1、现代的命运，取决于青年人崇高而奔放的激情。
2、有所作为是生活的最高境界。
3、经济是基础，政治则是经济的集中
4、维系家庭的纽带并不是家庭的爱，而是隐藏在财产共有关系之后的私人利益。
5、没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
6、胜利了的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法
7、我们所面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体……这些物体是相互联系的，这就是说，它们是相互作用着的，并且正是这种相互作用构成了运动。
8、我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。 ----《自然辩证法》
9、人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等
10、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志
11、人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。
12、每个人都追求幸福，个人的幸福和大家的幸福是不可分割的。
13、原则不是研究的'出发点，而是它的终了的结果；这些原则不是被应用于自然界和人类社会，而是从自然界和人类历史中抽象出来；并不是自然界和人类要适合于原则，而是相反地，原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的
14、这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
15、利用时间是一个极其高级的规律。
1、是故汝等，宜当端心，以质直为本。
2、无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。
3、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
4、知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。
5、不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。
6、不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯，是名知足。
7、我们因佛法相逢，然而我尚未尽到此心，却将要离去，悲伤岂可言喻！
8、若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。
9、有愧之人，则有善法； 若无愧者，与诸禽兽，无相异也。
10、若有不忘念者，诸烦恼贼，则不能入。是故汝等，常当摄念在心。
11、出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。
12、当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。
13、纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。
14、是故智者，制而不随；持之如贼，不令纵逸。假令纵之，皆亦不久见其磨灭。
15、譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观于蜜，不见深坑。
16、汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。
17、譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。
18、我今得灭，如除恶病；此是应舍之身，罪恶之物。假名为身，没在老病生死大海。
19、心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼；大火越逸，未足喻也。
20、观世音菩萨，行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。
21、我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。
22、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么
1 、 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。 作者:培根
2 、 科学是使人精神变得勇敢的最好途径。 作者:布鲁诺
3 、 著名曲艺表演艺术家骆玉笙的
4 、 学者章乃器曾被错划为右派分子，他写了两句话作为座右铭，贴于墙上：实践检查真理，时间解决问题。这是实话实说，后来他得到了平反。
5 、 科学是使人变得勇敢的最好途径。 作者:布鲁诺
6 、 著名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是：不媚俗，不媚外，不媚权贵。这显示出一个科学家的'高贵品质。
7 、 一个社会，只有当他把真理公之于众时，才会强而有力。 作者:左拉
8 、 我们需要真理，仅仅需要真理。千万不可设法逢迎朋友，迁就师长，不得罪任何人。纵然在这条路上，你可能找到宁静平安，但是绝不会得到任何根本的好处。 作者:奥勃鲁切夫
9 、 诗人、作家乔羽的座右铭是：不为时尚所惑，不为积习所蔽，不为浮名所累。这个三不主义，做起来不容易啊。
10 、 著名画家关山月的座右铭是：着笔不宜一味熟，称心还常三分生。他还将这两句话篆刻在自己的印章上。 革命吉鸿昌的父亲曾教导他说：作官即不许发财。吉鸿昌把这句话作为座右铭，他还向瓷厂订做了几百个饭碗，将这句话刻印在碗上，发给全体士兵。
11 、 没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。 作者:
