1、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。——孙中山
2、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅
3、自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。——李世民
4、中夜四五叹，常为大国忧。——李白
5、一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
6、以身许国，何事不敢为？——岳飞
7、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
8、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 ——鲁迅
9、与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝
10、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼
11、一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青
12、战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。 ——茨威格
13、真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁
14、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。 ——李苦禅
15、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
16、一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。 ——希特勒
17、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游
18、先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹
19、一个人只要热爱自己的.祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心
20、位卑不敢忘忧国。——陆游
21、文官不爱钱，武官不惜死。不患天下不太平！——岳飞
22、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
23、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华
24、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多
25、中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。--他们是中国的脊梁。——鲁迅
26、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
27、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长
28、为中华之崛起而读书。
29、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅
30、我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金
31、青年品德的完善，智力的发展，决定着祖国未来的命运，决定着我们民族的成败兴衰。 ——范曾
32、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
33、我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀
34、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
35、利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴
36、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤
37、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。—— 戚继光
38、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
39、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章
40、宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺
41、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德
42、近乡情更切，不敢问来人。——宋之问
43、气蒸云梦泽；波撼岳阳城。——孟浩然
44、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
45、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。 ——希特勒
46、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
47、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
48、国耻未雪，何由成名？——李白
49、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
50、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
51、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
52、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
53、爱国如饥渴。——班固
54、爱祖国，首先要了解祖国；不了解，就说不上爱。——任继愈
55、不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章
