司马懿名言
1、“支点策略”（刺猬法则）：在复杂的形势下，如果对局势决定不清，分析不透，就执行自我最基本最安全的一个策略。
2、中国古往今来所有的事变，都要三个条件：“势”讲的是民心向背；“局”讲的是力量比较；“变”讲的是时机条件。
3、成功的秘诀其实就是热情加坚持。
4、很多时候，成功不是资源问题，是信心问题。有资源的人如果没有信心照样失败。
5、人一旦有了不良情绪，决策质量和行动质量都会明显下降。最常见的三种情形：忧伤激动疲惫。
6、很多事情，第一次想做但是没有做，以后就再没机会做了；很多话，第一次想说但是没有说，以后就再没有机会了。
7、任何学科都是深刻的片面。
8、机会来的时候就如昙花一现，虽然美丽，但是转瞬即逝。
9、真理都是简单的，真诚都是朴素的，真正的美都有单纯的形式。越是真话越朴素，一个有很高技巧的人，能用朴素的语言说大实话，才叫真智慧。
10、我吃的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多，我见的鬼比你见的人都多。
11、武力解决一时，文化解决一向，管理的高明之处不是让人掉头，而是让人点头。宁治一服，不治一死。
12、童年是人生的父亲，环境是人生的母亲。
13、后悔是选择的影子，遗憾是人生的伴侣。
14、不愉悦就装愉悦，装时刻长了就是真愉悦，不聪明你就装聪明，装时刻长了就是真聪明，当然了，装傻时刻长了就是真傻。
15、在领导身边工作有三大忌讳：忌泄漏；忌轻慢；忌欺瞒。
16、人不缺打老虎的力量，缺的是打老虎的胆量。老虎在眼前的时候，你不怕它，你能把它打跑。老虎在天边的时候，你怕它，它能把你吓倒。
17、训练有素的人，遇到遗憾的事，用心地谋划未来；未经训练的人，遇到遗憾的事，痛苦地后悔过去。
18、给领导提意见，有两点个性不好做：第一个是揭领导的短揭得狠，第二个是探领导的心探得准。
19、人生要过得好，必须处理好和“四老”的关系。哪“四老”呢？就是老爸、老师、老板、老婆。小的时候处理好和老爸的关系，上学了处理好跟老师的关系，工作了处理好跟老板的关系，成家了处理好跟老婆的关系。把这“四老”的关系都处理好了，那这日子就幸福了。
20、人这一辈子，顺风顺水的时候高歌猛进，那都不算本事，逆风逆水，走背字的.时候，能心态正常，找准出路，临危不乱，这才叫本事。
21、在应对复杂矛盾和比较激烈的冲突局面的时候，就应学习并领悟用“正楷”的方式去做人和说话，而不是用“草书”的方式去做人和说话。
22、失败是人生的营养品，挫折是进步的基石。成功的人会转化，把挫折失败转化为前进的动力人生的营养。
23、如果在正式场合有人跟你开玩笑，或者用极随便的态度跟你打招呼，那只能说明这个人想当众显示他跟你的关系不一般，有别于常人。
24、温室里养苗，养的是一棵纤弱的小草，野地里风雨中养苗，养的才是参天大树。
25、应对失败和挫折的四种比较用心的应对方法：改善；替代；合理化；升华。
26、一个人，在做自己最擅长的事情的时候，也是最容易被别人抓住破绽的。
27、后悔是选取的影子，遗憾是人生的伴侣。
28、原谅别人的不原谅，明白别人的不明白，理解别人的不理解。这样才能当领导。
29、人生要过得好，务必处理好和“四老”的关联。哪“四老”呢？就是老爸老师老板老婆。小的时候处理好和老爸的关联，上学了处理好跟老师的关联，工作了处理好跟老板的关联，成家了处理好跟老婆的关联。把这“四老”的关联都处理好了，那这日子就愉悦了。
30、离成功最近的时候，风险最大，形势一派大好的时候最容易犯错误。
31、展示最稀缺的，才能获得最大程度的认可。
32、权威性就是自由度，权威性有多大，自由度就有多宽，有本事的人发脾气，那叫个性，没本事你敢发脾气，那叫找死。
33、一个人做事情，如果人人都觉得你了不起，说明你发奋了；如果自我也觉得自我了不起，说明你发烧了。英雄和强者不是被敌人打败的，都是被自我打败的。
34、给领导提意见，有两点特别不要做：第一个是揭领导的短揭得狠，第二个是探领导的心探得准。
35、当你迎合别人、照顾别人感受的时候，不能丢掉做人做事的基本原则。我们不能无原则地去迎合别人。
