在学习、工作、生活中，许多人都写过
合作小学作文400字 篇1
小小的水滴可以汇成小溪，小溪可以汇成河流，河流可以汇成大海……那广阔无边的大海决不是由一滴水就能组成的，它需要许多水滴共同努力、互相合作、才能办到的。下面我就给你讲讲合作的故事吧！
有一天，小蚂蚁妮妮发现了一只大蛋糕，那粉红的蛋糕发出阵阵诱人的香味。妮妮好想把蛋糕搬回家，让大家饱餐一顿。可是，任凭妮妮怎么摆弄蛋糕，蛋糕还是纹丝不动。该怎么办呢？就在这时，妮妮的兄弟姐妹们来了。“一，二，三！”大家一齐用力，大蛋糕终于被抬起来啦！
我们再来听听有关合作的的
暴风可以吹断一棵大树，但在森林面前却是无能为力的。
三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮。
一人一双手，办事没帮手：十人十双手，大山能搬走。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。……
听了这些名言和故事，我们明白了人多力量大的道理。可是有的时候人多的力量并不大，这是为什么呢？
让我们再来听一个合作的故事吧。
一天，小天鹅、小鸭子、小猫还有小狗在明月湖旁发现了一大篮水果，他们决定把这篮水果拖到森林俱乐部去。于是他们各自找了一条绳子，一头系在水果篮上，一头自己拿着。小天鹅想从天上飞往森林俱乐部；他就使劲儿往天上拉；小鸭子想从水里游到目的地，就用力往小溪里拉；小猫想走大路，拼命往大路上拉；小狗想走小路，死命往小路上拉。结果，水果篮却纹丝不动。这又是怎么一回事呢？
对啦，光会合作却不会团结是没用的。现在你们明白了吗？
你们也应该学会合作了吧！
合作小学作文400字 篇2
合作对于我们来说并不陌生。制造一架飞机，需要多家企业分工合作，也许有的企业只是制造螺丝钉，但有时候就会因为这一颗小小的螺丝钉，导致飞机无法安全起飞。我们的课堂也是一样，对于疑难问题，经过同学们的合作讨论，终于迎刃而解。由此可见，合作是走向成功不可或缺的条件。
只有分工合作，才能满足自己的需要。有这样一则寓言：在地狱，众鬼魂围着大桌子吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，夹到了食物却无法放到自己的嘴里；在天堂，众天使也围着桌子吃饭，他们手里的筷子同样也是长长的，但是他们夹到食物就相互放到对方的嘴里。于是，个个吃得饱，人人都开心。这就是天堂与地狱的差别，也是合作与否的差别。
只有分工合作，才能达到胜利的彼岸。俗话说：“人心齐，泰山移。”我们看电视节目，往往只关注了是舞台上的节目主持人、演员等角色，却忽视了后台那些默默付出的灯光师、造型师、摄影师……如果不是这些人的分工合作，默契配合，我们就无法欣赏到精彩的视觉盛宴，这个电视节目也不会获得很高的收视率。
只有分工合作，才能加快人类的进步。诚然，科学技术都是很多科学家潜心钻研的结果，更是分工合作的结晶。禽流感、甲型HIN1发生后，很多医疗人员夜以继日、合作试验，最终合成了疫苗，避免了疫情的蔓延。伟大的科学家爱迪生及其助手，经过千万次试验，终于从3000多种材料中找到了做灯芯的最好材质——钨丝。
“三人同心，其力断金。”《易经》中的这句话我们耳熟能详。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”也是分工合作的效果。
在当今这个社会，我们更加应该合作。
合作小学作文400字 篇3
合作是一种美德，当然，我们现在那美好的生活也离不开合作。比如拔河比赛的时候，每队的选手都得齐心协力，共同完成自己的目标。总而言之，合作是一件很重要的事。
