一
我正在自己新开张的缝纫店里和顾客大婶商量布料该怎么用，做成什么样式更适合她，一阵急促的电话铃声打断了我的思路，电话是妯娌打来的。
“嫂子，我们明天去神头山拜神，每年都是全家都去，就差你。我早就想跟你说了，又怕你不去，想想还是愿意跟你说，今年也一起去吧？”二弟媳电话里试探的跟我说。她知道我近一年来走的不太顺利，厄运不断，想让我去拜拜神仙，求个平安。
我接到电话是晚上的八点多钟，第二天的活计已做安排，我有些犹豫。大婶在一旁听到电话的内容，就坚定的和我说：“去吧，去吧！既然人家说让你去你就得去，这就是神在度化你，拜神的事不能犹豫啊！神头山的神很灵的，你就去吧！”大婶的话说得很神秘，就连我这个常以无神论自居者听着都想起鸡皮疙瘩。不能不信也不能全信，有些现象真的是无法用科学来解释的。为解一解心中的疑惑，也游览一下大自然景色，我决定跟着妯娌几个一起去，把第二天的事情又做了重新安排。
时间是阴历的二月下旬，初春的气候依然能带着凉意，这几日正赶上连续下雨，刚刚闻到春天气息的人们又回到了冬的寒冷。
我看天还在下着雨，就电话给二弟媳：“这天一直下雨怎么上山？”“定下的就是下刀子也要去！说去了就不能再犹豫啊！在车里怕什么，明天就不下了呢？就这点小雨!”二弟媳在电话的那头坚定的说，说完她告诉我要带的东西。弟媳的坚定也感染着我，我也坚定了信心。
由于去的时候要起大早，弟媳怕我误了行程，就让我去她家住，第二天好一同走。我简单准备了一下，开车去了离我几公里的弟媳所在的村子。晚上很晚了，二弟媳又整理一遍要带的东西，把我带的不全的又做了添补，像是过一个神圣的节日，弟媳的用心让我也觉得无比神圣起来。
凌晨四点，二弟媳及时醒来，喊我起床。我平时就有早醒的习惯，也就很快起床了。有电话过来催促，是三弟媳打来的，我们赶紧带上头天晚上准备好的包裹，急促地走出了家门。
街上三三两两的人群结伴而行，都是一个目标，相约在一个路口等一辆旅游大巴车。五点钟的时候，人已到齐，大巴车也及时赶到，人们都带着大包小裹的上了车。有几个人需要在山上守神几日，还带了被褥。车子顺着宽阔的柏油路疾驶，早上的路面车辆稀少，道路显得更加宽敞。亮了一夜的路灯似乎显得有些疲惫，灯光也显得微弱了许多，在黎明的空旷里闪烁着。到达神头山的行程需要两个小时，我心想人们起得早，在车上会美美的再睡个回笼觉，可是没有，坐在前排的马氏第一个开了腔：“急急地走来快快的行，马氏我带兵前去大营，这车厢以内的人等，都是咱玉皇老爷的小马童，为了这天下求太平，保佑着百姓无疾病，一年那四季是五谷丰登，马氏我领兵去送功，这快马加鞭是急急地行……阿弥陀佛！”马氏一段经念完，紧接着是另一个张氏接上：“我双手接来合手的迎，这急急忙忙的往前行，往前行不为别的事，就是到那玉皇大殿里去送功……”一路上诵经不断，他们称作带功。
上山敬神是这个村子里几代人做的一门功课，男男女女都在其中，几位领头的人在行程中不间断的吟唱着，其余的人都静静的聆听，我也被这好听的调调吸引着。我在想这是什么调？不是京剧，不是歌曲，更不是什么豫剧昆剧、评剧黄梅戏，它不在历史的剧种中，却有着好听的调调，因为是诵经，我且就叫它经剧吧！这些会诵经的人都是有着很大的创造力的人，她们大多是加了即兴的创作元素的。拜神虽然是有着迷信色彩的行为，但更多是能让人起到心灵净化的作用。神在人们心目中是无比高大的、神圣的，是没有私欲的，是给予众生恩德和智慧的，是启迪人们向善的。人们对神的虔诚能做到五体投地，我就想，如果人都能把对神的虔诚态度用在人与人之间哪怕是百分之几，那诚信将不是天天挂在嘴边时时提醒人人要遵循的道德规范常喊的一句口号了，真希望人们不是在敬神的那一刻才规范自己，能时时的告诫自己：我在做，神再看。这样人世间就真的太平了，就不会有欺骗，不会有犯罪了。
