You want? Speak up if you want! Why do you keep silent?
2.你又在吓我
You scare me again.
3.莫非是一家黑店?
Is this a slaughter house?
4.长夜漫漫,无心睡眠
It's a long night, no mood to sleep.
5.如果不能跟我喜欢的人在一起,就算让我做玉皇大帝我也不会开心
If I can't be with the one who I love, I won't be happy
even if I were Heaven Emperor.
6.要不要我把心掏出来给你看看啊?
Should I show you my heart?
7.可惜快乐永远都是短暂的,换来的只是无穷无尽的痛苦和长叹
But happiness is always a flash of time. We only have
endless pain.
8.有一天当你发觉你爱上一个让你讨厌的人,这段感情才是最要命的
When you discover that you’ve fallen in love with a man
you hate, this affair is really hurting you.
9.可我怎会爱上一个我讨厌的人呢?请你给我一个理由好不好?拜托!
But how can I fall in love with a person I hate? Please
give me a reason, please!
10.爱一个人需要理由吗?不需要吗?需要吗?
We don't need any reason to love a person. Don't we? Do we?
11.你有多少兄弟姐妹?你父母尚在吗?你说句话啊!我只是想在临死之前多交一个朋友而已.
How many brothers and sisters do you have? Are your
parents alive? Speak up! I just want to make a new friend
when I'm going to die.
12.所以说做妖就像做人一样,要有仁慈的心,有了仁慈的心,就不再是妖,是人妖.
Being a devil is the same as being a human. We should be
kind. If we are kind, we are not a devil, we are a hybrid.
13.爱一个人是痛苦的
Love means pain.
14.这样的话只是得到我的肉体,并不能得到我的灵魂
You can just get my body instead of my spirit.
15.曾经有一段真挚的爱情摆在我的面前,我却没有珍惜,直到失去才追悔莫及.人世间最大的痛苦莫过于此.如果上天再给我一次机会的话,我一定会对那女孩说三个字:我爱你.如果非要在这段爱情前加个期限的话,我希望是一万年.
【原文展示】
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【复习题与答案】
1、此文节选自《孟子?告子上》，它论述了孟子的一个重要主张是什么？
义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
2、本文的中心论点是：舍生取义。
3、什么是“义”呢？
孟子说：“羞恶之心，义也。”他认为自己做了坏事感到羞耻，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。一般指公正的道理或正义的行动。
4、孟子是怎样提出和政论他的主张的？
把生命比做鱼，把义比做熊掌，在二者不可得兼的情况下，用舍鱼而取熊掌设喻，由此及彼，由浅入深，自然引出“舍生取义”的主张。
5、为什么用比喻形式说理，而不直接提出来？
这样说理形象通俗，易于接受。
6、第一段分几层论述？分别从哪个角度论述？
三层：
第一层：“鱼，我所欲也一一舍生而取义者也。”用比喻引出中心论点“舍生取义”
