一、经卦与别卦
前面所学的八个卦是万物的大分类，用来演示的事情就显得力不从心，毕竟太粗略了一点。于是圣人便将这八个卦上下相重、两两组合，这样就形成64个卦出来 了。用这64个卦来演示万物，其效果如何呢?用系辞的一句话来说是：“易与天地准，故能弥纶天地之道。”为了与前面所讲的三画表示的卦相区别，我们称三画 表示的卦 为“单卦”或“经卦”，而组合出来的六画的卦称之为“重卦”或“别卦”。重卦中的上卦又被称为外卦，下卦被称作内卦。
代表陰陽的每一画称之为“爻”，一个重卦有6个爻，从下往上数，分别叫初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻(习惯上称一爻为初爻、六爻称为上爻)。当爻为 陰爻时，这一个爻又用“六”来称呼，为陽爻时则用“九”来称呼，例如下图中的随卦，初爻为陽爻，所以爻辞中写的是“初九”，二爻是陰爻，爻辞则写为“六 二”。另外，卦象是从下往上看，而爻辞是按正常看书的习惯是从上往下看的，所以一般书上文字部分与卦象顺序相反。当然也有的书上将爻辞的顺序倒一下，与卦 象一一对应起来。
对卦和爻有了初步了解之后，我们再返过来想一下，什么是卦?什么是爻?卦就是古人用蓍草占卜时的象，用现在的话说就是符号，因其能反映万物之象如同神灵， 所以取“挂万象于上”之义。古人并没有卦辞和爻辞，为什么也明白其中的吉凶道理呢?小雅认为古人清心寡欲，能感知天地之气息，见卦而自然明义，无须解释说 明，这是整个社会环境造成的，并非一人一事一物而成，所以今人即使努力让自己淡泊明志，也很难达到古人的那种感知力。
随着社会的发展，人的心灵早已被功名利禄所占居，人的心思整天花在学习 各种知识、与人勾心斗角上，人自身的许多功能逐渐丧失，这就是为什么大地震来临之前 动物总是比人先一步有所反映的原因。所以，同样一部易经，相同的方法，古人占卜时灵验异常，有如神助，而今人占卜却模棱两可、对错各半，这也是今人贪恋之 心太重，再加上占卜时毫无诚意、毫无敬重之心的缘故。
下面我们再来理解一下爻，《说文解字》上说，爻就是“交 ”的意思。是什么和什么相交 呢?是陰陽相交 。《系辞》上说“道有变动，故曰爻”、“陰陽相交 而生变 化”，所以爻反映的是陰陽之动静状态。判断爻的内容不能只看这一个爻，需要整个卦来看，因为六爻有尊有卑，位置不同意义也不同。爻动则象变，根据卦辞爻辞 就能判断吉凶祸福，所以《系辞》说：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”
64别卦应该早于周文王，因为连山易、归藏易都有64别卦，只是卦名、顺序及使用方法和周易不一样，即使是周易，古代也不至一个版本，从马王堆古墓发掘出 的帛书周易，和目前通行本就有许多不同之处。人们用于占卜算命的八卦并非是经卦，而是用的别卦。周公所整理的卦辞爻辞、孔子及学生所写的《十翼》也是针对 这个64别卦而写的，因此，我们先来认识一下这个周易的一些名词。
文王、周公所作的周易，只有卦象、卦辞、爻辞这三项，“卦名”是后人从卦辞中取第一个或前两个有意义的字所成，卦名前加上经卦的名称组成卦名全称是为了便 于记忆。“卦序”是该卦在周易中的顺序号，“上下经卦”是组成该卦的上下经卦名，这也是后人所加的。“卦辞”解释该卦的意思;“爻辞”解释该爻陰陽转变时 表示的含义。“彖辞”是解释卦辞的，是对该卦所下的断语。“象辞”有两部分，其中“卦象辞”是从象卦象的角度来解释卦辞、“爻象辞”是解释爻辞。和经文混 排的还有“文言”但内容不多，只有乾坤二卦才有。
二、卦名及卦象
