人生不易，所以要笑口常开，连钱钟书先生都说：“一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。”但幽默有个限度，倘若超越了这个界线，把玩笑开过了头，那带来的可能是灾难。历史上这样的事，不胜枚举。
一句笑话灭两国
春秋时，陈国国君有两个女儿，都非常漂亮，大女儿嫁给了蔡国国君蔡哀侯，二女儿则嫁给了息国国君，称为息妫。
有一年，息妫回娘家省亲，路过蔡国，顺便看望姐姐。息妫长得面如桃花，姿容绝世，蔡哀侯一见便看傻了眼。
酒席宴间，蔡哀侯垂诞息妫的美色，极尽挑逗之能事。息妫碍于姐姐的面子，也不好发作。蔡哀侯得寸进尺，竟然拉住息妫的手，开起玩笑来：“你当初要是跟着你姐姐嫁过来，咱们早就是一家人了，那该多好啊！”
回到息国后，息妫把此事告诉了息侯。息侯虽十分生气，可息国国小，打不过蔡国，怎么办呢？息侯突然灵机一动，计上心来。
他派人对楚文王说：“蔡国不向楚国称臣朝贡，我们都不服气。楚国如果能假装发兵讨伐息国，蔡哀侯必出兵来救。那时，我们两国夹兵，共灭蔡国！”楚文王大喜，发兵息国。另一边，蔡哀侯也收到了息国的求救信，为了在那位倾国倾城的小姨子面前露一手，他亲自领兵出征，结果中了圈套，成了楚国的'俘虏。
蔡哀侯为了能活命，答应了向楚国称臣纳贡的屈辱条件。饯行的酒宴上，楚文王问蔡哀侯：“你认为谁是当今天下第一美人？”蔡哀侯回答说：“莫过于息妫。”
不久，楚文王带领部队，以巡方为名，灭掉了息国，将息妫带回楚国，立为夫人。可息妫总是冷冰冰不发一言。楚文王追问缘故，息妫说：“我是一个妇人，却侍奉了两个丈夫，纵然忍着耻辱，不能守节以死，还有什么面目对人说话呢？”说罢泪流不止。楚王说：“这都是由于蔡哀侯的缘故，寡人当为你报仇。”随后，他发兵攻灭了蔡国。
九年后，蔡哀侯死在了楚国的土地上，临死时他后悔不迭，没想到自己一个玩笑，灭亡了两个国家。
死在玩笑上的孝武帝
东晋孝武帝司马曜是个享乐主义者，平生有两大爱好：一是喝酒，一是开玩笑。
酒喝得勤，玩笑也不分时间地点，不管是在金銮宝殿，还是在皇宫内院；不管是对王公大臣，还是对爱姬嫔妃。
公元396年9月庚申日，司马曜在宫中与宠爱的张贵人一起饮酒，司马曜已有七分醉意，还要张贵人陪他对饮。张贵人不胜酒力，极力辞谢，司马曜面露愠色，开玩笑地说：“你今天如敢违抗君命，拒不陪饮，我可要定你的罪！”
张贵人一时莽撞，恃宠顶撞说：“妾偏偏不饮，看陛下定我什么罪！”司马曜起身冷笑一声说：“你当年是因为美貌才被封贵人，如今你年近三十，美色大不如前，又没生孩子，白占着一个贵人的名位，明天我就废了你，另选新人。”
司马曜本来说的只是开玩笑的一通酒话，但对张贵人来说却无异于晴天霹雳。她自得宠以来，从没有受过如此训斥和羞辱，又想到自己容貌将衰，司马曜已经厌弃，一时又气又恨，顿时起了杀心。
张贵人洗脸换衣后，召来心腹宫女，偷偷溜进卧室，见司马曜熟睡，就用被子蒙住他的脸，再搬来重物压在他身上。司马曜挣扎一番，终于被活活闷死。
可怜司马曜贵为天下至尊，也称得上年轻有为，却因一句戏言而遭杀身之祸，死时年仅35岁。
朱高煦的绊子
朱高煦是明成祖朱棣的二儿子，明仁宗朱高炽的弟弟，靖难之役时他立有战功，朱棣也曾许诺将来传位于他。朱高煦因此恃功生骄，经常不把太子朱高炽放在眼里，妄想篡夺太子之位。