手术台上的合作
在弥漫着刺鼻的消毒水味的医院里，他们送走了一位又一位的病人。他们之所以能够成功，是因为每次手术时，医生们都会互相合作。当病人被送入手术室后，医生和他的`助手能够配合，主治医生负责为病人做手术，他的助手则帮助主治医生递剪刀，递纱布什么的。整个手术室中的人配合得很好，手术也很成功，很棒。
合唱里有广泛的合作意识，即便整个合唱团队人人个性特别，音色优美，但最后都得合，必须合成和谐、优美、动听的整体声音。在合唱里，首先应该是“我们”，而不是“我”。在音乐厅里，你们或许能听到一首首气势磅礴的乐曲，忽高忽低，抑扬顿挫。这是在合唱。合唱队一般是由六十多人组成，分高，低声部。合唱，合唱，主要在合字，需要所有人齐心协力，让自己的声音融入整体中。所以合唱离不开精诚，愉悦的合作。当然，在现在，未来的诸多工作领域中，没有合作将一事无成。
家庭大扫除
现代家庭的生活，人们都追求要把自己的家打扫得干干净净的。所以在每次家庭大扫除时，每个家庭成员都要参加，分配任务。这样，才能在最短的时间内把自己的房子打扫干净。
合作的力量是伟大的，成功的合作不仅要有统一的目标，还要有自我牺牲的精神。如果人人都有一种无私的精神，合作的精神，重视团队的力量，世界将变得何等的美妙！
金刚经读书笔记1
要在阅习经典时，日渐规范自己的言行也是非常重要的。就好比吃东西前要洗手的意义一样！ 经文中讲：若善男子善女人，受持读诵此经，并为他人演说，其福德不可思量。读诵可以，但受持二字最难。道理虽明白了，但要转化为思想和行为那就更需要勇气和恒心（善护念）
《金刚经》提到了时间，空间，生命形态，心灵等方面的问题，它的宗教性并不突出。
这本书有张三，李四，王五，赵六等不同人感兴趣的话题。一来因为是读后感，二来是理解和表达能力的局限，所以就不全面展开。
（一）从 生命的形态开始来入手，我们无法想像死后会是什么样，所以只能依托各种宗教来解释这个问题，现代哲学，现代科学还没有能力来解决和解释。所以不管你想不想这个问题，它都在那里。很多人说好好的，想这玩意干嘛？那只是暂时逃避，终究那一天还是会来到，正如经文所说：人一生如露亦如电。我们死后成为鬼的可能很大，但鬼非鬼，是名义上的鬼！（经文里说： A非A，是名A），鬼它是永恒的吗？会怎么转变？原文形容众生：若胎生，若卵生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，若非无想！作为读后感，也不展开，有兴趣的可以翻阅，百度。
（二） 各个宗教的见解，一定都各有独到之处，但不管信解的过程是如何产生的，个人认为辨析最为重要，否则与“迷信”无差别。记得前年在拉萨的色拉寺看到群僧辩经，这也是佛教为历朝文人所信奉，流传至今的原因。同样西方很多近代科学家就有因辨析怀疑神权，而遭迫害和牺牲，比如伽利略，布鲁若，哥白尼等。所以敢于怀疑和被怀疑，这才是真正的经典，中国的禅宗便是如此。
（三） 我们看问题都是以人（也就是我）的立场开始的：认为这样，那样，比如认为蛇可怕，熊猫可爱，可熊猫和蛇自己可怕可爱吗？相反它们觉得人很可怕！同样，人认为有外星人，认为有鬼魂，认为有神仙，认为生命是空的，实的，等等。都是以人和我的观点来看问题和解决问题。这个就住了一个我相，我见的观念，所以得出的结论未必是正确，显然没有跳出来看问题，相对宇宙来说，人类的知解，好比井底之蛙。在天地的眼里，人和祭祀用的刍狗（稻草扎的狗）没什么分别，所以：天地不仁，以万物为刍狗。释迦摩尼佛就让大家从放下我见，放下自我开始，如果没有了我就没有了很多痛苦烦恼，知解也就慢慢走向正确！但大多数人害怕失去自我，我也是！
