追求荣华富贵，日日醉倒在富贵温柔乡中；有人陷入名利的漩涡，逐渐在浮华中迷失了自我。可最后不过是南柯一梦罢了。醒来无处觅，来去都如风。一味地追求名利，迷失自我，真的会使我们的人生更加精彩吗？
做最好的自己。苏格拉底曾说过：“世界上最快乐的事，莫过于为了理想而奋斗。”诺贝尔生理医学奖的获得者屠呦呦，在经历190余次的失败后，与她的团队发明出了青蒿素，造福了全世界。守得住清贫，才拨得云开见月明。古往今来，与屠呦呦相似的人何其多。那些匠人，也许一世清贫，但是他们从未忘记最初的自己。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。不放弃内心的理想与信念吧，那便是真正精彩的人生。
话虽如此，可真正能做到守住本心的人能有几个呢？梦想的航船在现实的海洋中起伏，浮华的浪花一遍遍冲击着摇摇欲坠的梦想。多少人经受不住浮华的诱惑，一头扎进那望断天涯的不归路，逐渐与梦想背道而驰。可留在那船上的，经历过大风大浪之后，便会拥有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”般固守的勇气，最终便会驶到胜利的彼岸。蓦然回首，便会感谢自己坚持的勇气，它让我们变成更好的自己。
岁月流淌，历史的涛声依旧。划桨而来，便能打捞出文人墨客的一片赤心。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”屈原坚贞的爱国之情，便是翻涌的江水也未能抹平它半分；李白面对贬官，却只留下“天生我才必有用，千金散尽还复来”这样的千古名句；苏轼自是面对“浮名浮力，虚苦劳神”，却又写出“人生如梦，一樽还酹江月”这般洒脱，面对好友的离去，却又写出“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”这般柔情：文天祥面对敌人的威逼利诱，誓死不从。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”被广为传颂。如此这般，既是岁月，也是人生。
洗净铅华，方能在浮躁中自固自守。俯瞰烟火人间，在流年里等待花开，处繁华中守住真淳，于纷芜中静养心性。多年后，蓦然回首，那便是最好的自己。
做最好的自己作文800字7
人生道阻且长，变幻莫测，我们改变不了生命的长度，但可增加它的宽度，赋予它自己的意义。只为做最好的自己，去追寻那在水中央的美好事物。
“做你自己，因为别人都有别人做了。”我小心翼翼地揣着这句话，从中找寻努力成就自己的动力。
回望仅有的几年学习生活，脑海中浮现的是错题，是遗憾，是花种长出的野草。望着遍地的荒芜，一个声音回荡着：“改变吧。”我不再装模作样学习到深夜，我学着提高效率；我不再慌里慌张做完作业后草率地刷题，我试着先去保障作业的质量；我不再面对难题直言说放弃，我试着独立去解决。我尽力制止住自己不去想天赋与勤奋，有用或徒劳，只努力去提高水平，打磨自己。渐渐地，学习让我静下来，却又让我动起来，我在学习的过程中磨炼着品性，找到做一切事的基础。
除去学习，阅读也给我莫大帮助。柔和的灯光，驱散了夜晚的寒冷，我的心却是分外温暖。翻开上次的未尽之书，白纸黑字，于我而言，不只是承诺，这更是提高。一行行，一页又一页，顺手摘下好句子，已成习惯。情至深处，几滴泪淌下，也并不为奇。我内心的俗恶，不堪，被文字一遍又一遍地冲刷洗礼；内心的慵懒，不思进取，又被现实世界的需要所占据。我相信，那一段段整齐的钢笔印迹，是在心中撒下的思考种子。几挂未干的泪痕，是被圣水洗涤后留下的迹象。阅读，它让我拥有更美的词句与心灵。
是怪僻孤独的性格，却成不了神灵。我曾想让自己外向，可是一番努力过后，却让我身心疲惫。多次改变无果后，干脆学着接受。从此，我一个人静静看着窗外大树掉下水滴，一个人独自照顾着历代星辰，一个人深深陷入沉思，思考着一切。最终，我找到自己与他人相处的最好方式，发现了自己所爱自然的更多美妙，有了更多更深属于自己的思考——在这安静的独处时光中。
学习给我打下做事成事的基础；阅读使我眼界开阔，使我学着慈悲；独处让我认清自己，让我思考。从今以后，不因自己的失败而去嫉妒他人的成功，不因自己的无知而去盲从，不因自己的自命清高而去随意批判，不因自己的不展露而去责怪他人无眼见，不因自己微小而去攀附别人的价值。只努力生长，做最好的自己。
做最好的自己作文800字8
别人的始终都是别人的，与其羡慕不已，不如退一步做最好的自己。
身边总有人感慨，他多好，优异的成绩，忠诚的朋友，富裕的家庭……我总是微微笑，因为一切其实都是别人拥有的，一味感慨，懊悔自己的失败，一味羡慕，渴望他人的美好，只是自己内心怯懦，懒惰的体现。
不过是在幻想现实之外的东西而已，真的想拥有，只有做最好的自己。
就像一条小溪，它如果效仿大海的宽阔，那它最终只能滋润岸边的几棵小草，而无法汇集成河流，唱着歌奔向更远的地方。或者说翱翔的雄鹰，一旦它羡慕鱼儿的畅快扎身水中，也就只能成为游鱼腹中之餐，还谈何自由自在，哪来鹰击长空的壮丽。再说那只愚蠢的青蛙，终日祈祷像人一样直立行走，或许他实现梦想的那一天还在向同伴炫耀，再也看不起同类的俯首称臣，熟不知，背后的双眼再也无法给它正确的指示，于是他用他日思夜想的双腿越走越远，终于背离了自己的梦想，饥渴而死，还说什么高级，优雅，潇洒。不现实的梦想只会被现实遗弃。
而我们每个人，更该懂得如何把握自己。就如同驾船渡河，对岸是我们的终点，河水又急又猛，如果你一上船就开始观望别处的风景，羡慕别人的船只如何华丽，结实，感慨自己船只简陋，破旧，那你只会被急流越冲越远。但你只要下定决心，奋力摇动双浆，向对岸驶去，别人华丽的船只最终会被你抛在身后。当你登岸时，会看到身后帆星点点。
生活总是会善待勤劳，诚实的人。坚持做自己，把自己该做的做到最好，你就是最优秀的。别人的成就对我们不过是过眼云烟罢了，只要肯付出，我们就会收获丰盛的果实。
