学弈改写1
在我所住的国家，有一个秋的人，因为他下棋很棒，所以大家都叫他奕秋。
一天，奕秋收了两个徒弟，他们一起坐在席上，奕秋一边下棋一边讲着下棋的的技巧。
其中有一个人专心致志，只听奕秋的教导。时不时的还请教几句：这样的话怎么下，那样的话又该怎么下。
可是，另一个徒弟却不是，他背着弓，旁边还放这几支箭，他虽然也在听，但是他的眼睛一直盯着天空，他一心想着：就要到秋天了，等飞往南方的天鹅来了，我就要一箭把他射下来，拿回家下酒去。
几天后，就考了一场试，当然，后一个徒弟没有第一个徒弟考的好，他们都在一起学习，可是后一个徒弟却没有前面的一个徒弟学得好。“这是因为他们的智商不一样吗？”他们的父母来问了，可是奕秋却摇摇头，说：“不是这样的，这棋学得好不好，就要看态度了，态度不端正，自然就学的不好了。”
学弈改写2
有一个叫弈秋的人，是全国最善于下棋的人。
有一次，他教两个十分赋有下棋天赋的学生下棋。其中一个学生听得十分认真，只听弈秋的教导，心里想着如何破解弈秋的棋，想着如何打败对手，有时候会问弈秋：“师傅，这步棋怎么解”弈秋就会耐心的指导他。另一个学生虽然也在听弈秋的教导，看弈秋下棋，可是心里却想着天空中有天鹅飞过来，想着如何拉弓搭箭把它射下来，来一展自己的射箭技术。每当弈秋讲完一课后，都会问；“学会了吗？”他都会似懂非懂地点点头，附和着说；“听懂了。”
虽然他们两个在一起学习，可是最后第二个学生不如第一个学生学得好。后来他心里想；我也在听老师讲课，可是我学的不如他好，难道是我的智力不如别人吗？弈秋告诉他；“不是这样的，是因为你学习的太不专注了。”
这个故事告诉我们态度决定一切和学习时专心致志的人定会学有所获，三心二意的人结果就恰恰相反的道理。
学弈改写3
古时候，有个人是全国最善于下棋的人，别人叫他弈秋。
有天，两个人将他们的孩子送到了弈秋那里学习弈秋的本领，这两家一个富有，一个穷苦。
第二天，弈秋就开始上课，那个穷苦人家的孩子专心致志，什么也不干，只听弈秋的教导。富有人家的孩子认为自己什么都会，不用学，一心认为有天鹅从天上飞来，然后将其射下来，到最后穷人家的孩子学到了弈秋的一切本领，而富有人家的孩子却什么也没学会。
有人问：他们两个人虽然在一起学习，而且都是一个老师教的，为什到最后结果不同呢？难道是富有人家的孩子智商不如穷苦人家的孩子。回答道：不是这样的。应该说是他不如穷人家的孩子用心，刻苦。别人在学的时候他在玩，别人玩的时候他也玩，最后学到的当然也不一样啦。
学弈改写4
秋，他是全国中最善于下棋的人，所以大家都叫他弈秋。
这一天弈秋要教导两个学生，本来弈秋是不愿意让自己的手艺外传的，但考虑到自己已经老了，膝下有无儿女，所以弈秋同意了，为了自己的手艺，弈秋教导的很认真，但最后最后两个人的结果完全不一样。
他们学生中的一个非常专心，只听弈秋的教导，其他的事情一概不闻，就算是他妈妈喊他回家吃饭，他也不闻不问，天黑了，他也不睡觉，在这样废寝忘食的学习下，最后他学会了下棋，能与老师对弈。
另外一个学生，虽然也在听弈秋的教导，但他自以为自己聪明，在弈秋讲课的时候，还经常扭头看天空，心想：“真希望天上能飞来一只大天鹅呀！要是那只天鹅来了，我一定会拉弓射箭，将它射下来，如果是瘦天鹅的话，我就煮着吃，如果是肥天鹅的话就烤着吃！想想就馋那！”再这样废寝忘食的不学习下，他最后没能学会下棋，和普通老人对弈，几个回合就被杀得片甲不留。
他们虽然在一起学习，但后一个总不如前一个学得好，有人问弈秋：“难道后一个的智商比前一个低么？”弈秋回答道：“不是这样的。”
