几乎所有相爱的人都有一段话特别多的日子，那情形仿佛两块千年的石头长了嘴巴，总有说不完的话，浪漫的表白固然是保留节目，还有许多玄虚与现实、宏伟和琐细、过去和未来的种种件件桩桩，都能即兴地拈来化成漫天丝雨，情浓话酣，忘了时间，忘了空间，忘了饥渴疲惫，忘了长途电话费，甚至垃圾场也成了小天堂。张学友回忆和罗美薇热恋的时光，两个人收工后兴致勃勃地坐在路边聊到天亮，最后才发现旁边就是垃圾箱。
话逢知己的境界让人如此向往，是否因为繁重的日子让人孤独打拼，武装到了牙齿，想说的话像想花的.钱似的，一张一张攒起来，只等一个知道密码的人零存整取，那人就是我们关于爱情和幸福的全部理想。以至于许多人择偶的条件，常常提起的一条就是，“我的要求不高，能谈得来就行。”例如王志文，他期待的女人，就是和他有话说。
多年前和一个朋友出去吃饭，那时她正坠爱河，三句话不离她的男友，一碗面吃了一个半钟头还不见少。我们的邻桌来了一对中年男女，他们整洁肃静，整顿饭除了点菜和结账，几乎没有多余的话。女友频频观望，好不容易等人家走了，感慨道：“真为他们悲哀，感情到了这个分儿上，连话都没有了。”以她当时热恋中的心境，是以为天下所有的爱人都应该时时刻刻说个不停，乃至于吃饭，话是主食，乃至于睡觉，话是主题，如果有一天没话说了，那就是大事不好了。前些日子路过公园，不经意见她和男友，当然现在已是十年夫妻，两个人围着跑道一圈圈散步，只是散步，没有话语，自然闲适到几乎没有表情。想起当年她的说话理论，不禁笑问何以然。她连连笑道：“好了好了，我总算明白了，老夫老妻有时候是用不着那么多废话的。”
急着大量说话的时候，是急于让他懂你吧，当他已经很懂你了，懂得你皱一下眉头是嫌音响太吵，懂得你早上起来一定要喝一杯白开水，懂得你不喜欢在人多的地方闻二手烟说面子话，懂得你每个夜晚一定要摸摸他的胡子茬才能入睡，还用啰嗦那么多干什么啊。
有人写和爱人的貌合神离，两人各抱心事，急切地找话填补尴尬，好像是击鼓传花，生怕停下的一刻真空，那短短一瞬的无话可说让人难堪至极，空气中的茫然简直叫人窒息，这时他写了很精彩的一句，“真想赊一些话来说。”只是，爱若缺席，无论有声还是无言，又有什么意义？
爱到不说话，是另一种段位。
说话容易，懂得却难，不说话容易，而不说话却舒服自在，不说话却默契心照，不说话却胜似千言万语……你说难是不难？
心情不好时，要经常问自己，你有什么而不是没有什么。如果你觉得不爽，你就抬眼望窗外，世界很大，风景很美，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。如果你的生活已处于低谷，那就，大胆走，因为你怎样走都是在向上。
“不容易。”王志文说，“比如你半夜里想到什么了，你叫她，她就会说：几点了?多困啊，明天再说吧。你立刻就没有兴趣了。有些话，有些时候，对有些人，你想一想，就不想说了。找到一个你想跟她说，能跟她说的人，不容易。”
是的，我常常体会到这句话里那种深深的难以言说的滋味，找一个能随时随地和你聊天的人真的很难。
或许你人缘不错，与你认识的人很多，和你关系不错的人也很多，但即使是你朝夕相处的家人，甚或是亲密无间的爱人，你也未必见得想什么时候说就能和他说，想说什么就说什么，什么时候都不必担心失礼，不必自责，不必畏惧被冷淡和被斥责。
茫茫人海，阡陌红尘，通讯录上的名字几十上百，熟悉的容颜更是成百上千，有时候，打开手机，一个一个名字的翻过去，又有几个人能让你安心和坦然，可以去打扰，可以去随时随地地畅所欲言?