突然想起了那只坐井观天的青蛙，同这只梦想直立行走的青蛙相比，他还是现实的，他眼中的天至少是自己看到的，尽管太小，但有一天他离开井底，他会看见一个全新的世界，一片广阔无垠的天空。即使再渺小，他是真实的自己，没有落下背离自己，饥渴而死的悲哀。
把你的幻想，羡慕都收起来，淡忘掉吧！找回真正属于自己的，向着你该努力的方向，做回一个最好的自己吧！
做最好的自己作文800字9
为什么有的人的行为和举止会在不禁意之间吸引你？为什么你会为此去刻意接触某个人？为什么那个人的离去会让你感到不踏实？为什么不好好反省一下，那个人怎么不是自己？
你可能会说，和别人相比，你没有身世作为背景，金钱做支持，所以不是自己。可是，身世和金钱真的有那么的重要吗？我的答案是否定的。在上大学期间，穿着土和长相平庸的俞敏洪，没有追求他的女孩，女孩对于他的追求是不屑的。在伤心之余，他开始从内在改变自己。假如有一匹马，想追上是不现实的，但你只要辛苦耕耘，种下一片草地，来年这里就会有一群骏马让你来挑选。俞敏洪就是相信这个理儿，并为之不懈努力，后来创建了中国最大的培训机构——新东方。此时此刻，想要见到他本人都是一件十分困难的事情。相信自己，做最好的自己，不被平庸打败。
我们有些时候就是会刻意去讨好某个人，我们为什么不用讨好别人的时间来提升自己的内涵，成为别人靠近的目标。卓别林的喜剧形象深入人心，人人总以为他本人就像“夏尔洛”那样永远有趣，欢乐。但事实并非如此，他的身世十分凄惨，早期丧父，而母亲又在卓别林很小的时候患上精神疾病，他只好一个人在平民习艺所学表演，十几岁的时候就已经有了十分丰富的工作
不要去追一匹马，用追马的时间来种草；不要刻意去巴结一个人，用暂时的没有朋友去提升自己的能力；不要把别人当做自己的依靠，只有自己才是忠实的后盾。所以，请相信，丰富自己，比取悦别人更有力量。
做最好的自己，为自己去拼。
做最好的自己作文800字10
“妈妈，为什么我们一生下来就背着这个又硬又重的壳呢？”小蜗牛问妈妈。“因为我们不靠天，不靠地，我们靠自己。”
达尔文曾说过：物竞天择，适者生存。一个物种必须要适应当时的环境，才能繁衍生息。毛毛虫没有壳，但它能变成蝴蝶；蚯蚓没有壳，但它有大地的保护。每一种生物都有它生存的本领。我们作为一个人，拥有各自的思想，也拥有不同的潜力，所以我们要努力发挥自己的潜力，不断奋斗。
一年级时，我缠着妈妈说想学跳舞，原因很简单：有两个和我住在一块儿并且得非常好的姐姐就在那个舞蹈学校学习，时常跟我说起那儿的好。一看到她们都在那里学习，小小的我抑制不住贪玩的心，希望妈妈能同意让我去学习跳舞。刚开始，妈妈认为我太小，怕我学不好，不同意。后来，妈妈可能觉得小孩子学一门特长也好，看在我苦苦要求的份上，就答应了。
妈妈的担心果然变成了现实：年纪小小的我去跳舞本来就是觉得好玩，再怎么都不会认真到哪儿去。动作歪歪扭扭，软弱无力，学了两年居然还站不稳。可令她没有想到的是在三年级开学的时候，两位姐姐都因学习紧张而放弃了跳舞，并且劝我也退出。在她们那一番“学习紧张”“不方便”“很累”的话下，那时本就对跳舞没有多大兴趣的我便产生了放弃的念头。
我又开始缠着妈妈，跟上次不同的是退钱不学了。妈妈见我这样，心里很是焦急，她想了想，说了一句话：“你把这些已经缴了费的课上完，我们就不学了。”我想了想，反正只剩下几节课了，认真也不是什么难事，便答应了。后来的几节课，我都认认真真地练习，扎扎实实地做好每一个动作。舞蹈老师看见我像变了一个人一样，对我的关注和表扬也多了起来。妈妈看在眼里，喜在心中，忍不住地夸奖我。因为每次练习都十分投入，我也在一次次的练习中体会到了舞蹈的快乐。令我没有想到的是，本来打算停止跳舞，现在，跳舞竟变成了我生活中不可分割的一部分。后来，在各种大型舞蹈比赛中，我获得了许多荣誉，这让我深深体会到了“坚持就是胜利”的感觉。
每一个人都是独一无二的，相信自己，做最好的自己，就能迎来阳光灿烂的明天。
做最好的自己作文800字11
常常坐在爷爷、奶奶、外公、外婆的膝下，听着他们讲故事。从他们的故事中得知，爸爸妈妈啥苦没吃过啊，什么大风大浪没较量过啊，他们生活如此跌宕，可他们对我们的爱丝毫没有少过。
夜深后，加上夏天已悄悄过去，难免会有些冷，但我的心里却始终暖洋洋的。爸爸一副在忙着的样子，实则是在等待着看着我入房间的那一刻。他时不时为我报一下时间，怕我太晚睡觉；时不时送来夜宵，怕我饿了。这样无微不至的关心，可我却没有意识到一样事情。为什么不早点睡？让爸爸好安心去睡觉。为什么不明天早起复习呢？可我始终在书桌前伏着，无动于衷。网络上，什么“莆田猪瘟”，什么“肖厝海鲜”一直被刷新。妈妈为即将期中考的我准备一份大餐，但没有肉的餐能叫大餐吗？实在是一个大难题啊。因此，妈妈一大早便起床杀鸡，拔鸡毛，可谓是一件棘手的事情，要想拔得干干净净，时间是必定要“浪费”的了。这个时间，因为妈妈起得太早，天都还没有亮，拔鸡毛可更不容易了，妈妈开着灯在奋斗着。而我呢，起床后，没想着帮忙扫个地，抑或是帮忙拔个鸡毛，我只是坐在书桌前，就像是拿着期中考试的幌子在偷懒。早上10点23分左右，鸡汤的香味早已溢向四方了。你看这个点儿，既不是早饭时间，也不是午饭时间，妈妈做的似乎看起来不那么漂亮，那样早起赶出来的结果，却只是过了早饭时间，相对于午饭时间来说早了些。但事实并非如此，妈妈的目的显而易见，不过是为了想让我多吃一些，熟的时候，吃一些；午饭时，吃一点；下午去上晚自修的时候，再吃一些。用意着实令人动容，而我津津有味地吃着鸡肉，不做任何感恩之态。
做最好的自己，并不意味着只是在学习上出类拔萃，而让其余的事情都无关自己高高挂起。多留一份心，留意一下爸爸手上，因为工作留下的道道疤痕；留意一下妈妈，因只顾给你准备早餐而忘记洗脸的“滑稽”行为。