学弈改写5
弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两人下棋，两人上课都专心致志，一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。
一天，一个自称自己的棋艺高超的中年男子听到有人能和他切磋切磋，就快马加鞭赶到弈秋的两个徒弟那里，决定与他们一教高下。
两人先后与他切磋，都把那个自称棋艺高超的中年男子打得落花流水，一败涂地。 两个弟子在全国中就更加出名。他们俩有一句经典的
学弈改写6
从前有一名很有名的棋手，他的名字叫秋，因为围棋下得很好，所以人们叫他弈秋。
一天，有两户人家因为久仰弈秋的大名，便都把自家孩子交给弈秋，让弈秋教他们学下围棋，弈秋也答应了。
这两个学生上课时都认认真真，专心致至，不相下上。而弈秋也是尽心尽力地把有关围棋的知识传授给这两位学生。经过几次围棋的”实战“后，弈秋发现这两个学生好似暗暗较上了劲儿，都想努力争个第一，弈秋知道这件事后，为他的弟子的好学感到高兴。
因为其中有一个学生因为生病落下了一些课，另一个学生便超过了他，夺得了第一。那个学生无论怎样追，也赶不上第一的那个学生。
过了几年，弈秋对他的两个学子说：“你们把有关围棋的下法都学完了，现在你们就下一场，让我看看你们谁更厉害。”于是，那两个学生就坐到了棋盘两边，对下了起来。
这两人棋逢对手，一连坐了几个小时，一会儿都没有休息，弈秋也在旁边陪着他们，等着他们下棋结束。
眼看那个技高一筹的学生就要赢了，但他刚拿起棋子，便倒了下去。弈秋连忙上前将他扶起，发现他已经昏迷了过去。
弈秋摇摇头，说道：“太可惜了，本来他是可以赢的，但谁让他体质这么虚弱，棋还没下完就昏过去了呢？一切运动都是要体力与经神融为一体啊！”
学弈改写7
相传，春秋战国时期有一个人，他是全国最擅长于下棋的人，所以人们叫他奕秋。有一次，一个叫王雷，另一个叫李力的人结伴同行。这两个人不远万水千山来到奕秋的住处，请求奕秋叫他们下棋。奕秋答应了教他们下棋，并受他们为入室弟子。
奕秋对这两人说：“学下棋就要认认真真，不能三心二意。要不就学不好，遭人耻笑的。我可不想，有人说我教出了两个不会下棋的人。”两人望着奕秋点点头，说：“我们一定会记住的。”
第二天，奕秋开始教他们学下棋。王雷和李力坐在棋盘两端，专心致志地对弈，期间奕秋在旁边指导。起初周围一片静寂，秋风四起，不时几片落叶飘落下来。两人正在一边紧张对弈，一边听奕秋的指导。忽然天空中飞来一群天鹅，铺天盖地、黑压压的一片。王雷好像没听倒也没看到似的，还是专心致志地下棋，听奕秋的教导。但李力不时就望着天空发呆，心想：“太好了，有天鹅飞过。那我就可以吃一顿大餐了。等等我就去拿弓箭把它们通通都射下来!”他一边想，一边捂着嘴笑。奕秋指导得津津有味，王雷也学得不亦乐乎。王雷把奕秋的每一句话都铭记在心，越学越精了。而李力呢，经常想着今天应该去玩什么。
两个月过后，奕秋让两个徒弟对弈。王雷不到一阵子就击败了李力。之后王雷成为了奕秋的大弟子，李力被辞退了。李力很疑惑，就问奕秋。奕秋说：“不是你智力不如王雷，而是你态度不如王雷。”
学弈改写8
很久，很久以前，有一个名叫奕秋的人，棋艺非常好，于是便有两人慕名而来，来到奕秋的家中学习下棋，每鸡鸣时刻便是他们学棋一天的开始，而月亮初升之时，便是一天的结束。
