【余音绕梁】:形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
【含商咀征】:指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。
【喷珠噀玉】:口中喷出珠玉。形容口齿伶俐，文辞优美。
【掷地有声】:掷:投、扔。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
【鸾吟凤唱】:鸾凤鸣叫相和。比喻优美的乐曲。
【洋洋盈耳】:洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
【洋洋盈耳】:洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
【含宫咀征】:指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀征”。
【袅袅余音】:袅袅:宛转悠扬。余音:不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。
【雅俗共赏】:形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
字正腔圆
【解释】：形容吐字准确，唱腔圆熟。
【示例】：他的字正腔圆的唱功让人佩服。
抑扬顿挫
【解释】：抑：降低;扬：升高;顿：停顿;挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。
【出自】：宋·张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。”
响亮
解释：声音清晰洪亮。
出处：晋 左思 《魏都赋》：“鸣条律畅，飞音响亮。”
甜美
解释：形容声音柔和动听。
娓娓动听
【解释】：形容善于讲话，使人喜欢听。
【出自】：清·曾朴《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。”
莺声燕语
【解释】：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。
【出自】：元·关汉卿《金线池》楔子：“袅娜复轻盈，都是宜描上翠屏，语若流莺声似燕，丹青，燕语莺声怎画成?”
细声细气
【解释】形容声音柔软轻细。
【出处】清·石玉昆《小五义》第24回：“就听里面细声细气地说：‘闻贤弟，你焉能知道两个人的来意?这是为御猫而来。”
天籁之音
【解释】：天籁泛指自然界的声响，风声，鸟鸣，泉涌，种种凝聚天地，日月精华的声音：后世称诗歌不饰雕琢，得自然之趣者为天籁 现在通俗用法为形容声音好听。
【扩展】：古时有“三音”的定义，古琴之音为天籁，土埙之音为地籁，昆曲之音为人籁。
悦耳
解释：形容微妙动听的声音(如音乐、说话声、响声等等)。
出处：汉 枚乘《七发》：“练色娱目，流声悦耳。”
清脆
解释：谓声音清晰悦耳。
出处：唐 白居易 《卢侍御与崔评事为予于黄鹤楼致宴宴罢同望》诗：“ 楚 思淼茫云水冷，商声清脆管絃秋。”
林籁泉韵
拼音： lín lài quán yùn 简拼： llqy
解释： 风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。
绵言细语
拼音： mián yán xì yǔ 简拼： myxy
解释： 绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
【余韵绕梁】:韵:韵律。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。
【含商咀徵】:“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。
【沁入肺腑】:沁:渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
【余音绕梁，三日不绝】:绕梁:环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
【钧天之乐】:钧天:古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
【妖歌曼舞】:曼:柔和。音乐轻快，舞姿优美。
【含宫咀徵】:“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。
【感心动耳】:感心:心受感动;动耳:悦耳。形容音乐极其感动人。
【金声玉润】:金:指钟;玉:指磬。比喻文章气韵优美。
【锵金铿玉】:比喻音节响亮，诗句优美。同“锵金鸣玉”。
【广乐钧天】:广乐:优美而雄壮的音乐;钧天:古代神话传说指天之中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
【玉润珠圆】:润:细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
【一字一珠】:一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
【作金石声】:金石:钟磬之类的.乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