36、给能人戴紧箍，给庸人画饼，对有本事的人要加强约束，对没本事的人就得认真引导。
37、日常工作中的心理暗示必须要有三个具体的特点和技巧：简短有力，不能太长；正向用心；强烈肯定。
38、做事情能用资源和力量的人只是中等水平，能用谋略和人心的人那才是高等水平。
39、改变逆境的策略：抓住机遇，不留余地；内紧外松，留有余地；造足局势，获得认可。
40、处理好和领导的关联的六字箴言：对付猜疑型领导，要：勤谨忍；对付记恨型领导，要：谦温密。
41、用价值观管高人，用制度管普通人，用人盯着小人。
42、一个人的内心世界就像一只弹簧，压得越狠，反弹得越厉害。
43、反常行为背后必定有意想不到的秘密。
44、当你迎合别人照顾别人感受的时候，不能丢掉做人做事的基本原则。咱们不能无原则地去迎合别人。
45、有技巧确实是好事，但是卖弄技巧就不是好事了。卖弄技巧这事说小了叫轻浮，说大了叫心术不正。
46、在决定这个人的时候，咱们能够看他的一贯性，他一贯的主张一贯的行为一贯的思维模式，透过一贯的行为，咱们就能知道这个人是怎样回事。
47、利益点决定观点，一个人有什么利益点，胸中自然就有什么样的想法，这是基本规律。
48、一个领导，适度地进行自我暴露，袒露自我的真实感受，能够增加吸引力，增加支持率。
49、重大授权之前最要紧的三个沟通点：画圈画饼画叉。
50、赞美对手的三个好处：展示你的胸怀；留有余地；隐形自夸。
51、权胜才必有辱，威胜德必有祸。
52、嫉恨的三个原则：嫉妒相似，不嫉妒不一样；嫉妒强势，不嫉妒弱势；嫉妒易得，不嫉妒难得。
53、稳定部队的士气和情绪有三个策略：持续一致，引入权威；借助暗示，输出信心；调整情绪，合明白释。
54、人的偏见都来自自我擅长的领域。
55、为人者，有大度成大器矣！
56、应对突发事件的方法：提前决定，矛盾公开；确认权威，合理行动；借人借势，速战速决。
57、为了获得机遇，提前做的准备：建立联盟，获得支持；风格匹配，主角互补；类型匹配，制造认同。
58、人生当中，第一个或者第一次永远是难忘的，永远比眼前的好，不是说第一个真的有多么好，而是正因那是第一个。
59、真理真性，先真实再讲理，看到真实的自我是一个人进步的开始，也是一个民族进步的开始。
60、（诸葛亮）亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
61、一个圆不能有两个圆心，一个桃不能有两个桃核，一个队伍不能有两个领导。
62、一个成功者，想单枪匹马单人独骑成功是不可能的，得有人支持你。
63、权威性跟人际关联的敏感性成反比，越有权威，越不用太在意人际关联。越没权威，越要在乎人际关联。
64、一个人事业要成功，沉着冷静的心理素质是十分关键的。在咱们的传统文化中，这叫做“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”，“每临大事有静气”。
65、没有利益是不行的，只有利益是不够的。人除了利益之外还要理想要好处要认同。
66、了解自我，这叫明白；理解自我，这叫清醒；承认自我，这叫勇气。一个人有了这三条，才能立于不败之地。
67、举奸需机密，扬善要彰显。
68、人生最大的成功是子女教育的成功，人生最大的失败是子女教育的失败。
69、处理好和领导的关系的六字箴言：对付猜疑型领导，要：勤、谨、忍；对付记恨型领导，要：谦、温、密。
70、一个人，在做自我最擅长的事情的时候，也是最容易被别人抓住破绽的。
71、教育是指导不是指责，教育是示范而不是口传。
72、人的偏见都来自自己擅长的领域。
73、鼓励B级的人做A级的事情，给培养对象犯错误搭个平台。
74、一把刀最容易豁口的是刀刃，一条枪最容易磨损的是枪尖，一个团队中最容易受到伤害的是冒尖的骨干。所以作为团队领导，必须要学会保护刀刃、保护枪尖、保护优秀的人。
75、不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。
76、为将者，当为国家着想！
77、在判断这个人的时候，我们可以看他的一贯性，他一贯的主张、一贯的行为、一贯的思维模式，通过一贯的行为，我们就能知道这个人是怎么回事。