大约七点钟的时候，车子到达了神头山的脚下，在一个人工修过的平地上停下来，已经有很多这样的旅游大巴密密麻麻的停在这里了，看来有来得更早的。阴历三月初一是神头山的庙会，提前半月这里的人已经是熙熙攘攘了，至于是从哪天哪个庙会开始繁华的，这里的人们也说不清楚，反正现在神头山村的人这几年因为神头山的庙会都变的富裕起来。据说这里从前就是一个鸟都不拉屎的穷山恶水之中的一个穷乡僻壤的小村庄，现在被政府定为旅游景区了。
神头村是蜗居在山涧的一个村庄，在山坳里的街道上，赶庙会的小商贩都开始忙碌起来，更多的商品是和山联系在一起的当地的一些特产，像核桃，酸枣面，柿子干，蜂蜜等等，还有就是一些小吃，当然一些敬神的香铂纸钱更是不能缺少。我随着一行人沿街拥挤前行，一个现象让我对这里的村民大生厌恶，那就是利用文明赚取钱财。一个简易的茅厕旁站了很长一排人，都在等待方便，旁边一个老农挨个收取一元钱，据说这一项收入就能日进千元。这样的小茅厕据说就有很多处，就地磊个圈挖个坑就是个挣钱的门道，这也叫生财有道吧。我就想：既然定位旅游景区，茅厕应该是解决游客所需的重要问题，也是体现政府关怀的一面镜子，我想不久的将来这个问题将会解决。
二
在这嘈杂拥挤的街道中央，坐北朝南的一座大山上有一道随着山体开凿的石阶，拾级而上就能看到坐落在山丛之间翠柏环抱中的大小庙宇神龛，这里正是人们到来的核心地方。正对着台阶最先映入眼帘的是一座始建于汉代的扁鹊庙，提到扁鹊人们自然会联想到他和蔡恒公的故事，精湛的医术和悬壶济世的精神被世人敬为神灵世代祭祀供奉。据说这里是扁鹊的故乡，这里的乡亲也为有这么一位神医感到骄傲，谁家有了病人都会到扁鹊庙上香求告，淘一些仙药，旧时期的人们也只有这样，有时候还真的是管了用的，那还是一些思想病的，对真正有病的人我想也是不会有作用。不管怎么说反正这里一天天繁华，求神告祖的人络绎不绝。据说唐代的时候当地有钱人商议对扁鹊庙进行了返修，依然保持了原有的样貌，精雕细刻尽显古人的工匠之风。现如今这里不再是单一的扁鹊庙的所在地，更是一个充斥着仙家神气的一方圣地，增添了诸多庙宇，大小庙宇有二十几座。诸如：关公庙、老君庙、菩萨庙、财神庙、药王药圣庙等，在最高的山上，有一座气势宏伟的较大庙宇，我沿着高高的阶梯攀登，近了看清“三清四御”几个大字，我还是第一次知道被称作“三清四御”命名的大神。我走进庙内，首先映入眼帘的是四位面容慈祥庄重的神像并排端坐，有香客不断的进来朝拜，庙内有着仙气一般的烟雾绕梁盘旋。有位老者脸庞清癯，白眉白须，在庙内一条长凳上坐着，应该是庙内的管理者。尽管几位神仙的前位有简介在天宫的作用，我还是想知道详细，就和老者询问攀谈，老者立刻来了精神，讲述着三清四御神仙的作用，他说：这几位神仙是开神界以来的创建者，就像开国的先驱，辅佐玉帝，制定条律，他们清正廉明，被世人所敬仰。他告诉我这四位是“四御”，楼上是“三清”，然后他又给我讲了哪位神仙被称作“三清”，并讲了“三清”的故事。
我告别老者随着人们沿着楼梯到了楼上，同样的三座高大的神像，分别是：元始天尊、灵宝天尊、太上老君，他们同样也是面带慈祥，端庄而坐，给人感觉就是祥和安泰、正气长存。
