江山代有才人出，各领风骚数百年。 —— 赵翼：《咏史》
爱惜才华吧，保护那些才华修美的人物吧，文明的民族啊，培养他们吧。 —— 卢梭：《科学与艺术》
天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，使有天才的人出现，否则赋有天才的人会僵化。 —— 狄德罗
人才进行工作，而天才进行创造。 —— 《舒曼论音乐与音乐家》
天才的最基本的特性之一是独创性或独立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最后是这思想与理想对当代历史的影响，天才永远以其创造开拓新的、未之前闻，或无人逆料的现实世界。 —— 别林斯基
要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。 —— 约里奥?居里
莫愁前路无知已，天下谁人不识君！ —— 高适：《别董大》
如果是玫瑰，它总会开花的。 —— 歌德
口袋里装着一瓶麝香的人，不会到十字街头去叫叫嚷嚷让所有有人都知道，因为他身后飘出的香味已说明了一切。 —— 萨迪
一切真正的天才，都能够蔑视毁谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。害怕大雨，只不过是假花而已。 —— 《克雷洛夫寓言》
天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。 —— 罗曼?罗兰
天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论——-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。 —— 高尔基
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 《鲁迅全集》
在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 —— 哥白尼
我愈是在自己的工作中寻求帮助，就愈是把时间花在那些创立这门学科的人身上。我愿意把我的发现和他们的发现结成一个整体。 —— 哥白尼
如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 —— 牛顿
要是没有为数众多的可敬的观察家们辛勤搜集到的丰富
科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的'智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 —— 卢瑟福
人民是土壤，它含有一切事物发展所需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 —— 韩愈：《进学解》
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。 —— 鲁迅
伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 —— 鲁迅
我是个拙笨学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 —— 梅兰芳：《舞台生活四十年》
一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。 —— 徐特立
形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若
人生有世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。 —— 吴玉章
天才是用劳动换来的。 —— 童第周
科学上的许多重大突破，都是一点点细微的成绩积累起来的。 —— 童第周
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种"偶然的机遇"只能给那些有素养的人，给些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 —— 华罗庚
天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大拉学发明是不可想象的。 —— 华罗庚
对搞科学的人说来，勤奋就是成功之母！ —— 茅以升：《全速前进》
如果你希望成功，当以恒心为友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 —— 爱迪生
科学的未来只能是属于勤奋而又谦虚的年轻一代！ —— 巴甫洛夫
天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。 —— 歌德
我们全都要从辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果单凭他所特有的内在自我去对付一切他也决不会有多大成就。 —— 《歌德谈话录》
精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。 —— 狄德罗：《天才》《古典文艺理论译丛》
我们应该有恒心，尤其要有自信心。必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。 —— 博宾斯卡
一、名人名言的定义
名人名言是指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话。
二、关于黑格尔的名言（精选100句）
1、存在即合理。
2、人死于习惯。
3、恶是发展原动力。
4、美具有引人向善的作用和力量。
5、纪律是自由的第一条件。
6、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
7、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
8、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
9、每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
10、青春是生命中最美好的一段时间。
11、自由是对必然的认识。
12、人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。
13、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
14、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。
15、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
16、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
17、无知者是最不自由的，因为他要面对的`是一个完全黑暗的世界。
18、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
19、现实中无法解决的困惑，就到哲学里去寻找答案。
20、目标有价值，生活才有价值。
21、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
22、凡是存在的就是合理的。
23、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。
24、在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。
25、一杯水是清澈的，但海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，而真正的大道理是沉默的。
26、纪律是自由的第一条件。
27、真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。
28、背起行囊，独自旅行。
29、现实的都是合理的，合理的都是存在的。
30、人是靠思想站立起来的。
31、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
32、熟知并非真知。
33、上帝惊叹细节。
34、人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训。
35、做一个孤独的散步者。
36、悲观的头脑，乐观的意志。
37、凡是存在的事物就天然具有合理性。
38、恶是发展原动力。
39、实体在本质上即是主体。
40、人类是地球上的匆匆来客。
41、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
42、背起行囊，独自旅行。
43、做一个孤独的散步者。
44、一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。
45、太阳下面没有新事物。
46、良心，它就是对它自己有了确信的精神。
47、世上不是缺少美，而是缺少发现美。
48、密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞。
49、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