第二层：“生亦我所欲一一由是则可以辟患而有不为也。”用生与死进行对比论证为什么要“舍生取义”。（指出人间有比生更宝贵的东西，就是义，也有比死更可怕的东西，就是不义。）
第三层：“是故所欲有甚于生者——贤者能勿丧耳。” 激励众人，此心人皆有之。
7、文中至今流传的一个成语是？ 舍生取义。
8、作者说“舍生取义”之心“人皆有之”意图何在？
激励众人崇尚道义。
9、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？
明确：提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人既使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辨礼义而受之”，又是为了什么呢？难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”？先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗？
总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。
10、有比生命更重要的东西是什么？有比死亡更令人厌恶的东西是什么？
义：不义。
11、为什么不能做苟且偷生的事？为什么有的灾祸不能躲避？
因为苟且偷生的事往往违背道义，如果背弃信义去做，就会为人所唾弃。 因为有比生命更重要的义。
12、“贤者”和普通人的区别在于什么？
能否固守道义。贤者能坚持操守，勿丧失。
13、“一箪食……乞人不屑也”。运用的论证方法是：
举例论证。
14、“一箪食……乞人不屑也“。化用成语故事是：
嗟来之食。
15、用这一生动的事例的目的是为了证明什么？
“一箪食，一豆羹”看似微不足道，但却关乎生死。如果带有侮辱性的施舍即使是无人认识的路人和贫贱的乞丐宁愿饿死也不接受，说明“所恶有甚于死者”既义重于生。
16、“万钟则不辨礼义而受之……此之谓失其本心。”段主要运用什么论证方法？作用是什么？
对比论证；举例论证。作用是从反面论证“万钟”亦不该接受。
与“一箪食，一豆羹”段进行对比，从正反两方面印证了“舍生取义”。
17、孟子在文中表扬了哪些人？斥责了哪些人？
表扬了那些重义轻生、舍生取义的人；斥责了那些苟且偷生、贪图享受、见利忘义的人。
18、如何看待“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”？
“义”字是一种充塞天地之间的正气，无处不有，但当面临生死存亡的考验时，大多数人不是不想做，而是做不到。
19、对孟子“非独贤者有是心也，人皆有之”的评价。
他认为每一个人一生下来就有仁、义、礼、智等善心，在文中这种思想显然有它的进步性。但是这种结实没有强调后天教育和社会环境对人的作用。在文中阐发了唯心主义的性善说，说什么羞恶之心人皆有之，这是不合事实的。此类糟粕，应予剔除。
20、从古到今，无数的事例验证“舍生取义”的人可以流芳百世，见利忘义的人遗臭万年。请举例一一加以验证。
舍生取义之人如，文天祥、史可法、谭嗣同、李大钊等。
见利忘义的人如，吕师孟叔侄、秦会、洪承畴等。
21、联系全文的大意，用“生”与“义”开头，拟写一副对联（不少于五字）。
22、你过去一定也做出过许多次选择，，其中哪一次对你的影响最大、印象最深？你从中总结出一些经验或教训。
（思考人生选择的意义及应当遵循的原则，树立起义重与利、舍生取义的价值观念。）
23、文章开篇运用了什么修辞？为何运用这一修辞？
比喻，因为本文是论述“舍生取义”的，重在“义”，“义”是抽象事物，难以把握，理解，用比喻使人容易接受。
24、本文围绕什么展开议论？
孟子设喻，从人的口腹之欲开始通篇议论，也围绕着人的口腹之欲展开。
25、文章从所欲入手，说明人的所欲发生矛盾时应该怎样？
应采取一个正确的原则态度，要进行正确的抉择和取舍。
26、文章用“鱼”和“熊掌”分别比喻什么？
鱼喻生命；熊掌喻“义”，形象的区分“生”与“义”的价值高下。
27、面对生与义不能得兼时，孟子认为应该怎样做？
宁可取义，也不苟且偷生。既故不为苟得也。
28、面对死与不义不能同时避开时，孟子认为应该如何处理？
