【汉字书写】：逐鹿中原
【汉语注音】：zhú lù zhōng yuán
【成语出处】：西汉．司马迁《史记．淮阴侯列传》：“对曰：‘秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？’”
【成语语法】：动宾式；作谓语、定语；含褒义；指争夺天下。
【逐鹿中原的意思】：逐：追赶；鹿：追捕的对象，用来指政权；逐鹿：比喻争夺政权；中原：我国黄河中下游，泛指中国。指各路群雄争起，抢夺天下政权。
【逐鹿中原的近义词】：龙争虎斗、天下争锋、鹿死谁手；
【逐鹿中原的反义词】：团结友爱、偏安一隅、和平共处；
【逐鹿中原的故事】
秦朝末年，汉王刘邦身边有员大将叫韩信，实力很强大，他跟随刘邦征南战北，立下了赫赫战功。韩信的谋士蒯通见韩信力量已经很大了，就对韩信说：“中原肥沃富饶的土地就像 一只肥美的鹿，秦朝灭亡后天下的英雄们都想得到它，现在凭我们的实力并不在刘邦和项羽之下，您不该再听刘邦的调遣，咱们完全可以与他们争夺天下。”他想劝韩信离开刘邦，自己称王夺取天下。但韩信一直不接受他的建议。后来，刘邦不知从哪里听说了韩信想要造反，就用计将韩信以谋反的`罪名擒住，并处以死刑。临刑时，韩信叹息说：“早知道我会如此下场，不如当初听了蒯通的话啊！”于是刘邦立刻下令将蒯通抓来，也要治他死罪。刘邦看着蒯通，说道：“你鼓动韩信反叛我，是何居心？我今天不杀你，难服众人！”蒯通面无惧色，十分镇静地说，“哼哼，狗还为主人效力呢！何况是人！韩信是个大英雄，他是我的主人，我并不知道您呀！再说，秦王朝就是一只肥美的鹿，天下人谁都想来追逐它，谁有本事它就是谁的。您有实力的话尽可以凭借自己的势力把那些力量弱小而想来角逐它的人消灭！”刘邦听了蒯通的话觉得很有道理，就释放了他。逐鹿中原，是比喻为夺取政权而进行的战争。
【逐鹿中原例句】
明．骆用卿《题韩信庙》诗：“逐鹿中原汉力微，登坛频蹙楚军威。足当蹑后犹分土，心已猜时尚解衣。”
清．夏敬渠《野叟曝言》第九十五回：“但孤家非比别峒之主，止于雄长一方，不日便当逐鹿中原。”
清．文康《儿女英雄传》第一回：“暴秦无道，群雄并起，逐鹿中原。”
伯承《千里跃进大别山》：“三军在江、淮、河、汉之间布成“品”字形阵势，互为觭角，逐鹿中原，机动歼敌。”
【逐鹿中原造句】
中国的消费水平不断提高，以至于全世界各路品牌逐鹿中原，都想来分一杯羹。
随着国内汽车消费能力的上升，世界各大汽车品牌纷纷带着自已的新产品逐鹿中原，一争高下。
逐鹿中原成语典故 篇1
东晋时期，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。
有一天，石勒设宴招待高丽的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一位君王?”
徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉代的高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三皇五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧!”
“人怎么能不了解自己呢?你说的也太夸张了点吧!”石勒听后笑着说，“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”意思是说，我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低;倘若碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知“鹿死谁手”。
“逐鹿中原”的成语便由此引申而来。后来，人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里，引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。
——《晋书·石勒载记下》
【求解驿站】常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。逐，追赶;鹿，指所要围捕的对象;中原，本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。
逐鹿中原成语典故 篇2
齐王韩信的谋士蒯通见韩信的力量已经足够强大，就劝韩信背叛刘邦，自带队伍去与刘邦争天下。可韩信不听他的建议。刘邦打败项羽后，由吕后矫诏设计擒住了韩信，说韩信谋反，一心要除掉他。
韩信受刑前后悔极了，说：“我当初不听蒯通之言才会有今天！”杀了韩信后，刘邦下令抓来蒯通，也要治他的罪。临刑前，刘邦说：“你让韩信背叛我，我今天就杀了你，有什么话要说吗？”蒯通一点也不害怕，十分平静地说：“狗都知道要忠实于自己的主人，我那时是韩信的手下，当然不会忠实于你。再者，秦朝已近颓势，天下英雄并起，都在追逐秦朝之政权，谁力量大就会得到它。与你争夺天下的人力量不够才会失败，如果你要杀我那就杀吧。”刘邦听后，觉得蒯通很有胆识，十分欣赏他，就把他放了。
逐鹿中原成语典故 篇3
成语逐鹿中原出处：这个成语来源于《汉书·蒯通传》。
逐鹿中原这个成语来源于《汉书·蒯通传》。
蒯通是齐王韩信身边的谋士。他见韩信的力量已很强大，便劝韩信背叛刘邦，自己去夺天下。可韩信一直不听他的`建议。
后来，刘邦打败了项羽，又用计将韩信抓住，以谋反的罪名要杀他。临刑之前韩信叹息说：“我不听蒯通的话，才有今天!”刘邦下令抓来蒯通，要治他死罪，对他说：“你教韩信反叛我，我今天杀死你，你还有1何话可说!”
