1、在成功的道路上，快乐总是与磨难相伴，胜利也总是与失败接踵。有勇气追找成功的人善于从教训中积累力量，从失败中获得新生。
2、除了流泪，我不知道自己还能做什么。可我知道，每次月亮落下的时候，我相信你的心就会更加壮大。月亮消融，太阳化无痕，我们这样直到永远。
3、我不赞成你说的话，不过，我拼着老命也要拥护你说这话的权利。
4、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。
5、我们的自身时常处于矛盾中，修行的过程也是一个自我抗争的过程。很多时候我们需要不断的提醒自己，凡事要往好的方面想，看人要看他善的一面，如果真做到了，生活会简单很多，快乐很多。放下其实真的不难，只要意念放下，不断对自己说：不纠结，往好的方面想。起码那一刻你能放下，心也会随之舒展开来。
6、快乐的真谛，不在于得到后的欣喜，而在于失去后的坦然。 过去了不再重提，未来的不去奢望。 人生逆境时，记得忍耐，人生顺境时，记得收敛，人生得意时，记得看淡，人生失意时，记得随缘。 任春去秋来，花开花落，学一种洒脱，学一种恬淡，看人间冷暖，赏天高云淡。 有人说，人生充满了沉重与乏味，即使偶有轻松也是稍纵即逝。 我却认为生命不是这样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。 我们的生命受到自然的厚赐，它是无比优越的。 如果我们觉得不堪生之重压或是虚度此生，那也只能怪我们自己。
7、外圆内方，蕴含着深刻的为人处世哲理。人生在世，面对打击磨砺，必须灵活应对，至刚则易折，这是外圆的处世技巧；但做人必须有坚守的准则，任外界风云变幻，信念、尊严、骨气这些底线永远不能丢，这是内方的做人之本。
8、再好的人才，你不用就是废才。 ——网友指出我们人才选用的"身份歧视"（包括学历、户籍等）
9、时光冲走了虚伪的情谊，留下的是闺蜜。
10、小时候不懂礼节，长大了又无所作为，老朽无用却还拖着不死，白白浪费粮食，这种人可以称为贼。
11、她虽然不自觉，但按以往习惯，一向以山峡这样的大自然为对象，孤独地练琴，自然而然练就一手铿锵有力的拨弦。她那份孤独，竟遏抑住内心的哀愁，有一种野性的力量被孕育出来。
12、但凡能找到可以倾诉的人，你也不会在朋友圈分享音乐了。
13、橘子不是唯一的水果，就像世间没有唯一的答案。
14、活在一种看得见未来的生活里是很无趣的，尽管我知道每个人都有一个共同的结局是死亡，但如果我们活着的每一天都不能有所发现，没有未知和好奇，而只是机械地重复同样的事情，那等于我们已经死了。
15、真正的纯粹就是人的本性，会表现在你原谅了别人的本性，也因此谅解自己，不再为人类共有的私欲而感到羞愧，欲望不可耻，你不会看见一个孩子面对中意的玩具说"不要！"。纯粹是让自己心安理得地、自私地活在无私的世界里。——光影之说
16、知我者，谓我心忧，不知我者，板砖伺候。
17、你要去相信，没有到不了的明天。不管你现在是一个人走在异乡的街道上始终没有找到一丝归属感，还是在跟朋友们一起吃饭开心地笑着的时候闪过一丝落寞。
18、其实一个人没有什么可怕的，可怕的是无法面对孤独的自己，可我们又不得不面对独处。特别是随着成长，越来越多的人离开你的生活之后，你会发现真正能依靠的，只有自己。说来也许很残酷，但是在你最难过的时候，可能没有人能够陪伴在你的身边。
19、所以我认为年龄，经济，国籍，甚至于学识都不是择偶的条件，固然对一般人来说这些条件当然都是重要的，但是我认为最重要的，还是彼此的心灵和品格，这才是我们所要讲求的所谓"门当户对"的东西。
20、一见钟情，其实是见色起意，日久生情，也不过是权衡利弊，就连白头到老，都只是习惯使然。很多事情就是这样，看破不说破，你才会过的很快活。
21、这些年看开了许多事情，没什么非你不可，也没什么不可失去。愿意留下来的就好好相处；想要远走的，就挥挥手说声抱歉恕不远送。好好做事，努力挣钱，学会负该有责任，也学会摒弃不必要负担。人生苦短，不想计较太多，与其在纷扰中度日如年，不如让自己在舒适中耗尽余生。——扶南
22、水从容，才一路逶迤，永不停息；人从容，才宠辱不惊，进退自如。若要愉悦，就无需计较身边的人的态度；若要前行，须离开现在停留的地方。
23、看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地亦只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
24、人总在过去里走走停停。不忍离开却又害怕回忆。
25、长大变的成熟是一个过程，由一个又一个不期而至的瞬间，拉扯着你，强迫你接受，接受的过程有长有短，经历几次后你自然就长大了。
26、无非是名和利放不下，心中有江山的人岂能快意潇洒。——周杰伦《红尘客栈》
27、身在江湖，江湖就要有我的传说。——周怡
28、老师你好，您们都是孩子们打好基本的基本，幼儿园仍旧是我们的家乡，可是，您劳累的身影深深的记在我的心中，是那么的美……
29、尘世的明媚，最美的风景，总会在前方！
30、人也许有时就是这样，并不是为了什么高尚的理想、远大的目标而活着，而是在活着的某些时候恰巧有了这些而已。出处：《花开半夏》
31、你是我生命里不可缺少的！我爱你，如果要我说出如何爱你。
32、我王越一向拿人钱财，替人消灾。
33、不论一个人多坚强，内心总有一块柔软的地方，不能触碰。
34、不知是哪一天，她走过来的时候，看了他一眼。他也看了她一眼。尽管谁也没说话，但实际上说了。人们在生活中常常有一种没有语言的语言。从此以后，这种眼睛的"交谈"就越来越多了。
35、僖嫔：宁可赢得漂亮，输得开心，也不想苟延残喘地看人脸色过日子。
36、人生无奈，太多的梦想总在残酷的现实中破灭，甚至连一个影子或者痕迹都不曾留下！
37、这两个月以来，我很努力地不去想起她。毕竟饭还是得吃，觉还是得睡，课还是得上，论文还是得赶。我希望自己不会无时无刻地想起她，而这种希望。就好像我希望天空不是蓝色的；就好像我希望树木不是绿色的；就好像我希望星星不在黑夜里闪耀；就好像我希望太阳不在白天时高照。基本上，我是在希望一种不会发生的情况。
38、自以为两条腿走路，其实是脚踏两只船。
39、我，曾经站在生命的风口里，微笑着每一天，恬然安静。在风口的方向，我眯着眼在笑看风舞沙狂。心中无任何杂念，只是站在那静静的'欣赏世上一切的万千瞬变。
40、彩虹虽美，但绚烂过后，留下的，只有失望。
41、没有任何一个男人，可以游手好闲赢得女人的欣赏。更没有任何一个女人能够好吃懒做，得到一个男人的尊重。所以，还是埋头干吧，别把时间浪费在幻想上。
42、想你的心是空的，当看到你的耳朵嗡嗡。
43、仿佛什么都没有发生但我假装坚强，其实，我已经把你放在心里。
44、分手前奏就是两个人拼命吵架，互不相让，只记得疼痛不记得幸福。分手不过就是离开了某一个人的视线，然后重新审视人生，重新开始一场一个人的旅行。
