看了感动中国后，觉得那些评选出来的人物都让人敬佩感动。在这个简单而又充满内涵的舞台上，站着平凡而又伟大的人。
在2014年的感动中国节目中，感动我的人有核潜艇之父黄旭华;守护天山筑路士兵墓园的老兵陈俊贵等等。但是最让我感动的还是一生不悔的湖北见义勇为好市民方俊明。
1985年8月，28岁的方俊明为救一个假装落水的顽童，跃入河中，造成颈椎骨折，高位截瘫。直到2013年11月，方俊明终于获得了迟到28年的见义勇为荣誉称号。
方俊明救人当年，武汉市尚无见义勇为方面的奖励条例，被“救”男孩的家庭始终不愿出具书面证明，致使他见义勇为的行为一直未得到确认。对于这样一位“英雄”，他所在单位，原武昌车辆厂，只好比照工伤来处理。
武汉市见义勇为基金会于1993年成立，但奖励对象为“与犯罪分子作斗争人员”。这两年，有人问方俊明有没有见义勇为证书，“我觉得蛮尴尬，只好把报上的报道拿给人家看。”
这些年来，妻子离开了，父亲也去世了。方俊明的生活无法自理，依靠母亲姜春梅日夜照顾瘫痪在床的儿子，并将当时尚未满周岁的孙女拉扯养大。
2013年，一部话剧上演后，方俊明再次成为人们关注的话题。应方俊明要求，武汉市通过收集材料，确认方俊明当年行为属见义勇为，并颁发见义勇为先进分子荣誉称号。
虽然荣誉迟到了28年。但方俊明从来没有后悔那次行动。一个家庭的艰辛，一个生命的委屈，这一切都见证了善良在人们心中的恒定不变的价值。
感动中国给予方俊明的颁奖词是：纵身一跃，却被命运撞得头破血流。在轮椅上度过青春，但你却固执地相信善良，丝毫不悔。今天你不能起身，但我们知道，你早已站立在所有人的面前。
我不仅被方俊明感动了，还被那年近90仍然坚持拾荒助学的山东老人刘盛兰所打动。
刘盛兰，91岁的农村孤寡老人，17年未添新衣未尝肉味，馒头都舍不得买，每年生活支出千余元。可正是这么“吝啬”的倔老头，却用拾荒和省吃俭用的10多万元资助了全国100多名贫困生!资助的孩子长大了，他却渐渐老去......
刘盛兰是位普通村民，年轻时在外打工，后来在一家企业作保管员。73岁的时候，老伴去世，他成了孤寡老人。为了让自己老了无力行动时，身边会有一个照顾他的人，他开始了助学。这是老人的初衷。但后来，他助学的规模远远的超出了自己的想像。
1998年，刘盛兰在报纸上看到了一则救助报道，从那时起，73岁的他就将自己微薄的工资捐出去。而受捐助的学生，也逐渐从周边几个地市"扩张"到全国各地。最多的时候，他同时资助着50多名学生。
每天清早，刘盛兰起来弄点简单的饭菜，就骑着自行车走村串巷去了，直到捡回一大堆破烂。他17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，"吝啬"的连一个馒头都舍不得买，可捐资助学总计12万多元，资助了100多个学生。刘盛兰一直没进养老院，这样能拿到每年4000元的生活补贴。这些钱他全部捐给了贫困学生。
刘盛兰唯一珍藏的是一个深蓝色布袋，里面装满了汇款单和回信。这么多年过去了，老人也不记得汇出去多少钱、收了多少封信。2013年8月，因为肾病，刘盛兰住进了医院，但他仍然惦记着捐资助学，担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望。得知老人住院，很多受资助的孩子回来看望他，照顾他。
看了感动中国，我们明白要多帮助需要帮助的人，做活雷锋!
2014感动中国观后感——第4篇
看了感动中国后，总觉得那些评选出来的人物都让人敬佩感动。在这个简单的却又内涵丰富的舞台上，闪闪发光的不是那些耀眼的明星，而是我们生活中的普通人。
在2014年的感动中国节目中，虽然感动我的人有十个，有隐姓埋名30年的中国核潜艇之父黄旭华;有为报答战友深情，几十年守护天山筑路士兵墓园的老兵陈俊贵;有努力改变乡村面貌的基层好干部山西村官段爱平但是在这些人之中给我印象最深的就是年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人--刘盛兰。
刘盛兰是位普通村民，年轻时在外打工，后来在一家企业作保管员。73岁的时候，老伴去世，他成了孤寡老人。为了让自己老了无力行动时，身边会有一个照顾他的人，他开始了助学。这是老人的初衷。但后来，他助学的规模远远的超出了自己的想像。
1998年，刘盛兰在报纸上看到了一则救助报道，从那时起，73岁的他就将自己微薄的工资捐出去。而受捐助的学生，也逐渐从周边几个地市"扩张"到全国各地。最多的时候，他同时资助着50多名学生。
每天清早，刘盛兰起来弄点简单的饭菜，就骑着自行车走村串巷去了，直到捡回一大堆破烂。他17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，"吝啬"的连一个馒头都舍不得买，可捐资助学总计7万多元，资助了100多个学生。刘盛兰一直没进养老院，这样能拿到每年4000元的生活补贴。这些钱他全部捐给了贫困学生。
刘盛兰唯一珍藏的是一个深蓝色布袋，里面装满了汇款单和回信。这么多年过去了，老人也不记得汇出去多少钱、收了多少封信。2013年8月，因为肾病，刘盛兰住进了医院，但他仍然惦记着捐资助学，担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望。得知老人住院，很多受资助的孩子回来看望他，照顾他。
还记得那撼动心灵的颁奖词:残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。
是他让我感受到了崇仁厚德!
看过《感动中国》之后，我的内心仿佛受到了神圣的洗礼，在感动与眼泪背后，我收获的不仅仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。
生活中，许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的学习生活之中，我们忘记了用发现美的眼睛去发现这些让我们的内心能为之震撼的感动事迹。
用心去看世界，去发现细节的感动吧!
19世纪末，南太平洋塔希提岛，金色的落日下，孤独而苦闷的高更站在悬崖上，面对浩淼大海和无边苍穹，伸开双手，发出关于人对生命意义那三个惊世骇俗、回响百年的终极追问：
——我是谁?
——我从哪里来?
——我到哪里去?
这是渺小生命面对浩瀚时空的困惑与迷惘，是内心世界与客观外在强烈冲撞发出的悲鸣和叹息，是个体无法融入群体带来的无助与沮丧。
人类，一直生活在这个生命有无意义的巨大问号中，苦苦寻找着答案。
在俄罗斯，作家托尔斯泰暮年之际，一遍遍自问：“我的生命意义何在?”
在德国，叔本华认为：“只有欲望是永恒的，人生没有意义。”
在中国，屈原彷徨山泽，一连发出173个问题叩问上天。
陈子昂感于浩茫宇宙下生命之短促，世事之不测，壮志之难酬，留下千年的孤独郁愤：“前不见古人，后不见来者;念天地之悠悠，独怆然而涕下!”
今天，我们依然可以在柴科夫斯基的《悲怆交响曲》中，触摸到人类难以摆脱的绝望与忧伤;依然可以在贝多芬的《命运交响曲》中，感受到人类不屈于命运的挣扎与反抗。
我是谁?
我从哪里来?
我到哪里去?
生命意义何在?如何予以解答?
中国的一位普通士兵，对此给出了自身的答案。
他说：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上……”
他以平凡的人生实践，矗立起人生价值选择的最佳坐标，展示出社会主义核心价值体系鲜活的精神力量和人格魅力，永久地召唤着人们的心灵。
他的名字叫雷锋。
中华人民共和国开国领袖向全国人民发出号召：向雷锋同志学习!
这个22岁的年轻生命，用七个普通音阶，谱写出一曲绚丽多彩的旷世绝响——雷锋精神世纪交响曲。
第一乐章——中国精神的天空
这是一部挺立着中国脊梁的伟大交响。
雷锋，就是这部伟大交响的第一小提琴手!
他，伫立在那里，目光清澈，从容坚定地拉出第一主题--
对国家、对人民，对认识和不认识的人，对需要帮助的弱者，满怀爱心，给予帮助，并从中获得人生价值的实现和幸福愉悦的满足。
——这蓬勃向上的交响曲，绵厚悠长。从容，温暖，高贵，弥漫着庄严的气息，闪烁着神圣的光辉。
它召唤着，引领着，弦乐和管乐应声相和。
——这蓬勃向上的交响曲，喷薄而起。高亢，激昂，雄壮。跳动着生命的脉搏，勃发着青春的激情。
它发散着，升腾着，汇聚成时代的最强音，激荡在中国精神的天空……
哪里是第一个音符的起点?
岳麓山畔，湖南望城。
历史的旋律在这里回响。
穿过一片漂亮的现代住宅区，我们走进简家塘的一座茅屋。
72年前的那个寒冬，当雷锋在这里发出生命的第一声啼哭，便陷入苦难的深渊。
相继失去五位亲人的他，7岁时，已是孤儿。
绝望中的苞蕾，终于迎来了新中国的阳光雨露。
雷锋怒放了!
曾担任过望城县委副书记的85岁的`赵阳城，给我们回忆起他第一次见到雷锋的场景——一个16岁的活泼少年，背着行李，蹦蹦跳跳穿过秋天的田野，欢笑着向他走来。
1958年秋天，在县委当交通员的雷锋报名去鞍钢当工人，临行前他想把原名“雷正兴”改为“雷f”，赵阳城和大伙儿商量：叫“雷锋”更好一些——“到鞍钢打冲锋”。
赵阳城把雷锋送到湘江码头。
湘江北去，少年远足。依依不舍之余，赵阳城久久伫立在江边，望着那远去的背影，他怎会想到，“雷锋”这个名字，将成为一个国家的永恒记忆?!
