关于给老师的一封感谢信1
敬爱的徐老师：
您好！
这一年来，您总是尽心尽力地给我们传授知识。晚上，连星星和月亮都安详地进入了梦乡，可您家的灯却还亮着。每天早上，您竟然起得比我还早。
从一年级开始您就看出了我的缺点。于是，我认真改正。您要求我要练好字，要把字写得端端正正。以前，我连自己都看不清自己写的字。在您的教导下，我经过努力，终于把字写得端正了。我的作文也是很差的，常常写几句话就算完成了。您发现后，总是循循善诱地给我讲解，教我怎样把作文写好。我的写作水平一次比一次提高了。老师，我每一点一滴的进步，都离不开您对我的教育。
；我也感谢您为我付出的心血，我决不辜负您对我的期望，长大以后一定要成为祖国的有用之材。
祝您：
工作顺利，身体健康。
您的学生：xxx
关于给老师的一封感谢信2
敬爱的老师：
您好！
老师，您已经教我们语文一年多了，对我的教育，我终身难忘。我想对您说：老师，谢谢您！
在去年里，当我做了不对的事情时，又是您及时对我进行了教育；当我遇到语文的题不会做的时候，您给了的帮助……我想对您说：谢谢您，我的老师！
因为在你的课堂里，我们都感到很轻松和开心，没有丝毫的紧张和压抑感！以至每次放学了，我们都舍不得走！你真的是一个特优秀的好老师！
老师您说过在课堂上，我们不仅仅是师生关系，更是朋友关系！能够成为你的学生，我感到非常荣幸！
老师您还叫我们用感情朗读课文、文章。以前，我们说话都是一个一个的吐出来的`，您来的时候就让我们回家练吐字要快，现在我们和您的吐字都差不多了，而且还用感情朗读课文，您朗读的时候声调优美、感情动人，您的课就像磁铁一样充满了新引力。就连班上学习最不好的，也都在直着腰，津津有味的听着，我们同学都非常喜欢上您的语文课。
如果我们是美丽的花朵，您就是辛勤的园叮如果我们是一根根蜡烛，您就是一根根火柴，有了老师我们才可以茁壮的成长、大放光芒！老师，大家都说您培养着祖国的栋梁。我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！啊，老师，您的精神，永记我心！您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
我真情的说：“老师，谢谢您！”
最后，祝崔老师身体健康、工作顺利、万事如意！
此致！
关于给老师的一封感谢信3
敬爱的老师们：
您好！
老师，你像蜡烛一般，燃烧了自己，照亮了别人。老师，你像春天的细雨，滋润着花儿，灌溉着大地，而我们在这允吸着细雨茁壮成长。老师，你把幼小的我们，培养成成熟懂事的少年。依然是你，老师，您把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识。老师，在这里我真的要对你说：老师，感谢你。
老师，您在我的心目中，是一位慈祥的教室。每一次，我有做错的地方，您不会大声地批评我，只会和我坐下来，平心静气地沟通，耐心地指导我。您慈祥的目光，昔日严肃的面庞挂着一种温和的笑容。那就是您对学生一种关怀的眼神啊！有关爱，有温馨，有期望，有激励。给予学生的温暖，给予学生遇到困难的勇气。您每次与我谈话后，都让我明白了做人的道理，让我知道做错了不要紧，只要肯改过就行了，老师，你教给我许多知识，教给我许多道理，让我从无知的儿童变成能说会道的少年。老师这一切都是你的功劳。您为了我们费了多少功夫，多少精力啊！老师，多么感谢您！
俗话有说：滴水之恩，涌泉相报。老师对我的恩情，我铭记在心，我现在虽然没有金钱，也没有地位来报答您。但是我从现在开始一定会珍惜时间，好好学习，努力奋斗，不在懒懒散散做人，像您经常说的，我们要是不做，一做就要做到最好。我会读好书，长大了有好的工作，过上美好的生活。但是，我也不会忘记我的恩师，在来母校看望我的老师，道一声：“老师，我没有令你失望，感谢您对我的栽培，感谢您啊！