做最好的自己，做让爸爸妈妈不操心的自己，做一个控制爸爸妈妈嘴角上扬的遥控器。今天，为他们做力所能及的事；明天，做陪伴他们的大棉袄。
要做最好的自己，就要学会感恩！
做最好的自己作文800字12
生活，就是一片汪—洋，我们乘坐要那人生的帆船上飘荡在海洋上，让我们伸出手，做自己人生的船长吧。让我们扬起风帆，手握船舵，航行在浩翰汪—洋中，博击风雨，逆流而上，做自己人生的船长！
做自己人生的船长，按自己的想法做，坚持自己。鲁迅说过：走自己路，让别人说去吧。在生活这浩翰海洋中，难免有许多不认同自己的人，当我们面对漫天流言时，我要做的就是坚持自己，认可自己。当年，法拉弟发现了电磁感应现象，这本是一个惊世之举，但有一位女士却很不屑地问他：您认为您发现这个现象有什么用呢？法拉弟很镇定，回答说：那么，您认为婴儿长大后能做什么呢？面对嘲讽时，法拉弟如此坚持自己，相信自己，实为后人所折服。事实证明，他是对的，世千百年后的今天，电磁咸应已成为生活中不可缺少的一部分。而后，法拉弟又拉起风帆，握着船舵，又继续徜徉在科学的世界里，他就是自己人生的船长。
做自己人生的船长，面对狂风骤雨，我们要勇敢地冲过去。贝多芬，在双耳失聪的情况下，创作出烩炙人口的《第九交响曲》；凡高，在极度压抑的心情下，画出了名誉世界的《向日葵》；霍金，在高度残疾的状况下，为研究黑洞做出重大贡献；黄美廉，一个脑瘫患者，经过19年的努力，取得了江西某艺术学院的博士学位。如此种种，都是在逆境中突破艰险，登上了成功的殿堂的伟大的人儿呀。他们，扼住命运的咽喉，冲破了狂风，跨过了汹涌波涛。他们的坚持，他们的努力，从此名垂青史，万古流芳。他们，正是自己人生的船长，在汹波暗涌的海洋中战斗着，博击着。
做自己人生的船长，坚守自己的岗位，即使平凡，却也是一种成功。在哲学中，平凡便是最高境界的成功。北京33路公共汽车售票员陈清凤，十年，在岗位上兢兢业业，亲切的笑容，贴心的举动，负责的态度，即使在平凡的岗位中，却也显得不平凡。有个女孩曾说过，我不想做英雄，我想做为英雄鼓掌的人。也许我们不是英雄，但为何不坚守自己的岗位，为英雄们鼓掌呢？做自己人生的船长，也许我很平凡，但我很重要，我们要这样勉励自己，然后扬帆，起航。
做自己人生的船长，为自己扬起希望的风帆，驶于浩翰汪—洋之中。
做最好的自己作文800字13
茫茫征途中，我们在一班班车的交错中不断探索，不断追求完美，终归是为了做最好的自己。而在这一过程中，唯有先选对正确的路，并为之奋斗和坚持，同时沉醉于奔波的快乐之中，才能真正升华为最好的自己。
做最好的自己，需先明确方向。著名导演贾樟柯在高考受挫后，毅然选择了往回看，他从人世间的喜怒哀乐中找到了自己奋斗的方向。去做一名导演，去为人们贡献出许多富有情感温度的作品。也正是他这一正确的决择使他在那条正确的路上越走越远，尽情施展着自己的才华，做着最好的自己。假如他从一开始就不曾明确自己的方向，那他又哪能找到自己全部的价值，去做最好的自己呢？我们每个人也是一样，只有先明确努力的方向，才能在自己所热爱或擅长的领域发光，做最好的自己。
做最好的自己，需不懈奋斗，不断坚持。伟大的人工智能领域科学家李飞飞在选择了当时十分冷门的人工智能专业之后，数十年如一日地泡在实验室里，孤身一人用比别人多百倍的努力创造着属于这个陌生领域的曙光。她是如何创造奇迹，做着最好的自己的呢？便是用不懈的坚持和奋斗凝聚而成的。就似一滴水，用它的坚韧和努力执着地雕刻着世界。而李飞飞正向我们诠释了奋斗的必要性，唯有始终秉持着这种强大的奋进力量，才能望见希望的彼岸，做最好的自己。
做最好的自己，需完全享受于追求的快乐之中。你一定听说达尔文的故事，他在研究昆虫的过程中就完全把自己当成了昆虫的朋友，沉醉于探索和追求的过程中，既铸就了伟大的成就，又找到了自己最真实、最享受的状态，这便是他人生的一处点晴之笔。他在这般享受的美好境界中忘其所以地追逐着自己的最爱，一个最好的自己便于其中炼成了。放眼我们的人生，也只有像达尔文这般沉醉其中，才能收获到旅途中至纯至美的风景，做最好的自己。
明确方向，就如帆船找对了航向，勇猛前进；不懈奋斗，就如在翻腾的大海中乘风破浪，愈战愈勇；沉醉其中，就如在茫茫大浪中聆听每一次狂风吹响的美妙乐章。做最好的自己，是我们的生之所往、所求；但只有遵循以上的做法，才能使人生的沿途遍地开花！
做最好的自己作文800字14
世界是丰富多彩的，人生也是一样。每个人都拥有不同的人生，唯有做最好的自己，才会让生命闪光。切始于感恩，怀抱一颗感恩的心，让我们将爱深深铭记，并将之传递，这个世界因感恩而美丽。因而我将爱心献给校园，关心送给同学，孝心送给父母，信心留给了自己。
因为有了花儿，这世界才变得芬芳；因为有了鸟儿，天空才学会歌唱；因为有了风儿，柳枝才学会舞蹈；因为有了树儿，炎夏里才有了荫凉……每件事物，在世界上都有着不同的位置，人，也是这样。也许，你不曾拥有出众的外表，也许，你不曾拥有敏捷的头脑，也许，你不曾拥有惊人的智慧，但是，要记住，你就是你，你在这世界上独一无二的存在着。要相信，“天生我材必有用”，你存在的本身就是一个奇迹！
记得曾经读过这样一个故事年，新加坡旅游局给总理李光耀打了一份报告说：“新加坡不像中国有万里长城、有秦始皇兵马俑，不像埃及有金字塔，不像日本有富士山，除了一年四季直射的阳光，什么名胜古迹也没有，要想发展旅游事业，实在是巧妇难为无米之炊。”李光耀看后大笔一挥，只在报告上批了一行字：你想让上帝给我们多少东西？阳光，我们有阳光就足够了。旅游局看了报告上总理的批文，细细思考，终于恍然大悟，总理的意思再明白不过，是让我们利用自己的优势——阳光大做文章。后来，新加坡利用一年四季直射的阳光种植花草，在很短的时间里发展成为世界上著名的“花园国家”，连续多年旅游收入列亚洲第三位。是的，上帝我们每个人的东西都是一样多的，上帝给了你阳光，你就要让它照亮远方，上帝给了你雨水，你就让它把彩虹铺上。只有我们每个人都做最好的自己，这个世界，才会更美好。