有些时候，我们宁可在心里一千遍一万遍的对自己诉说，也不愿跟身边的人透露一丝半语，一些苦恼和烦闷，一些心情和境遇，别人不曾身临其境，自然不能感同身受，理解的也许能说些中肯宽慰的言语，敷衍的人就只说几句套话，会让你立刻后悔坦露了心迹。
白天我们将自己重重地包裹在铠甲之下，将真实的自己深深地隐匿起来，再亲密的人也会有顾忌，再相知的人也会有猜度。我们就象那一群浑身长满了刺的豪猪，为 了御寒，挤在一起，为了自保，维持距离。想找个什么时候都可以说话的人，是难的。想找个什么时候都说真话的人，更难。
偶尔我们心中也会有
我们已经越来越不会真实，越来越找不到真实，越来越不敢表达真实。我们的心，我们的，那颗曾经透明如琉璃的，最真实的心，如今，还能到哪里去找寻呢?
有话就要说出来，有不满就要骂出来，有情绪就要发泄，有爱就要讲出来。我们的青春很快就过去，一经经典，永远无法赎回，不要整天怕这怕那，快乐生活才是最给力的。
一个正确的心态，才可以让生命如虎添翼，抽干一切浮
做人，不要丢掉善良;世界可以混乱，内心，不可乱;有些话，能不说就沉默，藏在心里更适合;有些伤，能不揭就不放下，无声忘记更明智;有些事，可以看透，但不要看破;有些人，可以看穿，但不要戳穿。
给事留一个机会;给人留一个空间，给己留一份尊严。予人方便，就是待己仁厚;包容别人，就是宽恕自己。
另一个是电视连续剧《康熙王朝》里的康熙。后宫粉黛三千，他最爱的人是容妃。他到容妃那里，最爱说的话就是：“朕想和你说说话。”然后，把一些国事家事倾 诉 一番。到后来，他不得已废了容妃，每每郁闷时，总要走到容妃宫前。但是，人去宫空，贵为千古大帝，连一个说话的人也没有。
这两个“成功人士”，对爱人的要求同样简单——能够说说话而已。细细想来，也就如此：你干的事情再伟大，再轰轰烈烈，你也是一个人，一个有七情六欲的平凡 人，也希望有一个贴心贴肺、知冷知热、能深刻理解你的思想与情感的人在身边，跟你交流、沟通。这样，你就不至于孤单、寂寞。
我曾经看过这样一段话：“找一个你爱与之聊天的人结婚，当你年龄大了以后，就会发现喜欢聊天是一个人最大的优点。”当时，我还以为这是小女人情怀。现在看来，不仅是女人，男人也有这样的要求啊。
那就找个你爱与她(他)聊天的人结婚吧。世界太大、太复杂，变化太快，拉住一个时时刻刻、随时随地能与之聊天的人的手，你就拥有了连康熙都没有的幸福。
读到这一篇文章的时候，突然觉得自己对爱情有了一个明确的定义。
爱情应该是无所不言，是相依为命;是身处寂寥却不感寂寞，是明知路漫漫、雪茫茫，却仍感激能与你一同道是不是自己长大了，开始遵从“低调做人，高调做事”的处事原则，凡事都要一声不响。
每个人，有每个人的需求;每个人，有每个人的梦想;每个人，有每个人的价值。有些事，不能强求;有些缘，不能强结;有些人，不能强留;有些路，不能强走;有些理，不能强通;有些观念，不能强为。
要懂得，快乐，源于心态;美好，源于懂爱;丰富，源于知识;成熟源于磨砺;财富，源于积累。
用自己喜欢的方式，活出开心快乐，相信，好人有好报;好因有好果;努力就一定有收获。
没有人是完美的，无须遮掩自己的缺失。做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅是一个姿势，更是一种态度、一种品质。
遵循自然起伏变化规律，合拍自然生存节奏，顺遂相遇的缘分而安乐，你才能寻求到属于自己生活的真正幸福快乐。人生不如意十有八九，看破不如看开，红尘繁复，看破世间种种七窍玲珑心又有多少呢?
