一、幸福其实往往比我们所想象的要简单很多，问题在于如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一边，不把所有该摔的跤都摔一遍，不把所有的山都给爬一遍，我们就没法相信其实山脚下的那块巴掌大的树荫下就有幸福。
二、我多想拥抱到你，然后不放开的以为这会是永远。
三、年轻时听别人说每天起床照照镜子，向自己微笑，夸一夸自己，并且大声喊三遍：“我今天心情一定会很好！”的时候，总觉得这种类似阿Q的精神胜利法幼稚可笑，但是现在信了，而且深信不疑！
四、多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。
五、对你最好的那个人，换句话说，也就是最好欺负的人。天下间的女人，总是最会欺负对她最好的那个男人。
六、渐渐发现，不需妄自菲薄，不要汲汲戚戚，不倾倒，不卑微，不依赖，不嫉妒，只需这样，就会遇到命定的那个人，即使没有遇到，也对得起自己，至少我在认真地生活。
七、在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。
八、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。——扎西拉姆多多
九、有时候，心里会莫名的难受，却不知道为了什么。有时候，同周围的人说说笑笑，却觉得异常寂寞和孤独。有时候，静静的看着窗外，会觉得自己是个很容易被遗忘的人。有时候，冷眼看着身边的人吵吵闹闹。有时候，觉得这个世界真的很假、很虚伪。有时候，真想就这样从这个世界上消失。
十、平时关系再好的朋友，一提到借钱，大家似乎就不是那么亲近了。如果从谈钱和谈感情中二选一的话，大多数人其实从内心还是更喜欢谈钱的，如果嘴上说更喜欢谈感情，也只能说明要谈的钱还不够多！
十一、大多数时候面临困境，就犹如陷入流沙，平静地接受现实更好，挣扎只会让你死的更快一些，你努力的结果不过是从实践上证明了你压根就不行。
十二、不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的；不要认为还年轻可以晚些结婚，爱情是不等年龄的；不要因为距离太远而放弃，爱情是可以和你一起坐火车的；不要因为对方不富裕而放弃，只要不是无能的人，彼此鼓励可以让你们富足的；不要因为外人反对而放弃，幸福是靠自己内心来感受的。
十三、不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。
十四、千金不换，是你怀里的安全感。
十五、你不能要求拥有一个没有风暴的人生海洋，因为痛苦和磨难是人生的一部分。一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥塘。
十六、高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
十七、我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐。——梵高
十八、越爱一个人，越觉得对方柔弱，越会在一些生活小事上瞎担心。虽然你明知道没你的这些年，对方在熟悉的生活方式中也过的很好。
十九、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没有结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。人生就像一本书，翻的不经意，会错过童话；读得太认真，又无法梳理。能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
二十、爱一个人的时候，不要埋怨他不能给你什么，应该珍惜他给了你什么。