有一次，朱棣命朱高炽兄弟三人及朱高炽之子朱瞻基去拜谒朱元璋的明孝陵。太子肥胖且腿部有病，尽管有太监扶着还是不慎跌了一跤，朱高煦在后面讽刺道“前人蹉跌，后人知警”，却听后面有人应声说“更有后人知警也”。回头一看，原来是皇太孙朱瞻基。
朱瞻基当皇帝后，有一天闲来无事，去看望这位二叔。朱二叔对自己没能当上皇帝始终耿耿于怀，看见皇帝就来气。于是在和侄儿并肩散步的时候，他做出了一个惊人之举：趁朱瞻基不注意，他竟伸腿给皇帝使了个老绊。
朱瞻基被摔了个大马趴，弄得灰头土脸，好不尴尬。当他狼狈地从地上爬起来的时候，朱高煦还在一旁哈哈大笑。
在明代众多阴毒和乖戾的皇帝中，宣宗朱瞻基性格仁和，做事宽厚，并不爱轻易生气动怒，他对二叔朱高煦也一直相当宽容。朱高煦曾图谋在赶往北京登基的途中伏击他，他没有计较；朱高煦鼓动诸王造反，他也没有动杀机；即使在软禁之后，他还时常前来看望。可朱高煦的玩笑开过了头，居然让皇帝当众出丑，尊严扫地，和善的宣宗皇帝终于龙颜大怒。
忍无可忍的朱瞻基下令用一个重达300斤的铜缸罩在朱高煦的身上，然后在铜缸周围堆积成小山般的木炭，木炭点燃，铜缸被熔化，朱高煦很快变成了“烤鸭”。
有一天，明宣宗朱瞻基闲来无事，去看望正遭软禁的二叔朱高煦。朱二叔对自己没能当上皇帝始终耿耿于怀，看见皇帝就来气。这天在和侄儿宣宗并肩散步的时候，朱高煦胸中突然翻腾起压抑已久的恶气，做出了一个惊人之举：趁朱瞻基不注意，竟像小孩子打架似的，伸腿给皇帝使了个老绊。实事求是地说，这个老绊使得相当漂亮，完全没有思想准备的朱瞻基被摔了个大马趴，弄得皇帝灰头土脸，好不尴尬。当朱瞻基狼狈地从地上爬起来的时候，朱高煦笑了，笑得很灿烂、很开心，但他必须为这笑付出代价。
在明代众多阴毒和乖戾的皇帝中，宣宗朱瞻基是个性格仁和、做事宽厚，并不爱轻易生气动怒的皇帝，他对二叔朱高煦也一直相当宽容。朱高煦曾图谋在赶往北京登基的途中伏击他，他没有计较；朱高煦鼓动诸王造反，他也并没有想杀他；即使在软禁朱高煦之后，他还时常前来看望。可今天，当朱高煦下腿使绊，让他当众出丑的时候，和善的宣宗皇帝终于“龙颜大怒”，因为这次他伤到的不是皇帝的宝座，而是一个皇帝的尊严。朱瞻基下令用一个重达300斤的铜缸罩在朱高煦身上，然后在铜缸周围堆积了小山般的木炭，木炭点燃后，铜缸竟然被熔化，朱高煦的命运可想而知。在明代皇帝的子孙中，明成祖朱棣的二儿子朱高煦是死得最惨、最难看的一个。
一个人，像朱高煦这样因为一个小小的玩笑，而让命运发生逆转的事并不鲜见，历史上另一位名人寇准，也曾有过这样的经历。
宋真宗时，寇准为相。有一天他在朝中参加宴会，喝汤的时候，不小心把一些汤汁沾在了胡须上。老实说，一个为万官仪表的宰相，在脸上最着眼的地方沾着一些秽物，的确有些不太雅观。这时，副宰相丁谓看到领导形象有碍，便站起身，用自己的衣袖把寇准沾在胡须上的汤汁小心地擦掉了。在正常的情况下，这是一个令人心里热乎乎的小动作，但寇准却是一个正直同时为人苛刻的上司，他笑着对丁谓说：“参政，国之大臣，乃为官长拂须邪？”意思是说，参知政事是国家大臣，也要为长官溜须吗？这或许只是一句玩笑，但在大庭广众之下，人们忍不住哄堂大笑，而丁谓则羞得满脸通红。
