摘要：我国的消费者权益保护法是为了保护消费者的权益而制定的，但其保护的消费者是社会经济弱者，知假买假者并不属于社会经济弱者的范围，其知假买假的行为也并非一种正常的生活消费行为，所以针对消费者权益保护法是否应该保护知假买假行为一直存在较大的争论。虽然有些时候知假买假行为可以用来打击假冒伪劣者，但是其在寻求消费者权益保护方面却存在一定的风险。本文主要探讨了知假买假行为与消费者权益保护法的相关问题。
关键词：知假买假；消费者；消费者权益保护法
如今，随着商品经济的发展，假冒伪劣产品也越来越多，与此同时，出现了一些知假买假行为。自知假买假行为出现以来，一个备受争议的话题就成为了社会各界的讨论热点：知假买假行为到底是否应该受消费者权益保护法的保护？认为应该受保护的一方认为，知假买假者买到假冒伪劣产品后自身的消费者权益同样受到了侵犯，所以消费者权益保护法应该保护知假买假行为。而认为不应该受保护的一方则认为，知假买假者并非是受欺诈的消费者，而且其购买商品的目的也不是消费，所以消费者权益保护法不应该保护知假买假行为。对此，笔者也有着一些自己的看法。
一、对知假买假行为的立法争议
我国第一例知假买假行为发生在1995年，自此开始关于知假买假行为是否应该受消费者权益保护法的保护成为了社会争论的热点。虽然各地区都对此制定了相关条例或办法，但各地的规定各有不同，一直未形成统一的观点。2000年浙江省人大曾对知假买假行为予以消费者权益保护法的保护，而同一时间上海市则对知假买假行为不予以消费者权益保护法的保护。同样，在司法实践之时也出现了多种不同的案例，同样情况的案件，有的知假买假者获得了胜诉，有的知假买假者则败诉。甚至于案情基本相同的案件，在同一个中级人民法院起诉，却获得了一胜一败的判决结果。由此可见，在我国的立法及司法实践中，关于知假买假行为是否应该受消费者权益保护法的.保护存在较大的争议。
二、认为消费者权益保护法不应该保护知假买假行为一方的观点
饶世权、郭卫斌等人认为，我国的消费者权益保护法所保护的是属于社会经济弱势一方的消费者，而知假买假者并不属于社会经济弱者的范围，其在购买商品前已经知晓了该商品是假冒伪劣产品，甚至于有的知假买假者比假冒伪劣者更加了解该商品，并非是受欺诈的消费者，与在购买前不知情的消费者情况不同，所以不应该受到消费者权益保护法的保护。还有人认为，知假买假的行为并非一种正常的生活消费行为，其购买商品的目的也不是消费，而是所谓的“替天行道”，或者纯粹为了谋取利益，这与消费者权益保护法的功能不符。消费者权益保护法的功能应当是保护消费者在消费过程中免受损失及在受到损失后能够得到相应的补偿。
三、认为消费者权益保护法应该保护知假买假行为一方的观点
1.知假买假者同样是消费者
持消费者权益保护法应该保护知假买假行为一方的观点认为，知假买假者同样是消费者，因为其同样消费购买了商品，而只要消费购买了商品就可以认定为是消费者。而我国的消费者权益保护法是为了保护消费者的权益而制定的，知假买假者既然也是消费者，那么就应该受到消费者权益保护法的保护。如果对消费者的界定进行进一步划分的话，应当将一切非是为了生产经营才购买商品的都列为消费者范畴之内，不能否认其消费者的身份。
2.保护知假买假行为符合消费者权益保护法的立法目的
消费者权益保护法法的核心内容是打击假冒伪劣产品，同时这也是其保护消费者权益的主要方式。从我国的消费者权益保护法的立法本意来看，保护消费者的合法权益是第一位的，无论知假买假者的主观目的和意图为何，其在消费过程中都受到了权益侵害，这就在消费者权益保护法的保护内容之列。在市场交换关系中，购买者是处于弱势地位的，消费者权益保护法的立法目的也是为了保护弱者，而知假买假行为同样也是打击假冒伪劣者的一种手段和方式，与消费者权益保护法的立法宗旨是一致的，所以不应该受到消费者权益保护法的排斥。
3.知假买假行为的社会功能
目前我国市场上假冒伪劣的“山寨”产品横行，这极大地影响到了市场的良性发展，社会公众都对此深恶痛绝，却苦于没有很好的方法制止和打击这种现象。如果知假买假行为可以受到消费者权益保护法的保护，那么人们就可以通过这种方式来打击假冒伪劣者，从而弥补了政府在这方面监督力度的不足，是具有积极的社会功能的。因此笔者认为，消费者权益保护法应该保护知假买假行为。
结语
综上所述，关于知假买假行为是否应该受消费者权益保护法的保护都是社会的热点争论话题，对此正反双方都持有不同的意见，笔者认为，知假买假行为是有益于市场监督的，所以应当受到消费者权益保护法的保护。
参考文献：
[1]郭明瑞.“知假买假”受消费者权益保护法保护吗？——兼论消费者权益保护法的适用范围[J].当代法学，2015，06：68-73.
[2]殷婕.探讨知假买假的行为与消费者权益保护法的关系[J].商场现代化，2013，20：44.