二十一、人生最珍贵的六种财富：一是洋溢在容颜上的自信，二是融化在血液里的骨气，三是打造进灵魂中的信念，四是蕴藏在心底里的.梦想，五是丰盈在大脑中的知识，六是父母给咱自己的身体。
二十二、不是无情，亦非薄幸，只是我们一生中会遇上很多人，真正能停留驻足的又有几个？生命是终将荒芜的渡口，连我们自己都是过客。
二十三、也许再努力也无法成为大老板，更不可能成为马云和王健林一样的人物，也许别人一出生就比自己奋斗一辈子所拥有的还要多，年轻时老是抱怨社会不公，抱怨出身不好，有一种破罐子破摔的心态，但是慢慢地会发现怨天尤人没用，只要朝正确的方向努力，就一定能够改变自己的命运，破罐子破摔，连饭都吃不上。
二十四、孤独感时常体现在一种矛盾上，就是你经常是处在一种挣扎的状态：既希望别人关注、关心自己，又不知道该怎么去接触和回应别人，于是干脆直接抗拒。可是骨子里又是那么的渴望被了解和关注，而且矛盾到嘴里说出来的和心里想的完全相反。
二十五、正面的“思维方式”是什么：总是积极向上；有建设性；有感恩的心；有协调性；善于与人共事；性格开朗、对事物持肯定态度；充满善意、有同情心、关爱心；勤奋；知足；不自私、不贪欲等。
二十六、年轻时对于别人不肯帮助自己怀恨在心，后来才渐渐明白，在这个世界上，没有人有义务对自己好，别人帮自己是情分，不帮是本分，人家不欠自己的，就好比自己也不可能帮助所有向自己求助的人。
二十七、那些我不想承认的事情：①话越来越少，也越来越不爱笑了；②父母越来越老了，喜欢无理取闹了，但也越来越乖了；③心里的平衡点逐渐减少；④我想结婚了；⑤想念一个人到痛哭流涕原来是可能的；⑥越长大，心里的阴暗面越大；⑦我变老了，但是仍旧很幼稚；⑧越来越不会装坚强了。
二十八、做一个快乐的女子，一定要快乐，不快乐也要制造快乐，笑容不一定能使世界绽放，却可放松紧绷的胸膛，开心，就笑，让大家都感染到，悲伤，就哭，美容，倾诉，然后一切归零，爽朗，对内心卑微的自己笑笑，汲取安慰和力量，信赖，神清气爽，然后可以轻舞飞扬，生活，其实没有什么大不了。
二十九、其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，彼岸连此岸；其实梦很浅，万物皆自然；其实泪也甜，当你心如愿。
三十、人生有千百种滋味，品尝到最后，都只留下了一种滋味，就是无奈。生命中的一切花朵都会凋谢，一切凋谢都不可挽回，对此我们只好接受。我们不得不把人生的一切缺憾随同人生一起接受下来，认识到了这一点，我们心中就会产生一种坦然。当我们坦然于无奈，无奈就成了一种境界。——周国平
三十一、你欣赏或不欣赏，你喜爱或不喜爱，我还是我。一如既往的，低头走路，耳朵塞着耳机，看不见过往的人群，依旧很快穿越人群。即使被人夸耀，也还是低调自卑却又高傲的我。
《夜雨寄北》是我们耳熟能详的一首七言绝句，这首诗却朴实无华，如家常所叙之口语，亲切自然。
《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐的一首七言绝句，首句一问一答，似有来信询问归期，而诗人却无法确定，次句写眼前之景，巴蜀之地的秋夜，雨声淅淅沥沥，连绵不绝。第三句从眼前之景生发开去，遥想归去之后西窗夜话的温情场景，给人以期盼，又有一丝无奈，最后一句再次回到眼前之景。短短的四句诗，情景交融，虚实相生，这首朴实无华又意蕴深长的诗历来受到人们的喜爱，《玉溪生诗意》评价其曰：“即景见情，清空微妙，玉溪集中第一流也。”
然而这首诗也是一首存疑诗。从诗的内容我们能够得到的信息是，这首诗应该作于作者在巴蜀期间，唐诗中的巴山并非指湖北巴东县南之山，而是泛指四川境内之山，如杜甫的“巴山春色静，北望转逶迤”(《伤春》之二)，及义山本人的“掩霭巴山，繁华蜀国”(《唐梓州慧义精舍南禅院四证堂碑铭》)等，都是用巴山来泛指东川之山。另外，这首诗的写作时间应当在秋季，而且义山在此地应该淹留已久，但这首题为“寄北”的诗，到底寄给谁，却存在几种说法，笔者将对此进行考证。