（四） 一个想法，用文字很难表达，即使说出来，也只能表达10％，别人理解你的意思时又打折扣，所以我们用语言表达时还要用眼神和动作。所以误会也从言语开始，有时候发现说出的话，并不是自己的意思，但话却已经说出口。释迦摩尼佛的表述精简到位，但他最后说他无法可说，因为实在没有办法用文字语言来穷真相。为什么这么说？比如宇宙的速度，维度，我们根本无法用大脑来想像。霍金那样的科学家也只是探取了宇宙海洋的一粒沙子而已，最近说关于之前黑洞的观点有错误。所以我们人类的眼睛虹膜只能看到三维空间的事物，佛说宇宙至少有十个维度，对于四维我们人类已无法识别，何况更高维度。所以我们说在找外星人，但外星人可能在研究“人类细菌”，就像细菌感觉不到人类一样。
（五）《金刚经》原文：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。从不住心开始，有些事情过去了，就过去了，忘记它。第２天就让它空掉，烦恼也就没了。我们昨天心里恨一个人，但到今天就该忘记了，或时间长的，２年３年也该忘记了，原来存储恨的地方，现在空了，烦恼就没有了。一笑抿恩仇，像闪电一样的肉体生命，多大的事情。
（六）A非A是名A，所以佛非佛，是名佛。空也非空，是名空，因为有了我们这个真实的存在，才会体现有虚空。所以我目前不认为什么都是空的，不然还上班干嘛，在家等死算了，反正是空的。释迦摩尼在世时，和普通人一样，吃好饭坐在那讲法。这是一件真实的事情，所以《金刚经》并没有说什么都是空的。相反是因为有，才相对出来这么一个空。易经的阴和阳也是这样一个道理。比如当我们失去我们这个曾经拥有的肉体时，我们的灵魂回过头来看着自己的身体时，才体会出来相对的一个空。
（七）《金刚经》：若以色见我，以音声求我，是人入邪道，不能见如来。看过林语堂写的一本散文《人生不过如此》，他是这样形容他那个时代（100年前），国人对于佛教有种既相信又怀疑的心态。我们这个时代的人，烧香拜佛犹如交易的很多，直接的，含蓄的，具体就不展开了。所以我们可能见到佛的形象吗？可能因为恳求佛祖保佑而得到什么？我目前认为只有通过研习，辨析经典，从而使自己内心得到升华，从而理解真相，完善自己的言行。
（八）有人如果做到了没有了我见，没有了偏见后。这个时候你去做好事，去布施。就开始走向佛所说的不住色，声，香，味，触，法布施的道路上去了。那确实是一种境界，普通人只能想像，所以知道了，并不一定做得到，这当中有段过程叫：修行！
（八）去潜心阅读学习一部宗教经典，如果你说自己是光从哲学，人文，宇宙观，生命科学，文学的角度为出发点的话，那可能有点苍白。也许你自己也不知道，其中可能包含了某种名的宗教情结在里面。每个人都有一种情结，各式各样的，但唯独宗教情结是最为神秘和莫解的，不论你信仰或正在信仰某个宗教中。
（九）道家的想法是：爬山不一定非要到高峰，半山腰的风景同样独道！所以我选择发发微信，非常希望遇到有同样见解或不同意见的朋友来探讨。我还是和以前一样的想法，暂时可以把学些当成哲学，生命科学，宗教，宇宙观等任何一种形式来看待！
金刚经读书笔记2
“万法本空”第一次接触这四个字的时间在初中。那是绽开在莲花之上的，由上慧下律法师所提的悟道之法。百般思索，终不能解。“万法本空”。既空，何来法？无法，怎传道？若万般佛法缘本是空，那诵经为何？持咒为何？诵经，持咒皆无表意，那学佛为何？