轻轻翻开雷锋的日记，他的情感思绪触手可及。
——“深夜11点钟了，天突然下起雨来了。建筑焦炉工地上，还散放着7200袋水泥。雨越下越大……我急忙跑到工地，用自己的被子，并脱下了衣服，抢着盖在水泥上……回忆自己为国家、为党做的一点点工作而高兴。”
——“今天我从营口乘火车到兄弟部队作报告，下车时，大北风刺骨地刮，地上盖着一层雪……我见到一位老太太没带手套，两手捂着嘴，口里吹一点热气温手。我立即取下了自己的手套，送给了那位老太太。他老人家望着我，满眼含着热泪，半天说不出话来。一路上，我的手虽冻得像针扎一样，心中却有一种说不出的愉快。”
活着，人们以不同的方式诠释着自己的生命价值。
有人在战场上横扫千军，有人在商业王国中纵横捭阖，有人在科技高f叱咤风云。
雷锋并没有这样的惊心动魄和波澜壮阔，但他却在一件件小事中，在平凡的道路上，寻找并找到了人生价值目标，以短促而激越的音符，回答了那古老的重大命题——
“人为什么而活着?”
有限与无限，主观与客观，个人与社会，这三组矛盾，一直困扰着人类。
从这个命题出发，人们寻找的答案各不相同。
雷锋，一个普通的士兵，这样认识有限与无限的问题：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”
主席曾这样评价这个普通的士兵：“我看过雷锋日记的一部分，此人懂得一点哲学。”
一个普通的士兵以最朴素的认识，以最平凡的行动，使自己的生命得到升华。
“把自己当做啄木鸟吧!用辛勤而艰苦的劳动，为万木除病灭害，使树木长得挺拔参天……”他热情讴歌着。
雷锋燃起的生命烛光，照亮了中国精神的天空。
“人为什么而活着?”
为什么许多人苦思冥想而不得其解的命题，被一个普通的年轻士兵酿成一壶甘醇?
难道说他比别人更睿智、更高明?不，他只是找到了人生价值最佳坐标点，使他的人生摆脱了烦恼，充满光明。他点燃了自己生命的火炬，在温暖别人的同时也照亮了自己的内心。
他说：“我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人，我要在一切实际行动中贯彻。”
你渴了，他就是一碗水;你饿了，他就是一把粮;你心里要是感到了寒冷，他就是一团火，就是一缕阳光……
他就是这样以平凡现伟大，以小事铸辉煌，以短暂固永恒，诠释了有限与无限、主观与客观、个人与社会的辨证关系。
正因为如此，雷锋牺牲已有半个世纪，但其精神的主旋律，始终在中国精神的天空回荡，引来无数人的仰视，引来无数人的倾听，引来无数人的齐声应和……
“人为什么而活着?”
雷锋战友乔安山说：“为了爱!……”
早春二月，辽宁抚顺，雷锋墓前。
红领巾结队去了又来。人们驻足墓前，献上鲜花，注目行礼……
一个七旬老人细心地擦拭着墓碑，仰望着雷锋的雕像，思绪穿越着时空。
他就是雷锋一辈子的战友——乔安山。
50年前的那个上午，那辆13号车上，乔安山一个倒车，雷锋倒在了被车挤断的一根木杆下——从此，乔安山活在了对雷锋的回忆里，活在了雷锋精神的践行中，活在了宣传雷锋精神的征途上。
“有人说我在为雷锋活着，而我却认为，是雷锋让我找到了活着的价值——把爱给大家，爱所有人。”
他不知疲倦地把雷锋的生命价值讲给学生听，讲给农民听，讲给工人听，讲给干部听。
雷锋感动了众人，众人感动了他。
他给我们讲起亲历的一件往事，热泪盈眶：
那年他在武汉做报告时误了飞机，满头大汗登机时，迎面一片恼怒的眼神。
机长赶忙解释：“这是雷锋生前战友乔安山，他因为给小学生做雷锋事迹报告耽误了大家的行程。”
瞬间，那怒火熄灭了，乘客全体起立向他致意，客舱里响起热烈的鼓掌声……
那是向雷锋致敬的掌声。
那是半个世纪以来，人们对雷锋生命价值的礼赞。
“人为什么而活着?”
当代雷锋郭明义说：“人活着，得干点有用的事儿。帮助别人改变命运，比啥都幸福!”
也许是历史的巧合。
1960年1月，鞍山火车站，时任鞍山军分区副政委的余新元曾把一个鞍钢青年——雷锋送上了运兵的专列;
1977年1月11日，17年后，同是在鞍山火车站，余新元亲手把另一个鞍钢青年——郭明义送上了运兵的专列。
同样的青涩年华，同样曾代表各自的新兵群体宣誓，同样当了运输兵。
余新元何曾想到，他亲手送上运兵专列的那两个新兵，日后竟先后感动了中国的天空。
历史的巧合如此神奇地变成了一个必然!