一.寄内诗，作于大中二年说。
在《万首唐人绝句中》此诗题做《夜雨寄内》。冯浩注“语浅情深，是寄内也，然集中寄内诗皆不明标题，当仍做‘寄北’”。杨柳的《如何破解李商隐诗》认为此诗作于大中二年义山自桂林柳幕北归途中淹留荆巴时所作。冯《谱》和张《笺》都认为义山曾在大中二年有过一次短暂的巴蜀之游，这首诗就是在此期间写给当时在北地的妻子。
以上两种观点虽然都认为这首诗是作于大中二年的寄内诗，但也不完全相同，一种认为李此时在郑幕，一种认为在柳幕。根据冯《谱》张《笺》的记载，李商隐在大中元年被郑亚辟为观察支使，随亚赴桂州，于大中五年被柳仲郢辟为节度书记，入柳幕，因此杨柳的说法是错误的。
在这一年，郑亚被贬为循州刺史，商隐未跟随，按冯《谱》记载，李商隐应是先自桂返洛，后出游江汉巴蜀，在深秋时期略顿巴蜀。但刘、余的《集解》认为此说不正确，因为商隐有一首《陆发荆南始至商洛》，诗中提到“四海秋风阔，千岩暮景迟。”可见商隐抵达洛阳时已是深秋，如果返洛后再出行至巴蜀，往来数千里地，“而云‘深秋略顿巴巫之境’，则时间直若停滞不动矣。”因此冯说不成立。
张《笺》认为商隐是自桂返洛的归途中，先到巴蜀，后由荆南赴洛阳，返洛后又入京。并且认为《夜雨寄北》作于初秋，入京在九月初。那么商隐从巴蜀到京都用时两个月，从这个情况看，应该不会出现滞留巴蜀的情况，而且从诗中所说“君问归期未有期”来看，应当是归期未定，若按张说，则是已启归程，就不会说“未有期”了，因此张说也不成立。
二.寄内诗，作于大中五年说。
另有一种说法认为，这首诗作于大中五年，当时柳仲郢任东川节度使，李商隐入柳幕，随柳仲郢入川，《夜雨寄北》就是写给当时在长安的妻子的。
这种说法也不能成立，根据商隐年谱的记载，商隐罢汴幕归京，到达时是春夏之间，当时他的妻子王氏已经去世，二人未能最后相见。根据史事札记记载，商隐归京后无路可走，再次以文章干谒令狐，令狐虽一直认为商隐背弃家门而耿耿于怀，但见其诗怀念往日之情，亦不免恻然。在他的帮助下，商隐得以补太学博士，七月，柳仲郢任东川节度使，辟商隐为节度书记，商隐因料理家事，于九月初始启程赴梓。因此，李商隐到达东川梓幕初期，他的妻子就已经去世了，又怎么会在长期羁留后给妻子写回信呢?
至于此诗是寄内诗的另一凭证《万首唐人绝句》，因为现存的义山诗集旧本中，除了姜本外全部做“北”而不做“内”，而且现存最早的明嘉靖刊刻的《万首唐人绝句》也是“寄北”。因此孤证难鸣，以此来证明此诗是寄内诗不足为凭。至此可以推测，这首诗不是寄内诗。
三.寄给情人说。
唐汝询对此诗的注是：“题曰‘寄北’，此必私昵之人。就景生意，为后人话旧长谈。”如果这个“私昵之人”不是妻子，就应该是他的情人了。
李商隐的确是一位多情才子，在他的一生中有过几次刻骨铭心的恋情。上世纪苏雪林的《李义山恋爱事迹考》曾对李商隐一生的爱情故事做过考证。但有些推测缺乏事实依据，而商隐被后世所认同的有三段恋情。
第一段是与名为柳枝的姑娘的恋情，第二段是与女道士宋华阳的恋情。这两段都是商隐结婚之前，且他在开成三年前也未到过四川，因此《夜雨寄北》不会是写给这两位情人的。
第三段就是与妻子王氏的感情。开成三年，商隐应泾原节度使王茂元邀请在其幕下担任从事，王爱其才，以自己的`小女妻之。虽然与王氏的婚姻使他深陷牛李党争的漩涡，但他并不后悔，在十二年的婚姻生活中，二人感情深厚，而且在王氏死后仍对她念念不忘，写了许多悼亡诗怀念她。在梓幕时，柳仲郢同情他鳏居辛苦，要把才貌双全的乐妓许配给他，也被他拒绝。最终独居到死。可见李商隐虽然多情，却不滥情，是一个钟情自守的人。这首诗写给情人的说法也就自然不成立了。
四.梓幕时期，寄给友人说。