后来的事也是我们所熟知的了，寇准先是被贬出京城，出知相州，后又再贬雷州，当了一个小小的司户参军。这所有的`“功劳”，都是丁谓苦心孤诣、背后下刀的结果。丁谓在历史上的小人排行榜上名列前茅，可又有谁曾想到过，他在好心为领导“溜须”时，寇准的一句话，对他的自尊造成多大的伤害。从这点上说，寇准何尝不是咎由自取呢？
相比之下，唐代大将军郭子仪在这样的问题上就显得棋高一着，技高一筹。他因功被封为汾阳郡王后，每天拜访他的人很多。他是个很会享受的人，每次会见客人，都有一帮爱姬侍女相伴，叽叽喳喳，好不热闹。但只有一个例外，就是当卢杞前来拜访时，他一定让所有的女人都躲到里边去。儿子们非常疑惑，郭子仪解释说：“你们不知道，卢杞这个人生来相貌丑陋，面色发蓝，女人们见到后多会发笑，卢杞面子上难免挂不住。他为人阴险狡诈，要是有一天得了志，他一定会为了报这一笑之仇，将咱们全家斩尽杀绝。”后来卢杞果真当上了宰相，那些曾经让他难堪的人都遭到报复，只有郭子仪毫发无伤，待遇日隆。人说“人情练达皆文章”，为人处世的学问，郭子仪堪称大家。
中国人处世，特别重视面子，故而有面子大如天之说。面子的背后，其实就是尊严。千万不要小看那张小小的脸面，树活一张皮，人活一张脸，倘若人格尊严受到挑衅和伤害，往往会以性命相搏，用句土话说就叫“不蒸馒头蒸口气”。懂得理解和尊重别人的脸面，不拿别人的尊严开玩笑，是一种修养，也是一种人生智慧。
杨荣荐贤文言文翻译
祁奚荐贤
【原文】
祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐——其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰：“午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。
《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡。”其祁奚之谓矣。解狐得举，祁午得位，伯华得官；建一官而三物成，能举善也。夫为善，故能举其类。
《诗》云：“惟其有之，是以似之。”祁奚有焉。
【译文】
祁奚请求退休。晋悼公问祁奚谁可接任，祁奚推荐仇人解狐。正要立解狐，解狐却死了。晋悼公征求意见，祁奚推举自己的儿子祁午。正当此时，祁奚的副手羊舌职也死了。晋悼公又问：“谁可接任？”祁奚答道：“其子羊舌赤适合。”晋悼公便安排祁午做中军慰，羊舌赤佐助。有德行的人称赞祁奚，说这件事足可说明他很能推荐贤人。推举仇人，不算是诌媚；拥立儿子，不是出于偏爱；推荐直属的下级，不是为了袒护。商书说：“没有偏爱，没有结党，王道坦坦荡荡，公正无私。”说的就是祁奚了。解狐被举荐，祁午接任，羊舌赤任职：立了一个中军尉而做成了三件好事，真是能举荐贤人啊。正因为自己为善，所以能举荐与自己一样的人。诗经说：“惟其有之，是以似之。”
【拓展阅读】
杨荣
（明朝著名政治家、文学家，内阁首辅）
杨荣（1371年—1440年7月30日），原名道应、子荣 ，字勉仁，建安（今福建建瓯）人。明初著名政治家、文学家、内阁首辅，与杨士奇、杨溥并称“三杨”，因居地所处，时人称为“东杨”。