我走出这所大殿，三清四御的大殿就像一座城池，也是这里的一个至高点，站在大殿二楼放眼远望，能浏览到整个神头山的全貌，松柏丛中的袅袅烟雾，大小庙堂前攒动的`人头和人们双手合十的虔诚都尽收眼底。
时间已是上午的八九点钟，前来参拜的人流像潮水般从神头山的正门涌入，大多人都奔向两个庙堂，一个是扁鹊庙，一个是财神庙，百姓祈求的还是健康与财富。
我走下“三清四御”的殿堂沿着山间的小道涌入前来朝拜的人流中，来到了扁鹊庙前，因为这里香火最旺，人流也最密集，黑压压的人头铺满了一地。外圈有一条长队是通向庙门口的功德箱的，人们都在捐着自己的功德，眼看着一张张不同面额的钱被虔诚的人们投进去。旁边有一位上了年纪的妇女，手中拿着一个小木锤儿，每投一次钱她就在木鱼上敲一下，动作重复的频率是极快的。我在一旁计算着这样一天的收入将会有多少钱入箱？这钱真的是神仙要了吗？呵呵！一定是最终归到人的手中。所谓神仙，只是人们心中一个崇拜的偶像，拜上一拜，了却我们心中的愿望就够了，神是不食人间烟火的，倒是有些人利用神仙赚到不少外快。
从扁鹊庙来到了财神庙，这里同样沿袭着一个模式，投币，念佛，敲木鱼。掌管的还多了一句话：别拥挤，都有份，一个个来。看来人们对财的追求高过了健康。庙门口捐功德的人拥挤不堪，下面跪的人黑压压一片，其中有一个妇女口中念念有词的在表白着，旁边跪着一个表情木讷的男子，双手合十在听妇女诵经，虔诚中充满希望，似乎这次回去就能发大财了。参神拜神不过是个心愿，真正的财富还是要靠自己的智慧和勤劳的双手来争得。
我从人流中穿过，漫步在嘈杂的人群和大山的静谧之中。我在想，我可能没有这些前来朝拜的人们的虔诚，但我有着善良、正直和真诚，有着冷静的思考和判断，跟随但不跟风。
再往前走，有一棵千年的古松树不卑不亢的在那站着。虽然历经千年，依然郁郁葱葱，之所以能跨越千年长存于世，除了大地无私给予的营养还有就是树自身的本质，它活着只为给世间加一处风景、添一抹绿色，没有丝毫的索取。如果人能没有私欲，没有功利心，大概也能活个千年不死吧。人们从帝王到百姓，都在求方问药、求神拜祖许告让自己怎么长生不老，至今也没见谁求得真谛，是因为人是不能抛开私欲，抛开功利，像这棵树一样没有索取。
与古松正对的是一块高大的古碑，经时间的洗礼已斑驳到不显字迹，上面一定是对建设扁鹊庙的记载，与这块古碑相对的不远处是三块高大的崭新的石碑，三块石碑和古碑和古松呈三角形相站立，我想那三块新碑一定有对建庙初期的记载描述，走过去看，都是一些政府领导的题词，三块碑正好三级领导：省级、市级、县级，我看了之后联想到什么，不由得摇摇头笑笑。
时间已近中午，我正想跟弟媳她们打电话问问什么时间打道回府，手机却先响了，是弟媳她们打来的，问我在哪准备回去，告诉我在来时的大巴车停着的地方等齐。
我到大巴车跟前时这里已有人在等了，也很快都到齐了。我们一同上了大巴，准备返程。一起来的人们都带着几分疲倦、几分释怀、几分满足，有说有笑的拿出自带的食物，分享着大家一起吃，午餐就这样解决了。
司机启动了车子，大家在说笑中踏上回家的路……
1、中秋将至，我偷得东海龙王的稀世珍鲜，太上老君的灵芝仙丹，月老的幸福美满，秘制了工艺赛嫦娥美味绝对hold住你的稀世月饼，回复短信即可领取哦！中秋快乐！
2、有一种幸福沏在茶里与家人品尝；有一种幸福凝在月光中待团圆时一同守望。明月本无价，人间皆有情。愿你的生活就像中秋的月亮，团团圆圆！永远快乐！
