尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《最美的青春》。
青春就像行云流水，滴落在指尖，却没有人能握住它。所以青春显得特别美丽，特别珍贵，不能容忍任何浪费。
所以当我们年轻的时候，我们应该利用青春这个美丽的季节，朝着目标前进。当小草长得更加嫩绿，那是让你勇敢地面对生活，重新出发，用青春去谱写一个我们想要的明天。
还记得你第一次来大学的时候吗？好像才是昨天发生的事情，却在转眼之间，变成了好久以前的事了。
对于大学这趟旅程，你辜负了高考的汗水吗？如果是的，那么从这一刻开始，抓住青春的尾巴继续奋斗吧。这个美丽的季节，我们有什么理由去倦怠它呢？
美好的东西总是短暂的，青春也不例外。但是无论时间有多短，我们都不能去浪费它。我们应该尽自己最大的努力去承担生命的责任，付出自己，馈赠自己，收获生命的财富，并在未来的岁月里保持它，绘制一幅属于自己的优美画卷。
牡丹拥有属于自己芬芳，荷花拥有属于自己的清香，那么你的青春又有着怎样的美呢？随时掌握好时间的节奏，酿造一杯属于自己的酒香吧。
亲爱的朋友们，那些在树叶中闪烁的时光十分美丽。它会让你明白，原来拥有青春的.我们是如此的美丽。因为年轻，有资本，大家可以一步一个脚印的去创造自己想要的生活。
在这个关键的人生路口，用知识的头脑武装自己，让自己的心灵变得更加美好，才是我们应该要实现的一个短期目标。你的未来由你自己做主，你的纸板上想描绘什么颜色，由你自己决定。
所以同学们，如果还在迷茫中，抛弃迷茫，把握生活的方向，不懈地划桨，迎着海浪，划向生活彼岸。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
美是主观感受五分钟
老师、同学们，大家晚上好，今天轮到我为大家演讲，我是X班的XXX，我给大家演讲的是——美是一种主观感受。
美到底是客观存在还是主观感受，这是一个千古无法解答的难题，很多大哲人的意见也都无法统一。
而我倒觉得美是人类对客观实体的一种主观选择的结果，存在于人的主观意识中，是一种主观感受。美是由人的主观意识决定的，审美是个人的心理选择，是一种心理对物质的衡量，而审美的结果就是一种意识，不论是美或者丑或者非美非丑，都是一种意识。简单一点说，美就是心理选择之后的一种“应当如此”或者“恰好如此”。因此，美是一种主观感受。
举个例子说，你如果没有出生过，就没有你的意识存在，就不会知道什么是美。但，很多人就会反问：美不是照样存在吗，还说不是客观存在？——别急，再举一个例子说，假如这个世界上没有人，没有人的意识，所谓美又从何而来呢？在人类出现以前，物质存在于宇宙中，是以一种“无常”的形式存在的'，物体只是物体，不能说这个是星星那个是月亮，因为这是人类认识它们之后才反映出它们的形状大小颜色等等状态，才有人类意识中的星星月亮太阳。在从来没有人认识过，也就是人的意识反映之前存在的物质，我个人称这种客观的存在的形式为“无常”，因为无可认辨它的状态功能或者特性等等。我个人认为，物质是以某一种状态、功能或者特性存在于宇宙而必须反映于人的意识中的，无可认辨的存在形式，简单的说就是存在也等同于不存在，给它一个名称“无常”，这样它才真正存在，因为有人意识到了这种存在的形式。有人会说我是唯心主义者，错了，我个人认为我的观点介于唯心与唯物之间。讨论这些跟美有什么关系呢？有，美正是客观存在的物体在人的意识中的一种带有愉悦性的形式，否则很难解释为什么人知道花是美的而猪狗等低等一点的动物却不知道，为什么不同的人又或者同一个人在不同的时间看待同一个事物的时候，所产生的愉悦性又不一样呢？显而易见，美是一种主观感受。现在回答前面被反问的问题，为什么你没出生过而美依然存在呢？那是因为有其他人类的意识存在。假如在人类意识出现之前，宇宙中所有物质包括宇宙本身都是一种“无常”状态，美又存在哪里呢？人类意识出现之后，物质才在人的意识中反映出美这一种形态。著名的美学家克罗奇就说过：如果没有人的想像活动的话，自然中没有哪一部分是美的。因此，美只是一种意识形态，一种主观感受。
我前面说不同的人看待同一样事物产生的愉悦性不一样，为什么基本上每个人都觉得花是美的呢？康德说，美具有主观的普遍性，正如意识有很多的共通性一样，很多人看待同一样事物都觉得美也就不足为奇了。比如说一块冰，很多人都知道它是冷的，就算没有摸过也没有