相传， 有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦摩尼 说法。 大梵天王 率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起金婆罗花，意态安详，却 不发一语 。大家面面相觑， 不解其意。 唯有摩诃迦叶破颜一笑。佛祖当即宣布：“ 吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。 ”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。
“ 涅盘妙心，实相无相 。”禅宗作为佛教中最重要的一支流派。以顿悟为特色，用以心传心为法门，不立文字，无迹可寻。故万法本空，非空，非非空。这是一种境界。空，非空，非空亦空。如何理解？“因缘所生法，我说即是空。”万法因缘生因缘灭，究其本质，当体即空，无所有。但法就是法，真空不碍妙有。孤明历历，如镜中幻影。事求则应，事去则灭。谓之真空。不是不知道，而是不贪执。如禅宗公案所说，铜镜执与此相，那此镜是不空彼相，铜镜也就失去了能照的本性。
究其本相，为不空之空。世人贪执我慢，故佛陀告诫大众要万般放下，破除我执我慢，又因其人身有六根，六尘。即眼耳鼻舌身意六根对应色身香味触法六尘。六尘是外境，六根是内境。外境加内境产生身心现象，心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶，好坏等行为，即造业。故《金刚经》把六根、六尘形容为如梦，如幻，如泡，如影。宣称若人能够彻悟六尘世界的虚幻不实，当下就是解脱自在。
与“万法本空”相对的还有另外一句话，叫做“诸法无我”。 “诸法无我是佛教对主体的独特意识，本义为轨持，即‘轨生物解，任持自性。’诸法无我认为一切存在都没有独立不变的主体或主宰者，一切事物都没有起着主宰作用的自我或灵魂，世界上没有单一独立、自我存在的、自我决定的永恒事物，一切事物都是因缘而生，都是相对的、暂时的。”简单地说，就是指一切事物 ， 都是特定条件的因缘和合，是可分的，是多体的。任何一个物质，有其组成成分，每个组成成分又有其组成，可以无限推演下去，这样找不到一个不可分的实体存在，一切是缘起性空，是没有不可分粒子的大空性，没有固定不变的实体从过去到现在到未来，人是这样，其他一切事物也是这样，是无基无根的空，这就是诸法无我！
与“诸法无我”相对应的也有一句话，叫做“诸行无常”。 《涅盘经》偈云：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐”。所有事物的运行都是无常变化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生与死的概念，才会感到所有事物的无常生灭；如果没有生与死的分别，就不会感到诸行无常了。 运动是绝对的，一切事物都是瞬间变化，没有丝毫静止。 我们生活在这个世间，看见种种的物质和东西都一刹那不停的流逝着，迁流变化。世界的一切事物没有一样是永恒的。任何东西都有它形成的时候，形成过后会保持一定的相貌。过了一个时期，它慢慢的坏掉，最后消失的无影无踪。故而称之为“空”。我们所认识的这个世间，世界上的物质，我们的身体和生命，以及心念。没有一物不是生灭变化的。故说“无常”
众生的身心是众多因缘聚合的结果，即是我们过去有种种的业因缘，它们凑合形成我们现在的身心，所以它是一个聚合体，以佛法来说，即是五蕴。五蕴就是因缘和合的结果。当中并没有一个实体是“我”。我是谁？是我们把这副皮囊叫做“我”。是“假名我”。我们众生给每样东西名称后，就认为它是实在的。但佛陀说不是，是假的，是一个名称而已，“假名我”亦复如是。在这个名称里面，并没有一个实体存在。但是我们凡夫将这些假名我执著以为真，佛教称之为“我执”。而《金刚经》破的就是我执。故而： 万法本空，非空，非非空。是则为解。