难道冥冥中人类真的存在一种感应，能在特定的时空对象中穿越传导?
“雷锋的道路就是我的人生选择，雷锋的境界就是我的精神追求。”这是郭明义的誓言。
他总问别人，还需要什么;他总想自己，还能再做什么。
在部队，他做雷锋标兵;在企业，他是全国劳模;20年来，他义务献血6万多毫升。这些血至少能够抢救75名危重患者的生命……
2011年3月，郭明义开了微博。
到今天，粉丝人数超过600万，影响力超过那些耀眼的明星。
像雷锋一样，从云层中射下来一束光线，让人看到了人生的另一片天空，一片可以让你的心变得更辽阔、更明亮、更温暖的天空。
“人为什么而活着?
--村官吴仁宝说，“老百姓过上富裕生活是我最大的幸福”。
这样的信念，让他矢志不渝地带领乡亲们将贫困不堪的华西村，缔造为中国新农村幸福生活的样板。
--维修工人徐虎说，活着，就是奉献，“你不奉献我不奉献谁来奉献”?
在长达十几年的时间里，每日华灯初上，他放弃休息，背着工具包，骑着一辆破自行车，穿梭在上海那窄窄的街巷深处，给市民通马桶、修电灯、换电线，温暖着无数上海人的心房……
--杨善洲，一辈子的共产党人，他说，活着就是“完全彻底地为人民服务”。
“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟;二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠……”
还有什么比为他人的幸福燃烧自己，更能让人超越生命的短暂与渺小?
还有什么比为人民的事业投入生命，更能让人感受人生的辽阔与壮美?
这就是中国精神的天空!
西海固--也有这样一片精神的天空。
那个晚上，顾皓卿和他的伙伴们带着大山里的孩子，穿上厚重的棉衣，坐在山上相互依偎，仰望新月孤悬的天空，等待着一场流星雨的出现。
这几个从复旦大学来支教的年轻人，曾在繁华喧闹的大都市里陷入人生的迷茫，在这西北穷乡僻壤中，在孩子们纯真的眼睛里，却寻找到生命的意义。
蓦地，一颗流星划破天际，孩子们惊喜地叫喊起来。流星越来越多，在无边的天幕上梦幻般地拖着长尾，倾泻而过，光华灿烂……
生命的终结与生命的光华在同一时刻发生。
相对于浩瀚的宇宙，人的一生，何尝不是一颗流星?但，即使是颗流星，也要把光华留给人间!
顾皓卿和他的同伴们沉浸在巨大的震撼中，内心翻腾，泪水无法控制……
康德说过：“最崇高和最令人敬畏的东西，是我们头上的星空和内心的道德法则。”
在中国精神的天空，雷锋以他流星般的生命光彩，铸就了人生的价值永恒：
在那里，如果雷锋是太阳，那么就会有众多的行星环绕运行;
在那里，如果雷锋是月亮，便会有满天繁星簇拥闪烁;
在那里，如果雷锋是第一提琴手，那么乔安山、郭明义、杨善洲们便是他身边的众多乐手……
在中国精神的天空，他们共同奏响雷锋精神世纪的交响!
在中国精神的天空，他们生动诠释着社会主义核心价值体系的真谛!
在中国精神的天空，他们让生命实现了永恒!
第二乐章——与灵魂相伴
这是一部高扬着理想与信念的伟大交响。
在波涛涌动的奏鸣中，理想的主题在奏鸣曲的呈示、展开与再现中，被旋律中那充满生气而又轻灵的音符线条，反复勾勒着……此刻，生机勃勃而带有浮雕般音质的小号，拔地而起，直冲云霄，张扬着一种穿透灵魂的音响。
雷锋，就是那吹响理想号角的小号手。
“你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?……你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?”
美丽的理想，定格了他的价值坐标，主导着他为什么而活着。
只因为有了理想和信念，活着才找到人生的意义，才拥有了真正的灵魂。
然而，在现实中，我们活着，又有多少人能拥有并坚守自己的理想?又有多少人能定格有价值的人生?
老人倒在地上，扶还是不扶?为什么这个看似复杂实际上再简单不过的选择，一些人至今仍纠结难断?
孩童被辗压于车轮下，救还是不救?为什么18个路人竟视而不见?
学生溺水而亡，捞还是不捞?为什么那几个船夫会站在船头挟尸要价，如此冷酷这般无情?
假如雷锋看到这一幕幕场景，他是惊讶、尴尬，还是悲凉?是震惊、心碎，还是愤怒?
是追求金钱和物质的欲望遮迷了双眼?!是极端的自我泯灭了良知?!还是在快速行进的路途中丢失了灵魂?!
广州，华南师范大学文科楼。一个不足十平方米、陈设简陋的办公室里，“中国好人网”在这里诞生。
52岁的教授谈方是这个网站的创办者——他不再甘心闭门论道，而是试图通过互联网，为一些人失落的灵魂找回坐标原点。
人与自然，人与社会，人与物质的碰撞每天都在上演。
经济发展，社会转型，我们究竟该怎样活着?