56、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
57、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
58、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。 ——高尔基
59、当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲
60、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
61、常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁
62、不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——泽民
63、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光
64、中国人是富于美感的民族。 ——蔡元培
65、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉 名言名句
尊重传统作文1
近些年故宫不再是以前那个正襟危坐的形象，而是在一点点的走进年轻人，各种搞笑可爱的产品层出不穷，似乎是在与时俱进，但这过程却像是变了味，在我看来故宫与时俱进是好事，但绝对不该是毫无保留的一味迎合，而是应该在故宫尊重传统的基础上再融入。
确保故宫萌物，故宫猫保安等一系列为故宫迎来了欢笑和关注，但这些系列的产品除了加上了故宫的元素，又有在其他的文化底蕴吗?答案显然是没有的，故宫负责人说这样的行为是为了体现故宫正青春的理念，可是年轻人喜欢什么我们就献上什么的做法真的可取吗?众所周知，时代快速变化，年轻人喜欢的事物也在不断的变化，新事物总像波浪一般涌过来，从不间断，如果真的去一味满足年轻人的爱好，恐怕那个在人们心中庄严神圣的故宫形象会荡然无存，最终就像被年轻人玩腻了的玩偶随意抛弃。
故宫需要突破，但他的传统文化底蕴基本不能被改变，如果故宫一位恪守成规，那么随着时代的变迁，其存在价值也会变得索然无味，想要有所发展，一定少不了创新，在保留故宫传统文化的尊重的同时，应该尽可能地凸显故宫本身的优势所在，就如前段时间大火的国家宝藏节目来说，全篇没有华丽的，衣服也没有引人发笑的恶搞镜头，只是通过他的背后的故事平缓地向人民叙述，其背后的故事令人感动，其宝物的精美设计向我们展现出古代人民的智慧和审美，富有深厚的文化底蕴，让人不禁为此感叹，故宫也应该如此，将其蕴含的传统文化内涵呈现出来，让年轻人感受到它独特的美丽，既要抓住人们的眼球，也要保留故宫藏着的文化内涵。
一位迎合，可能会有暂时的热门，只是固步自守，可能会有暂时的赞叹，但这些实际上都是不可取的。故宫产业要想发展，离不开年轻人的喜爱，但也离不开其自身的文化内涵，两者少了哪个都不能，使故宫有新的突破，只有在尊重古老文化传统的基础上对故宫进行创新，使其产品有相应的文化底蕴，故宫的产业才能发光发亮，既要融入也要尊重传统。
尊重传统作文2
当孝顺英勇的花木兰成了一个花痴、不孝的猥琐女；唐僧与徒弟之间的师徒之情被恶搞为爱意；当一个道士向和尚取经之时，人们在大跌眼镜之余，又是否进行过深思呢？
随着时代的不断进步发展，人们的思想越来越开放、眼界不断扩大的同时，却没能守住祖先留给我们的那些优良的传统。人们对传统的尊重消失殆尽，但传统可是我们民族的根啊！
或许，千古佞臣——秦桧被人们丑化恶搞，为大众所娱乐是可以被接受的。但是，如果民族英雄岳飞被人丑化，相信大众是不会愿意的。人们绝不会想看到像小丑一样的岳飞。精忠报国也曾激励了一代又一代的人们保卫国家、报效祖国。
当爱国信仰被恶搞，华夏又能否重拾往昔荣光？
春晚上的常客，大家所熟知的毕姥爷。作为一名公众人物，其影响人群之多，影响范围之广，难以计量，但正是一名为我们带来无数欢笑的名嘴。却说出了不合时宜的话。我们民族的伟人，带领我们走向光明与解放，使中国人民站起来的伟大领袖——毛主席，在毕某人的口中简直一文不名。或许言论自由、思想自由。但是这却足以看出毕某人的素质低下。
当民族领袖被恶搞，人们是否忘却了过去的苦难？
如果告诉你，孙悟空的七十二变是为了在无聊的取经途中给师傅、师弟们找乐子。唐僧与女儿国主暗生情愫，却被孙猴子棒打鸳鸯。只因孙悟空爱上了解救他的师傅。你是否感到曾经对于师徒四人立志取经，坚持不懈的精神的感动，瞬间化为乌有？的确他们是虚拟人物，作者也早已作古，没有人会来指责你的恶搞。但是正在千百年间，师徒四人所带给我们的精神鼓舞，那种坚持不懈的态度一朝被毁，你是否感到了悲哀？
当坚毅被讽刺，实现中华民族伟大复兴、任重道远的`任务也被抛弃了吗？！
经典之所以被称为经典，传统之所以被传承，正是因为他们带给一代又一代中华儿女在精神上的鼓舞与帮助。他们是生生不息、世代传承的民族气节啊！
尊重传统，牢记经典，他们不应成为人们的笑料。
尊重传统作文3
周洪宇教授关于将元宵节纳入国家法定假日的议案引发了网友们的激烈讨论。有人认为将它纳入法定节日，就是增添网购日和休闲日。也有的人认为元宵节是中国传统的节日，它需要我们去传承，对于传统文化我们要做到尊重并加以弘扬。
周洪宇教授提出的议案的初心是为了彰显民族文化自信体现传统文化魅力。这就反映出了我们的民族自信依然有待提高。进入21世纪，这个网络时代，随着越来越多的新兴行业的发展，网购与电商也同样崛起，我们必须承认网络市场所带来的快捷，我们同时也需要承认它给我们带来了一些问题。那就是传统节日带来的是网络促销，就让越来越多的人对传统节日有一种淡忘，取而代之的是休闲购物意识。解决当前问题的方法就是加强传统文化在每个人心中的观念与印象，加强民族自信文化自信感，减少节日活动的虚假过分宣传，真正做到我们中国人的节日就是用来过节的，而不是用来搞促销活动的。
另外，，我们要懂得学习，尊重并传承我们的传统文化。作为古代四大文明古国之一，中国站立在世界之林是从诞生一直到现在，其中值得所有人们骄傲的文化不胜枚举，古代文人诗客所留下来的名篇歌赋，发明家所留下来的后世无法复制的物件。记录历史的龟甲与青铜器，这些都是我们所拥有的独一无二的珍贵宝藏，所以我们要正视我们的文明。作为崭新的新一代，我们不能让文明薪火从我们这里熄灭，我们更要让它一直燃烧下去。
所以法定假日存在的意义就是防止我们的传统文化消失在历史的长河之中，节日被我们赋予了新的意义与价值，我们要做到用正确的目光对待中华民族的瑰宝，并将它发扬光大。
自从华夏大地出现人类以来历史的车轮宛如长长的丝带，在这根飘扬的丝带上，承载着中华民族灿烂的文化，吾辈青年应该让这根丝带飘扬在每一个华夏儿女心中，飘荡在世界人民的眼中!
