1、不会再回忆，那没用的东西。
2、你说我问得太细教科书上没有，那请问病人会按照教科书来生病吗？
3、我有我的骄傲，凭什么为了你去卑微自己。
4、爱上自己的人会适度地忍耐自己，正如他适度地忍耐别人一样。他不会因为自己的一些弱点感而到活得很痛苦。如同疼爱婴儿一样，你爱上你自己。如同疼爱恋人一样，你爱上你自己。当你对自己的疼爱、怜爱、喜爱，超过所有一切的时候，你就得道了。那是唯一修行的道路，你彻底爱上你自己，绝不动摇！你彻底爱上你自己，绝无杂念，你彻底爱上你自己，绝不牺牲。那么，上天就将为你打开一切你想要的大门，幸福美好的人生将扑面而来。
5、我们不能浪费自己的潜能，因为浪费潜能是对生命的最大浪费。
6、不要慨叹生活的痛苦。
7、品格好、心理健康、悟性好的人才能发挥出人生的最大潜力。
8、要有"吃亏是福"的心态：若一个人处处不肯吃亏，则处处想占便宜，于是骄狂之心日盛，难免会侵害别人的利益，于是纷争四起，又怎能不吃亏。 人生过程中别得罪小人，也别得罪比自己小的人；别跟小人过不去，也别跟比自己小的人过不去。 得罪小人会坏事，得罪比自己小的人会影响共事。 平凡的工作要用不平凡的态度来完成，简单的问题要用全面的思考来决策，当今的事情要用将来的目光来审视，遥远的理想要靠现实的努力来实现。
9、我们每个人都像小丑，玩着五个球，五个球是你的工作、健康、家庭、朋友和灵魂。 这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。 另外四个球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。 花开是刹那的永恒，花落是静寂的归结。 花开花落，缘起缘灭；众境皆空，万缘归寂。 繁华落尽，则见真淳；万缘入灭，方识真心。 笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
10、男人，再优秀，没女人也生不下孩子。说明：＂合作很重要！＂
11、闲暇不以不做事为特征，而以不做自己不喜欢的事为特征。
12、失望是心灵上的贫困。只有最伟大最坚强的意志，才能抵抗。
13、一个没有结局的故事，又何必念念不忘。
14、其实爱情不是最初的甜蜜，而是繁华退却依然不离不弃的陪伴。
15、爱得天崩地裂的时候，我们甘心成为情人手上被饲养的小鸟或是被驯服的.豹，也希望对方如此。然后有一天，我们开始怀念在天空中飞翔和在林间跳跃的日子。
16、每当想要流泪的时候，我就会抬起头来看星星，这样眼泪就不会流下来了。
17、星光不问赶路人，时光也不问，故事讲完了，一个时代也就结束了。——大冰《好吗好的》
18、试图从别人身上找到自己尚且还残留在的蛛丝马迹，结果却是徒劳…我们明知道相互之间的给予是理所当然的，可是却最蠢的给了对方不想要的。哪怕是竭尽全力献上的，可是却忘了对方根本不需要！
19、不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更加接近幸福。
20、良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
21、我就贫吧我就，赶明儿把人攒齐喽，我也开社。
22、人生90% 的都是废话，而愿意听你说废话的人就是爱你的人。
23、"你梦想的生活是什么样的？""我觉得肌肤之亲、一蔬一饭，就是平淡生活里的英雄梦想。""不过并不是每个人都想要平淡啊。""别逗了，他们不想要平淡就不会平淡吗！不但会平淡，而且会是琐碎不堪的平淡。"
24、很多事情都是水到渠成的，急不得，躁不得。任何美好的状态都不会轻易降临。等吃够了当下的苦，未来的甜才会顺理成章地来，你也才能心安理得地享受。遇不到给你安全感的人不要紧，要学会自己给自己力量。看书、听歌、跑步，你喜欢的任何事都行。认真丰富自己，安顿正负情绪，随遇而安不是无所谓，是保证自己遇到什么情况都能撑得住自己。
25、忌妒别人的人，内心不但是虚伪的，心胸也是狭隘的。
26、时光荏苒，笑也惘然。经流时光的那些年，再回首看到你，阳光的笑依然萦绕在我脑海。
27、爱请是微笑，开始以吻生长，以泪结束，咋临人世，你在哭爱你的人，在笑生命终结你的人，在笑爱你的人。
28、这世上最春风得意的就是年轻女孩和大叔，而且是漂亮的年轻女孩和有钱的大叔。《所有的男人都是消耗品》
29、您诞生的时分，您哭着，四周的人笑着；正在性命的止境，您笑着，而四周的人正在哭着。
30、日子就这么来来往往，竹与我仿佛不相干，各自在时间里忽睡忽醒。
31、世界杯是世界大事，高考是个人大事，我一般觉得世界的重要，高考一年一次，世界杯四年一次。
32、能与初恋恋人挥一挥衣袖，不带走一片云彩，也是一种地步。
33、观察者经由透过意象与结论，制造了时空感，因此，他便和所观之物产生了分裂。观察者本身就是时空与距离的制造者，因此问题在于，他能否‘无我’地观察实相？！