【余音缭绕】:优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
【一倡三叹】:指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
【清歌雅舞】:歌声清新悦耳，舞姿轻盈优美。
【遏云绕梁】:遏:停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。
【一片宫商】:宫、商:都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
【朱弦玉磬】:弦:乐器上的丝弦;磬:一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。
【轻歌曼舞】:音乐轻快，舞姿优美。
【余音袅袅】:形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
【歌声绕梁】:绕:回旋;梁:房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
【钧天广乐】:钧天:古代神话传说指天之中央;广乐:优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
【珠圆玉润】:润:细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
【哀而不伤】:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
【虎斑霞绮，林籁泉韵】:绮:美丽;籁:孔穴中发出的声响;韵:悦耳和谐的声音。形容自然界景色秀丽，各种声音悦耳动听。
教师节，旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。在中国近现代史上，多次以不同的日期作为过教师节。下面是，教师节赞美老师的诗歌朗诵6篇，请参考！
1、赞美教师诗歌朗诵
您教会我怎样做人，
我的血液里有你的心血在流淌！
老师，辛苦了
是谁――
把无知的我们领进宽敞的教室，
教给我们丰富的知识？
是您！老师！
您用辛勤的汗水，
哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁――
把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人？
是您！老师！
您的关怀就好似和煦的春风
温暖了我们的心灵。
是谁――
把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年？
是您！老师！
您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了！老师！
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！
把青春无私奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意！
――您辛苦了，老师！
2、赞美教师诗歌朗诵
您教会我怎样做人，
我的血液里有你的心血在流淌！
老师，辛苦了
是谁――
把无知的我们领进宽敞的教室，
教给我们丰富的知识？
是您！老师！
您用辛勤的汗水，
哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁――
把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人？
是您！老师！
您的关怀就好似和煦的春风
温暖了我们的心灵。
是谁――
把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年？
是您！老师！
您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了！老师！
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！
把青春无私奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意！
――您辛苦了，老师！
3、金风送欢笑，丹桂花香飘。
老师的节日，今天又来到。
老师为我们的成长，
不知付出了多少辛劳教师节赞美老师的诗歌朗诵6篇教师节赞美老师的诗歌朗诵6篇。
老师对我们的抚爱，
我们永远不会忘记。
老师，您好！
人们把老师比作红烛，
照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁，
培育桃李开遍天涯海角。
教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。
老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。
温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教，像春雨润物细无声。
老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
老师是一片绿叶，乐于默默奉献。
绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时，
永远忘不了绿叶的恩情。
老师像大树，
头顶蓝天，脚踩大地，
默默地为社会造福。
老师是大树，
为世界带来一片春色。
老师播撒希望的种子，
把我们培育成一片树林。
小树长成栋梁材，
不忘园丁培育恩。
是啊，
老师的热情像太阳，
老师的教诲像春雨，
老师的风格像绿叶，
老师的事业像大树，
我们的老师就是好。
4、《我爱我师》
老师就象红烛，
燃起了学生心中的火把，
却燃烧了自己，
直到红烛成灰。
老师就象园丁，
养育着我们这一株株花朵，
却辛苦了自己，
直到体力耗尽。
我们长大了一定要成为国家的栋梁，
啊！老师就是这么无私！
啊！老师我们爱您！
5、《老师，辛苦了》
是谁――把无知的我们领进宽敞的教室，
教给我们丰富的知识？
是您！老师！
您用辛勤的汗水，
哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁――把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人？
是您！老师！
您的关怀就好似和煦的春风
温暖了我们的心灵教师节赞美老师的诗歌朗诵6篇
是谁――把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年？
是您！老师！
您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果
您辛苦了！老师！
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！
把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的.敬意！
――您辛苦了，老师！
我也只能帮到这里了老师
老师――您如春天中的细雨，
滋润着花儿，灌溉着大地，
而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师――您如秋天里的一丝风，
吹黄了大地，唤金了稻谷，
而我们得到了丰收的硕果。
老师――在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；
老师――再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；
老师――在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；
老师――是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！
《献给老师》
平凡的人，平凡的手，
架起一座知识的桥梁。
走过冬的严寒，
走过夏的酷暑
培养出莘莘学子
一只粉笔
指点知识王国的迷津
一块黑板，
记下比海还深的真情
一个讲台，
映照着园丁浇灌鲜花的艰辛
三尺教鞭
挥向通往理想境界的途径
我们是繁星
您是月亮
把优美动听的故事“讲给”我们听
让我们能进入美好的梦境
清晨的阳光是您那灿烂的微笑
不管我们失败还是胜利
不管我们后退还是前进
您，都会用微笑鼓励我们再接再厉
慈祥的母亲
千万颗童心的梦想
祖国赋予您特殊的使命
让您把一棵幼小的禾苗
培养成祖国的栋梁
我要您那慈祥的面容永不变老
我要您那明亮的眼睛永远不黯淡
我要您那乌黑的头发永不变白
我要您那疲劳的双手变的轻松
我要为您歌唱，为您祝福
您是我最敬佩的人！
《是谁撕碎了青春梦》
我们都有过曾经
青春年少时的肆无忌惮
有充沛体力的支撑
总是无忧无虑地
奔往那遥远的地方
是为了实现自己的青春梦
现在想起
是否有些轻狂
如果青春可以停留
如果有人指引
坐着飞机摸白云
有可能不会扑空
可青春随岁月
一刻没有停
也不会因为你体力不支
而停止走动
青春里太多的辜负
到头来
选择的
只有遁世离尘
《青春留不住》
想把握时光
是一种奢望
不经意会在你的身边溜走
它没有留下任何痕迹
留给我们的是遗憾和忧愁
过去的故事
没有头绪
断断续续才能想起
这样的现状和作为
原因在那儿
责任在谁
是历史的感叹
还是归于自己
缠绕在心里的结
只有在梦里解开
当梦里笑醒来的时刻
方才明白
不珍惜时光
是命运的悲哀
经过了才知道
过去的事很难重现
尽管你依依不舍
岁月年华无法挽留
挥一挥手
告别昨日的烦恼
青春留不住
岁月依然不老
永远忘不了地
是青春的无限美好
《青春思忧》
青春飞扬，无限张狂
弱冠之年，光华尽敛
走着记忆的路
忆着过往的事
那些年华
如镜像般浮在眼前
喜怒哀乐
酸甜苦辣
若深思
安于现状？奋发图强？
梦醒时分，何去何从
待春去秋来
青春已不在年少
看着夕阳余晖
静想余生
《睡去的青春》
懒春睡去
宛若妖艳的女子
卸了妆
它跟它的梦
夏的夙愿
闭上眼睛
想象那逝去的容颜
点点怜惜
那是她青春的笑脸
满眼的绿
寻她的影子
来不及眨眼
揪出一掠鲜红
捡起春的碎片
一瓣夹在嫩绿叶子中凋落的艳
沉沉的
幽幽的香
诧异不经意间的被打扰
微微的窃喜
小心翼翼
安放在厚厚的
书的尾页
圆它一朵美梦
馨香弥散
醉倒在文字里
《青春不诉离殇》
青春就是这样略带着一丝迷茫和淡淡的忧伤，在微风中甩甩头望向远方，我的方向，一回头撒了一路，点点滴滴的欢笑，斑斑驳驳的泪光。
是谁，窗前读书的倩影让我难忘，是谁，晚睡前将我带人梦乡，
