【算命先生的故事全文阅读】
一个专门给人算命的人，坐在市场里靠给人算卦来谋生。忽然，有一个人跑来告诉他，他家被强盗撬门而入，家里所有的东西几乎都被偷走了。算命的人大吃一惊，立刻气得跳了起来，唉声叹气地赶回家中。旁观者都被逗笑了，其中一个人说道：“这位朋友声称自己能预知将来，可是看上去他并不聪明，怎么连自己的事都没预料到呢？”
【算命先生的故事寓意】
算命先生的.这篇寓言故事告诉了大家：不要去相信和预知将来，我们应该好好的把握现在，当你相信算命先生的时候，或许他自己都无法为自己预知未来。
【算命先生的故事英文版】
THE PROPHET
A Prophet sat in the market-place and told the fortunes of all who cared to engage his services.Suddenly there came running up one who told him that his house had been broken into by thieves，and that they had made off with everything they could lay hands on.He was up in a moment，and rushed off,tearing his hair and calling down curses on the miscreants.The bystanders were much amused，and one of them said， “Our friend professes to know what is going to happen to others，but it seems he’S not clever enough to perceive what’S in store for himself.”
从前，山里有个迷信村。村里有座周易学校，方圆百里大大地有名。
二流子王老五听说，背着铺盖卷走了几十里的山路投奔周易学校。没想到却被一条大狼狗和一道铁栅栏挡在门外。王老五嘻皮笑脸地给看门的老头点了棵烟，又交了二百五十两银子的学费，这才过了安检。
接下来是一年多不见天日地艰苦培训……
一年后，王老五以倒数第一的成绩光荣毕业。他先是一番乔装打扮，暗中观察了同行的前辈好几天。望着热闹的街市，王老五长出一口气：“终于轮到我上场了。”
随着一阵“噼噼啪啪”的炮竹声，王老五的卦摊在垃圾箱隔壁开张了。才过了一炷香的工夫，过来一个拄着拐杖的老头。老头满面愁容，说：“我得了癌症了。你帮我算算，我还能活多久？”王老五掐着手指头算了半天，然后非常肯定地说：“少则三五月，多则三五年。反正就这几年吧。”老头叹息着扔下十两银子走了。果然，不久他的话就应验了。
老头走后，又来了个小伙子，长吁短叹的。王老五问了问他的生辰八字，又看了看面相，道：“你是问姻缘吧？算这个比较贵，十两银子一个问题。”小伙子伤心地说：“我相了三回亲，都黄了。她们不是嫌我没钱，就是嫌我长得难看。你说像我这样的`，以后找的娘子会是什么样的人啊？”王老五很认真地答道：“女人。”小伙子给了十两银子，又问：“那她漂不漂亮？”王老五点了点头：“很漂亮。”小伙子的眼睛一下子亮了，乐呵呵地又给了他十两银子，问道：“有多漂亮？”王老五：“比你漂亮。”小伙子只好再给他十两银子，给完撒腿就跑了。不久，王老五的话又应验了。
开张第一天，王老五挣了八十两银子。晚上做梦，他笑得合不拢嘴，心想：这么干下去，不发财都怪。
可是想不到，第二天他的卦摊一个人也没有。第三天、第四天还是如此。王老五上火，气得吃不下饭。这天就在他认为不会来人，准备收摊的时候，一个大胡子凑了过来，对着他的卦摊左看右看却不吱声。王老五终于忍不住了，打起精神，笑着站了起来：“你要算卦么？”大胡子显得犹豫不决：“你的卦灵吗？”王老五“咚咚”地拍胸脯：“你可以去打听打听，远近这块儿就我的卦最灵了。要是不灵，分文不取。”大胡子扫了他几眼，这才吞吞吐吐地说：“是这样，我这个人有个爱好，赌钱。可运气总不好。前天，刚输了一头牛；今天又把房子输掉了。别人天上掉得馅饼都捡得到，为什么我的运气就这么差呢？”王老五摇头晃脑了一阵，说：“你四十岁前犯太岁，我刚刚替你化解了。从此必定否极泰来，心想事成。”大胡子听了，连打恭带作揖：“一发求先生赐个发财的法子，事成后在下必有重谢。”王老五皱了皱眉：“这个，不是不可以。只是收费有点高，要五十两银子。”大胡子“啪”地甩出一锭大银子：“请先生笑纳。”王老五收入袖中，伏在他耳边道：“明天你早早守在清竹林的小路上，到时会有人遗失一包银子，你去捡就行了。”大胡子一听，将信将疑，心说：有这么神，你为什么不自己去？王老五看出了他的顾虑，把银子还给了他：“此乃天机，我本来不该泄露的。这钱你先拿回去，灵不灵，明天自有分晓。”说罢，收摊走了。