34、一个人不也挺好的嘛，至少时间是自己的，能做自己喜欢的事，可以享受兴趣带来的美好，且不被打扰……
35、绳锯木断，水滴石穿，靠的都是恒心与持久。节俭更是如此，一日一钱，千日千钱，节俭是累积财富的最直接有效的途径之一。应该把这个词用行为做给孩子看，用耐心讲给孩子听。也许这对他一生都有意义。
36、如果没有一个健康的身体，很多生活梦想都只能是梦想。健康的身体，健康向上的思想会让人的生命处于最佳状态。身为父母要首先在生活细节中培养和发扬健康的观念，给孩子养成科学、健康的生活习惯，这回影响他的一生。
37、一个家庭也该十分重视团队精神的培养，始终强化"家"的概念。在这种氛围里会让家庭每一成员学会互相关心，团结友爱，这或许也是家庭幸福的重要因素之一。经营生意、经营人生都应如此。
38、一双泉水般纯净的眼睛里，含着柔和的光亮。黑莓子似的眼睛里弥漫着从心灵里荡漾出来的亮晶晶的光彩。浓眉下面深藏着一对炯灼的眼睛，那里面饱含着无边的慈爱。
39、我的所有伤痛在意和难受，在你眼里都只是轻描淡写的八个字，莫名其妙，无理取闹。
40、在月光下，一直找寻那想念的身影。
李壁字季章。父焘，典国史。壁少英悟，日诵万余言，属辞精博。孝宗尝问焘：“卿诸子孰可用？”焘以壁对。召试，为正字。宁宗即位徙著作佐郎时韩?胄专国建议恢复用师意方锐壁言进取之机当重发而必至毋轻出而苟沮大臣或以沮兵议忤侂胄得罪贬，壁论待敌先发，然后应之。侂胄意不怿。壁度力不能回，乃入奏：“自秦桧首倡和议，使父兄百世之仇不复开于臣子之口。愚以为宜亟贬秦桧，示天下以仇耻 必复之志，则君臣上下奋励振作，拯溃民于残虐，湔祖宗之宿愤。在今日举而措之，无难矣。”疏奏，秦桧坐追王爵。议者谓壁言虽公，特以迎合侂胄用兵之私而已。金遣使来，微示欲和意。丘 以闻，壁贻 书， 俾遣小使致书金帅求成。金帅报书以用兵首谋指侂胄，侂胄大恚，不复以和为意。壁言：“苟利社稷，固难执一。”侂胄不听，用兵之意益急。 壁方与共政，或劝其速去，毋与侂胄分祸，壁曰：“嘻，国病矣，我去谁适谋此？”后侂胄被诛，御史叶时论壁反复诡谲，削三秩，谪居抚州。越四年，复除知遂宁府，未至，而溃兵张福入益昌，戕王人，至遂宁，壁传檄 谕之，福等读檄泣下，约解甲降。会官军至挑贼，贼忿，尽燔其城。顾 府治曰：“李公旦夕来居，此其勿毁。”壁驰书大将张威，使调兵士来战。威夜遣人叩门，言曰：“贼垒坚不可破，将选死士，梯而登，以火攻之。”壁曰：“审尔，必多杀士卒，盍先断贼汲路与粮道，使不得食，即自成禽矣。”以长围法授之，威用其谋，贼遂平。壁嘉定十五年六月卒，谥文
懿。壁嗜学如饥渴，群经百氏搜抉靡遗，于典章制度尤综练。为文隽逸，所著有《雁湖集》一百卷、《涓尘录》三卷等。
（选自《宋史李壁传》，有删改）
１０．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（３分） （ ）
Ａ．宁宗即位／徙著作佐郎／时韩?胄专国／建议恢复用师／意方锐壁／言／进取之机／当重发而必至／毋轻出而苟沮
Ｂ．宁宗即位／徙著作佐郎／时韩?胄专国／建议恢复／用师意方锐／壁言／进取之机／当重发而必至／毋轻出而苟沮
Ｃ．宁宗即位／徙著作佐郎时／韩?胄专国／建议恢复用师／意方锐／壁言／进取之机／当重发而必至毋轻出／而苟沮
Ｄ．宁宗即位／徙著作佐郎时／韩?胄专国／建议恢复／用师意方锐壁／言／进取之机／当重发而必至／毋轻出而苟沮
１１．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（３分）（ ）
Ａ．卿，是古代对男子的尊称，也可以是君对臣的称谓或夫妻、朋友间的爱称。
Ｂ．爵是君主国家贵族封号，爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
Ｃ．秩，指官吏的俸禄，也指官吏的官阶、品级，文中“削三秩”指李壁被贬官三级。
Ｄ．嘉定，孝宗都是年号，是古代历代帝王用以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。
１２．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（３分）（ ）
Ａ．李壁聪颖好学，著作颇丰。他年轻时每天诵读一万多字，所写的文章精当广博；求学如饥似渴，涉猎广泛，撰有多部著作。
Ｂ．李壁审时度势，随机应变。他先是反对韩?胄草率用兵，后因估计自己的力量不能挽回出兵局面，又建议贬斥秦桧以振奋人心。
Ｃ．李壁勇于担当，不怕担责。他和韩?胄共同执掌朝政，韩侂胄执意用兵，他不顾他人劝阻，与韩?胄一起出兵，兵败后被贬居抚州。
Ｄ．李壁精于谋略，平定贼兵。平定贼兵的过程中，他调兵遣将，反对火攻，建议采取断汲路与粮道的长围之法，最后贼兵被平定。