学习 易经必须一开始就要将卦名读正确，否则将来很难改口，下面是按周易顺序的拼音和卦象。(为什么下面的卦象两个一组?这是后人研究时发现，每两个非覆即反，也就是说这两两之间不是综卦就是错卦)：
三、爻象的理解
占卜时，一个卦的吉凶好坏，判断的依据是卦辞和爻辞，但卦辞和爻辞的吉凶与卦象有很大关系，当我们不明白卦辞和爻辞的意思时，断卦人往往根据卦象来作辅助 判断。要了解爻辞和爻象，道德要了解“爻位”即爻所在的位置。自初而上的六个高低不等的爻位可比喻成：庶民、士人、大夫、公侯、天子、太庙。
卦象、爻象都是一种符号，而符号又被人赋与了一定的意义，我们用八经卦来代表天地水火泽山风雷，其特性又有健、顺、陷、丽、悦、止、入、动等，象征的物事则更多。六十四也同样被赋与了许多层意思，我们将介绍爻象的部分主要意义。
1. 天地人三才
经卦的`三个爻分别代表天、人、地三才道，别卦在此基础之上，将三才有陰有陽被扩展到六爻中，初爻、二爻代表地德，三爻、四爻代表人德，五爻、上爻代表天德。这样三才分别有四种状态：太陽、少陽、太陰、少陰。
易之理在天为陰陽，在地为刚柔，在人为仁义。右图所示的例子中，天德处于少陰状态，说明由陽转陰的过程之中;人德处于太陽状态，表示君子、非常仁义。地德处于少陽状态，表示由柔转刚。
此一说法缺少有力的依据，但查阅了一些反对意见，也同样证据不足，因此只能说一些个人理解。易经仿效天地人三才之道，这一点不错，但未必是按顺序平均分配 各二爻。别卦乃上下经卦所重，因此只有天道和地道，也就是说并不能分为上下三层，只能是两层，上卦代表天或君、下卦代表地或民，而人道寓意于六爻之中，也 就是说，爻辞、卦辞其实都是在讲人道，都是在告诉人们如果按天地的法则来行事。从蓍草占筮方法(后面章节要介绍)来看，人道的象征也是从天道或地道中抽取 出来，并不是一分为三。(以上是小雅个人见解)
2. 得中与当位
别卦是由上下两个经卦组成，上卦被赋与统治阶级的身份，相当于领导层，而下卦则相当于被统治阶级、平民百姓，所以上卦位尊而下卦位卑，这就是《系辞》上说 的“卑高以陈，贵贱位矣”。这两个经卦各有一个中爻(即二爻和五爻)，如果处在这个位置，则称为“得中”。陰爻得中为“柔中”，陽爻得中为“刚中”。易经 将这个“得中”看得很重要，尤其是五爻为陽爻时被 称之为“九五之尊”。
当位是什么意思呢?在这六个爻中，易经认为初爻、三爻、五爻为奇数，奇数属陽，所以这三个位置是陽位。二爻、四爻、上爻为偶数，所以这三个位置属于陰位。陽爻居陽位、陰爻居陰位称之为“当位”;反之，陽爻居陰位、陰爻居陽位称之为“失位”。
判断卦的好坏，得中与否关系很大，而一爻之好坏，与当位与否关系较大。如果某一爻既得中又当位，那当然是最好的，而这样的爻只有两个，即九五爻和六二爻。 六五爻和九二爻虽然得中却不当位，六爻全部当位的卦只有一个水火既济，而六爻全部不当位的卦也只有一个火水未济。一个卦得中与当位的解释，一般参照周易中 的彖辞。
3. 承乘比应
在卦象中，爻位的次序与远近不同，因而产生不同的交 互作用，这就是“承”、“乘”、“比”、“应”的四种关系，从这种关系中可以反应社会生活中周边的环 境，主要是人与从之间的关系，如朋友、兄弟、同事、同学、上下属之间的关系。不过这种关系要比“得中”与当位要弱很多，是一种辅助性的判断。
易经认为男尊女卑，相邻的两爻如果陰陽不同的场合，陽代表男性、君子，陰代表女性、小人。如果陽上陰下的状态称为“承刚”，符合男尊女卑，所以爻辞往往是 好的一面，多个陽爻在一个陰爻之上也属于这一现象。反过来，如果陰上陽下则称之为“乘刚”，包括多个陰爻骑在一个陽爻之上，这就违反男尊女卑的思想，所以 爻辞多为不好的一面。因为这相当于女的骑在男人头上、小人欺负君子的意思了，当然还要根据是否当位和得中等因素综合考虑。