有人坚守理想，有人争名逐利，有人远离崇高，有人醉生梦死……
江苏无锡，一名男子看到有人落水，见死不救，冷漠离开，之后让他追悔莫及的是，竟然真有这样的报应--溺水者是他的儿子……
上海运石河畔，64岁的安徽农民工盛明华，见一个孩童落水，拼死相救，也是对他人的报答——两年前，他9岁的孙子也曾掉进这条河里，当地三位村民奋力跳进水中，使孩子重生……
报应与报答，一字之差，天壤之别。
灵与肉之间的纠结与拷问在现实世界演绎着一个个难以置信的传奇。
2012年1月13日，意大利邮轮“协和”号在地中海触礁。30岁的英国游客瓦伦蒂娜当时正在船上。
历史总是上演着令人瞠目结舌的巧合。
泰坦尼克号1912年触礁时，瓦伦蒂娜的祖母和叔祖父也正在船上。她的祖母获救，在船上担任侍者的叔祖父是1500多名遇难者之一。
泰坦尼克号的沉没是一首哀婉感人的生命之歌，船长的临危不乱，船员的舍身相救，男人绅士般地为妇孺让出了生命的空间，随船乐手无视死神的来临，淡定自如地用自己的音乐陪伴那些濒临死亡的人们……凡此种种，足足温暖了人类一百年。
而这艘名为“协和”的意大利邮轮，却让人类猝然撞上了精神的冰山：男人拒绝让妇孺优先离船，为了争抢救生艇甚至大打出手，船长更是可耻地抢先逃命了。
那是一派末日来临般的自私、冷酷与怯懦。最具嘲讽而又让人难以接受的是，当时船上却正在播放着《我心永恒》爱的旋律：
“让爱继续无论千山万水，无论你在哪里，我相信爱将永不停息……”
席琳·迪翁如天籁般的歌声是那样温暖，彼时的地中海涌动的波涛却如此冰冷。失去灵魂的躯壳哪里还能存放一丝的爱心?
面对泰坦尼克号与“协和”号的触礁，我们无法相信，时代前进了100年，而一些人的精神却倒退了100年。这无疑是理想的泯灭，灵魂的丢失。
有多少人，迷失了自己的梦想?
有多少人，能听从灵魂的召唤?
一位因受贿被判刑的人，在庭审中，竟如此陈述：“我从小在学习雷锋的氛围中长大……”
是什么让他失去了曾有的信念，最终失去自由与尊严?
一位落马的官员在其忏悔录中写道：
“天高不算高，个人欲望第一高。”
在欲望像火一般的焚烧中，灵魂到哪里去寻找真正的归宿?
“很多人试图通过占有物质而保障自己的灵魂，到头来却失去了灵魂，连带着也失去了物质”--奥尼尔在他的剧本《卖冰的人来了》里这样说。
灵魂的伟大，与其说在于爬得高和走得远，不如说，在于自身如何纯净和坚守。
刘真茂，就是一个灵魂的坚守者。
湖南郴州宜章县长策乡，我们爬了3个多小时，上到了海拔1800米的狮子口大山顶，见到了“山神”刘真茂。
狮子口大山，覆盖着35万亩原始森林，7万亩草山，生活和生长着水鹿、红豆杉等各种珍稀动植物。
30年前，为防止滥砍滥伐，复员回乡担任武装部长的刘真茂心一横，在山坳里搭起瞭望所——
就这样，一个老兵在莽莽林海和绵延大山上，开始了一个人的战斗。
为什么要吃这份苦?
如果是雷锋，他会怎么做?——这就是刘真茂的回答。
曾是学雷锋标兵的刘真茂，一年四季总是穿着一身旧军装，瞭望所里收拾得像营房一样整齐，被褥叠成“豆腐块”。在他心里，他始终是一个兵，雷锋那样的兵。
刘真茂吃住在山里，每天5点起身巡山，一天要走五六十里山路，30年相当于绕着地球走了十圈。
30年过去了。杜鹃花开花谢，鸿雁飞去飞回，青山依旧，碧水长流，刘真茂古铜色的脸，早已爬满岁月的风霜。
自从上了山，他就像一棵老松，根深深地扎在岩石里。工资全投到看山护林上去了，18年没在家里过过年，两个儿子结婚他都没下山。
我们又问他：“你愧疚吗?”
他含混地说，我是老伴的丈夫，儿子的父亲，不管他们有什么意见，以后都会想通的。
最想家的时候，他就跑到山头，看看家的方向。床头贴着孙子的照片，枕边放着为孙子从报纸上剪裁下来装订成册的“范文”。
“你幸福吗?”我们问。
“幸福!”回答很甜蜜。
我们又问：“一个人的山，孤独吗?”