１３．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（１０分）
（１）金遣使来，微示欲和意。丘 以闻，壁贻 书，俾遣小使致书金帅求成。（５分）
（２）审尔，必多杀士卒，盍先断贼汲路与粮道，使不得食，即自成禽矣。（５分）
１０．Ｂ（解析：“时”是“当时”的意思，一般做状语，所以应在“韩?胄专国”前，因此可以排除Ｃ、Ｄ项，“壁”是“言”的主语，应在“壁”前断开，可排除Ａ、Ｄ项，答案选Ｂ项。）
１１．Ｄ（解析：“嘉定，孝宗都是年号”错，嘉定是年号，孝宗是庙号。）
１２．Ｃ（解析：“与韩?胄一起出兵，兵败后”于文无据。）
１３．（１）金国派使臣来，暗中表示想议和的意愿。丘把这件事报告朝廷，李壁送给丘 一封信，让他派侍役送信给金兵元帅讲和。（得分点：“微”“闻”“俾”各１分，句子大意２分。）
（２）真是这样，必然大量损失士卒，为什么不先断绝贼兵汲水的通路和运粮的道路，让他们得不到食物，他们就会自动被擒了。（得分点：“审尔”“盍”“禽”各１分，句子大意２分。）
【参考译文】
李壁字季章。父亲李焘，主修国史。李壁年轻时聪颖过人，每天诵读一万多字，写的文章精当广 博。孝宗曾问李焘：“您的各个儿子中，谁可任用？”李焘回答说李壁可用。被召试后，李壁担任正 字。宁宗即位后，李壁改任著作佐郎。当时韩?胄专权，建议收复失地，出兵的想法正急切。李壁说：“进攻的关键，应该是慎重发兵并一定要达到目的，
不要轻率出兵而随便停止。”有的大臣因为提出阻 止发兵的意见违逆了韩?胄获罪被贬，李壁议论应 该等待敌人先发兵，然后应对他们。韩侂胄心中不 悦。李壁估计自己的.力量不能挽回（出兵的局 面），就上奏说：“自从秦桧首先提倡和议使得父兄 百世的仇恨不再从臣子口中说出，臣认为应该立即 贬斥秦桧，向天下表明报仇雪耻的志向，这样一来， 君臣上下奋发振作，从凶残暴虐的敌人手中拯救出 离散的人民，洗去祖宗的长久怨愤。在今天提出并 去施行这些，不难啊。”奏疏交上去，秦桧被判罪追 削王爵。议论的人认为李壁的话虽然公道，只不过 是用来迎合韩?胄用兵的私意而已。金国派使臣 来，暗中表示想议和的意愿。丘 把这件事报告朝 廷，李壁送给丘 一封信，让他派侍役送信给金兵元帅讲和。金兵元帅回信称用兵的主要谋划者是 韩侂胄，韩侂胄大怒，不再考虑议和。李壁说：“如果对国家有利，本来也难以始终采取一个策略。”韩?胄不听，出兵的想法更加急切。李壁正和韩?胄共同执掌朝政，有人劝李壁赶快离开，不要和韩?胄一起分担祸患，李壁说：“唉，国家困乏了，我离开了谁适合谋划这些？”后来韩?胄被诛杀，御史叶时 议论李壁反复无常变化多端，李壁被降官三级，贬居抚州。过了四年，又被授任遂宁府知府，还没有 到任，而溃散兵卒张福进入益昌，杀害朝廷命官，到达遂宁，李壁发布文书谕示他们，张福等人读檄文 流下眼泪，约定解甲投降。恰好官军来到向贼兵挑 战，贼兵愤怒，把全城都烧了，看着府衙说：“李公很 快要来居住，这里不要烧毁。”李壁快马传信给大将 张威，叫他调集士兵来会战。张威夜间派人敲门， 告诉他说：“贼兵城垒坚固无法攻破，将要挑选敢死 队，用云梯登城，用火攻城。”李壁说：“真是这样， 必然大量损失士卒，为什么不先断绝贼兵汲水的通 路和运粮的道路，让他们得不到食物，他们就会自 动被擒了。”用长期围困的方法教给他，张威使用了 他的计谋，贼兵于是被平定。李壁于嘉定十五年六 月去世，谥号文懿。李壁爱好学习，如饥似渴，各家 经典全都搜集，没有遗漏，对典章制度尤其进行综 合研习。他写的文章俊逸不凡，著作有《雁湖集》 一百卷，《涓尘录》三卷等。
（甲）愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。’’君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
（节选自苏轼《贾谊论》）
（乙）谊以为汉兴二十余年天下和洽宜当改正朔易服色制度定官名兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。
谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。”遂自投江而死。谊追伤之，因以自喻。其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。造话湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。丽茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植。谓随、夷溷兮，谓跖、蹯为廉；莫邪为钝兮，铅刀为锯。吁嗟默默，生之亡故兮。斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮。骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮。嗟苦先生，独离此咎兮。已矣！国其莫吾知兮，子独壹（抑）郁其谁语？……”
