家庭就是一个让我们从小酝酿牵挂的地方。家庭的行为方式本身就是一种重要的教育。
所有时间中，最重要的就是当下；所有权利中，最重要的就是成长。
时值暑假，北京师范大学教授于丹与本报记者论家教、谈成长，说事说理，生动活泼。征得于丹教授同意，记者将谈话内容整理成文，独家发表于《解放周末》，以飨读者。
我们现在的孩子，远离了分享这个词
以前人们夸一个孩子，经常说家教好，现在这个评价用得越来越少了。家长们说得更多的是孩子奥数拿过冠军、外语口语是多少等级。在评价孩子的时候，我们越来越多地使用社会人格的成功标准，却渐渐忽略了自然人格的流露。
可我依然很喜欢家教这个词，因为它是一种耳濡目染，是一种长期的人格养成。对中国人而言，家庭教育是一个人价值观形成的基地。孔子提出一个人的学习要分为几个阶段：第一阶段入则孝，出则悌，就是讲家庭教育；第二阶段是谨而信，泛爱众，而亲仁，说的是社会教育；第三阶段是行有余力，则以学文，就是说你前两个阶段都完成了的话，就可以去学习文献知识了。我们现在是反过来了，在学校接受了很多年教育之后再去接受社会教育，而家庭教育呢？往往被我们牺牲掉了。
传统中国人接受的是一种农耕文明的土地教育。孩子春天撒着欢儿地玩耍，夏天在河沟里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回来烤了吃，冬天换上新棉袄放鞭炮、贴春联、过大年。四季的循环，在农耕文明里清晰展现。因为崇尚多子多福，每家每户都是大的拉扯着小的。一个馒头热气腾腾地出锅时，可能要掰成四块，每个孩子吃一块。这就叫分享。
我们现在的孩子，远离了分享这个词。家里的水果，都是爷爷奶奶剥好了、切成块、用叉子喂到孩子小嘴里，说：多吃两块，你还得练琴去呢！从一人捧着一块馒头在阳光下玩耍，到现在的锦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴边，我们究竟是进步了还是倒退了？
进步有它的社会标准，但进步也有它的心灵标准。有时候我们只欣喜于得到的东西，却忽略了付出的是什么。今天，我们可能得到的是更多的知识，但付出的却往往是一个孩子快乐的能力。
拿我自己和我的孩子来说，我们童年的游戏方式就有着天壤之别。我小时候是上世纪70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角钱可以买一大把，然后我们一根一根地把它们套起来，连成一根皮筋，从脚踝到腿弯到大腿到腰间到肩膀，可以一直跳到大举。那时穷有穷的玩法，而且我们的玩法很公平，哪一方输了绝对不允许耍赖，谁跳坏了谁就得下来撑皮筋。这是一种游戏规则。
现在，我们小区里几乎每个孩子都有一个滑板车、一副轮滑鞋，孩子们滑到面前，彼此打个招呼又散开了。他们拥有的空间越来越大，速度越来越快，但是他们已经失去了一个群体游戏的环境。滑板车和轮滑鞋给了他们一种自由奔跑的速度，却缺少了大家都必须服从的规则。为什么现在的小孩子长大了容易耍赖？因为他们小时候处于规则之中的时间越来越少了。我们跳皮筋、砍沙包都是和同龄人一起，你要是耍赖，人家就不和你一块儿玩了。所以我们会自己解决规则认同的问题。再来看我们的孩子，他们也是好孩子、乖孩子，但他们在玩的时候就缺失了这种规则的协商和认同。当所有的孩子都踩着滑板车在速度中独往独来时，他们怎么能懂得牺牲和谦让？
家教是一种伦理的认同，也是一种规则的认同。家庭教育是让孩子从小就找到一种生命的自觉，一种建立在服从基础上的自觉。这种服从是伦理的服从，规则的服从，个人对集体的服从。为什么很多考上大学的高材生，却总是磕磕碰碰、与人有那么多冲突呢？到了念大学时你再告诉他们什么叫作规则，已经晚了。
家庭教育输出的终端产品，是态度
我们都懂得无以规矩，不成方圆，但是我们的观念和行为往往很混乱。一方面我们教孩子要尊重老人，另一方面老人却在伺候孩子；一方面我们告诉孩子要尊重他人、服从规则，另一方面，在绝大多数独生子女家庭中，孩子依然唯我独尊；我们嘴上告诉孩子要艰苦朴素，但在行为方式上，还在给孩子买很多奢侈品。
言传不如身教，相对于行为的强大，思想和语言往往是苍白的。我的女儿也是独生女，她两岁时，我们就告诉她，姥姥有糖尿病，每顿饭前都要吃药。所以她养成了习惯，每次吃饭前刚拿到筷子，她就说：姥姥，吃药！她会明白她对姥姥是有责任的，有了责任会觉得很光荣。我们以前带她出去玩时，她都会带一个布娃娃，说那是她妹妹。但是到了4岁，出去玩她就不带她的妹妹了。我们问她为什么，她说：我要腾出手来扶我姥姥啊！