3、中秋海外游子，在外工作的同仁请与我一起：举头望明月，低头思故乡。张口吃月饼，闭口回味甜。虽然人在外，其实心在家。花好月圆之时祝你们：中秋快乐。
4、酒越久越醇，朋友相交越久越真；水越流越清，世间沧桑越流越淡。祝中秋佳节过得开心！
5、客户，能给我们带来动力，客户，能让我们废寝忘食，客户，能让我们兢兢业业，客户，能给我们带来欢乐。亲爱的客户，这就是你的魅力，为表谢意，送上此条短信，带去我们心底的祝福，中秋佳节快乐！
6、中秋之夜月亮之上，思念亲情泪水流淌：生活艰难背井离乡，亲情亲人留在家乡。亲爱的爸爸妈妈，每逢佳节倍思亲，儿在异乡祝福：中秋佳节平安幸福！
7、（祝）你中秋滋润甜蜜，（福）气财运一道旺，（中）秋快乐合家圆，（秋）高气爽好心情！亲爱的客户，在这最美好中秋之时，请笑纳我真挚的祝福，愿你天天幸福，事业红火，愿我们的关系也和中秋的月亮一样圆圆满满。
8、月到中秋分外明，再加中秋更喜庆，问候祝福伴你行，祝愿你人逢喜事精神爽，人团家圆事业成，幸福安康身体硬，心想事成你总赢，预祝中秋节快乐！
9、繁忙的.时光不会停歇，而我们总会需要时间放松自己，借中秋佳节来临之际，祝您节日快乐，更希望您以后的生活事业更加顺心如意！
10、中秋节吃月饼，吃个开心月饼，幸福快乐每一天；吃个健康月饼，身体棒棒病痛跑；吃个爱情月饼，甜甜蜜蜜把手牵；吃个金钱月饼，财源滚滚斩不断！
11、有月的夜晚，有你和我的夜晚，只想轻轻的向你道声，我的佳人祝你中秋节快乐！
12、你一个莲蓉月饼，愿你合家暖意融融；送你一个五仁月饼，愿你生活五谷丰登；送你一个辣椒月饼，愿你从此红红火火，祝你中秋快乐，幸福团圆！
13、一百个人对中秋会有一百个理解，一百个人对团圆会有一百个向往，一百个人对圆满会有一百个憧憬，我对你的关怀和思念永远都只有一种，那就是：我希望你过的好！家乡的月亮总比外面的圆，家乡的月饼总比外面的甜，中秋将至，不能回家团圆，给家乡的亲戚朋友送出我的祝福：中秋快乐！
14、尊敬的客户您好：中秋来临，我公司用幸福快乐平安健康财富五种材料做成一个月饼，用短信包装，用真心发送，并祝您中秋快乐。
15、高山在于不动，河水在于流动，生命在于运动，爱心在于传动，老师您带给我太多感动，中秋节到了。祝福老师您幸福快乐！
16、福星高照，喜气长留。祥云浮紫阁，喜气溢朱门。帘短能留月，楼高不碍云。兰经香风满，松窗夜月圆。 中秋月圆花开放，团圆喜庆热闹闹；亲朋团聚乐开怀，吃块月饼福气高；举杯邀月同庆贺，把酒言欢表心意；祝你中秋心情妙，自在惬意乐逍遥！
17、中秋将近，月来祝福，月饼祝你家庭和和美美，月夜祝你睡眠安安稳稳，月光祝你生活开开心心快快乐乐，月色祝你貌美人见人爱花见花开。
18、中秋假日马上毕，抓紧最后来放松；逛街游玩超速度，快乐一时是一时；朋友聊天赶紧聚，抓紧时间不懈怠，假日将完，嘻嘻，希望你最后睡个好觉，美梦不断！
19、在这中秋佳节的日子里，送一份深深的祝福，给远方的你，中秋节快乐！
20、国庆鲜花，让内心充满自信的阳光；中秋明月，让心灵布满乐观的明灯；国庆欢歌，让人生充满勇敢的力量；中秋团圆，让自己拥有健康的心灵；热爱祖国，让生命保留执着的姿态；挚爱亲友，让生活散发爱的光芒；国庆中秋双节合璧，让生命充满创造的活力、让旅程奏响自强的乐章、让幸福开心永远围绕着你！