身体健康，工作顺利。
你的学生：***
人生没有白走的路，每一步都算数！
不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果！
努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；
做个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标！
从小的时候看动漫开始对日语产生兴趣，总会跟着电视里的人物像鹦鹉学舌一样蹩脚的发音。一直希望可以深入地学习日语，买过日语的书来看，对五十音多多少少有些了解，遗憾的是自学没能坚持下去。
高二，听老师说日语可以用来代替英语参加高考。我很欣喜，再加上我的英语成绩不够稳定，对英语也产生了一定的厌倦情绪，我毅然选择了学习日语。
初来易学国际教育日语班，大概有十几个学生，大部分同学都是因为英语成绩不太理想才选择来学日语，准备日语高考、日语考研、日本留学，也有一部分人与我一样，是因为喜欢日语并且有极大的兴趣。
因为看动画和日剧多的缘故，我也积累了一些日语语感，学起来总有熟悉的感觉。一开始老师教我们写平假名和片假名，あ、い、う、え、お……写的奇形怪状，却又那么柔和顺美，仿佛一笔笔都像水，那么平静；又像海，有时波涛汹涌……总之，非常有趣！
由于敏敏老师讲课生动有趣，我在学习过程中感到非常快乐，加之我的记忆力比较好，所以背五十音图也不太困难。虽然有时也会一下子想不起，但只要坚持每天在学校上自习，每天看单词，每天都和老师们，同学们交流，发现说日语逐渐流利起来，同时也感到自己的努力没有白费。学习了几个单元之后，也积累了一些词汇量，之后在看动画的过程中，遇到学过的单词或句子总会有种莫名的自豪感，感觉学日语是件既幸福又快乐的事。
经过一段时间的学习，我对日语这门学科的兴趣越来越浓，开始想要深入地了解日本的文化。敏敏老师每天都在陪着我们学习，鼓励着我们，不断培养我们学习兴趣，以前对英语的厌倦情绪已经被对日语的激情澎湃所替代。我也开始在学习上更加主动，不仅仅是在日语课上。
每天早上读三十分钟课文，记忆会更加深刻。一直觉得日语听起来很悦耳，每次读日语的时候，脑海中就会浮现出动画里面的人物的流利对话，很希望自己以后也可以像这样，去日本旅行和日本人用日语交流。一想到这，我就会越读越起劲。敏敏老师没课的时候，经常会给我们讲解她在日本的`经历，或者关于日本本土文化，增加了我对日本的了解，激发了对日语学习的兴趣。
每个周末都可以参加日籍外教互动活动，外教标准的发音，帮助我积累语感，还学到了不少新的单词。日语班的学习氛围也很浓郁，非常感谢帮助过我的所有老师，也很感谢我们这个班所有同学的陪伴！
我希望在老师们的悉心指导和我自身的努力下，在考场上无畏艰难，斩获优异的成绩。我将严格要求自己，认真对待每一次的练习和考试，将周练的目标定在145分左右，再将高考目标定在140分以上。现在距离高考还有150多天，我会加倍努力，学习过程中的每一次的失误，都非常重视并弥补，调整好心态，不要气馁，我相信自己是最好的。考好了也不能骄傲，要稳中求进，再接再厉。“不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海。”要注重量的积累，任何一门语言都是要靠词汇的积累才能越学越好，日语也不例外。
我想未来从事动画制作相关行业。考上一个好的大学，一切都需要一个好的成绩。而日语将会成为我成功的铺路石，成为铸就成功的重要部分。我希望能去日本长期旅游，亲身感受日本的风土人情，参与只在手机上看见的樱花祭和夏日祭，吃正宗的日料，观赏壮美的富士山……一想到这里，我还有什么理由不努力呢？
我相信只要坚持一定会越学越好，在这条路上越走越远。
一、语言教学中跨文化交际能力的培养原则