是颗小小的石头，就不要去羡慕大山的巍峨，一颗小小的雨花石，也能铺成星光大道。是棵柔弱的小草，就不要羡慕大树繁多的绿叶，小小的青草，也能见证大地的春天。你要相信，你是这世界上伟大的一员，你会让这个世界上因为多了一个你，而变得更加精彩。
珍惜你所拥有的吧！把上帝给予你的一切都变成财富，做最好的你，不要等待，别再犹豫，是颗星，就尽情的闪光吧！
做最好的自己作文800字15
深山里，山谷中，我是一株野百合。
当我还是一粒种子的时候，我并不知道自己是生在这样的环境中，我梦想着自己生长在一个精致的花圃里，和自己的姐妹们一起尽情地开放，为人们送去阵阵清香；我梦想着自己被种在一个花盆里，然后被一个高雅的主人带走，去点缀他的居室……做着这样的梦，我使劲发芽，使劲往上长。
可是万万没想到，我刚刚露出地面的那个瞬间，我惊呆了：这里荒芜人烟，刚一出来，就差点被风吹折了腰，四面全是光秃秃的山，只在周围生长着一些杂草，阳光也在风沙的威吓下，显得那么寒冷。我失望极了，怎么是这个样子，难道我要自己孤零零地生长在这荒山野岭之中，没有同伴，没有欣赏我的人，那我的生命还有什么意义，那我不就成了一株野百合吗？
好多天，我打不起精神，我的梦想破碎了，彻底地破碎了，为什么上天这么不公平，为什么不让我成为一株真正的百合，而要让我成为一株野百合？因为整天这样想，无心生长，所以我的叶子渐黄，身体渐弱，我找不到可以继续生长的理由。
直到有一天……
那天天气很晴朗，我正在睡眼惺忪，一缕阳光照到我自己，好温暖。“小百合，快起来了。”我听到一个声音在叫我。
“我不想起，我感到自己的生命没有意义，我想一直睡下去。”我说道。
“孩子，记住，就算你不能成为一株真正的百合，你还是一株野百合，不要浪费自己的生命，记住做最好的自己。”
我猛然醒悟，对，我要为自己而活，野百合也可以实现自己价值的。从此，我努力吸取阳光，吸收水份，深深地扎根，我又恢复了自信，健康而茁壮地成长着。虽然有狂风，但我已不再抱怨，而是让自己在狂风中长得更结实；虽然阳光很少，我充分利用每天的少有的阳光呼吸、成长；虽然很寂寞，但周围的小草还是我的朋友。“做最好的自己”，我不断重复这句话，我坚信我一定会有自己的美丽。
在不久后的一个清晨，我开出第一朵花，周围的朋友惊叹了，她们拍手为我祝贺，我自己也惊异，原来自己可以开出这样美丽的花。
第二年，这里开出了一片美丽的百合。
我笑了，对，既然作不了真正的百合，那就做一株野百合吧，做出最好的自己。
做最好的自己作文800字16
无论你是被海水席卷上岸的牡蛎，还是困于茧中尚未挣脱束缚的毛毛虫，你可以没有光鲜亮丽的外表，但你一定要懂得选择，不去模仿不去依靠，在方寸天地之中，选择释放自己的独特，努力诠释生命，做最好的自己。
也许来生我是一棵树，在春意盎然的时刻，没有花的芬芳，亦不会招来蜂蝶流连；在大雪纷至的时候，落尽繁华，只剩干枯的枝桠，在北风的呼啸中等待孤寂过后的凄凉。但我仍愿意做一棵树，将树根盘曲伸展，深扎于泥土深处，在炎炎夏日带去一方阴凉，在瓜果飘香之际留得似火般燃烧的满山红光。我愿无言地将身体送进火炉，与火苗舞蹈，燃尽最后一点力量。我有粗糙的表皮，但我宁做羁旅之人笔下的枯藤老树，从不依靠从不寻找。
也许来生我是一支溪流，在万里无云之时，没有海的无垠沉静，亦不会湛蓝如天空一般透明；在风雨交加的时候，无法暗流涌动，卷起千堆雪，搏击石礁，彰显我的磅礴力量。但我仍愿意做一支溪流，在曲折蜿蜒中滋润沿途万物，在一路叮咚作响中引吭高歌。我知道自己要去的方向，我不会迷失在慕艳之中，我明白，正是无数支像我一样的溪流，才汇聚成大海。做最好的自己，在一路勇往直前后，领悟人生的真谛。
也许来生我是一座桥，无数匆忙的脚步在我身上留下痕迹，有人在此相遇重逢，有人在此别离挥手，各奔东西。洗衣的浣女走过我，赶向炊烟升起的村落；离家的游子跑过我，望向头发花白的母亲。我承载了多少喜怒哀乐，多少分分合合，而我只是一座桥，一座历经风雨侵蚀、岁月打磨的桥，但我仍愿意来生是一座桥。我从未在意自己是否如同身下的流水那样永远自由地流淌，是否如同脚边的树那样葱郁挺立。我愿以我之力，载起千种相思、万缕愁绪，载起那浓得化不开的情。
我们都是世间最独一无二的自己，外表不过是一张虚妄的凭证，你艳羡他人时，又何曾知道他人是否也在艳羡着你？做最好的你，勇敢而无所畏惧，勤劳而报晓于黎明。烟柳画桥，流水人家，做最好的自己才能构成这一幅美景。
来生，你仍要做自己，干净纯粹，依然努力，追求完美……
做最好的自己作文800字17
人生需要梦想。
抽出点时间，好好理清一下思绪，确定自己前进的方向，给自己定个位。因为有了梦想，人生才会有希望。及时行动起来，抓住机遇，为梦想而努力，不要盲目等待，不要没有方向。因为有了目标，你的人生才会绚丽多彩，有了目标，才会使你的人生拥有别样的风采。
多花点时间和精力用来成长自己，充实自己，努力经营自己，只有把自己经营得有价值了，你才能获得人生更大的价值。
生命因梦想而美丽，生活因梦想而精彩。
如果每天早晨醒来，不再是闹钟的提醒，而是梦想的召唤，那么总有一天，你会站在人生最绚丽的舞台，活出你最棒的自己。
拒绝平庸，选择努力阿，是一种人生姿态。勇敢做自己，勇于追逐梦想，只有不断拼搏，才能获得属于你的精彩人生。你想过什么样的生活，你才会拥有什么样的生活，并为之努力，要力求给生活增色，给生命添彩。
一分耕耘一分收获，人生最美丽的风景，永远会在下一个站台等着你，所以千万不要轻易懈怠你积极向上的脚步。
心随阳光，明媚而灿烂。
面对每一个清新的早晨，我们都要让它过的精彩而丰富，告别每一个相应的季节，我们都应力求能拥有一张无悔的芳香名片。