“比”就是相邻的两爻之间相比较之意，许多人认为这个“比”的关系列出来毫无意义，完全可以忽略。“应”上指上下两个经卦之间相互对应的关系。初爻和四 爻、二爻和五爻、三爻和六爻这三对爻相互为应。如果相应的两爻一陰一陽，则称为“有应”，因为异性相吸的意思。如果相应的两爻同为陰爻或同为陽爻，则称之 为“无应”，有点同性相斥的意思。
由于上述关系，《系辞》上对六个爻作了总结：“初难知，二多誉、三多凶，四多惧，五多功，上易知”。因为六爻的变化是事物时空的变化，初爻反映的是开始状 态，所以初爻难知，处于这个位置不能锋芒太露。二爻居中下卦的中爻，是下层的核心，有所作为则被上层所誉，所以二爻多誉，处于这个位置可以崭露头角、适当 进取。三爻居下卦之上爻，对下要把关，对上要交 待，所以三爻多凶，处于这个位置易受上指责。四爻为上卦的低位，与帝位相邻，所以四爻多惧，处于这个位置做 事必须谨小慎微。五爻是上卦的中爻，也是整个卦的主宰，其一举一动容易被人景仰而成为功劳，所以五爻多功。上爻是反映最后阶段，所以上爻易知，这时应注意 穷极必反。
四、卦象的理解
在占卜过程中，卦象比爻象更重要，它是整个卦的基础，所有的卦辞和爻辞都是以卦象为中心。判断卦的吉凶时，上下两个经卦的关系是判断的首要内容，在《十 翼》的卦象辞中多有描述。除了上下经卦外，还有三个内容可以参考，即错卦、综卦、交互卦。从前面的六十四卦的卦象图中可以看出，周易的卦序是“非覆即反” 两两组合，这同时也说明任何事物的发展，不可能总是一帆风顺的，“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏”。
1. 综卦
综卦又称为“覆卦”，一个卦与另外一个卦完全颠倒，则称这两个卦互为“综卦”。也就是说，第一个卦中的初爻与第二卦中的第六爻相同，第二爻与另一卦的第五爻相同，第三爻与另一卦的第四爻相同，以此类推，第六爻与另一卦的第一爻相同。
综卦的作用是让人考虑问题时要站在对方去考虑。六十四个卦中有8个卦的没有综卦(实际上综卦是其自身)，即：乾、坤、颐、大过、坎、离、中孚、小过。
2. 错卦
错卦又称之为“反卦”，也就是一个卦与另外一个卦的每一个相应的爻全都陰陽相反，这样的两个卦互为“错卦”。错卦的作用是让我们在判断的同时，也要参考一下完全相反的观点。
六十四个卦中，每一个卦都有错卦。其中有8个卦同时也是综卦，即：泰和否、随和蛊、渐和归妹、既济和未济。
3. 交 互卦
一个卦的第5爻、第4爻、第3爻所构成的单卦称为“交 卦”，第4爻、第3爻、第2爻所构成的单卦称为“互卦”，然后将交 卦作为上卦、互卦作为下卦，这样合起来成为一个新的卦称为“交 互卦”。但大家习惯上将交 互卦也称为“互卦”。
交 互卦的产生，是将这个卦的上爻和初爻不用，而第4爻和第3爻分别被使用了2次。交 互卦的作用是判断一个卦在发展过程中的状态。在梅花易中广泛使用，并且要与“体”、“用”相结合。
任何一个卦交 互之后再继续交 互，这样反复交 互之后最终只有四种可能的结果，这四种为乾为天、坤为地、水火既济、火水未济。为什么会有这样的现象呢?原因很 简单，对于上卦来说，乾和兑、坤和艮、巽和坎、离和震所产生的一定结果一定相同，而对于下卦来说，乾和巽、坤和震、坎和兑、离和艮所产生的一定结果一定相 同。
五、变爻和变卦
对于易经中的“易”的解释大致有三种说法，一是指“容易”，易经将万物奥义用卦象显示，使人一目了然;一是指“日月”，因为“易”的篆体为“ ”，系辞中也有“悬象著明莫在乎日月”、“日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女”等句子，以日月代表陰陽;一是指“变化”，系辞中有“动静有常，刚柔 断矣，在天成象，在地成形，变化见矣。”、“六爻之动，三极之道也”等句子，没有“变”也就没有易经存在的必要。