45、为什么人人都说我可爱聪明，但我却总在你面前即愚蠢，又温柔，还低眉，那是因为我爱你比自己想象的更多一点啊。
46、战争时的背叛被幼稚地拿来与和平时期人们的背叛做比较。坠入爱河的人陷入对方的气质之中。或紧张或温柔的话语，粉粹了一切，又创造了新的一切，熊熊的烈火在心中燃烧着。作者：迈克尔·翁达杰 出处：英国病人
47、一段情，匆匆来，匆匆走，我已看不清此时的你，而此时我依旧选择孤独，情易老，爱易逝，日日夜夜的思念和心殇，谁会知晓？谁懂你寂寞，谁懂你的悲哀？面对淡薄的时光，已经褪色的记忆，我只有选择潇洒离开，淡然转身，静候在时光的角落，与孤单为伴， 独自忘却，一个人坚强。
48、在这个恋爱里，我不曾在你哭泣时给过你肩膀，也不曾在你思恋时给过你拥抱，更不曾在你迷茫时牵过你的手……因为是异地恋，我想给你的都只能通过声音与黑白的文字，但，你总是能体会到我的心情。有时候，多想我有个任意门，随时能来到你的身边，给你一个拥抱。但是，我知道这也只是多想罢了……
49、美式足球需要的是专精於一种事情的人。因为这是一种非常专业的运动。
50、怎么爱你都不够，多希望一起手牵手，走到幸福的尽头。
51、与爱有关的东西，似乎都带着天意。
52、我愿做一只懂得飞翔的小鸟。
53、每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好！一个不经意，你的笑容就成了谁的整个世界。
54、人与人之间，总是因为相识，才有了故事，但是由于故事太深，总是容易流泪。
55、宝宝不小心，吞下一粒桔子核。邻居小弟弟对他说："你千万别喝水，我哥哥说‘种子得了水分和养料，就会发芽，生长’。你要喝了水，头上就会长出桔子树来！"
叶普盖尼奥涅金
冰凉的生活中的迷途者：叶甫根尼.奥涅金
在叶甫根尼.奥涅金奥涅金的时代，拿破仑刚刚退去不久，法国大革命的激昂呼喊声依稀还在天地间回响。这时的沙皇俄国象一个刚迈出家门不久的孩子，正准备全面走向欧洲。叶甫根尼.奥涅金象一个在黑屋子中忽然醒来的人，他发现四周一片黑暗，而周围的人依旧在黑暗中沉睡，坐着各种庸俗的梦。奥涅金是个可悲的人，他既不愿在黑暗中继续睡去，象别人一样回到无所用心的梦中，却又没有勇气冲破这黑暗去寻找光明，只好在黑暗中孤寂地生活下去。黑暗使他的心灵麻木了，甚至丧失了爱的能力，他没有能够在黑暗中发现美，没有意识到其实这种生活中也有值得追求与信赖的东西，黑暗虽然可憎，但并不意味着在黑暗中生活就该象爬虫一样，无所事事地等待着末日的到来。奥涅金杀死了连斯基，实际上是杀死了自己；他拒绝了塔吉雅娜，实际上是拒绝了生活。他的心早已死去，他的世界也早已死去。连斯基固然是最好的朋友，塔吉雅娜的爱情固然珍贵，但在无望的生活面前，这一切和尘埃又有什么区别呢？他的生命早在他醒来的那一刻起就走入了末路。
实际上，叶甫根尼.奥涅金并没有完全从梦境中醒来，他处在半梦半醒中，脑子里一片浑浊。他虽然厌倦了主流社会，却又没有完全摆脱主流社会的影响，他的思想中依然残存着主流社会残渣。杀死连斯基，是为了虚伪的荣誉。而后来之所以爱上已为人妇的塔吉雅娜，只不过是因为出落得更具上流社会气息。实际上，塔吉雅娜最美的时候，正是她勇敢地向他表白的时候，那时候的她纯洁、善良、敢于追求自己的生活。而进入上流社会的塔吉雅娜，已经褪掉了原先一半的光芒，取而代之的是上流社会所认同的浮光掠影中的所谓美貌和风韵。奥涅金看不到塔吉雅娜最美的一面，他的眼光实际上与他所厌倦的上流社会是一致的，所以他被塔吉雅娜拒绝自然在情理之中，虽然普希金曾强调塔吉雅娜依然爱他，但是从情理上来看，塔吉雅娜已经不再爱他了。
叶甫根尼.奥涅金是俄国文学作品中第一个“多余的人”，他虽然具有“多余的人”的共同特征，但他还是一个没有多少头脑的人，相当懵懂，还配不上塔吉雅娜。
《奥涅金》：幸福和缘分时机无关
看过 这是一篇对电影《奥涅金》的评论
（芷宁写于2009年7月22日）
年初芭蕾舞剧《奥涅金》上演时，一时间相关话题频频见诸媒体文化版，芭蕾演出未能看成，据说被改编得符合普通观众的理解需求。
年少时看普希金的《叶甫盖尼〃奥涅金》，对其中错过的爱感到一点小惆怅，年长后却不会如此，反而对主人公没能在一起感到欣慰，和不知道自己想要什
么的人生活在一起会很痛苦，而奥涅金是个迷失中的贵族青年，他“急于生活，又忙于感受”，缺乏毅力和恒心，无付诸实践的能力和耐心，他看得到现实的无奈，却无法去改变，更不想实际去营造幸福。如他预想中的那样，倘若他接受达吉亚娜的爱情，那么以后的生活便是上流社会夫妇千篇一律的模式，牵手、亲吻、求婚、结婚，然后是没完没了俗不可耐的宴会舞会交际，接着产生厌倦，彼此冷漠，继而偷情……
或许不是奥涅金太悲观，而是现实真的无趣，他一直清醒，像个局外人，因看透了结局而不愿去接受幸福，也或许是怜惜清丽脱俗的达吉亚娜，不愿她因自己而改变，但是，生活有时候不是想象的模样，奥涅金忘了幸福需要经营维系的重要性，或许他没忘，只是无法实践。
重温1999年影片《奥涅金》时，依旧有这种感觉——达和奥不在一起挺好。而且相较于这些，对于普希金笔下的奥涅金于彼时社会的“多余感”，也随着宅居生活的深入而越发深刻。不可否认，奥涅金是一位怀疑论者，还有点不可知论者的味道，他厌倦上流社会的虚伪乏味，缺乏对生命的热忱和生存的勇气，对什么都恹恹的，他没有了生活的方向，流连芳丛只博得个“情场高手”的浪名。在思想层面上，他受到进步思想的影响，但身心却又始终拘于贵族青年的圈子，这样的他很痛苦，这痛苦的一方面便体现在他对爱情的态度上。
当他见到让他耳目一新的邻居庄园主的女儿达吉亚娜时，他决定逗留在伯父的庄园，但当达吉亚娜递给他书信表达爱意时他又退却了。因为他害怕，他对改变固有的生活模式无能为力，他怕短暂烟花般倏忽的幸福之后，是无边无际的失落，于是唯有追寻更多的放纵和刺激，调情、决斗仿佛家常便饭。
这部影版许是改编篇幅的关系，达吉亚娜的形象似乎不如原著长诗体小说那么丰润，但其中的要点都在，特别是两人重逢后的戏份，很具代表性。女导演玛莎〃费因斯显然知道如何以灵巧而细腻的触感来表述这段因人物性格而导致错过的爱情。在演员选择上，玛莎举贤不避亲，请她的哥哥拉尔夫〃费因斯饰演奥涅金，似乎费因斯家族的人各个在文学影视方面有突出的天分，不是能写会画的，就是能拍善导的，还有特能表演的，除却大费因斯“英国病人”拉尔夫在影坛颇具影响外，小费因斯“恋中莎翁”约瑟夫的演技也令人看好。 拉尔夫仿佛是生来具有贵族气质，并在这种气质中流露出一丝阴霾沉郁，非常适合诠释与众不同的贵族。如果说片中饰演达吉亚娜的丽芙〃泰勒在把握女主人公年轻戏份时有点不足的话，那么最后的几场戏，她却赋予了角色贴合的气质和入心的感动，内敛深沉贞静凄清而悠远。
较之于最后一场的内心剖白，个人更欣赏达吉亚娜在广场滑冰的场景。此时已为公爵夫人、奥涅金堂嫂的她穿着黑色大衣头戴同色帽子在冰上独自穿行，溜冰人群中的她长身玉立，分外醒目，她看上去面无表情，眼神冷寂，观众却恰恰在此时看到更多复杂难言的感受，如同触摸到了她孤寂痛苦的内心。不远处，重新陷入爱恋的奥涅金坐在长椅上，眼睛一眨不眨地注视着她的滑行和转身，此间的气氛被营造的张力十足，内心碰撞既疏又密地交织在一起，仿佛多一分，画面就会爆掉，少一分便会失掉所要表达的东西。