9.18《爱就向前冲》电视相亲节目
一、背景分析：
当下，全民娱乐已经变成大众化趋向，电视娱乐节目的形式也多种多样，但是目前,电视娱乐节目类型的受众和参与者主要是明星群体，而面向大众的娱乐节目以及活动却少之又少。因此，面向大众群体的娱乐在目前电视娱乐节目的发展中显得尤为紧迫。而对于我们朝阳这样的小城市，在整个辽宁省还没有几家电视台做大众化的相亲类节目之时，我们看准这个契机，在辽西这个世界著名的三燕古都和化石故乡，举办相亲类的电视娱乐节目，来达到真正的全民娱乐。 二、企划动机：
目前电视娱乐节目中，相亲类节目在我国娱乐综艺节目中占了很高的收视率，从湖南台的《我们约会吧》到江苏卫视的《非诚勿扰》等相亲节目，但这全部是针对一些模特明星等圈子之中的人而设定的。电视节目的同质化使得观众对同一类节目产生了视觉疲劳。而大众市民相亲活动打破了模特明星等独占相亲节目市场的僵局，将二者结合起来，引起朝阳本地观众的好奇心和新鲜感，给人耳目一新的感觉。《爱就向前冲》将大众市民贯穿于相亲节目中，让观众不再感觉审美疲劳，适合广大受众群体娱乐。
节目设定：
一、节目名称：《爱就向前冲》
二、节目类别：以大众市民为主的相亲娱乐节目。
三、节目主旨：爱是不分身份地位的，我们把更多的机会留给大众市民。
四、节目目标：让社会关注更多人的单身问题。
五、节目定位：普通市民群体，即大众单身群体。
六、节目口号：情缘一选定，爱就向前冲！
七、节目形态：性别不限、年龄35周岁以下、单身，现场有心理咨询师为男女嘉宾进行心理辅导，并有妈妈顾问团和观众参与的互动型交友活动。
八、节目特色：融交友与自我展示于一身，见证爱情的奇迹。
九、节目风格：娱乐、轻松。
十、主持人串联风格：幽默轻松中不失稳重。
十一、节目长度：90分钟
十二、单集节目构成：片头；参赛者亮相、参赛者VCR、沟通交流、心理咨询师点评、妈妈顾问团建议、最终由嘉宾自己决定、冲关游戏、牵手。
十三、播出时段：待定
十四、播出次数：每周一次。
十六、参赛者服装以及化妆安排：由专业人士对参赛者进行指导，提升节目整体形象。
十七、报名人数：嘉宾长期招募中，每期挑选上台男嘉宾5人，女嘉宾*人。 十八、报名时间：不限时间，早报名、早登台、早获爱、早结婚。
十九、节目道具：面具、胸牌卡、
1、片头音乐——歌曲《爱是你我》或者《等你爱我》
2、开场歌舞
3、主持人登场——音乐《new divide》
主持人开场白要包括承办单位、冠名单位的名称，嘉宾的来源（向前单身交友健身俱乐部网站）等。
4、主持人介绍心理咨询师和妈妈顾问团以及活动环节
5、活动开始
第一环节：先闻其声，后见其人(女嘉宾出场)——歌曲：《玛丽娅》
现场共有*位单身靓丽女嘉宾集体出场亮相。
1）在音乐声中，女嘉宾携带面具出场，走T台，秀歌舞；
2）女嘉宾依次摘掉面具，对自己的各方面条件进行
3）女嘉宾在灯箱处就位。
第二环节：你方唱罢我登场（男嘉宾出场）——歌曲《JEAN ROCH》非诚勿扰男嘉宾出场曲
每期节目共有5位男嘉宾依次登台。
1）伴随着男嘉宾的出场音乐，登台；
2）介绍自己的姓名、年龄、工作；
3）观看男嘉宾VCR（亲朋的简短介绍，心中的理想伴侣，对人生的规划） 第三环节：爱的就是你（让爱更完美）——歌曲《Nothing's gonna change my love for you》
对男嘉宾的择偶条件，女嘉宾若能满足60%以上，就有机会跟男嘉宾进行交流。
男嘉宾通过检索现场*位女嘉宾的“年龄、身高、学历、职业、月薪、性格、最大消费、兴趣爱好、旅行方式、以及交友宣言”等选项，逐一排除条件不适合
的女生，最后精准找到自己心仪的另一半。
1）男嘉宾首先根据自己的眼缘锁定一位女嘉宾，把那位女嘉宾的号码牌（或者靓照）交给主持人，等到最后阶段如果女嘉宾都灭了灯，还可以此争取最后的机会；——歌曲《一见钟情》
2）主持人与男嘉宾现场互动、诙谐调侃，解除男嘉宾的紧张，心理咨询师可以插入一些幽默而富有哲理的话语，为男嘉宾提供心理辅导；
【女嘉宾开始选择灭灯，主持人随机采访灭灯原因】
3）男嘉宾用自己特有的方式（说、唱、舞、演等才艺）展示自我，以博得现场女嘉宾的青睐；也可以现场邀请女嘉宾进行表演或游戏活动，之中要体现男嘉宾的绅士风度，如何照顾女嘉宾，如何默契配合，最后圆满完成；
4）男嘉宾说出自己的各个择偶条件（大屏幕出现所有要求），女嘉宾可以就此条件与男嘉宾提问和交流；
5）女嘉宾如果觉得自己符合男嘉宾的大部分条件，而且男嘉宾也是自己喜欢的类型，则可选择为男嘉宾留住面前的灯；
6）当现场只剩下2-3位女嘉宾的等亮着的时候，由妈妈顾问团给男女嘉宾提出建议；
7）心理咨询师剖析男女嘉宾的心理及条件，使男女嘉宾更深一步地认识自己，更透彻地审视他人，做好选择的准备；
8）男嘉宾反选，自己做出最终选择，选定心仪的女嘉宾；
9）如果在场的`女嘉宾全部灭灯，男嘉宾可以对初选女嘉宾再次提出交友请求；——歌曲《最幸福的人》
10）女嘉宾同意牵手——歌曲《I could be the one》
11）女嘉宾不同意，相亲失败的男嘉宾退场。——歌曲《错过了缘分错过了你》
第四环节：爱就向前冲——歌曲《BLEACH change》
当女嘉宾同意男嘉宾的求爱后，男嘉宾要在2分钟之内勇敢地挑战现场设置的各个关卡，冲过各种障碍，历经艰难险阻，战胜重重困难，才可以到达自己心仪的女嘉宾身边，牵到女嘉宾的手。
本环节的目的是：使男嘉宾通过什么样的冒险方式，向心仪的女嘉宾证明：自己的爱有多么的真诚，可以为了那份爱去努力、去冒险，让女嘉宾的心为之感动，最后心甘情愿地让男嘉宾牵自己的手。
1）女嘉宾同意牵手后，当场为男嘉宾抽签，选择男嘉宾将要进行的“为爱而冲”的方式和路线；
2）男嘉宾按照抽签结果大胆去冲破阻碍，争得女嘉宾的爱（男嘉宾不要担心，为了这份缘，为了那份爱，要勇敢地向前冲，有爱，什么都不可怕，加油吧！）；
3）主持人带领喊活动口号，主持人喊出上半句“情缘一选定”，场上的嘉宾和观众一起喊出下半句“爱就向前冲”，进入冲关游戏环节；——歌曲《奔向你》
A、爬山涉水：男嘉宾蒙上眼，前面有两个人拿根线做障碍，先让他跨过去，隔二三米，再设置一个，让他钻过去，不可碰到细线，到达女嘉宾处牵手；
B、敢爱敢言：男嘉宾向女嘉宾走去，每走一步，都要对女嘉宾大声喊出爱的誓言，赢得女嘉宾的心，直到走到女嘉宾身边为止，然后牵手；
篇二：相亲节目的服务营销