尊重传统作文4
“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸你的魂，摄你的魄，卒成丰富的内在。 是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。 正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在品性里，成为一生的底色。 就好比沙龙孕育林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。 《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。 所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。 而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
1、“狂”是充满自信的个性展现
钱钟书到清华后的志愿是：横扫清华图书馆。他的中文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍。最怪的是他上课从不记笔记，总是边听课边看闲书或作图画，或练书法，但每次
钱钟书一入清华，便开始创造一面又一项“纪录”：读书数量第一;发表文章第一：考试成绩第一;口出狂言第一……钱钟书读书爱做眉批，于是，清华图书馆在藏书上便到处有了“钱批”。1933年,钱钟书从清华外文系毕业，校长亲自告诉他要破格录取他留校，陈福田、吴宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他进研究院继续研究英国文学，为新成立的西洋文学研究所增加光彩，可他一口拒绝道：整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师。其率真狂傲可见一斑。在清华，他还以专挑教授学者的错而出名。1932年，鲁迅之弟，大名鼎鼎的北京大学教授周作人出版了专著《中国新文学的源流》。书一问世，颇得好评。然而，钱钟书却从中挑出了许多错误，且秉笔直书，毫不顾及周的难堪。
【内涵解读】人要勇于挑战自己，更要以实际行动证明自己。人是要有点“狂”的个性精神的，这“狂”是一种表达，一种才气的表达，更是一种自信的表现。是成功的不可缺少的一种个性品质。
【适用考点】勇于挑战自信超越目标天才的要素坚持真理
2、另类的个性会有新的发现
哥伦布历经千辛万苦终于发现了新大陆。有人对此不以为然，认为这没有什么了不起，话中经常流露出讽刺。
一次，朋友在哥伦布家中作客，谈笑中又提起了他航海的事情，哥伦布听了，只是淡淡一笑，并不与大家争辩。他起身来到厨房，拿出一个鸡蛋对大家说：“谁能把这个鸡蛋竖起来?”大家一哄而上，这个试试，那个试试，结果都失败了。“看我的。”哥伦布轻轻地把鸡蛋一头敲破，鸡蛋就竖立起来了。“你把鸡蛋敲破了，当然能够竖起来呀!”有人不服气地说。“现在你们看到我把鸡蛋敲破了，才知道没有什么了不起，”哥伦布意味深长地说：“可是在这之前，你们怎么谁都没有想到呢?”过去讽刺哥伦布的人，脸一下子变得通红。
【内涵解读】创新就是另类的个性，另类的想法。别人没想到的，你却想到了。这就是你的创新。我们应该尊重别人的创新成果不应该妒忌他人的才能和成功，同时要冷静智慧地应对他人的冷嘲热讽。
【适用考点】尊重大度另类创新挑战面对
3、个性语言的力量
法学家王宠惠在伦敦时，有一次参加外交界的宴席。席间有位英国贵妇人问王宠惠：“听说贵国的男女都是凭媒妁之言，双方没经过恋爱就结成夫妻，那多不对劲啊!像我们，都是经过长期的恋爱，彼此有深刻的了解后才结婚，这样多么美满!”王宠惠笑着回答：“这好比两壶水，我们的一壶是冷水，放在炉子上逐渐热起来，到后来沸腾了，所以中国夫妻间的.感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起来，因此很少有离婚后事件。而你们就像一壶沸腾的水。结婚后就逐渐冷却下来。听说英国的离婚案件比较多，莫非就是这个原因吗?”
【内涵解读】个性充满了力量，它不仅表现在个人的行动上，也表现在语言表达上。个性语言充满了幽默机智，不仅表现一个人的修养、学识，而且彰显了个人的人格魅力甚至维护着民族的尊严。
【适用考点】文化智慧人格魅力语言的力量尊严气节
4、尊重孩子个性利于培养孩子的创新能力
美国源源不断的新事物的出现，是基于美国人具有的创新能力。培养创新能力则是从儿童开始，要做到这一点，不需要高深的技巧，只需把握一条：尊重儿童。
比尔·盖茨和他的同学们中学时玩的“吃纸”的电脑，是由社区家长捐赠。比尔·盖茨的第一个公司也只是由两个毛头小伙建立的公司。别人愿意和他打交道，固然有自己商业的需要，但更在于他们有尊重有创造能力的人的文化传统，而不会太注意对方的年龄大小。美国文化的一个重要特点就是对个性的尊重。他们尊重儿童的权利，平等地对待儿童，其中就包含对儿童兴趣的尊重。了解了美国的文化，就不会对乔布斯在车库创业，又获得风险资金的支持感到惊讶，也不会对家长们“放任”盖茨们玩自编的电脑游戏感到不解。
【内涵解读】尊重孩子的个性就是培养孩子的创新能力。平等的对待儿童的兴趣爱好，孩子创新能力就会得到很好的发展。