达吉亚娜最后的剖白显露出了这个娴静镇定女性的性格特点，使她的形象立体了——当收不到回信的奥涅金闯进房间时，却见达吉亚娜独自坐着读他的信，泪流满面，仿佛以前那个达吉雅娜的重现，奥涅金跪在她脚下，她终于流泪说出了心中的痛：“那时我比现在年轻，纯真，我爱过你，可得到的只有冷酷和教训；那时你不爱我，为何现在又来追逐我？是否因为我现在成了上流社会的
人物，又富豪又显赫，我丈夫有战功，受过伤，得到宫廷的宠幸，如果我的荒唐、失足就会被人传为笑柄，这样，或许就可使你自炫为“情场圣手”？以前你对我的青春幻梦至少还有一丝怜悯，可是现在是什么使你跪在我脚下？对于我，奥涅金，这种富贵算得了什么？我宁愿抛弃这一切荣华，回到乡间去；可是幸福已然消失，命运已经注定。我虽然爱你，但我已属于别人，我将要一辈子对他忠实，我请求您立刻离开我。”
经过多年的等待失落徘徊和痛苦后，达吉亚娜似乎比逃避、游历归来的奥涅金成熟了，幸福无法找补，更无法追回，是否幸福实际上和缘分、时机都无关，而和个人的性格息息相关，“急于生活，又忙于感受”的奥涅金恰是个注定不会幸福的人。
不过再仔细想想，有时候一个人能“急于生活，又忙于感受”也挺好，总比臣服于生活，懒得感受强点。
关于爱情
——我读《叶甫盖尼〃奥涅金》
这是一部可以当作小说来读的诗，但是，这里没有诗的晦涩，只有诗的热情。别林斯基是这样评价《叶甫盖尼〃奥涅金》的，他说那是“普希金最真诚的作品，是诗人幻想的宠儿，很少作品能这样充分、明确、清晰地反映一个诗人的个性。我们在这里看到他的全部生涯、他的心灵、他的爱情。我们也看到他的种种感情、观念和理想。”
《叶甫盖尼〃奥涅金》是一部“俄罗斯社会的百科全书”，它以爱情故事为情节，构成了一部悲剧式的社会史诗，为我们铺展了一副19世纪20年代俄罗斯广泛的社会图。书中的奥涅金患的是“时代的忧郁病”，赫尔岑曾说过：“像奥涅金这样的人在俄罗斯每走一步都会碰见他”，他们不满于现实，又找不到更好的出路，只能在虚无中唉声叹气，在无聊中耗尽生命。别林斯基则干脆把他叫做“聪明的废物”，这也就是代表19世纪俄罗斯文学最高成就之一的“多余人”。
奥涅金，这个曾在上流社会如鱼得水的青年，在第一章里完全是个纨绔子弟，醇酒、美食、打扮、调情……这就是他生活的全部。终于，这个受过良好教育的贵族青年，对这种上流社会醉生梦死、庸俗单调的生活产生了厌倦。这时，伯伯的过世又让他接触到了一个迥然不同的世界，然而乡村的恬静并没能让他的心就此安定下来，多情的达吉雅娜也无法重新唤起他对生活的热情。怀疑、厌世、虚无，变成了奥涅金的人生信条，他特别喜爱《唐璜》和其他愤世嫉俗的作品，书中的评注大量暴露了他的自私和幻想的破灭，而可怜的达吉雅娜只能在他阴郁的文字下暗自伤心。
诗能触动人心底最温柔的情感，合上书页，我还久久地激动着。最是感动我的还是那一份少女的初恋情怀，少女达吉雅娜的真挚、清纯和痴情，被普希金刻画得细致入微。与妹妹奥丽加的简单肤浅不同，达吉雅娜的爱是深沉而执著的。奥丽加对于连斯基的死，也确实悲伤了一阵，但是一个轻骑兵很快又掳走了她的心，她又重新快活起来了，这时候，连斯基坟上的青草还没有长出来??而达吉雅娜，从最初的为奥涅金的教养和翩翩风度所吸引，到在奥涅金接触过的东西中寻找奥涅金的影子，从奥涅金的书里阅读奥涅金的思想，达吉雅娜的爱一直是建立在灵魂之上的。
达吉雅娜对奥涅金几乎是一见倾心，因为在普通的乡村里，像奥涅金这样既有教养，又有风度的男子，显然是迷人的。
“轻浮的女人会冷静地权衡得失，
达吉雅娜却爱得那么实在，
她无条件地献身于爱情，
犹如一个讨人喜欢的小孩。
她不会说：我们再等一等吧——
这样就能提高爱情的价值，
这样就能紧紧地吸引住他，
起初给他一点希望，挑起他的
虚荣心，然后跟他若即若离，
使他心中痛苦难熬，接着
再用妒火烧起他的情意；
不然享尽快乐他就会厌烦，
这狡猾的俘虏就会时刻
想冲出给他步下的罗网。”
这到底让我想起了屠格涅夫《初恋》中的女主角，那个破落公爵的女儿可是要比达吉雅娜成熟得多，为了自己的开心她玩弄着别人的感情，总是给人以希望，却从不轻易承诺什么，这些爱情的技巧她都懂，所以在那场爱情的游戏中，她总是那么的游刃有余。可是当她真正开始恋爱的时候，她又同对爱懵懂无知的达吉雅娜站在同一条起跑线上了。达吉雅娜与那些同奥涅金一样在社交场上如鱼得水的女孩不同，她的爱是热情奔放而毫无保留的。这个纯朴的女孩，在突如其来的爱情面前，全然不知道什么是自我保护。有人说这就是轻浮，在这首诗之前现在的我也许会同意这种说法，因为教育和社会教会了我们要理智——爱也是需要条件和技巧的。在达吉雅娜面前我只能感到羞愧，想起年少时也曾经有过的不顾一切，我在心底深处为这个女孩叫好。
再来看看奥涅金是怎样来拒绝我们的达吉雅娜的吧。
“请您平静地听我的忠告：
少女们往往喜欢想象，
不时变换着转瞬即逝的幻想；
犹如一棵小树到了春天，
总要换上一片能绿的新装。
看来上天就是这样注定。
您会重新爱上一个人：但是……
您应该学会克制自己，
不是每个人都象我理解您，
不谙世故往往招来祸事。”
爱上一个人很多时候就是因为盲目，我们需要更多时间去校对爱的真实。很多人在回顾自己的初恋时，都会觉得那是多么的幼稚和可笑。我们往往把自己的初恋情人想象得太完美了，在盲目的爱情面前我们忽略了很多生活的真实方面，达吉雅娜正是这样。当时的奥涅金就是她理想中的爱人。
事实上，在奥涅金的冷漠的外表下隐藏的是一个空虚的灵魂，他无所事事，从来没有什么要紧的事可以去忙碌，也没有什么崇高的理想可以去追求。在他所处的上流社会他看到的接触到的都是欺骗、虚伪和装腔作势，而他，并不具有足以从这种环境中脱身的坚毅性格，懒散的贵族生活使他想得多，做得少，做任何事情都没有热情和毅力。在他20岁时，他已经是一个不折不扣的老人了，做出一副看破红尘的样子，对任何事情都漠不关心。没有爱情的生命是可悲的，而宝贵的生命，就在这种漠然中消逝了：没有目的，无所作为。终于，他又开始了随波逐流，不再追寻生活的终极意义，重新追逐世俗的享乐。这就是奥涅金，各位读者清醒地看到的奥涅金。这个不相信爱情的奥涅金，也许早就忘了自己美好的初恋，他以为达吉雅娜的爱与更多象奥丽加这样的少女一样，只是出于少女怀春，是不会长久的，因此他甚至冷静地劝说达吉雅娜要学会克制地对待感情。
达吉雅娜可不是这样的，时间证明，她的爱是深刻而又长久的。作者对达吉雅娜始终只有不遗余力的赞美，可能，这让他想起了少年时的某个恋人？在诗人眼中，达吉雅娜就是自然界营造的女神。达吉雅娜这个名字本身就绝少文明的痕迹，“提起这个名字，人们就会想起古代和使女”，达吉雅娜像俄罗斯醇厚的黑土，厚实而丰沃，决不矫揉造作；像俄罗斯的大自然，纯洁而质朴，浑身散发着自然的生命。奥涅金也曾对连斯基说，在奥丽加与达吉雅娜之间，“我宁愿挑选另一个，要是我象你是一个诗人。奥丽加脸上缺少生命的烈火。她就象凡〃戴克笔下的马利亚：生着个圆圆的红红的脸，恰如这个无味的月亮，漂浮在这无边的天边。”但是，他终究没有接受达吉雅娜爱的表白。正如乡村的寂寞和单调是奥涅金所欣赏却又无法忍受的，城市的生活已经给奥涅金形成了对女人的一套评价标准。乡村姑娘达吉雅娜是无法得到奥涅金的真正认同，当灰姑娘变成公主的时候她才能吸引众人的目光，尽管灰姑娘只是参与了一次包装：华美的衣裳、高雅的气质、得体的谈吐。