他们俩勤学、苦练，每天和奕秋下棋，奕秋教导着他们，告诉他们如何与对方对阵，如何破一些难阵术，两位弟子总是悉心的听奕秋的教导，一步一步的慢慢来，奕秋告诉他们：“只有多看别人下棋，多观察就一定能够发现阵术中的破绽，方可胜敌”。于是，两个弟子在一天当中，除了吃饭、休息，重要的就是下棋，终于，有一天，两个分别与奕秋对战，第一个人轻松地过了关，第二个人也轻轻松松地过了关，两人的成绩非常不错， 弈秋满意的宣布两人学有所成。
两个弟子便告别了奕秋，一个来到吴国，一个来到赵国，在这两个国家很快便人尽皆知他们棋艺很好，两人都收了不少弟子，个个都是下棋的好手，一日楚国举办了棋艺大赛，两个人各派了一名得意的弟子去参加大赛，最终这两名弟子在比赛中过关斩将，不相上下，同为冠军，奕秋的那两名弟子听闻自己最得意的弟子与一个对手打平，同为冠军，很想认识认识哪个人是谁，便来到楚国想与那人成为棋友，切磋技艺，到了楚国安顿下后，来到街上，正巧碰到曾经和自己一起拜学在奕秋门下的那个弟子，两人许久末见，很是开心，第一个人把第二个带到自己徒弟住的`地方，双方看见自己的徒弟都在，很是疑惑，弟子一解释，两人相视而笑，笑声传到很远很远。
学弈改写9
从前，有一位全国最善于下棋的人，他的名字叫秋，大家都称他为“弈秋”。由于他下棋的技术高超，有不少人都去他那里
自从那次谈话后，他变得认真起来了，上课的时候，记住弈秋的每一句话，不再把心放到天上的天鹅上，即使有天鹅飞过，他也努力地要求自己不准分心。下课时，他不再玩耍，而是把前面不懂得的下棋方法请教弈秋，然后学着师弟下棋，让师父指出自己的错误，并且改正过来。晚上，他也不再跑出去外面撒野，安静坐在屋子里，闭着眼，回忆早上师父讲的方法，并牢记在心里。
弈秋似乎看出了他的认真，也不禁笑着点了点头。 在一次围棋比赛中，这个人和另一个专心致志的人一起参加了比赛。起初，他对自己没有信心，但是一想到自己这段时间的进步，有对自己胸有成竹。果然，在比赛中，他取得了非常好的成绩，被人称为“棋圣”。
从此以后，这个人边和另一个人的棋以技术不相上下。而他终于时白了一个道理：只有专心致志、努力的人才会取得成功。
学弈改写10
弈秋的棋艺是全国最好的，有一对兄弟闻名而来拜师，弈秋见他们2人聪明伶俐，于是便收他们为徒上课时老大专心致志听弈秋讲课，另一人心儿却不知道飞到哪去了。
三个月后…… 全国上下一片沸腾，因为要举办一届棋艺大赛，大家都很期盼弈秋出山比赛，可以求却说要他的两个徒儿待他出山比赛，她的2个徒儿很快的答应，他俩一路杀进了决赛，最后只剩他们俩，老大很快把老二杀得落花流水…… 最后时刻老二前驴技穷了，实在没有任何招数了！而老大招数还多着哪！于是老大赢得了比赛……
2人回去之后，老大手捧奖励，而劳尔却两手空空，没有仍和收获的回来。 弈秋望着两个徒弟问：“比赛中感觉如何？”老大回答：“比赛中从头到尾一直很轻松，没有压力。”而老二回答：“比赛打到中间，就没有什么招数了，好累啊！”弈秋说：“谁让你上课不好好听讲？后悔了吧？以后要好好听讲，场上才能发挥得更好！”老二听后使劲的点了点头。3个月后…… “哈哈！……我追上你了！”从那以后，江湖上有一对兄弟棋艺高超，“杀”遍天下无敌手……
大电影《熊出没之奇幻空间》经典台词
哎哟，不错哦。——光头强
我要扭转命运。——光头强
熊大、熊二：哇，好美啊。
光头强：奇怪，这些植物我在狗熊岭怎么都没见过啊?别乱碰，这林子太奇怪了，指不定又冒出什么东西来。
机器人：搜索不到此物种，这不科学。
美女：她是森林的朋友，你指的金鹿角吗?鹿角都会放在鹿穆山谷。
坏人：把地图交出来。
眼睛男：谁要是拿走它，会大难临头的。
熊二：保护鹿角，熊熊有责。
熊大：哎哟，终于有个熊样啦。
熊二：熊大，你看得懂吗?