·蒯通面无惧色，十分镇静地说：“狗还各为其主呢，那时候我就知道韩信，并不知道有你啊！再说，秦朝将鹿失掉了，天下人都来追逐它，谁有本事谁先得到它。与你争天下的人，因为力量不够而失败，你尽可以杀他们!”
刘邦听了蒯通的这一番话，觉得也有道理，便赦免了他的死罪。“秦失其鹿，天下共逐之”。鹿喻指“帝位"。魏徵《述怀诗：“中原还逐鹿，投笔亊戎轩”。比喻群雄并起，争夺天下。
逐鹿中原成语典故 篇4
逐，很简单嘛，追逐，捕捉；鹿，在这个词里面就说百姓，人口等等的资源；中原，指的是原来的黄河中下游一代的中原地区，其实就是说的天下，也就是皇帝的位置。
这个词出自《史记淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
当年汉高祖刘邦知道淮阴侯韩信死了之后，问他死前还有什么遗言，吕后回答他后悔没有用辩士蒯通让他谋反的计谋。然后刘邦就把这个辩士给抓回来了，还想把他煮了。蒯通听了这个肯定要狡辩一番，他说：“当年秦国的法度败坏，政权瓦解的时候，整个崤山以东地区都乱成一片，一大堆不同姓氏的人站了出来，天下英雄像是乌鸦一样聚集在一起，秦朝失掉了霸主地位这头鹿，全天下都在追着想要抓住它，于是那些才智高超，行动迅速的人就先得到了它。有个叫做蹠的人养的狗对着尧吠，并不是因为尧不是一个好人，只不过因为他不是那条狗的主人而已了。那时候我就知道有个韩信，并不知道还有个陛下您。况且当时天下拿着锋利的武器，想要做陛下您所做的事情的人那么多，只不过能力都不如你罢了，这些人你能够把他们都煮了吗？
也不知道刘邦是真的被说服了还是实在被绕晕了，他最终还是放了蒯通，从此，“逐鹿中原”就被用来形容群雄并起争夺天下。
春秋战国时代，虽然还有名义上的周天子，但是实际上各国国君都在逐鹿中原，想要争夺天下。
韩信(?—前196)汉初军事家，淮阴(今属江苏)人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦(见汉高祖刘邦)。汉高祖元年(前206)，经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。
(一)人物事略
胯下之辱淮阴有个屠户侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳”。并当众侮辱他说：“能死，刺我;不能，出胯下。”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯档下爬了出去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。
命运多舛秦末，项梁起兵反秦，渡过淮河北上，韩信此时带着宝剑投奔了项梁，留在部队，默默无闻。项梁败死后，又归属项羽，项羽让他做郎中。韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。
离楚归汉韩信离开楚军，投奔刘邦，做管理仓库的小官，依然不被人所知。后来韩信坐法当斩，同案的十三人都己处斩，就要轮到韩信了，韩信举日仰视，说：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就同他交谈，很欣赏他，于是进言汉王。汉王封韩信一个管理粮饷的官职，没有发现他与众不同的地方。
萧何月下追韩信韩信多次同萧何交谈，得到萧何的赏识，却始终不被刘邦所重用，于是乘月而走。萧何听说韩信走了，来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后，萧何问韩信为什么要走，韩信说：“汉王不信任我，不用我，我留在这儿也没什么意思，想去投奔别人。”萧何说：“你先别走，和我一块回去。如果这次汉王再不封你为大将，你再走也不迟呀。”在萧何的再三恳求下，韩信勉强跟萧何回去了。
韩信点兵，多多益善有一回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中，议论朝中将领的军事才能。到后来，刘邦问韩信："你看我能指挥多少军队呢?"韩信说："陛下您最多能指挥十万人。"刘邦又间："那么你能带多少兵呢?"韩信说："我带兵越多越好(多多益善)。"反映出韩信的自信。