没有变化就无须用易经来预测，因此占卜时队了通过卦象和卦辞来判断这个卦之外，还要通过变爻来观察变卦的吉凶好坏。那么什么是变爻?什么是变卦呢?要明白 这个概念，我们需要了解一下占卜的过程。占卜分“起卦”和“断卦”两个过程。用三个硬币摇三次得到卦象，这个动作就是“起卦”。起卦就是开始产生一个卦的 意思。
起卦的方法有很多，古代用蓍草通过18次随机分取的方法(每三次确定一爻)来起卦。但不管是硬币也好，蓍草也好，得到的每一个爻有四种情况：老陽(即太 陽)、老陰(即太陰)、少陽、少陰，老陽和少陽都为陽爻，老陰和少陰都为陰爻，但不同的是，老陽爻和老陰爻将发生变化，老陽变为少陰、老陰变为少陽，这样 变得到了另外一个卦象。我们称老陰、老陽为“变爻”，也叫“动爻”(不变的爻称之这为“静爻”)，变了之后的卦称之为“变卦”，也叫“之卦”。注意：“爻 变”和“卦变”是另外的概念，不要混淆起来。
具体地说，如果用三个硬币来起卦，则三个硬币全为正面为老陽，全为背面为老陰，二背一正为少陽，二正一背为少陰，这大概是物以稀为贵吧。用蓍草法很复杂， 但三次分取蓍草所得结果一定为6、7、8、9四种情况，其中6为老陰、9为老陽、7为少陽、8为少陰，这是奇数为陽、偶数为陰的原因。通常大家在占卜时记 录老陽、老陰、少陽、少陰时分别用这样的四种符号来表示：“○、×、-、=”，而如果画成卦的话，则需要画为2个卦才行。
例如起卦结果为“-、=、×、=、○、-”，写成数字则为“7、8、6、8、9、7”，翻译成文字就是“少陽、少陰、老陰、少陰、老陽、少陽”，画卦时请 注意，是从下往上画，这样就得到“风雷益”卦。因为三爻和五爻为老陰老陽，这就需要老陰变少陽、老陽变少陰，变了之后就成了“少陽、少陰、少陽、少陰、少 陰、少陽”，卦象为“山火贲”，古人为了节省文字，一般简写为：“益”之“贲”。
有变爻就一定有变卦，对变卦的判断是占卜中的重要内容，其重要性大于前面所说的错综卦、得中与当位等 内容。但并不是每一次起卦必有变卦，也可能六个爻中没有变爻的情况发生，但这种可能性很小。六个爻全部为变爻的情况也有可能，也是机率很少。史书上有文字 记载的占卜中，一个卦中极个别有二个变爻的情况(《左传》中只有一例)，基本上都是一个变爻。
古代以周易来占卜的方法有多种，但流传下来的只有一种：蓍草法，变爻的断卦方法是利用爻辞进行的。梅花易是宋朝邵子对蓍草法的一种改进，基本上与蓍草法相 通，但断卦可以用卦辞和爻辞，但更多的是用五行生克来判断。六爻法是蓍草法与归藏易相结合的产物，断卦时已经完全抛开了卦辞和爻辞。其它如四柱、六壬、奇 门等都不属于周易的方法，与卦辞爻辞毫无关系，可以称它们为易经但不能称之为周易。
六、本章学习 重点
1. 本章为重点章节新概念也较多，请读准每一个卦名并开始分批背诵卦的全名(例如火风鼎)。
2. 参阅《彖辞》，检查一下有哪些卦中有与“得中”有关的内容。
3. 参阅《卦象辞》看一下各卦的上下经卦组合在一起之后的表象。
4. 参阅《爻象辞》检查一下有哪些卦讲到“当位”与“失位”。
5. 任选一卦，然后写出其错卦、综卦、交 互卦。
七、常见问题
问：64个卦的全名都要背吗?
答：这是必须的，但并不需要一二天就背会，可以分多次来背，后面章节还有讲解不同的顺序，那时就要全部会背。有人认为不需要背，用的时候查一下就可以。这种想法是不正确的，学习 易经一定要背熟这些基础知识，所谓“熟能生巧”，只有熟练了之后才会“心有灵犀”。
问：判断卦的吉凶，卦象、卦辞、彖辞、卦象辞哪个更重要?