78、常将有时思无时，眼前愉悦不贬值；人生若只如初见，愉悦美满全出现。
79、最好是好的敌人。做事情，没有百分之百的完美，只有百分之百的错误。
80、了解自己，这叫明白；接受自己，这叫清醒；承认自己，这叫勇气。一个人有了这三条，才能立于不败之地。
81、用利益获得普通人的支持，用好处获得高人的支持。
82、夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。
83、能开战叫勇气，会收兵叫智慧。人生就像跑高速，开车的人得记住，懂得踩油门那叫力量，懂得踩刹车那叫智慧。
84、要想展示才华潜质闪光点十分难，但是要想展示缺点十分容易，不用刻意展示，大家都能看见。
85、一个高高在上的人，要露脸是不容易的，要露屁股是很容易的。
86、花最红的时候，也就是它要凋谢的时候，月亮最圆的时候，意味着它立刻就要缺了。人生在最巅峰的时候也是最容易出问题的。
87、司马懿在“空城计”中的策略：不求最好，但求满意；无悔的选取是好的选取；绝不掉入别人准备好的选项里。
88、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。
89、任何重大的成功，说到底都是用人的成功。同理，任何重大的失败，说到底都是用人的失败。
90、往下比一比会有愉悦感，往周围比一比会有进取心，如果总是抬头往上比，会越比越失落，比来比去就受内伤了，因此人得善于调整心态，才能活得自在舒心。
1.举奸需机密，扬善要彰显。
2.为将者，当为国家着想!
3.人的偏见都来自自己擅长的领域。
4.鼓励B级的人做A级的事情，给培养对象犯错误搭个平台。
5.重大授权之前最要紧的三个沟通点：画圈画饼画叉。
6.赞美对手的三个好处：展示你的胸怀;留有余地;隐形自夸。
7.用利益获得普通人的支持，用好处获得高人的支持。
8.夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。
9.常将有时思无时，眼前愉悦不贬值;人生若只如初见，愉悦美满全出现。
10.最好是好的敌人。做事情，没有百分之百的完美，只有百分之百的错误。
11.嫉恨的三个原则：嫉妒相似，不嫉妒不一样;嫉妒强势，不嫉妒弱势;嫉妒易得，不嫉妒难得。
12.稳定部队的士气和情绪有三个策略：持续一致，引入权威;借助暗示，输出信心;调整情绪，合明白释。
13.应对突发事件的方法：提前决定，矛盾公开;确认权威，合理行动;借人借势，速战速决。
14.为了获得机遇，提前做的准备：建立联盟，获得支持;风格匹配，主角互补;类型匹配，制造认同。
15.人生当中，第一个或者第一次永远是难忘的，永远比眼前的好，不是说第一个真的有多么好，而是正因那是第一个。
16.真理真性，先真实再讲理，看到真实的自我是一个人进步的开始，也是一个民族进步的开始。
17.(诸葛亮)亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
18.一个圆不能有两个圆心，一个桃不能有两个桃核，一个队伍不能有两个领导。
19.一个成功者，想单枪匹马单人独骑成功是不可能的'，得有人支持你。
20.权威性跟人际关联的敏感性成反比，越有权威，越不用太在意人际关联。越没权威，越要在乎人际关联。
21.一个人事业要成功，沉着冷静的心理素质是十分关键的。在咱们的传统文化中，这叫做任凭风浪起，稳坐钓鱼船，每临大事有静气。
22.没有利益是不行的，只有利益是不够的。人除了利益之外还要理想要好处要认同。
23.了解自我，这叫明白;理解自我，这叫清醒;承认自我，这叫勇气。一个人有了这三条，才能立于不败之地。
24.人生最大的成功是子女教育的成功，人生最大的失败是子女教育的失败。
25.处理好和领导的关系的六字箴言：对付猜疑型领导，要：勤、谨、忍;对付记恨型领导，要：谦、温、密。
26.一个人，在做自我最擅长的事情的时候，也是最容易被别人抓住破绽的。
27.教育是指导不是指责，教育是示范而不是口传。