见过冰的人，他也能通过其它途径知道。那冰为什么是冷的，花为什么是美的呢？这不是我要说的主题，但却能更好地说明美是一种主观感受，如同冷是通过触觉乃及感觉而形成的一种主观感受一样，像很多哲学家说的，美就是美感。
哲学家休谟说：美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准。我国传统文化也暗暗与之呼应。从孔子的“智者乐水，仁者乐山”到柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”都在说明着这个道理。因此，美是一种非功性而普遍带给人的一种精神愉悦，是一种意识存在的形式，是一种主观感受。
我的演讲结束，谢谢大家！
时下，“创新”已成了社会生活里的主旋律，我们教育行业也处处飘着“创新教育”这面旗帜。人们普遍认识到，创新教育是以人的创造欲为前提，启迪和开发人的创造潜能的教育。它是素质教育的一个重要组成部分、核心内容。而且人们已经意识到教育家尼尔·波斯特曼所说：“孩子们入学时像个‘问号’，而毕业时像个‘句号’。”的教育方法是不行的，所以，我们在教育教学活动中，要善于营造创新氛围，激发学生创新意识，发展学生创新思维，开发学生的创新潜能，培养和造就具有创造性个性品质的高素质人才。
在“创新”这个话题上，尽管人们已经认识到，而且试着去做了，但我们的课堂还是缺乏“花开的声音”，缺乏灵性的思考。
“蒙台梭利说过：“我们只有在儿童身上才能领悟到大自然的雄伟。”那是因为儿童比成人更多地保留着人类的天性。这种人类的天性也就是灵性。正如一位学者所言：在儿童身上集中着人类精神的本原：儿童的执着，表现的是人类求真的实验精神；儿童的烂漫，体现的是人类求美的艺术精神；儿童的率真，反映的是人类求善的道德精神。所以，大教育家卢梭、裴斯泰洛奇、福禄贝尔和蒙台梭利等都曾经表示过这样的意思：教育的本质应该以活动为中心，教师要善于观察孩子的天性，激发孩子的天性，发展孩子的天性，这才是教育根本意义所在。
全国著名特级教师周一贯也曾撰文说“我们审视
因此，作为语文老师，让课堂充满灵性，放飞课堂，责无旁贷。
一、童心未泯，去伪存真
著名特级教师于永正说：“老师应当有一颗童心。有了童心，才能使自己变得年轻，变得活泼，使教学充满了童趣；有了童心，才能走进孩子，理解孩子，体谅孩子；有了童心，才能想孩子之所想；有了童心，才能和孩子打成一片，成为他们中的一员，才能和他们一起唱，一起跳，一起哭，一起笑；有了童心，才能保持孩子般的好奇和探究精神。”
他是这样说的，也是这样做的。课间，他会出其不意地拍拍学生的肩膀，和学生玩“躲猫猫”；课堂上，他让学生玩“斗鸡”，学生玩够了，看够了，乐够了，便让学生写
瞧，老师怀一颗童心，不仅创设了和谐、愉快的教学气氛，还和学生建立了一种良好的师生关系。
一位教师教学《雨点》时，和学生一起欣赏着优美的画面，并踏着欢快的音乐和学生一起唱歌，一起跺脚，一起想象“春雨还会给大自然带来哪些变化”。宽松、愉悦的教学氛围，教师热情洋溢的鼓励，为学生插上想象的翅膀，迸射出股股山泉——有的说“春雨飘在果园，点红了桃花”；有的说“春雨洒在树梢，染绿了柳芽”；有的说：“春雨落在田野，滋润了庄稼”；还有的说：“春雨降在池塘，唤醒了青蛙”……一切如开闸洪水奔涌而出，一系列美好的想法翩然而至。在美妙的想象中，学生不仅感受到春光的无限美好，还开通了创新思维的渠道，他们每一个回答无不闪耀着智慧的火花。
如果不是教师怀有童心，如果不是教师以真诚的心与之融合，会有这美妙的想象、闪光的火花吗？
儿童是最纯朴的，也最认真，他们对人处事都以真心相看，还没有或少有虚伪的污染。所谓“童真可师”，决非言过其实。显然，这种认真和执着，正是创新的科学精神的根基，应该得到我们的细心爱护。
二、解除束缚，敢想敢说
苏霍姆林斯基指出：“没有欢欣鼓舞的心情，没有学习的兴趣，学习就会成为学生的负担”。民主、和谐、愉快的教学气氛，是学生创新的重要前提。教师应和学生建立一种良好的师生关系，注意消除自身的权威心理与主观专制的作风，要尊重学生的独立性、自主性，尊重他们的人格，为学生解除一切心理束缚。