他摇摇头。
但我们知道，他是孤独的。大多数时候，他只能跟自己说话。他曾经在大山里邂逅过一头水鹿，他喊一声，水鹿叫一声;他喊两声，水鹿就叫两声;他喊三声，水鹿居然也叫了三声。
——他是这些生灵的保护神，他30年的孤独，值了;
——狮子口大山自他上山，没有发生一起大的火灾，他30年的孤独，值了;
——春节，两个当过兵的儿子携酒上山，三个老兵开怀畅饮。莽莽万重山，父子泪几行，他30年的孤独，值了……
我们还想再问其他一些问题。但一切勿需再问!
信念如山。守山，就是守护他的灵魂。
小学生语文教案：边城
【教学目标】
一、了解沈从文描绘的湘西风土人情。
二、感受沈从文小说的语言特色。
三、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
【教学重、难点】
一、情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
二、小说的语言特色。
【教学方法】
师生共同讨论
【教学用具】
投影仪
【教学安排】
2课时
【教学内容和过程】
第一课时
【教学要点】
一、 介绍有关文学常识
二、 理清文章思路
三、 结合问题分析人物
【教学内容与步骤】
一、 导入新课：
导语见教参。
二、 介绍作者：
1、生平：
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，笔名有休芸芸、凤哥、小兵、炯之、上官壁等。现代小说家、散文家、文物研究家。1924年开始文学创作，1927年在上海从事文学活动，参加新月社，先后任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学的教授。建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，其巨著《中国服饰史》为学界所重。文学创作数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子70余种。是现代文学史上最多产的作家之一。著名作家汪曾祺对他有过一句评语：“除了鲁迅，还有谁的文学成就比他高呢？”1988年病逝于北京。
2、代表作：
短篇小说：《丈夫》、《贵生》、《三三》
长篇小说：《边城》、《长河》
3、创作风格：
沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》）。这是其创作宗旨的形象概括。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。他认定：“一个伟大的作品，总是表现人性最初的欲望。”他创作时往往会去除现实中残酷的政治经济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自然、自得的人生。这种人的自然化是其一贯的美学追求，也是他小说创作的一个总的特色。正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
三、关于《边城》
1、 湘西地域小说：
他最引人注目的是一系列以湘西为背景的小说。他长期生活在湘西，对故乡人民怀有不可名状的同情与温暖。将表现一种“优美讲康，自然又不悖乎人性的人生形式”作为艺术追求，体现了自己确认与崇奉的民族传统美德。便是这类小说的深层主旨。这类小说兼以抒情诗合小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的边城风俗画幅，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。他被誉为现代中国的风俗画家。
2、《边城》情节：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城茶峒城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。船总顺顺有两个儿子：天宝、傩送。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，两兄弟不是互相争斗，二是互相谦让。当地有青年男女对歌定情的风俗，于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，也知道自己唱不过弟弟，不想跟弟弟争。为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外溺水而死。弟弟十分爱翠翠，曾有乡绅王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。觉得自己十分对不起哥哥，因为哥哥是为了让自己得到幸福而死的，自己应对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。傩送一走对老船夫打击很大，因为自己的女儿就是为爱情而死的，时他含辛茹苦的养大了这个外孙女，眼看就要得到了美满的婚姻，却发生了这样的意外。外公因翠翠的婚事操心担忧，在一个风雨之夜去世。留下孤苦伶仃的翠翠孤独地守着渡船。这时许多人都热心的来照顾翠翠，顺顺要接翠翠到家里去住，还有一个姓杨的老兵，当年曾经追求过翠翠的母亲，但遭到拒绝，现在看到翠翠失去了所有的亲人，也来照顾他。而翠翠却在孤独的痴心地等着傩送归来，“”
3、 创作动机：
见书前提示。
四、 理清文中人物与情节：
1、 主要人物：翠翠、爷爷、天宝兄弟
2、 主要情节：
13章：翠翠的心事
14章：爷爷的心事 心事——翠翠的爱情
15章：祖孙谈唱歌——为了心事
五、 读第13章，以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
1、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？