服务营销就是服务企业针对无形服务产品的销售所进行的一系列提高顾客满意度和忠诚度以达到顾客购买和重复购买其服务产品的营销活动【1】，本团队将以《非诚勿扰》节目为研究主体，以工商人类学的角度探讨其以婚姻服务为聚焦点，为提高受众的满意度和忠诚度以达到高收视率所作出的一系列的营销活动。
（一）话题营销
话题营销主要是运用媒体的力量以及消费者的口碑，让媒体的产品或服务成为消费者谈论的话题，以达到营销的效果【2】，在娱乐服务类节目中，创造话题更是提高收视率和知名度的一大法宝。《非诚勿扰》节目在运用话题营销策略主要包括以下几个方面：
1.热点话题
当今社会，“剩男”“剩女”已经成为社会关注的焦点群体，由此带动了一系列的婚恋交友节目的产生和发展，《非诚勿扰》已然成为人们饭后茶余的谈资。《非诚勿扰》的看点在于真实地反映了当代社会青年一代的择偶标准、婚姻观和社会价值观，因此，《非诚勿扰》不仅仅是简单的婚恋交友类节目，更是反映社会价值观的变迁的大型生活服务性节目。《非诚勿扰》以速配的形式，24位女嘉宾对阵一个男嘉宾，节目组还邀请了相关情感、性格分析专家乐嘉、黄菡的参与，在台上一起对当代网络和社会比较流行的切合实际的热点话题，如买房、孩子、婆媳关系等进行讨论。热点话题的讨论不仅满足了观众消遣娱乐的需要，启发了观众对热点话题的深度思考，同时也为节目带来了较高的关注度。
（图为《非诚勿扰》与《我们约会吧》网民的关注点，其中网民对于《非诚勿扰》的生活服务等方面关注较高）
2.争议话题
争议性表现为一种观点与另一种观点的碰撞，公众对争议性话题的关注远远超过了对一般事件的关注。争议性话题所包含的信息和观点，能够引起广泛的社会共鸣及其观众对自身的思考，激发人们强烈参与讨论的欲望，扩宽了节目的影响力【3】。《非诚勿扰》自xx年正式开播以来，争议性话题不断。拜金女马诺的犀利、毒辣的言辞，一句“宁可在宝马车里哭，不愿在自行车里”让她一夜成名，富二代刘云超的臭屁显摆也引来广泛争议。马诺一言既出，各界对其价值观进行讨论和争议。有人认为马诺的毒辣语言是一种狂妄的性格和个性的表现，但大部分民众和媒体对其进行了批判，认为其败坏了社会的呃风气，直接误导了青少年的人生观、价值观。但不可置否，这些对道德、婚姻观的争议性话题满足了观众表达自己观点的需要，同时也给《非诚勿扰》带来了高收视率。
（二）关系营销
所谓关系营销是指以建立、维护、经营、改善、调整各种关系为核心, 对传统的市场营销概念进行改革的新理论, 它的核心是关系管理, 基础是客户关系管理( CRM) ，服务营销的基本目标就是通过优质服务使组织和顾客保持良好的长期关系【4】。由于手机和网络的普及，媒体与观众的互动更加方便和快捷。现在的许多节目都比较重视观众的参与，只有根据观众的参与，满足观众参与讨论设计的愿望，尊重观众的主体地位，才能建立良好的节目组与观众之间的关系。《非诚勿扰》十分注重与观众的互动，该节目安排的每一个饱富争议话题或者在节目上出现的事件的背后往往都有网民推波助澜的影子，网民的争论能够直接影响节目组接下来的策略和部署。此外，《非诚勿扰》也十分注重与网友的感情沟通，在其官方i贴吧，也经常能看到20多万粉丝的情感提问，《非诚勿扰》在其官网上也设有留言板块，及时听取了观众对某些嘉宾的看法和对节目组的建议。现在互联网和贴吧平台已经被《非诚勿扰》作为与粉丝互动的平台，同时也能带来创作的灵感和新鲜话题。
（三）网络营销
网络营销是指借助联机网络、电脑通信和数字交互式媒体的威力来实现营销目的的一种营销方式【5】。随着手机和互联网的普及，网络已然成为服务营销的重要手段。《非诚勿扰》在进行它的婚姻服务营销方面也广泛利用了网络营销的便利性和超越时空的特性。现在，《非诚勿扰》提供了网络报名的渠道，如百合网、珍爱网等，《非诚勿扰网络版》的现实与虚拟的结合，《非诚勿扰游戏版》将相亲与游戏相结合，网络评论等多方面的服务，大大提高了其节目影响力。
（四）品牌营销
所谓品牌营销，就是通过市场营销使客户形成对企业品牌和产品的认知过程，是企业要想不断获得和保持竞争优势，必须构建高品位的营销理念。而《非诚勿扰》的品牌营销就是为了使观众形成对这个节目的认知，并保持对其的忠诚度所进行的营销策略。《非诚勿扰》的定位明确，针对于消费力最强的80后90后适婚青年人群，节目的品牌定位为以相亲为核心的娱乐节目。同时，《非诚勿扰》十分注重品牌策划，包括对节目名称的设计、节目主持人的选择以及节目口号甚至是现场音效的控制。在品牌推广上，通过话题营销、网络营销等方式提高观众的参与度，扩大了节目的影响力。
在日常学习、工作和生活中，说到
春节的作文1200字 篇1
清晨健身是我多年养成的生活习惯，既使过年也会不改变。喜欢大年初一早晨外出走走，去感受那一年一度的年味。
结束了除夕大战的城市安静下来。几处户外健身场地了无人迹，马路上不见了往日的车水马龙，偶尔驶过的出租车、公交大巴及几位行色匆匆的赶路人表明这座城市还活着。呼吸着空气中淡淡的硫磺气味，踏着烟花爆竹红纸屑铺就的路面，一个人静静走着，别有一番意味。
10多年前，喜欢边走边看粘贴在各家各户门口的手写春联，学习、享受着我们的年文化。渐渐的，春联变成了印刷品，内容全部是恭喜发财、大吉大利之类的套话，没了再伫足的兴致。应该理解，现在还有几人能写毛笔字，又有多少人了解春联的含意，具备这一独特的表达心声的书文能力。有现成的，花几个钱，有吉利话，喜庆就行。你贴，我也贴。
上小学时，学校开设毛笔课，记得有好几位老师教过我们。如果现在的小学开毛笔课，谁来教那？一学者撰文，当代中国书法家有一个加强军之众，其“作品”就是抄录名人诗文，有多少人能书规范的楷书，创作出属于自己的“诗书合一”作品的更少。几年前，一个地方高校开设书法专业并招生。一位书画爱好者（我不愿用“家”这个字）笑道，一个连背帖都做不到的人竟然能教他人学书？我不懂书法艺术，然常识告诉我，中国书法博大精深，清代（含清代）前的书法名家多达几十位，理论书籍、书（碑）帖浩如烟海，有人一生也没有研习完真、草、隶、篆法帖。四年时间能学到什么？再有，汉字书写早已计算机化，什么单位需要会写毛笔字的人。
也是10多年前，由知识界发起的禁放烟花爆竹的呼声，引发了共和国历史上少有的民意大讨论。结果，步广州、上海、北京、沈阳等大都市后尘，全国50个大城市之一的鞍山也步入禁放之列。和许多市民一样，我经历了两年没有硝烟困扰，安静、祥和的春节。好景不常，现代文明在与几千年习俗的PK中因势单力薄而败下阵来。