建文二年（1400年），杨荣进士及第，授翰林编修。明成祖朱棣即位后，杨荣受其赏识，得以入阁，累迁至文渊阁大学士、翰林侍读，任首辅。在朱棣去世后，帮助明仁宗朱高炽顺利即位，拜太子少傅、谨身殿大学士兼工部尚书。此后随从明宣宗朱瞻基平朱高煦叛乱。宣德十年（1435年），进升少傅。明英宗即位后，与杨士奇等同心辅佐。正统三年（1438年），杨荣升任少师。正统五年（1440年），杨荣病逝，年七十，赠光禄大夫、左柱国、太师，谥号文敏。康熙六十一年（1722年），从祀历代帝王庙。
杨荣性警敏通达，善于察言观色，尤其是在明成祖时最为突出。在文渊阁治事三十八年，谋而能断，老成持重，尤其擅长谋划边防事务。史称其“挥斤游刃，遇事立断” ，被比作唐代的姚崇。杨荣既以武略见重，又好诗文，他和杨士奇、杨溥等多有唱和，为“台阁体”文学代表人物之一。著有《后北征记》、《杨文敏集》等。
人物生平
早年经历
杨荣生于明太祖洪武四年（1371年），出生时名道应，当时杨荣的祖父杨达卿听到他的啼声，说：“雄壮啊！这个孩子一定会让我家荣华显贵。”便改其名为子荣。杨荣十七岁被选入郡庠。
建文元年（1399年），杨荣为诸生，讲解《孟子》中的养气章，得到了当时视学福建的侍郎夏元吉的赏识。同年，杨荣参与福建乡试，中第一。
建文二年（1400年），杨荣于礼部会试中第三，殿试中二甲第二，赐进士出身，授翰林编修。
入直文渊
杨荣画像
建文四年（1402年），燕王朱棣（即明成祖）取得“靖难之役”胜利，他进入南京时，杨荣迎谒在朱棣马前说：“殿下是先拜谒太祖（朱元璋）陵呢，还是先即位？”朱棣便马上驱驾拜谒太祖陵。杨荣从此受到朱棣任用。
同年，朱棣即位，把杨荣选入文渊阁，为他改名为荣。一同当值的七人中，杨荣年龄最小，也非常警敏。有天晚上，宁夏来报告说被围，当时内阁正是杨荣当值，朱棣将奏报给他看。杨荣说：“宁夏城很坚固，人民又都习战，从发出奏报到现在已过了十几天了，宁夏之围应该已经解了。”到夜半时，果然有奏报来说围已解。朱棣对杨荣说：“你怎么预测得这么准？”江西有盗贼起事，朱棣派使者去招抚，而令韩观率兵随后出发。贼人接受招抚的奏报传到，朱棣想赐敕慰劳韩观。杨荣说：“推算奏报发出时，韩观还没到达，不应给他论功。”朱棣更加敬重他，再升他为侍讲。
永乐二年（1404年），朱高炽被立为太子后，杨荣升任太子右谕德，仍兼前职，与在内阁当值的诸臣同被赐给二品官服。杨荣评议各部门事宜，都能符合朱棣的意旨，又受朱棣赏赐衣服及钱币。朱棣非常威严，与大臣们议事无法决断时，常常发怒，大臣们战战兢兢，无所适从。但杨荣一到，朱棣脸色便转好，而事情也就决定。
永乐五年（1407年），杨荣受命前往甘肃经营筹划军务，杨荣观察了所过之处的山川形势，了解军民情况，检查城堡。回来后他在武英殿向朱棣汇报，朱棣非常高兴。当时正值盛暑，朱棣亲自切瓜给他吃。不久，杨荣升任右庶子，仍兼前职。
扈从出塞
主词条：明成祖北伐
永乐六年（1408年），杨荣的父亲去世，朱棣让他乘驿车回乡安葬。父亲下葬后，杨荣即被召回任事。
永乐七年（1409年），杨荣的母亲去世，杨荣请求回乡办理丧事，朱棣因北征日期临近，没有批准，命他同胡广、金幼孜扈从北征。甘肃总兵官何福上奏说蒙古脱脱不花等人请求投降，要求在亦集乃受命。朱棣命杨荣前往甘肃，与何福一起主持受降，并持节在军中封何福为宁远侯。杨荣顺便到宁夏，与宁阳侯陈懋规划边防事务。回京后他上奏十项建议，朱棣予以赞许，并采纳他的建议。
永乐八年（1410年）二月初十日，朱棣率军开始即位后的第一次北征，杨荣随行。不久，明军进抵胪朐河，朱棣赐名为饮马河。由于侦知了鞑靼xx的行踪，朱棣亲选精锐进行长途奔袭，轻装前进，每人只带二十日粮，命杨荣率勇士三百人作为亲兵跟随。明军追至斡难河，与本雅失里率领的鞑靼主力相遇，经过激战，明军大获全胜，本雅失里只率少数轻骑逃走，朱棣下令班师回朝。由于轻装前进，在回师途中，明军的粮草供应紧张起来，士兵几乎断粮。杨荣建议朱棣将御用的储粮散发给将士，并且让xx中粮多与粮少者借贷互济，还京后加倍偿还。朱棣采纳了他的建议，使明军顺利地度过xx，胜利班师回朝。
永乐九年（1411年），杨荣请求回乡奔丧，朱棣命宦官为他护行。回来后，朱棣询问他福建民情以及当年收成情况，杨荣都一一做了回答。不久命他侍候诸皇孙在文华殿读书。
永乐十二年（1414年），朱棣带着皇太孙朱瞻基，率领五十万大军开始了第二次北征，杨荣再次随行。杨荣承担了两项基本任务，其一，向朱瞻基讲说经史。其二，掌管皇帝的玉玺，充当朱棣的机要秘书。行军期间，有一天晚上，朱棣在自己的大帐中召见杨荣，同他讨论xx粮饷的问题，杨荣认为：“择将屯田，训练有方，耕耨有时，即兵食足矣。”提出一套实行军屯以解决粮草问题的计划，得到朱棣的首肯。
永乐十四年（1416年），杨荣和金幼孜一同进升为翰林学士，仍兼庶子，随从朱棣回到京师。
永乐十五年（1417年），杨荣又随从朱棣北征。
永乐十六年（1418年），胡广去世，命杨荣掌管翰林院事务，杨荣因而更见亲任。大臣们多嫉妒杨荣，想让朱棣疏远他，便共同推举杨荣为祭酒。朱棣说：“朕当然知道他可以胜任，现在要找可以代替他的人。”大臣们才不敢再说话。
永乐十八年（1420年），杨荣进升文渊阁大学士，仍兼学士。
赞议迁都
为了从根本上解决北部的边患，朱棣决定迁都北京。明朝官吏大多生在江南，要他们远离故土，远赴塞下，困难重重。一些官吏便利用这种情绪，反对迁都。杨荣看到迁都北京对于解除蒙古部的威胁有不可低估的战略作用，与户部尚书夏原吉、吏部尚书蹇义等坚决支持迁都，并且在《题北京八景卷后》指出：“迨我皇上继承大统，又以蓟燕左环苍海，右拥太行，内跨中原，外控朔漠，宜为天下都会，乃诏建北京焉。”永乐十九年（1421年）朱棣正式迁都北京。同年四月初八日，北京新宫中的奉天、华盖、谨身三大殿因雷击起火，杨荣指挥卫士进行抢救，只抢出一些重要图籍，三大殿均未保住，由此又引发了一场反对迁都的'xx。杨荣等人极力支持朱棣，使风波很快平息下去。迁都北京，对北部边防的巩固起了重要作用。
永乐末年，浙江、福建山贼起事，朝廷计划发兵。朱棣当时在塞外，奏书送到后，朱棣拿给杨荣看。杨荣说：“愚民苦于有关官员的压迫，不得已相聚自保。现在大兵一出，他们将聚集得更多，从而难以调解。如果遣使者去招抚，当不用烦劳师旅。”朱棣听从他的意见，盗贼果然平息。
永乐二十年（1422年），朱棣进行第三次北征，杨荣与金幼孜再次随行，明军无功而返。为了鼓舞士气，朱棣大开庆功宴会，有功无过者坐前列，食上肴，杨荣与金幼孜被特命坐在前列。次年，朱棣进行第四次亲征。有关军务皆让杨荣参与，无论白天还是晚上，朱棣经常召见杨荣，并且亲昵地称之为“杨学士”而不直呼其名。
榆木川之变
东杨—杨荣