金刚经读书笔记3
世间并没有一个叫做极乐世界的地方，但极乐世界却无处不在；世间并没有地狱，但地狱却无所不在。万物并非真有，缘起的那一刻名有，但也并非真无，缘灭那一刻名无，但有无相生，无论生是有或是无，其性本空，都是虚相，相同的东西，不同的缘法，会出现完全不同的认知，世间没有任何一样恒定不变的东西，这就验证了“凡所有相，皆本虚妄”。
我们通过眼耳鼻身意来感知这个世间，来摄取外相，一般人认为是六根控制我们的心，要六根清静了，心才能清静，其实不然，心清净六根自然就清静了，修行的初期我们需要持戒，持戒是辅导，为的是能更好的回观自己的心，心才是主导，可以说，心外无物又无法，要成正果，所有相都要破，即使是佛相和法相，所有我们能感知的东西都是众缘和合的结果。
我们住在舒适的房子里，不过是要符合世俗的要求，面积要够大，通风够好，视线要够远，装修够富丽等等，所有的这些都是对人类文明的一种继承，说到底还是对知识的执着。要想求得解脱，一方面我们不要有任何执着，执着是痛苦的根，执着金钱就会被金钱所奴役，执着美食就会被美食所奴役，执着身体就会被身体所奴役，世事无常，任何缘都可能离我们而去或从不曾到来，所以执着会使人不自在，不自在就是痛苦，无人相，无我相，无众生相，无寿者相，要想真正的离苦得乐就得远离所有相，做到无所住而生其心。世间万物并无自性实体，自身并无好与坏，美和丑，由此产生的苦和乐是一种心理感受，是心念，地狱对佛来讲也是极乐世界，极乐世界对地狱众生来讲仍是地狱，所以沉沦了了就易堕落，清静了才能超越。
我想到了本人的境遇，我在40岁以前性子很急，心浮气躁，同时工作也比较繁忙，所以40岁以前我几乎没有见过花开，也没有闻过花香，其实，年年岁岁花相似，本人六根健全，怎么可能没有见过花开，是因心中无花，即使花入眼帘仍无缘相见，更别提花香了，其它万物何尝不是如此，只有心清净了，才能感知一切，其实花一直都在心中，要等你觉悟到这就是花，这时候才能称之为心中有花，不止是花，所有的善恶美丑等等等等都在我们心中，人活着觉悟是没有终点的，觉悟就是要以法为准则来学习来训练发心，否则就是愚痴了，所谓一切善法皆为佛法，所以佛法并不狭隘。心中有花业果一旦成熟就能见花，获得的这种快乐是内在的，花的存在与否不重要，花是妄相，是心的印射，快乐的源泉是心中有花即能见花，此时的快乐是真实的，因为她不依赖任何外在条件而存在，我们要尝试着学会欣赏万物，这样心会慢慢远离嗔恨变得细腻柔软，慈悲宽容，这就是离苦得乐的开端，并不虚幻，人生的'各种际遇不过如此。现在的社会，像我这样被现代忙碌生活而蒙蔽了心智的还大有人在。所以学佛讲起心动念，缘起是在心里，外在的条件不过是助因。明白这个道理就知道应该怎么做了，修法就是要让自己有一颗纯善的心，无时不刻都能心存善念，我给世间以至善，世间还我以至美，这是基本的因果，禅曰明心见性，拥有一颗明心就能散发出无穷的力量，不会被错误的导向，更不会迷惑，才能让我们的生活自在圆满，体会什么是真正的幸福。