拧可赴死，也不愿躬躬不义。
29、作者在文中把什么看作比死更令人厌恶？（用两个字概括）不义。
30、作者认为面对正义时，人表现应如何？
为了正义绝不能贪生怕死，屈辱人格，而要无所畏惧，义无所顾。
31、指出文中从反面论述：如果人只是欲生恶死，那么凡是可以苟且偷生的无耻手段都做得出来的句子：
如使人之所欲莫甚于生。则凡可以得生者，何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？
32、指出文中：有的人明知采用某种手段就可以生存却不采用，其原因是：
所欲有甚于生者。
33、指出文中有的人明知采用某种手段就可以躲避辟患却不采用，其原因是：
所恶有甚于死者。
34、为什么世人的行为仍有贤与肖，义与不义的区别呢？
因为贤者能坚持“舍生取义”，始终“勿丧”，一般人则难免因环境改变，而“失其本心”
35、文中作者认为“舍生取义”之心，不仅仅是贤人所具有的语句：
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
36、文中“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”有何作用？
承上启下
37、“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”，为什么饥饿的行人，乞丐不接受呢？
因施与者态度不好。他们认为接受这“嗟来之食”，将陷身于不义，这是人们天生的羞恶之心。
38、用者对于“万钟则不辨礼义而受之”的行为，是如何回答的：
万钟于我何加焉！
39、文中指出昔日宁死不受嗟来之食的人，此时却不辨礼义而受之，你如何理解这种现象？
这类人是在无尽的利欲的旨诱一丧失了本心。即受环境影响。
40、文章第二段举实例的目的是：
进一步论证“义”重于生命，并在篇末点题，指出不应为物欲所蔽。
41、指出文中点题的句子：
此之谓失其本心。
42、孟子在文中虽讨论的.是一般人的道德标准，但实质另有它论，你认为作者意在职责谁，体现什么思想？
意在职责统治者，不应被物欲所蔽，而丧失羞恶之心。体现了孟子的“民贵君轻”的政治思想。
43、出自《鱼我所欲也》一文中的成语有什么？
舍生取义 嗟来之食
44、用原文语句回答下列问题：
① 体现中心论点的句子是：
生，亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
② 以“鱼”与“熊掌”比喻引出中心论点的句子是：
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”
③ 为什么不做苟且偷生的事？
所欲有甚于生者。
④ 作者从正反两方面进一步论证论点，得出结论的句子是：
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
⑤ 强调人人都有向善之心的句子是：
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
⑥ 强调“一箪食，一豆羹”看似微不足道，但却关乎生死的句子是：
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
⑦ 作者赞颂无人认识的路人和贫贱的乞丐宁愿饿死也不接受带有侮辱性的施舍，说明“所恶有甚于死者”即义重于生的句子是：
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼仪而受之。
⑧ 结尾“此之谓失其本心”照应开头哪句话？
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
45.从全文看，本文先后运用了道理论证和举例论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。
答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的。
1、似等了一百年，忽已明白，即使再见面，成熟的表演，不如不见
———————————《不如不见》