答：卦辞最重要。但卦辞一般很简短，而且很难理解，即使是古人也是一样。因此许多人实际操作时根据卦象判断的人比较多，但这是小雅所不提倡的。卦象是初步判断，可以从中了解卦的大概意思，同时还要结合爻辞和变卦的卦辞。另外，得中、当位也是辅助性的，就以卦辞爻辞为主。
问：能否用一实例来表示一下错卦、综卦、交 互卦和变卦?
答：谈到变卦必须起卦才行，现假定起卦结果为(8、6、7、7、8、9)，这里面有两个爻(二爻和六爻)是变爻，卦为火山旅，错卦为水泽节、综卦为雷火丰、变卦为雷风恒。
问：上面所说的得中、当位等还不是很理解，能否用实际的卦来解说一下?
答：要说得很清楚比较难。可以大致说一下相关内容。
有关得中方面的卦很多，大概有一半以上。例如萃卦，上兑下坤，彖辞为“萃，聚也;顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。 用大牲吉，利有攸往，顺天命也。 观其所聚，而天地万物之情可见矣。”
看象先看上下经卦的中爻，二爻为陰，五爻为陽，一陰一陽，处于经卦的中爻，所以这二爻是集“有应”、“得中”、“当位”三个优点于一身，这就是“刚中而应”，必然为吉。
三爻、四爻虽不当位，但陽上陰下为“承刚”，符合男尊女卑的礼数，所以三爻的爻辞为“无咎，小吝”。初爻也不当位，不过初爻一般可以不计，因为刚开始，所以初爻爻辞为“往无咎”，这没有什么不好的地方。
【修正日志】
2014.12.28 网友将【变了之后就成了“少陽、少陰、少陽、少陽、少陰、少陽”，卦象为“山火贲”】更正为【变了之后就成了“少陽、少陰、少陰、少陽、少陰、少陽”，卦象为“山火贲”】
一段短短的自我介绍，不但要令对方留下深刻的印像，还要幽默博得一笑，不简单。下面是简短幽默的自我介绍（精选10篇），为大家提供参考。
简短幽默的自我介绍1
1980年中国制造，长178cm，净重66kg。采用人工智能，各部分零件齐全，运转稳定，经二十多年的运行，属质量信得过产品。该“产品”手续齐全，无限期包退包换。
简短幽默的自我介绍2
在大学里面我已经获得省计算机二级证书、全国普通话二级乙等。语言表达能力强、能够熟练运用Office，Word，Excel等办公软件。我的优点是敢于挑战新事物，勇于认错，严格要求自己，做事认真。
作为一男生，我又非常要脸皮，非常要面子，而且有点过火了，可能我的脸皮特别厚，所以也特别要面子，不能让我的脸皮受一点损害。
简短幽默的自我介绍3
我貌赛潘安，义超关羽，智胜孔明，上知天文，下晓地理，出口成章，提笔成文，懂阴阳，测八卦，知奇门，晓遁甲的，大豪杰，大英雄，大剑客，大宗师，人称山崩地裂水倒流，赶浪无丝鬼见愁，前无古人，后无来者的，天下第一——“帅”呀~
电视是一扇窗，当你打开着扇窗时，你我之间就开始了真诚的交流，主持对我来说是一个无限广阔的魅力空间，我心甘愿为他付出，为他去奉献。
这次挑战主持人真可是对手如云，不管我今天的胜负如何，我都要把最好的一面展现给观众朋友。
我喜欢挑战自我，喜欢在强手之中找到自己的位置，如果胜利我会嫣然一笑，如果失败我会得到更大的动力，争取更大的成功。
简短幽默的自我介绍4
我叫威风八，身高一米八，年龄二十八。性别不是三八，年薪四万八，房子的地基正在扒，需要扶养的.就一个爸。不知有谁愿意嫁？
简短幽默的自我介绍5
本人外表粗狂内心温存，体积适中，款式雅致，能与室内装饰融为一体。体内装配功能强大结构紧凑，能承受巨大的生活负担和生活压力。其关键部分设计精妙工作平稳效率高可重复使用使用寿命长。
简短幽默的自我介绍6
本人没什么优点唯一的优点就是没有缺点本人基本全是缺点最大的缺点就是只有优点如果靓仔是一种罪，我已经罪犯滔天；如果有型是一种错，我已经一错再错；如果聪明要受惩罚，我岂不是要千刀万剐；如果谦虚都要受折磨，我又点能逃得过。
简短幽默的自我介绍7
本人外表平平，在此就不细说了。我深刻感受到自我的善良，于是我坚定好人有好报，正因我无意中的善行为我赢来了许多朋友，感觉是上天的馈赠，但偶然我也觉得自我很无情。尤其是见到四肢健全身强力壮的乞丐，我都极力装没看到。作为一男生，我又十分要脸皮，十分要面子，而且有点过火了，可能我的脸皮个性厚，因此也个性要面子，不能让我的脸皮受一点损害。
简短幽默的自我介绍8
我就是江湖上人见人爱、花见花开、车见车载，人称上天入地、无所不能、英俊潇洒、风流倜傥、玉树临风、学富五车、高大威猛、拥有千万‘粉丝’、迷倒万千少女，号称一朵梨花压海棠玉面小白龙，帅到掉榨！
本人没什么优点，唯一的优点就是没有缺点。本人基本全是缺点最大的缺点就是只有优点如果靓仔是一种罪，我已经罪犯滔天；如果有型是一种错，我已经一错再错；如果聪明要受惩罚，我岂不是要千刀万剐；如果谦虚都要受折磨，我又点能逃得过？