热播电影一句顶一万句观后感一：
这部《一句顶一万句》中，所呈现的感觉有些不一样。电影的主题基调其实就是两个字：冷静。不仅仅是对于电影的整体风格，也是对于电影的主角的心态。
作为一部生活气息很浓厚的作品，个人认为，生活类电影，在这个市场上必须要有一定的话题性作为立足点，不但可以突出话题之下的生活质感，也能吸引观众眼球。如《一年到头》中的春运、《无形杀》中的网络暴力、《我是植物人》中的医疗黑幕等等，就连同期的《盛先生的花儿》也是因单身女子意外怀孕而引发的事件。
《一句顶一万句》的话题，是老婆出轨。很有噱头，有意无意间，也贴合了当下炒得正热的明星事件。
一个老实巴交的丈夫，一个颇有姿色的妻子。三口之家，七年之痒，红杏出墙。加之电影中其余角色出场，构架了一个中国社会维系人与人之间关系的一根纽带——交谈。这就是电影所要呈现的主题。
中国讲究“酒逢知己千杯少, 话不投机半句多”。在中国，语言是维系关系中里最厚重的东西。语言这个东西的顺畅流淌很玄妙，不能靠血缘，不能靠爱情，不能靠道德，不能靠等级划分，甚至连机缘也靠不上。就像《一声叹息》里，爱情在多年之后，变成了“左手拉右手”，而夫妻之间的情感，在多年之后，也变成了语言之间的维系。
电影中将故事主题呈现在台面上的，正是对于若干人物形象成功的点染与塑造。牛爱国、牛爱香姐弟俩之间的对比，用大量生活化的细节所表现出来。姐姐无数次的相亲，每次都是话不投机，而与她话最多的，还是范伟饰演的宋解放。用姐姐的故事衬托牛爱国这个老实巴交的丈夫。而将他们拧成一股绳的就是，现实生活所交织的网。
伴随着牛爱国三番几次的打算反抗，打算“行凶”，甚至找到了齐溪打算“借刀杀人”，但最终还是计划赶不上变化。有的时候，观众可能跟我一样，觉得这个角色很窝囊，活得很憋屈。但随着后半段，牛爱香与宋解放结婚之后的状态，牛爱国出行之后，遇到的老同学，以及最后夫妻俩在车站相遇的那一番对话，电影一步一步的阐明所要表达的主题。
在这个市井的普通人生活世界中，人与人之间的关系构成了一张难以挣脱的网。生活于其间的人物面对强大的“环境”压力，对命运有不可知的宿命感，牛爱国如此，姐姐牛爱香也是如此。所有的角色在面对这张网挣扎的同时，又在适应这一生存环境。
在这老实人牛爱国的故事里，看到了顺服开始，到反抗、挣扎、再到克制，最后不得不选择适应。其实，姐姐的故事，就是在隐喻牛爱国的未来，她用自己的生活和遭遇，告诉牛爱国，这就是生活。
回到开篇，理智是罗盘，情感是大风，在风浪中寻找到属于自己的生活方向，依靠的是自己的理智。而让维系理智与情感之间平衡的，有多种多样，在《一句顶一万句》，正是“语言交流”这根纽带。
热播电影一句顶一万句观后感二：
此影片改编于刘青云的《一句顶一万》这部作品，导演是刘青云的女儿。这本书也是那时知道的，也决定读读。影片开始是婚姻登记处的场景，片中人物牛爱国和庞丽娜在填登记表格，中途被一对气势汹汹的夫妻岔进来，是一对要离婚的夫妻，工作人员问离婚原因，“说不着”;表格填好后，工作人员问结婚原因，“我们说得着。”“详细点!”“话还没说，都知道对方心里想着啥。”，说那话间两人互相笑着看对方，此时真是一句顶一万句，影片接下来的故事都在讲述“说得着”和“说不着”那些事。
几年后，牛爱国成了修鞋匠，有了一个女儿，本来很普通的生活却被打破了，庞丽娜和影楼的蒋久出轨了。牛爱国试图挽回这段婚姻，终究还是因为两人不再“说得着”了，庞丽娜最终还是跟蒋久出走了;他上演了一系列追踪、捉奸、拖着不离婚的戏码，内心经历了愤怒、冷静到释然的激烈过程，但最终是在偶遇老同学后，老同学的一番话让他选择了放手，“过日子是过以后，不是过以前”。
牛爱国的姐姐牛爱香，39岁，一直没结婚，为了要结婚，甚至上电视征婚，最后与鳏夫宋解放结了婚，在与弟弟聊到为啥结婚时，“我想找个说话的”;而结婚后，却“一句说不来”。