奥涅金自然也是其中一位，但是与别人远远的欣赏不同，达吉雅娜给他带来的还是一种心灵上的震撼，这个曾经爱过自己却被自己忽视的姑娘，今天面目一新地出现在自己面前，而自己却依然是那么的落寞，即使是对所谓的平静的追求也早就放弃（而这正是当初拒绝达吉雅娜的理由）。这时候，一种强烈的感情产生了！这是多么的自然。所以说，要报复抛弃自己的恋人，最好的办法不是伤心堕落，而是振作起来，证明自己可以活的比他更好，更光彩迷人，让他永远都后悔自己错误的选择。达吉雅娜当然不会想的那么多，她是多么简单的一个姑娘；奥涅金也绝不是什么负心汉，他没有利用姑娘的感情去伤害她，这到底只是一种比拟。
达吉雅娜曾经爱过奥涅金，也许至今还在爱着他，但是现在，她却拒绝了奥涅金！我们都知道，在人的一生中，最最宝贵，最最难忘的美妙感情往往都是不现实的。也许正是这种不现实、不确定给人带来的种种遐想吧，在达吉雅娜这样重感情的人心里，一些美好的往事总是在逐渐的沉淀和聚集中。奥涅金的形象经过多年想象的不断丰富和完善，早就不是原来那个现实的他了。我们都知道，每个人的初恋只能有一次，最是难忘的就是初恋情人。奥涅金虽然拒绝了她，但在
叶普盖尼奥涅金读书笔记篇二：奥涅金“多余人”人格形象分析
奥涅金“多余人”人格形象分析
天津师范大学 汉语言文学专业 09501262
内容提要：以叶普盖尼·奥涅金为代表，“多余人”之所以被称为“多余人”，是因为连他们自己都找不到自己存在的价值，自认为是“多余”的。受特定社会环境影响，其人格中，本我和超我强烈冲突，自我渐渐迷失了，只能被动选择各种各样的逃避行为。关键词：奥涅金多余人精神分析
俄罗斯诗人普希金在他的长篇诗体小说《叶普盖尼·奥涅金》中塑造了一个文学史上的典型形象——“多余人”。这一形象不仅多次出现在俄罗斯文学中，如赫尔岑的小说《谁之罪》里的别里托夫;莱蒙托夫的小说《当代英雄》里的毕巧林;屠格涅夫的小说《罗亭》里的罗亭;冈察洛夫的小说《奥勃洛莫夫》里的奥勃洛莫夫等，对其他国家的文学创作亦有一定影响。日本文学家夏目漱石笔下《后来的事》主人公长井代助、鲁迅《伤逝》的主人公涓生，甚至是《红楼梦》中的贾宝玉，在这些人物身上，我们都能看到“多余人”的影子。作为文学史上的典型形象，我们可以从诸多人物形象中总结出“多余人”的共同的特征：出身于没落的名门望族，素受文化教养，不为官职钱财所利诱；也能看出现实生活中的某些弊病和缺陷，在反动专制下深感窒息。他们虽有变革现实的抱负，但缺少实践。他们生活空虚，性格软弱，没有向贵族社会抗争的勇气，只是用忧郁、彷徨
的态度对待生活，在社会上无所作为。
“多余人”形象诞生于现实主义文学，必然是对现实社会生活中“多余人”生存状况的真实记录。“多余人”大多是悲剧的，可是“多余人”的悲剧是如何诞生的？贵族知识分子们的“多余人”人格，是如何形成的？关于这个问题，精神分析学派创始人弗洛依德提出的人格结构分析理论或许可以帮助我们找到答案。
弗洛伊德在其著作《自我与本我》一书中将人格的结构概括为三个方面：本我、自我和超我。本我（id）是在潜意识型态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础。本我的目的在于遵循享乐原则。自我（ego）处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。超我（super-ego）是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部份。超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。超我以道德心的形式运作，维持个体的道德感、回避禁忌。 本我，自我，超我构成了人的完整的人格，人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释。
下面将以最典型的“多余人”——叶普盖尼·奥涅金为例，分析“多余人”人格是怎样形成的。
“本我”的发展遵循享乐原则，奥涅金的家世恰恰能充分满足他
的各种本我欲望。出身贵族，经济上必然十分阔绰，困扰下层人民世世代代的温饱问题对奥涅金来说根本不用考虑，生活无忧；奥涅金“从儿时起，他就在钻研”“爱情的艺术”，“从很早，他懂得怎样逗引，惯于谈情的风骚妞儿上钩，还有意惹得她心神不宁，然后踢开心目中的敌手!”作为贵族社交圈内的情场高手，相信奥涅金的“力比多”也不会受到压抑；长诗开头提到“他的父亲拿退职书回了家”，可见奥涅金的家庭和政治斗争无关，用不着争权夺利来保证家族的生存。加之奥涅金长相英俊，风度翩翩，作为社交场上的宠儿在贵族生活圈这片温床中生活得如鱼得水，可以尽情放纵自己的欲望。
然而人是理性的动物，不可能任由本我欲望无节制地释放，自我会发挥控制压抑本我的机制，这种压抑不是主观的，而是正常人格发展中的无意识行为。“多余人”之所以会有“不为官职钱财所利诱”的特点，并不是因为他们天生人格高尚，而是因为他们身处特权阶级，温饱、性欲、金钱等欲望得以轻易满足，不会产生移情或升华作用
转变为人生追求，只能被当作原始欲望加以否定和压抑。金钱权力对普通人来说是生存的保证，而对他们来说，只是罪恶的代名词。
自我对本我的压抑，主要是借助超我的力量来完成的。超我是人格的道德部分，它的形成有两个来源：社会准则与所受的`教育。 《叶甫盖尼· 奥涅金》中的故事发生在沙皇亚历山大一世统治的晚期。当时俄国, 是一个专制制度和农奴制度的国家, 统治阶级依靠鼓吹君权神授，宣传神秘主义等形式禁锢人民思想，巩固统治，贵族内部则以形式化的礼仪规范来维护秩序。这样一套社会准则完全是用来维
护贵族们骄奢淫逸的生活的，对本我的压抑，只能依赖于教育。由于家庭条件优越，奥涅金接受了良好的教育，他勤思善学，涉猎广泛，卢梭的《社会契约论》、亚当斯密的《国富论》、拜伦
“他的感情早已冷却，
世俗的烦嚣已使他厌倦，
没有一个美人能把他吸引住，
或长久占据他空虚的心坎。
偷情也逐渐没有味道，
更不用说良朋和友情”。
质疑自己生存环境的奥涅金忧虑了，恰逢其时，乡间的叔父去世，留给他大片庄园和土地。新的生活环境或许对他来说意味着新的生活方式？他满怀兴趣地来到乡间，在自然中追寻拜伦的浪漫主义，用较轻的地租来代替徭役重负，试图进行农事改革来实践自己的社会理想??但是，乡间自然仍是社会的一部分，在奥涅金周围活跃的，依然是腐朽的乡绅地主，和以前在社交圈上活跃的人们相比没有什么区别。奥涅金怠于再和这些人打交道，只要听到这些邻居拜访时马车的声音，奥涅金就会不耐烦地骑马逃跑。对自己生活的否定，逐渐上升到了对贵族阶层的否定，对俄国社会制度的否定。