是谁，曾经被我欺负得哭红眼眶，
是谁，趁我睡觉时将我校服划脏，是谁，胡搅蛮缠总是理直气壮，
是谁，你说不过就打打不过就哭，我还总是让、让、让！
昨天，看你把情书偷偷塞进桌框，昨天，将你的悲伤我悄悄埋藏，
昨天，你说我不再讨厌，终于有点人样，
昨天，第一次和你坐到咖啡桌旁，昨天，你问我我们的明天是什么样，
昨天，我说我为你孤守天涯，你说你为我抛却繁华，如今已是，忘、忘、忘！
青春不诉离殇。
《青春》
告别从未有过的安静
我将灵魂从肉体抽离
用指尖划过青葱的岁月
眼中荡漾着月光的青漓
穿过无边的空寂
一点一滴将年华堆积
在我的记忆里
谁曾消失离去
流转了年轮的背影
转身的刹那令我哭泣
捡起岁杪落下的难忘
我用思念修饰粉色的秘密
用鼻尖嗅过烂漫的紫堇
时光荡漾着青春的白衣
跳过不染尘的欢喜
一撇一捺将誓言划去
在我的生命里
谁曾敲碎涟漪
斑驳了参差的剪影
消失的瞬间让我空寂
如果相逢为了一场忘记
青春只是一片狼藉
不知谁的情绪
止于唇间
掩于岁月
留下让湖水不再轻浅的缝隙
我可不可以再说
青春是那样的沁人心脾
朗诵的特点
（一）音声性
诗歌朗诵最重要的特点之一就是其音声性，这也是一切朗诵艺术的重要特点之一。
朗诵是把文字作品转化为有声语言的艺术创作。在这个过程中，不论朗诵者对文字作品思想内涵的理解如何深刻，不论他自身的文学素养和艺术修养如何高，也不论他对朗诵的整体设计如何精妙，最终都主要体现在有声语言表达上，进一步说，就是朗诵者的`语音和声音上。因为，听众是通过朗诵者的有声语言表达来接受文字作品的思想内涵、了解朗诵者的艺术修养、欣赏文字作品的艺术魅力的。在此，我们可以这样说，有声语言几乎成了诗歌艺术惟一的载体。因此，只要思想深刻、情感浓烈就能朗诵好诗歌的说法是不成立的。
音声主要指朗诵诗歌的声音。优秀的朗诵艺术家总是不断地进行声音训练的，我们甚至有这样的体验，只要他一张口，听众立刻就会被其富于磁性的、悦耳动听的声音吸引住。声音虽然不是诗歌朗诵的全部，但是它有其独立存在的意义，是增强诗歌朗诵艺术魅力的重要因素。
因此，在进行诗歌朗诵的训练过程中，练声既是基础性的工作——它是进行诗歌朗诵的必备条件，也是贯穿始终的工作——它制约着诗歌朗诵水平提高的幅度。
（二）规范性
规范性主要表现在朗诵所选择的文字作品和所使用的语言上。一般来说，朗诵时选择的文字作品都是规范的，其思想内容和语言形式大都经过作者的精心思考，另一方面，要求朗诵诗歌要使用普通话。
到目前为止，大家所听到的诗歌朗诵绝大多数都是使用普通话的，其标准的语音、规范的词汇、语法为大多数听众所熟悉，能为大众所理解和接受；同时，这种规范的语音也最能体现诗歌抑扬顿挫、平仄相间、富于韵律的特点，最能表现出诗歌朗诵的艺术魅力。
（三）文学性
朗诵不同于日常的说话，这一点主要体现在其文学性上。人们在日常说话时，涉及的话题多种多样，说话的状态也非常轻松，思绪可以是连续的，也可以是跳跃的，可以是完整的，也可以是片段式的，只要能达到交流思想的目的就可以了。
而朗诵则不同，一般来说，其文字作品的主题相对集中，有一定的思想意义，富有情感，文字洗练精美；在朗诵时，须要深刻理解文字作品，调动自己的思想感情，用富于表现力和感染力的有声语言进行表达。无论是文字作品还是朗诵创作，都带有非常鲜明的文学性。
我们看到，人们在选择朗诵的文字作品时都是非常严格和认真的，对其主题、思想、遣词造句的要求非常高。事实也证明，文字作品艺术水准的高低在很大程度上影响着朗诵艺术魅力的高低。
（四）艺术性
朗诵不同于传播信息的语言表达，如不同于新闻播音。人们在传播信息时，主要是为了把事情说清楚，因此，往往用最朴实的语言表达样态来转化文字语言，音高、音长、音强、音色、语气、节奏的变化都限制在一定的幅度之内，其朴实性和真实感异常重要。
朗诵则不同。因其现场性的要求，所以朗诵时声音运用有其特殊的要求；因其感情浓烈，所以朗诵时语气、节奏的变化幅度相对较大；因其音声性的特点，所以要求朗诵者要通过训练增强其语言的表现力和感染力，等等。所有这些要求，都体现出诗歌朗诵艺术性的特点。
（五）综合性
朗诵艺术是一项综合性的艺术，它不仅要求朗诵所依据的文字作品要有较高的艺术水准，要求朗诵者对文字作品的理解力、感受力以及有声语言的表现力和感染力要强，有时还要求配乐、灯光、舞美等多种因素的完美配合。这不仅要求这些因素自身的完美，还要有机配合，彼此映衬，互相促进，既不能显出弱势，也不能互相“抢戏”，否则，语言与配乐的力度对比反差过大、内容与环境的格调背离等等都会影响到朗诵作品的艺术效果。
此外，朗诵者还应掌握一些心理学和传播学的知识，能够在现场有效地控制自己的身心状态，消除紧张心理，了解受众接受心理，与受众进行积极有效的交流，使自己传达的思想、抒发的感情能够真正达于受众的心中。
所以说，朗诵的艺术效果是朗诵者综合素质的集中体现。
（六）依赖性
一般来说，朗诵都要依据一定的文字作品来进行。无论是理解稿件、引发情感，还是运用技巧、形之于声，都是在文字作品的规定之下进行的。作品基调的确定、情感的浓淡、具体表达技巧的运用都受到文字作品的制约，抛开文字作品而任意发挥是得不偿失的，那样，朗诵者将有可能置于无主题状态而不知所终，听众也会听得一头雾水。
（七）号召性
诗歌朗诵有着强烈的情感，有着广泛的受众群，它特别适合于在群众中间进行；另外，朗诵诗歌的选材也往往是具有行动性和鼓动性，最易引起群众的共鸣，引导人们树立正确的价值观和人生观，净化人的心灵，陶冶人的情操。