这是自己感触最深的一句。横过了时间和空间，过去的早就过去了。我们本能的说着“你好”，那份熟稔的默契只是如今笨拙的表演。所谓的相见不如怀念就是这番意味吧。林夕大人的词并不华丽，重点在心理刻画上，这一句，已是把分手后旧情人见面的心理处理得恰到好处。
2、害怕悲剧重演，我的命中命中，越美丽的东西我越不可碰
———————————《暗涌》
这是室友喜欢听的一首歌中最让人难忘的一句。我们得到然后失去，得到很多，然后失去得更多。很多人怕恋爱大概就是这么一回事吧。没有信心能够永远拥有，那么干脆就不要得到。不要疼痛，那么连可以开心的机会都不要了。“其实我再去爱惜你又有何用”这样绝望的调调，让人想到一句台词，爱比死更冷。其实得到失去，就如同一个人的生死那样，我们生下来，注定是要死去的。然而，不能因为这样，我们就不活了。更多的应该去想如何在有限的时光里创造出属于自己的永恒，至少不枉我们活这一世。
3、却没人像你，让我眼泪背着流，严重似情侣讲分手。
—————————————《最佳损友》
其实这首歌里头有更经典的句子：来年陌生的是昨日最亲的某某。然而我更喜欢这句。我也有过这样的朋友，比恋人更重要，却总因为无关紧要的小事争吵。友情，有着各种各样的形状，然而你遇到了哪一只？
4、我想哭，你可不可以暂时别要睡。
————————————《假如让我说下去》
在日常的生活中，爱情这种奢侈品是会被慢慢消磨的。可能渐渐的，你的他不再和你说晚安，早早关机睡去。你的他没有耐心知道你的琐事，即使以前他那么虔心的将它听完。你的他语气早就没有了宠溺，那些问候是出于礼貌或习惯。你的他，变得不再那么爱你。其实，大多数时候我们只是希望爱人真的有为自己用心而已。
5、我只想跟你未来浸在爱河，而你那呵欠绝得不能绝，绝到溶掉我
——————————————《k歌之王》
不爱的表象有很多，林夕把他们一一捕捉。我为你唱动人情歌，那么卖力，唱得他人动容，而你只是打着呵欠什么都不说。陈奕迅唱到“谁是垃圾谁不舍我难过，分一丁目赠我”我觉得煞是难过，爱得如此卑微，在我们看来总是令人快乐不起来的事情，可是那个卑微的爱着你的人，正在因为爱着你而快乐，不是吗？
6、缠在那颈背后，那最美丽长发未留我手，我也开心饮过酒
—————————————《人来人往》
一句“闭起双眼我最挂念谁，眼睛睁开身边竟是谁”已经把我爱的人和爱我的人分得清晰透明。就如同梁静茹唱的“可惜不是你，陪我到最后”一样，如果不再拥有，至少缅怀我们曾经拥有吧。
7、爱情不停站，想开往地老天荒，需要多勇敢。你不要失望，荡气回肠是为了，最美的平凡。
———————————《爱情转移》
这整首歌词都让我感叹是绝句。爱情里的波涛汹涌，化为最朴实的在一起。是多么隽永可泣的`过程，那低声温柔中的感慨我们又能听懂多少呢？爱情真的能转移么？
8、当赤道留住雪花，眼泪融掉细沙，你肯珍惜我吗
———————————《当这地球没有花》
这歌词已是透着深深地绝望了。试问曾能让赤道留住雪花，眼泪融掉细沙呢？即使如此，你也未必会珍惜我，不是吗？所谓爱是奇迹。五月天唱的《超人》却对爱无能为力，我们能为爱改变世界，却不能改变爱本身。你爱我，我能飞天入地，你不爱我，我什么都不是。为你把不可能化为可能，做了这么多这么多，你肯珍惜我吗？
9、忘了告诉你我的路途，看不到你苍老
————————《晚节不保》
如果可以，我们也很想像她唱的那样“能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”。可是命运不允许，我们早知道，从主角到陪衬再到路人甲乙丙丁，然后再没有关系。甚至，在我接下来的路途，不会再与你相遇。我只能唱着这首绝念的歌，祭奠有过你的曾经。
10、如果日夜一起想不起我曾被爱，难道分手会令感动再来
——————————《黑夜不再来》
心死如灰。这是电影——十二夜的主题曲。轻盈的步调，唱出来的词句却不那么愉快。有人说，夕爷写的词，三分轻描淡写，却七分入伤。我总觉得，其实他只是把感情写的平淡却入骨，我们痛到不知痛而已。林夕自己说写歌词是为了救人。我觉得他的方式可能就是把人推向深渊再吊下来一根绳子，绝处逢生方懂何为生。
11、白雪公主不多，认命扮矮人的有太多个，早有六个，多我这个不多
—————————《七友》