既然奥涅金有知识、有进步思想，对贵族阶层强烈否定，为什么不能彻底和贵族阶级决裂，成为革命的十二月党人，反而一直在乡间
浑浑噩噩地生活，直至遵照陈旧的决斗习俗，犯下杀死自己朋友的大错呢？
奥涅金接受进步思想，是他的幸运，也是他的不幸。借助知识，他在超我中塑造出崇高道德，压抑了本我中的原始欲望，建立了超越了落后贵族地主阶级的高尚的人格；然而，超我中的社会准则部分仍影响着他，制约着他。别林斯基在评价《叶普盖尼·奥涅金》时，把奥涅金的性格归之于当时的社会，指出“ 他的性格是高贵的。罪恶潜藏在社会中, 不在人性中, 因为社会, 那就是说人类发展的形式, 根本还没有达到完善的境界, 所以我们在社会上只看到一切丑恶是不足为奇的。”别林斯基说罪恶不在人性中，我想不如说，是社会的罪恶引发了人性中的原始罪恶。 贵族骄奢淫逸的生活是本我原始欲望的映射，罪恶的社会准则却纵容贵族的这些欲望，而不是压抑。奥涅金自小生活在这样一种生活环境中，耳濡目染，可以说，他人格结构中的道德部分——超我，只有后天接受的知识这一半力量压制本我欲望，另一半力量，社会准则，纵容本我欲望。他通过学习而得的零散知识既要压抑自身对各种欲望的渴求，又要对抗腐朽罪恶的社会准则，防止自己被同化。这种思想性的对抗越激烈，奥涅金越会感到痛苦，迷茫，越是迷茫，便越会感到无力反抗。他惧怕“ 社会舆论”、“名誉的发条” , 他忍受不起“ 蠢材们的窃窃私语、哈哈大笑” 。他虽然轻蔑上流社会, 但不能超出它。他所屈服并奉为自己行为准则的, 正是贵族社会的准则，也正由于他屈从了本阶级的道德原则, 才杀死了自己的朋友。决斗一事充分地征明了他无力反抗自己的阶级。
叶普盖尼奥涅金读书笔记篇三：第六章19世记文学复习总结
第六章19世记文学（一）
第一节浪漫主义文学概述
一． 浪漫主义文学兴起的原因：浪漫主义是产生18世纪末，繁荣与19世纪
上半叶欧美文坛的文学运动和流派
二． 产生的原因：（一）社会发展（二）法国大革命（三）自身的发展（四）
思想基础（德国古典哲学和空想社会主义思想为西方浪漫主义文学）
浪漫主义文学运动最早发端于英国和德国。彭斯和布莱克是英国浪漫主义的先驱。
三． 1813年斯塔尔夫人《论德国》夏多布里昂的《基督教真谛》他们共同努
力在1805年左右促成了欧洲浪漫主义文学的第一个浪潮，第二个浪潮从拜伦开始，第三个浪漫发生在法国以雨果为首的一大批作家纷纷涌现。
四． 1848年以后浪漫主义文学运动就算结束了。
五． 浪漫主义文学也具有鲜明的艺术特征：（一）强调个人感情的自由舒发，
有强烈的主观性（二）崇尚大自然歌颂自然美（三）重视民间文学（四）：艺术上采用夸张的手法，追求强烈的美丑对比，和出奇制胜的艺术效果。
六． 德国是浪漫主义思潮的发源地。代表人物代表作：诺瓦利斯（１７７２
－１８０１）《夜的颂歌》霍夫曼（１７７６－１８２２）
七． 海涅是十九世纪上半叶德国文学从浪漫主义转向现实主义时期的重要诗
人，他既是浪漫主义的“幻想之王”又是结束德国浪漫主义，开创德国新诗派的“第一只夜莺”
八． 名解：湖畔派：十八世纪末至十九世纪初英国浪漫主义文学流派，代表
人物有华兹华斯，柯勒律治，骚塞三人，他们的诗歌厌恶资本主义工业文明，否定技术进步，主张倒退，妄图用中世纪宗法制生活方式抵制资本主义工业文学。但是他们不像感伤主义者那样用空洞的情感去替代现实，他们的全部诗作的基本主题的是在个人的感受中，厌恶工业革命以来技术进步所带来的种种社会丑恶，向往大自然的山川秀色，试图在大自然中寻找理想和人生的最后归宿。
九． 华兹华斯在１８００年出版《抒情歌谣集。序言》英国烂漫主义宣
十． 拜伦是英国伟大的浪漫主义诗人。他的代表作《散懒的时刻》《恰尔德?
哈罗尔德游记》
十一． 明解：“拜伦式英雄”：拜伦是英国伟大的浪漫主义诗人，“拜伦式的英雄”
是19世纪诗人拜伦在东方叙事诗中塑造的一系列与社会对立的孤独的反叛者。他们既高傲而倔强，忧郁而孤独，神秘而痛苦，与社会格格不入从而对之进行彻底反抗的叛逆者，他们又是社会的牺牲者。这些形象反映了拜伦自身苦闷失望的情绪和渴望斗争的意愿。这些形象既有巨大的进步意义，又反映了拜伦思想的局限。代表形象哈罗尔德
十二． 拜伦创作出了一组被称为“东方叙事诗”的传奇作品《异教徒》《阿比杜
斯的新娘》《海盗》《莱拉》《巴里西纳.《科斯林之围》
十三． 拜伦《唐璜》是一部未完成的长篇叙事诗。一句话概括“揭示人类虚伪
的道理》
十四． 夏多布里昂的《基督教真谛》成为浪漫主义文学中异国情调和描绘废墟
美的范例。《阿达拉》煞费苦心地论证了基督教，上帝，灵魂不死等等问题，在表现世俗爱情与宗教信仰的矛盾时，夸大宗教的力量。
十五． 雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上的重要诗人，戏剧
家，和小说家。
十六． 悲惨世界分析题：
以《悲惨世界》为例，分析雨果的资产阶级人道主义思想。 人道主义的本意是：把人当人对待。在好多大作家的作品中，人道主义表现为对弱者的同情。凡是伟大的作品，无不充满着人道主义精神。这些作品的作者们也都是些悲天悯人的慈善家。他们的眼睛不是盯着那些凭借强力征服世界的强者，也不是盯着那些衣食无忧、享尽富贵荣华的世袭者或幸运者，而是将目光投向下层人和不幸者。雨果代表作《悲惨世界》，充分体现了作者的资产阶级人道主义思想：1 对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情，对当时社会的控诉。如：冉阿让被监 19年的罪行"只不过是偷了一块面包"；芳汀从一个天真善良的姑娘，被迫害成流落街头，终因贫病交加而死的 。2 以满腔热情歌颂了共和党人的英勇斗争精神，表达了他的人道主义理想小说通过米里哀主教和冉阿让宣扬了以"仁爱"、"慈善"为中心的人道主义。米里哀主教是雨果理想中善的化身，收留冉阿让以仁慈感化他，使一心要报复社会的冉阿让变成了一个乐善好施、广施济贫的市长。3谴责了资产阶级的法律。现存法律是低级法律，使罪犯重复犯罪，而人道主义才是高级法律，使罪弃恶从善、终止犯罪。4塑造了人道主义最高理想"冉阿让"。如冉阿让被米里哀主教感化后，也像主教一样以德报怨，终使沙威"人性"复活，最后精神崩溃而投河自杀。5人道主义的局限性：借人道主义感化统治阶级的矛盾，这是不可能的、是腐蚀剂。论述《悲惨世界》的艺术成就。1 现实主义和浪漫主义的有机结合。现实主义：冉阿让被迫的经历、芳汀的悲惨遭遇、滑铁卢战役等浪漫主义：冉阿让超人的体力和惊人的自我牺牲精神。2浪漫主义色彩表现在情节的安排上。冉阿让攀上横杆救水手而自己却落入海中；抱着柯塞特被警察追得翻入修道院，碰到的第一个人恰恰是他曾救过的割风爷爷等情节都是离奇的。3政论性4语言高昂、激烈、热情、叙述有史诗的风格。