【适用考点】尊重个性因材施教个性发展兴趣平等
5、最牛的个性
2009年湖北省的高考(课程)作文题是“站在__门口”，武汉汉南二中学生周海洋完成了一篇题为《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗，这篇作文共1080字，以长诗的形式回顾了近代史上诸多重大事件，如鸦片战争、辛亥革命等。长诗中多引用名人诗句，显示出周海洋对历史知识的熟知程度和深厚的文学素养。这篇作文被阅卷老师评为“形式和内容表现上都堪称一流”，获得满分。此文一经传出，即被称为“最牛高考作文”。2009年9月26日，位于湖北宜昌的三峡大学通过专科补录程序，正式录取了史上“最牛高考作文”考生周海洋。
【内涵解读】“最牛作文”让更多人开始思考如何建立一种“特别通道”，既能让有独特才能的学生获得更好的教育机会，又可兼顾对其他考生的公平。教育的本质并不是让所有人都成为“全才”，而是让学生充分发展自己的个性。
【适用考点】个性教育打破常规另类特色破格特别通道
6、成功者需要修炼个性品德
华人首富李嘉诚，最初投身塑胶业，把他的塑胶厂命名为长江塑胶厂，后来把塑胶厂卖掉转而涉足地产业，其公司命名为长江地产有限公司，后来产业扩大，改名为长江实业。不管生意的领域如何改变，李嘉诚对“长江”情有独钟。李嘉诚看重长江精神，其实就是看重和崇尚长江的品格和性情。长江有什么样的品格和性情呢?长江——容纳百川，不择细流，百折不回，奔流不息，永世不竭。学习长江的品格，就能虚怀若谷，为人谦逊，气度旷达，胸怀博大，广纳人才。李嘉诚在品性修炼上十分出色，所以他在生意场上创造了奇佳的人缘，朋友多如繁星。
李嘉诚还常教育我两个儿子，要注意考虑对方的利益，不要占任何人的便宜。他的儿子李泽楷说：“从小到大，甚至到现在，家父从来没有教我们怎样赚钱，不过什么钱不应该去赚，用什么方式赚钱是绝对不可以的，家父则时常提醒我们。”年轻的亿万富翁李泽楷深深得益于父亲对其品性修炼，特别是道德修炼上的耳提面命，所以李泽楷像他爸爸一样人缘极好。他对下属主动让出部分股份，并且很有人情味，只是象征性地收一元钱。仅这一点，就足以使员工们死心塌地地为其效劳。
【内涵解读】进行品性修炼，不仅要特别重视品德，而且要特别重视个性性格和态度。后者与品德是紧密联系在一起的，而且更加全面，更加实际，更易操作。一个人的性格决定他的命运，如果你不想改变你现有的性格，那么，你就无权拒绝你的命运。
【适用考点】修养个性与态度个性命运宽容
7、明星也有个性不足
马拉多纳是一位伟大的球星，他曾给无数的球迷带来足球的快乐，演绎过无数个“世界波”式的精彩射门，救助过无数个贫困儿童，参加过很多次赈灾义赛，但是他也多次趁裁判不注意用他的“上帝之手”将足球挡入对方球门，也曾多次信口预测世界杯胜负，也曾多次吸毒戒毒，也曾用气枪向记者射击……
【内涵解读】明星也有个性上的缺陷。如何理解个性，怎样张扬我们的个性?正确的观点应该是，发展个性并且自我约束，张扬有度。
【适用考点】明星偶像崇拜发展个性与自我约束张扬个性
8、宁静无悔的个性选择
王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。据史料可知，他的死不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。
【内涵解读】面对死亡很少有人做到视死如归，面对刹那间死亡的态度，足以见到一个人的个性修养和高尚品行。宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!
【适用考点】选择与追求死亡与永生价值超越个性修养高尚品行
9、个性与民族气节
有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个!”
【内涵解读】当一个人的个性与民族气节联系在一起的时候，当一个人为了民族气节而彰显个性的时候，这个人就伟大了，就值得我们尊敬。我们需要这样的个性。
【适用考点】个性彰显个性个性与气节个性与美德个性与崇高
10、由“韩寒现象”引发对个性的思考
十七岁的高中生韩寒有一支颇具灵气的笔，他先后在两届全国“新概念”作文大赛上获一二等奖，其文笔引起不少名作家的欣赏，而且接连出版的处女作长篇《三重门》和散文集《零下一度》受到广大读者的欢迎，好评如潮。但正是这样一位“文学神童”，竟因为学习偏科，被勒令留级重读，最后他自己索性申请休学，以专心写作。
韩寒自言，他是一个有棱有角的纸团，却正被放进杯水中，像纸团的命运，被水逐渐侵蚀和消融，自己的写作灵气也将被冲磨掉。为保住自己“个性”的棱角，韩寒勇敢地以一个应试教育叛逆者的身份和其特有的“个性”豁地站出来。
对于韩寒，众说纷纭。但韩寒不过是一个勇敢地举着靶子的人而已。韩寒的“个性张扬”，显然带着自身的勇气和信念，所以在冷不防地接到冷矢时，仍能够处之泰然，并以其鲜明的对抗态度，表明自己的立场和执著的追求。“个性张扬”也得有一个限度，不能以张扬个性为名而故意标新立异，刻意地捏造花样，甚至于凌驾于集体、群众利益之上，和凌驾于法律之上，而应该以追求美好的人生为目标，且在不断的美好追求中完善自己的个性。
【内涵解读】我们要保持自己的个性，但张扬个性要有一个限度，要自我作认真的审视，拒绝浮
【适用考点】张扬个性价值潜能追求自我批评审视自我