跌倒了不要紧，爬起来再跑，人生终会使你走进一个美丽的期待，无论何时，我们都不要忘记心中已久的梦想，更不能轻言放弃，相信自己，坚信我们还有未来。
我们要时刻提醒自己，无论是正处在青春渐远的时刻，还是任何境况下，都要学会用心微笑，都要坚守心中最初的梦想，学会不断成长，努力做最优秀的自己。不断学习，及时给自己充电，一定要活得开心，活得精彩而美丽，不仅是为了亲人，更是为了我们自己。
有了梦想和方向，就要及时付诸行动，在追梦的路上，是艰辛而不易的，正是源于此，梦想才充满了召唤，充满了希望，充满了魅力。只有先身心在路上，你才能遇到与你同行的人，才能找到在路上能与你边走边谈的人，遇到更优秀的别人做自己的榜样，才能更好地提升自己，完善自己，那该是一场多么浩荡、激扬、充满魅力的人生旅程。
加油青春！加油梦想！加油我们自己！
做最好的自己作文800字18
渐渐的，我们离开了有趣的20xx年，不过，开心的20xx年又悄悄地逼近我们，让我们来讨论一下，我们的20xx年怎么过吧！
说到20xx年，我就已经想起来了考试，这个考试是很重要的，我要是考不好，妈妈就不能给我买新衣服，我已经看上了一件衣服了，那是一个西装，我每一次看电视时，看着他们转着一见漂亮、帅气的西装，我也真想把它穿在自己的身上，如果我考不好，那我就不能买了，那个衣服可是一个西装，有很少的地方卖，对我来说，那是一个最帅气的衣服，我真希望在这一次期末考试中和阅读考试中能有一个理想的成绩，那就是，；阅读上一次只考了50多分，这一次我要考85分以上，除了阅读考试重要，期末考试更重要，有三项，一样是语文考试，一样是数学考试，一样是英语考试，我打算语文考试至少要考85分以上，数学要是是110分的卷，我一定要考100以上，一定不能少于100分，英语，说到英语，我得好好的反思一呀，上一次吧，我只考了89分，对于我来说，我应该考100分，可是，怎么会考到89分呢，我后来想了想，应该是因为我做题不认真，马马虎虎的，后面难的题，我只扣了0.5分，前面简单的题，我却能扣那么多分，这就说明我没有认真，做题马马虎虎，我如果这一次考试还是马马虎虎，我就不让爷爷给我交家里面玩游戏的宽单费了，因为我学习都弄不好，还想玩电脑，没有门。我要定这个目标，就是因为如果我不定，我的爸爸妈妈也会给我定这个目标，早订完定都是定，那我还不如早点定了呢。
我除了想交宽带费，想买新衣服，我还有一个愿望，就是我想让妈妈给我买一个我最喜欢的玩具，那个玩具我从6岁起，我就喜欢上了那个玩具，我从9岁起，就又有了一个愿望，就是我想让我的牙长平，不像现在一样，往外顶着，听我妈妈说，如果你到了以后，牙就会顶出来，那样了就不好看了，除了前面的愿望，我还有一个最希望能实现的愿望，就是希望我们家能成了财神，那样了，就不用出我们的生活和我的学费等事情了。
这就是我20xx年的愿望，虽然我的愿望很多，不过，我也要一点一点的把他们实现。
(2012绵阳市)阅读下面的文言文，完成6—8题
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦 我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生 ，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我
6.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A.二者不可得兼 兼：同时
B.蹴尔而与之 蹴：踩踏
C.万钟于我何加焉 加：施加
D.所识穷乏者得我与 得：通“德”，感恩
7.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.舍鱼而取熊掌者也 B.行道之人弗受
有好事者船载已入 而不知人之乐
C.今为宫室之美为之 D.此之谓失其本心
山峦为晴雪所 洗 其人遂无以对
8.下列对原文有关内容的
A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗
B.孟子认 为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性
C.孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确
D.孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思
答案：6.C 7.B 8.B
(2012年衡阳)文言文阅读：源:学科网]
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取 义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避 也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
——(选自孟子《鱼我所欲也》)
9.解释下列加点的词(2分)
①故不为苟得了
②故患有所不避也
10.请找出与“是故所欲有甚于生者”中“于”字意义和用法相同的一项是(2分)
A.成王封伯禽于鲁 B.告之于帝
C.熟知赋敛之毒有甚于蛇者乎 D.今诸生学于太学
11.
非独贤者有是心也
12.本文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点(2分)
13.文章阐明了“义”的重要性，你认为今天还有坚持“义” 的必要吗?为什么?(2分)
(2012·兰州市)
(三)阅读《鱼我所欲也》选段，完成1416题(8分)
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我
14.下列句子中加点词的意思相同的一项是(3分)