今年春节我带她去丽江玩，女儿第一次去养鸡场捡鸡蛋，感觉特别新鲜。回来后她一手握着一只鸡蛋，吃饭时也攥着不放。我们都笑她，你那鸡蛋都快孵出小鸡来了。在机场过安检的时候，她也舍不得放下。就这样，两只鸡蛋颠沛流离地跟着她回了家，一进门还没来得及换鞋，她就扑到姥姥怀里说：姥姥，我给你带回来两只鸡蛋！那一刻我心里挺惭愧的，因为我顶多想到给我妈妈买些土特产，但没想过不花钱还能给她带回来什么。那时我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有没有牵挂。
一个从小懂得牵挂别人的人，长大了才可能被别人牵挂。家庭就是一个让我们从小酝酿牵挂的.地方。从这种意义上来说，家庭的行为方式本身就是一种重要的教育。今天的我们常感到人越来越像工业流水线上生产出来的标准产品，越来越失去了属于每个家庭的烙印。烙印这个词的英文是brand，它还有一个意思就是品牌。企业要有品牌，其实人也需要有品牌。人的品牌不是指你拥有几亿资产，拿到了多么高的学位，或是有多么显赫的地位，而是我们带着什么样的家族烙印融入社会，我们用一种什么样的个人印记去对抗过于规范化的流水线。
家庭教育输出的终端产品，是态度。我女儿4岁时，在手工课上做了一个花篮。有一天她哐当一声把花篮摔了，花篮的一个角摔出了一个三角口子，她哇地哭了。我说：我们试试，看看能不能让花篮比没摔破时更漂亮！我们又是剪又是贴，她还用彩笔画上颜色，最后，我们做出来一个非常漂亮的花篮。她和我说，妈妈我懂了，哭是没用的。我听了很欣慰。让我郁闷的是，后来家里每逢打坏什么东西，她都特别高兴，说：我们试试，看能不能让它比没坏的时候更好看！
当然，不是所有的东西都能再做成比它没坏的时候更好，我们的底线只能是不让它更坏。这是一种生命的修复能力。一个人一辈子会遇上什么事情，我们无法左右，但是修复生命的能力，却在我们自己的掌握之中。
学生最重要的并不是学习，学会做人才是排在第一位的，如果不会做人的话，就算学习成绩再好，也不是一个健全的人。
观《如何培养孩子的德智体能全面发展》有感
今天，我看了于丹老师的专题讲座，感触很深。于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要懂得孝敬父母，尊敬老师，关心他人，让每一个中小学生德、智、体全面发展。
于丹老师首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为，一般表现为孝顺，孝敬。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。
然后谈到“仁”。仁就是要学会怎样处理两者的关系，要充满爱心，和善待人。《三字经》里说道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的变化，每个人的习性就会产生差异。教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反，一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半，与人交往，多关爱他人，使自己健康，快乐的成长。
最后谈到“自立，自强，自信”。树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌输，知识固然重要，但更重要的是人的
通过于丹老师讲的这堂课，让我明白了一个道理：学生最重要的并不是学习，学会做人才是排在第一位的，如果不会做人的话，就算学习成绩再好，也不是一个健全的人。想自己，有时爸爸妈妈督促我学习，我总嫌啰嗦，有时让我做一些力所能及的事，我总不情愿，想到这里，我不禁感到很内疚，爸爸妈妈为了我，不知操了多少心，受了多少累，我还不知道感恩，总惹他们生气，伤心，太不应该了。在这里，我想对爸妈说：“我错了，我以后要听你们的话，好好孝敬你们，好好报答你们的养育之恩!”
在以后的生活中，我要改掉以自我为中心的坏习惯，跟同学们一起快乐的学习，树立自己的远大目标，乐观，向上，积极进取，做一个懂得感恩、自立自强的人!