熊大：看不懂。
熊二：那俺就放心了。
是金子到哪儿都能发光，是光头到哪儿都发亮。——光头强
机器人：没想到狗熊的记忆力这么好。
光头强：那是，它们还很记仇。
拓展阅读
剧情简介
世界三大盗受 “收藏家”之令前往动画世界狗熊岭盗取金鹿角。熊大熊二光头强考古机器人coco和金鹿角守护者:鹿族女孩纳雅协力保护金鹿角。金鹿角被抢走后森林陷入灾难，强哥(光头强)吹响号角，被唤醒的金鹿角幻化金色神鹿击垮反派，森林复苏。
角色介绍
光头强配音 谭笑
光头强是一个喜欢自作聪明，有些狡猾的伐木队小老板，个头还没猎枪高，大大的裘皮帽子几乎扣住了大半个脑袋，动作滑稽搞笑。为了在大森林里伐木而和熊兄弟成为对头，在大森林里展开一场场啼笑皆非的斗智斗勇。后来因为随身携带的神秘箱子神奇的出现了宝贝而和熊大熊二开始了斗争，然后小女孩的出现和熊大熊二组成了爆笑奶爸三人组。
熊大配音张伟
熊大是一只聪明勇敢的熊，当形势不利的时候懂得装无辜装弱势，然后伺机反攻。经常会想出怪点子把光头强搞到抓狂，但偶尔也会聪明反被聪明误，把自己弄的狼狈不堪。草原守护者双雄的老大，平日里喜欢捉弄光头强，也比较聪明，带着熊二一次又一次的识破了光头强的诡计，守护了森林，因为光头强携带的箱子出现了很多宝贝，引来了很多坏人的窥探，熊大为了守护森林，将和这些人斗争到底。
熊二配音 张秉君
森林守护者双雄的老二，平日里喜欢捉弄光头强，但是比较笨，有时候会被光头强耍弄，但是内心十分的单纯，力气比熊大还大，因为光头强携带的箱子出现了很多宝贝，引来了很多坏人的窥探，熊二和熊大带着光头强一起保护着这片森林。
吉吉配音 陈光
熊大熊二的朋友，一只非常自傲的猴子，自称吉吉国王，认为森林里所有的动物都应该听它的，后来因为被熊大熊二教训而收敛了许多，但是偶尔还是很自傲，成为了熊大熊二的好朋友。
毛毛配音 孙尧东
一只很可爱的小猴子，但是有时候会犯糊涂。自称吉吉国王的跟班，觉得国王是无所不能的，但是经常被光头强欺负，对吉吉国王非常的效忠。
COCO
一个探宝机器人
相关内容：国产动画电影新春突围
2017年的电影春节档已落下帷幕，7天的总票房达33.55亿元，比去年同期增长8.66%，观影人次同比增长4.51%。在今年春节档影片中，《熊出没·奇幻空间》无疑是一匹“黑马”——票房成绩冲进前四，观众口碑位列前三。
截至2月10日，该片票房突破4.53亿元，成为仅次于《大圣归来》和《大鱼海棠》的国产动画电影票房季军。作为首部进军春节档的国产动画影片，《熊出没·奇幻空间》成功实现新春突围。
今年看似出其不意的“黑马”，事实上经过了多年的稳扎稳打。除电视动画片系列，从2014年起，《熊出没》大电影一直保持着每年寒假上映一部的节奏，从首部《熊出没之夺宝熊兵》票房2.47亿元逐年攀升，累计票房已超过12亿元，成为目前中国动画中最大的IP之一，而内容的进步也让观众群从少年儿童逐渐扩大到成年人群，口碑亦逐年提升。《熊出没》系列的成长和成功，无疑是中国动画影视产业的一次有益探索。
回归自信
儿时被剥夺自由的天才少年，长大后变成盗窃反派，通过虫洞穿越到平行世界——美丽的“奇幻空间”。4位主角为保护大自然的宝物金鹿角，与反派展开紧张的夺宝历程，最终让万鹿奔腾、大地复苏。这是《熊出没·奇幻空间》的故事。