刘余锴和余恕诚编著的《李商隐诗歌集解》认为《夜雨寄北》当是寄给友人的，而且是作于梓幕时期。笔者认为这种说法是最为可信的，因为回顾商隐的一生，他有可能在大中二年自桂管幕返北时曾在巴蜀有过短暂的游历，但这并不符合《夜雨寄北》中长期滞留的情况，因此不会是做于此期。再就是大中五年之后跟随柳仲郢到梓幕，直到大中九年韦有翼接任东川节度使，商隐才随柳返京，这期间仅在大中七年，因思乡念子情切返回长安一次。《夜雨寄北》应当是作于商隐在梓幕时期。并且诗中流露的羁留盼归之感和他在梓幕时期的一系列诗作也有相同的情愫。例如作于在梓幕第三年的“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”(《二月二日》)，以及“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”(《写意》)。
李商隐虽然一生都仕途不顺，生活贫困，但在梓幕时期应该是他最为难过的时期，没有妻儿的陪伴，也没有情人的慰藉，这个时候，唯有朋友的关怀才能稍作安慰吧。有一种推测说此诗是写给温庭筠的。二人过从较密，同样受到牛党的排挤而郁郁不得志，又因为诗才极高而并称“温李”，彼此惺惺相惜。这样看来是比较可能的，但笔者资料有限，没有更多更确凿的证据证明，因此也止于推测而已。如果要确认，还需要进一步的考证。
五.总结
《夜雨寄北》是一首难得的情深语浅的佳作，明白如话却情意深重，人们多认为这是一首寄内诗，然而根据笔者考证，及参考各位大家的意见和资料，认为这并不是一首寄内诗，而是一首寄给友人的诗，至于这位友人到底是不是温庭筠，尚需进一步考证。
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阅古今，读天下，品味人生。
静谧的天空下，柳林中的一抹绿荫，是自然翻开的书本。
阅读，也是一种享受。我喜爱读书正如喜爱花间的清香弥漫，喜欢崭新书本那页浓浓的书香，喜欢书页中夹着的春的叶片，更喜欢书中故事里的悲喜片面。
我的第一本书说给我听七个小矮人和美丽的公主，于是那份经典，久久回味。印刷也许不那么工整，插画也许并不怎么清晰，可是翻开书，我的心情。说不出。剪不断。也许这就是念吧，对自己过去的追忆。
终于到了。终于到了!我进入的人生第一个图书馆，她是那么小，那么小，拥挤的、乱糟糟的、层层的书架都偎在十平米的小屋子里，可是那是刻骨铭心的啊，那么久的盼望。那么久的期待。于是书香扑鼻而来，迎面一阵微风。
绽开的笑颜。翻开的书本。少年领悟着，似懂非懂，欲懂望懂的心节。我不知道那是什么，也从未听闻过那是为什么，书就像是一种莫名无言的吸引力，一阵阵吹开了心花绽放在春天里。
我与名人同游，听高尔基诉说他的一生，看海伦凯勒印在纸上的笔迹，游鲁迅故居的清雅。
其中学习了什么，了解了什么，我不知道。或许这是一个难以回答的问题罢，我只是这样知道，我变了。从那个昏昏度日的嗜睡生变成了现在的自己。现在的。自己。我不敢夸下海口也早已过了中二的年纪，因为我没有那样依存的实力，也没有那样可以放肆的光阴。
我是我。我在这里。我很好。
阅读了不知多少的书，听了不知多少的故事。
我爱上阅读了。是的。那么浓的爱。那些卑微的小故事，那些烂透的大道理竟融入了这个脑子里，至于改变了这个思维、这个人。这几乎是一种享受!我像个古人似的埋在了书里，静静的默默的读着。
“念书之香渗入骨，品书之味浓入心”
我爱阅读，或许对现在的我来说：
阅读，也是一种享受。
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阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的.乐趣。休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美!