1．系统性原则
虽然每种文化都各成系统，但至今为止，在外语教学中关于如何学习跨文化还没有定论。教师们通常遇到什么文化现象就浅尝辄止地说明一下，给人的感觉就是话题不定，随意性很强，缺乏系统性。这也是困扰大多数外语教师的问题。细川认为“在教授日本事情的时候，教师对所教知识在大脑中必须要有一个整体规划，比如这部分对学习者来说将来会起到多大作用，为了扩大所起的作用，接下来要讲哪部分必须要想好”［3］20。如果不这样的话，也许课堂气氛会很活跃，也很有意思，但是关于目的语国家的文化也许什么都学不到。那么在外语课堂中教师到底需讲授什么样的知识以及如何讲授，这就涉及到教学大纲的问题了。在制定教学大纲时，要参考外语专业的社会、事情、概况等课本及相关的大纲，明确对待跨文化的原则、内容、方法、手段及学生的学习目标等。只有这样，才能使系统性的文化讲授成为可能。
2．适度性原则
课堂中所导入的文化知识必须要适时适度，本着紧密为传授语言知识服务的原则，不可喧宾夺主。因此在外语教学中需要导入的文化必须要与外语知识学习或交际能力培养相关联。如果理解成文学、艺术、音乐、历史、地理、哲学等，那就大错而特错了。这样大量的导入，不但超出了大纲的范围，而且也与教学目的和目标背道而驰。文化的导入目的应该是外语学习的补充，更好地促进学生对语言知识和交际能力的掌握。另外，教师还要根据学生的理解和吸收能力随时对内容进行调整，太难或太易的内容都是不适合的。还应合理地把握时间的分配，注意既不能影响教学的进度，又能达到文化导入的目的。
3．主流性原则
文化的种类丰富多彩，多种多样，既包括高尚的，也包括低俗的部分。应该导入的内容也五花八门。既包括政治、经济等，也包括与生活密切相关的风俗、习惯、礼仪等等。通常会有很多人认为“讲什么都行”，对于教师来说最重要的是在“什么都行”中选择出“什么(即所教授内容)”［4］95。因此要求教师在备课时要精心挑选，尽可能的选取那些能为课堂知识服务的主流文化。
二、语言教学中跨文化交际能力的培养手段
在外语教学中对学生跨文化交际能力培养的手段和方法多种多样。在教室中主要有以下三种类型。
1．充分利用文字
包括课本、杂志、参考书等书籍的阅读。阅读书籍是学生系统学习目的语国家文化的有效手段。特别是文学作品的阅读非常利于人们对该国文化的理解和把握。因为某一个国家或民族的文学作品是该国家或民族文化的精华、是传统文化的积蓄。教师不但要指导学生通过阅读一些文学作品提高自身的修养、欣赏作者的创作技巧，还应该对文学作品所包含的社会背景、历史时代及文化风俗进行详细地剖析，这样才利于学生对该作品所包含文化的理解和吸收。从而培养其对跨文化的理解意识和运用能力。因此推荐优秀的文学作品也是外语教师的一项重要责任。另外，杂志往往会及时地登载一些最新的信息，通过阅读杂志可以了解目的语国家最新的文化发展动态，以此来推察该国文化的变迁，以便系统完整地理解该国文化。
2．合理利用视听资料
现阶段人们使用的视听资料主要有幻灯、收音机、录音机、录像、电影、网络等。视听教育是把声音或影像资料作为素材进行教学的。在外语教学中，充分发挥视听资料的长处，有机地使声音和影像结合在一起，就会使外语学习中的“听、说、读、写”四种技能中的“听”与“看(另一种形式的读)”有效地结合到一起，提高效率。而且视听教材能够把抽象的文化通过客观的声音、图像等以影视剧等形式，再现活生生的生活画面，激发学生的兴趣，提高学习积极性［5］。
3．充分发挥实际指导者的作用
这里所说的指导者是指来自于目的语国家的外语教师、留学生、研究人员以及对跨文化感兴趣的人士。从语言学习的角度来看，邀请外籍教师来担任会话、听解、社会事情、
4．利用各种渠道拓展第二课堂