“中国人自古就是世界上最会讲故事的人，我们不缺乏好的故事，缺的只是自信。”《熊出没》总导演丁亮说。
的确，从改革开放开始，中国动画电影受到了日本、美国动画片的巨大冲击，《大闹天宫》《九色鹿》的辉煌远去，《花仙子》《圣斗士》和迪士尼系列影片的进入，很大程度上取代国产动画陪伴着80后、90后的成长。美、日动画电影的美术风格、叙事手法成为国产动画电影模仿、看齐的标杆，包括《宝莲灯》《梁祝》等传统经典题材，也成了“好莱坞式”的重塑。到了《花木兰》《功夫熊猫》中大量运用中国元素讲述标准好莱坞个人英雄主义故事时，人们不禁发问：国产动画电影缘何无法再现中华文化的瑰丽之色?
《熊出没·奇幻空间》给出的答案是：自信是讲好故事的前提。
“《疯狂动物城》《你的名字》是非常优秀的动画片，但是中国动漫不能完全把日本和美国的动漫当作标杆，我们应该看得更远。相对于日本动漫，我们应该有更大的格局和更成熟的人生观;相对于美国动漫，我们应该更具有东方的情怀和道德伦理，这是我们要深入思考的问题。”丁亮表示，他们始终关注中国人的喜怒哀乐，《熊出没》也始终坚持中国民俗风格，强调中国元素，在《熊出没·奇幻空间》的剧情中，还融入了很多当代中国具有现实意义的话题，包括令孩子们负担沉重的教育、科技发展与自然环境的冲突等等。
这种现实焦点问题的再现和反思，对影片的信息量、话题性和整体格局来说，都是一次非常有益的尝试。“接地气”的效果是明显的：不同于以往固定的“大手拉小手”亲子观众，《熊出没·奇幻空间》的观众群体扩大到了青年、白领等成年人群。该片在五大购票平台的口碑评分达9.1，在春节档国产电影中排名第一，而豆瓣、时光网两大影迷平台也给出6.6的评分，高于去年的国产动画票房冠军《大鱼海棠》。
专注细节
一部好的影片，不仅要有好的立意和对现实的思考，还需要有对细节的精细打磨。
丁亮告诉记者，这个故事很多年前就有了，但由于场景宏大、技术等问题一直没有筹拍。然而，丁亮和其团队多年来一直没有放弃积累和挖掘，曾数次奔赴东北原始森林考察，那里的一草一木和人物在影片中都有体现：可爱的猴头菇精灵、莲花灯和被砍掉的竹子、以鄂温克族为原型的鹿族女孩纳雅等中国元素、本土文化得到了美好的展现。
而为了让影片中鹿的形象更加逼真，创作团队还专门组织到中国麋鹿之乡——江苏大丰的麋鹿自然保护区，实地观察研究鹿在自然中的真实形态。
影片中甚至出现了名叫薛定谔的猫——这只反派男孩童年时期的猫在现实世界中已经死去，却仍然活在奇幻世界中，引导他回归善意和温情，完成了一次心灵救赎。这个元素看似不经意，却是对现实选择的一种折射，是主创团队在影片立意和深度上的一次小尝试，引起了观众的共鸣和反思。
“虽然近两年国产动画出现了一些好的作品，但我国的动画电影产业仍然处于‘少年时代’。长远来看，一方面内容创意和技术创新不能停步，创作团队要不断向外国学习，但又不能盲目，需要具有自主性和独立思考的能力;另一方面要树立正确的文化价值观和文化自信，并将工匠精神贯注于作品创作中。”深圳职业技术学院数字创意与动画学院院长王效杰说，在此层面上，《熊出没》系列电影无疑做到了。
精雕细琢
“太美了，太可爱了!”当毛茸茸的猴头菇精灵和蝴蝶翩翩起舞时，影厅中的小观众们不由自主地伸出手想要触摸;影片最后万鹿奔腾的壮观景象更是美轮美奂，令人赞叹。《熊出没·奇幻空间》此次的特效技术和画面表现都取得了不小的突破。