既然万物皆本虚妄，那何必要执着一个个根本不存在的外相，我们此生为人甚是难得，因为人最容易开启自性的大门，在六道中人离佛最近，每个人心中都有纯正的佛性，佛就在那一念之间，但人的身体终究也只是妄相，必将逝去，所以要懂得珍惜。所谓佛就是彻底的觉悟者，因没有执着，分别和妄想，所以每一念都是快乐的，无论何时，无论何地，快乐都不曾增减，其曰极乐。其实快乐已经在我们心中，就等着我们去觉悟，等着缘分去触发，但无明遮蔽了我们的智慧，让快乐渐行渐远，更多的人只能在痛苦中轮回。世间的人们对外在的事物太过关注，要学习怎样把焦点从外部转移到内部来，正本清源，灭去无明，追求真实的自我，让我们随缘的同时更加惜缘，让我们更加精进努力，净土在我心中，红尘就是净土，善念在我心中，当下就是极乐世界，我在我心中，此岸即是彼岸，那是多么美妙的境界呀。
金刚经读书笔记4
从长假前开始，尽量与每天读一遍《金刚经》，我把这个事情分享给一些家人和朋友，认同的感觉现在开始注重自我修养提高，不认同的觉得开始有些迷信了。然而从本心来说，我每天读金刚经只是为了能够达到一种大的心量的境界，也就是不因为一些小的事情，而烦心。工作生活的很多事情，事情发生的时候可能会觉得很大，但是等到真的回过头了想想，却发觉其实有些太过于执迷这些细节的东西。
譬如一件事情没做好，常会去寻找原因而怪罪，然而其实从长期来看，这样的方法并没有带来什么好的结果，往往打击了参与者的积极性，或者让这个人越来越与你产生距离。当然我觉得也不是说就让很多事情敷衍过去。很多事情，就是如此的难解释，仿佛非A即B，但是我相信真正睿智的人，是能明白其中的无限可能性。而我感觉学习佛教的东西，可能让我超越这种非A即B的狭隘思维，找寻到更大的可能性。
佛经真的是一些及其玄妙的经典，对我来说它的玄妙在于每读一遍都会有不同的理解，而且无穷尽也。所以我突然想在每日读诵经典后，写一些小感。以记录自己的领悟，与人分享讨论，或许也有很多不太对的地方，以欢迎见者指出。
今日领悟：看待人事，从自己的心出发
我们常常向外去寻求一些不切实际的东西，比如希望改变某人，或者希望事情按照你想的方式发生。然而这些事情，都已经过去，或者是无法改变和控制的。所以最终我们选择了怪罪，生气，沮丧等等情绪。把这些化为一种负能量，让周围
围着一圈低气压的磁场，让各种人、事控制在自己认为的一个安全范围内，然而最终发觉圈住的不是别人，而是自己，甚至是自己的前途，命运。
所以时常从内心出发来，净化自己的心灵是一件十分重要的事情。大家常说“心有多大，事业也就能有多大”，这以为这其中不仅是指要有远大的抱负，更重要的是一份无量的包容心。而这种包容心能够让你排除万难，成就你的事业和理想。
然而这份内心的大扫除怎么做？却不是一件容易的事情，就像佛教很多法师说佛教终究是要教大家“看得破，放得下”。然而真正能做到“看得破，放得下”的能有几人。然而这些看得破放得下，依靠外部的力量也是不可能实现的。所以每天要花时间做内心的大扫除，去看破和放下。那是要看破放下什么呢？是所有的念头做到心无挂碍。保持这样的状态，生活才是真正的美好与快乐。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过
合作小学作文500字 篇1
我参加夏令营时，有一个有意思的集体项目——齐心协力向前冲。这是考验伙伴之间的合作精神，10几个同学的脚绑在一起，向前跑15米，最先到达终点的团队就是获胜者。
离比赛还有一个星期，我们团就开始了“魔鬼训练”。刚开始，我们都各走各的，一些快，一些慢，没走两步就“全军覆没”了，重重地摔在地上爬不起来。“都怪你，走那么快干嘛？”“还不是你走慢了！”……我们互相埋怨，怪这怪那。当时，我也是特别气愤，心想：怎么遇上这么些人，都只顾自己。
就这样，一气之下，全队解散了，谁也不搭理谁。后来，我冷静的想了想，觉得这不是一个人的错，而是我们缺少团队精神。想到这儿，我立刻去动员他们，重新开始了训练，这次，我们一边练，一边分析总结，找方法，找技巧。我仔细琢磨着：如果我们规定了每步的距离，并且喊拍子。喊“一”时迈左脚，喊“二”时迈右脚。