（节选自《汉书·贾谊传》）
1．对下列加点词语解释有误的一项是B
A．庶几一日得行其道 庶几：或许可以，表希望
B．夫子何为不豫 豫：犹豫不定
C．文帝谦让未皇也 皇：通“遑”，闲暇
D．独离此咎兮 离：遭受，受到 娆雪
2．下列各组选句中，加点词语意义用法相同的一组是D
A．申之以子夏 既窈窕以寻壑
B．三宿而后出昼 而君幸于赵王
C．乃草具其仪法 度我至军中，公乃人
D．子独壹郁其谁语 其孰能讥之乎
3．所选《汉书》中的材料，能直接说明苏轼“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”观点的一项是B
A．如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣
B．诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之
C．天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅
D．谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原
4．下列用“／”给文中画波线部分的断句，正确的一项是B
谊以为汉兴二十余年天下和洽宜当改正朔易服色制度定官名兴礼乐
A．谊以为汉兴／二十余年天下和／洽宜当改正朔／易服色制度／定官名／兴礼乐
B．谊以为汉兴二十余年／天下和洽／宜当改正朔／易服色制度／定官名／兴礼乐
C．谊以为汉兴／二十余年天下和洽／宜当改正／朔易服色／制度定官／名兴礼乐
D．谊以为汉兴二十余年／天下和／洽宜当改正／朔易服色／制度定官名／兴礼乐
5．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？（4分）
译文：到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说起来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？
（2）已矣！国亡人，莫我知也。（3分）
译文：算了吧，整个国家没有清醒的人，也没有谁了解我
（3）遭世罔极兮，乃殒厥身。（3分）
译文：遭遇纷乱无常的社会，才逼得您自杀失去生命
参考译文：
我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能远远地超过它？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说起来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的`深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。象贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊。
贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候。于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诬告贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”于是汉文帝后来就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。
因为被贬而离开京城，贾谊的内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。赋文这样说：
我恭奉天子诏命，带罪来到长沙任职。曾听说过屈原啊，是自沉汨罗江而长逝。今天我来到湘江边上，托江水来敬吊先生的英灵。遭遇纷乱无常的社会，才逼得您自杀失去生命。啊呀，太令人悲伤啦！正赶上那不幸的年代。鸾凤潜伏隐藏，鸱枭却自在翱翔。不才之人尊贵显赫，阿谀奉承之辈得志猖狂；圣贤都不能顺随行事啊，方正的人反屈居下位。世人竟称卞随、伯夷贪婪，盗跖、庄蹻廉洁；莫邪宝剑太钝，铅刀反而是利刃。唉呀呀！先生您真是太不幸了，平白遭此横祸！丢弃了周代传国的无价鼎，反把破瓠当奇货。驾着疲惫的老牛和跛驴，却让骏马垂着两耳拉盐车。好端端的礼帽当鞋垫，这样的日子怎能长？哎呀，真苦了屈先生，唯您遭受这飞来祸！