本人年方23，英俊潇酒。七岁学文，九岁习武，12岁会泡妞，上知天文地理，下知鸡毛蒜皮，每外出行走，常引美女回头，帅哥跳楼，心地善良，乐于助人。小学时语文课老师讲解“帅哥”含义，我百思不得其解，同桌偷偷递过小镜子。我一照。哦。刹那间明白了……据说，我出生时，天空的北方，出现祥云一片，渐渐由远至近，飘到我家房顶后，幻化成一个字：帅。
简短幽默的自我介绍9
小女今年芳龄二十八，模样恰似一朵花。纤纤细腰柳叶眉，樱桃小嘴丹凤眼。阿娜多姿赛西施，今诚寻觅有缘人。携手共建爱家园。
简短幽默的自我介绍10
本人男性格外向兼内向，有房是租的，有车是自行的，有钱是100的，欲征一位性格内向兼外向的有志女青年，一并与我将房子打造成自已的，车打造成小轿的，钱打造成6位数的。有意者请与我联系。
1、回首，青春犹如一场盛大的演出，来不及挥手，早已匆匆落下了帷幕。静坐红尘，喜欢盈盈碧天上飘逸的白云，喜欢临窗听雨，聆听心之禅意，让雨洗尽尘埃，也纯净了心灵。
2、喜欢水一样的清澈淡然，宛若淡泊宁静的人生。守住一份平淡，宁静坦然，不浮不躁，优雅而安静地走过生命中的每一天。
3、忙忙碌碌的时光里，向往蓝天的清澈明净，渴望一片净土的安然清宁，多想觅一处世外桃源，挽一抹清新，漫步在青山绿水间。捻一瓣花香，采一叶碧绿，让所有的思绪，在蓝天碧水间，轻轻舒展。携一份云淡风轻，默默行走在烟雨红尘中，感知人生冷暖，步步生莲，洗尽铅华，丰润了底蕴，沉淀出饱满。
4、行走在红尘的路上，每个人都有自己前进的方向，风也好，雨也罢，坎坷泥泞，委屈忧伤，寂寞痛苦，欢喜惆怅，始终怀着一颗感恩的心，微笑着去面对，苦乐人生，不卑不亢，亦不彷徨。
5、用一颗禅心看世界，是人生的大智慧，禅机蕴藏于万象之中，善是禅之根本，学会用淡泊宁静的心境，去应对一切悲喜磨难，从容自若。荣辱不惊，淡看花开花落；去留无意，笑望云卷云舒。痛苦使我们学会成长，泪水教会我们如何去遗忘。行亦禅，坐亦禅，在心灵的一片净土上，用云水禅心来涤荡，浩渺的江湖里，心中始终有一盏明媚的灯火，你就不会迷失了人生方向，幸福就会源源不断，隽永绵长。
6、不论你愿不愿意，只要你活着，就要面对千姿百态的生活。生活就像你的影子紧随着你，不论你在哪里，不论你走多远，不论你高低胖瘦，不论你有无气力携带着她。
7、真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那一些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。在生活中，堆积了许多美好的、实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的.俘虏中解放出来。
8、人们常常羡慕功成名就、百事百顺的人，认为他们是生活中的成功者，认为只有这些得到生活回报的人才会对生活充满感激，充满信心和激情。其实，真正懂得生活的人，对生活充满爱意的人，是那些在生活中遭遇挫折和不幸的人；是那些深知生活在世上，有快乐就有悲伤，有成功就有失败，有苦涩就有甘甜的人；是那些对生活没有过多奢求而认认真真生活的人；是那些把生活本身当作幸福的人。
9、让我们热爱生活，不论从生活中得到多少。让我们因热爱而创造生活，不论自己还是他人享受。让我们试着理解弗里德里希·尼采的这句话：“生活的收获是生活”。
10、生活不是等着暴风雨过去，而是学会在风雨中跳舞。
11、生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
12、生活的真缔老躲着我，想来也将永远躲着我，不过，我还是照样爱它。
13、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
14、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
15、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
16、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
17、生活无论多么艰难，它毕竟是生活，真实的生活，而且是我们所热爱过的生活。
18、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！
19、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