有了方法，我们走的速度明显提高了，从四、五秒一步到一秒一步。在烈日地烘烤下，我们练了又练，大家都学会了互相鼓励。一直训练了很久，没有哪一个人不是汗流满面，没有哪一个人不是筋疲力尽，但从没人提出要休息。练到后来我一点力气都没有了，跌在地上，但我时刻都鼓励着自己：坚持下去，再练几遍我们就又可以进步些了，不要因为我一个人而影响了集体的利。就这样，我又强打起精神，认认真真地参加训练。
不知练了多长时间，我们这次的练习才结束。解开绳子，我才发现自己的膝盖已经被摔破了，腿都肿了，但为了比赛，值！
这场比赛我们得的第一名，这个佳绩令我们喜笑颜开——我们的努力没有白费。在训练中，我学会了合作，学会了坚持，学会了……
合作小学作文500字 篇2
我曾经多次见过蚂蚁合作搬运食物的过程，微小的力量凝聚在一起，是巨大的力量；我曾经多次与同学共同携手解开道道难题，有限的头脑连接在一起，是无限的智商，合作。
团结就是力量，合作就是桥梁。每当我在窗前看见那个密密麻麻的“中国结”时，总会想起那个同窗好友－杨柳。
这是一堂美术课，学的是编制中国结。真没想到，小小的中国结里竟会包涵这么多的技巧。这节学习编制中国结的课程，同学们大都学得糊里糊涂－太难了！下课了，我与杨柳一起琢磨来琢磨去，终不得结果。回家后，我按照书上的步骤做，始终都不成功，小学生作文《合作》。第二天，我和杨柳打算合作完成，利用几个课间，我们行动起来了，下决心一定要把这个中国结做出来。我们用一个大的塑料泡膜，一根红绳，用大头针固定住，按书上的步骤做着，而书上的步骤图太复杂了，我们看得眼花缭乱，仍然没有成功，真急死人了，但干着急是解决不了问题的，还是求教于别人吧。于是，杨柳找了两个已学会了的同学教我们。他们耐心地教着，我们专心地学着。忽然，杨柳恍然大悟了“原来如此，我明白了！”，在杨柳的指导下，我也很快学会了。
不久后，就编成了这个盘长结，是我和杨柳一起做的，虽然做工远不如书本上的样品，但这却是我们合作的结晶。
繁星缀满夜空，阳光沐浴大地。万物的生生息息，宇宙的斗转星移，生物链的共存共荣，无一离不开合作！
合作，繁衍了生命，进化了生命；合作，也必将让世界日新月异！
合作小学作文500字 篇3
如果我问你竞争的反义词是什么？你一定会说是合作。如果我问你合作的反义词是什么？你一定会说是竞争。其实不然，竞争与合作不仅对立，而且相互依存。到底什么是竞争与合作？
竞争是残酷的，是血腥的，比如在北京奥运会上，我国的运动健儿们为我们国家勇摘51金，而在这51枚金牌的背后，都经历着无比激烈的竞争，竞争意味着终究有一个人要被淘汰出局！终究有一人会一败涂地！
合作是团结而又美好的，是没有硝烟的。大雁整齐的飞翔告诉我们要团结协作。蚂蚁齐心协力的生活告诉我们一人力量小，百人力量大，团结合作就是力量。人心齐，泰山移。
我曾经听过这样一个寓言。有一天，一位皇帝问他的大臣们什么是竞争什么是合作。有一个聪明的大臣用实验回答了这个问题。他把十只羊和十只狗分别关在两间房子里，并且分别在两个房子里放上了许许多多的肉。一天过后，大臣先打开羊房子的门给皇帝看，看见小绵羊们在安然无恙的睡觉，肉都被吃的所剩无几。但是当国王和大臣打开狗的房子的门时，他们惊呆了，因为他们看见所有的狗都死了，满屋都是血，而肉却丁点未动。因为羊在利益面前善于合作，而狗面对利益只会互相残杀，我想这恐怕就是这世界上为什么只有成群的样，却没有成群的狗的原因吧。