明确：首先时间是在黄昏，给人的感觉是日已迟暮，天空有了桃花色的薄云，此刻人心中总会有些凄凉。忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。恰是翠翠刚刚迈进十七岁的花季，对爱情已经有了一种朦朦胧胧的感觉，内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发，并且此时祖父作为他唯一的依靠又不再她身边，去忙他自己的事了，似乎连天晚都没注意到，似乎连自己都忘却了，不觉寂寞惆怅涌上心来，和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。于是翠翠有了胡思乱想。因此这种感觉是融合在一起的，既有当时的特殊时间，特殊情景，又有人物的内心感受，那一点都有些，那一点又都不是主要的，所以那凄凉是薄薄的。
2、第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。）
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
3、翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？“很觉得悲伤”从凄凉到哭，又至于悲伤，反映了当时翠翠怎样的心理？
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
爷爷没有意识到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中对祖父的埋怨，委屈一齐涌上心头，感受从凄凉转到悲伤。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
4、祖父又说：“不许哭，……这块土地上”如何从这段内心独白看到祖父的性格？
明确：通过注释，可以了解翠翠母亲的身世，母亲的殉情自杀在老船夫心中烙下了深深的伤痕，他在许多年的忘我工作中去消磨对女儿的思念，但翠翠长大了，不可测的未来是老人想起了死去的独生女。也更为翠翠的命运担忧，他深悔自己对女儿的疏忽，所以他对翠翠十分谨慎。而且他的隐忧也有了潜台词：“爷爷不再了，你怎么样？”“我来慢了，你就哭，这还成吗？我死了呢？”这是这位不幸的老人的做人准则，也是他对翠翠的期望，这一段独白正反映了祖父身上闪光的人性。
5、外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。翠翠“心中压上了……挪开”心中沉重的东西是什么？无法挪开又反映出翠翠怎样的内心活动？
明确：心中沉重的东西是自己母亲的悲剧，祖父向翠翠说了母亲的乖巧与性格强硬处，肯定要涉及翠翠父母爱情的悲剧。此时情窦初开的翠翠既有对那钟爱的憧憬，有又对那钟爱的害怕，所以百感交集，无从派遣。
六、 品析第14章：
1、 翠翠的梦，有什么深刻含义？
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
2、在他梦中出现了一种植物——虎尾草，是说说虎尾草在文中的作用。
明确：虎威草，俗称金线荷叶，叶肾状、心形，下面紫红色，供观赏。
虎尾草可以说是翠翠爱情的象征。他随着歌声出现，伴随着翠翠美丽的梦，他是美的，也是有趣的，因为翠翠可以选顶大的叶子做伞。虎尾草从梦中的幻境到现实的企盼再到文章末尾“我又摘了一把虎威草了”为止，反映出翠翠的爱情从朦胧到清晰，从矜持到热烈的变化。虎威草的叶子是心形的，在中国人的心态中，心形的东西都是一种寄托和象征，所以虎威草是翠翠爱情的象征。
3、船夫“忧愁而快乐的听下去”。为什么老船夫此刻的心情是忧愁而又快乐的？
明确：老人的女儿因为做父亲的疏忽而殉情了，所以老船夫谨慎而小心的关注着翠翠生活里的一切。老人在命运的落网里不安的挣扎，他隐隐感到母女二人共同的命运，所以当他听到有人向翠翠表达爱情时，既为孙女即将迎来的爱情感到高兴，又为自己即将逝去的生命感到担心，因此他此刻是既忧愁又快乐的。
4、去暗访大老。
5、天宝大老轻轻的说与老船夫轻轻的说，各反映出人物当时怎样的内心活动？
明确：老船夫的轻轻是一种暗示，试探、和赞许，大老的轻轻则若有所思，内心中有一种无可揣摩的悲哀与无奈。
6、 什么爷爷回来时脸色难看？
明确：没料到兄弟俩同时爱上了翠翠，矛盾。
七、 品析第15章：
1、 “月光及其柔和、……太美丽了”这一段写景有何作用？
明确：这时一幅很美的月夜寒江图。仿佛诗经中“蒹葭苍苍，白雾为霜”的意境，景是美丽的、祥和的，只是一若‘字’，又为此境平添了无奈与遗憾。为下文翠翠的活动买下伏笔。
2、“她似乎为了等这样的歌声，沉默了许久”为什么将翠翠的内心感受加上了一个“似乎”？明确：爱已渐渐萌生，可她不懂，或者还没确定，单纯的只是想去听歌，听完歌后会有好梦，但沉默的背后是对那浮着薄雾的爱情的思考，用似乎更能写出当时人物不可名状的感受。
3、 翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？
明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。段首写她“心理当真愿意听一个人来唱歌”，表明他已经有了对爱的渴望，祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心被柔柔的曲子所感染，像月光般清澈温柔起来。她现在已经浸润在自己憧憬的温柔甜蜜中。
4、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经知道虎尾草要交给谁了。
八、 布置作业：
1、 试总结文中的人物形象特点
2、 找出文中的环境描写，分析其作用
第二课时
【教学要点】
1、 分析讨论文中人物见的亲情关系和爱情关系
2、 分析文中环境描写的作用
3、 总结全文
【教学内容与步骤】
一、 导入新课：
文章主要写了翠翠的成长过程中少了一点乖巧，多了一些沉思，少了一些欢笑，多了一份羞涩。对爱情的希冀是此刻占据她心灵的一件事，又写和祖父的亲情。对爱情的企盼，猜忌相互交织，从中折射出人性的美，一种自然的人类本性。节选部分的三个主要人物，虽然性格迥异，却有着共同的心理感情：爱、矛盾和孤寂。
二、 分析文中的爱：（亲情）
1、 翠翠与祖父的祖孙情
