我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
倾材足以聚人，量宽足已得人，身先足以率人，律己足以服人，得人心者得天下！
任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。
社会主义制度的.建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。
不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。
凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧？”那你就没有勇气了。
天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。
经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
英国安于现状鞋王有限制造公司生产的大量的雨鞋、皮鞋、童鞋积压仓库，董事长派出推销员步求义莱尔到达太平洋从步文明岛考察，联系推销业务。步求义莱尔到达从步文明岛后，大街走，小巷跑，东奔车站码头，西奔厂矿学校，发现此地人均光脚，无穿鞋历史，鞋类产品无销路。董事长见到推销员的电报，立即召之回国。
1952年5月1日
日本善求深实鞋业株式会社同样库存大量的各种门类齐全的鞋，董事长森喜求索派出推销员长余挖掘赳夫到太平洋从步文明岛考察，联系销售业务。长余挖掘赳夫到达后，从城市到乡村，从工厂到学校，从商场到医院，发现此地人均光着脚，无穿鞋历史。他马上给董事长发回电报：此地人均光脚，无穿脚历史，产品潜力大，拟常驻此地。董事长很快给他回报：深入基层，宣传发动。老少穿鞋，利国利民。杂志报刊，发布广告。实践指导，比较对照。开辟市场，早出奇效。
1952年5月1日
大西洋苏门塔克斯坦城市上空有一架W-3792飞机在盘旋，城内的高音喇叭里反复播送着一条特快新闻。上午10时30分，飞机将向共党主义广场空投手表，拾到后均由日本西铁城钟表公司免费赠送。隆隆飞机轰鸣声、"日本人神经质"的议论声和高音喇叭中的.新闻播报声交汇成一首交响乐。10时30分，暴雨陡降，人们翘首以待，那种神秘与激动无法形容。数千只手表准时从天而降，其壮观确实可以同世界七大自然景观中的任何一处媲美。"西铁城"手表进了苏门塔克斯坦的千家万户。西铁城牌手表从高空扔下不损坏，被暴雨淋后没有丝毫变化，成为世界特号新闻。
1952年5月1日
艾森豪威斯是美国新总统的角逐者，但他遇到了对竞选总统极为不利地桃色新闻。《明星》杂志刊出署名文章，有景有情地说艾森豪威斯与夜总会歌星莱温逊劳尔有过10年的婚外情，并声称有电话录音为证。这使他本来遥遥领先的支持率陡降12个百分点。
中午12点整，艾森豪威斯和他的夫人出现在华盛顿白宫新闻播音大厅，他十分坦城地对众选民说;"我过去做错事，婚姻中受到过挫折。我认为你们都会明白我无比坦率。"他的夫人约翰逊接着说："我们夫寻妇生活的事乃至细节，与其他人都关系不大。我很爱我的丈夫，我尊敬他，并珍惜我们走过的路。如果这还不能使你们信得过艾森豪威斯的话，我就实在无话可说了。"他俩正说着，演播室上方突然落下一个异物，几乎砸到约翰逊的身上。艾森豪威斯眼疾手快，一把将夫人搂到怀里，长达50多秒时间没有松手。
后记
英国安于现状鞋王有限公司因经济危机破产拍卖。
日本善求深实鞋业株式会社收购了英国安于现状鞋王有限公司。
日本西铁城手表畅销五洲四海，响誉全球。
艾森豪威斯当选美国第38届总统。
君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟。
——唐太宗李世民
追溯华夏文化五千年，历史在不断地演变，夏商西周，秦朝汉宫，文景之治，贞观之治，开元盛世……历史在不断地进化，由元谋人、蓝田人到一代代君王，“人文初祖”黄帝，以身作则、与群众同甘共苦的大禹，雄霸一方但又治国残暴的秦始皇，实现大一统的汉武帝，奢侈暴政的隋炀帝，虚心纳谏、以民为主的唐太宗……时间又怎么能阻抑历史匆匆前进的脚步呢。让人深思，一次次的改朝换代，统治者该如何稳住江山呢?
现今社会，许多领导人物之所以权利稳如泰山，才干固然重要，最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。所以我说，得民心者得天下。
统治者得天下，在于取悦民心，得民心以仁政为先。
历史长河源远流长。秦始皇就犹如一颗划过夜空的流星，绚丽而短暂。他威名远播，带领秦兵东征西讨，所向披靡，统一六国，建立了我国历史上第一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家，开创了封建社会专制制度，促进了封建社会的经济发展。他如此功绩赫赫，理应受到万民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群众不仅爆发了秦末大起义，而且还推翻了他一手创立的秦朝。这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来，生活苦不堪言;严峻刑法让老百姓活在阴霾下，担惊受怕，处于水深火热当中。试问，民怎能容忍这样的暴君?嬴政啊嬴政，“水者载舟，水者覆舟”啊!
农民起义源头起于对统治者的不满，对百姓生活的同情，逼迫统治者调整政治，促使改朝换代。可想而知，群众眼里根本不会去思量你当初立下的汗马功劳，只在乎你现在是否为百姓谋福址?尽管你才略了得，如因你的.某种缺点遭到群众的排斥，最终还会败下阵来。一失足成千古恨，君王处事要三思，一个抉择就事关祸连百姓与朝廷。政治黑暗，事关君王是否愿意修整?
相比之下，唐太宗在历史上光芒四射，备受赞扬，就在于他的仁政可以得民心。他虚心纳谏传得一代佳话，他铭记“以古为镜，可以知道兴衰”，吸取隋亡的缘由，目睹农民起义，感叹“君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟”，深知人民群众伟大力量。这启发了他以仁治国，事事以民为先，展现“贞观之治”的现象，家家户户安居乐业，国力强盛，为唐朝他日步入鼎盛打下结实的基础。唐太宗深受百姓爱戴，至今仍讴歌伟绩。由此可见，当初他取悦于民，他的仁政让他实实在在地坐拥天下。
历史就是如此。翻开历史的书页，无不向我们讲诉朝代更迭，试想君王如果仁政，便让江山稳固屹立不倒，那何乐而不为呢?
仁政可以得民心，得民心必得天下。群众会像一抹阳光，给予君王与朝廷一片明朗大地;群众会像风帆，与君王和朝廷在大海上乘风破浪，顺利航行，共同进退;群众会像一棵大树，帮君王与朝廷遮挡所有的风雨……历史璀璨始终需要君与民共描绘，君待民好，民自然待君好。
得民心者得天下，仁政为先。