十六《巴黎圣母院》美丑对照原则怎样体现：美丑对照原则内容：第一大自然中美丑并存，二、艺术理想要取得很好的效果，就应该通过强烈的美丑的对照同时采用艺术的夸张。三、于是“渺小变成了伟大，畸形变成了美好”。《巴黎圣母院》对“美丑对照原则”的运用。
雨果小说创作的里程碑，壮阔、雄伟，熔各种浪漫主义手法为一炉，在中世纪的时代背景之下，围绕主人公的遭遇，展开了一场人性与神性、光明与黑暗、自由与专制、善与恶、美与丑的较量。
1）小说中的对照
①爱斯梅拉达与加西莫多的对照
他们是两个孤儿，一个奇美，一个奇丑。仪貌美丑的强烈对照，卓绝地衬托出了他们两个互相救援的动人情景，增强了艺术感染力。
第一次是爱斯梅拉达给加西莫多送水的情景，显示了爱斯梅拉达以德报怨的美好心灵。
第二次是加西莫多救援爱斯梅拉达的情景，显示了加西莫多心灵的觉醒。 ②爱斯梅拉达和弗比斯的对照
一个忠贞不渝，一个放浪轻浮，对待爱情的不同态度的对照，展示了贫苦少女忠于爱情的高尚情操，暴露了贵族公子极端利己的恶劣本性。
③爱斯梅拉达、加西莫多与克罗德‘弗罗洛的对照
爱斯梅拉达、加西莫多：明亮的色调，爱、善良、淳朴。
弗罗洛：阴暗的色调，残忍、变态。
2）人物自我对照
①爱斯梅拉达的自我对照：
表现为一种内外和谐的美的辉映，既有美的仪貌，又有美的心灵。在仪貌美与心灵美的交相辉映中，作者赞她的“完整的”美，“全能”的美。
②弗罗洛的自我对照：
外表道貌岸然，虔诚圣洁，内心虚伪残忍。
人格的两重性：既是教会恶势力的化身，又是教会宗教生活的牺牲品。
3）情节对照
两个王朝（专制王朝、奇迹王朝）；
两个国王（路易十一、乞丐国王）；
两个法庭、两种审判；
两种法律、两个绞架；
两组人物、两种命运。
十七，普希金：是俄罗斯文学史上第一位名族诗人，伟大作家。被誉为“俄罗斯文学之父”“俄罗斯诗坛的太阳”。诗体长篇小说《叶普盖尼?奥涅金》是普希金的代表作。奥涅金俄国文学史上第一个多余人形象。
十八，现实主义的发源地法国。
十九，“多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。他们的特点是出身贵族，教养良好，天赋很高，对沙皇政府和自己出身的贵族阶级没有好感，他们也有远大的报负，想成就一番事业，但总是一事无成，到头来还是无所事事，贵族视他们为叛逆的多余人 ，劳动人民又把它们划入老爷的行列，同样把他们视为多余的人。奥涅金是多余人鼻祖，毕桥林是第二个，接着还有屠格列夫笔下的罗亭，冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫。 勒内
补充知识：19世纪文学（一）
1从18世纪末到19世纪初，浪漫主义文学思潮兴起。浪漫主义是法国大革命的产物。
2德国是浪漫主义文学的诞生地。
3英国文学中最早出现的浪漫主义作家是所谓“湖畔派”三诗人－－华兹华斯、柯勒律治和骚塞。华兹华斯成就最高。英美评论家历来将华兹华斯的《抒情歌谣集·序》称为是英国浪漫主义划时代的宣言。
4、雪莱是受空想社会主义影响最大的作家。
5、夏多布里昂和史达尔夫人是19世纪初法国浪漫主义文学的先驱。
6、缪塞是一位才华横溢的浪漫主义诗人、小说家。缪塞还被称为法国的“莎士比亚”。《世纪儿的忏悔》是缪塞的自传体小说。
7．雨果在（d）中提出了著名的美丑对照原则。
A．《克伦威尔?序言》B．《悲惨世界》 C．《读书乐》D．《巴黎
圣母院》
8．下列人物不属于《巴黎圣母院》中人物的是（ d ）。
A．伽西莫多B．甘果瓦C．克洛德D．米里哀s主教
9．下列人物不属于《悲惨世界》中的是（a）。
A．甘果瓦s流浪诗人B．芳汀C．米里哀D．沙威
10．惠特曼一生的心血之作是（c）。
A．《抒情歌谣集》B．《光和影》 C．《草叶集》D．《自我之歌》
11．下列属于普希金作品中的人物是（ a ）。
A．奥涅金B．毕巧林C．阿克达夫D．勒内
三、多项选择题
1．下列属于拜伦作品的是（ bcd ）。、
A．《惩罚集》B．《阿比道斯的新娘》C．《海盗》D．《莱拉》
2．下列属于拜伦《东方叙事诗》中的作品为（abd）。
A．《异教徒》B．《阿比道斯的新娘》 C．《孤独的收割者》华兹华斯《刈麦女》D．《海盔》
3．下列属于普希金创作的是（ abcd ）。
A．《茨冈》B．《西风颂》C．《乡村》D．《致大诲》
4．下列普希金作品中属于长篇叙事诗的作品是（ab）。
A．《高加索的俘虏》B．《青铜骑士》 C．《致大海》政治诗D、《驿站长》是小说
5．下列不属于雨果的作品有（ cd ）。
A．《惩罚集》B．《九三年》C《唐?璜》拜伦D．《该隐》拜伦的
6．下列属于雨果长篇小说的有（abd），
A．《九三年》 B．《海上劳功》C．《欧那尼》戏本D，《笑面人》
7．下列属于《九三年》中的人物有（ abc ），
A．郭文 B．朗德纳克C．西穆尔登D．甘果瓦
8．俄国文学中的多余人形象有（ abc ）。
A．奥涅金B．毕巧林C．阿克达夫《世纪儿的忏悔》的人物 D，勒内
9．法国早期浪漫主义文学中的“世纪病”形象有（ cd）。
A．奥涅金B，毕巧林C．阿克达夫D．勒内
10．下列属于“湖畔派”诗人的有（ bc ）。
A．拜伦B．华兹华斯C．柯勒律治D．济慈
8、雨果《克伦威尔-序》——浪漫主义宣言——资产阶级反封建思想在文艺上的 反映。 《克伦威尔-序》指出了“美丑对照原则”
9. 最早出现的浪漫主义作家：夏多布里昂和斯塔尔夫人。
10、夏多布里昂的《勒内》的主人公勒内是第一个表现出“世纪病”特征的浪漫主义“英雄” 形象。
11．茹科夫斯基——俄国第一个浪漫主义诗人（ 《斯维特兰娜》 ）
12.普希金——俄国现实主义奠基人、俄国民族文学和文学语言的天才创造者、
13．拜伦式英雄：恰尔德是雏形， 《东方叙事诗》 （自传色彩的长篇叙事诗）的主人公，曼弗 雷德是最成熟的形象。学之父、 俄国诗歌的太阳。 “拜伦式英雄”是指十九世纪英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格；但同时又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷
14、 《堂璜》 ：拜伦最后的也是最优秀的一部诗作，被称为“讽刺百科全书” 。
15．雪莱：第一部重要作品《麦布女王》 ，抒情短诗： 《西风颂》 ，抒情诗剧： 《希腊》 （生前 出版的最后一部重要作品）
16. 普希金是奠基人。 “伟大的俄国人民诗人” 《驿站长》开俄国“小人物”与“多 余人”先河。 《叶普盖尼.奥涅金》 （俄国现实主义奠基之作） ——第一个“多余人”形象：叶普盖尼.奥涅金 莱蒙托夫： 《当代英雄》 ，塑造有一个“多余人”毕巧林。
第七章十九世纪文学（二）
1.批判现实主义文学出现的原因？：（一）资产阶级在欧洲范围内的全面胜利（根本原因）二.自然科学和哲学思想在这一时期的发展（德国的唯物主义哲学家费尔巴哈提出的人本文学，法国的哲学家孔德提出的实证主义，法国的泰勒三要素
励志电影语录