（1）翠翠对祖父的爱：
翠翠对祖父的爱带着一些任性、一些娇气，主要表现为对祖父的依恋。她和外公相依为命，对外公关心倍至。由于他感到祖父不理解自己，他就设想自己出走给外公带来的惩罚，课想到外公找不到她是的无奈，又为他担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
再如翠翠为爷爷做饭。
（2）祖父对翠翠的爱：
祖父是中国传统美德的典范。他对孙女亲情无限，为翠翠的婚事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对他也是关怀无比，不让她坐热石头，唯恐她生病，在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。
2、天保和傩送的手足情
明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……后来他外出闯滩，一是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望与难过，“好忘却了上面的一切”，最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死。
3、翠翠和天保兄弟的爱情：
明确：
爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
总结：作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
三、矛盾与孤寂：作为封闭的农业文明社会的湘西人们身上也流露出孤寂的色彩。
1、 翠翠：
翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独，虽有外公无微不至的照顾自己，但是并不能真正理解它作为一个青春少女的情怀。她“看着天上的红云，听着渡口飘来的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉”。没有人能体会一个思春少女的感情。所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无奈的生活而痛哭。外公不能明白她内心的.哀痛，只能哄劝他说：“不许哭……”对于一个花季少女，这样的话太不切实际了。天宝兄弟俩为了她唱歌决斗，她却毫不知青，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫不相干。最后天宝闯滩而死，傩送离家出走，外公为他的婚事忧愁而亡，她却不能了解这一切的前因后果，只能凄凉的受着渡船，等待着心上人的归来。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”没有人能告诉她要孤独的等到什么时候。
文章最精彩之处就是翠翠的哭。翠翠的哭，祖父自然不理解，连翠翠自己也觉得好笑。但正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。
2、 祖父：
在祖父的身上，同样流淌着炽热的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤独。祖父对翠翠
爱寄托着对不幸女儿的哀思，她的后半生是为翠翠而活。她的唯一的生活目标是要是翠翠快乐。但他并不真正了解孙女的内心的情感躁动，他只能用一些不切实际的空洞的话来安慰他。它的许多活动都是围绕孙女儿能有一个好归宿展开的。但他又害怕翠翠会重演母亲的悲剧，所以，他去探天宝的口风，征求翠翠对天宝兄弟的看法，给翠翠将母亲的故事，唱那晚听来的歌，也因此没有把天宝兄弟的选择直接告诉给翠翠。只是提醒翠翠注意夜晚的歌声。然而他的努力并没有被翠翠理解，也没有成就翠翠和谈送的爱情，反而导致一些误会。从表面看，他是一个快乐、豪爽而略带写幽默感的老人，但透过他的言行，我们却能感到老人心目中那种爱的矛盾和无奈的孤寂。
节选部分以后因天宝的死造成孙女的悲剧，他又无能为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去，可以说他是在孤独中死去的。
最让人感动的情节：他对死亡的感受。
3、 天宝兄弟：
天宝：他爱翠翠，但无法让翠翠同样爱上自己，当得知弟弟也爱着翠翠，在不知情中踏入了爱情的矛盾中。最后他知道自己没有任何希望，便怀着十分复杂的感情推出了角逐。既表现出浓重的手足之情，有流露出失败的落寞。从他对老船夫冷冷的神情和生硬的话语中，我们可以看出他内心是多么的痛苦和矛盾。为了爱，他孤独的外出闯滩，有为了爱，孤独的客死他乡。这也许正是他孤独的归宿。
傩送：他也可以说孤独的追求着爱情，和哥哥的决斗，夜半唱情歌，却不为心上人所知，最后也孤独的出走，不知漂泊到什么地方。
教师总结：可以说，文中的每一个人都在孤独中挣扎着，最后“也许明天回来”也许是孤独中的自我安慰罢了。
四、环境描写的作用：
1、 第一节中
2、 第26节中的作用：月夜是如此静谧、安详，又吐明丽纯净、纤尘不然的童话世界，翠翠母亲为爱殉情的故事，在这种氛围的浸润中，更显得热烈、执著、与浪漫。
3、 第71节中
4、 环境描写的共同点：
为我们展示了一幅幅湘西边陲特有的清新秀丽的风光，在作者笔下，啼声婉转的草莺，繁密的虫声，美丽的黄昏，如银的月色，肥大的虎耳草……其景如画，美不胜收。
5、 作用：推动故事情节发展，更重要的是烘托人物的心理活动。或以黄昏的温柔、魅力和宁静，反衬翠翠爱情初萌时内心的躁动、落寞和薄薄的凄凉；或是以柔和的月光、薄薄的白雾、虫的清音复奏，烘托翠翠对傩送情歌的热切期待，以及少女爱情的纯洁和朦胧。美景与人物的心境密切相关。
五、 处理课后练习二、
六、 总结全文：
《边城》被人们誉为“田园诗的杰作”，“一颗千古不磨得珠玉”。读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。
七、 布置作业：
阅读《边城》全文。
八、板书设计：
13章：翠翠的心事
14章：爷爷的心事 心事——翠翠的爱情
15章：祖孙谈唱歌——为了心事