语言课是一门实践性很强的课程，外语教学在传授语言知识的同时，还必须对学生加强语言应用能力的培养。因此教师和学校利用各种渠道开展教学实践满足学生对语言实践机会的需求，积极拓展第二课堂，有效促进学生语言应用能力的提高就显得尤为重要了。第二课堂的形势主要有外语角、原版影视作品欣赏、外语专题讲座、外事活动见习和去外企社会实践等形式。通过以上途径可以有效地提高学生的语言应用能力和掌控能力，并能切身体会感悟和检验课堂中所学相关文化在语言应用中的作用。在这个环节中，教师一定要适时地对学生进行文化教育指导，让学生领悟文化在交流中的重要性，会起到事半功倍的作用。
三、语言教学中跨文化交际能力的培养规律分析
教师通过不断探索，发现人们对跨文化的认识，通常有以下五个阶段。在课堂中学生对跨文化的接触吸收也同样要经历这样五个阶段。以日语学习为例。第一阶段:接触跨文化(Contact)。大部分日语专业的学生都是进入大学才刚刚接触日语的。由于要接触一门崭新的语言和文化，所以他们往往表现得非常兴奋和期待，习惯于用自己固有的文化观去审视新接触的文化，觉得这也新鲜、那也新奇，而忽视了对文化深层内涵的挖掘。经常听到的话语有「日本人は優しい」「和室がき」等。第二阶段:否定自我(Disintegration)。随着对日本文化理解的加深，第一阶段的新鲜感逐渐消失，两种文化间的本质差异渐趋明显，特别是开始与日本人接触时，本来自认为理所当然的事情对方却不能理解，对于如何与日本人接触显得束手无策，于是慢慢的对自己失去信心，甚至对自己当初的选择产生怀疑。情绪陷入低谷。代表话语有「私はだめだ」「言語的な才能を持っいない」等。第三阶段:自我调整(Ｒeintegration)。在这一阶段严重者甚至会全盘否定目的语国家文化，以恶语攻击目的语国家的人或者事儿。从而排斥该文化，美化本国文化。在旁观者看来简直就是一种退步。这就需要学生重新调整自己的心情，以冷静的公正的态度来重新审视该文化。第四阶段:自律(Autonomy)。这一阶段在明确两种文化异同点的同时接受该文化。逐渐从以本国文化观看待事物的态度转变到适应接受该文化，即要具有「人に頼らなく自分でやっいけるようになった。自律性を獲得した!」的'自我满足感。这样就能深入地理解目的语国家文化，恰当地应对各种问题。第五阶段:独立(Independence)。经过以上各阶段的磨炼，在此阶段基本上能够把握自己的行为在多大程度上受到目的语国家文化的影响，而且也能够根据具体情况自如地选择采用哪种文化观并付诸行动。在评价目的语国家的人时也不再笼统地归类，而是尊重每个人的个性特点。对学生跨文化交际能力的培养是在了解以上五个阶段的特点后，有目的有针对性地进行。主要有两种方式。其一:以传统讲义的方式把相关知识有效地传授给学生。包括让学生自己阅读有关文化、历史、政治以及经济等方面的书籍。但是这种方法的缺点是学生很难获得使自己发生根本改变的信息，也不能持续地从文化交流的实际掌握改变自己的交流技巧。因此，我们不太赞成学生通过此种方法学习跨文化交流。其二是经验学习法。这里的经验学习法并不是简单地重复见闻过的事情。而是强调通过“交流”这一重要因素进行实践。其目的就是给学生一次客观地重新思考和审视以往经验的机会和过程。具体的做法就是教师设置题目，有意识地让学生经历某些事情，然后询问学生的心理感受，让其进行客观性的分析。
四、结语
世界不同文化间的交流越来越频繁，如何使学生尽快地了解跨文化，使他们顺利的同目的语国家的人进行交流，是每个外语教师必须关注的课题。现阶段跨文化领域的研究多集中在东西方之间，亚洲各国之间的跨文化研究才刚刚起步，希望更多的学者关注此课题的研究，也希望通过自己的研究能为外语教学提供一条新的思路。2011年8月，天津外国语大学召开了世界日本语大会，其主题就是《異文化コミュニケーションのための日本語教育》(跨文化交际中的日本语教育)，与会者超过2000人，大会还编辑出版了《跨文化交际中的日本语教育》