我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。因快乐而阅读，因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变化也有美丽之处。
阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些
阅读是塑造一个人内在品格的重要途径。书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会，它能陶冶人的感情与气质，使人高尚。冰心也敬告我们“读书好，多读书，读好书”。犹记“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”并达到“斯是陋室，惟吾德馨。”的境界。我想这其中必不可缺阅读的功劳吧!阅读，是用心在读，每次阅读，都是我们心灵的一次旅行。好的阅读带给心灵的充盈与美满，提高人的内在修养与外在气质，从而成为人的一种享受，一份乐趣
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味!
阅读，是一种享受。享受阳光，明媚;享受空气，清新;享受历练，深邃。
阅读，是一种情怀。关照自然，渴望倾听，亲近生命，走入心灵。――题记
很小的时候，我就热衷于读书。常常被书文雅的味道吸引，陶醉在其中流连忘返。一本好书中，散落着无数美丽的文字，叙写着无数动人的诗篇，蕴藏着不尽丰富的知识。虽然我不会游泳，但我最喜欢畅游知识的海洋了。因为知识能让我的人生变得精彩缤纷。
阅读给我描绘了自然界的奇观壮景，千姿百态;阅读能安慰我的心灵，使我摆脱悲哀和痛苦的羁绊;阅读可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时日;阅读可以使种种信念注入我的脑海，使我的脑海充满崇高快乐的思想，从而使我入神忘情，灵魂升华。
有人说，打开你喜爱的书，就走进了心灵，开始了对话与交流。在我看来，阅读是一种心灵的“旅行”，阅读是开启人生智慧大门的钥匙。生活中没有书籍，就好像天空没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀，一本书就像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。
从古至今，有不少文人志士赞美阅读的妙处，杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，于谦的“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，刘向的“书犹药也，善读者可以医愚”，都告诉我们阅读能启迪智慧，滋养心灵，人生正如一句话中说的那样“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”作为青少年的我们，在人生的起点上，应该多读书，在阅读中前行，增加自己的人生高度和宽度。
然而，阅读也要学会筛选，现在的书籍种类多之又多，鱼龙混杂。武侠、言情小说随处可见，而我们这些意志力薄弱的青少年往往会被其表面事物所蒙蔽，一旦迷上此类书籍，便会误入歧途，直至滑向犯罪的深渊。看来，我们不仅要多读书，而且要读好书。要选之精华，弃其糟粕，这样才能真正启迪智慧，丰富人生，才能真正在书籍的照耀下不断前行。
弗兰西斯?培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。”我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。那么就从读好书开始吧!它将告诉我们所有迈向成功的方法和技巧，帮助我们打开财富的智慧之门，开创我们辉煌的人生!