我总觉得王子公主似乎搭配的过了头，他们在城堡里过着幸福又快乐的生活。然后，小矮人呢？七个小矮人似乎已经被排斥在故事结尾的所谓幸福生活之外了。感情从来都不是公平的，于是有第三者，第四者，第N者、、、除了无奈，还是感动于那句“甜言蜜语没有，但却有我这个好友”。这是我听梁汉文唱过最动听的歌。
12、原来过得很快乐，只我一人未发觉
———————————《再见二丁目》
淡淡的忧伤的曲子，杨千嬅却唱得更为悲凉。未发觉过得快乐，是好还是不好呢？其实她这么唱着已经是很不快乐的事情了。一句“再找寄托”辛酸苦辣尽在其中。我始终认为这个女人是有内涵有伤痕的谐星。
13、你说不必生生世世，只要夜来仍能念出你名字
—————————《不夜情》
其实对于爱情，我们要求的并不多，可是对方总觉得自己给不起。不要天长地久，不要与子偕老，只要你能够记得那个全心全意爱过你的人，她在某个时候是那样奋不顾身的去爱你就已经足够了。
14、因为我害怕孤独，你为我亮起蜡烛，反而让我看清楚，两个纠缠的命运，有多么无辜。
——————————《玉卿嫂》
那时候看蒋雯丽演的玉卿嫂，觉得很是凄凉。这个女人明明爱着庆生，却是什么都不说。直到庆生要走，她一直的隐忍化作了愤怒，将庆生杀死。可是仔细看这莫名牵扯的两个人，如同歌词里唱到的那样，无辜又无奈。“难道你的爱，是为了让我辜负”站在庆生的角色上，黄磊是这样唱着。我就觉得，爱是很巧合的事情了。
15、我为你，手都拆得开，围造你窗台，哪有更悲的哀
——————《禁果花》
郑秀文是个寂寞的女子。她曾爱得那样惊天动地，可是终究无疾而终。“哪有更悲的哀”是不是就是到了悲哀的极点了呢？
16、剪影的你轮廓太好看，凝住眼泪才敢细看。
—————————《约定》
心里惦念的那个人，哪怕只是侧面，都需要如此深情的去凝视。如果遇到真正爱的人，大概是远远看着就会很开心了。在有他的地方，我们总想着怎么表现最好的一面；在他出现的场合，我们似乎是失掉了平日的自信大方，变得小心翼翼。怀着这样的爱，那个颓然如迷的女子唱着：明日天地，只恐怕认不出自己，仍未忘跟你约定假如没有死。
17、但凡未得到，但凡是过去，总是最登对。
————————《似是故人来》
梅姑的这首老歌的调调很有武侠片的感觉，可是仔细听歌词，却是把这古往今来，凡尘俗爱看得清清白白。就如同蔡健雅唱的：得不到的就更加爱，太容易来的就不理睬。那些不曾拥有的，才是最好的。所以，我们回首展望时总觉得自己没有最幸福。如果是作为新欢的你，千万别奢望身边的人最爱你，对于太多有经历的人来说，现在身边的永远只是第二好。
18、我们拥有的，多不过付出的一切。
———《不爱我的我不爱》
爱情很多时候是先甜后苦，然后变淡，最后仅剩余味。关于付出和得到，一直是个纠结的问题。在感情里，可能付出所有，都回报甚微。然而，即使就最大化我们能拥有的，也不能比付出的多。这是简单的Nopain，nogain的道理。可是，我们总是不甘心，想要更多，更多。于是爱才成了一件烦恼的事情。
19、有一梦便造多一梦，直到死别都不觉任何阵痛，趁冲动能换到感动，这愉快黑洞苏醒以后谁亦会扑空。
——————《梦死醉生》
所谓感情，既为感，也就大多数属于直觉范围内的东西。我们遇到谁，和谁相爱，似乎更多的是一种持久型的冲动，而不是完全基于理性的去分析利益得失。如果真是后者，可能你是在谋策一个生活计划，而不是去享受一段情感。得快乐时且快乐。关于以后，既然未知，我们就去拥有现在能拥有的愉悦吧。
20、你这样恨我，好不好过？温馨被单都变成负荷。当牧童害了绵羊，难道觉得庆贺？
—————《你这样恨我》
分手后的恋人，似乎很难成为朋友。黄义达在《显微镜下的爱情》那样唱过：遇见你之后爱上你，然后恨透你，亲爱的让我忘记你。大多数的感情这样开始，这样结束，仿佛本该如此。但是在我看来，要我忘记倒不如让我恨着你。《东邪西毒》里说，一种美好一旦不能再拥有，我们所能做的就是让自己不要忘记。或许这也是爱情另一种keep的方式。我这样恨你，是因为我曾那样爱你。
21、今天一见，我知我弱点。你爱我爱不起，我怪你怪不起。
———————《你爱我爱不起》