对禁放烟花爆竹，我举双手赞成的同时，又略感遗憾。没有爆竹声的春节是不是少了点什么？其实早有学者建议，用现代科技和制造技术定能生产出比传统火药效果还好的环保烟花爆竹。这样的建议为什么不被采纳，不能实施？
往回走的路上，见几位环卫工人正在打扫烟花爆竹残骸。这些收入微薄的环卫工人是辛苦的。等那些满怀斗志的战士们醒来，酒足饭饱，跳离麻将桌，一场没有赢家的战争又将开战。从年前超市里不太拥挤，到街头销售鞭炮的冷清和除夕夜燃放量的减少，说明不少市民开始理性面对春节，淡化陋习。我想，如果大多数国人脱离了动物本能对“性和食物”贪婪的欲望，告别了以吃喝玩乐为主要内容的生活方式，才是我们这个民族真正走向腾飞的开始。
和往年一样，没有看完央视春晚便睡下。心惊肉跳的爆竹声使我好久不能入眠。与去年一样，起床后，我打开电脑，连接互联网，继续观看春晚信息。杨丽萍的《雀之恋》让我震撼；《春晚三十年》使我激动；导演哈文面对媒体客观、坦然的解答，表明央视在进步，春晚已走向成熟。缺少赵本山的春晚虽少了一些期待和笑声，但浓浓的团圆气氛和年文化胜过往年。莫论央视春晚是否成功，我们都应该对文艺工作者的劳动给予应有的尊重。
边走边想的转回到小区入口，路口处的小卖店已开业，店主夫妇站在门前与一顾客聊着什么；不远处的路旁，一经营水果的中年男子正在从手推车上卸下水果。他们和许多人一样，春节只是一年365天中的某一天，为生计，又开始了新一天的劳作。
太阳突破薄雾，从还没有完全散尽的战争硝烟中冉冉升起，温暖的生命之光再次普照大地。
春节的作文1200字 篇2
春节是中华民族最富有特色的传统节日，它标志着农历旧的一年结束，新的一年已经开始。这不，离过年还有半个月，家家户户又开始忙着置办年货，打扫卫生；屋檐底下又挂起酱肉、腊肠了。
牬航诠攀苯小霸旦”。“元”者始也，“旦”者晨也，“元旦”即一年的第一个早晨。汉武帝时，司马迁创造了《太初历》，确定了正月为岁首，正月初一为新年。此后，农历年的习俗就一直流传下来。也幸亏古人把过年放在冬季，使原本萧条寒冷的季节多了一分热闹和暖意。
犘∈焙蜃馨庾胖竿肥日子，期盼春节快点到来。因为过年又可以穿新衣服，吃好吃的糕点零食，更重要的是可以拿压岁钱来买自己喜欢的玩具和鞭炮了。所以说过年是属于孩子们最开心的节日，是最贴切不过的了。大年三十，大人们忙着炒瓜子花生，杀鸡煮鸭；孩子们则忙着去集市上买鞭炮或在门口堆雪人。还时不时地跑进厨房抓二把炒好的花生或瓜子塞进口袋，出去与小伙伴们分享。这时侯大人是不会象平时那样骂孩子的，就算打碎盆碗，最多也只说声：“碎碎（岁岁）平安！”也就罢了。毕竟要过年了什么事情都要图个吉利讨个好的彩头。等天渐渐地暗了下来，家家户户就开始热闹地吃起团圆饭来。不用细说，那餐的饭菜肯定是一年里最丰盛的，忙忙碌碌了一年也该好好地慰劳一下自己了。菜中是少不了一盆红烧鱼的，“年年有鱼（余）”嘛！大人们美滋滋地边喝着酒边聊着天，兴致所至还一起划拳干杯。孩子们则吃在嘴里盯在碗里，筷子夹不到自己喜欢吃的菜，就干脆跳上凳子伸手去拿。趁大人不注意，还调皮地拿来酒杯偷偷地上一口。好醉哦，直喝得皱眉伸舌一脸怪相，大人们看了更是大笑不已。于是，快乐的气氛洋溢在热闹的屋里，荡漾在了每个人的心中……
牫院梅梗一家人收拾好碗筷，就摆好吃的零食和水果坐着守岁了。唐人诗云：“九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。”宋·孟老元的《东京梦华录》中说：“……士庶之家，围炉而坐，达旦不寐，谓之‘守岁’。”可见守岁古而有之。那时不象现在这样，可以边吃东西边悠闲地坐在电视前面看精彩的“春节晚会”，在享受一番美味的年夜饭后再享受一顿好看的精神大餐。当然那时守岁也不会真的坐上一夜等到天亮，孩子们强打精神坐着是为了十二点一到，拉起大人到门口去放烟火和爆竹。“爆竹声中一岁除”，当响亮的爆竹和着我们快乐的笑声，绚丽的烟火映在我们红红的小脸上，我们又大一岁了。放好最后一只表示辞旧的“关门炮”，于是关上家门一家人带着一年的满足美美地睡觉了。
牭诙天被一声声寓意迎接新年的“开门炮”吵醒后，于是在妈妈的喊声里懒洋洋地起来。穿上早就准备好的新衣服，再把放在枕头底下的压岁钱放在衣袋里，吃好甜甜的芝麻汤圆后，就去外婆、爷爷等长辈那里一家家的拜年了。那时从亲戚长辈那里加起来能拿到二三十元的压岁钱已经是很不错的事了，足可以在小伙伴面前炫耀一番。小孩的压岁钱大人们一般是不会用的，除了一小部分给孩子以外，其余的都收起来平时给孩子买一些书或文具等。
牭比唬过年除了孩子们最快乐外，还有那些身在他乡的游子。游子是放飞的风筝，走得再远，那一头总还连着温暖的故土。过年了，远方的游子带着一身的疲惫和思念来到生他养他的故乡。看着大红灯笼高高地挂在熟悉的家门上，看着日思夜想的父母健康地在门口迎接着远道而来的自己，那是游子眼中最美的一道风景，是心里的一种安慰。是呀！还有什么能比得上回到故乡看到父母健康生活着还开心快乐的事情呢？虽然我
犠眼又快过年了，过年的确是热闹的也是快乐的，但年的背后也寄托着厚重责任。我们不仅又年长大了一岁，同时又收获了一份希望，对于人生又多了一份思考。面对新的一年，如何调整自己，迎接新的压力和竞争，以新的自我面对新的挑战。我想，这才是过年的真正意义吧！
春节的作文1200字 篇3
湖北团风人春节的第一餐是喝鸡汤，象征着清泰平安"。其中，主要劳动力还是要吃鸡爪的，寄意新年抓财"，有希望的后生"要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃鸡骨头，有出人头地"之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音百好"以图吉利。荆州、沙市一带，第-餐要吃鸡蛋，意谓实实在在，吉祥如意"。如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的荷包蛋"，意即银包金，金缠银，得金得银"。
武昌市以正月初四为新婿贺年，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为初一拜本家、初二母舅、初三回岳家。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。