技术长久以来都是国产动画的一个短板，2015年暑期档的《大圣归来》在技术上的显著提升，让人们重新燃起了对国产动画的期待。事实上，技术的创新提升一直是《熊出没》主创团队多年来孜孜不倦的探索和追求。在森林、水等场景的处理上，为了符合自然规律，许多制作人员甚至专门将鱼缸搬来办公室养鱼和水草，随时打光观察光影和水生物的运动规律。
“技术的进步使得我们能加快缩短与美国动画的差距。”丁亮介绍说，20世纪80年代，三维动画技术突飞猛进，而当时日本动漫还是以二维动画为主要手段，《熊出没》主创团队就瞄准三维动画这一领域精耕细作。创作团队除了引进国外顶尖动画制作软件，还注重自主的动画软件开发，努力用欧美技术讲好中国的原创故事。
2016年，中国电影票房数仅实现微增3.29%，而动画片市场则从2015年的45亿元人民币猛增至到2016年的79亿元人民币，同比增长高达176%，这对中国动画产业来说，无疑是迎来了一个巨大的契机。机遇面前，动画创作更应该思考的是如何稳扎稳打而不是“一锤子买卖”和“吃老本”，坚持立足国情、挖掘本土文化精神内核，才能实现“全面突围”。
更多相关优秀文章推荐：
1.
2.
3.
4.《熊出没之夺宝熊兵》电影里的搞笑台词
5.
6.
7.
8.
9.
“形而上”这个哲学名词，大家都很熟悉，最初还是孔子提出来的。什么叫形而上?再看下面的话，你就懂了。
是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。
孔子接上文说：“是故形而上者谓之道”。所以形而上者，万物都有形象。上帝在没有鸡没有蛋以前，究竟是个什么东西?先有鸡呀先有蛋?不管你鸡也好、蛋也好，只要你有了蛋或者有了鸡，已经是形而下了。形而上的，你说上帝创造万物，那谁创造上帝?所以上帝是形而下的。如果说上帝上上帝外婆造的，那上帝的外婆又是谁造的?外外婆是什么?哪个是形而上呢?这就是哲学问题的形而上，称这为本体论。
“本体”也是假定的名称，孔子说的那个东西就叫做“道”，中国人思想所讲的道，就是那个看不见、摸不着的形而上。“形而下者谓之器”，形而下是有了万物以后，就叫做器，“器”就是物质世界、物理世界。所以海洋哲学家柏拉图就说，这个世界有两种世界，一是精神世界，一是物理世界。
在佛学内分的世界更多，物理世界又叫器世界，一切生命叫有情世界，国土世界也是器世界。还有一个叫圣贤世界。圣贤世界就很难得了。是得了道的人另有他们的国土，他们的'世界。佛学分世界比希腊哲学分得更详细，更严重了。
“形而上者谓之道”。我们中国文化里头所谓的道，是代表了本体。读古书尤其看到这个“道”字、“天”字，特别要小心，这两个字错用的地方非常多。这句话是说形而上的这个代号叫做道，在宗教方面讲就是上帝、菩萨、佛呀等等。有时候这个道是代表宇宙间的法则或原理，有时候这个道就是我们行走的道路，有时候我们讲到人文的道德规律，也叫做道……都是同一个道字，意义却有如此的不同。我们看老子的“道可道，非常道”，应该如何去解释?这就中命啦!这三个字要怎么道呢?“道可道”，有人就解释第一“道”字为形而上“道”的道，可道的“道”字就是可以说，是说话的道字。