A. 万钟于我何加焉 B. 所识穷乏者得我与
而山不加增 复前行，欲穷其林
C. 今为妻妾之奉为之 D. 是亦不可以已乎
不知口体之奉不若人也 死而后已，不亦远乎
15.用现代汉语
乡为身死而不受，今为宫室之美为之 译文：
16.简要
14.(3分)D
15.(3分)先 前(有人)宁可死也不愿意接受，现在(有人)为了住宅的华丽 却接受了(译出大意2分，关键字“乡”1分)
16.(2分)人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”
(2011&8226;北京市)
阅读《鱼我所欲也》(节选)，完成第12～14题
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受蹴尔而与之，乞人不屑也①
万钟则不辨②礼义而受之③万钟于我何加焉?④为宫室之美、⑤妻妾之奉、⑥所识穷乏者得我与?向⑦为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，⑧是亦不可以已乎?此之谓失其本心
【注】①有教材不分段 ②有教材为“辩” ③有教材为逗号 ④有教材为叹号 ⑤有教材为逗号 ⑥有教材为逗号 ⑦有教材为“乡” ⑧有教材为冒号
12.解释下列语句中加点词的意思(2分)
(1)蹴尔而与之 蹴： (2)是亦不可以已乎 已：
13.用现代汉语
呼尔而与之
14.“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么?(用原文回答)(4分)
【答案】12.(1)及，到践踏(用脚踢;踢) (2)停止这里是“止而不为”的意思(放弃;止)
13.轻蔑地呼喝着给他吃(没有礼貌地吆喝着给他;吆喝着给他)
14.(向为身死而不受)今为宫室之美为之;(向为身死而不受)今为妻妾之奉为之;(向为身死而不受)今为所识穷乏者得我而为之
(2011年广西柳州)
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也，史，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所被有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也，是故所敏有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
一箪食，一豆羹，得之删生，弗得则死呼尔而与之，行道之人带受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩拉史而受之，万钟于我何加焉?为官室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身见而不受.夸为官宣之美为之;乡为身死而幂受，夸为妻要之奉为之;乡为身死而不受，夸为所识穷乏者得我而为主：是亦不可以已乎?此之谓失其本心
(选自《孟子·告子上》)
9.对下列句子中加点词语解释有误的一项是()
A.则凡可以辟患者何不为也(辟：同“避”，躲避)
B.人皆有之，贤者能勿丧耳(丧：丧失)
c.蹴尔而与之，乞人不屑也(蹴：践踏)
D.今为所识穷乏者得我而为之(得：得到)
10.下列甸子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是()
例：如使人之所欲莫甚于生
A.相与步于中庭B.苛政猛于虎也
c.箕
第Ⅱ卷(非选择题，共100分)
11.把第1卷《鱼我所欲也》中划线的句子
(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?
(2)此之谓失其本心
12.根据《鱼我所欲也》的内容填空(2分)
孟子认为人之“所欲有甚于生…‘所恶有甚于死”他通过的取舍、箪食豆羹的取舍、的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在
9.D(得：同”德“，动词，感激恩德)
10.B(于：比，介词)
11.(1)万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益
处呢?(5分，”万钟～则～加“各1分，大意2分)
(2)这就叫做丧失了本来的思想(2分，”此之谓“”本心“各1分)
12.鱼与熊掌，万钟(丰厚的俸禄)(2分，每空1分)
(2011年广安市)
阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29-32题(15分)
【甲】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳(选自《孟子·告子上》)
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎?’必不为何故?则冠履不若手足之贵也又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎?’必不为何故?则天下不若身之贵也争一言④以相杀，是贵义于其身也故曰：万事莫贵于义也”(选自《墨子》)
【注释】
①予：给，送②子：你，代词③履：鞋子④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话
29.解释下列加点的词(4分)
(1)故患有所不辟也( ) (2)非独贤者有是心也( )
(3)今谓人曰( ) (3)何故( )
30.用现代汉语
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
(2)予子天下，而杀子之身，子为之乎?