21、云淡风轻月中天，佳节之际话团圆。功名利禄身外物，阖家欢乐赛似仙。祝君中秋赏月日，月圆人圆事事圆。
22、今年中秋佳节，十五的月亮终于在十五圆了，让明月传寄我的心愿与祝福：祝你中秋快乐，月圆人圆事事圆！送你一个圆圆的饼，一颗圆圆的心，一份圆圆的情，一个圆圆的梦。中秋节幸福快乐！
23、月亮走我也走，手拿月饼到村口。你一口，我一口，天上云追月，地下风吹柳。为啥我的月饼吃没有，你的月饼还在手。祝中秋团团圆圆，快快乐乐。
24、尊敬的客户，为了感谢您对我们的支持，现在特向送上中秋节短信一条；本短信不简单，可以保佑你和你的家人一生健康，一世平安，一辈子幸福，现在发给你，请保存好。祝中秋快乐！
25、幸福已为你锁定，好运已瞄准目标，健康已坚决捍卫，快乐对你一路跟踪，烦恼在昨天被拦截，好心情在神九上飘摇，问候用北斗精确制导，祝你中秋乐逍遥！
26、中秋节我送你一块月饼，用宽容做皮，甜蜜做馅，幸福做青丝，温柔做玫瑰，保质期是一万年，保存方法：时刻贴在心窝。
27、你像天上的圆月，太过美好，令我无法坦白说出我爱你。祝中秋快乐，心想事成。
28、花好，景好，心情好；月圆，事圆，家团圆；门前喜，门后喜，处处见喜；时时乐，天天乐，百事可乐。中秋节祝你快乐，合家团圆。
29、中秋十五月亮圆，短信送给你祝愿。一祝家人都健康，二祝愿望都实现，三祝一年更比一年好，四祝美好如月圆，五祝今年月饼更香甜。
30、中秋节到了，别忘与家人一块畅饮快乐月光酒，品尝好运桂花饼，倾听团圆海潮曲，观赏平安枫叶舞，享受幸福好日子，收看朋友祝福信：中秋快乐！^o^
31、中秋月饼还交税，让人伤心又伤胃。如此佳节怎么过？沐浴月光望嫦娥。中秋月圆人团圆，咱虽离远，发条短信，让幸福平安与你一生团圆。
32、风：带来轻盈，水：带来温柔，雾：带来朦胧，海：带来宽容，月：带来温馨，日：带来热情，我：带来真诚的祝福，祝中秋快乐！
33、圣旨到！奉天承运，皇帝诏曰：中秋已至，特赐短信一条。内有平安一生，快乐一世，幸福一辈子，还有话费一毛。钦此！
34、一粒沙中有一个美丽的世界，一朵花中有一个可爱的天堂，我把祝福发给你，我的祝福就会被你收藏，把它传送到全国各地去，无论你在哪里，都希望你平安健康，中秋快乐！
35、愿我的祝福像朵小花，永远盛开在这温馨收获的季节，替您时时刻刻点缀出欢乐洋溢，祝中秋节快乐。
36、八月桂花遍地开，清香悠悠相思来，天高月圆想亲亲，冷酒单衣念佳人。月中嫦娥多情仙，帮忙千里共婵娟，梦中相见有情人，双双跪拜求姻缘。中秋乃是团圆节，爱情甜蜜把手牵，远在天涯心也近，恩爱彼此月作证。祝愿天下有情人终成眷属。
37、朗朗明月，柔情似水的中秋夜，多少痴情人儿的相思夜；悠悠明月夜，佳期如梦的中秋夜，多少离别人儿的团圆夜；皎皎明月夜，举国共庆的中秋夜，多少欢聚人儿的喜庆夜。中秋节到了，祝愿千家万家，家家团圆；亲人爱人，人人欢乐。
38、窗前明月光，月饼有点脏；疑是手没洗，皱眉自思量。举头望明月，明月正照窗；低头细查看，原来没包装。中秋祝您，吃饼快乐，赏月开心！
39、一生中总有一些朋友最为珍惜，一年中总有一些曰子难为忘记；从夏到秋，由陌生到熟悉，虽不能时时问候，却在特别的曰子，轻轻道声：朋友，中秋节愉快！
40、一轮月亮在夜空，一块月饼在嘴中。千千次梦回故里，千千泪情牵家人。我的中秋佳节啊，我的故乡情结啊，都在遥远的异乡，都在我梦里心里……