永乐二十二年（1424年），朱棣开始了第五次北征。明军到达开平时，朱棣做梦，梦见一位天神向他说：“上帝好生如是者，再此何祥也。”便有些犹豫，杨荣乘机加以劝谏：“此举固在除暴安民。然火炎昆冈，玉石俱毁，惟陛下留意。”朱棣领悟了杨荣的意思，便说：“卿言合朕意，岂以一人有罪，罚及无辜？”当即下令杨荣等人草敕，诏谕各部落人等，罪止阿鲁台一人，余皆不问。又命令军士们收拾死于兵火的遗骸，葬为丛冢，朱棣亲自撰写了祭文。明朝大军进至翠云屯时，仍未发现阿鲁台踪影，在杨荣等人的劝说下，朱棣决定班师回朝。
同年七月十八日，朱棣在回师途中病逝于榆木川，随从宦官马云等人不知所措，与杨荣、金幼孜密商如何处置。杨荣指挥若定，与金幼孜商议，认为离北京尚远，为防止军心涣散，应秘不发丧。为处理遗体，两人命工部官搜取军中所有锡器，销熔后打造成一只圆桶，将遗体装置桶内，再密封桶口，而将承造的工匠杀之灭口。同时也命光禄官每天三餐照常进膳。军纪号令更加严明，直到入境，竟无人察觉朱棣已驾崩。 杨荣和少监海寿先回京师，向太子朱高炽报告情况，决定处理方法。结果，朱高炽顺利地即位，国家政局未发生丝毫的骚动。
仁宣之治
明仁宗朱高炽即位后，杨荣因功升任太常寺卿，授职嘉议大夫，仍兼两职学士。一月后，晋升为太子少傅、资善大夫、谨身殿大学士兼工部尚书，并食三禄，杨荣请求辞去尚书俸禄，未得批准。
洪熙元年（1425年），明宣宗朱瞻基即位不久，汉王朱高煦发动叛乱。朱瞻基闻讯后，召杨荣等商讨对策，杨荣极力主张趁朱高煦尚未切实准备之际，出其不意，御驾亲征，掌握战争的主动权。朱瞻基先是迟疑，在夏元吉以李景隆之先例劝说后，朱瞻基接受了杨荣的建议，亲率xx迅速包围乐安，朱高煦被迫投降，叛乱很快被平定。回师后，杨荣因决策之功，杨荣得到上赏，被赐给五枚银章，给予很高的褒奖和赐予。
当时，朱瞻基在安南的撤军和继续平定的努力之间举棋不定。当时，武将主张采取武力，杨荣和杨士奇则力主放弃安南，朱瞻基最终接受杨荣的建议，从安南撤军。
宣德三年（1428年），杨荣随朱瞻基巡边，到达遵化。听说兀良哈将要犯边，朱瞻基将扈从的文臣都留在大营，只命杨荣跟从。杨荣自率轻骑出喜峰口，破敌而还。
宣德五年（1430年），杨荣升为少傅，又升任荣禄大夫，仍兼尚书、大学士之职，因并食三禄，杨荣遂辞去大学士的俸禄。
宣德九年（1434年），杨荣又随从朱瞻基巡边，至洗马林而返。
三杨当国
杨荣、杨士奇、杨溥像
宣德十年（1435年）正月，宣宗驾崩，太子朱祁镇即位（即明英宗）。英宗即位时年方九岁，由太皇太后张氏（诚孝张皇后）听政，张太后信任杨荣、杨士奇、杨溥三人，多咨询三人裁决朝事。
正统三年（1438年），《明宣宗实录》书成，杨荣进升为光禄大夫、柱国、少师，仍兼任尚书、大学士之职，并获赐玉带。
逝于归途
正统五年（1440年），杨荣请准回乡展扫先墓，于二月十八日起程。事毕后即择日出发，适逢杨荣病发，众人都劝他稍事休息再走，杨荣却说：“君命不能稽留。”便带着医生起程，途经杭州武林驿时，病重不起，于同年七月二日（7月30日）病逝，享年七十岁。长孙杨泰侍侧含殓，护行内侍阮江以讣闻回告英宗，英宗恸悼，为他辍朝一日，追赠杨荣为光禄大夫、左柱国、太师，赐谥号文敏，派礼部尚书胡濙前往吊祭，命阮江护丧回葬故土。官其子杨恭为尚宝司丞，授予其家世袭锦衣卫都指挥使的荣誉。[46-47]
康熙六十一年（1722年），杨荣与历代功臣四十人从祀历代帝王庙，明代诸臣入祀的还有常遇春、李文忠、杨士奇、于谦、李贤、刘大夏。