31.【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点;【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了 的中心论点(4分)
32. 【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么?今天还有坚持的必要吗?为什么?(3分)
答案29.患：祸患，灾难 是：这、这样 谓：对……说 故：缘故、原因
评分说明：每空1分，共4分
30.(1)如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢?
(2)送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗?
评分说明：关键词
31.舍鱼而 取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵万事莫贵于义(一切事物没有比正义更可贵)
评分说明：每空1分
32.“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义(1分，答到“正义、大义”均可得1分) 任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持(2分)
(贺州2011)
文言文阅读(12分)
鱼我所欲也 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我
11.下列加点字的解释不正确的一项是( )
A.所欲有甚于生者 甚：厉害
B.故不为苟得也 苟得：苟且得到
C.万钟于我何加焉 加：增加
D.所识穷乏者得我
12.与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是()
A.中峨冠而多髯者为东坡
B.学而不思则罔
C.然得而腊之以为饵
D.朝而往，暮而归
13.下列不正确的一项是( )
A.作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义
B.作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点
C.屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入
D.继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“生于忧患，死于安乐”“得道多助，失道寡助”等
答案：
11.C(加：益处，好处)
12.B(原句中的“而”与B项中的“而”都是转折连词，但是A.并列连词，又，并且;C.顺承连词，来，就;D.表修饰，可不译)
13.A(将生比作鱼，将义比作熊掌，是比喻论证)
(2009年 安
鱼我所欲也(节选)
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”下同)也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
过零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁人生自古谁无死?留取丹心照汗青
15.解释下列加点词语在文中的意思
(1)故不为苟得也苟: (3)如使人之所欲莫甚于生 如使：
(3)所恶有甚于死者恶： (4)留取丹心照汗青 汗青：
16.
(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 (2)非独贤者有是心也
17.诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来
(1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎风飘絮
18.请摘录原文申的语句，填写下表(5分)
体现中心(或主旨)的句子
共同的追求
答案：15.(4分)(1)
16.(4分)(1)(如果二者不能够同时得以，(那么就)舍弃鱼而选取熊
(2)不仅仅贤人有这样的心(或：本心) (每句2分意思对即可)
17.(2分)(1)是故/所欲有甚于生者 (2)山河破碎/风飘絮 (各占1分)
18.(5分) (中心句子各占2分，共同追求占1分)
二者不可得兼，舍生而取义者也，舍生而取义
人生自古谁无死?留取丹心照汗青
(滨州市2009山东省)
(二)阅读下面两段文言文，回答文后问题(10分)
(甲)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心
——(节选自《鱼我所欲也》)
(乙) 晏子谏景公
景公①之时，雨雪三日而不霁②公被狐白之裘，坐堂侧陛③晏子入见，立有间公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑晏子曰：“婴(晏子自称)闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也!”公曰：“善，寡人闻命⑤矣”乃令出裘发粟，与饥寒
——(选自《晏子春秋》)
注释：①景公：齐景公②霁：雨雪停止，天放晴③堂侧陛：堂，朝堂陛，台阶④逸：安乐，安闲⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话
9.解释下面句子中加点词语的意思(2分)
(1)万钟于我何加焉何加： (2)所识穷乏者得我与 得：
(3)公被狐白之裘被： (4)乃令出裘发粟 裘：
10.
(1)此之谓失其本心
(2)婴闻古之贤君，饱而知人之饥
11.文段(甲)中画线句子强调的是： (2分)
12.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)
答案：9.何加：有什么好处 得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思 被：同“披”，披着，穿着裘：皮衣，御寒的衣物
10.这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心
我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿
11.有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现
12.作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心
(赤峰市2009 内蒙古)
(四)阅读下边两个文言文语段，完成21—26题(16分)
甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心
(孟子《鱼，我所欲也》)
乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之公孙仪不受其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也?”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也夫即2受鱼，必有下人3之色;有下人之色，将枉于法;枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼”此明夫恃人不如自恃也
(《韩非子·外储说右下》)
注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相2即：假如3下人：迁就他人
21.解释加点的词语(4分)
(1)蹴尔而与之( )
(2)万钟则不辩礼义而受之( )
(3)公孙仪相鲁而嗜鱼( )
(4)其弟子谏曰( )
22.
(1)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
(2)夫子嗜鱼而不受者，何也?
23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?(2分)
24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点?(2分)
25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分
26.
答案：(四)阅读两个文言语段
21.(1)用脚踢 (2)通“辨”，分辨 (3)特别喜欢(很爱好)
(4)他，指公孙仪
22.(1)一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死
(2)先生喜欢鱼却不接受(别人送给的)鱼，为什么呢?
23.万钟则不辨礼义而受之(或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之如用自己的话答出这个意思也可)
24.此明夫恃人不如自恃也
25.公孙仪是个注重防微杜渐(清醒自律)，清正廉明的人
26.两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题
(贵阳市2009贵州省)
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心
20.解释文段中加点的词(4分)
之 蹴 辩 已
21.