明修栈道，暗度陈仓刘邦与韩信议定元年八月吉日，出师东征。当时出征的栈道已被烧毁，不能行军。问韩信该如何进兵，韩信提出"明修栈道，暗度陈仓"的计策，于是派了兵士几百人，装作去修建栈道，自己却率领三军，悄悄地从南郑出发，偷渡陈仓。
断水塞流，大破联军汉王三年(公元前204年)九月，韩信与齐楚联军对峙于潍水。韩信连夜秘密派人装满一万多个沙袋，将潍水上游堵起来，这样下游河水变浅了。次日上午。当齐楚联军刚刚走到河心，韩信暗令埋伏在上游的汉军扒开沙袋，飞泻而下的大水将正在渡河的齐楚联军截为两段，被大水卷走的士兵不计其数。韩信回兵追杀过去，一举全歼了已过河的齐楚联军。齐王逃跑，尤且(齐楚联军主帅)战死，留在东岸尚未渡河的齐楚联军见主帅已死，纷纷弃甲曳兵，落荒而逃。就这样，汉军一举占领了齐国全境。
四面楚歌汉高祖五年(公元前202年)十二月，楚汉两军在该下(今安徽灵璧南)展开决战。刘邦以韩信为主将，统一指挥各路大军。项羽指挥十万楚军，从正面向汉军阵地猛攻。韩信采用典型的侧翼攻击战法，令汉军中军稍稍后退，避开楚军锐气，而将两翼展开，实行侧击，然后再令中军推进，一下子完成了合围。人夜，韩信令汉军四面唱起楚歌，楚军丧失斗志，被汉军一举聚歼于垓下。项羽眼见大势己去，自剔于乌江边。历时五年的楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终。
(二)名家点评
(唐)刘禹锡：将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。(《韩信庙》)
(宋)钱若水：筑坛拜处恩虽厚，蹑足封时虑己深。隆准若知同鸟喙，将军应有五湖心。(《题韩信庙》)
(宋)张耒：登坛一日冠群雄，钟室仓皇念蒯通。能用能诛谁计策，嗟君终自愧萧公。(《韩》信》)
(明)袁祟焕：一饭君知报，高风振俗耳。如何解报恩，祸为受恩始。丈夫亦何为，功成身可死。陵谷有变易，遑问赤松子。所贵清白心，背面早熟揣。若听蒯通言，身名己为累。一死成君名，不必怨吕雉。(《韩淮阴侯庙》)
(清)周永年：一市人皆笑，三军众尽惊。始知真国士，元不论群情。楚汉关轻重，英雄出战争。何能避菹醢，垂钓足平生?(《吊淮阴侯》)
(清)袁保恒：高帝眼中只两雄，淮阴同士与重瞳，项王已死将军在，能否无嫌到考终。(《过韩侯岭题壁》)
(清)包彬：鸟尽良弓势必藏，千秋青史费评章。区区一饭犹图报，争肯为臣负汉王。(《淮阴侯庙》)
二、素材运用
话题1：感情亲疏和对事物的认知
材料加工：
同一样事情放在不同的人身上，会有不同的评价。在我的记忆里，"能屈能伸”这个词好像就是因为韩信才创造出来的。似乎，"韩信"就代表着我们这个民族对能屈能伸的最有力的说解：男子汉大丈夫应该能屈能伸，看看人家韩信，当年能从地痞无赖的胯下爬过去，后来还不是当上了刘邦的大将，比追随汉王多年，身经百战的樊唉和周勃还厉害!
事实上，在强权面前不做任何的抵抗而采取韩信的办法，双膝跪地从别人的裤档下爬过去，只能说是一个有尊严的人的耻辱，算不上什么光荣的事情。试想，如果韩信后来毫无"成就"，只是一个浑浑匪熏过日子的小混子，那么，人们会不会转而评价说："那是一个从年轻时就不知廉耻的东西。"但是，我们却把韩信从地痞无赖的胯下爬过去的行为夸奖成多么了不起的'举动，是不是因为韩信后来有权得势了?生活中常常有"豆腐渣"变成"一朵花"的现象，归根结底，都是感情惹的祸。(《可耻的韩信》节选)
话题2：转折
材料加工：
韩信是我国有史以来最伟大的军事天才之一，所以刘邦说他："运百万之军，战必胜，攻必取。"随便几个战役都是经典："明修栈道、暗度陈仓"、"木婴渡军"、"声东击西"、"以少胜多"、"四面楚歌"、"十面埋伏"等，遗憾的是他不知道在形式发生转折的时候改变自己，最终成了悲剧英雄。
韩信一生相当精彩，在天下大乱之时尚能逆势而为，能忍辱负重，能坚持理想，最后终于成就大业：但当天下已定，却不能调整自己惕励勤勉，洞悉时势变化，更不能始终珍惜艰辛创业所带来的可贵友谊，一时的寡断与自私，将白己的前途当场断送。对于有能力的英雄好汉来说，再恶劣的环境都不足以击垮他，反而是时势造英雄，英雄创时势的绝佳机会。但必须谨记：太平之日才是英雄最危险的时局，太平盛世是"政治人物"活跃的舞台，英雄们该审时度势，找回自己的价值，谨守进退之道，明白"马上得天下，却不能马上治天下"的道理，如果当时韩信洞悉事情己经发生转折，坚持"英雄有所为，有所不为"的情操，就不会身死人手，至少可与刘邦分庭抗礼，历史恐怕己经改写。(2003年北京市高考优秀