孝感市位于江汉平原，但节令习俗与鄂东北大部分地区基本一致，却也独有趣味。
新年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为拜年无大小。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗语有拜年拜节，糍粑发裂。拜年一般拜到初三、初四为止。
这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗。五更鸟先叫就宜于养鸭;鹊先鸣宜于养鸡;天亮时麻雀噪飞就是丰年;人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。
除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝
新年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为压岁。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是买水。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：初三烧了门神纸，各人寻生理。新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅新正举动蛇笔，万事大吉利的话贴在墙上。
正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有正月半敲铁罐的俗语。
龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。采莲船走村串户，见到什么人家就唱什么词，例如老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大平、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全等祝福的吉利语。
元宵之夜，孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的习俗。七姐当地叫做张七姐，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹阳境内(今孝感)有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把百年好合说成百天好合，害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到咔喳、咔喳的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧鹅卵以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。
当地民间还传说正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人们不能在家里喧闹。妇女要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：请红娘子看灯。据说这样，一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。
另外，孝感地区还有一个有趣的习俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：结不结?一人在旁边应道：结!据说这样做新的一年里就会果实满枝头。
春节的作文1200字 篇4
万家灯火除夕夜，欢欢喜喜看春晚。今年是央视春晚创办的第30个年头，这些年，春晚在人们的记忆中，留下了很深的`烙印，它和年夜饭、吃饺子、放鞭炮一样，已经逐渐成为中国人的新民俗了。我们年年看春晚，可是年年有争议。开始是期盼，后来是失望，但春晚能伴随着我们走过了这么多年，这也反映出了春晚还真是我们除夕之夜不可缺少的一道文化大餐。
今年的春晚，从整体上看较往年有了很大的改变。首先是它的舞台包装华丽，变幻莫测的立体效果加上LED大屏幕，使每个节目都能与舞台背景融为一体，突出了演员们的表演效果。节目方面推陈出新、经典怀旧，将民间的风俗人情融入到了晚会之中，唤醒了观众的欣赏情趣。特别是在主持人方面也是抛开了以前的官话、套话，由呆板的报幕式串联词转向了娱乐化，风趣幽默。节目中取消了各方贺电，零点报时没有广告植入，这也使整台晚会显得非常干净。虽然六名主持人的组合四男两女搭配不那么标准，但有新人李思思的加入，还是感觉增添了青春活力，让人耳目一新。
歌舞类节目在今年的晚会中占了很大的比例，突出了喜庆祥和的气氛，增加了浓浓的年味。推新人方面还是让草根歌手登台表演。如果说去年的"旭日阳刚"组合还稍显稚嫩的话，那么今年"大衣哥朱之文"的表演，绝对是实力派，他的出现，真的会让一些专业歌手感到自愧不如。这位地道的农民歌手也是通过央视《我要上春晚》节目走上春晚舞台的，他演唱的这首精心为他打造的新歌《我要回家》，情真意切，既淳朴又"专业"。看来一些优秀的人才还是在民间，导演独具慧眼，值得称道。在怀旧方面，我们熟悉的歌曲《故乡的云》、《爱的奉献》、《常回家看看》、《我的中国心》等几首经典老歌的再现，也让我们在歌声中重新找回了过去美好的记忆。
语言类节目历来是央视春晚的重头戏。今年的小品节目是力推新人，以老带新。虽然几个小品的内容反映的是当今的社会现象和一些社会热点，但有些作品还是有硬伤。比如在小品《面试》中，郭冬临扮演的应聘者被误以为是被抓的小偷，可魏积安扮演的这家超市店长却要"好好审审他"，似乎他就是警察，这显然不合乎常理，有些牵强。再就是有的网络流行语，人们第一次用，大家都感觉挺新鲜，但要是过多地出现在小品里，也就乏味了。记的黄宏以前曾说过这样的话："网络语言虽然很时髦，但是多了肯定不好，而且有时候会让小品走偏"。
没有了赵本山的春晚，的确让很多观众觉得有一种失落感。不管他是身体原因还是作品原因退出，春晚没有他的小品，真的像包饺子不放馅，吃出来是"片汤"的味道一样。赵本山上春晚是观众最大的期待，今年没有他可能就是春晚最大的新闻了。