28.一把刀最容易豁口的是刀刃，一条枪最容易磨损的是枪尖，一个团队中最容易受到伤害的是冒尖的骨干。所以作为团队领导，必须要学会保护刀刃、保护枪尖、保护优秀的人。
29.不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。
30.真理都是简单的，真诚都是朴素的，真正的美都有单纯的形式。越是真话越朴素，一个有很高技巧的人，能用朴素的语言说大实话，才叫真智慧。
31.不愉悦就装愉悦，装时刻长了就是真愉悦，不聪明你就装聪明，装时刻长了就是真聪明，当然了，装傻时刻长了就是真傻。
32.人不缺打老虎的力量，缺的是打老虎的胆量。老虎在眼前的时候，你不怕它，你能把它打跑。老虎在天边的时候，你怕它，它能把你吓倒。
33.人生要过得好，必须处理好和四老的关系。哪四老呢?就是老爸、老师、老板、老婆。小的时候处理好和老爸的关系，上学了处理好跟老师的关系，工作了处理好跟老板的关系，成家了处理好跟老婆的关系。把这四老的关系都处理好了，那这日子就幸福了。
34.人这一辈子，顺风顺水的时候高歌猛进，那都不算本事，逆风逆水，走背字的时候，能心态正常，找准出路，临危不乱，这才叫本事。
35.在应对复杂矛盾和比较激烈的冲突局面的时候，就应学习并领悟用正楷的方式去做人和说话，而不是用草书的方式去做人和说话。
36.在判断这个人的时候，我们可以看他的一贯性，他一贯的主张、一贯的行为、一贯的思维模式，通过一贯的行为，我们就能知道这个人是怎么回事。
37.了解自己，这叫明白;接受自己，这叫清醒;承认自己，这叫勇气。一个人有了这三条，才能立于不败之地。
38.能开战叫勇气，会收兵叫智慧。人生就像跑高速，开车的人得记住，懂得踩油门那叫力量，懂得踩刹车那叫智慧。
39.要想展示才华潜质闪光点十分难，但是要想展示缺点十分容易，不用刻意展示，大家都能看见。
40.一个高高在上的人，要露脸是不容易的，要露屁股是很容易的。
41.花最红的时候，也就是它要凋谢的时候，月亮最圆的时候，意味着它立刻就要缺了。人生在最巅峰的时候也是最容易出问题的。
42.司马懿在空城计中的策略：不求最好，但求满意;无悔的选取是好的选取;绝不掉入别人准备好的选项里。
43.夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端?用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。
44.任何重大的成功，说到底都是用人的成功。同理，任何重大的失败，说到底都是用人的失败。
45.往下比一比会有愉悦感，往周围比一比会有进取心，如果总是抬头往上比，会越比越失落，比来比去就受内伤了，因此人得善于调整心态，才能活得自在舒心。
精选电视剧《大军师司马懿之军师联盟》台词
1.当初我们共同挟天子以令诸侯，我们共同起誓永为汉臣，可是今日的明公还是汉臣吗?
2.这普天之下莫非黄土，率土之滨，莫非王臣，我一个学子最大的抱负，就是找到一个君王，臣之，辅之。也许，我还能和他一起结束这乱世。
3.8岁像一张白纸，还在选择色彩，0岁已经是色纸，没办法改变，但可以选择拼贴，哪一部分要被人看见。
4.纵使，阶梯通往的方向是那样昏暗不明，我仍愿意奋不顾身的全心投入，期待爬向终点的那刻所带给我的洗礼。
5.人的脸对应著人的心，就像是水中的倒影与真实景致一般，彷佛看得清，却又总是看不清。
6.当周遭都暗下，更容易去看到那被忽略的声音。是的，当你历经折磨，是上天在告诉你：「被认为没有价值，是因为自身不够好」。所以老天给你一个机会，让你沉静;给你动力，让你努力。
7.感情一定要付出到底，才会知道到最后有没有获的。就好像你立了法律，世界可能还是不好，但你不立，就什麼都没有。
8.有没有一个瞬间，你希望你的人生就此停留在那一刻，不再往下一站迈进?想念，是因为你已失去。
9.看尽圈子的来去起落， 醒悟不是每件东西想要就能拥有。
10.慢慢发现，原来真正的自由不是外在的形体，也甚至不是飞，而是当你可以放下心里的某些不满足，某些不安定后，才能够真正拥有。
《大军师司马懿之军师联盟》：曹丕:父兄都比自己优秀是什么体验?