1、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。
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11、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。在人生的仕途上，我们毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎于世界上一切成就的催产婆。只要我们拥着勤奋去思考，拥着勤奋的手去耕耘，用抱勤奋的心去对待工作，浪迹红尘而坚韧不拔，那么，我们的生命就会绽放火花，让人生的时光更加的闪亮而精彩。
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。
13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
14、顺境逆境都值得珍惜，没有什么值得刻意改变自己，放下一些沉重，丢一份忧郁，未来才会多一片翱翔的天宇，别再纠缠那些苦涩，未来会很美！
15、送你一个红苹果！红：愿你的事业红红火火！苹：愿你的生活平平安安！果：愿你的梦想开花结果！愿你的每份努力都有成果！祝你健康幸福，快乐生活哈！
16、职场秘籍：保持求知心，工作有乐趣；树立好目标，热情激发起；诚实待同事，坦诚表建议；团队齐合作，并肩共努力；控制情绪化，晋升没问题。祝你成功！
17、有些忙碌，是自己倒腾的；有些劳累，是自己折腾的。人生就要不怨，不怒；不躁，不急；不奢恋，不强求；不暴喜，不悲情；不感怀，不忘形！
18、抢时间，抓基础，勤演练定有收获；树自信，誓拼搏，升初中回报父母。
19、与其羡慕他人所拥有的事物及能力，不如多花心思开发自已的潜能。而且，经由努力得来的财富及能力，才真正是属于自己的宝藏。
20、进入职场，心态要淡定，胸怀要宽大；工作要积极，处事要谦和；为人要低调，做事要认真；眼睛要活络，行为要守规；办事要细心，精神要集中；凡事要乐观，事事要用心。祝你职场宏图大展，一帆风顺！
21、是战士就应该奋勇杀敌，是勇士就应该无所畏惧，要成功就得努力，去拼搏才能胜利，这里是你们驰骋的天地，勇士们，擦(lz5.cc)亮你们的眼睛，亮出你们的宝剑，活出属于你们的精彩吧！
22、管理的最高境界，就是自己管自己。
23、很多时候，仰望星空，自己问自己这些个梦将要做多久，这些个梦什么时候才能结束。自己也不知道自己就这样一路追下去，什么时候是尽头。每个人在年少的时候，真的无所畏惧，一路追梦前行，不管路途是平坦还是崎岖。或许，有梦的地方就能撑起那片湛蓝的天。
24、喊足信心，勇气唱响；挥洒汗水，超越信仰；握紧双拳，展翅飞翔；拥抱阳光，奔向辉煌；突破自我，永争第一。
25、我是一只小小鸟，即使被人折断羽翼，也依然要有一颗飞翔的心。我是一棵小小草，即使被人踩在脚下，也依然要展现生命的绿色。我是一粒小小沙，即使被人永远忽略，也依然要舞出人生的轨迹！
26、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
27、毕业踏入职场，支招指明方向：虚心得到认可，诚心受到褒扬，爱心得到尊敬，上进心受到欣赏，全心才能更成长。祝你早日适应环境，成为职场良将。
28、被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信。
29、纵然我没有惊世才华，纵然我没有丰厚财富，但是我有满腔的激情，我有乐观的态度，因为我相信：只要努力，一切皆有可能！
30、人生无限事，少有随心意，不可就此悲人生，就叹前路惘。笑看人生事，乐怀挫折事，人生丰富百媚生，成功指日创。
31、2015励志宣言：坚决维护“梦想”主权，任何杂念不得侵犯，坚持“奋斗”信念，有不怕苦，不怕累，为了目标甘愿受罪的精神，努力拼搏，以完成2012未完之梦！2012祝你马到成功！
32、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
篇二：10句感人又励志的经典电影语录
俗话说，戏如人生。电影是人生的缩影和升华。好的电影如同一件精美的艺术品，一首传奇的乐章，总能引起观众的共鸣，让人回味不已。以下台词摘自10部经典电影。希望这些话语能给你带来观影时的美好感受，让我们在忙碌的工作和生活中，驻足，回味。
1. Yesterday is history, tomorrow is a mystery, but today is a gift, that is why it’s called present!
昨天已成为历史，明天是未知的，而今天是上天赐予我们的礼物，这就是为什么我们把它叫做现在!——《功夫熊猫》
2. If there’s any kind of magic in the world, it must be the attempt of understanding someone or share something.
如果世上真的有什么奇迹，那么一定是去理解他人和与人分享。——《日出之前》
3. I promise you, if God had gifted me with wealth and beauty, I would make it as hard for you to leave me now as it is for me to leave you.
告诉你吧，如果上帝赐予我财富和美貌，我会让您难以离开我，就像我现在难以离开您。——《简·爱》
4. Time erodes all such beauty, but what it cannot diminish… is the wonderful workings of your mind. Your humor, your kindness… and your moral courage.
时间可以吞噬一切,但它丝毫不能减少的是你伟大的思想,你的幽默,你的善良,还有你的勇气。——《小妇人》
5. I was blessed to have you in my life. When I look back on these days, I’ll look and see your face.You were right there for me. 在我的生命中有你是多么幸运,当我回忆过去, 眼前就会浮现你的脸庞 ,你总会在那守候着我。——《珍珠港》
6. I guess our love story will never be seen on the big wide silver screen, but it hurt just as badly when I had to watch you go.
篇三：经典电影的
很多时候，爱上一部电影不是因为镜头里的俊男靓女，不是因为情节的跌宕起伏，只是有那么一句话，在主人公说出口的那一刻，击中了心底最柔软的部分??