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霜晨雨夜，我独坐阳台，泡一杯香茗，捧一本古卷，静静地品味着书中的酸甜苦辣、悲欢离合……
走进缤纷的书简，拾捡先贤的足迹，打开飘零的册页，采撷历史真挚的泪滴……
步入那硝烟弥漫的年代，我看见你由一个普通的工人子弟，成长为一个坚强的无产阶级战士。病痛摧残不了你的刚毅，失明折磨不了你的坚强。你将最宝贵的生命献给了人类最壮丽的事业，成为影响几代人的丰碑。你用坚强抒写了人类最动人的诗篇!与经典同行，我学会了坚强。
漫步那幽静的小山村，我看见你由一个人见人厌的坏小孩，成长为一个顶天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面对杀人犯的恐吓，你毫不畏惧，最终毅然向法院提供了宝贵的证据。饥饿摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然践行着男子汉的职责――把贝琪带出了山洞。你用勇敢描绘了人间最感人的画卷!与经典同行，我学会了勇敢。
徜徉那荒无人烟的孤岛，我看见你被海浪冲上了岸边，才幸免于海难。你在孤岛上生活了28年。野人的骚扰没有让你失去理智，反而使你更加机智。思念摧毁不了你的坚毅，孤独挫折不了你的机智。28年后，你终于回到了亲人的身边。你用机智奏响了世间最惊人的乐章!与经典同行，我学会了机智。
我在“老骥伏枥，志在千里”中，感受到曹操统一中国的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的无奈;我在“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”中，聆听了李白对友人的思念。
我依依不舍的是林黛玉的“花落花谢花满，红销香断有谁怜”;我念念不忘的是马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”;我难以忘怀的是辛弃疾的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”;我不能释怀的是王维的“深林人不知，明月来相照”。
我梦想，我远足于塞外的大漠，在夕阳的金黄中，欣赏“长河落日圆”的美景;我梦想，我漫步于家乡的小路，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨;我梦想，我跋涉于齐鲁的泰山，在云雾的缭绕中，领悟“一览众山小”的豪情。
那些或铿锵、或柔美的诗篇，化作一股股气流，冲向历史的长河，激荡着遥远的绝响!
就这样，经典蕴含的哲思、睿智，不断地锻造着我幼稚的思想，让我茁壮成长。
与经典同行，我开始思索，思索生命的意义、思索人生的价值、思索精神的永恒!每一次思索都坚定着我的信念，每一次思索都坚韧着我的心灵。
与经典同行，我将更加坚强、勇敢、机智、成熟……
经典的纯洁与厚重不会随着时间而远逝，它永远是滋润人类灵魂不竭的源泉。
一天，一天，我们在慢慢长大。好似一颗嫩苗，最终长成参天大树，经历过风吹日晒，经历过花开花落。伴随父母的关爱，伴随同学的友谊，伴随老师的教导，我们一天天吸取着知识。土壤中的营养，好比一本本书，营养中的精华，就好比书中经典，任时光的打磨与流逝，经典，始，终伴我成长。
当春天万物复苏，我，正在成长。莎士比亚曾说过：书籍是全世界的营养品。一本好的书，一本经典的书，带给我们了许许多多的指示。《三字经》，一本流传几千年，被人们诵读、赞扬的书。它教会了人们怎样做人，教会了人们善待父母，教会了人们礼貌与他人。“人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话，几乎人人都会背，可又有多少人理解他的深意，而做到了?人的本性都是善良的，所以我们不要为了一己私念而误入歧途，我们要踏踏实实走好每一步，要“择其善者而从之”。我决定，一定好好学习，孝敬父母，善待他人。《三字经》是文学的宝藏，是永不退色的经典。经典，伴我成长。
当夏天树木葱郁，我，正在成长。高尔基曾说过：书籍是人类进步的阶梯。读懂一本好的书，读懂一本经典的书，我们的行为，我们的知识都会得到进步。《论语》这本记载了中国古代著名思想家孔子及其弟子的言行，这本书的核心是“仁”“礼”“中庸”。教会我们许多道理。其中“子曰：‘三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。’”告诉我们，我们要学习可以作为我们老师的人身上的优点，对于他们的缺点要加以改正。这一句话，学习好的，改正环的，可以让我们的修养，行为，知识得到升华，得以进步。《论语》一本优秀的
当秋天果实累累，我，正在成长。惠普尔曾说过：书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。好的经典书籍，让你在不知所措时找到方向。那些书，让我许多的疑问得以解答，那些书，让我在成长路途中不再迷惘，那些书，让我找到了目标，找到了人生的方向。那灯塔亮亮的，高高的，一直一直为我引路。经典，伴随我成长。
当冬天，白雪皑皑时，我，还在成长。当我年龄的慢慢加大，可能没有老师，没有父母，没有同学的帮助时，那些经典著作不会随着时光的流散而消失，它始终不离不弃。书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。我们这些小树苗没有停止成长，书籍还会陪伴我们继续走下去，直到一年又一年，经典，依旧伴我成长。