乱世奸雄曹操娶过十五个老婆，生了二十五个儿子。强大的基因，曹家儿子各有千秋。
长子曹昂是原配丁夫人所生，早年在征刘绣时不幸遇难。
曹冲是环夫人所生，五六岁的时候就和成人的智力一样，曹冲称象妇孺皆知。小神童曹冲深得曹操喜爱，如果不是早夭，继承人很可能是曹冲的。曹冲病死，曹操悲恸大哭，并对曹丕说：“吾之不幸，汝等大幸”，曹冲一死，大家都心知肚明，所以就有曹丕害死自己弟弟的说法，也不无道理。
众多妻子中卞夫人的地位最高，她的三个儿子曹丕、曹彰、曹植是真正有资格进行世子之争的。
“黄须儿”曹彰有力拔山兮的勇猛，但文才不足，他最高的志向是当当将军，为国家出出武力，当领导自是不在行，这点曹彰自己知道，曹操心里也明白。
曹丕和曹植谁更有可能被选为继承者呢?
悲凉慷慨的建安文学，是曹氏父子撑起了最鲜明的旗帜。上有所好，下必从焉，正是文坛领袖的倡导，才开启了一代自觉文学的大门。
昨天看《军师联盟》特别喜欢司马懿的一句话，他说崔琰是把清高活到了骨子里。
评价建安诗歌一词就用的好，誉为“建安风骨”，所谓风骨，就是诗歌不光只是形式技巧上的高超，更重要的是内在的感情的感染，作品中体现作者的生命力。
曹操的诗文，古直悲凉，忧时伤乱、悲叹人生短暂、又渴望不朽功业，如表现重大历史事件，讨伐董卓的反映现实的《蒿里行》“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
抒发个人情感，政治抱负的《短歌行》：“对酒当歌，人生几何?......山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
曹操是一个胸怀雄图的乱世英雄，儿女情长并不能阻挡他的梦想，因此，在立储的问题上，他不是仅以一个父亲的角色来思考，而是从国家，从自己毕生为之奋斗的事业来衡量，到底谁才是可以接替他统一天下的英雄。
论文才，曹植更胜一筹，有目共睹，曹操也最爱他的才华。
《军师联盟》有一情节，杨修告诉曹植，你的梦想不是作一个诗人，而是成为像曹操那样的人。可是事实证明，曹植的确是一个好诗人，也恰恰是他的才子气太重，让曹操不放心。
杨修是曹植的心腹好友，人以群分是没有错的，二人的性格特点相似，一样恃才傲物，不懂得收敛。杨修曾多次因为自作聪明而惹曹操大怒。曹植也多次借着酒兴和父亲的喜爱而肆无忌惮，不顾朝廷规矩，离自己的世子之位渐行渐远。
曹丕是曹植的唯一对手，相比总有人夸赞弟弟的才华，曹丕慢慢养成了一种性格，小心谨慎，工于心计。
大多数的人都认为曹丕的位置是算计来的，他不顾手足情深，让曹植作七步诗。
曹丕当真除了城府深就没有优点了吗?