竞争与合作也正是如此。我们要学会用正当合理的方式去竞争，而不是互相残杀。当今社会我们必须竞争，但我们也必须先学会合作，会合作的人才会竞争！
合作小学作文500字 篇4
合作对于我们来说并不陌生。制造一架飞机，需要多家企业分工合作，也许有的.企业只是制造螺丝钉，但有时候就会因为这一颗小小的螺丝钉，导致飞机无法安全起飞。我们的课堂也是一样，对于疑难问题，经过同学们的合作讨论，终于迎刃而解。由此可见，合作是走向成功不可或缺的条件。
只有分工合作，才能满足自己的需要。有这样一则寓言：在地狱，众鬼魂围着大桌子吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，夹到了食物却无法放到自己的嘴里；在天堂，众天使也围着桌子吃饭，他们手里的筷子同样也是长长的，但是他们夹到食物就相互放到对方的嘴里。于是，个个吃得饱，人人都开心。这就是天堂与地狱的差别，也是合作与否的差别。
只有分工合作，才能达到胜利的彼岸。俗话说：“人心齐，泰山移。”我们看电视节目，往往只关注了是舞台上的节目主持人、演员等角色，却忽视了后台那些默默付出的灯光师、造型师、摄影师……如果不是这些人的分工合作，默契配合，我们就无法欣赏到精彩的视觉盛宴，这个电视节目也不会获得很高的收视率。
只有分工合作，才能加快人类的进步。诚然，科学技术都是很多科学家潜心钻研的结果，更是分工合作的结晶。禽流感、甲型HIN1发生后，很多医疗人员夜以继日、合作试验，最终合成了疫苗，避免了疫情的蔓延。伟大的科学家爱迪生及其助手，经过千万次试验，终于从3000多种材料中找到了做灯芯的最好材质——钨丝。
“三人同心，其力断金。”《易经》中的这句话我们耳熟能详。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”也是分工合作的效果。
在当今这个社会，我们更加应该合作。
合作小学作文500字 篇5
记得小学运动会有一个有意思的集体项目——二人三足这可要考验同学之间的合作精神，两个同学的脚一个连一个的绑起来，一起跑30米，最先到达终点的组为第一名。
离比赛还有几个星期，我们班就开始了训练二人一组。刚开始，我们都各走各的，一些快，一些慢，没走两步就，重重地摔在地上爬不起来。“就怪你，走那么快干嘛？”“是你走慢了！”……我们互相埋怨，怪这怪那。当时，我也是特别气愤，心想：怎么遇上这么些人，不知道齐心一点。要是把我复制2个参赛，准能拿第一！后来，我一想，发现这不是某个人的错，而是我们缺少团队精神。想到这儿，我立刻跑去动员他们，重新开始了训练。这次，我们一边练，一边分析总结，找方法，找技巧。我仔细琢磨着：我们要是规定了每步的距离，并且喊起拍子，喊“一”时单数列出左脚，双数列出右脚，喊“二”时单数列出右脚，双数列出左脚，这样一来，2个人不就像一个人在走了吗？这下有了方法，我们走的速度明显提高了，从四、五秒一步到一秒一步。
在烈日下，我们练了许多遍，二人都学会了互相鼓励。一直训练了很久。都是汗流满面，都是筋疲力尽，但自始至终都没有人提出要休息。练到后来我真的是一点力气也没有了，摔在地上，不靠他拉一把，根本爬不起来。我时刻都鼓励着自己，坚持下去，再练几遍我们又可以进步些了，不要因为我一个人而影响了团队的利益，这样，我又强打起了精神，认认真真地参加训练。不知练了多长时间，我们这次的练习才结束。解开绳子，我才发现自己的膝盖已经被摔破了皮，现在自己的全身都湿透了。我们一直都在训练着，直到比赛那天。
这场比赛我们得的第三名，这个成绩虽然不算好，但在训练中，我们学会了合作，这也是我们参加比赛最大的收获。