20、所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，一帮值得信赖的朋友。
21、我比以前更热爱人生。因此，人生快要终结的时候，我受不了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？
22、我的一生始终保持着这样的一个信念：生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
23、我喜欢现在的自己，褪尽曾经的幼稚；我更喜欢明天的自己，会比今天更美丽。
24、无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望。
25、信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。
26、选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。
27、要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。
28、在这里，我要提醒那些人，热爱生命吧，生命如时间，一转眼就没了，所以我们也要一样热爱生命！
29、只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。
30、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
31、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。
32、相信缘分和宿命吧，一切都于冥冥中早已注定。因此无论你是得到还是失去，都请顺其自然，同时怀有一颗感恩的心，感谢他曾走入你的生命，让你真真实实的爱过一次，正是他，丰富了你人生的记忆。
33、活得简单不难，只需懂得为自己而活，为美好而生，为幸福而做。需求越小，自由越多；奢华越少，舒适越多。
34、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。
35、行动也许不一定会带来快乐；但是没有行动就决没有快乐。
36、人们烦恼时，只看到是谁惹了自己，总是怨天尤人，怨这怨那，从不抱怨自己看不破，想不通，看不透，从不从自身找原因，只知道，烦恼天天有，捡来自己恼，却忘了：本是平常事，不拣自然无。
37、没有辛勤的汗水，就没有成功的泪水；没有艰辛的付出，就没有丰硕的果实；没有刻苦的训练，就没有闪光的金牌。
38、人生就是一个大舞台，面对，不一定是最难过。孤独，也不一定不快乐。如果想让生活更加美好，也让自己更加美好地生活，我们不妨就把生活看作是一滴灵动的水。就像它一样，一切随势顺缘，尽情欢畅奔流。
39、笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。
40、既然无法提前预知，何不一边走一边欣赏风景，让一切顺其自然。
41、放下你的浮躁，放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，放开你容易被任何事物吸引的眼睛，放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴，静下心来好好做你该做的事，该好好努力了！
42、生活有千百种形式，每人只能经历一种。别人的幸福，那是想入非非，即使得到也不会享那个福。
43、葡萄有甜有酸，烟火很不一般，我们都要好好生活，历遍人间山河。
44、一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。
45、只要认为是对的就去做，坚持去做，不要在乎别人的看法，哪怕是错，至少你有去做过证明曾经你努力过。
46、生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么，结果往往出人意料。
47、工作的女人，她顾不上家。顾家的女人，她挣不了钱。听话的女人，她依赖不独立。独立的女人，她固执有主见。漂亮的女人，她高消费。省钱的女人，她不时尚。能干的女人，她霸道不讲理。十全十美的女人只有在梦里。女人不易，致每一位生活中努力付出的女人。
48、世上本来有许多路可走，只认定一条路，结果走进了绝路。世上有绝路，也有生路，走进绝路，如果有胆识，也能闯出一条生路。
49、世界上什么都可以失去，不可以失往盼望，世界上什么都可以失去，不可以失去信念。
50、人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。