牛爱国偶遇的老同学也是因为“说不着”而离婚。于是“说话”成了婚姻中很重要的情感纽带。
上周末参加了一个书友线下活动，期间大家提到最多的就是社群，而我们的聚会也正是因为“说得着”才实现的吧。纵观现在各种各样的社群，不就是一群“说得着”的'人聚在一块嘛，至少在某一方面是“说得着”的。有书友说到自己与周围人在一些方面说不来，所以渴望通过别的途径认识与自己说得来的人，互联网时代提供了很大的方便。
记得《艺术人生》有一次访谈，朱军问一直单身的演员王志文：40了怎么还不结婚?王志文说：没遇到合适的，朱军问“你到底想找个什么样的女孩?”王志文想了想，很认真地说：“就想找个能随时随地聊天的。”
我就是看了这段话及自己的一些经历，才知道原来“说话”在恋爱和婚姻是多么重要，从那我便将这一条作为自己找另一半的衡量标准。
大学时期，一次一个人独占一间小教室自习，后来推门进来一个女孩，几句话后竟然火热聊了起来，聊了很久，之后再见时，还能认识对方，但再也没有聊过了。但当时那种聊天的氛围让我难忘，那是因为我们“说得着”。
同样，论坛里结交了几位财女，私聊时，竟然如此“说得着”。
对于“说不着”，以前的我有点太绝对了，从来认为找和自己有类似背景和经历的人交朋友，熟不知无意中就把自己局限了。我认为“说不着”分内里的和表面的，只有突破表面再去下定义才是成熟的人际观。现在对周围有些人，维持好表面的“说得着”即可，比如同事间。
影片只呈现了书中一部内容，后续再拿书来看，毕竟本书被称中国版《百年孤独》。
热播电影一句顶一万句观后感三：
近，看了刘震云的新作《一句顶一万句》。 当然不是官场小说，也不是哪个人说话一言九鼎，一句话顶别人的一万句话。而是写普通的民众，中国千百年普通民众的一种生活状态和人际交往状态，以“谈的来谈不来”作为交友、恋爱结婚的标准，或者，把“找一个说得着”的作为人活着的目标。
我看过刘震云的多部小说，他驾驭文字的能力很强，特别是对社会底层民众的生活描写在目前的中国作家里无人能及(当然是个人看法)。现在经常在某个生活的环节上，我依然能
新作宣传的“噱头”是：中国人的千年孤独。看到这几个字，心里很不以为然。很多人看过马尔克斯的《百年孤独》，魔幻现实主义的开山和代表作。曾经在经历过一段很痛苦的无以言说的经历后，写下：我也要下得床来，给自己织一匹裹尸布。那个时候应该说我准确的理解了百年孤独里的乌苏拉。
及至看完了《一句顶一万句》，心里的“不以为然”变为“然”。千百年来，中国人真的是孤独的，茫然四顾，找不到一个说话的人。“不敢说，不好说，说了也不明白”成为人与人顺畅交流的桎梏。被现实的利益羁绊着，成为不敢说的理由;被礼仪道德约束着，成为不好说的理由;认识水平有高下，成了不想说的理由。所以，从古老的寓言故事就教育不要做咕呱乱叫的青蛙，孔老夫子也谆谆教导“谨于言，敏于行。”做事要“三缄其口”。但现实的世界里，中国人又是如此喜欢扎堆的民族，喝酒喜欢热闹，办事喜欢隆重，及至行走在马路上也是三五成群。在办事找关系的时候，往往听谁说：“嗨，那是我朋友，找他没问题。”其实这朋友可能也就是个面熟，可能也就在一起喝过一场酒。中国古话“朋友多了好办事。”这也是中国千百年来颠簸不破的真理，所以得交各种各样的朋友。但是，很多时候，这些朋友私下交流的大都是政坛新闻，街头趣闻，单位传闻，与别人有关的多，涉及个人的少，涉及心灵的更少。正因为如此，所以当心底的寂寞和孤独无以排解的时候，就更会寻找热闹的所在，来暂时摆脱和忘掉精神的失落。不像那些有宗教信仰的人，可以跟上帝说，跟安拉说，他们无所不知，无所不在，能理解你的苦痛与烦忧。也正因为如此，一个能懂你，能说的上，说的着的朋友在中国那就是精神上的太阳啊，碰到了这样的朋友，那就是一生之幸，就是跨过千山万水也得找到啊。
想起《读你》这首歌的歌词里有“读你千遍也不厌倦，读你的感觉像春天。”虽说是爱情歌曲，但假使有朋友能让人有这样的感觉，可能一辈子都不会孤单寂寞吧!