到了第二天，王老五去摆摊。大胡子已经早早等在那里。见了他，满面春风地连叫：“活神仙！”王老五就知道八九不离十了，不动声色地道：“怎么样，昨天的事应验了么？”大胡子连连道：“应验了，应验了！”照王老五说的地方，他平白无故地捡到了一百两银子，跟做梦似的。
大胡子现在对王老五佩服得五体投地。双手恭恭敬敬地捧着五十两银子，求：“请先生再指点小子一二。”王老五却不来接，说：“指点也可以，但这回要五百两银子。”大胡子一怔，想到：给他五十两，我白得了五十两；那给他五百两，我岂不是要白得五百两？念及此，大胡子满口答应：“我这就去弄钱。”
砸锅卖铁地忙到快天黑时，气喘吁吁地回来：“给你，五百两一分不少。”王老五收了银子，让他明天一大早，还是到清竹林去等，并且说：“此事万万不可对第二个人提起，否则便不灵了。”大胡子深信不疑。
磨拳擦掌地好容易熬到天蒙蒙亮，一骨碌爬起来，急急忙忙往林子里赶。大胡子一心找昨天发现钱袋的地方。走着走着，路中央果然白花花一包东西，和王老五说得一点不差。大胡子顿时乐开了花，三步并作二步上前捡起来。打开看时，他傻了眼：整整一包石头！石头上还有张字条，上面写道：朋友，你想钱想疯了吧？我要是能算出来，还轮得到你？实话告诉你吧，那一百两也是我故意丢在这的……
“王老五，我和你没完！”大胡子醒悟过来，气急败坏地去找王老五算账。结果他的摊子早已人去楼空。
此时，在另一座城里，王老五又找了个和垃圾箱隔壁的风水宝地，正式开张营业了……
《易经》在中国文化里是一个统摄，运用非常广。但是它比较难，不只是比较难，是相当难，《易经》的难是有名的。
刘君祖1952年生于台湾台中，祖籍湖南宁乡。台湾大学环境工程研究所硕士。主要著作有《易经与现代生活――决策易、生活易、经典易》、《易经与生涯规则――治平易、性情易、组织易》、《易经与终板关怀――天地易、人间易、神明易》、《时习易》、《忧患之书》，现任台湾周易文化研究会名誉理事长。
我1975年开始学《易经》，快35年了，教《易经》也快20年了。20多年前，我在出版界，碰到一些经营上的难题，开始占卦。我觉得很有用，它好像抓得很准，这一会就停不下来。
现在说《易经》，都跟迷信联系起来，碰到这种情况我有时懒得说。因为要看对象，觉得可以说说就花一点时间。《易经》里是有占卦的内容，但不是最重要的――最重要的，还是它有很多看问题、处理问题的智慧，包罗万象。《易经》可以说是中国文化的源头，是全经之首。
我的《易经》启蒙和学习
34年前，通过朋友介绍，我认识了我的老师――爱新觉罗毓。三十几年来我一直追随他。老师是前清的皇族，在台湾学生非常多，现在104岁了。当时他有一个私塾，几十个人的班，刚开始不是学《易经》，是讲四书五经。后来他长期讲《易经》，我就这样开始接触《易经》了。
那时我还在念工程，他那个班学费是台币200块一个月。他住在台北市新店，宝桥路一个巷子里，教室就是住家，旧式的房子，几十个学生在客厅里上课，叫“奉元书院”。那算是我在中国文化方面的启蒙。老先生很有威仪，穿着旧式服装，戴软帽，留长须，长相是很不错的，旧时的帝王相――他本身就是王爷，是宣统的侄子。
每天晚上都有课，我们选自己能上的科目。他常常骂人，也批评时政，讲书始终扣紧时事。原先他就受过清朝文武官员的教导，很有底子，后来到台湾，有一点就是绝对不再从政，再就是自己下苦功，教书。
老先生讲《易经》的特点：经世致用。希望对人生是实际的，做人做事也好，政治、社会也罢，都要有关怀，不合理的要批判。这是对一个人各方面的教化、训练。
算卦还是给别人算比较准
《易经》的卦象里分析得蛮精到，曾对我作出关键的决定有正面的影响。不过算卦还是给别人算比较准。《易经》会提供一个比较客观的分析，让我们摆脱感情用事或是看不清楚的状况。
应该说我学生有很多了，好几千不成问题。学生中有政界人士，还有大企业家请我做顾问，想学《易经》。一个礼拜我去他家一次，每周三晚餐后上两个小时，上了一年多。他先是留日，之后留美，应该说中国文化的底子有限，但他学的时候也不容易，做笔记蛮认真的。他刚学了两个礼拜就很有兴趣，跟他那些政界的朋友说，以前读书的时候看《易经》看不懂，上了两次课很多东西就下豁然开朗。所以他才会学那么久。