41、朋友，不管你现在身处何方，今晚一定要看看那被你遗忘已久的月亮，许个愿吧很可能就会实现哦！中秋快乐！
42、拜祭月神，祈求年年吉庆平安；欣赏圆月，寄托绵绵团圆之意；畅饮美酒，期盼天天甜甜蜜蜜；细品月饼，咀嚼幸福永远不变。中秋节到，愿你快乐团圆。
43、中秋之夜，快递员嫦娥会送你一个我亲手做的电子月饼，它浸透怀念，裹着真情，低碳环保，不含添加剂。（不论你信不信，横竖我寄了。）中秋高兴！
44、圆圆的笑脸，写满了喜庆；圆圆的月亮，洒满了吉祥；圆圆的饭桌，张罗着团圆；圆圆的月饼，包裹甜蜜馅；圆圆的祝福，祝心圆梦圆。祝中秋节快乐！
四月八节的来历作文一：
根据历史资料记载，居住在湖南省吉首市一带的苗族“四月八”文化节的发源地是湖南省吉首市矮镇家庭村。追溯“四月八”节日的来历，前辈们说我们的寨为什么叫家庭寨(解放后改寨叫村)是有典故的。
二百多年前，有一对青年男女冲破封建社会家庭包办婚姻的枷锁，自由恋爱，他们躲进深山，以打猎为生，四月八日这一天他们来到荒芜人烟的“比够”山顶上(现在的家庭村)，他们跪拜天地，星星作证，从那天起他们结为夫妻，开荒种地，男耕女织，生儿育女，过着与世隔绝的生活。
两百多年以后，发展成现在的家庭村。到他们年过花甲时，儿孙满堂，生活幸福美满。为了纪念他们来到“比够”山，开创新生活的这一天，每逢农历四月初八，他们就邀请四面八方的乡亲，在家庭村一个名中叫“达花”的山坳上，载歌载舞，举行各种各样的庆祝活动。后来，就演变为湖南省吉首市一带苗族“四月八”节日了。由于这里一个村就是一家人，被当地人叫作家庭寨，这个名称一直沿用至今。
四月八节的来历作文二：
贵州畲族史称东苗、东家，历史上遍布贵阳以东、以北、以南部分地区，涉及贵阳、开阳、修文、长顺、贵定、龙里、都匀、平越(福泉)、荔波、麻江、镇远、施秉、凯里等10多个县，基本连成一片，人口不下30万。由于诸多原因，东苗这一支历来都认定为苗族，只有极少部分“变”为布依族、汉族或彝族。只有居住在麻江、凯里、福泉、都匀等县(市)的这一支东家人建国后作为未定民族，直到1996年6月才被省政府批复认定为畲族。认定时人口41000多人。因此我在自己的文章中仍然习惯称“东家人”或“贵州畲族”，以示有别于沿海畲族。
贵州畲族最隆重的节日就是一年一度的“四月八”。 每年农历四月初八日，贵州畲族男女老少都穿上民族盛装，从四面八方聚集到 “瓮榜朗”(现叫隆昌)，载歌载舞，开展各种文艺活动。男女青年对山歌，说情话，结成美好姻缘。这天也吸引了周边其他各族同胞参加，成为民族团结的盛会。
关于“四月八”节日的由来，历来有传说很多。有说是为了祭奠英雄的，有说是祭奠祖宗的，也有说是东家人的“岁首”的，还有相传这天是牛王、米王、药王诞生日的，也称为“牛王节”、“米王节”、“药王节”，众说纷纭，莫衷一是。现根据我自己的研究，总结贵州畲族“四月八”的起源有以下五种说法。
一是“岁首”祭祖说。据《都匀县志稿》记载：“东苗……以夏历四月八日为岁首，是日食花米饭，枫叶染黑，苦季皮染红、杨梅皮染紫，先供祖先”。《麻江县志》也记载：“岁首……东苗以四月八日，大都于节日内祀祖先”。
贵州畲族认为万物有灵，崇拜自然，崇拜祖宗。在贵州畲族的传统观念里，人们认为先有老，后有小，祭祀祖先可以得到先灵的保佑。在“四月八”岁首这一天，举族祭祀祖先，祈求一年丰收、全家平安。在祭祖期间，缅怀先祖的功绩，激发后人团结奋进，因此，形成集会。