50、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
51、绝对的光明，如同绝对的黑暗。
52、假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
53、民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。
54、美是理念的感性显现。
55、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
56、凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。
57、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
58、什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。
59、方法不是外在的形式，而是内容的灵魂。
60、历史常常惊人地重演。
61、目标有价值，生活才有价值。
62、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
63、任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
64、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
65、人是靠思想站立起来的。
66、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
67、凡是存在的事物就天然具有合理性。
68、实体在本质上即是主体。
69、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
70、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。
71、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
72、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。
73、我们从历史中学到的教训就是，没从历史中学到教训。
74、青春是生命中最美好的一段时间。
75、历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。
76、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
77、方法不是外在的形式，而是资料的灵魂。
78、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
79、无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。
80、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
81、有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬低他人的伟大使之与他本人相齐。
82、世界历史即是世界审判揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格。
83、纪律是自由的第一条件。
84、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
85、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
86、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
87、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
88、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
89、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
90、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。
91、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
92、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
93、智慧之鸟的猫头鹰，在文明的暮色中才开始起飞。
94、悲观的头脑乐观的意志。
95、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
96、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
97、只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
98、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
99、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
100、只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。
关于励志美的名人故事一:达尔文
达尔文主义产生、发展的历史，是一曲人梯、路石精神的赞歌、达尔文的老师汉斯罗教授发现了达尔文在生物学方面有惊人的观察力和判断力，便鼓励学习神学的达尔文钻研自然科学，推荐达尔文参加了历时五年的环球考察。五年中，达尔文把搜集到的资料和采集到的矿石、动植物标本不断寄给汉斯罗教授。教授把这些东西仔细地进行分类，小心地加以保管，有时还请专家进行鉴定，对达尔文寄来的
进化论猛烈地冲击了宗教神学，引起教士们的围攻。赫胥黎不怕讽刺、谩骂、威胁、打击，坚定地表示；我准备接受火刑--如果必须的话--也要支持进化论。赫行黎当时已是闻名遐迩的博物学家和地质教授。为了支持达尔文和进化论，他甚至改变了自己的研究方向，改攻古脊椎动物学，在自己研究的领域，发展了达尔文主义。所以，达尔文主义不是达尔文一人奋斗的结果，而是集体智慧的结晶，闪烁着那些自我牺牲者的道德光辉。
关于励志美的名人故事二：苏武牧羊
西汉时，中郎将苏武出使匈奴，单于派汉朝叛使、被单于封为丁灵王的卫律前来诱降。卫律说：苏先生，我从前背叛汉朝归降匈奴，受到单于大恩，封我为丁灵王，拥有数万奴隶，马匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一样富贵，若白白地流血牺牲，又有谁知道你呢!苏武怒斥道： 卫律，你身为汉民，不顾恩义，叛国投敌，你虽然能得逞于一时，最终却逃脱不了天地良心的审判。
卫律见苏武不屈服，只得向单于报告。单于见苏武很有气节，十分钦佩，更想招降他。于是把苏武囚禁在一个大地窖里，不给饮食，苏武只得嚼雪止渴，用毡毛充饥。后来单于又将苏武移到北海荒无人烟的地方，逼迫他牧羊。北海在今苏联境内的西伯利亚的贝加尔湖一带。苏武到了北海，匈奴停止了对他的食物供应，他只得觅野鼠掘草根充饥。在这荒漠上，除了丛生的野草，就是漫天的风雪，终年见不到一个人影。苏武抱着代表汉廷的旄节牧羊，无论坐卧行走都拿着汉节。岁月一天天流逝，节杆上缀的三重旄牛尾都落尽了。
十九年过去了，苏武历尽艰辛，终于回到自己的祖国。他出使还是壮年，及至归国，头发胡须全白了。岁月改变了他的容颜，却改变不了他忠于祖国的赤子之心。
关于励志美的名人故事三：贝多芬
贝多芬在维也纳居住时，李希诺夫斯基公爵夫妇多方照顾，贝多芬从内心十分感谢。可是过了不多久，贝多芬发现他并不把自己当作真正的朋友，而是作为一件家宝看待，觉得人格上遭受了莫大污辱。
一次，公爵庄园里来了客人，客人是当时占领维也纳的拿破仑军队的军官。公爵想在客人面前炫耀一下自己的家宝，便叫人去请贝多芬来为他们演奏，被贝多芬拒绝了。公爵觉得下不了台，便亲自来请，并说了很多话，表白自己往日对贝多芬的恩典。贝多芬听了，一句话也不说，就冒着大雨走了。一回到家，他把公爵送给他的胸像摔得稀烂，并给他写了一封信，信上说：
公爵，你之为你，是由于偶然的出身，我之为我，是靠自己。公爵现在有，将来也有的是，而贝多芬却只有 个。
关于励志美的名人故事四：陶潜
晋安帝义熙二年(公元406年)，四十一岁的大诗人陶潜在彭泽县(今江西湖口县东)当知县，一个月领五斗米的官俸，腊月将尽的一天下午，陶潜办完公事，换上便衣，回到内衙翻看过去的诗作。突然，一名小吏从外面闯进来禀报： 九江李太守派督邮张大人来县巡察，请老爷赶快更衣迎接。
哪个张大人?为什么非要穿官服不可呢?刚来彭泽县不到三个月的陶县令不解地问道。小吏解释说：那督邮张大人是我县富豪，一向讲究排场，眼下又是李太守的亲信，在礼仪上要是稍有不周，恐怕对老爷的前程不利。
生性耿介的陶潜本来已十分痛恨官场黑暗，想离开这个肮脏之地。现在听说这个督邮就是本县的富豪，靠精于吹牛拍马得到太守宠爱，竟然也成了自己的上司，还要叫自己去隆重迎接他。想到这些，陶潜不禁长叹一声，愤然说道： 我不能为五斗米的薪俸，去向一个低能无知的小儿弯腰行礼!说罢，便取出知县的印信交给小吏，说； 你把它交给督邮转呈太守，就说我陶潜告病还乡，不当这个知县了。然后收拾行装，昂然归隐而去。 不为五斗米折腰的格言就这样流传下来了。