我说你错啦，他说没有错呀，我们看中国古代的书，说什么人“道”，就是什么人说，某某人讲话，就是某某人道。我说你注意啊!我们中国古书讲自豪感，把“说”称为“道”是唐朝以后的文化。某人讲自豪感，说某人“道”，小说上说某某人“说道”，都是唐朝以后才通用的，唐朝以前少有这种说法。春秋旧中国时候是“曰”，孔子曰、孟子曰，现在国语我们念曰(月)，春秋战国时候不念“月”，念“呀”，就叫“呀”，闽南音广东话就对啦!用我们现在的国语，不能读中国书的!倒是真正读中国书，要用闽南话，或者广东话，比较接近古音。现在苗栗、新竹讲的话为什么要叫做客家话?就是因为过去换了朝 ，那些人不奉新朝的正朔，不用新朝的年号，就一路向南方撤退，到了广东、到了福建，当地人因为他们是中原一的客人，就叫他们客家人。如果用我们客家语研究唐宋时候的文化，就有用处了。这类例子很多。
“道可道”这个道字，就是代表形而上的“道”，形而下就是指这个器世界，物理世界。根据西方现在所谓的宗教哲学来讲，认为宇宙是神所创造。这个说法是靠不住的，我们随便举例来说，不但是外国，东方也是一样，天主教说宇宙是上帝创造的，我们中国人说天地是由盘古老王开辟来的。我们小时候就常听盘古老王开天地的故事，当然我们以前也知道这是是神话，所以在过去的戏词就叫“扁”古老王开天地。为什么我们叫扁古老王?这里头有个笑话。从前有个人有三个女儿，老大老二嫁的丈夫都很有学问，只有三女婿有点傻。有一次老丈人过生日，三个女儿女婿都回去拜寿，小女儿很发愁，两个姐夫学问好得很，像自己丈夫这个样子回去，恐怕会很丢人。三女儿就教他，如果岳父问你什么人开天辟地，你就讲盘古老王开天地。但是教了三天三夜还是记不住，太太没有办法，就弄个盘子给他挂在脖子上，如果岳父问起来你就摸摸盘子，就知道是盘古老王，表示很有学问的样子。到时候老丈人真的问他什么人开天辟地?他果然忘记了，便摸摸盘子，盘子是扁的，傻女婿忽然灵机一动说，“扁”古老王开天地。后来大家就叫他扁古老王了，这是一个笑话。
中国古书里边所绘的伏羲皇帝盘古老王图，头上两边像一个山峰一样，有两个角。这个是有道理的。根据人类进化学，过去人比我们聪明，脑子比我们发达。我们过去形容小孩子很聪明，说他“头角峥嵘”。过去人据说脑力特别发达，很强。我小时候听老人传说，上古时候天体跟地球是相通的，人可以随便过去玩，天神也可以过来玩。后来因为人太坏了，天体就跟地球的距离越来越远了。这种神话，东西方都有类似的说法。你把它综合研究了，会发现人类从形而上到形而下的思想，都有相通之处。因为上一个冰河时期的演变，才把东西两半球及世界上很多地区分裂开来。慢慢地文字也不同啦，语言也不同啦，其实都是一个来源。
现在孔子讲形而上道，形而下器，这个东西很难了解。于是我们中华文化里头，就有《易经》这一门学问的出现。《易经》这一门学问，对形而上与形而下的关系，以及宇宙来源的究竟，“化而裁之”。不但知道它的变化，而且更重要的是“裁之”。跟裁缝做衣服一样，你把它剪裁得好，会变成一件很好的艺术品。所以文章思想、人文文化都是“裁之”。化而裁之谓之变，这个中间你要晓得变化。变化是什么?是宇宙变化的法则。也就是说，要能确定它变的过程、动力、轨迹、趋向是什么……这个完全要靠你的智慧来研究，这就是《易经》的学问。