俗话“童言无忌”，说的便是孩子敢想敢说，想什么就说什么，直言不讳，无所顾忌的那种天性。因此，课堂上，让孩子大胆提问，尽情发表独立见解吧。这，从根本上关系到创新意识的培养呢。
当然，很多时候，孩子提的问题往往和我们预设的课标大相径庭，打乱我们的教学计划，甚至有“噎”着我们的危险，让我们手足无措。但，没有来自孩子“乱点鸳鸯谱”的挑战，我们的教学水平又如何提高？我们的教育机智又怎么生成？
请看著名特级教师徐善俊的“起死回生”吧：
徐老师教《赤壁之战》有一个精彩的环节：课文学完了，他问问学生：“大战结束后，周瑜在庆功会上会怎样向将士总结这次取胜的原因？如果你是周都督，会说什么？同样，曹操也会总结这次大战失败的教训，如果你是曹操，会怎样向部下作总结？”
不论哪个班，每次讲到这里，学生的发言都异常热烈。别看他们小小年纪，你一言，我一语，对双方成败的原因分析得既全面又透彻。这个教学环节的意义决不仅仅是揭示课文的主题。
可是，有一次在一个小学上这一课时，一位小男孩的发言却差一点使徐老师陷入“困境”。这个小男孩说：“我看过《三国演义》，曹操是个从来不认错的人，他怎么会向部下分析失败的原因呢？”
一句话使课堂的气氛像凝固了似的。听课的人屏息望着徐老师，看他如何回答。
只见徐老师先是笑了一声，继而表扬这位学生读书用心，然后说：“你说得对！咱们就不让曹操开总结会了。但是，你说曹操回去以后，独自一人会不会反省自己？咱们现在就把他的内心话掏出来，行不行？”
这一问，课堂气氛顿时又活跃起来。学生把曹操的“内省”说得一五一十。
听课的老师由衷地鼓起掌来。这掌声是为学生喝彩，也是为徐老师的“起死回生”的教学机智喝彩。
名师的教育机智不正是给孩子解除了束缚，鼓励了孩子大胆说、大胆问，并经历了一次又一次这样的“风险”后生成的吗？没有教师宽松的教学氛围，孩子怎能想到这样的“一石激起千层浪”的问题呢？没有这样的意外之“石”，又哪有名师课堂上那让我们回味的闪光处呢？所以，老师们，还孩子们敢想敢说，直言不讳，无所顾忌的天性吧！
三、草长莺飞，生机勃勃
有位作家曾写过一篇文章《童稚可嘉》，说的是一个小男孩在作文里这样形容阿姨的眉毛“阿姨的眉毛淡得好像忘了长出来一样。”一个6岁的小女孩写了一首美妙绝伦的题为《爱》的小诗：“妈妈是一杯酒，爸爸喝上一口，就醉了。”一个更可爱的女孩还为这位作家写的一篇文章取了个《花开的声音》的题目，让作家惊异不已，生出无限感慨：因为花开，一个冬天都寂寞了，花儿怎么会寂寞呢，花怎么能独自开着却没有声音呢？
小孩子怎么会有这般让人大跌眼镜的发现？小女孩短短一句诗，童心盎然却又形象逼真，丝丝入扣！一个小女孩何以有如此奇妙万千合情合理的.想象？其实，童稚是一种最机智最完美的智慧，甚至这种智慧寓含着最深的哲理。因为孩子的世界里有许多大人们看不透的东西。
所以，古希腊哲学家亚里士多德发出石破天惊的感慨：“儿童可以做成人的老师！”孩子是最富有朝气的，“初生牛犊不怕虎”，他们没有很多的害怕、忧愁、担心和顾虑，总是快乐地拥抱人生、奔向未来。同样，在语文教学中，学生往往不满足于唯一答案，而喜欢从自我的角度另求发现，这正是灵性的可贵体现。
《荷花》一文，当学生理解了“冒”字的美时，老师提出：兴致勃勃、迫不及待地长出来的荷花，长出来后想干什么呢？学生的回答思路开阔，富有情趣：“仿佛想看日出”“想跟飞舞的蜻蜓亲吻”“想看看整个世界是什么样的”……这不仅是学生对语文文字的实践，更是情感的流淌，灵性的涌动。
有人说，孩提时期是人生中最富有创造性的时期。因为幼小的孩子心灵是自由的，他们不顾清规戒律的制约，也少有世俗情理的束缚。正是这种可贵的天赋的灵性，给予人们以无限的创意。语文教学的独特作用，不仅在于它以承传直接孕育创造精神的民族文化为己任，而且是养成创新能力的主要源泉。因为语文教学中的语言训练与思维训练始终是伴随着审美活动进行的，而自由和创造正是审美活动的本质。在语文教学中，学生的异想天开、勇于质疑、坚持己见、活泼好动、敢想敢说……以及许多所犯的美丽的“错误”，往往是基于人性的灵性体现。
所以，老师们，放开我们的手，解除束缚学生身心的枷锁，让孩子们的灵性得到充分展现，这样，我们的课堂也能“飞”起来，呈现草长莺飞的、生机勃勃的、春天般的景象！