《阿飞正传》是王家卫执导的一部1990年上映的香港电影，此片部分在香港和菲律宾拍摄，主演张国荣、张曼玉、刘嘉玲等。《阿飞正传》是香港文艺片的代表作品之一，并一举获得了当年香港金像奖最佳影片，最佳导演，最佳男主角，最佳摄影与最佳美术五项大奖，主演张国荣凭借此片获得第十届香港电影金像奖最佳男主角奖。
《霸王别姬》（1993年）由陈凯歌导演，张国荣、张丰毅、巩俐主演，曾于1993年荣获法国戛纳国际电影节最高奖项“金棕榈大奖”，这也是我国唯一一部获此殊荣的影片。《霸王别姬》除获得金棕榈大奖外，还获得国际影评人联盟大奖、金球奖最佳外语片奖等多项国际电影奖项。这部作品也曾在全世界多个国家和地区公映，是一部享有世界级荣誉的电影。
《半生缘》是
本片导演许鞍华展现了现实的无奈与回忆的永恒，提示人生的苍凉，错失情缘的主题以及大时代改变个人命运的感叹。影片风格如同小说，精致、刁钻、敏锐，观察事物很细。本片在香港上映票房不俗。张爱玲小说原著《十八春》的结局，写男女主人公走过十八年曲折的情路之后，虽然各有家庭，但还是一同去参加国家刚解放时东北的建设，化哀怨为淡泊。许鞍华如今的《半生缘》则让这个哀怨的故事彻底以宿命的结局完成“苍凉”的主题。
相关链接 半生缘：这一场盛世流年
这是一部曾在中国风靡一时的南斯拉夫经典战争影片，该片曾让许多年轻人热血沸腾，“空气在颤抖，仿佛天空在燃烧”是片中耳熟能详的一句台词。饰演瓦尔特的演员沃伊诺维奇是个大块头，被称为南斯拉夫的“罗伯特·德尼罗”。他的另一部影片《桥》在中国也是一部脍炙人口的影片。
一句话评论：二十世纪九十年代社会问题片的代表作之一；一则极具颠覆性质的社会生活寓言；一部真正意义上的世纪末的现代启示录；一幕以死亡为主题的黑色喜剧；一部具有社会警示作用的电影，兼具强烈的世纪末情绪和浓厚的无政府主义色彩。
《搏击俱乐部》既有对现代人精神与心理的真诚关注，又延续了以暴力反抗旧有价值体制束缚的主题。可以说，这是一部揭示“人性本恶”的影片，其中对叛逆和革命的张扬既是一种煽动也是一种警醒，然而让影片具有深层社会意义的是，它揭示黑暗正是为了抵挡黑暗，与以往的社会片相比，影片的主题更开放，更放松，更具有时代感。总之，影片自身所带有的一种不可言传的魔幻性与自我消解意味使它成为一部真正意义上的世纪末的现代启示录。
篇五：一些电影中的经典语录
1.我门都有自己的命运 没有什么是随随变变发生的 它都是计划的一部分。《阿甘正传》
2. 人生就好比一场拳击比赛,充满了躲闪与出拳,如果足够幸运,只需一次机会、一记重拳而已,但首要的条件是你必须得顽强地站着,有何胜利可言,挺住意味着一切。《百万宝贝》
3. 我将一直寻找真实的生活，哪怕它是一个病态的世界！楚门的世界
4. 真挚而伤感的情话在每个人的心中都建起了一座名叫做“断背”的隐形山，感受那遥远宁静的群山中，一份永存的真情。《断背山》
5. 当你试图拿回失去的对象时，大概你会失去更多。《老无所依》
6. 当我对世事厌倦的时候，我就会想到你。想到你在世界的某个地方生活着，存在着，我就愿意忍受一切，你的存在对我很重要。《美国往事》
7. 我一直相信数字，不管是方程式，或是逻辑学都引导我们去思考，但经过终生的追求，我问自己逻辑到底是什么，谁去决定原由，我的探索……让我从形而下到形而上，最后到了妄想症，就这样来回走了一趟，在事业上我有了最重大的突破，在生命中我也找到了最重要的人，只有在这神秘的爱情方程式中，才能找到逻辑或原由来，今晚我能站在这里全是你的功劳，你是我成功的因素，也是唯一的因素 《美丽心灵》
8. 广告诱惑我们买车子，衣服，于是拼命工作买不需要的东西，我们是被历史遗忘的一代，没有目的，没有地位，没有世界大战，没有经济大恐慌，我们的大战只是心灵之战，我们的恐慌只是我们的生活。《搏击俱乐部》 9. 敌人的敌人就是朋友，欢迎你我的朋友。 《贫民窟的百万富翁》
10. 觉得生命是一份礼物，我不想浪费它，你不会知道下一手牌会是什么，要学会接受生活。《泰坦尼克号》
11. 名单里是生命，名单外是深渊 《辛德勒的名单》
12. 战火硝烟中的背叛与我们在太平盛世中的背叛相较而言，就天真单纯得多了，初恋的人们心存紧张并满怀柔情，但却可以抵御一切——只因为心如烈火。《英国病人》
13.我们不需要胜利，只需要战斗。《勇敢的心》
14. 每一个城市都各具特色而令人难忘，很难。……罗马，无疑是罗马，我会珍惜在这里的记忆，知道永远。《罗马假日》
15. 我们的敌人其实是我们自己敌人就在自己心里。《野战排》
16. 阻止我脚步的，并不是我所看见的，而是我所无法看见的。《海上钢琴师》
17. 儒怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人。《肖申克的救赎》
18. 我们的生命不是我们自己的，我们和其他人紧紧相连，过去，现在，每一桩恶行，每一件善事，我们孕育着自己的未来。《云图》
19.我们的尊严不值什么钱，可它是唯一我们真正拥有的东西，是我们最后一寸领土，但在那一寸领土里，我们是自由的。《V字仇杀对》 20. 对这个世界看得越多 我就越不满 。《傲慢与偏见》
21. 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。《悲惨世界》
22.真正的爱情是让她走开，并看看她是否归来。《乌云背后的幸福线》
23. 如果你有梦想的话，就要去捍卫它。那些一事无成的人想告诉你你也成不了大器。如果你有理想的话，就要去努力实现。就这样。《当幸福来敲门》
24.不要妄想改变过去,过去任意一个细节的改变都会引起未来翻天覆地的变化,当然,那永远不是你想要的结果。《蝴蝶效应》
25.生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。《简爱》
26. 希望，是比恐惧更具威慑力的东西。《饥饿游戏》
27. 我们不要你们一贫如洗 或是饥寒交迫 ，也不需要你们筋疲力竭或是百病缠身 ，我们要消灭的是你们内心的腐化和邪念 。《处刑人》
28. 好好生活，死亡的恐惧永远不会侵扰你的心灵。不要因宗教信仰而困扰，尊重他人和他人的观点。并让他人尊重你的观点，真爱你的生命。完善你的生命，美化你生命中所有的东西。尽可能让自己长寿，并服务于人民。这样你生命耗尽，行将就木的时候，不会像那些死亡将至时对死亡充满恐惧的人一样，当死神来临的时候，他们哭泣，祈求更多的时间重新来过，唱响你生命的赞歌，像英雄一样离开，回家。"《海豹突击队》
29. 强大不是来自枪和子弹 而是来自谎言 扯个弥天大谎 整个世界就随你起舞。《罪恶之城》
30. 因为你认为你看到的越多，你就越容易被骗。因为什么叫看到?你是在看，但是你真正在做的是想解释它，寻找原理。《惊天魔道团》
31. 不要为我流泪，我的荣誉永存！《星河战队入侵》
32. 在没有上帝的世界上，一个寻求信仰而不可得的理想主义者会转而寻求智慧的救助，于是成为智者。再去说对崇高精神生活的追求是无用的，未免就苍白。《圣徒》
33. 巨大的事物总有细小的开头。《普罗米修斯》
34. 仇恨是一个包袱，生命太短暂，不能总是愤世嫉俗，那样不值得。人不能因为仇恨活着，仇恨也不能解决一切问题，只有不断地自我升华才能领会到人生的真谛。《美国X档案》
35.任何事都没有按照它应该遵循的轨迹。我们看见了变化，那是一种只有人肉才能制止的饥渴，典型的人类行为现在完全没有了。《我是传奇》
36.人之大敌，往往藏匿于最后的地方，您将以往任何时候都看。《机械师》
37. 你以为挑起生活的担子是勇气，其实去过自己真正想要的生活才需要勇气。《革命之路》
38. 不是为了获得什么，也不是为了证明什么，我只是感到身体里仿佛有一头野兽要脱笼而出，只要站在拳台上才能把它赶走。《洛基》
39. 上帝给了我天赋使我成为完美的作战武器。《拯救大兵瑞恩》
40. 想在这个世界上找到方向，就要先承认自己迷失了方向。《雷神》
41. 真正的完美并不是控制出来的而是爆发出来的。《黑天鹅》
42. 人是可笑的傀儡，在破舞台上起舞，以跳舞、做爱为乐，完全不关心世界，不了解自己毫无价值，人并非为此而生。《七宗罪》
43. 让朋友低估你的优点，让敌人高估你的缺点。《教父系列》
44. 即便命运真的存在，我也不想去知道。《预见未来》