刘谦的魔术节目也是今年春晚的一大看点。他精湛的技艺和略带幽默的表演才华，让我们又一次见证了奇迹。但晚会播出后第二天就有网友在网上揭秘他的魔术技法，并且分析的条条是道，使魔术变的不再神秘，这也让人们略感遗憾。如果魔术节目没有了"悬念"，那我们还不如去看电视剧《悬崖》。
其实每年的春节联欢晚会，核心就在于"联欢"，节目异彩纷呈，没有大的漏洞，让观众感到轻松自然就好。这两天看了其它各大卫视的几台春晚，感觉非常精彩，节目形式新颖，各具特色。假如我们明年的央视春晚，多从各省台挑选出一些优秀的节目登台表演，相信百姓们一定会更加喜欢。
春节的作文1200字 篇5
“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
不知不觉，年在我还没开始兴奋的时候就来到了。过年须在家里才有味道，这话不假。我就在家过了个囫囵年。
腊月二十三是送灶神的日子。传说传说灶神是天上派来住在每户人家的，这一天会返天庭报告该家一年善恶，由天帝分别给予吉凶，人们为了让灶神说好话，就用丰盛的祭品贿赂他，黏住他的嘴，替自家美言几句。
祭灶后，家家都忙开了。首先要做一年一度大清扫，把东西都翻出来，要的擦洗，没用的扔掉，总得把家里里外外收拾整齐了，看起来焕然一新。年货是不可少的。厨房用的各种蔬菜，祭祖用的各种干果，孩子们吃的零嘴，招待客人的瓜子花生糖酒饮料等，样样都得准备。
先前的时候有祠堂。祭祖在祠堂进行便可。现在，得像清明时那般去上坟。大年三十那天，哥带了些祭品，鞭炮和香纸去给爷爷奶奶上坟。我本来也打算去，但妈说下雪路不好，我就没去成。可是，即使去了，大概也只是在爷爷坟头插一柱香，磕个头而已吧。再供上点祭品，也就得回来了。
吃是年的 主题。“吃”文化源远流长，吃起来可就有讲究了 。年三十的鱼一定不能吃完，得留点给初一，这叫做“年年有余”。鸡得是全鸡，可以炖着吃，蒸着吃，还可以和鸡蛋酥着吃，不过，总得吃只全鸡。猪肉，能炒芹菜，炒蘑菇，炒蒜薹，炒白菜，炒粉，过年时，几乎每盘菜都有它的身影。还有其他的，因为我不参与厨房的事，也就不太知道了。
饺子可是北方人不可或缺的年食。虽说皮儿都是面做的 ，馅儿里也有菜有肉，和面差不多，可大家觉着“好吃不过饺子”。有时候，会包一个纯辣子馅儿的 饺子，被谁吃着，谁会“鸿运当头”；或者包一个硬币在饺子里，谁吃着会“交好运，发大财”。这些随只是玩一玩，可大家都玩得不亦乐乎。
以前过年时，一大家子的人都在，年三十晚上外面灯火通明，焰火漫天，屋内人们坐着拉家常，我觉得很红火。今年呢，大伯家的孩子都没回来，我哥嫂也只是下午回来吃了顿团圆饭便回去了。院子是灯火通明，可 炮仗声没往年响了，也不吵闹了，冷冷清清，爸妈和我只是坐在电视机前看春晚。年味淡了许多。不知那位专家说，现在年味淡了，春晚得负责任。其实，不怪春晚，怪咱自己人不回家，怪人情味淡了。
父亲去点香，我才想起今年都没做香角，只是在该粘香角的地方放了个小瓶瓶来插香。妈说坐香角太麻烦，谁有闲工夫去做呢？不如这样简单。唉，年真是越过越简单啊！
不过，
正月里，还有项节目就是秧歌。秧歌队沿着家家户户扭下去，送来喜气福气。也会在镇子上开晚会，表演节目，唱歌什么的。年初二晚上，我看去了。镇里有三位陕西省十大民歌手，那名可不是虚传的。这天回来两位，一位是不到二十岁的年轻女孩，一位是三十左右的后生，歌唱得响亮，真是好听！这民众的艺术是很能征服人的 。扭秧歌最后一天晚上，得转九曲。这九曲我美 研究过。据说是因为黄河九曲，便模仿做了个九曲阵，外围是方的，一圈一圈的。可我至今都 不明白怎么这一圈的 人是往进走，上一圈或下一圈的 就是往出走，也不明白出口和入口怎么会是一处。不过，转九曲时是特别红火的，人山人海。再者，九曲阵上点的都是蜡烛或灯，煞是好看。
正月十五闹完元宵年算是真真正正过完了。所有人又开始了新一轮的耕耘。
春节的作文1200字 篇6
我的家乡是三德范，那是一个风景优美的村庄，那里的春节有着独特的习俗。
家乡过春节差不多从腊月初就开始了，家家都买起了年货，忙里忙外的准备了起来。而小朋友子们更是热闹，男孩子向大人要钱买鞭炮，女孩子缠着父母吵着要买新年衣裳。可平时‘小气’的大人们在这时总是大方地把钱从钱袋里掏出来给小朋友买衣服、买鞭炮烟花。
看吧，每天都有几个是好朋友或者是亲戚的男孩子在胡同里放鞭炮;听吧，每天家门外头都没完没了地响着，什么二踢脚啊、窜天猴啊……各种各样的鞭炮声，随着几个男孩的笑声响了起来。我不知道别人听到这种奇妙而又特别的“乐曲”是什么感受，但我知道每当我听到这声音的时候心情都特别舒畅。
转眼间，已经是小年了，腊月二十三，孩子们差不多都放假了。这一天，大人开始忙活着包水饺了。晚上，一盘香喷喷的水饺摆在了餐桌最显眼的位置，看着是多么美味可口啊。这水饺的皮儿是父母的关爱，这水饺的馅儿是父母的期望啊。
腊月二十八这天，是赶集的日子，这一次赶集和往常的不一样，这不仅仅是一年中最后一次赶集了，而且这一天大多数人都是去买烟花爆竹。小朋友跟着父母，在卖鞭炮烟花的区域里逛着，东挑挑、西挑挑，不一会儿，篮子里就装满了烟花、爆竹，当然还有小朋友能自己玩的小鞭炮和烟花。一家人就高兴而满意的回家了。
其实，最热闹的还是大年三十这天。天渐渐黑了的时候，一家之主，小朋友的父亲拿着挂在竹竿上的鞭炮，站在大门口上就噼里啪啦地放起了鞭炮，那热闹劲儿就甭提了。当天完全黑了的时候，男人们才开始放烟花，而妇女则在家里准备除夕晚上丰盛的大餐。这时，小朋友是最悠闲的了。大家都纷纷爬到了自己的房顶上，怀着那种兴奋的心情看着五彩缤纷的烟花。当我像其他孩子一样，站在房顶上看到那一朵朵灿烂夺目的烟花时，就会想到，这一晚今年的最后一个晚上，过了这一晚我就又长大了一岁，长大了一岁的我会迈向人生更高的阶梯、会突破人生更多的奇迹……看完了烟花的‘表演’，大家都从房顶上下去了，回到温馨洋溢的屋子里，会看到一桌丰盛美味的大餐，还有几盘光滑晶莹的水饺。这时，小朋友子的爸爸会拿出一瓶酒，津津有味地喝两盅。全家吃着可口的饭菜，看着引人入胜的春节联欢晚会，全家洋溢在幸福的生活之中……
大年初一，这一天便是春节了。不管男女老少这一天都会穿着新衣服，迈着轻松的步伐去给亲戚朋友们拜年。小朋友这一天会非常的高兴，因为他们又可以收到压岁钱了，虽然我们这里的压岁钱给的不多，但是小朋友们都会非常开心。
接下来的几天一般都是去小朋友子妈妈的娘家走亲戚，这也是一种习俗，也是过春节可少的习俗呢!