另外还有一个祭祖的传说，远在三国时期，随着诸葛亮到隆昌的有王家三兄弟和一个名叫阳工的人，他们在荒山坡上修梯田种包谷和水稻，给荒凉的村寨带来了繁荣。后来王老大和阳工留了下来，且子孙满堂，在这里安居乐业。若干年后这里就发展成了两个村寨 ，后辈为纪念他们开荒发家的功绩，就将他们到隆昌的日期四月初八作为祭祀日。节日期间，除了到祖坟边举行隆重的祭礼外，还要全部上山“闹春”。青年人唱情歌、跳芦笙，村村寨寨都沉浸在节日气氛之中。
现在贵州的一些文献资料还记载：“四月八”当天，隆昌一带王氏畲族聚集光头寨祖坟茔地，杀猪宰牛祭祀，还要用树叶树皮将糯米饭染成红黄橙绿兰紫黑等颜色祭祀祖先。节日期间还要举行斗牛、赛马等活动，给胜者，放鞭炮，挂红祝贺。对斗败的牛，当场杀祭祀，全家族会堂煮吃。现在已不杀牛，全家族男女对歌，附近乃至临县(市)的各族群众都前来看热闹。
二是“敬牛王”说。贵州畲族是一个农耕民族，牛是人们农耕的'好帮手，因此，东家人很敬重牛。
传说四月八这一天是牛王下凡的日子，也称为牛王的生日，这天人们要为牛放假，有的人家要喊牛魂。
现在贵州畲族“四月八”还有“忌牛脚”的习俗。这天一大早，老人们就都要按规矩，起来时就叫孩子们，要他们记住，今天是，是过牛的生日，要早早地撵牛出去吃露水草，要煮包谷和米糠喂牛，要打巴茅草喂牛，不要用棍棒打牛，更不要用石头砸牛。还要记住，不要用脏话骂牛。因为牛是一家的家当，牛是保家的牛，一旦把牛喂不好，甚至用石头砸牛，把牛眼睛砸暴了，将牛的脚杆砸断了，不好好喂牛，要是牛一死，家里没了牛犁地，来年就没有好收成，全家人就得饿肚子等等。把为牛过生日，当成教育后代爱牛、护牛、养好牛的传统活动。
三是“敬米王”说。每年的农历四月初八日是贵州畲族一年播种的开始。传说“四月八”这一天是米谷神王出生的日子，家家户户都要染上五色花米饭敬米王，称为给种子穿上五彩花衣。这样播种下去以后，庄稼长势良好，粮食丰收。
从“四月八”这天以后，贵州畲族人家不许打粑粑，不许吹芦笙。他们认为打粑粑会伤害种子的心，粮食收成不好，直到收成后才能打。他们还认为吹芦笙是把种下去的粮食催回家，但种子刚刚种下去，还没完成生长的全过程，就赶紧催它回家，会使粮食减产。因此“四月八”这一天，人们在 “瓮榜朗”尽情吹一天芦笙，然后把芦笙藏起来，待到收成后再吹。传说有人不相信，到“七月半”那天，粮食还没成熟，就把芦笙拿出来吹，刚吹进一口气，一只蜈蚣从芦笙筒里爬出来，叮住那人的喉咙，那人一命呜呼。因此，现在贵州畲族芦笙手在吹芦笙之前，必须用白酒洗一下芦笙，检查是否有异物才能吹。
此外，“四月八”这天，为了染花米饭，贵州畲族男女青年头一天到山上去采染饭叶、染饭花，他们在山上相识，相约第二天到虫蚁坡上约会，后来虫蚁坡出了匪患，人们才把会场移到“瓮榜朗”(现在的隆昌)。“四月八“这天贵州畲族还举行赛马、打陀螺和男女青年对唱山歌等。解放后，“四月八”成了贵州畲族的民族盛会。
四是“敬药王”说。此说流传于都匀一带畲族聚居地，传说“四月八”这天是“药王”的脱难之日子，除纪念“药王”祭祀外，男女青年唱歌跳舞，以示对先人怀念。
五是祭奠英雄说。传说古时候东家人地方出了一个英雄，因不满朝廷的残酷剥削，带领东家人起义，后因寡不敌众，起义失败，被杀害于今下司镇长江村虫蚁坡脚下，现在那里被称为“杀垮”，意思是被官军打败的地方，但在我们贵州畲族内部，是忌讳这个地名称谓的，我们称这个地方叫“瓜脚”，意即生长、发源的地方。英雄滴血染红的地方现在叫“红场坝”。