他一直活在这些兄弟们的光环之下，所以常常显得逊色。
曹丕诗歌，清新流丽。《燕歌行》
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。......明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”
音节舒缓，描写生动，表达了一位思妇的绵绵怀远之情。
就诗歌的形式而言，五言诗是最受欢迎的诗歌形式，这是与汉乐府民歌的继承关系决定的，可以说，五言诗成为了整个魏晋南北朝诗歌最基本的形式，一些乐府民歌题材也被沿用。
而曹丕另辟蹊径，写作的《燕歌行》是第一首七言歌行。
曹丕博学多识，《典论·论文》是中国文学批评史上第一篇专门的论著，在文艺思想和文学理论批评中发挥了重大意义。
第一，曹丕提出，作家的才能与文体的特点有关。以七子为代表，“王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》，干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《桔赋》，虽张、蔡不过也。然于他文，未能称是。”
论述的是，作家的才能是各有所偏，一个作家往往只擅长写一种文体，但是很难做到通才，也就是“文非一体，鲜能备善”。正如刘邵在《人物志》中所提，任人为用，要特别注意偏才，让他的价值发挥到最大而避其所短。
在研究作家才能有偏后，曹丕提出“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽此四科不同，故能之者偏也;唯通才能备其体。”
“本”是指文章的本质，是用语言文字来表现一定的思想或感情容;“末”是文章的具体表现形态，包括内容特点和形式特点两方面。曹丕用雅、理、实、丽四字便概括出了八类文体的特点，对以后文体的研究具有开拓作用。
第二，“文以气为主”，曹丕强调作家个性对文学的影响。
这里的“气”又不同于孟子所说的“我善养吾之浩然之气”的养气说。孟子的“气”是道德品质达到较高境界的精神状态，是通过学习“礼义”而获得的。而曹丕所论，修养文章的气是因作家的感情、个性、气度所决定的，伦理道德色彩的自然本性，属于
曹丕把文章的“气”分成清气和浊气，所谓清浊即是阴阳，阳气上升为清，阴气下沉为浊。正如张少康所述，曹丕实开后世以阳刚之美，阴柔之美论文学的先河。
清浊之气如何划分，按曹丕所评“徐干有齐气”“孔融体气高妙”，“公干有逸气”是指刘桢作品中“真骨凌霜”的壮伟风貌。齐气是齐国人舒缓的习性在文的体现，应属浊气，逸气应属清气。
正如刘邵《人物志》云：“人禀阴阳以立性，体五行而著形。”
人的性情是由阴阳二气凝聚而成的。阴阳二气的不同决定人的个性差别，表现在文章中就有差别。曹丕的比喻打的好，就像音乐一般，虽然是父子兄弟般亲近，也不能相移。
“文以气为主”正是符合魏晋之际文学创作的实际，汉乐府民歌是民间智慧的结晶，并未有具体作者的姓名，而是以叙事为主，表现的是普通民众大都会有的一种共鸣。
到了建安文学，尤其是曹氏父子，他们虽也沿用汉乐府题材，但表达的却是新内容，自己的情感，每首诗都带有作者自己的特点。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植骨气奇高，辞采华茂，建安七子也是个个不同。
这正反映了汉魏之交文学创作和文学思想的创作特征和新文学思潮的理论概括，表现由经学时代到玄学时代完全不同的文学批评标准。
“文以气为主，气之清浊幼体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”
第三，曹丕对文章价值的肯定。“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，，二者必至之长期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”
曹丕把文章的价值置于立德、立言的首位，认为文章才是不朽的事业。文章价值观是对传统思想的重大突破，它对文学创作和文学理论批评发展的意义巨大。不把文学看作政治教化的工具，而是指实际的治国理论。如此，由于文章地位的空前提高，对文章写作进行专门深入的研究，从而使文学理论批评的重心由探讨文学的社会教育作用，而转入研究文学本身的创作规律与各类文体的特征，促进了文学理论批评的深入，出现了一个繁荣发展的高潮时期。
第四，曹丕在《典论·论文》中对文学批评的态度提出看法。开篇便说“文人相轻，自古而然。”“常人贵远贱今，向声背实。”曹丕写此文时已是太子，他能以一种公平客观的眼光评论各家，是带有超出普通文人的局限的。他强调文人不必“各以所长，相轻所短”不要一味的贬低别人的缺点，而忘了自己的短处。
曹丕虽对一些文学文体略引端绪，但对其后的研究影响极大，如《文心雕龙》等。
曹丕能成为世子，乃至成为魏文帝，并不仅是因为工于心计和暗算，如果把曹植的失败仅归于曹丕一人，或把曹丕贬低的一无是处，的确不公。在乱世之中，谁人不想成为统一天下实现伟业的英雄，主公也好，军师也罢，成王败寇，不过是为自己谋划个安身立命之所罢了，功过又如何!