这是sammi情歌里很耐听的一首。以前和室友讨论过，有些女人，光是看长相就觉得是苦情女子。郑秀文也是在这讨论范围之内的。不知道有多少人亲眼看着喜欢的人与另一个他她亲密的样子，我只能说这种情景经历一次就是久久不忘的痛彻心扉，原谅我只能想到这个俗套的成语。无意间遇到你们在拥抱，我却不知道应不应该上前问声好。因为有太多这种尴尬伤心，于是在这场景之后sammi唱得幽怨十足：难道我还会有力气笑问你，相拥感觉哪位好？我听着这一句，呼吸间多少有了些窒息。
22、然而若是要细水可以变长流，就像等他长出铁锈无法再分手。
———————《固定伴侣》
这是一首对唱，前面一句是陈慧珊唱的，后面则是苏永康。说到底，世上本就没有一定的事。“我还以为我们能不同于别人，我还以为不可能的，不会不可能。”梁静茹的《崇拜》大概也是在阐述这个道理。世事无绝对，虽说女人盼情长，可是这缘分说散就散也是没办法的。硬要挣扎继续，苦了自己也苦了他，不是么？谁都没有固定伴侣，何必囚情于此呢？
23、寂寞便找我，但是令你笑的不是我，是你不清楚，尽管相爱过，内心真正爱什么。
—————————《寂寞便找我》
分手之后最怕的，就是藕断丝连。本是伤身又伤心的事情，可你你偏偏难以拒绝，因为他打着仍旧爱你的幌子让你没有退路。你觉得，相爱到底是爱自己多一些还是对方多一些？我想，大概大多数爱是为了被爱而爱。这么说，多少有点夸张，可是仔细一看，身边太多这样的人。为爱而爱的人，总让我感觉少许可耻的概念。但是谁又能真有直面寂寞的勇气呢？这个女子看透却挣不脱，只是轻吟浅唱一句：彼此相爱也许更爱自己。
24、传说有一男一女同偕到白发之后才怀念刻骨铭心的旧友，回头陪着那合照，快要将余生渡过，你猜猜谁敢分手？
———————《一千零一个》
一千零一夜是童话故事，然而，现在她讲的最后一个不是童话，是现实。不活到最后一天，我们就没有百分之百的肯定最爱是谁，尤其是那些悄然无声的爱情，是有延迟性的。所以说着什么今生今世最爱你的话多半是谎言，因为你还活着。如果，到你生命的最后一天，你发现与你执手相牵的是你的最爱。那已经是世界上最幸福的事情了。
25、有生之年狭路相逢终不能幸免，手心忽然长出纠缠的曲线。
—————《流年》
这是王菲特别经典的一首，有些感情，是些逃不开的宿命。似乎世界上所有的狭路都是为了相逢准备的，虽说命运在手中，但天意不可测，你又怎知下个转角会遇见你的哪个谁？
26、为肤浅漂亮，长期舔着失恋的创伤，你擅长制造你无悔的伟大形像，凡是歌里有悲哀这个字才愿唱。
———————《悲剧人物》
有些人事是悲剧。可是很多时候是陶醉于自我。我们妄图感动别人从而肯定自己。这种情况说好听点是遐想，不好听一点叫做意淫。沉醉于悲剧美的人，不在少数。嗯，貌似有时候我也是其中一份子。但是沉醉已是终点，不可再过，下一步可能就是耽之不思其反了。很早就有了这么个道理，只要我们感觉快乐幸福，那就是真的幸福了。
27、谁能告诉我，要有多坚强，才敢念念不忘。
———————《当时的月亮》
第一次震撼我的不是王菲，而是李米。她生日时凄凄苦苦的唱着，那份执着已经让人潸然泪下了。你说，等待是为了什么呢？为了再次遇见你？不不不，等待不是为了你回来，而是找个理由让自己不离开。有些时候因为有了等待，这幸福更远更长。
28、若真的可以，能和你未一起便白头未算迟。
————————《守时》
Timing这个东西对于爱情太重要了，在对的时间遇到错的人太浪费，在错的时间遇到对的人又太遗憾。似是期望遇见你在正确的时候，只是好的爱情都不太守时。可是如果遇到真爱，即使是你我都老了，也不算遗憾。毕竟是与你相遇了，那也是一生中最难忘的美好。
29、你的头发都烧成了过眼云烟我也抽不完，是否我们再一次拥抱以后答案就会不一样。
—————————《越快乐越堕落》
看《春光乍泄》的时候就感动于那句“不如我们重头来过”，只是感情不是做个选择就完了的事情。一个人和另一个人在一起，从陌生到认识，再到喜欢，再到爱，再到分开是一点点累积的。那些我和你的小事很重要。然而回头，已是千难万难。话说，《越快乐越堕落》是部不错的电影。
30、明明缠绵到吻我吃的香烟，这动作美丽过听蜜言，明明能陪我看怕看的表演，只为了能回见。
———————《无仇无怨》
这是我第一次听陈晓东唱的粤语歌。女人的善变，是天生的。爱你可以委屈自己，真的不爱你会变脸变得非常快。也许真的无仇无怨，而所有的无动于衷，冷漠淡然只是因为她不再爱。痴情者亦是断情者。