于丹《如何培养孩子的德智体全面发展》
今天早上8点观我看了由北京师范大学教授于丹老师主讲的`《如何培养孩子的德智体全面发展》的讲座，感受颇深。
第一个主题如何培养孩子的孝心。于丹教授讲了一个寓意非常深刻的故事---《大树和孩子》，我深受感动，觉得这是一个很好的培养孩子孝心的故事。现在的孩子自我意识非常强，尊老爱幼意识薄弱，作为00后家长的我们，即为人子又为人母，我们要随时注意自己的一言一行，在怎样对待孩子的爷爷奶奶的方面，要为孩子树立一个良好的榜样。
第二个主题如何培养孩子的爱心。孝是基本的，有了孝还要有仁爱心。有了这两颗心，你才能更好的融入社会。于丹教授说:“仁”字拆开来看就是两个人，就是说两个人相处好了才能体现仁的含义。所以说我们要适当的鼓励孩子或带孩子出去玩，多交朋友，自己处理好和小伙伴之间的关系。
第三个主题如何培养孩子的自信、自立、自强。孩子自信、自立、自强的习惯，要在日常生活和日常交往中才能培养出来。作为家长我们可以经常鼓励孩子，有些事情可以自己做主，自己独立完成。有时候家长的事情还可以问问孩子的建议，不管对错，都要鼓励。不要让孩子养成衣来伸手、饭来张口的过度依赖性。教育孩子自己的事情自己做，在自己的能力范围内帮助别人。一个有爱心、自立、自信的孩子更能融入社会。
看如何培养孩子的德智体能全面发展有感
今天看了于丹老师的《如何培养孩子的德智体能全面发展》，老师主要讲了两个方面：
(一)培养孩子的孝心、爱心，让孩子懂得感恩，不能一味的骄惯孩子。
老师讲的一则寓言，告诉我们父母就像那棵大树一样把它所有的东西都无私的奉献给了那个孩子，到最后他什么都没有的时候，那个孩子也老了，那个孩子会回来陪陪他一起晒晒太阳，这棵老树心里也很高兴、很开心。是的，做为父母他们要求的并不多，只要孩子好，只要孩子幸福他们就无怨无悔，在父母老的时候要善待父母，我们家长就要做好这个表率，让孩子也感受到孝心、爱心;再有一个老师说要让孩子在人群中，多和小朋友交往，这样人际关系会好一些，培养孩子的仁爱的人际关系。这一点我很赞同，现在的孩子一般都愿意自己在家看电视、玩电脑、玩手机等，不愿意出去和别人接触，这样就不会有和谐的人际关系，要多让孩子出去和小朋友玩，在人群里多和人接触，引导他与人建立和谐的人际关系，让孩子在将来的人际关系方面有基础，不会害怕与人相处。
(二)如何培养孩子自立、自强、自信以及抵抗挫折的能力。
孩子要自强、自立，自信，我们家长就应该让孩子多出去走走，自己去发现一些事情，在他们自己的承受的范围内让孩子去发现，让孩子在人群当中去感受。于丹老师讲述了自已和家人去爬山的经历，说是第一次在正面上山，走的台阶上面后觉得很兴奋，第二天，家人都在休整的时候，她自己又从后面没有路的地方，都是荆棘没有路，但是她还是克服困难，爬了上去，手上或身上都被拉出了血口子，但是在到山顶的那一刻，比第一次爬上山更欣喜若狂的感觉。成长是要自己去发现的结论，不能只是接受前辈给的理论，要对自己有信心，要让孩子习惯于发现和观察。要给孩子机会去观察和发现，要让孩子更信任自己的发现。
在这个世界上知识固然重要，比知识重要的是人的
《如何培养孩子的德智体能全面发展》讲座
周六孩子上兴趣班，错过了于丹老师的演讲，特地上网搜了由北京师范大学教授于丹老师主讲的《如何培养孩子的德智体全面发展》的讲座，学习之后感受颇深。
于丹老师用三个主题串起了整个演讲：第一个主题是如何培养孩子的孝心。第二个主题是如何培养孩子的爱心。第三个主题如何培养孩子的自信、自立、自强。ｚｕｏｗｅｎ．ｙｊｂｙｓ．ｃｏｍ
其中，第一个主题我感触最深，于丹老师讲了一个寓意非常深刻的故事---《大树和孩子》，这个故事以前看过多次，每一次都有不同的感动，但也令我深深的反思：我们这一代的家长是否还要延续这种“只知付出不求回报”的深情套路，这样做，就一定能等到孩子真正长大的那一天?
我的个人观点是，要让孩子从小就懂得付出，懂得如何去爱与被爱，即使是父母的爱也不是无条件的，你在享受爱的同时也要理所当然的付出。在生活中，我常常适当的示弱：妈妈一个人做家务太累了，孩子们轮流分担洗碗的工作，我就在旁边指导，偶尔也会搭把手;扫地、洗抹布、洗袜子的事情也渐渐做的比较上手了。记得有一次放假我病了，早上起来挣扎着给孩子们做了饭就躺下了，孩子们乖乖吃完饭不但把碗给洗了，老二还给我端来了自己兑的盐糖水(就是孩子有时候拉肚子我来不及去医院买口服补盐液，自己用点盐和糖加水兑一兑，喝了治疗或预防体内脱水很有效的。)，看我起不来就拿勺喂我喝，老大落后了一步，就拿纸巾在旁边帮忙擦流到嘴边的水，还自作主张帮我量体温……孩子在被关爱中长大，在关爱别人中成长。
现在的孩子自我意识非常强，尊老爱幼意识薄弱，作为00后家长的我们，即为人子又为人母，我们要随时注意自己的一言一行，要为孩子树立一个良好的榜样。
只要我们做父母的有心、用心，我相信，我们的孩子将来都是最棒的。