有些学生掌握了《易经》思考问题的方式，面临重大问题的时候，自己也会占算。算的方法很简单，但是判断很难，光要把文字看懂就不是那么容易，还有很多信息在文字以外。它那个符号本身就有很丰富的含义――文字基本上是一个比较简便的表达，但有些东西还不能受限于文字。
十年前，台湾做高速铁路，好多企业要进去，最后总投资金额达到好几千亿台币。这么大一个案于台湾第一次做。我一个学生，富邦集团的领导，是五个原始股东之一。当时他刚学《易经》就占测，占出来一个卦象，预示了台湾高铁会走的路子，包括出现的风波、转折等等，时间一定拖得很长(工期几乎延长了一倍，预计四五年完工，结果搞了十年)，而且中间会遭遇很多状况，卦象上叫“小过”。如果“大过”就不能完成了，就结束了。解读出来的好处就是你可以早一点做心理准备。十年前就全部解读出来了。
2003年，SARS肆虐那一年，我算了一卦看美国经济未来十年的趋势。当时已经预测出有危机，但不知道是金融风暴。
《易经》是整个中国文化的根基
研究《易经》要读书、思考、印证。我自己在这方面有些突破，跟我的教学分不开，因为会碰到大量的学生的案例，你要给别人讲你就要更懂。
《易经》是整个中国文化的根基，包括思维方式都跟它有关。它的历史太久远了，影响所及，从诸子百家――几乎或多或少都受它影响，到中医养生啊、兵法啊，很多很多。在中国文化里，《易经》是一个统摄的东西，运用非常广。所以想真正对中国文化有了解，就必须对《易经》有一定的了解和认识。但是它比较难，不只是比较难，是相当难，它的难是有名的，几千年来都这样。但并不是说没有学习的途径，就是说少走些冤枉路，这方面我们是有些心得。《易经》有一个高门槛，所以一个是看决心，一个跟机缘有关。
《易经》有两派，义理派和象数派。义理派是从卦辞爻辞，从《周易》、伏羲画卦、文王演绎一直流传下来，到孔子集大成。虽说《易经》教我们趋吉避凶，预知未来，但它真正关心的是，未来是现在、过去造成的，你关心未来的`话为什么不关心现在的我呢?《易经》真正的意思，是要你修的，这就是义理派的精髓。象数派就是搞风水、面相，一个八字给你排下来，你出生那一刻就决定你的一生。义理派是不赞成的。
跟别的学科不一样，《易经》不易自学，几乎可以说没办法自己看书就能学会，因为它除了文字之外还有符号。《易经》最早是一本有字天书，它介绍这一个卦那一个爻，最后所有这六十四卦三百八十四爻要串在一起的，叫玲珑宝塔。就是说一个卦是一个情景，一个爻是一个社稷，你钻进去看的时候觉得很有收获，但那只是其中一点，到最后要交叉辐射，每个卦、爻要互相握手――《易经》难是难在这上面。它给你一个架构，有着很多内涵：它给你一个骨架，那个血、那个肉、那个生命是个人加上去的。所以学《易经》，每一个人的领悟不同，学到的东西也不一样。
刘君祖答问
问：你的学生都信服你，觉得你说的都特别对，为什么会这样?
答：我的学生中，走得比较近、比较信服老师的，也只是其中一些吧。有些泛泛的，或者说长久也就不会再联络。所以我认为一方面跟教学时比较诚意的互动有关，另外当然就是人跟人会有缘分。
问：是什么让你下了决心，离开出版界专门研究《易经》?
答：职场上有一些变化，有一个比较无奈的环境。大概20年前吧，我还在企业界的时候，就开始教《易经》，有大量的学生，自己投入的关注也越来越多，开始出书。虽然我还没有完全离开职场，但已经越来越专心研究《易经》。
采访手记
刘君祖到中国人民大学给企业老总们讲课，课余也给我“启蒙”了一下。
刘君祖话不多，谦和低调。他的学生越来越多，但他总是很谦虚地说：“是老师教了很多东西。”
他的学生讲了一个故事：在今年4月台湾的一次研习会上，讨论“《易经》与老庄的交集”，一位自称“《易经》天后”的学生跟他唱反调，他也不以为忤。他经常给学生讲的是“至诚如神”、“为变所思”，这两句话出自《易经》的《小象传》。学生评价他说：“他博学之后可以贯通，可以包容，跟他有不同意见的，照样可以讲。他能让人家得到一个最好的发挥，我觉得这是他最好的一点。”
刘君祖很少占卦，在义理、象数两派中，他是偏义理派的。占卦不是目的，而是过程。他亦不排斥高科技，手机中就有占卦的软件，有时会细心地用手法推算一遍，又用手机演算一遍，不同的卦象(能指)所推导的结论(所指)却是一样的。