大约初七初八吧，“扮玩”活动也随之来了。大人小朋友都到街上去看“扮玩”。扭秧歌的妇女们个个容光焕发;赶毛驴儿的、扮猪八戒的老太太们个个都精力旺盛，好像是年轻了好几十岁;踩高跷的人们个个都十分卖力;站在抬杆上的小朋友们个个精神抖擞。扮玩也是一门艺术，我觉得它是一门了不起的民间艺术。
到了正月十五这一天，正是元宵节，也叫元节，因为这是新年第一个月圆夜，赏灯节也是元宵节的别名，这是因为历代这一节日有观灯习俗。这一天，大家会吃着香甜粘滑的汤圆;到了晚上，家家户户都会出来放烟花，有的还会去街上赏灯，有耍龙灯的、玩云彩灯的……真的是应有尽有!这一天，将又是一个特别美好的夜晚……
过了正月十五元宵节，春节也差不多就结束了，大人们去工作了，孩子们也都陆续开学了……大家都精神焕发地开始了新一年的工作和学习。
春节的作文1200字 篇7
春节作为中华民族最隆重的传统节日，在华夏大地上已经传承了4000多年，它象征着团结、和谐、兴旺与安宁，并且随着时代的发展和文化的汇聚与交融逐渐地影响到了世界。在春节来临的时候每个人都会有着美好的憧憬和期盼，于我来说则有着两种界线分明的感受：“惧怕”和期待。
“惧怕”是因为自己又老了一岁，又多了一份成长带来的责任；期待，是因为对传统节日和人情风俗的一次彻底回归。重要的是对历史的祭奠，还有就是现代生活中繁忙的奔波间隙的一个彻底放松。
也只有春节的时候，才能够静下心来或是“强迫”自己花一份心思去思量、去回味一下老祖宗遗留下来的风俗，去营造一种被众人所熟悉而又陌生的“年味”，让历史的阳光透过缝隙洒在现代人的脸上，让现代人那种劳碌和奔波的心有一个可以暂时小憩的驿站、有一个寄托—--那种寄托寄予在过年的鞭炮声中、新春的钟声里和新年的喜悦中…
朋友对我说：我们都是“老人”了，开始怀旧了。是啊，一年年的劳碌奔波沉淀下来的不只有五味回忆、容颜的苍老，还有对过去的感叹。有人说：“春节，是一枚枚顿号、逗号、感叹号，是对传统、历史的一次回眸，一声慨叹。”我想它更加应该是一个省略号，因为它在永不停息地在循环并留给了我们无尽的遐想
与思考。
当我们是孩子的时候，对于过年是那样的期盼、欣喜若狂，因为所有的奢望在新年到来的时候都能实现，至少会得到相等的满足；当我们与时代齐头并进步入成年的时候，春节来临我们不只是满足于物质，而更加多的是心意的交流与思想的碰撞能够得到平衡；当我们建立了自己的家庭后，责任和义务无形中成了生活的主旋律，特别是在这个瞬息万变的时代我们也许会为了一份稳定的工作、一个舒适的居所、一种幸福的生活而不知疲倦地奋斗着，但有一种美妙的感觉千百年来一直在传承那就是“团圆”，因为它是生活永恒的主题，春节则无疑成了最大的载体。
春节时大家谈论最多的话语中还有一个叫作“幸福”的词汇。它简单明了又与众不同，它触手可得又遥不可及，因为幸福的参照物很多，可以选择与别人比或与自己比，可以选择与自己的过去比或与自己的未来比。有这样一个笑话说：一个偏远山区的农民讲自己的理想，说如果有一天他当了村长，全村的粪就由他一个人拾。他的幸福就是这样的简单，于别人也许会笑他，但是于他来说那真的是幸福的。生活中幸福的事儿很多，如果你用心留意你会感觉到它简单真实的存在着：一次与家人的牵手，一次在发生冲突时的微笑面对，一种家人期盼你回家的眼神，或是当你风尘仆仆回家时能吃上一口热气腾腾的饭，它不一定是美味佳肴但那一定是幸福的。有的人却一生从未感觉自己幸福过，因为他的思想里老是在拿自己与别人相比，与时代相比，和自己较劲，
无论拥有的再多都会沮丧，不会去感知已经拥有的幸福。
其实，幸福只是一种心理的感觉，不分国界、不分年龄，它更加与收入和物质、环境条件无关，它只是一个人对幸福的理解。我相信幸福是可以传染的，幸福是可以扩大的，只要你用心去细细体味，属于你的幸福一定在那里等着你。
人情世故，在春节的时候一一兑现，不管是诚心的还是违心的，总之都是陪着笑脸，给聚会一个理由；给求人办事一个理由；人们在短短的时间里对人情伦理进行了一次修补，对自己进行一次洗礼，给自己一个新的定位，感受自己的幸福，企盼美好的未来。
春节的作文1200字 篇8
我一直在思索这样一个问题：为什么是在中国，春节是最隆重的节日，是中国人最喜欢的节日呢？后来，想了很久，我终于想明白了，人们看重的是春节的这种氛围，团圆的氛围，热闹的氛围，好玩的氛围。大家都辛苦了一年，好不容易聚到一起，一家人在一起聊聊天，吃个团圆饭，看看春节联欢晚会，谈谈工作，谈谈学习，谈谈家庭，小孩子穿上崭新的衣服，去放鞭炮，点烟花，给长辈们拜年赚压岁钱。传说除夕夜有叫“年”的怪兽，许多人还会整夜不睡，这种习俗叫做守岁。过年的时候，人们总有一种温馨幸福的感觉。
过年固然是好，可是，春节又将至，大街小巷张灯结彩，我却发现，近年来年味儿越来越淡了。似乎过年能让我们高兴高兴的，就只剩下穿穿新衣服，赚点压岁钱了。春节不再是令人人都欣喜若狂的节日，成了给幼年的小孩子们乐一乐，玩一玩的日子。