22.填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于的论证方法文段中着
重论述了“ ”比“ ”更重要，人应该保有本心的道理(3分)
23.请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)(2分)
答案：20、加.之，结构助词，的 蹴，用脚踢
辩，通“辨”，辨别 已，停止，放弃(4分)
21.这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心(天性、天良)(2分)
22.举例 义 生 (3分)
23.“乡为身死而不受”与“今为宫室之美为之”对比;
“乡为身死而不受”与“今为妻妾之奉为之”对比;
“乡为身死而不受”与“今为所识穷乏者得我而为之”对比;
“一箪食，一豆羹”与“万钟”对比 (不用原文，用自己的话叙述也可)(2分)
(
阅读下列选文，完成6—9题
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心 (《鱼我所欲也》)
6. 解释下列加点词在文中的含义(4分)
(1)故患有所不辟也患： (2)蹴尔而与之 蹴：
(3)乡为身死而不受乡： (4)是亦不可以已乎 已：
7. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是( )(3分)
A. 由是则生而有不用也妇拍而呜之(《口技》) B. 此之谓失其本心 其真不知马也(《马说》) C. 所识穷乏者得我与 至于负者歌于途(《醉翁亭记》
D. 万钟则不辩礼义而受之此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
8. 用现代汉语
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
9. 文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?(3分)
答案：6.(4分)患—祸患，灾难蹴—用脚踢 乡—通“向”，从前 已—停止(一词1分)
7.(3分)C(C项均译为代词“……的人”;A项分别为转折关系连词、并列关系连词;B项分别译为“他的”、“恐怕”;D项分别译为“却”、“就”)
8.(6分)(1)(3分)如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么不可以用呢?(“甚于生”1分，“得生者”1分，句子意思基本正确1分)
(2)(3分)不仅贤人有这种本性，每个人都有，不过贤人能够不丧失罢了(“非独”1分，“是心”1分，句子意思基本正确1分)
9.(3分)人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义(1分)，比喻论证、举例论证和对比论证(答到任意2点即可，2分)
(庆阳市2009甘肃省)
(一)阅读《鱼我所欲也》，完成1721题(15分)
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心
17. 下列加点字解释相同的两组是(4分，每个2分)( ) ( )
A. 弗敢加也万钟于我何加焉 B. 故不为苟得也 为宫室之美为之
C. 得之则生所识穷乏者得我与 D. 乡为身死而不受 便扶向路
E. 宫室之美吾妻之美我者
18. 用现代汉语
(1)二者不可得兼，舍生而取义者也(2分)
(2)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之(2分)
19.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?(3分)
20.作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充—个论据(2分)
21.儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来(2分)
答案：17、B D
18、(1);(如果这)两样东西不能够同时得到，(我宁愿)牺牲生命来保住正义(2)过去宁可死也不肯接受，今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去去做接受它
19、我们每一个个体，由于身体的、技能的'原因，有着不同的特长与能力，只要为社会的正义事业作出自己力所能及的贡献，在一定意义上就是一个好市民我们不能完全赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但这种“反抗”一定要量力而行否则，对自己，可能是身体的损害;对家人，是失去亲人的悲伤：对国家，则是社会资源的无谓浪费明知不可为而为之，是在逞匹夫之勇我们倡导的见义勇为，应该是“巧为”、“智为”
20、朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮
21、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
(2008年河南省)
阅读下面两个语段,完成16—19题(共10分)
(一)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心
(节选自《鱼我所欲也》)
(二)孔子见齐景公，景公致
(节选自《吕氏春秋》)
注：①
16.解释下面句子中加点词语的意思(2分)
(1)万钟于我何加焉 何加：
(2)所识穷乏者得我与 得：
17.用现代汉语写出下面句子在文中的意思(4分)
(1)是亦不可以已乎?
(2)此之谓失其本心
18.文段(一)中画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?(2分)
19.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段(一)中的语句回答(2分)
答案：16.(1)有什么益处(带来什么好处)(1分) (2)感激(1分)
17.(1)这种做法不也可以停止了吗?(2分)(2)这就叫做丧失了自己的本性(2分)18.对比论证法 强调了人不能失去“本心”(论证了舍生取义的观点)(2分)
19.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!(此之谓失其本心)
(2008年莆田市)
阅读下文，完成57题(12分)
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我
5.用现代汉语解释文中画线句子的意思(6分)
(1)鱼，我所欲也
(2)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
6.我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：(2分)
7.简要
答案：5、鱼，是我所喜欢的 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死 6、舍生取义7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”
(2008山东青岛市)
阅读下列文字，完成文后(1)—(3)小题
鱼我所欲也 《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由
是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为官室之美为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心
(此文选自《初中
(1)解释句中加点词的含义(3分)
①所欲有甚于生者，故不为苟得也 (苟得：)
②所恶有甚于死者，故患有所不辟也(患：)(辟：)
③乡为身死而不受 (乡：)
④是亦不可以已乎? (已：)
⑤此之谓失其本心 (本心：)
(2)用现代汉语
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也
译文：
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
译文：
③蹴尔而与之，乞人不屑也
译文：
④万钟则不辩礼义而受之
译文：
(3)简答题(5分)
①从全文看，本文先后运用了论证和论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述(要求：举例典型，叙议结合)(3分)
②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言请根据自己的积累，试写出其中的两条(不得从本文中选取)(2分)
a.
b.
答案：(1)解释句中加点词的含义：①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思(缺少“苟且偷生”不得分)③祸患，灾难;“辟”通“避”，躲避③“乡”通“向”，从前④停止，放弃⑤天性，天良(6个词，共3分，每个0.5分)(2)用现代汉语
(2008益阳市)
阅读《鱼我所欲也》一文，完成9～13题(13分)
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心
9.下列句子的朗读停顿不正确的一项是( )(2分)
A.如使人之所欲 / 莫甚于生 B.由是 / 则生而有不用也
C.此之谓 / 失其本心 D.今为所识穷乏者得 / 我而为之
10.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是( )(2分)
A.舍鱼而取熊掌者也 屋舍
B.是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣
C.是亦不可以已乎 然胡不已乎
D.万钟于我何加焉 庄子与惠子游于
11.下列句子中加点的字不是通假字的一项是( )(2分)
A.则凡可以辟患者何不为也 B.为宫室之美，妻妾之奉
C.乡为身死而不受 D.万钟则不辩礼义而受之
12. 用现代汉语写出下面句子的意思(4分)
(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
(2)蹴尔而与之，乞人不屑也
13.本文的中心论点是什么?请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种即可)来证明文章的中心论点的(3分)
答案：9. D 10. C 11. B 12.(1)不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了(2)用脚踢着给人吃，乞丐(也)不愿意接受13.中心论点：舍生取义(答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可) 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义;又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义