杀害英雄那天正好是农历的四月初八日，四乡八寨的东家人闻讯后，把家里最好的糯米煮成糯米饭前来祭奠英雄。当时人们怕煮的白糯米饭被官军抢去，英雄吃不到，特意用枫香树叶汁、花汁把糯米饭染成各种颜色，官军看后，以为糯米饭很脏，官军不要，我们的英雄才能吃上。
四月八这一天，人们从四面八方赶来，狡猾的敌人畏惧人民的力量，不许人们靠近，人们只好聚集在虫蚁坡祭奠英雄，形成初期的民族集会。人们用提篮盛糯米饭摆放祭祀英雄的山冲现在还叫“提篮冲”。民国初年，虫蚁坡出了匪患，人们才把会场移到“瓮榜朗”(现在的隆昌)。
四月八节的来历作文三：
农历“四月八”，是苗族人民的传统节日。这天，各地的苗族人民都要举行盛大的纪念和联欢活动。
相传。远古时候苗族的祖先普奔住在黄河边，和普绍(即雷公)结仇，普绍手执大斧来到普奔房上，滑落倒在后阳沟里，普奔用铁锅扣住他，拿棕绳捆绑牢锁进了铁仓，只留一小孔让他出气。普奔要出远门，对儿子和外甥女说，普绍向你们不管要什么东西，都别理。他走后，两表兄妹好奇，从小孔中看普绍的黑炭脸。普绍向他们哀求得一点火炭。表兄妹觉得他可怜，就把一颗浸了冷水的木炭给他。他接过吹了三个时辰，“轰”的一闪光，铁仓粉碎了，对表兄妹说，遇上大险，快栽葫芦。表兄妹吓昏了，待清醒便立刻种上了葫芦，只见马上生叶、生花、结果。这时，天降暴雨，大地一片汪洋，表兄摘下葫芦做成船，和表妹乘上随水飘过屋顶，山腰，直上了南天门，撞响了天钟。太上老君开门，一见人间一片洪荒，人烟渺无，惩治了普绍，消了洪水，又拿出千样种、百样色给他俩，叫他们重建人间。他俩回到地面，将千样种百样色撒向高坡平地，只见黄水变清，五谷生长、山野变绿、百花争艳。但是却无人烟。表兄提出结婚，传宗接代才有人耕种。表妹害羞摇头。表兄提出各自从山上滚下一扇磨，落地后它们若合在一起我们就成家。表妹还是不干，说，我有两颗葫芦种，一人种在一座山上，瓜藤缠在一起才能成亲。他们一丢下种子，只见立刻发芽，长藤，很快在半空缠在一起，并成一兜，结了一个大葫芦。于是成家了，三年六个月，表妹怀了孕，又三年六个月，一个丑时生下了一团肉球。这时天空的大葫芦也滚了下来。他们将肉球切成了一百块，又划开葫芦拿出种子，天没亮表兄就从山顶顺风将它们撒向山坡、平地。边撒边祷祝。到第四天四月初八一早，奇迹出现，山上平原有了人烟，牛欢马叫，犬吠鸡鸣，百鸟啾。
以后苗家不断发展，从黄河来到长江，又分布到湖南、贵州、四川、云南……不论到哪里，他们都在此日休息一天，庆贺祭祖、牛马也让休息一天。
又传，后来苗族人民被迫四处迁徙，其中一支被赶到湘西凤凰县和贵州松桃县一带，每到四月八，人们欢聚在龙圹河“跳花”(歌舞欢庆)时，驻扎在黄丝桥营堡的官兵就窜进花场选美抢人。为了反抗欺压，有一年，凤凰山下的苗族青年亚宜在“四月八”前夕，组织了以骁勇骠悍的一批苗族小伙子，歃血盟誓，决心抗恶除暴，于是，这年“四月八”把这些强抢苗女的官兵打得落花流水。后来，官家又派兵报复，杀向跳花沟，亚宜率领苗族青年团结抵抗，苦战了三天三夜，终因寡不敌众，被迫向贵阳方向转移，在贵州大地和官兵战斗了一年。又到“四月八”了，正当贵阳一带的苗家欢庆的时候，官家派出大批人马进行残酷屠杀。亚宜和贵阳地区的苗族英雄亚努，带领苗族群众与官兵生死搏斗，最后双双牺牲在贵阳城(今啧水池附近)。此后，“四月八”又增添了纪念民族英雄、追悼民族先烈的英雄节。