过年领着5岁的表弟去玩，走在了街上，他东瞅瞅，西看看，好像什么都是很新鲜的样子，一会儿就要去买氢气球，一会儿又要去游乐场玩，还有广场许多小吃也令小家伙垂涎三尺，吵着嚷着要买这买那。玩一次旋转木马能让他高兴很长时间，买一盒炮来放，能把他吓得躲在我身后不敢露面。看到广场有漂亮的花灯，拉着我的手就往广场跑，要去看花灯。叔叔给了他二十元钱零花，他激动得一蹦三尺高，喊着：“耶，爸爸给我钱了，我有钱了。我们去买好吃的！”可是，相比之下，我这个姐姐就显然成了个陪玩人士。对我来说，氢气球已经不再是我可以玩的东西，去游乐场也只是高兴一小会儿而已，广场的小吃都吃的腻了。陪着表弟去玩旋转木马，看到都是一群小孩子，似乎旋转木马也只是童年时代美好的梦了，去看花灯，花灯也只能图个漂亮，去放炮，放炮不过是噼里啪啦响几声罢了。至于表弟对二十元零花钱的热情，我就更是没有了，表弟才5岁，没人一次性给过比这二十块更多的零花钱了，可是对我来说，这二十元零花就很普通了。表弟喜欢的东西，对我都没有了吸引力，而对于过年来说，我也没有了从前的那股热乎劲儿。
眼下也正是过年时，与以前的过年相比，虽然现在过年物质生活更加的丰富了，但是精神文化却总是像缺少了些什么，似乎那些年的过年更热闹，更开心一些，我们似乎更怀念以前的年味儿。以前过年时，总是盼着年关时候能和爸爸妈妈一起贴对子贴福字，能全家人一起扫屋子，能架起年货来准备点年货，总是盼望着三十晚上能看春晚，能一晚不睡觉守岁，能放包饺子吃饺子，总是盼望着大年初一能和爸爸妈妈领压岁钱花，能穿漂漂亮亮的新衣服，能放鞭炮放烟花。那些年，身为小孩子的我们听到鞭炮声会乱蹦乱跳，穿着新衣服在镜子前照了又照，拿着爷爷奶奶给的压岁钱舍不得花，最后还是都给了老爸老妈，等到别人家放完炮就跑过去，看看有没有剩余的小炮再捡回来自己放，午饭时看着桌上许多好吃的，流着口水却又舍不得吃，因为一年也难得改善这么几回伙食，生怕吃完了明天吃不上这些好吃的了，过年的时候爸妈总会领着我们一家到摄影馆照许多相片，我总是摆出各种姿势来显摆，妈妈总说我爱臭美。可是到了如今，物质生活好了，即使在平常爸妈也会给买很多漂亮的衣服，亲友也会给足够的零花钱，老虎炮要多少有多少，文娱节目天天有，好吃的随处可见，最不缺的就是食物，而家家都有数码照相机，想什么时候拍照就什么时候拍照。所以，有了物质生活的丰富，人们就把精神文化给忽略了，过年的程序删减了一道又一道，过年的氛围也少了一层又一层。
过年也是一种文化，在如今这种精神文化短缺的时候，或许，追求民俗，一家人围在一个大火炉前讲讲各自的故事，参加参加各地的风俗活动，也能找到一些年的感觉……我思索着，那份一家人其乐融融的氛围何时能重新出现在年关呢，那份我怀念的年味儿，那种特殊的精神文化……
春节的作文1200字 篇9
兔年腊月二十八的下午，我回到耀县，住进了锦都宾馆520房间，春节二题。负责给我安排住宿的，是我中学时期的同学。稍事休息，我随即和几位朋友见了面。朋友中，有新朋，亦有旧友。新者，才第一次碰面；旧者，已经结识二十余年了。晚上，一个在机关供职的旧友请客，六个人，喝了两瓶酒。
第二天，按照计划，我购买了一大堆茶叶、烟酒、鲜奶和糕点之类，坐朋友的车，偕同儿子回故乡，并顺路看望了两个姐姐。大姐家的日子历来过得紧张，但却谋划着盖房子。二百多平方的建筑面积，在材料、人工费统统涨价的情况下，一核算，至少需要十五万元。十五万，在有钱人的眼里九牛一毛，但压在大姐的心里，沉重得堪比泰山。大姐见了我，自然是愁眉不展，一声叹息接着一声叹息。我安慰大姐，声称支助她三万元。但这三万元，显然与大姐的期待，却有不小的距离。大姐把话绕来绕去，但最终还是把自己所希望的数字和盘托出：我最低借她五万元。
大姐反复强调是"借"而非"要"，但我却在心里嘀咕："借"和"要"有区别吗?
常常的情景是，钱一旦从我手中脱离，我的心里都会迅速地将这些钱一笔勾销。父母早逝，在弟弟妹妹们艰难成长的历程中，我究竟付出了多少，那无疑是一笔糊涂账，根本算不清的。对待弟妹们久而久之养成的惯性，推而广之，普及到了包括几位姐姐在内的更多的人身上。凡借钱者，都是穷苦之人。而他们，要么是我的亲人，要么是我的朋友，看着他们遭遇这样或那样的困境，我能袖手旁观?但撒出去的钱，犹如泼出去的水，远不像鸟儿那般飞了出去，还能再飞回来。还钱者当然也有，但他们的举动，却让我滋生出了深深的负罪感。民间熟语云：借钱还钱，天经地义。但我从他们手里接过钱时，却天不经，地不义，理不直，气不壮，唯一的感受就是忐忑不安。他们生存的艰难，让我不忍目睹。因此，当我接过他们递来的钱时，恍然觉得自己就是一个趁人之危的打劫者。
我经常对人说：我希望我的亲人我的朋友都比我富裕，都过得比我好。这样的话，不是虚情，也不是假意，更谈不上矫情，而是我的肺腑之言。诸如此类的话，显示的不是我的高尚，而是我的自私。亲朋富裕了，我并不妄想着沾光揩油，只是求得自己的生活比现在宁静一些，安详一些，心安理得一些。
每年的每年，我都会有两三万元随风飘散。而我，远不是富豪，远不是社会上"高收入人群"中的一分子。
大姐的话让我烦恼。她的难题，将迅速地转化为我的难题。但想想大姐大半辈子的辛劳，想想她为我曾经的付出，我很快就释然了。大姐得过脑溢血，因为抢救及时，才得以康复。如果她因盖房之事忧心焦虑，以至于伤及身体，我恐怕后悔都来不及了。
我和大姐闲聊之时，儿子坐在木椅上，脸上始终闪烁着笑意。我刚给了大姐二百元的零花钱，大姐却抽出一张，硬要塞到他的手里，号称给他发压岁钱。但儿子避着躲着，最终都没有接它。儿子劝慰姑妈要爱惜身体：你搞好了自己的身体，就是给我爸爸减轻了负担。
从大姐家出来，我对儿子解释：你姑妈生活得不容易，她遇到了困难，作为同胞弟弟的我能不管吗！再说了，你爷爷奶奶早逝，你爸爸没有尽孝，本应尽孝的钱不是就省下来了吗?给你姑妈的钱，权当给你爷爷奶奶行孝了。
儿子笑着，说：爸爸你不用解释，我支持你的行动！接着，儿子又补充道：爸爸，你放心，我不会把这件事说给我妈妈的(儿子妈妈从不读我博客)，我会替你保密的。
